野心与欲望（Ambition and Desires）
火焚战争不会在一夜间获胜。从今夜到摧毁上古耆宿是一条漫漫长路。魔宴角色的野心与欲望应反映其个人需求，透露出他们个性残存的余烬。即使这些目标围绕战帮关系或心路伦理，也应是看似无尽消耗战中的短期目标。战帮的邪宴（Vaulderie）仪式还有额外优势，让战友间分享个人野心与目标时，无需过多担心责难或破坏。
人性与身份（Humanity and Identity）
在该隐之剑（Sword of Caine）中，最后的异端是执着于人性（Humanity）并拒绝心路。所有魔宴吸血鬼都承认心兽（Beast）的力量及其不受控制的危险性，但心路能让该隐之子剥去人性弱点，推迟兽性堕落的最坏后果。坚持人性表明要么害怕心兽，要么对黑手缺乏信仰。虽然无法准确衡量另一吸血鬼的人性值，但所有该隐之子都知晓执着于过去的迹象。当某人仍与凡人触石（touchstones）保持联系，或拒绝采用更怪诞或“魔宴风格”的形象时，战帮会起疑。
在魔宴游戏中，人性也是角色初拥后凡人身份存留程度的衡量。虽然没有硬性规则，但显然人性越低，吸血鬼能回忆起的凡人生活越少——尤其若他们不再维系认识其生前身份的凡人触石。一个突出魔宴吸血鬼堕落的故事，应强调角色沿心路前行时，其凡人生活的记忆如何逐渐消逝。魔宴吸血鬼常采用骇人的昵称或血腥的战名，或许许多人只是记不起自己的凡人姓名了。
浩恩永生（Golconda）
魔宴（Sabbat）那些残暴的吸血鬼能够达成浩恩永生吗？在经历了无数暴行和狂乱之后，乌列尔的承诺（Uriel's Promise）对他们来说是否依然触手可及？简单来说，或许可以。就像所有事情一样，只要得到说书人（Storyteller）的许可，没有什么能阻止魔宴玩家购买浩恩永生的传说表（见第五版核心书第389页）。甚至一些炽天使（Seraphim）的传说表也涉及寻找浩恩永生的主题和元素（见第118页的炽天使阿多尼亚）。但专注于心路（Path of Enlightenment）的浩恩永生探索会是什么样子？哪些心路最适合追求乌列尔的承诺？这个问题最好由说书人和玩家们在游戏桌上共同解答。
尽管玩家角色可能永远无法走到这条路的尽头，但追求本身始终值得，即便最终以悲剧收场。他们是希望通过重拾凡人身份、在轮回之轮上再试一次的卡萨利（Cathari）吸血鬼吗？还是希望将心兽（Beast）驯服于意志、克服吸血鬼诅咒（Banes）的统一者（Unifier）？抑或是坚信该隐（Caine）在浩恩永生的核心等待、只需信徒祈祷便能召其回归的挪得主义者（Noddist）？
魔宴领域（Sabbat Domains）
虽然如今比过去稀少，但魔宴的领域依然散布于世界各地，通常靠近火焚战争（Gehenna War）的前线。一些领域仍留存在曾被视为该隐之剑（Sword of Caine）核心的地区。魔宴的势力范围随着他们在火焚战争中的命运而变化，但随着更多魔宴老兵从前线归来，黑手（Black Hand）夺回失落城市的能力日益增强。那些因吸食古者鲜血而变得强大肥硕的魔宴战帮（Packs），能轻松扫荡仅由新生儿（neonates）和薄血种（Thin-bloods）占据的领域。所谓的大召唤（The Beckoning）掏空了秘盟（Camarilla）要塞的防御，尽管许多魔宴怀疑这些长者正因火焚末日躲在掩体中瑟瑟发抖，但一些人仍陶醉于趁机再次统治的机会，因为他们已因窃取的力量而膨胀。
集会（Covens）
