【CofD Dark Eras】黑暗纪元 第二方 一切都是谎言- 第一圣殿All is Lies - the First Temple

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 无 论 甚 麽 活 物 的 血 ， 你 们 都 不 可 吃 ， 因 为 一 切 活 物 的 血 就 是 他 的 生 命 。 凡 吃 了 血 的 ， 必 被 剪 除 。 No Person of You Shall Eat the Blood- 血神之地Land of the Blood Gods （黑暗纪元  吸血鬼：安魂挽歌）


除 我 以 外 不 可 有 其 他 的 上 帝。You Shall Have No Other Gods Before Me- 公牛的霸权Hegemony of the Bull（黑暗纪元  狼人：乐园弃逐）


行 邪 术 的 女 人 ， 不 可 容 他 存 活 。Thou Shalt Not Suffer a Witch to Live- 巫王与巫后Sorcerer Kings and Warlock Queens（黑暗纪元  法师：沉梦初醒）


不可妄称耶和华－你上帝的名。You Shall Not Take the Name of the Lord your God in Vain-众天使与诸神的传奇 Tales of Angels and Gods （黑暗纪元  换生灵：迷途失返）

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行 邪 术 的 女 人 ， 不 可 容 他 存 活 。Thou Shalt Not Suffer a Witch to Live- 巫王与巫后Sorcerer Kings and Warlock Queens（黑暗纪元  法师：沉梦初醒）


所罗门 - 最伟大的国王，他懂得各种野兽的语言，回答示巴女王的谜语，在整个地区保持强大的外交，控制整个世界的元素精灵，写诗，与恶魔阿斯莫代战斗，阅读星辰的轨迹，将 72 个恶魔束缚在他的意志下，很明显，所罗门也将成为一名法师——而且是一位非常强大的法师。

一位具有伟大智慧的国王，用它来指导他对这片土地的统治。

但他并没有那么完美。

所罗门王也许很聪明，但他也被世俗的谎言蒙蔽了双眼。他有很多妻子，她们都使他的心转向其他神灵。

他有许多马匹和战车，有金银的。虽然他的统治对以色列人来说是一个和平与繁荣的时期，但随着他的去世，整个王国将崩溃，分裂成两个交战的国家。据说在他去世前，他写下了传道书，其中以“一切都是无意义的”开头，这节经文也可以翻译为“一切都是胡说八道”，或者，稍微灵活地翻译为“一切都是谎言”。


当前时代 “道途政治 ”变得突出-突然之间，你属于哪个守望塔的道途很重要，因为它可能意味着生或死。例如所罗门王所属的玛司提苟斯守望塔的魔殿法师大行其道。

由于距离亚历山大时代的到来还有几个世纪的时间，“法师宗团”的概念本身是陌生和奇怪的——这是中东文化教派的时代，魔法仍然被视为区域文化的产物。不同文化的法师们相互相遇，交换信息和故事——但分享秘密的概念是荒谬的。那个时代的法师仍然与孕育他们的地区联系在一起，他们仍然将他们在其他土地上的同伴视为竞争对手和敌人。



然而，东方包含更大的恐怖——巴利（后世的深渊法师在达到最高凡人等级的称号）统治着美索不达米亚，他们肮脏的魔法将虚空（深渊）邀请到这个世界。以巴利为名的受诅者法师鄙视所罗门王的统治，对不可见的空洞群星低语邪恶的咒语来打倒他——但所罗门似乎身怀某种特殊的防护魔法，他们的诅咒根本无法穿透。

正如所有人都能猜到的那样，法师眼中最大的谜团是上帝GOD本身的存在——但不仅仅是对外国法师或迦南法师来说。以色列人也没有真正理解将他们从埃及拯救出来的神性，在沙漠中行走，直到整整一代人死去，然后将他们带到他们部落中一些被遗忘的族长曾经居住过的土地。他给了他们一本据说包含世界“真理”的书，禁止他们崇拜他以外的其他神，然后禁止他们像其他神一样崇拜他。即使是他的牧师也不一定理解他和他复杂的宗教，这与他们所知道的所有其他宗教截然不同。甚至他的神殿——第一圣殿也不是由他的神令建造的，而是因为他选中的国王——所罗门王希望以他的名义建造。

第一圣殿本身就是谜团的顶峰——它是上帝名下之屋，他最神圣的遗物被从所有人的视线中隐藏起来（除了大祭司之外）。它的建造也没有使用铁——因为所罗门王使用了一些玄奥的力量，并结合了可怕的灵体仆从来帮助来实现这一壮举。看着圣殿的法师发现，神性和崇拜的象征已经嵌入了石头中，仿佛它是一块坠落到世界上的天堂碎片。那些敢于在没有所罗门或祭司帮助的情况下进入圣殿的人会发现，空间本身是曲折的，他们可以听到曾经在服务于圣殿的创造的被困恶魔的低语——并且感受到守护天使的警惕之眼。

