作者 主题: nwod 黑暗编年史 法师:沉梦初醒 宗团书:玄秘会  (阅读 787 次)

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Re: nwod 黑暗编年史 法师:沉梦初醒 宗团书:玄秘会
« 回帖 #50 于: 2025-03-01, 周六 23:10:08 »
《灾厄之玄秘》《魅惑之玄秘》;地位••••
达到这一级别的入门者已经将他的感官向外延伸,去感受魔法中的生命。他深入自己的内心,看到了自己与那生机勃勃的魔法的理想关系,并目睹了亚特兰蒂斯的完美在玄秘的背叛中被摧毁。在第四个玄秘中,入门者调和了他在第二和第三玄秘中所看到的理想灵魂与下界固有的缺陷。这一次,密特拉神殿充满了光明。祭坛欢快地燃烧着,里面装满了煤炭,并撒上了为火焰增添色彩的矿物质。导师和入门者一起调制了一种饮品,由新鲜的牛奶、粗磨的面粉、一滴血和一种神秘成分——致幻剂组成。不同的文化会用自己重要的消耗品来替代,但总会涉及一种药物。调好饮品后,入门者在导师的引导下开始他的旅程。
入门者激活了一种法师视觉。命运 1“西比尔之视”是这个仪式的理想版本,它提醒入门者关注他所看到的最重要的方面。物质 1“暗物质”紧随其后,它提供了对下界凡俗构造本质的最深刻洞察。同时使用两者效果更好。

仪式还使用根源 1“上界视觉”使觉醒光环可见;如果需要,导师会提供基于根源的法师视觉。
一旦咒语施展完毕,饮品开始发挥作用,入门者在火焰的奇异光芒下审视自己。尤其是同时使用多种法师视觉,会在觉醒光环的光芒下揭示法师构成和性格的奇异之处。光环中的一个闪光似乎特别重要,法师深入其中,从内部观察他的灵魂和光环。或者他的二头肌变得透明,对他的魔法并不重要,只是由下界的肉体构成。入门者可能会意识到他的视网膜背面,并看到每个视杆细胞和视锥细胞的单独光环。

经过一段时间的内省后,入门者转向导师提供的镜子。他凝视着自己灵魂、身体以及在他周围舞动的魔法的倒影,仔细检查它们的每一个弱点、优点和真相。这个过程类似于在大海中游泳与在游泳池中游泳的区别。游泳池是温顺且无菌的;大海则是生机勃勃的,始终在运动,看似无穷无尽。它有着原始的生命味道和气味,用来自世界另一端的振动摇晃着游泳者。它是原始的。

法师就是这样感觉的。他看到自己的个人共鸣,就像其他法师可能看到的那样,他的魔法指纹,但每一个漩涡都揭示了其中另一个微小的范式——以及所有那些环和线中的更多范式——法师无法停止,直到他记住了这个范式,因为这对他的身份至关重要。他看到了自己的本质,即智者的本质,但没有日常生活的束缚。他可以在他内心深处看到它纯粹的一面,然后看到它因接触外部世界而变得污浊。边缘也很重要:仪式提供了一种清晰度,让他看到了他光环中的每一道裂缝,这些裂缝让下界的凡俗渗入他的本质。

入门者继续检查他共鸣的质量。他看到的共鸣比任何其他法师看到的,或者他在任何其他时候看到的都要更加细腻。他通常只能看到自己身体构成和生命的共鸣,但他看到了无数的共鸣混合在他的光环和灵魂中。每一个失望,每一个快乐,每一块强壮或虚弱的肌肉,每一个关联都变得对入门者显而易见。他也清楚地看到哪些来自内部,他强大、纯洁且觉醒的地方,哪些来自外部来源。他察觉到其他法师过去的关注,尊敬或嫉妒,受欢迎与否,默默无闻或名声大噪。导师持续的意识像波浪一样冲击着入门者的共鸣,他将其纳入考虑。当这一切结束时,他知道什么是他自己的,什么是下界的。即使是其他法师的注意力也必须通过下界才能到达他。

当入门者开始抽搐并在嘴边起泡时,内省结束,导师用生命魔法施加解药或清除致命的致幻剂。当入门者恢复过来时,导师讨论入门者所看到的内容。她提供对法师识别光环和他本质的解释,每一个特定共鸣的微粒在其质量中都有意义。关于密艺信者在《灾厄之玄秘》中看到的内容,已经有书籍被撰写,现在导师向他推荐这些书籍,因为他已经能够阅读了。最后,她强调下界是存在的当前状态。尽管入门者能够短暂地将他灵魂的纯洁与周围的污浊完美地分离,但生活并非如此清晰。除非魔法再次接近物质领域,否则智者周围的缺陷依然存在。

讨论结束后,导师向入门者展示了一块椭圆形、半透明的水晶。它光滑,可以放在手掌中,里面似乎有一个小人骨架。这是一个真实事物的微缩复制品:一位法师被结晶在他自己的光环之中,而这个光环位于加纳。水晶雕塑代表着法师内在的纯洁和他对外部缺陷的防护。它也是一个警告,即使是觉醒者也无法拒绝下界;他们与下界的关系就像下界是更大魔法生命体系的一部分一样,完全割裂意味着死亡。

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头衔:四级,狮子,大师,哲学家,阐密艺者,亚特兰蒂斯奥秘的能手,火焰使者,消防员(粗俗),饮酒者,酒鬼(粗俗)

标志:密艺信者通过将紧握的拳头与暗示核心、内在力量或纯洁性的手势结合起来,标记第四个玄秘。一位法师可能会假装生病,一只手握住体温计,另一只手摸自己的额头,温柔地触摸自己的肚子,以此与前四个等级的入门者进行交流。另一位法师可能会将自己框在墙上贴着的名人照片里——在相关人眼中,他出现在那个更大的人形中,只露出那个人的头部。用拳头紧握某物完成了这个符号。

位置在图像中变得重要。树左边的鸟或猪表示出了问题——公然无视宗团的协议,甚至是左手法统的传承。右边的动物则没有特别的含义。如果动物面向左边,直接位于树的上方或前方则表示需要立即帮助;如果动物面向右边,则表示一切都很好;如果动物在睡觉或已经死去,则表示严重的危险警告。最后一种情况表示没有义务去协助:它鼓励密艺信者离开该区域,只有在他们自己承担风险的情况下才去寻求更多信息。

表明对这个玄秘的资历意味着你是高级阐密艺者,这个等级的稀有性使得资历的标志不够一致。在一个地区,法师通过手势展示任何字符来表示对文字的敬畏;在另一个地区,高级密艺信者将另一只手放在大腿上,以确认他在下界的根基。这些标志通常会在多个评议会中流行,然后逐渐消失并被其他标志取代。
短语:任何能让人联想到自我、纯洁、内在事物和缺陷的词汇都表明某人可能是第四级的潜在成员。提到“我在里面完全是一个人……”是一个开始,将其与前面的奥秘结合起来则更加确定:“……而且我真的想抱怨一下我下巴的疼痛。”火焰和消耗也是与这个奥秘相关的词汇。“上一场雨淹了我的壁炉,现在房子里到处都是烟灰”适用于第二和第四奥秘,但“我的烟囱漏水了”更好——它更简短且不那么明显。

在这个阶段,要在一句话或一个概念中引用所有四个玄秘变得过于繁琐。只要不是紧急情况,在简短的对话过程中逐步透露关键概念是完全可以接受的。同样的规则也适用于那些没有很好的隐蔽方式来快速引用所有内容的低级玄秘的入门者。密艺信者可能会提到秋天即将到来的落叶焚烧季节,这与植物和火焰有关,然后稍后描述他花园的洒水装置(再次涉及水、土和植物)。

集体意识:如果入门者拥有玄秘启蒙••••优势,下界的缺陷对觉醒者来说是外在的,尽管这些缺陷不可避免地会感染法师的咒语和灵魂。净化魔法的一种方法是使用魔法工具,通过与上界共鸣来清除缺陷。在某个地方,一位玄祕会的法师通过一个合适的符号比其他法师更牢固地与上界相连,无论何时都是如此。通过集体意识,这个玄秘的入门者可以利用这一点。他被认为始终在使用魔法工具施法。

« 上次编辑: 2025-03-01, 周六 23:16:20 由 wayofwhisper »

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Re: nwod 黑暗编年史 法师:沉梦初醒 宗团书:玄秘会
« 回帖 #51 于: 2025-03-01, 周六 23:18:27 »
《炉火之玄秘》《金色之玄秘》;地位•••••
这个启蒙是亚特兰蒂斯玄秘的顶点。来到这一点的法师已经从许多方面看到了魔法的生命,回忆起亚特兰蒂斯的辉煌,并感受到今天的黯淡与他自己灵魂的高贵形成鲜明对比。被启蒙进入这个玄秘的密艺信者并不被认为是完全开悟的,但被认为处于开悟的边缘。他们如何寻求与生机勃勃的魔法进一步的联系取决于他们自己——又有谁能反驳呢?