放弃游牧生活的魔宴战帮被称为集会（Covens）。这些战帮常施行自己的伪装，称为血之静默（Silence of the Blood），但无论如何，第二审判庭（Second Inquisition）始终是威胁，因他们的残暴策略远非低调。
大主教、主教与牧师（Archbishops, Bishops, and Priests）
战帮牧师（Pack Priests）是黑手领导核心。在自己战帮外获得追随者的牧师，可宣称主教（Bishop）或大主教（Archbishop）的头衔。通常，这种认可源于军事胜利，但若某牧师以虔诚的心路学者闻名，也可能轻松领导多个战帮，拥有自己的从属牧师。技术上，只有大主教能与枢机（Cardinal）或长老顾问（Priscus）对话，但现代夜晚这些惯例已逐渐废弃。如今很少有魔宴自称大主教或枢机，而自封为主教、领导六七个或更多战帮的战帮领袖已成常态。
火焚战争（The Gehenna War）
说书人首先该问的问题是：“这到底是为了什么？”若相信黑手的狂热者，火焚战争是魔宴绕过千年圣战（Jyhad）的伟大尝试。他们不再按旧规则行事，而是掀翻棋盘，对上古耆宿（Antediluvians）及其爪牙发动全球总攻。这解释了为何魔宴放弃城市，分散至全球，追求吸榨（diablerie）与恐怖的暗影战争。
但若火焚战争不是号召，而是症状呢？若非魔宴的伟大征战，而是崩溃派系的最后喘息？是为了从继承以诺（Enoch）遗产的废墟中挽回某种复仇。若火焚战争不仅是自杀性的，还是一场无方向的发泄呢？一场由过于顽固或盲目、无法将魔宴重塑为配得上该隐青睐的派系的领袖所主导的徒劳战争，又意味着什么？
大召唤（The Beckoning）
尽管时间线如今已模糊，但普遍认为，大召唤在魔宴开启火焚战争后不久影响到秘盟的长者。为何阿什拉（Ashirra）、赫卡塔（Hecata）和魔宴成员看似未受影响，是个令人困扰的谜团。但在黑手中，大多数人接受所谓的大召唤是个骗局——象牙塔（Ivory Tower）长者为躲避火焚末日最糟时期而庇护沉睡的伎俩，让后代被吞噬。这些长者将此背叛包装为勇气之举，似乎再合适不过。随着秘盟法庭消失，前线并未出现长者军队。
若大召唤真实，那些被召唤的长者去了哪里，为何目的？他们在喂养上古耆宿或其玛土撒拉（methuselahs）吗？阿什拉是否幕后操控？大召唤是否让他们得以敲诈秘盟，正式化联盟？
炽天使与该隐王座（The Seraphim and Caine’s Throne）
炽天使的出现是对魔宴分散本质的回应，因个人崇拜填补了权力与领导的真空。他们让“谁统治魔宴”这个问题变得复杂。摄政（Regent）失踪或隐匿，只有由枢机和长老顾问组成的评议会（Consistory）看似掌权。但作为魔宴最大失败的地区领袖，枢机难称受欢迎。而长老顾问一旦过于政治化，常失去影响力。
正如秘盟-阿什拉联盟是对魔宴胜利的回应，炽天使是对其失败的回应。火焚战争无胜利之路，黑手在寻找答案，这些领袖皆宣称拥有答案。其中一人会夺取该隐王座，成为最后摄政吗？
上古耆宿（The Antediluvians）
没有比上古耆宿更大的威胁，他们是火焚末日的主宰、最初13氏族的始祖。若火焚末日是圣战的终幕，该隐之剑决心在上古耆宿吞噬所有血脉前将其摧毁。找到他们及其弱点，是黑手的执念。
魔宴视上古耆宿为不可杀之神为事实。但信仰赋予他们希望，无论其古老力量如何，救赎终会到来。若火焰、肢解和吸榨无法毁他们，则唯有黑暗奇迹或该隐亲自救黑手乃至世界。上古耆宿之谜必须解开。他们经历了什么成就神性？我们能否站在他们曾经之地，发掘其胜利与失败的瞬间？探查旧伤，追溯凡人血脉至诅咒之始？我们能否了解他们昔日本质，将其困于可毁之器中？或吞噬其力量，自夺该隐王座？