天堂和地狱在这座建筑中混合在一起，神性与人性融合为一体，美德被罪恶所着色。凡人跪在神殿前致敬——而法师们则因恐惧而颤抖。如此伟大、超凡的建筑不应该存在于 下界 中，但它确实存在。他们觉得它的地基中有存在魔法——但还有更多的东西，一些滑溜溜，让他们的脊背发凉。他们没有认识到这种力量，也无法理解它——许多尝试理解的法师最终都死了，或者面对更糟的下场。

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虽然这座圣殿确实是一个伟大的谜团，但它并不是唯一的一个——就在耶路撒冷的威力和威严之外，矗立在欣嫩谷。在那里，摩洛克教派崇拜祭祀的偶像，由换皮的巴力·哈达德 （Baal Haddad，牛变形者） 指导。虽然在通常情况下，这不会算作一个谜团 - 但它还有更多内容。在地下，埋藏着什么东西——一个他们已经记不清的时代的古老遗物，一个他们崇拜的力量送给过去的智者的东西。一颗神之心的一部分。

那颗神之心尽管可能已经腐化和玷污，但它仍然以一种精魂之力跳动，因为它所属的恶魔正沉睡在它之中。那些进入山谷的人会发现爱与牺牲、罪恶与惩罚的神秘象征。如果说所罗门圣殿是指向天堂的地狱，那么摩洛克的山谷就是硬币的另一面——一个曾经伟大的存在已经堕落到地狱的深处，被贪婪和对权力的欲望所腐蚀。在那里，你可以找到一扇通往法师都不认识的领域的大门——这片土地是恶习腐蚀心灵和正义的堕落之源。一个只能被称为“地狱”的下界领域。

当然，也有一些较小的谜团——如果我们离开耶路撒冷地区向南走，可以找到曾经矗立着五座城市的地方。现在，他们什么都没有留下，只剩下一片充满盐的死海。作为神秘的上神的神圣惩罚的标志，法师们仍然可以闻到空气中的硫磺味，并在覆满大地的盐晶中看到那些堕落到如此卑微以至于只有将他们的土地变成盐才能净化他们的罪孽的人的形象。那个死去的地方什么都没有，那些寻找那盐的法师可能会在它的白色颗粒之间找到迷失灵魂的结晶碎片——这些都是索多玛人（阿库德氏族吸血鬼）留下的遗迹。


但我们不能忘记，对法师来说，最大的威胁最终是其他法师——巴力法师是来自东方的持续威胁，他们凝视着星空，阅读永远不会出现的未来的征兆，对任何理智的法师施展他们的深渊反律魔法。他们肮脏的咒语既是巨大的危险，也是巨大的诱惑。迦南的女巫希望征服深渊——谁比这些巴力观星者更了解无尽之海呢？尽管如此，以色列内部也存在威胁——这些威胁在每个法师的心中都引起了恐惧———破弃者法师。

几代人以前，在扫罗王的统治期间，一场对巫师的大清洗爆发了——国王身边站着他最大的武器：致力于摧毁所有魔法的法师。他们说他们是奉上帝的名做的，但事实是他们这样做是出于自己疯狂的头脑。有些人甚至说扫罗本人就是一个破弃者——当“灵魂或预言”降临在他身上时，他短暂的启示，以及他慢慢陷入疯狂，以及他对其他法师的清洗，可能暗示了他性格的本质。

也许在所罗门王身上，上帝试图用正确的觉醒取代扫罗王失败的觉醒。也许这只是一个故事。然而，正如所罗门的血统可能携带着上界的火花一样，扫罗王的血脉也可以携带那被诅咒的命运。

无论扫罗王是否是他们的成员之一，因他的统治而组织起来的破弃者法师仍然存在——一个不被所罗门宫廷承认的无名宗团。他们对巫师国王没有服务的义务，并且是罕见的大规模合作的破弃者法师，仍然肩负着他们的神圣职责——不让任何女巫活在世上。自从扫罗王倒台以来，他们的人数正在减少——大卫王确保了这一点，但就目前而言，他们仍然是一个不可忽视的力量。

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无 论 甚 麽 活 物 的 血 ， 你 们 都 不 可 吃 ， 因 为 一 切 活 物 的 血 就 是 他 的 生 命 。 凡 吃 了 血 的 ， 必 被 剪 除 。 No Person of You Shall Eat the Blood- 血神之地Land of the Blood Gods （黑暗纪元  吸血鬼：安魂挽歌）

所罗门统治时期的以色列王国是古代近东地区的一个重要十字路口。虽然与君主制定期接触的确切国家没有明确定义，但我们知道所罗门与埃及、腓尼基、美索不达米亚、阿拉伯半岛和非洲之角有联盟，有些人甚至暗示了印度。虽然我认为我们不需要走那么远，但如果我们考虑到所罗门拥有的女性数量与他结盟的国家的数量成正比，我们可以肯定这意味着退出一系列影响力。为了满足他的女人，他为她们建造了庙宇来纪念她们的神灵，这使得古代以色列变成了某种大熔炉，各种不同的信仰和传统在这里发生冲突和混合。与其他类似的时代（如 亚历山大时代的予至强者To the Strongest）不同，这种文化混合并不被认为是一件好事——实际上，它甚至可能是一种禁忌的罪恶。然而，死者并不是唯一打破规则的人。