与之前的启蒙不同,这个启蒙的导师尚未被启蒙进入玄秘炉火;她总是一位阐密艺者,就像入门者一样。每隔几十年,年长的密艺信者就会抱怨说,这个启蒙的司仪没有被证明比入门者更有资格——大声抱怨的密艺信者从未经历过这个玄秘的秘密——并就此展开一轮争论:如果宗团真的需要更高地位的成员来启蒙法师,那么首先存在炉火奥秘的入门者又是如何出现的呢?高级阐密艺者,已经比德劳瑞恩汽车还要稀少了,他们有更好的事情要做,而不是随时待命进行启蒙。这并不重要:准备好进行这个启蒙的法师会告诉他的同行,其中一个会自愿担任导师。入门者主持仪式;导师在那里作为入门者的助手,并从他同行法师的仪式中学习。

这是玄祕会对亚特兰蒂斯玄秘的证明——或者是宗团的集体意识——所有进入第五玄秘的启蒙都有一些相似之处。普遍的主题是回归家园和炉火。入门者包括回归魔法的第一原则和玄秘原理。导师获取并将各种药物带入密特拉神殿,总是包括但不限于在第一个奥秘中开启了入门者感知的致幻剂。具体包括某种镇静剂和兴奋剂。入门者为了特定目的消耗所有三种(通常不止三种):镇静剂放慢思维并打开内在领域;兴奋剂加速思维并提高对法师即将看到的事物的警觉性。这两种药物将思维拉向不同方向,拉伸它以便更好地吸收致幻剂打开的体验,让法师看到他无法察觉的事物。

一些仪式包括其他将入门者的思维过滤到多个层面的方法。严格的锻炼使身体疲惫,麻醉剂去除所有身体感觉,武术形式作为一种冥想,仪式性性行为打开狂喜的通道,鞭打或烧灼身体通过痛苦解放思想,以及魔法精神攻击为思想做好顺从的准备,这些都是可能的方法。有些方法需要一个思想开放的导师,因为并非所有人都准备好在密特拉神殿中伤害一位受人尊敬的密艺信者或与他发生性行为。

入门者接下来如何进展取决于他选择完成亚特兰蒂斯玄秘的道路。为了迈向开悟的下一步,法师必须在他的灵魂中居住在亚特兰蒂斯。启蒙与之前的四个启蒙有相似之处。他首先激活法师视觉,通常不止一个版本。哪一种最合适取决于入门者选择如何接近玄秘——它可能是一个永恒的真理,一个视角问题,或者其他任何陈词滥调,但对法师和他的解释来说都是真实的,他的解释与其他解释一样有效(而且比大多数更有效)。

入门者坐下,他的思维被药物拉得很细,并像他在第一次真正的启蒙中那样净化自己以获取玛那。他立即将玛那释放到他周围的织锦中,而这次玛那不再与生命共舞。这一课已经学到了。织锦瞬间吸收了自由的玛那,但这次入门者的眼睛可以跟上它。能量的激增太小了,任何没有用仪式打开思维的人都无法看到玛那,而玛那所走的路径如此复杂,只有如此接近亚特兰蒂斯玄秘的法师才能成功地跟随这条路径。玛那流入世界,穿过织锦,进入所有人做梦的地方。为了沿着玛那开辟的道路继续前进,法师必须潜入圣所。

当法师将他的水占师之眼投向集体潜意识时,他可以看到他释放的玛那的痕迹穿过梦境。它仍然带有他的一些共鸣,入门者从第四玄秘中熟悉这种共鸣,并且仍然记得。有些人坚持认为,对于入门者来说,冥想必须只持续几秒钟,以便当他到达圣所时,玛那仍然在视野范围内;其他描述则称法师的视角是高度隐喻性的高度,使他能够毫无阻碍地看到人类思想平原的远方。

于是,狩猎开始了。入门者沿着他释放的玛那在织锦中穿过人民的潜意识所编织的线索追寻。他飞快地掠过那些怪物般和凡俗的概念,毫不道歉地穿过神灵和恶魔的腿,以确保自己始终跟随着踪迹。有些法师捕捉到了他们的猎物;其他人沿着道路走到尽头,却没有发现任何生机勃勃的魔法的迹象。还有更多的人失去了踪迹,接受了失败。一个为最后的奥秘做好准备的入门者可以做到这些中的任何一个,或者做些别的,但那将是适合他的正确选择。

他发现自己在密特拉神殿中,煤炭的光和热逐渐减弱。导师不在场,但这从未困扰过入门者。他仍然能感受到失败的刺痛,不幸追求的失望,捕捉到不存在之物的困惑,或者其他任何合适的情绪,并且他强烈地感受到了这些。重要的是,他用他的魔法感官向外看。入门者的感知首先接受最直接的事物,那就是他自己,而他正如他应该的那样。他的身体和灵魂是他从《灾厄之玄秘》中所记得的那样。

然后他向外看——同样,类似于之前的玄秘——他没有发现下界应有的缺陷和裂缝。他的光环完美地融入了他周围的这个世界,这个世界也有它自己的光环和灵魂。它像法师的光环一样丰富细腻,它如此完美,值得给予最大的关注。入门者花了看似数天的时间来读取这个光环,注意到它中立且愿意共鸣,能够鼓励任何风味的魔法。这个周围灵魂的完美形态在密特拉神殿的墙壁处结束,而正是在那里,法师开始感受到下界的污秽渗入。

经过这次仔细的检查后,法师穿过密特拉神殿,进入了它后面的东西。这个地方从昏暗变得漆黑,从洞穴般变得像深渊一样。它也变得有些潮湿,但并不令人不悦。这是呼吸的潮湿,是温暖的雨后的潮湿。他处于圣所的一个秘密地方,那里亚特兰蒂斯依然完整且在海浪之上——这又是亚特兰蒂斯仍然是地球上每一个凡人或魔法生物的一部分的进一步证明——他从洞穴中走出来,俯瞰着无与伦比的辉煌的亚特兰蒂斯,它曾经如此,也将永远如此。

然后入门者醒来。药物最终从他的系统中消退,记忆也逐渐模糊,但密特拉神殿的神圣性在他的脑海中依然坚定。他有责任去寻找另一位经历过《炉火之玄秘》的密艺信者;这是一种探索,尽管只有在没有更紧迫的事务时才会去追求。当入门者找到另一位高级阐密艺者时,这两个同行者会讨论他们在第五个奥秘中的经历。他们讨论密特拉神殿作为与原始龙之墓产生共鸣的源头的性质,它是世界上第一个启蒙的源头,也是宗团和亚特兰蒂斯奥秘的束缚力量。毕竟,亚特兰蒂斯一直与宗团同在——第五个奥秘的一个启示是,法师所需要的一直在家里。

经历第五个玄秘的法师还必须踏上一段旅程;许多人将这段旅程与寻找同行者的讨论之旅结合起来。他去哪里并不重要,只要他与许多人交谈;他花了多长时间也不重要,只要这段旅程是充实的。入门者通过亲身经历向自己展示了人类的梦想和本质,而他的启蒙则以一种新的视角向他展示了这些。

这个启蒙的仪式部分需要12个小时;这也是唯一一个法师可以经历并最终未能开悟的玄秘,如果是这种情况,他将在仅仅四个小时后醒来。寻找另一位高级阐密艺者并踏上旅程去见证世界的面貌需要一段不确定的时间,通常是数月。

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头衔:五级,父,大法师,高级阐密艺者,亚特兰蒂斯奥秘的大师,空气之礼,用嘴呼吸者(粗俗),炉火大师,宅男(粗俗)

标志:任何指向地面或密艺信者所在位置的手势都指的是这个奥秘;当然,经历了《炉火之玄秘》的入门者们并不经常相遇,也几乎没有必要向聋子宣告他们的地位。简单地跺跺脚或掉落一根香烟就足以吸引注意力向下并表明法师的地位;站在任何一种轮廓内,比如小学校的四边形边界,通常是不引人注目的,尽管有些轮廓(尸体的粉笔轮廓)则不那么不引人注目。

在这一阶段,符号中所使用的颜色变得重要。由于入门者很少有同辈,几乎无法进行大规模的规范,因此很难记住每种颜色代表的含义。尽管如此,一些含义是常见的。颜色通常出现在动物的眼睛中。全白的眼睛表示与死亡的联系,通常是麻烦的死亡,而不是与玄秘有关。深黑色象征虚无,可能是鲁莽的法师,或者是仍然影响世界的过去的悖论。红色可能意味着鲜血和暴力,但也可能表示某种伟大而重要的事物的诞生。在这一级别上,解读宗团的信号很大程度上取决于解释。

没有广泛传播的标志来表明对这一玄秘的资历。这样的法师几乎如同传说般存在,几乎从未被看见,但如果他们真的出现,就必须被认出。高级阐密艺者会分享这样的法师若希望被知晓时会做出的标志,这些标志从法师传给法师,从未被记录下来。有些是小指与胸骨复杂缠绕的动作,有些则完全脱离了那一系列手势。明确地将中指指尖触碰掌心,将无名指垂直于掌心伸出,同时将食指和小指直接向上并保持在掌心平面上,同时用拇指触碰中指的第一个指节,这是一个标志,很明显,但只有最开悟的人才能理解。另一个标志是反转前面玄秘的资历标志,用小指遮住其他手指,将手指向上移动而不是向下,并将拇指指向其他方向。

短语:让人联想到围栏、洞穴、家园和炉火的词汇与这个奥秘有关。在日常对话中插入像“里面很黑”或“伙计,我想家了”这样简单的内容,可能会引起入门者的注意,但他需要更多的东西来进行确认。接着用即使是模糊的关于公牛、风暴、牙齿等的提及,会迅速吸引法师的兴趣。在亚特兰蒂斯奥秘中,提及空气和具有崇高含义的词汇也标志着这一级别;法师们会忽略对经典西方元素的集体提及,但提到从北方吹来的冷锋,并接着说类似“是啊,没办法战胜大自然:如果不是风暴,那你就是在圣安地列斯,或者被埋在雪下”,这包括了前面几个玄秘中的一些重要提及。

玄秘启蒙:如果入门者拥有奥秘启蒙•优势,密特拉神殿是一个比99%的玄祕会成员所意识到的更重要的地方。它通过密特拉神殿与亚特兰蒂斯人冥想和练习技艺的古老洞穴的共鸣,将秘府与古老的亚特兰蒂斯秘府连接起来。密特拉神殿还通过其形状、形式和目的,将世界各地的秘府连接起来。处于《炉火之玄秘》中的入门者与玄祕会的所有法师都有着亲密的共鸣联系。这种共鸣仍然会因为缺乏真名而退化,并且不会以某种方式让法师想起他从未听说过的密艺信者的姓名。
« 上次编辑: 2025-03-02, 周日 08:18:01 由 wayofwhisper »