所罗门王国内第一个出现也是最广泛传播的吸血鬼氏族无疑是 迪瓦Daeva氏族。由于他们起源于古代美索不达米亚，狄瓦吸血鬼已经有几个世纪的时间来加强他们对近东的控制。他们的长老甚至记得青铜时代的崩溃，他们中的大多数人都目睹了以色列人逃离埃及并征服迦南。
狄瓦氏族吸血鬼通常把自己看作是他们神明的活生生的化身，不死的神灵，存在是为了让活着的人崇拜。在以色列人到来之前，他们扮演了神的角色，每个人都聚集了一个血神教派来侍奉他们。然而，新情况给氏族带来了两难境地——有些人忠于旧方式，用他们自己的奇迹挑战以色列人的祭司。其他人选择适应，抛弃神的角色，选择更适合新时代的恶魔。毕竟，如果他们在任何情况下都被猎杀，至少要有风格地去做。虽然他们的邪教在扫罗王和大卫王的统治下受到镇压，但随着所罗门王的崛起，情况发生了变化。王国开始接受其他神灵，血神崇拜——无论是恶魔还是神——开始在旧日土地上再次蓬勃发展，为死者带来希望。

另一个著名的吸血鬼氏族是 秘卡特Mekhet——法老的女儿在圣经中被明确提到是所罗门最喜欢的妻子，这是为了签署以色列和埃及之间的联盟而做出的婚姻选择。这种联盟也带来了两国之间的贸易——商人走到哪里，吸血鬼就跟到哪里。在我看来，那个时代的 密卡特Mekhet 吸血鬼大多（如果不是完全）是空洞密卡特，他们带来了自己的文化和自己的影子邪教。这不是迪瓦 Daeva 和 密卡特Mekhet 第一次互动，但他们仍然远未将彼此视为亲戚——尤其是因为 密卡特Mekhet 以奇怪的方式初拥自己的子嗣，以及 迪瓦Daeva 和秘卡特 Mekhet 的邪教之间的竞争。

说到失落的氏族——我们可以期待找到迦南地的土地，这片土地可以追溯到黎凡特，在圣殿建成和以色列人从埃及来的几年前，曾经有五座城市傲然屹立，五位国王以铁腕统治，将他们的时间花在庆祝罪恶和颓废之举上。五座城市因他们的罪而受到惩罚，并在自己的重量下崩溃。这五座城市的遗产仍然在夜晚萦绕，其动机是非自然的饥饿、众神的鲜血和恶魔的诅咒。阿库德。在那个时代，阿库德氏族吸血鬼还没有“迷失”——尽管他们不是所罗门时代中人口最多的氏族之一。如果他们真的成为了 VII，他们也仍然会成为 VII。尽管如此，他们仍被视为局外人，是被即使是死亡也无法压倒的理想所激励的忠诚狂热者。

虽然他们在那个时代不一定杀死其他吸血鬼，但他们仍然不是很受信任，被低声说成是恶魔士兵和纯粹恐怖的产物。其他吸血鬼将他们称为大规模杀人犯和杀人犯，与恶魔和类似的可怕生物达成协议的不稳定怪物。这些故事现在可能不是真的——但总有一天，它们可能会是真的。他们会的。

我们已经知道，埃及的吸血鬼有自己复杂的文化结构，基于对大神的崇拜。当然，一些邪教已经崩溃或摧毁。在迦南的东部，美索不达米亚的吸血鬼有他们自己的盟约，在迦南的东部，美索不达米亚的吸血鬼有他们自己的盟约，在迦南的东部，美索不达米亚的吸血鬼有他们自己的盟约，迪瓦氏族的En 血脉也统治着巴比伦（尽管不确定他们是否已经与恶魔 Alu 签订了契约）。

在士师时代和以色列人到来之前，迦南吸血鬼以许多独立的血神崇拜的形式运作，崇拜他们的吸血鬼赞助人。随着士师的攻击以及扫罗和大卫的改革，暗夜社会的情况开始发生变化——孤立的崇拜团结在一起，为了生存而共享信息和资源。这个过程促进了邪教的灵活统一，它以 Mizbehakh HaElilim（“偶像祭坛”）的名字命名，其存在是为了维护女神授予他们的圣血仪式——在现代被称为新月血咒 Curac。

然而，虽然异教吸血鬼有自己的传统，但以色列人从沙漠中带来了自己的怪物——他们可能在出埃及期间与他们的牧群一起逃离了埃及。也许他们完全来自另一个地方，在逃离自己被诅咒的地方后偶然发现了以色列人。他们每个人的心中都带着一个恶魔，被一位强大的血魔法师封印在一座无名之城中。他们每个人都相信每一种罪恶都会受到惩罚，恶人将被追捕。他们违反法律，挑战传统，以审判死者并惩罚堕落者。阿库德吸血鬼像苍蝇一样聚集在他们周围，被他们的热情和愿意以信仰的名义做出巨大牺牲所吸引。他们是魔鬼的代言人。阿兰吸血鬼。


因此至少存在 5 个可能在这个时代占主导地位的吸血鬼盟会——比如埃及的秘卡特邪教，它使用底比斯巫术的变体。

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正如我们已经提到的，夜枭strix 已经以莉莉丝 Lilith 的 后裔spawn 或莉莉姆 lilim 的形式在所罗门时代中占据了一席之地。暗夜之猫头鹰在第一圣殿漆黑的天空中飞翔，在荒地上筑巢，吞噬着幼童的气息。他们悄悄地爬进死者的身体里，唤醒他们，让他们陷入如同对生命的嘲弄的傀儡状态。对付这些恶魔，许多吸血鬼都制作了防护符。许多人将他们追溯到美索不达米亚，并将他们的起源归咎于狄瓦氏族吸血鬼。然而，迪瓦Daeva 对这个话题保持沉默。虽然第一圣殿拥有抵御夜鸟的成熟文化，这些文化包含在 Mizbehakh 的许多崇拜中，但血神崇拜与以色列祭司和法官之间的冲突应该削弱对他们的防御

——但事实并非如此。

所罗门已经用他的魔法开发了防御咒语，可以将影子般的烟雾驱逐到它们所来自的地狱。

夜枭恐惧于面对所罗门——

而这令吸血鬼恐惧于面对。

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除 我 以 外 不 可 有 其 他 的 上 帝。You Shall Have No Other Gods Before Me- 公牛的霸权Hegemony of the Bull（黑暗纪元  狼人：乐园弃逐）



众所周知，犹太教是一个一神论的宗教——只有一个上帝，只有一个神来统治天空和地球。从最小的昆虫到最大的山，主是唯一存在的神。任何其他神都是假的，是人们编造和崇拜的假形象，就好像它是真的一样。他们有耳朵却是聋子，他们有眼睛却是瞎子。然而，许多历史学家和研究人员认为，最初的情况并非如此——犹太教的原始形式承认其他神的存在，但只是致力于崇拜一个神，他的信徒要么吸收要么压制其他邪教。当圣经说“除了我以外，不可有别的神”时，并不是因为那些神是假的——他们是真实的，神对你发怒，不是因为你崇拜一个假神，而是因为背叛了他，选择崇拜另一个神。

现在，历史学家和信徒可以争论犹太教最初是否承认其他神的存在，直到时间的尽头，但有一件事是肯定的——在黑暗编年史中，上帝可能存在也可能不存在，这取决于你在玩什么样的游戏——然而，其他神无疑是真实的。

无数实体中，有一类最接近传统观点的狂野、异教神灵，他们被对信仰的渴望和对权力的渴望所束缚——影界的精魂。

精魂是危险的生物，如果没有人驯服它们，每个活人都可能最终成为自私之神手中的傀儡，就像它们在神话中多次出现一样。值得庆幸的是，我们有狼人来平衡他们——狼必须狩猎Wolf Must Hunt，而精神世界提供了最好的猎物。狼人Uratha 是那些维持自然平衡并在此过程中保护世界的人。

通常。

事情是这样的——在古代黎凡特和中东并不是没有狼。这并不是说我们在那个时候的背景中没有任何确定的狼人存在——毕竟，Bau 的犬王曾经统治过美索不达米亚的城邦。此外，孔苏在埃及是一个重要的（即使有时是疯狂的）神，而辛/南纳在苏美尔的古老土地上是一个强大的神。况且，众所周知，精魂和狼人使用的第一语似乎是黑暗编年史中苏美尔语的由来。

几乎。

事情是这样的——事实是，狼在圣经中并不那么重要。当然，它们偶尔会被提及，但总而言之，它们“只是”被视为一种大型掠食性动物，有时甚至被视为捕食者的象征（如关于狼与羊一起生活的预言），但仅此而已。狗得到了更多的关注——但很少是积极的——狗被视为肮脏的动物和食腐动物，受到死亡和污点的影响。甚至圣经中的狗这个词也被用来指某种形式的男性卖淫，这在古希伯来人眼中是不被接受的。

即使是当地的月神 Yraikh，也没有得到他其他信仰的兄弟们得到同样的关注。当然，狼被视为邪恶是人们首先认为狼人是“撒旦的产物”的原因之一——但是，太阳高于月亮的重要性、对狗的仇恨和禁止崇拜其他神的诫命之间的结合有点加起来。这些特征中的每一个，就其本身而言，对犹太文化来说并不是独特或特殊的——但是当考虑到所有因素时，完整的形象开始瓦解。您需要接受的最后一个提示是，虽然古以色列人并不积极对待狗，但另一种动物在该地区的地位要受人尊敬得多。

虽然美索不达米亚和埃及都是狼人的领土，但腓尼基的土地由 巴力哈达Baal Hadad 牛头人统治。很少有（如果有的话）狼裔能够逃脱他们的铁腕控制，这要归功于强大的邪教的助力。

虽然创造第一个 牛头人Gudthabak 的仪式比黎凡特的人类国度古老得多（不包括那些被 泛古牛神Bull 破碎的角改变的领域），但 牛头人Bull People 在该地区拥有力量的原因要归功于强大的祭司试图平息潜在的狼人 Uratha 并将他们变成对人类社区有益的生物——被称为 巴尔之环Circle of Baal 和阿什拉的组织。