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« 回帖 #52 于: 2025-03-02, 周日 08:18:18 »
《亚特兰蒂斯之玄秘》;地位:上界
《炉火之玄秘》被认为是亚特兰蒂斯玄秘的公认顶点,但密艺信者们认识到可能还有更多。如果《炉火之玄秘》是这座山的隐喻性山顶,那么这个玄秘就是迈向山顶之上的天堂的一步。许多密艺信者将这一级别的启蒙等同于作为先知之一升入上界,同样许多人相信这个玄秘代表着肉身化的启蒙。解释各不相同,很少被讨论:这是玄祕会基于信仰的事情,而不是可以展示和证明的问题。真正经历了这个玄秘启蒙的法师是流言中的流言,据说被一个在遥远的评议会中被同事所知的密艺信者看到。

权限:如果这一玄秘的入门者公开自己的身份,他将不会被拒绝进入任何地方。
头衔:日行者,至高者,奥秘大师,亚特兰蒂斯奥秘的至尊大师,菩萨,数学家,先知(罕见;有争议)
标志:超越亚特兰蒂斯玄秘顶点的法师知晓所有前面奥秘入门者可用的标志。他肯定知道正确的标志,让那些必须承认他崇高地位的人能够认出他。
短语:这一玄秘的入门者知晓宗团所有的密码短语。他以一种微妙而揭示性的方式将它们融入日常对话中。
玄秘启蒙:对于这一级别启蒙的法师来说,玄祕会的集体意识是低级法师无法理解的。

 主题变奏
上述所述的五个玄秘传达了每次启蒙的核心意义以及涉及的标准仪式。大多数核会都会在启蒙中加入自己的特色,将其与当地的神器或传说联系起来,以进一步阐释亚特兰蒂斯玄秘,或者与核会文化中根深蒂固的某些事物相联系。这些玄秘的文化层面被经历它们的法师们紧紧抓住,并影响着当地玄祕会如何把握核心玄秘。这些文化层面有时会与普遍观点有显著的偏离。这些亚特兰蒂斯玄秘的层面只在第一个真正的玄秘中教授;《玄秘示例》的入门者看不到如此重要的东西。

 示例:机械降神
雅典的玄祕会核会生活在一项考古奇迹的范围内,并有更早奇迹的证据:安提基特拉机械装置。现代的检查和方法揭示了这个天文钟的许多信息,但科学家们仍在错过该装置的真正目的,核会将其作为多层启蒙的一部分向成员们揭示。物质 1 的咒语“工匠之眼”使任何法师都能轻易发现该装置被设计为一台天文计算机,但该咒语揭示了它旨在完成其目的之前标记出一个特定的时间长度。没有额外的魔法能使问题变得清晰。

密艺信者利用他们在雅典国家考古博物馆中的职位,在安提基特拉机械装置前举行部分启蒙仪式。其他当地法师有时怀疑玄祕会在国家考古博物馆内或其下方有一个秘府;两者都不对,但秘府足够接近,使得从一个地方到另一个地方的旅行变得容易。传统规定,入门者在基于魔法的启蒙之后、与机械装置相遇之前,在密特拉神殿中睡一晚,后者通常在第二天午夜之后进行。这种做法保护博物馆的藏品免受药物吸收的行愿者的影响。

核会的法师们将机械装置的重要性保留给自己。他们允许其他法师检查它——这是一个常见的请求,每个人都知道当地的玄祕会负责该神器——但它的玄秘地位对宗团或评议会之外的任何人来说都是未知的。即使是附近的密艺信者也不知道,尽管有些人猜测,鉴于他们的同事对机械的偏爱。安提基特拉机械装置的一个复制品在秘府中占据了一个受人尊敬且秘密的位置。密艺信者们经常研究该机械装置,以寻找亚特兰蒂斯玄秘的线索,但该神器并没有模仿原始装置的任何神秘功能。

《原理之玄秘》
在揭示魔法第一原理之后,入门者坐在安提基特拉机械装置的主体前并检查其工作原理。这是密艺信者第一次以密艺信者的身份看待该装置;此前,他以凡人或非附属法师的身份看待它。通过魔法,导师给予入门者对机械装置目的的明确理解(需要物质 2 才能将“工匠之眼”施加于他人)。然后,她带领入门者完成前一晚的部分程序:入门者净化自己以获取玛那,然后释放玛那。

自由魔法流入安提基特拉机械装置,像动力一样穿过它的齿轮,入门者用法师视觉观察。该装置支离破碎且因岁月而受损,所以魔法很快从它的齿轮中溜走并消散在织锦中。这是对生机勃勃的魔法不仅仅是黑暗中的药物幻觉,以及法师如何服务于生机勃勃的玄秘的意志的展示。该装置与生机勃勃的魔法相互作用,而该装置的创造是由服从魔法生命的法师指导的,无论他是否知情。

《灵魂之玄秘》
这个玄秘的入门者已经看到了他与整个生机勃勃的魔法的关系;他理解了它一会儿,然后忘记了很多,必须尽他所能去记住它。这使他能够再次看到它。他与生机勃勃的魔法的经历不如第一次完整,但提供了比他通常保留的更复杂的细节。
这一阶段启蒙的导师是任何拥有凡人权威或魔法能力以解除安提基特拉机械装置周围警报的法师,因为入门者必须触摸它并进入清醒的梦境。该装置的存在影响了他的梦境,并带他穿过星界门槛进入法师的幻梦。入门者无需消耗玛那进行这次旅行。他在自己的头脑中探索一系列越来越放射状和机械化的房间和通道,然后走出并远离它们,发现自己在圣所中。他头脑中的机械装置是集体潜意识这个伟大机械装置的一小部分——它是法师在生机勃勃的玄秘中所处位置的隐喻和模型。

《深渊之玄秘》
入门者已经看到了堕落,发展了对深渊的理解,他在安提基特拉机械装置中探索类似的原理。时间摧毁了它,时间将它带到了玄祕会,而时间只是生机勃勃的玄秘的另一个方面。入门者来到所有组装好的机械装置部件前,将它们视为一个整体。它们拥有自己的深渊:破碎部件之间的间隙是一个;缺失的齿轮是另一个机械装置需要跨越的空隙才能运作。

为了思考深渊的含义和现实的破碎本质,入门者在脑海中重建了破碎的机械装置。他不使用纸张或记录设备,而且这个过程通常需要许多个夜晚坐在该装置前,隐藏在凡人视线之外,才能完成。在入门者完成这个玄秘之前,每个夜晚他都向导师解释自己的进展;如果她认为他还有工作要做,她就让他去密特拉神殿睡掉白天。他对完整机器的最终重建在物理上永远不会准确,但在形而上学上很有力量。启蒙的这一步骤不一定涉及魔法,尽管法师们确实使用魔法来帮助他们。心灵尤其有助于锐化智力。

《灾厄之玄秘》
入门者已经将觉醒灵魂的完美与下界的缺陷进行了比较。他现在又学到了关于物质领域的缺陷的另一课。来到安提基特拉机械装置面前并激活他的法师视觉,他像前一晚检查自己一样仔细地检查它的共鸣。

他所看到的东西令人震惊,至少对于大多数已经通过前面的玄秘将这个装置视为圣物的密艺信者来说是这样。它充满了下界的缺陷,充满了冥寂。此外,该装置的共鸣还有一股强烈的失败潜流。这是一个鲜明的提醒,表明该装置的意图是标记出直到某个特定日期的时间,而该装置在其设计的终点之前不可挽回地被摧毁了。入门者从这个玄秘中走出来时,对下界残酷现实的脆弱性有了新的认识。

《炉火之玄秘》
密特拉神殿将玄祕会的法师们联系在一起,并与觉醒之城下方的龙之墓相连。它们聚焦宗团的意志和目的,并使其保持完整。安提基特拉机械装置是这种统一的次要隐喻。在纯粹的凡人层面上,该装置将世界各地的科学家和哲学家聚集在一起,为他们提供了一个坚实的合作基础。作为一种装置,该装置将天堂的运动与地球的居民统一起来。

该装置也是上界意志的表达。所有事物都是如此。入门者在装置面前连续三个晚上冥想。在第四个晚上,他服用了一种致幻化合物,通常是自己设计的,并在雅典漫步。他看到安提基特拉机械装置的各个方面存在于所有事物中:所有复杂的机器都与该装置有某种关联,即使是简单的装置也使用相同的原理。该装置通过其作为机器的性质将核会与整个世界联系起来,并展示了魔法如何以自己的方式运作,即使是像自行车这样平凡的机器也是如此。

这个启蒙是对魔法意志的力量及其无处不在的设计的有力证明。当入门者与另一位高级阐密艺者会面讨论他们的共同经历时,入门者会详细解释当地的玄秘;遗漏任何内容都会使知识变得脆弱。
« 上次编辑: 2025-03-02, 周日 08:20:11 由 wayofwhisper »

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« 回帖 #53 于: 2025-03-02, 周日 08:22:44 »
示例:Sròn an t-Sìtheinn,妖精之鼻
公开地讲,Sròn an t-Sìtheinn 是斯特龙蒂安(Strontian)的盖尔语名称,这是苏格兰地图上的一个小镇,其名称与锶的发现有关。附近的玄祕会核会经常争论这是否是一个幸运的巧合,还是他们前辈的巧妙安排;大多数法师都想声称这是宗团的责任,而其他人则难以相信。

不管怎样,他们都欣赏这个小镇的名字,因为它将注意力从真正的Sròn an t-Sìtheinn转移开来,这是一个距离任何有人居住的地方数十英里的土丘,对核会解释亚特兰蒂斯玄秘至关重要。这个核会拥有一个密特拉神殿,但只用于《玄秘示例》和《玄秘炉火》;所有其他启蒙都在Sròn进行。他们的启蒙围绕着妖精(sídhe)、图阿哈·德·达南(达努神族)或居住在土丘中的祖先妖精的意志展开。