虽然我们将在猎人 Hunter 部分更多地讨论 Maagal（因为他们是一个古代猎盟），但这个想法是在 Ebla 城时代的某个地方（与埃及古王国大致相同），该组织试图处理“狼问题”。多亏了他们用泥和金制作自己的神灵偶像的特殊能力，该地区的影界生态系统几乎被驯服了，大多数精魂都被偶像困住了，——但那些携带着狼之血的人就不那么容易控制了。在他们努力寻找解决问题的方法的过程中，Maagal 猎人一个接一个地祈求了神——但没有人回应他们的召唤。当他们制作了一头公牛时，其中一位神灵回答了——一个拥有金色光芒和长角威严的存在，是太阳的使者，也是她祝福的载体。那个实体以特殊仪式的形式为他们提供了一个解决方案，一个可以将旷野之血（荒蛮）转化为壁炉之血（文明）的解决方案。该实体告诉他们，通过这样做，他们将为人类创造新的牛头冠军斗士，以自己的形式和形象。这尊神灵称自己为 摩洛克Moloch。

他们教会了巴力哈达德牛头人塑造神灵并赋予他们生命的秘密——但这些偶像背后的力量是不同的。巴力哈达德牛头人没有创造新的神灵供人们崇拜，而是利用它们来表达自己的神性。他们已经开始在自己周围聚集邪教，监督人们并确保他们能为他们提供正确的祭品。另一方面，有些人将这种崇拜转向外在——引导他们照顾的人崇拜伟大的太阳母亲和金火公牛。然而，随着时间的推移，太阳开始被遗忘，公牛变得越来越占主导地位。他们在欣嫩谷站稳脚跟，以他们的神的名义在他的心脏（泛古牛神之心）被埋葬的地方进行伟大的祭祀。

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但事情失控了。

正如 Maagal 猎人失去了对 Gudthabak 的控制一样，牛头人Bull People 也失去了对欣嫩哥谷教派 Cult of Hinnom 的控制。虽然他们对崇拜者向他们的赞助人献祭没有什么顾虑，但当这些祭品变成人祭时，他们中的一些人变得有点担心。

然后，这些人牲变成了孩子祭品。

然后，摩洛教堕落了，一切都堕入了地狱。

巴力哈达牛头人分为 3 个派系——一个最小的派系仍然主要与 Maagal 猎人合作，以牧养影界生态。因为他们中的大多数牛头人都相信（正确地）Maagal 猎人试图操纵他们，把他们当作他们用石头塑造的偶像一样对待。最大的派系是许多不同的邪教的集合，他们将 牛头人Gudthabak 本身视为活生生的神灵——但虽然他们人数众多，但他们并没有真正组织起来，很少在一个邪教中与几个以上的牛头人合作。

第三个也是最危险的派系，是崇拜欣嫩谷自己的创造者的派系。他们相信，为他们的赞助人服务是他们的责任，他们的赞助人已经失去了与原来的任何相似之处，变成了爱、血和火的恶魔。然而，即使是他们也被自己的崇拜蒙蔽了双眼——因为就在巴力哈达德超越了他们的赞助人时，摩洛教开始夺走自己的生命，摆脱了声称他们崇拜的神灵。

三个派系之间的微妙平衡已经保持了很多年，主要是因为他们知道在他们的领土边界上，狼群站在等待着，一旦他们表现出弱点就会猛攻他们，并且可能已经存活了很多年。

 但后来，以色列人从旷野到来，在那些自称士师的人的指引下来了，与他们一起来的是一位嫉妒的神，他要求他们做一件事——在他之前，不可有别的神。

在这个黑暗的时代，以色列人的到来仍然能感受到——以色列的法官、祭司和国王已经粉碎了 Maagal猎人 的偶像，这给了影界的精魂他们一直在等待的机会——为自己开始组织邪教，以实体化的形式出现，并在他们的野蛮斗争中增强力量。Maagal 猎人和以色列的祭司都为消除影界的影响而战，但与此同时，牛头人Bull People 也发现自己受到攻击，他们的偶像被打破，他们的邪教徒死亡。虽然摩洛克教派没能逃脱伤害，但受伤最严重的是 牛头人Gudthabak——但这个邪教本身，已经不认识自己的神，只膜拜大地内的黑暗之心，却苟延残喘下来，在 欣嫩Hinnom 谷发现的创痕每天都在生长。

然而，在所罗门统治期间，事情终于开始平静下来——即使只是暂时的。随着新的宗教宽容，狼人终于可以重新建立他们的组织，即使这违背了希伯来牧师的警告。然而，现在是牛神的统治中，他们第一次遇到了来自精魂方面的竞争——但他们缺乏对付他们的工具。牛头人他们是血肉之神，不是影界之神——是文明之神，而不是荒野之神。没有强大的狼人 Uratha 存在，精魂崇拜就会失控，Maagal猎人 的忠诚者开始与独立派系合作，以确保他们的共同利益。然而，摩洛克教派在混乱中庆祝——因为事态越疯狂，凡人们就越愿意牺牲自己最重要的东西来换取物质财富。

与此同时，群狼们都在等待公牛表现出软弱，然后它们才能跳到它的喉咙上撕咬。

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虽然巴力哈达德牛头人 Baal Hadad 在这个时代占据了前台，但这并不是说周围没有狼人——然而，大多数设法在黎凡特发生变形且没有被赶走的狼人都是鬼狼。他们人数众多且分散，但他们成功地使自己成为自己的巢会——污秽之狗巢会，他们追随最垃圾的精魂，大多数腐烂和死亡的灵魂，但有时也是欲望和暴力的灵魂。他们中的一些人甚至越界了，落入了创痕领主 Maeljin 仆人的崇拜中——尽管那些狼人最终离开了小屋，加入了 摩洛克教Molochites 的行列，由一个其他人不认识的首裔指导。巢会最大的弱点是他们中的许多人盲目地追随影界的指示，成为他们的仆人和奴隶，追捕文明之神和唯一神的信徒。

然而，这只是以色列本身的情况——在西部，美索不达米亚是被遗忘者狼人五个部落的家园，这是一个崛起的大国，多年来一直盯着黎凡特。在南部，埃及是一块纯净部落的领土，即使他们对黑土地的权力已经开始瓦解，他们仍然对宿敌露出獠牙。唯一将 狼人Uratha 的两个交战国分开这么久的是 牛头人Gudthabak 霸权，但随着公牛人的削弱，双方都为一旦 牛头人werebulls 的存在不再强大，就肯定会发生的战争做好准备。

当然，公牛和狼并不是变形者在古代中东采取的唯一形式——在埃及，殖民地的猫人为法老王朝服务，在他们的女神与来自黑暗时代的古老邪恶的战斗后崛起。他们认为自己是埃及的皇家守卫——但女神的低语总是在他们的脑海中，慢慢地让他们发疯。

如果一个失控的影界 Hisil、创痕领主Maeljin 的仆人、腐败的 巢会Lodge 和各种奇怪的变形者对你来说还不够，看看所罗门王时代还为你准备了什么——蛇宿灵，它从埃及一路滑行到犹太王国的中心，提供他们的毒液作为药物，他们的诱惑引诱无辜之人品尝禁果。

蝗虫宿灵带着汹涌的饥饿袭击了挡在它面前的一切，大瘟疫的碎片吞噬了埃及，跟随以色列人离开了沙漠。同样来自埃及的蝎子宿灵使用他们的毒药来考验正义者，守卫着古老的权力场所。老鼠宿灵Beshilu 与 摩洛克教Molochites 一起起舞，庆祝日益增长的腐败，而 蜘蛛宿灵Azlu 则在神庙周围筑巢，作为他们与大卫王之间古老协议的一部分。最重要的是，乌鸦宿灵Raven Host 凝视着这片混乱，他们的爪子填满了天空......


而在北方，在曾经引以为傲的赫梯帝国的废墟中，潜伏着什么东西——某种如此古老和陌生的东西，以至于它不知道名字或面孔的真正含义。人们给它起了 Pilva 的名字，当每个人都忙于应对摩洛克 Moloch 堕落者的日益增长的威胁并从埃及原始黑暗觉醒造成的破坏中恢复过来时，地缚者伊迪加玛精魂Earth Bound 的力量慢慢增长——众所周知，真正的邪恶总是来自北方。

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为什么复生者，地球上一些最强大的生物，会害怕所罗门呢？——他可能是一个强大的法师，但仍然是一个凡人。这个问题很合适，许多 木乃伊 自己也不止一次问过这个问题。他们看到了所罗门王，看到一个人——普通的凡人，他的袖子里可能藏着一些奇技淫巧，但完全不像他们所指挥的凌驾于生死的奇迹。。。。
然后记忆闪现。影像在他们眼前起舞，关于席卷他们土地的九场灾殃的记忆，以及随第十灾而来的可怕的黑暗。

所罗门可能“只是”一个人-但是他的神..嗯，上帝GOD是另外一回事。木乃伊们不知道祂是什么——但祂是值得警惕的东西。

那些决定亲眼见证所罗门王的少数木乃伊带着困惑和恐惧回来了。

所罗门的眼睛里有什么莫名东西——他知道他不应该知道的事情，他随口提到了凡人不应该知道的事情。他的眼睛似乎撕裂了木乃伊的灵魂，阅读了他们的五根支柱，然后把它们弃之如敝屣。
有时，他看起来像是在聆听一个不可见者的话语，然后在谈话中发表一句几乎漫不经心的评论，以一种近乎嘲讽的方式提到了 千柱之城伊雷姆Irem、判官或他们第一世代的其他事迹。那些带着伤害所罗门王或他的第一圣殿的计划来到国王面前的木乃伊突然感到了巨大的压力——那些在出埃及期间清醒的人清楚地记得这一点。

他们的 生息Sekhem 还没有被撕裂——还没有——但他们突然清楚地意识到有什么东西即将审判他们，就像他们的脖子上有一把剑，等待着带着他们将犯的第一个错误降临。然后，这种感觉消失了，让他们感到困惑和警惕，不确定那件事是否曾经发生过..直到他们看到所罗门王脸上的笑容。他知道。他、他的圣殿和他的城市都受到保护。

我们都知道，判官们有一个非常..独特的判断方式——他们制定了不可能实现的规则，那些打破它们的人最终会被熵原则本身永远吞噬。然而，他们的直接仆从，木乃伊被评判的方式要持久得多——毕竟，他们没有足够的人把他们全部扔给吞噬者。

不，当他们选择的容器背叛了自己的法律时，判官会执行他们的裁决并从他们的身体中收割 生息Sekhem。现在，当你从 这个角度思考出埃及记时，你一定会想知道以色列人是如何做到他们所做的事情的，当有一群不死的木乃伊神王都准备好采取行动时。

他们的教派一定试图让他们起死回生，呼唤他们偷来的名字来阻止瘟疫并惩罚那个口吃的先知——摩西。也许他们做到了——至少，部分和暂时的，至少在十灾的更高级阶段..