对于当地核会来说,这个概念与宗团的魔法生命意志不相上下,以微妙的手法引导着世界的事件,启蒙者可以察觉到。他们的亚特兰蒂斯是一个这些生物可以在地球上自由漫步的时代,那时它们还未受伤、被赶走、被束缚在地下,或者以其他方式被人类遗弃。无拘无束的魔法与它们同在。土丘的居民到底是什么,并不怎么困扰密艺信者。阿坎萨斯人喜欢妖精,莫洛斯人喜欢将它们视为祖先妖精,欧博锐莫斯人倾向于某种神灵,而其他两条道途的人则选择最适合他们的解释。核心原则是一个引导性的意志和魔法的来源,他们的启蒙与主流玄祕会所教授的概念有明显的联系。

由于该核会与核心玄秘存在显著偏离,这个核会有些与世隔绝。当其成员与其他密艺信者互动时,他们不愿用具体术语讨论亚特兰蒂斯玄秘,因为他们知道他们的版本与官方版本之间会出现的差异。核心亚特兰蒂斯玄秘和这个分支在根源上非常相似;这个核会的法师如果与来自该地区以外的密艺信者讨论他的经历,会发现比他预期的更多共同点。

《原理之玄秘》
在Sròn an t-Sìtheinn,入门者跪下,向土丘的妖精献上生命的礼物——他自己的和祭牲的生命。这次启蒙几乎与核心玄祕会的启蒙完全相同,但最终自行移动的玛那碎片最终融入了土丘。这代表了对妖精的礼物;自由的玛那在其他时候没有流入土丘,表明妖精们更倾向于接受他们玄秘的启蒙,而不是单纯的生命祭献。

《灵魂之玄秘》
Sròn an t-Sìtheinn是一个古老的圣地和领地,使Sròn成为不列颠群岛保守得最好的秘密之一。当地的玄祕会努力保持这种状态。这使得入门者可以尝试在那里达到星界。在幻梦中,法师与四个生物进行了一系列类似神秘剧的邂逅。每个生物都给入门者一个谜题;完成剩下的每个玄秘后,其中一个谜题的答案就会变得清晰,从这个开始。这个谜题的答案以一种顿悟的形式出现,完美地描述了入门者相对于土丘居民的位置以及他对他们的责任。这种启示很快就会消散,法师会迅速将其塑造成一种他能记住的形式。

这次启蒙常常以图像和事件而不是文字来表达它的谜题。谜题在核会内部公开,密艺信者们无休止地争论那些出谜题的生物的身份。

《深渊之玄秘》
入门者通过仪式化的奥秘决斗所看到的并非亚特兰蒂斯的堕落,而是遗弃。遗弃是核会所称的居住在土丘中的生物被禁止在世界上行走并被限制在Sròn an t-Sìtheinn的时候,或者也许是他们的后代让他们蒙羞,他们离开前往他们完善后的家园并在身后关闭了通道。在那座监狱、关闭的门或任何其他东西之上,生物的思想影响着意志的碰撞并揭示了关于遗弃的真相。

画面包括10个无限优雅和美丽的生物围绕着土丘排列,与大量的人类——可能是法师——相连。有些人从人群中走出来,变得更高大、更永恒、更美丽,就像那10个中心生物一样。在这个问题上,说法各不相同:有人说,走近的法师强迫他们的恩人进入土丘;另一些人则说,那10个生物自愿走进去,将聚集的人类驱散到地球的各个角落,只有在数个纪元后才会再次发现土丘。无论入门者看到了什么,这都是完美世界和有缺陷世界之间的分界点,魔法第一次学会了缺陷。在这个世界观中,深渊是下界和土丘下古老恩人之地之间的形而上学的分界——它是神灵设定的惩罚,或者是人类行为的自然后果。无论哪种方式,它都是应得的。

《灾厄之玄秘》
这个玄秘类似于核心启蒙,但还有一个步骤。在详细检查他自己的共鸣和下界的共鸣之间的相互作用之后,入门者将注意力转向下方的土丘。对他灵魂和那里的世界进行肤浅的审视,显示出完美与缺陷之间的相同界限;深入观察,法师还看到了共鸣,一种同类对同类的渴望。他觉醒灵魂的完美呼唤着——或者被土丘内的某种东西所呼唤。这是土丘居民的理想领域;共鸣是他们对他寻求真理的鼓励。

《炉火之玄秘》
对于这个核会来说,启蒙进入《炉火之玄秘》是唯一在他们鲜少使用的密特拉神殿中进行的启蒙。仪式和意义的大部分是相同的:释放玛那、在星界空间中的狩猎以及对周围共鸣的反复检查,这些都与来自世界各地的密艺信者产生共鸣。但与发现玄祕会通过密特拉神殿与亚特兰蒂斯紧密相连的启示不同,入门者看到了他和他的宗团如何始终与土丘及其内的生物相连——共鸣就在他内心。同样,所有的玄祕会都被这些生物所接受,尽管它们对玄秘有自己不同的版本,这是宗团的普遍联系。入门者不是从星界的密特拉神殿走向龙之墓,而是从密特拉神殿走向Sròn an t-Sìtheinn,然后向后退到它的居民在地球上行走、生活理想的时代。这是一种短暂的体验。

至少在一个世纪以来,这个核会没有产生过任何高级阐密艺者。尽管惯例是抵制与其他密艺信者讨论玄秘,但启蒙进入这个玄秘的法师如果有意愿,就有打破这些禁忌的吸引力

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Re: nwod 黑暗编年史 法师:沉梦初醒 宗团书:玄秘会
« 回帖 #54 于: 2025-03-02, 周日 08:23:40 »
等级与特权
法师通过证明自己值得并启蒙进入宗团的亚特兰蒂斯玄秘而在玄祕会中晋升。一旦启蒙,法师会发现特权随着等级而来。这些分为玄祕会社会结构的三个主要阶层,并有明确的等级(在世界各地有不同的称呼):新手、达多科斯和阐密艺者。每个等级都有一个高级状态:那些拥有一定等级但获得了足够的认可(并被启蒙到适当级别)而能够站在同级之上的人。

新手(不需要地位优势):新手是法师进入宗团时获得的等级,并保持到他启蒙进入第二个玄秘为止。新手执行那些赋予玄祕会其身份的任务。他们从已知世界的最远端(以及一些未知的区域)收集丢失的数据,守护宗团的禁忌知识,在府监的指导下整理和安排秘府的内容。当然,他们也会寻找更多关于上界和超自然的信息,尽可能地获取线索并跟踪它们。新手也经常接受杂务,守护长辈的后背,清理秘府并担任勤杂人员或信使。零地位的新手能够摆脱一些这些杂务,仅仅是因为秘府对那些尚未启蒙进入《原理之玄秘》的人来说是保密的。

新手自然做的不仅仅是简单的苦力活。新手和任何法师一样是个体,并尽可能选择自己的道路。新手在上级的指导课程之外追求自己的研究,尽可能地追寻丢失的知识。有些人会在国外的考古挖掘中或跨越大陆寻找智慧的旅行中消失数月。新手是玄祕会成员中人数最多的部分,通常也是最不受约束的。明智的达多科斯会在不需要约束时给那些固执的新手一些自由;作为回报,新手提供的知识比达多科斯更多(后者将此归咎于被埋在行政工作中)。

新手之间的互动很像学术界的互动,特别是大学里的研究生。他们都在同一条船上:被年长且更有经验的法师教导,为了自己知识的增长做繁琐的事情,为了他人的知识做令人不快的事情,被长辈评判。新手们为了吸引达多科斯和阐密艺者的关注而相互竞争,暗地里渴望成为最喜欢的学生,公开讨厌老师的宠儿,但他们做这些工作是因为新手们知道这对他们真的很有好处。
尽管存在自然的竞争,但新手唯一有的同辈就是其他新手。毕竟,他们正在经历他正在经历的完全相同的事情。新手们在履行完他们的责任后会一起出去玩,共同扩展他们对玄秘的知识,抱怨他们的老师,顺便闲聊。从时好时坏的友谊到深切的浪漫关系,这些关系都在这个群体中形成。新手的群体在大多数评议会中足够小,以至于这些关系往往会变得近亲繁殖。那些角色似乎从未与核心群体之外的任何人互动的戏剧性电视剧实际上在某些方面是对的。

新手们在专业上彼此随时可用。即使是那些彼此极度厌恶的人也承认,推进知识是首要关注点;此外,帮助一个竞争对手的同事意味着知道他在做什么。新手将他们的研究集中在三四个学科上:一个索理学,一个玄学,以及至少一个外学。有些人更广泛,但达多科斯鼓励经验较少的法师一开始限制自己。一个新手在他的研究中遇到他不理解的东西时,可以向另一个密艺信者询问,而不会失去地位;没有法师能知道一切。当一个法师的研究引导他进入他关注范围之外的学科时,这种情况最常出现,所以他向对该主题更了解的同事求助。在一个单一学科内,复杂的问题可以通过两个甚至有时三个头脑更容易解决,或者可能只是新手正在忽略问题的某个方面。合作是关系网中一个受欢迎且重要的部分。

在经验丰富的新手(地位•;他们经历了《原理之玄秘》)和他们经验较少的兄弟姐妹之间存在一种自然但不幸的分裂。随着启蒙而来的是,第一次启蒙并不算作五大玄秘之一。这是对新法师的一个很好的教训,也是第一步的教化,但它没有神秘的重要性,也没有传达对亚特兰蒂斯玄秘的真正理解。一个学到这一点的法师突然以不同的方式看待他的同辈。他们值得成为宗团的成员,但他们还有很多没有看到的东西。年长的密艺信者确实会衡量哪些新手能够处理这种变化,而不会对他们的同辈进行太多的虐待或傲慢,并将此纳入考虑一个法师是否应该在玄秘中晋升的因素,但这不是他们必须考虑的唯一因素。总会有一些新手乐于比他们的同辈优越,并以轻蔑的态度对待那些同辈,尽管达多科斯在得知这种行为后不久就会让这样的法师谦卑下来。