直到第十天，上帝审判了他们，宣布他们不配。

现在，这不是“出埃及记”黑暗时代”，因此我们不需要详细讨论当摩西以神的名义要求法老放行他的人民时到底发生了什么，据他所知，这个神甚至不存在，也不是没有形式和名字——一些木乃伊可能有那个时代的记忆，在那里，一些他们无法通过名字或形式来描述的力量（某种否认木乃伊所知道的一切的东西）已经悄悄地进入了他们的坟墓，滑进了他们的石棺，并以只为判官保留的权力敲击了他们——因为不仅如此，他还制定了自己的法律， 他也以此来审判他们。

说到律法和审判，应该记住，旧约中充满了这些。章节中的每一章（通常）都是由上帝命令不要做的事情命名的，这是有原因的。它不仅关于十诫——毕竟，有一整本书专门介绍规则、惩罚以及如何在两者之间架起桥梁。上帝不仅解放了他的人民，还给了他们条律来遵循。

上帝是无名的，他指掌法律和审判（毕竟，他的第一个选民被称为法官），他鄙视奴隶制，他真的、真的、真的对埃及，无名帝国的继承者有某种鄙夷，足以花时间审判埃及的每一个旧神。

无论如何，如果我们回头谈论上帝赐给以色列人的规则，那么是时候回到我们自己的时代了——在那些日子里，士师的时代已经过去了。哦，他们仍然在那里，但他们的权威不再是至高无上的。所罗门王现在审判以色列人，上帝的神性不再是原始和狂野的，而是冷静地坐在以他的名字命名的第一圣殿里。在这个时代，祭司监督仪式和管理祭祀。先知传达上帝的话语，透过神圣的幔子看到上帝，触摸上帝本身。

不，那些狂野的时代已经过去了，所罗门王是负责执行上帝律法的人——有一条律法木乃伊们特别关心。

【你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的神。

我是耶和华－你们的上帝，曾将你们从 埃及 地领出来，使你们不再作 埃及 人的奴仆；我曾折断你们所负的轭，使你们挺身前行。”


无论是天上、大地，还是深渊之水。你不可向他们低头，不可崇拜他们，因为神是你的神，是嫉妒的神，他会惩罚恨他的人，祝福爱他的人，让儿子们选择是赎回他们的父亲或分担他们的刑罚。】

这不仅仅是可怕的——这对木乃伊简直是恐怖的。

为什么神禁止创造雕刻的形象——不仅是其他神的形象，也禁止创造他自己的形象呢？当摩西从西奈山回来，看到他的人民崇拜为纪念上帝而造的金公牛时，他非常生气，为什么上帝禁止雕刻偶像的工艺，但这种行为却是按照他的命令多次完成的？就像铜蛇尼楚什坦，它治愈了在沙漠中被蛇咬伤的人，或者不止于此——守卫圣版的基路伯呢？

这些行为有很多解释——从永远提醒在上帝的信徒面前不该做什么，到这样的图像如果不被制作出来供崇拜，它们是被允许的。但那只是在你问现实世界的神学家的情况下。

有些人会说，上帝就是讨厌竞争。

众所周知，遗物是木乃伊世界观中非常重要的方面——收集 伊雷姆Irem（和其他文化）丢失的遗物并处理他们可怕的诅咒是 M：tC 中“C”存在的原因。

遗物是人类存在的证明，他们可以吸收创造的原始力量——生息，并将其塑造成形式，赋予无生命者以生命。他们给世界带来的诅咒是一个人为这种傲慢的行为所必须付出的代价——挑战宇宙的法则（时间、命运和熵），并创造出在你认识的一切和每个人都化为尘埃后仍能持续很长时间的东西。

然后，你有一种文化认为，这样的创造是对唯一真神的嘲弄，并粉碎了自古以来聚集在他们周围的崇拜者的偶像和人物。塑造遗物的行为本身就是被禁止的，而木乃伊们是塑造之神。然而，并非所有形式的艺术都是被禁止的——其他形式的更抽象的艺术被用来荣耀上帝的名并使他的行为永垂不朽。歌声、舞蹈、音乐、声音。没有永恒的东西，没有固体的东西，就像天堂的冰冷光芒，就像星星在天球中的无情运动一样。

对木乃伊来说这是难以言喻的大恐怖

[wayofwhisper]

犹太教与死亡有着复杂的关系，这是一个普遍的事实，但鲜为人知的是有多少。它有一些非常严格的埋葬和哀悼传统，每个人都知道它对扰乱死者的死灵法师和招魂师的看法。死亡是亚当因吃了知识果实而遭受的原始诅咒，而从死亡中归来是在时间尽头等待的承诺。返回地球以便一个人可以重生是您必须埋葬尸体而不仅仅是火化它的原因之一——但这并不是唯一的原因。保持对死者的尊重是另一回事，以及让灵魂在来世得到安息，这样就不会被拉回地球或在世界上不安地漫游。每个人都应该被埋葬——即使是最卑微的罪犯也不能被吊在树上，必须埋在地下。然而，在这一切之下，有一个更深刻、更真实的原因定义了为什么犹太教以这种方式对待死亡，为什么它几乎对这个概念感到恐惧并痴迷于生命和生着，以及为什么死者必须与生者尽可能地保持距离。通过犹太宗教中对任何被死亡触及的物体或人的名称，可以更好地理解这个原因。

污秽之父。

在犹太教（至少是正统犹太教）中，存在你可以称之为“污等级制度”的东西。污秽和被污染是经典犹太教的一个决定性支柱，试图净化污秽是它的一个重要方面。污秽，而不是罪，占据了舞台的前沿——几乎被视为物理实体。污秽的来源有很多，被称为 “污点之父”。任何触碰污秽之父的人都会被玷污，因为父会给世界“生”一个新的玷污。死亡被视为比通常的污染源更危险——因为死者不仅仅是污点之父，而是污点之父的父亲。这意味着死亡不仅玷污了它所接触到的事物，而且还玷污了这些事物所接触到的一切。它不会产生污点，而是产生污点的来源，使其成为精神上的等价 0 号病人。

多年来，许多与污点有关的规则已经过时了——毕竟，据说自从第二圣殿倒塌以来，每个人都被死亡污染了。尽管如此，一些关于处理污秽和清洁污秽的传统仍然留存到现代犹太教中，随之而来的是永不让死者不被埋葬的原则。事实上，这个规则甚至更严厉，因为传统规定死者不应该 “睡 ”在坟墓之外--这意味着葬礼必须从死亡的那一刻起就尽可能快速地进行。

虽然这一传统自旧时代以来就已经放宽，以便为悲伤的家人留出一些时间来妥善准备葬礼，但为死者进行适当的安葬仍然被视为应该迅速完成的事情，即使其原因不再被普遍记住。死者必须带着泥土返回地球，这样总有一天他们才能重生。死者必须被埋葬，这样他们的鬼魂就不会忘记他们已经死了，会把这个世界留给下一个世界。死者必须隐藏起来，远离活人，这样他们的污点就不会污染世界。

而食罪者，庆祝死亡的生物，未被埋葬的尸体，扰乱死者的鬼魂或桥接他们与生者之间的桥梁的人，将死亡的污点散布在他们行走的土地上，他们喝的水，呼吸的空气，不仅仅是被死者玷污的生物。 但是带着象征死亡原型的鬼魂而不是他们迷失的灵魂，你会问自己“那些死灵法师、灵媒和招魂师在第一圣殿时代会占据什么位置”？

可以说，这是一个对食罪者来说非常黑暗的地方。

不仅仅是以色列人会鄙视 Dovrei Methim（说话的死者）——迦南人可能也好不到哪里去。古老的中东沉迷于对鬼魂和黑社会的恐惧。艾蕾什基加勒Ereshkigal 是一位可怕的女神，她在美索不达米亚的土地上谋杀了自己的妹妹，而 阿穆特 是一个饥饿的怪物，它吞噬了受祝福者并威胁要毁灭整个世界，只有通过强大力量才能阻止。死灵法师和他们的类似角色在驱逐、处理或建议死者方面发挥着重要作用，但这些人可能被普通人视为同样可怕。那些与死者打交道的人也可以召唤他们的诅咒，虽然他们无法召唤僵尸军队来帮助他们（这更像是伊什塔尔的伎俩），但这并不意味着他们不是威胁。尽管如此，虽然在社交上被孤立并不好玩，但他们是古代文化的重要组成部分，是唯一可以让死者平静下来安息的人。

然后，扫罗王来了。

普通人无法真正分辨觉醒者法师和食罪者之间的区别。即使将扫罗描绘成破弃者，破弃者法师也不以他们的心理健康而闻名——如果一个人看起来像女巫并且像女巫一样施展魔法，那么女巫就会被石头砸死。食罪者因扫罗的清洗而遭受巨大的损失，即使他们缚灵的复活赠礼会不止一次地拯救他们。然而，与那个时代的法师不同，所罗门的统治并没有给 食罪者Doveri HaMethim 带来繁荣——神庙应该是纯洁的，而不是被死亡污染的。这就是为什么大卫被禁止建造它。因此，虽然 食罪者 没有像扫罗时代那样被追捕，但他们也不受欢迎——他们成为局外人，生活在社会边缘的人，被留在地面上睡觉的尸体，因此没有保持死亡。死亡存在于外面，一直在注视着，永远在等待。

他们一直在等待王国垮台，并带走那个黄金时代。毕竟，没有国王会永远活着。