另一方面,新手们对于一个同事经历了第一个玄秘并加入高级新手的行列感到无比高兴。当然也有例外:一个通过第一个玄秘晋升的法师不会得到他的死对头的欢呼。但通常情况下,每个新手都为另一个法师变得值得第一个真正的玄秘而感到高兴。其他经验丰富的新手会为入门者举办派对,除非这对入门者或新手群体来说真的不符合性格。在一些地区,高级新手有自己的启蒙仪式,新加入他们行列的人必须经历。这从兄弟会的恶作剧或秘密社团的介绍到只有法师才能做的事情都有,比如积累尽可能多的矛盾并承受其后果。达多科斯有责任如果正式得知这些活动就加以制止,这就是为什么他们对这些事情保持沉默(在暗示如何最好地远离凡人当局和帷幕守护者之后)。
宗团之外
新手和他们小圈子之外的人之间可以建立联系,但从来都不容易。沉睡者根本无法在正确的层面上与法师建立联系。其他宗团的法师是更自然的伴侣,但密艺信者必须克服他的朋友或爱人没有摆正优先次序的事实。只有在玄祕会最讨厌的两个宗团时,这才会成为决定性因素。对于任何其他法师(除了王座先知或驱逐者,这是自然的),关系都可以维持。

一旦法师经历了第一个玄秘,情况就会变得更加困难。它所带来的启示和对玄祕会集体意识的介绍使宗团的目标和哲学在(现在是高级的)新手的脑海中变得更加清晰。承认其他信仰变得更加困难,取悦持有这些信仰的人也是如此。法师仍然会维持或发展与宗团之外的法师的关系;对许多人来说,这就像一个虔诚的天主教徒与一个截然不同宗教的人结婚,并知道配偶注定要下地狱一样是一种磨难。关心宗团之外的法师的密艺信者可能会试图去转化他;只有少数人成功。

玄祕会对于坚持与其他法师交往的新手有一些标准警告。(也有一些是关于如何与沉睡者打交道的,但这些警告与大多数宗团的并无二致,并且被认为同样适用于街上遇到的沉睡者和最亲密的爱人。)宗团强调,并非所有法师都值得拥有所有知识。这是玄祕会的基石,但亲密关系使得记住这一警告变得困难。同样,宗团期望密艺信者利用所有信息来源来增加宗团的知识储备;基于信任的关系并没有什么不同。

结社并不是一个特殊案例。新手从他的结社同伴那里获取尽可能多的信息。这除了用其他宗团的方法来教导对玄秘或自我的更深入理解的记录来填满秘府的书架之外,几乎没有什么作用——尽管府监喜欢有这些,以防万一。关于传承和宗团特定的流言蜚语是从这些来源中更有价值的发现。玄祕会明确表示,尽管它期望所有新手记录并分享他们的知识以造福大众,但结社在不被疏远时更有用。正是法师的结社与他一起前往考察残酷的彼得的城堡,或者帮助他从古老的精神中夺取记忆。拥有一群友好、愿意合作的法师比拥有又一个对生命奥秘的理解的解释要宝贵得多。

 与达多科斯的互动
对于大多数新手来说,达多科斯是一位更有经验、更明智的法师,他通过处理宗团的更大事务来偿还他对宗团的债务。少数人只把达多科斯看作是经历过另一次或两次启蒙的法师,并对他们的权威感到不满。这种类型的法师是那种会改变他的观点或者很快离开宗团的密艺信者;大多数这样的法师还在等待《原理之玄秘》,而许多人经历第一个玄秘后会改变想法。

一两个达多科斯会监督新手群体,这些是新手最熟悉的达多科斯。新手从这些达多科斯那里接受任务,通常以礼貌的请求或建议的形式。被“推荐”对秘府的藏书进行自我检查是新手所害怕的。(另一方面,要求对秘府未编目的超自然神器档案进行清点的请求则出于完全不同的原因而令人害怕。)新手也从达多科斯那里接受他们的课程,以及关于将哪些学科作为他们关注点的指导。新手学习他选择的学科,但达多科斯会监督他的进展;一个在某一学科上表现不佳的新手会收到建议他改学其他学科的建议,以及基于达多科斯对他的评估(或偏好)的建议。被告知应该重新考虑自己选择的领域对于一个充满希望的学生来说可能是毁灭性的,这也为新手提供了另一种给达多科斯留下印象的动力。

这些也是会斥责不良行为的达多科斯。他们会记住哪些新手在履行职责时抱怨得在可接受范围内,哪些没有为宗团的知识储备做出贡献,哪些不与其他新手社交,以及哪些其他方面没有表现出可接受的行为。这些达多科斯会向那些认为新手值得启蒙的法师提出建议,但他们不担任这一职能。一个拥有三个或更少达多科斯的核会是一个例外,在这种情况下,保持在新手监督者的好印象中就更加重要了——不同的法师会接受简要报告,然后形成自己的判断,但如果一个达多科斯已经熟悉潜在的入门者,那么如果她已经不喜欢一个新手,就更难说服她了。

除了指导和观察之外,达多科斯让新手自己做自己的事情。过多的监管会扼杀创造力和洞察力,而每个密艺信者都在以某种方式追求知识。这从一开始就让他们走上了正确的道路,只要目标还在,法师就不会犯太大的错误。

 与阐密艺者的互动
新手很少见到阐密艺者。阐密艺者本来就很少,而且他们关注的是超自然事务,所以除了在核会会议上见到他们之外,任何事情都是一个惊喜。阐密艺者有时需要一些事情将新手拉到他们身边:仪式施法需要额外的施法者,一些实验需要觉醒者,深入星界的旅程在外部有看护者的情况下会更容易,挖掘中的法师需要各种助手,有些情况需要肌肉或其他许多事情。但阐密艺者不需要新手的建议或意见,尽管许多人会特别注意倾听——智慧来自比不成熟的密艺信者更奇怪的地方。正因为如此,新手将阐密艺者视为难以捉摸且智慧的:他们在亚特兰蒂斯玄秘中如此先进,以至于他们不需要为宗团做实际工作,而是据说在与宇宙交流或类似的事情,但他们仍然会倾听新手的意见。

新手可以通过其他方式吸引阐密艺者的注意。那些在奥秘或掌握灵知方面进步很快的早熟新手可能会得到阐密艺者的指导,特别是在较小的核会中,那里有更少的法师可以教授能手和大师级别。对于这些新手来说,阐密艺者是多才多艺但奇怪的有效教师。有些新手甚至会得到更多的关注,如果命运为他们准备了特别的东西。阐密艺者永远不知道他们可能在哪里找到一个必须被迅速提升到宗团等级的法师,出于这个原因,阐密艺者会亲自会见每一个新加入宗团的人。她不是按需提供《玄秘示例》的,但她会很快来看新手。其他人则依赖于他们的达多科斯的建议,特别是如果新手对命运和时间奥秘没有经验的话。被选中快速晋升的新手可能会在额外的关注消失之前就厌倦了。

 新手作为角色
大多数与玄祕会相关联的角色开始游戏时应该是高级新手。这是一个最容易做出的选择:优势点数太有价值了,不能只花在一个组织的等级上,但不购买至少一个点在宗团中会剥夺角色亚特兰蒂斯神言。(低级新手从他们与玄祕会的关联中获得的好处很少。)这意味着角色已经经历了《原理之玄秘》,并且熟悉第二章中描述的大部分论题,这让你即使对于一个起始角色也能充分利用这本书。它也让角色处于一个可能在该地区有几位上级的位置。这些说书人角色是丰富的故事触发点。直接的途径是让他们给角色派任务或让他完成一个一般性的任务,这是说书人启动游戏的简单方式。达多科斯也作为奥秘、灵知和定式的教师,并且当一个结社失去了目标或正在进行背景研究时,他们也是信息的来源。达多科斯还认为自己最了解情况,所以他们可能并不总是完全坦率。

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« 回帖 #55 于: 2025-03-02, 周日 08:24:24 »
达多科斯(地位••)
密艺信者在启蒙进入《灵魂之玄秘》之后成为达多科斯。这是法师的一个转折点;他可能之前就有一定的社会意识,但现在仪式已经让他看到了玄祕会的起伏。这是让他承担宗团内重要责任的完美时机。达多科斯指导新手在宗团的基本服务、教育、知识追求以及他们在亚特兰蒂斯玄秘中的晋升。达多科斯代表宗团进行政治活动,进行必要的幕后交易和官方分配,以保持宗团的运作并使其能够完成其使命。他们也在其中指导宗团,确保秘府的安全和有序,并从高级新手中任命审查员;达多科斯的判断决定他们宗团中谁可以接触他们的秘密知识,他们决定哪些其他法师和哪些知识捐赠值得一窥宗团保存的信息。

他们公开地做这一切,为了玄祕会的进步奉献自己。这是艰苦的工作,许多人被逼到了极限并为此受苦。但达多科斯不会为了永远成为过度劳累的管理者而放弃一切。他们不会放弃自己的习惯和爱好;任何能让他们放松的事情都变得更加重要(也更难找到时间)。达多科斯继续研究他们选择的上界和凡俗学科;有些人将他们的专业知识扩展到更多的学科(随着知识获取的增加,这变得更加容易),但更多的人则在他们已经掌握的学科中深化他们的知识。他们像新手时一样深化对奥秘的理解,尽管速度更慢。鉴于他们更大的责任,大多数达多科斯很难去寻找一些新的、令人兴奋的超自然传说。因此,他们提出足以证明他们晋升的对宗团的捐赠的频率更低,尽管这不是问题:大多数密艺信者相信,一般来说,要值得启蒙进入每一个后续的奥秘需要更长时间。
规则的例外是那些拒绝放弃他们在野外的考古学家生活的密艺信者,并继续寻找古老的神器。这在大多数时候是一项又脏又不讨好的工作,而大多数希望继续从事这一目的的达多科斯不会受到他们的同行或上级的干扰。毕竟,古代遗迹是玄祕会不断获得有趣遗物的来源之一,而达多科斯通常比新手更擅长发现真相。唯一的限制是,一个积极从事挖掘和重建工作的达多科斯必须维护一个更大的团队,至少训练一个新手掌握这门艺术,并协调同一地区新手的类似努力。

 社群
如果新手是研究生,那么达多科斯就是他们的教授,并且带有一些牧师的成分。与选择研究课题并将其研究出来以证明晋升的价值不同,达多科斯已经选择了他们的领域并坚持下去。他们的研究更多是稳定的探索,而不是一个有开始和结束的任务。在这方面,达多科斯类似于一个学术社群。他们相互辩论彼此的宠物项目和论文,其中许多已经讨论了多年。这对他们来说是例行公事,在自己的领域内争论细节,并提出索理学的解决方案来解决显智学的问题(相当于令人讨厌地将物理学应用于化学问题)。这通常不会引起新达多科斯的反感,他们不习惯这种环境和新手时期的偶尔但不可避免的敌对关系。

达多科斯也花时间讨论和辩论亚特兰蒂斯玄秘。与相对直接的《原理之玄秘》不同,《灵魂之玄秘》和《深渊之玄秘》更开放于解释。作为奥秘最可用的代表,达多科斯有责任为他们的学生准备启蒙;这促使他们就此事进行热烈且永恒的讨论。新晋升到这个等级的人并没有像你可能预期的那样对辩论感到惊讶。尽管他们很少接触过(因为达多科斯尽量不在密艺信者个人启蒙之前透露太多关于五大奥秘的内容),但他们从《灵魂之玄秘》中出来时确信他们的解释正是如此。因此,当辩论到来时,他们已经做好了准备。

达多科斯在他们的同辈中找到了支持网络。他们比大多数新手更亲密,一个原因是达多科斯的人数较少,同伴太有价值而不能忽视。而且大多数达多科斯都有些力不从心。一个对奥秘和凡俗学科有广泛而深刻理解的智者,以及一个读过每一份报告、熟悉每一件事的无懈可击的管理者的刻板印象是无法满足的,这让许多达多科斯对他们所期望做的一切感到压力和焦虑。鉴于达多科斯为玄祕会承担的所有责任和担忧,他们找到的少数休息机会变得更加重要。他们试图互相帮助。一个无法教授她应该知道的定式或指导某一奥秘的达多科斯会将学生交给一个同辈,后者会为她代劳。一个对不服从的新手感到沮丧的人会交换一周、一个月或无限期的责任,或者开始分担职责。他当然能找到一个倾诉的对象(或者至少是一个倾听抱怨的耳朵)。府监很少让别人做他们的工作,但在他们无法处理一切时,他们会接受同辈的帮助。一个需要处理个人事务(从一场糟糕的离婚到追捕偷走他儿子灵魂的人)的法师会有他的工作由他的同辈代劳。

一个评议会中的达多科斯通常会集体做出决策。他们没有任何民主的伪装;即使那些曾经投票的达多科斯也在自由议会成立后停止了投票。相反,达多科斯会在重要问题上达成共识,关起门来争论解决方案,直到所有人都同意。任何分歧都会阻碍共识并迫使进一步讨论。一些团体允许一两个法师“站在共识之外”,公开不同意该决定而不阻止它。高级达多科斯的声明在寻求共识时具有更大的分量,尽管如此,达成共识是一个政治上的相互让步的过程。府监的职位是由共识选出的;达多科斯同样通过共识批准一个法师成为学者。阐密艺者有时会出于她不分享的原因任命一个法师担任某个职位,但这是罕见的。

 宗团之外
达多科斯的职位要求他们比新手或阐密艺者有更多的玄祕会之外的联系。达多科斯是宗团的政治指导者,他们别无选择,只能发展盟友,如果不是朋友的话。在情况允许时,盟友也是朋友,但觉醒社会动荡不安且多疑。关系网对达多科斯的盟友来说适用范围要小得多。没有达多科斯会觉得自己有义务在危险情况下支持一个宗团之外的法师,更不用说来自高层的杀戮令了——尽管一个法师可能会为了赢得好感或感激,或者仅仅是为了友谊而这么做。

结社对达多科斯仍然很重要,但与以前有所不同。它们仍然是信息的来源,如果达多科斯的朋友以与她相同的速率晋升,那么这些信息来源会更强大。它们的价值更多地体现在它们所代表的联系上:一个人的结社分布代表了与其他宗团和其他利益集团的准备充分且得到照顾的联系。结社是抵抗枯萎的纽带,与那些仅仅为了政治利益而建立的较弱联系不同。(如果一个结社全部在玄祕会内,那么这个团体将成为核会的重要组成部分,并在当地的玄祕会中发挥重要作用,但这并不在宗团之外。)

没有人监督达多科斯与其他宗团法师的互动。达多科斯在亚特兰蒂斯玄秘中已经有所进步,并且足够负责任,知道在适当的时候保持沉默,并知道他们可以透露哪些秘密以引出他人。当很明显一个达多科斯对自己的知识不负责任时,达多科斯会建立一个志愿监督服务。仅仅启动它就足以阻止大多数泄露秘密的行为;如果这不起作用,除了被指控者之外的达多科斯可以谴责她,减少他们给她的信息,并限制她对秘府的访问。

 与新手的互动
尽管达多科斯在新手之上,但达多科斯并不像高级新手看待低级新手那样看待新手。达多科斯能够看到他们的学生的启蒙阶段,并且由于经历了更多的奥秘,他们知道一个新手只是在漫长道路上的一个台阶;达多科斯看到的是旅程,而不是高级新手刚刚经历的从无到有的突然转变。从这个角度来看,达多科斯认为新手是他们需要引导沿着这条道路前进的人,甚至意识到启蒙是一条道路。“学生”概括了达多科斯对新手的看法;特别是“研究生”,他们代表着教学的努力(教学)以换取廉价劳动力和研究协助。

一个达多科斯(有时更多)承担着教导新手的责任,她与他们共享的关系最像教授与研究生以及牧师与神学院学生的关系。他们讨论所有的魔法和外学学科,尽管达多科斯会将她的学生推荐给书籍或其他法师进行课程学习,但她并不准备去教授。她引导他们理解亚特兰蒂斯奥秘,为低级新手准备第一个真正的步骤,而不泄露他们实际上学到了多少,帮助高级新手理解第一个奥秘。他们许多的讨论包括各种现实世界的神学。完成这项任务的完美达多科斯是一个沟通大师,耐心且受过高等教育;这也是领导政治努力的完美达多科斯,这可能意味着她工作过度,或者这两者之一被忽视了。尽管一个达多科斯带头进行这些努力,但所有的达多科斯都在教导。

 与阐密艺者的互动
阐密艺者对达多科斯来说比对新手来说更容易接近。阐密艺者服务于许多相同的目的:在困难的研究中提供指导,帮助达多科斯接近下一次启蒙的智慧。阐密艺者对达多科斯面临的更实际的困境几乎没有什么可说的;他们已经经历了他们生活中的那部分,现在关注更高的召唤。达多科斯将阐密艺者更多地视为虔诚的精神导师,而不是老师(尽管他们也是)。每个阐密艺者都被他自己的重要项目所吸引,这无疑对整个创世都非常重要,对达多科斯来说是难以理解的。当一个阐密艺者关注纯粹的政治或新手时,他说的话很重要。一个降低自己到达多科斯水平并定期处理宗团日常事务的阐密艺者并没有失去他的神秘感;他的决定如此罕见,以至于他因为他的平凡而变得更加难以捉摸。

即使有了可接近性,达多科斯也像新手一样从仰望的角度看待阐密艺者。阐密艺者对亚特兰蒂斯奥秘了解得如此之多,并且对奥秘技艺有如此大的掌控力,以至于他几乎无法被质疑。他会第一个说他没有升天,只是在道路上走得更远,但这并不能阻止较弱的法师崇拜他。达多科斯用他们对阐密艺者的职责和优先级的了解来调和这种感觉,但很少有人能完全避免这种感觉。

 达多科斯作为角色
成为一名达多科斯意味着承担更多的责任,而不是拥有更多的权力。拥有那个额外的组织地位优势点(高于高级新手)的角色在社交投骰上获得+1加值,获得该等级的玄秘启蒙,享有更多的特权,并承担大量的责任。其他达多科斯会信任这个角色,除非她证明她需要被监视,并且他们依赖她在需要时支持他们并承担她应尽的那份工作。她需要参与评议会政治或为宗团提供有价值的服务(总是包括组织和行政职能)。

由于这些责任,达多科斯角色比大多数起始法师角色有更少的空闲时间;其他达多科斯会在她需要暂时消失或需要立即帮助解决问题(例如,在编年史的高潮部分)时帮助她,但持续逃避她的责任会迅速改变这一点。说书人也应该意识到她对当地新手拥有权威,特别是如果她是他们的官方负责人,并且在她愿意时可以动用大量人力。这可能会让她受到斥责,甚至可能导致她的职责和权力的转移,但她可以做到。即使一个达多科斯不直接负责新手的教育和启蒙,也可以要求助手。达多科斯通常也比起始法师有更多的经验。由于通过亚特兰蒂斯玄秘晋升所需的时间,典型的达多科斯拥有2或3点灵知,并且至少是一级能手。她被期望能够在必要时帮助新手提高他们的灵知或奥秘,并且能够教授不仅仅是少数几个定式。一个经验丰富的法师很适合担任达多科斯,可能还需要一些额外的经验才能成为一个地位•••的达多科斯。

 关于新手达多科斯
但没有什么能阻止一个起始的、0经验的法师成为达多科斯。这种情况比你想象的要常见得多,这也是达多科斯总是如此紧张不安,并且愿意在奥秘和定式不足时互相帮助的原因之一。大多数达多科斯比一个起始角色知道得更多,或者至少一个起始角色如果是达多科斯应该这样假设,仅仅是因为他们在该等级上花费了更多的时间。一个处于那种权威位置的不熟练法师并不处于一个令人羡慕的位置,特别是如果你给她三个组织地位点,但她是一个可以玩得很有趣的角色。你不会期望成为法师会很容易,不是吗?

在这种情况下,唯一剩下的就是弄清楚你的角色是如何或为什么如此迅速地被启蒙进入亚特兰蒂斯玄秘的。她是被赋予了亚特兰蒂斯的生命,在高层的魔法和鼓励下被推过启蒙吗?任何在快速启蒙后达到地位•••的密艺信者都会想知道是否是这种情况;通常不是,但可能是,如果是,为什么是你的角色?或者你的角色仅仅是早熟地掌握了自我导向魔法和玄祕会集体意识的概念,并设法捐赠了足够的知识来赢得她的下一步?她在快速崛起中是否让任何竞争对手望尘莫及,她在达多科斯中是否树立了任何对手?

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Re: nwod 黑暗编年史 法师:沉梦初醒 宗团书:玄秘会
« 回帖 #56 于: 2025-03-02, 周日 08:24:40 »
阐密艺者(地位••••)
启蒙进入《灾厄之玄秘》使一个人成为玄祕会的阐密艺者。这是宗团几乎能给予的最高荣誉,并且得到了其他密艺信者的同等尊重。她对下界深刻缺陷的新认识以及这些缺陷对她和上界所构成的危险,赋予了她新的责任。她放弃了行政和组织工作;这有助于她发展她的优先级感、对人和对世界的理解,为她进入亚特兰蒂斯玄秘的下一步提供了智慧,但她现在有更重要的事情要做。

阐密艺者作为最智慧的牧师为她的宗团服务,用几句安静的话语帮助新手和达多科斯自我启蒙。她关注她的启蒙使她意识到的威胁,看到织锦中的微妙动作,并在其他人意识到危险之前采取行动加以对抗;有时她的武器是她的奥秘,有时是她的宗团。她也从未放弃自己的研究、教育或启蒙;使自己成为她所能成为的一切,既是对自己和迄今为止所有努力的回报,也是对宗团的回报。

当不被孤立并解开不可估量的问题时,阐密艺者指导她的宗团。她将详细的导航留给达多科斯;在正确的地方轻轻一触就足以保持宗团的航线,并节省了她最好花在其他事情上的努力。她足够聪明地做到这一点,这是让较弱的法师对她敬畏的一部分。

 社群
阐密艺者之间的社群虽然稀疏但始终存在。阐密艺者太少,他们无法与同等级的其他人建立许多联系,但他们拥有的少数联系是牢不可破的。他们的竞争同样传奇。阐密艺者辩论即使是大多数达多科斯也认为深奥的魔法学科的方面,并热情地争论亚特兰蒂斯玄秘的解释,这些解释是较弱的密艺信者无法理解的。

阐密艺者对自己的决定充满信心,但当她想要第二意见、总体建议或在她的智囊团中再有一个头脑时,她的同行是可用的。阐密艺者很少请求太多帮助是不寻常的,反复的求助请求会让她的同行想知道她的地区或研究中发生了什么她无法处理的事情。他们很可能会怀疑她并非没有过错。这是一个公认的问题,最高层的人跌落得最远,一个对她的职责有错误想法的阐密艺者可能极其危险。阐密艺者比达多科斯更严格地监督他们自己,知道一个达到阐密艺者等级和权力的法师所面临的巨大诱惑。哪个审查员会阻止如此开悟的密艺信者获取任何文本呢?很难判断一个阐密艺者何时迷失了方向,何时她以适当的尊重对待危险的知识,但如果她似乎失去了控制,这是她的同行必须做出的判断。

第五个玄秘的一部分要求高级阐密艺者去寻找另一个与她同等级的人并讨论启蒙。这使得那些最分层的密艺信者彼此联系并扎根于现实。这也确保了宗团最伟大的成员拥有广泛的联系网和盟友。他们可能彼此并不熟悉,但他们共享经历和集体意识;这对于信任和合作来说已经足够了。

 宗团之外
阐密艺者比达多科斯更不公开:这本来就不是阐密艺者的工作。但他们通过作为法师的漫长岁月,尤其是作为达多科斯的时期,发展了广泛的个人熟人、联系和盟友。阐密艺者从这些联系中不断受益,收集大量可能有用也可能没用的信息。当然,并非所有阐密艺者都如此善于交际;有些人更愿意在达到这个等级时切断联系,或者在专注于更世俗之外的事情时让他们的社交关系枯萎。

几乎每个阐密艺者至少有一些与她对其他阐密艺者的联系一样强大的个人关系。她的结社是这些关系中最强大的。她和她的结社同伴已经相处了很长时间,他们共享的经历使他们建立了几乎无法打破的联系。当她需要时,他们是她获取魔法帮助的最好资源;这甚至消除了她对其他阐密艺者认为她粗心或危险的任何担忧。并非所有阐密艺者都有结社,因为有些人已经足够老,经历过解散或者比他们的朋友活得更久,而这些法师会孤立自己,远离其他觉醒者。

 与新手的互动
新手是有用的、年轻的法师,知识不多但潜力巨大。他们是未来几十年的达多科斯和阐密艺者,这种潜力值得尊重和关怀。但新手被滥用的优势太大,阐密艺者无法忽视。新手是温暖的、觉醒的身体,在无数仪式和魔法实验中都有用,但没有达多科斯的智慧来告诉他们某件事有多危险,而且新手也不知道足够多的东西,无法从他们可能看到的任何禁忌部分中学习。
尽管如此,也正因为如此,阐密艺者尊重新手并培养他们的智慧和启蒙。个人利益不是阻碍宗团未来的借口,每个法师都应该知道要好好对待她的工具。被认为明智的做法是不要制造将来掌权时会阻碍你的对手。
当一个阐密艺者决定一个新手必须被赋予亚特兰蒂斯的生命时,她将那个新手视为比平时更像工具,并且没有闲暇来软化这种看法。在这种情况下很难避免制造一些怨恨,大多数阐密艺者会提前接受这一点。

 与达多科斯的互动
阐密艺者知道达多科斯肩负着许多保持玄祕会日常运作的责任。阐密艺者很庆幸不必承担这个负担(并且在他们作为达多科斯的时期之后放下这个负担),因为这会使他们更重要的任务更加困难。达多科斯也给阐密艺者提供了很大的帮助。除了承担可能超过他们应得份额的职责外,他们还愿意在需要经验丰富的密艺信者时与阐密艺者合作,无论是研究还是清理隐匿生物的入侵。

阐密艺者也会教导达多科斯。她帮助达多科斯提高他的奥秘和灵知,并指导他学习高级定式和魔法理论。所有这些都很重要,如果不是更重要的话,还有对达多科斯下一次启蒙的指导。作为回报,达多科斯通过做一个好学生来回报:教导一个专注的学生的行为也会完善教师的知识,只有愚蠢的阐密艺者才会不利用这一点。

最终,达多科斯是一个有前途的学生、一个有价值的助手,同时也是一个解脱。阐密艺者以极大的尊重和常常是爱意对待达多科斯。一个启蒙进入第四个玄秘的达多科斯已经有盟友在等待了。

 阐密艺者作为角色
与达多科斯不同,阐密艺者有大量的空闲时间——甚至可能比新手还要多。新手遵循上级的指示,达多科斯服从必要性的冲动。阐密艺者只对她的同行负责,而且只有在她首先引起他们的注意时才会如此。这个等级对玩家选择追求这个奥秘或对抗那个超自然威胁的影响很小。另一方面,角色被期望在空闲时间探索魔法学科中被忽视的途径,追寻最稀有的失落神器,大规模监视深渊或影界或王座先知,了解各种随机的知识,这些知识可以帮助她的评议会和宗团应对涉及法师时往往会产生的各种情况。她需要聪明、知识渊博且强大。这意味着她必须经验丰富。有些人是资深法师,但更多的人是宗团和他们的评议会(甚至多个评议会)的推动者和影响者。他们有许多社交优势:在许多地区和领域有影响力,到处都有盟友,几乎肯定有评议会地位。他们的灵知从4到超过5不等,他们至少是一级大师,通常是二级大师。阐密艺者是某些超自然知识领域的公认专家(通常也包括一些自然领域):一个是操纵灵魂和星界旅行的专家,另一个对制作和解读预言了如指掌,并流利地说10种语言。

用起始角色扮演阐密艺者是困难的——但并非不可能,只要使用角色的四到五个优势点。她可以作为一位备受尊敬和闻名的密艺信者开始游戏,但没有一个阐密艺者所期望的原始力量、魔法技巧和人脉关系。角色会不断地发现自己力不从心。达多科斯期望她用她没有或无法收集到的知识来指导他们;她的责任是调查最稀有的超自然现象或自己创造这些现象以供研究,但她没有足够的奥秘来做到这一点。当极端情况威胁到她的评议会或她的宗团时,法师们期望她对抗这些威胁或拥有一个可以拯救这一天的秘密,而她很可能没有。这不是一个容易的位置。

角色成功应对这一挑战的唯一方法是依靠她的结社,或者拥有超越命运奥秘范围的极度好运。未能履行她的职责——无法履行这些职责——会吸引其他阐密艺者的负面关注。他们不能降级这个角色,因为她已经经历了并理解了宗团的一些最高玄秘,但他们可以限制她的责任,因为她的力量是有限的。她可以访问她喜欢的关于奥秘的几乎所有信息,以她自己的速度提高她对魔法的掌握,但其他阐密艺者会代替她承担重要的任务,并确保她不会用她的魔法做出愚蠢的事情。她唯一可以不被监督就能履行的职责是为其他法师提供精神指导。消息会传到达多科斯那里,有时甚至是新手那里,尊重就会消失。

正如起始角色和达多科斯一样,这引发了一些问题。同样,外部力量是否加速了法师的启蒙,或者过早地认为她值得?怀疑如此,阐密艺者是否怨恨她的同行给她带来了不想要的荣誉?她是否仅仅是一个令人惊叹的密艺信者,消化了一个又一个启蒙,并总是不知何故拥有合适的礼物给宗团以赢得下一个启蒙?她可能是一个骗子,用甜言蜜语和一些奇怪的魔法或影响力说服她的上级她值得下一个启蒙——这非常困难,但并非不可能。决定为什么一个起始角色拥有阐密艺者的等级(甚至是高级阐密艺者)应该创造一车的剧情钩子;尽管这使一个角色的生活变得复杂,但仅因为这个原因就值得考虑。

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« 回帖 #57 于: 2025-03-02, 周日 08:25:02 »
政治
玄祕会并非处于真空之中。密艺信者不喜欢发现自己被卷入其他宗团似乎乐于其中的权力斗争或阴谋诡计。然而,玄祕会拥有觉醒者中大部分被认为是魔法力量的东西——即上界知识——这一事实意味着密艺信者无论如何都会发现自己身处其中。

 与其他宗团的关系
每位法师都有权对周围的世界形成自己的看法。玄祕会坚信这一点,因为个人视角是使一位额外的法师不仅仅是一双手的唯一事物。她可以与她遇到的那些人和生物建立自己的关系,并按照她的意愿行事。

玄祕会所选择提供给她的只是指导和先验知识。更有经验的法师分享他们与宗团之外的人的遭遇,并且有时能够进行介绍或指出在哪里可以找到这些团体的成员。秘府有许多关于一位密艺信者可能会接触的团体(无论是否出于选择)的记录和分析,包括他们倾向于聚集的地方以及哪些奥秘最适合对抗他们——至少是迄今为止发现的。玄祕会关于其他神秘宗团的指导和知识比关于超自然生物的指导和知识要多得多;事实上,其中一些指导带有习俗的力量,知识偶尔带有教条的色彩。

但玄祕会给予密艺信者与宗团之外的实体互动的不仅仅是它所选择的。它还有一个声誉,这是过去遭遇的后果,这些后果附着在玄祕会之上。这些声誉有时是有用的(其他法师倾向于假设密艺信者知道正在发生的事情),有时是阻碍(当一位白银天梯法师在过去被一位巧舌如簧的密艺信者欺骗时),有时甚至是危险的(当一位法师从追捕它的狼人族群中救出一个精魂时)。更令人不安的是,玄祕会甚至无法完全控制它与其他超自然生物的声誉:一个精魂不会在乎多年来被束缚和虐待它的法师是钢箭盟,而你是玄祕会的——当展示出相同类型的魔法时,精魂仍然想要伤害你。


 评议会
玄祕会只对评议会政治给予适度关注。密艺信者密切关注三件具体的事情:关于知识处理的法律和命令、魔法的普遍处理和使用以及在评议会中被不明智之人持有的奥秘信息。

关于第一点,达多科斯确保任何关于知识分配或使用的现行法律都符合玄祕会的口味。如果可能的话,达多科斯会设法让那些不活跃和被遗忘的法律也对宗团有利,这样如果有人在知识方面提出法律上的意外,那就是他们。他们的努力确保不会有任何法律迫使秘府通过除他们自己的方法之外的任何方式分享其内容。理想情况下,现行法律限制其他宗团可以与他们的学生分享的知识量,但玄祕会认识到,制定和执行这样的法律需要大量的政治力量,比宗团通常拥有或想要获得的影响力还要多。

同样的达多科斯通过他们的联系、盟友以及忠诚新手的实地工作来监视评议会。达多科斯跟踪重大和次要的魔法事件,利用这些信息来决定秘府分享的知识是否被正确使用,是否符合宗团期望和要求的智慧。如果不是,府监会修正她对谁值得信任的看法,并限制她允许其他人看到的信息。极端不当行为可能是实施禁令的正当理由。

当一位法师发现了一些秘密且强大的东西时,玄祕会想知道这件事。无论玄祕会是否被允许,宗团都想了解这些信息,并自行判断其价值。无论如何,它必须在秘府中被记录并保护。但并非所有的耳朵和眼睛都适合所有的知识。任何秘密在错误的手中都是危险的,如果玄祕会认为拥有它的人不配,密艺信者会毫不犹豫地将其夺走并使其安全。这并没有让他们在其他宗团中很受欢迎;只有这些信息对其他法师可用——通常比原来的主人更可用——这一事实才使其变得可以接受。还有,密艺信者在这些没收行为中隐藏他们的参与程度很高;玄祕会乐于让其他法师责怪帷幕守护者,后者通常也拿不准是不是它的某个成员没有执行这次行动。

密艺信者通常在评议会中担任正式职位,通常是议员。很少有密艺信者有成为哨兵甚至教务长的合适举止。密艺信者更愿意分享他们的智慧,而不是强制执行他人的智慧。密艺信者偶尔会成为传令官,但没有特别的原因。作为议员,这是玄祕会鼓励其法师担任的职位,密艺信者影响评议会的政治和统治,而不必对此负责。当一个密艺信者成为高层时,通常是因为评议会的政治需要一个没有强烈政治野心的高层;大多数密艺信者被公认为对知识的流动感兴趣,而对其他事情兴趣不大,使他们成为理想的临时高层。玄祕会不介意让一个法师担任这个职位,因为它确实提供了一些影响力,并让一个成员处于一个能够把握评议会脉搏的首要位置。

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« 回帖 #58 于: 2025-03-02, 周日 08:25:25 »
 钢箭盟
密艺信者非常尊重钢箭盟。它的哲学与玄祕会的哲学并不遥远:保护觉醒者免受威胁。这是密艺信者可以尊重的事情,即使锋矢害怕的是错误的敌人。他们关注那些可能摧毁法师健康和社会的威胁,对抗领地争夺的兽形生物、吸血鬼的统治、影界的异族精魂、深渊实体、驱逐者、王座先知和更奇怪的东西:锋矢认识到的任何可能杀死法师、剥夺他们的意志或摧毁他们的灵魂的东西。

玄祕会钦佩这种奉献精神,因为宗团也有一个非常相似的使命。密艺信者是反对觉醒者真正敌人的真正战士:知识的丧失如果不停止,将摧毁法师社会。允许亚特兰蒂斯的智慧褪色和消失会削弱法师的力量,使其无法恢复;让魔法在世界中的流动减弱会减缓觉醒,法师变得过于稀少,无法形成评议会。没有他们的力量和他们的社会支持,所有魔法都会死亡,王座先知将获胜。

这使得两个宗团之间形成了一种共生关系。钢箭盟进行战斗,保护玄祕会(以及其他宗团)的法师免受世俗和超世俗的危险。在这种保护下,密艺信者执行他们恢复和保存古老亚特兰蒂斯知识的任务。这保护了下界免于枯萎并完全远离上界,反过来又赋予了锋矢战斗的力量和组织。

玄祕会法师与钢箭盟没有总体的冲突,尽管他们可能认为其成员在解决问题时过于好战。一般来说,两个宗团之间有一种信任和合作的氛围,尽管这是可能的。一个锋矢为保护密艺信者、秘府或进入未知领域的探险而发誓是很常见的;玄祕会通过祝福法师和钢箭盟,给予他们访问更受限制的知识来回报这一荣誉。

 自由议会
在最好的情况下,玄祕会的官方立场认为自由议会的法师不过是被宠坏的、迷失方向的孩子,他们得到了他们不配得到的礼物(觉醒),并不负责任地玩弄它。更常见但远非最糟糕的是,自由派人士被认为是魔法和亚特兰蒂斯传统的任性破坏者,这些传统在过去无数个世纪中保持了觉醒社会的完整和理智,是秘密的或被欺骗的天督的仆人。

这些标签确保了两个宗团之间几乎没有好感。玄祕会几乎总是拒绝自由议会的任何帮助。在大多数地区,自由派人士被严格禁止进入秘府,即使那些选择允许的府监也要求更有价值的捐赠来证明自由派人士的价值,并增加安全性:自由议会的法师永远看不到秘府,其位置被隐藏,有更多的法师随时监督释放的文件,可能不允许复制和记录设备,反窥视的防护措施阻止其他自由派人士搭便车。因为几乎不可能阻止法师在离开后以某种方式复制整个文本,即使经过所有额外的努力,大多数地区仍然只是说不。

 自由议会的另一个方面
玄祕会厌恶自由议会的另一个方面是秘府的破碎镜子,即学识之家。密艺信者承认学识之家保存和收集信息,但扭曲了这一努力。自由派人士用从错误的第一原则中得来的空洞之物、重新发明的轮子以及他们从凡人社会中筛选出来的大量渣滓——他们称之为魔法——玷污了他们恢复的有价值的信息。此外,该宗团通过将其存储在学识之家中的知识提供给任何符合其任意定义的人——通常基于金钱——从而贬低了它所存储的一切。用世俗手段购买奥秘会使它们变得像用来购买它们的钱一样平凡,这种贬低的想法足以激怒密艺信者。

这两个宗团的哲学冲突如此激烈,以至于几乎总是在评议会政治中反映出来。几乎可以肯定的是,密艺信者会反对自由派人士提出的任何东西,反之亦然,即使他们只是花费政治资本来阻止他们真正认为有害的运动。两个宗团中政治活跃成员之间的联盟如此罕见,以至于当它发生时,其他法师会立即注意到,重新审视双方的想法。愤世嫉俗的法师提出,这种著名的偏见只是一个表演,一个自1900年以来的协议,将巨大的重量投入到少数几个运动中。这种对立如此真实,以至于即使是愤世嫉俗的人也不相信它。

 帷幕守护者
帷幕守护者是玄祕会强烈反对的另一个团体。密艺信者对自由派人士充满蔑视,而对守护者则带着愤怒闷烧,几乎不释放任何可见的烟雾。守护者对玄祕会几乎没有抱怨,但反过来就不完全如此了。这两个宗团确实偶尔会在追求他们认为不应公开的知识时互相帮助,但玄祕会从未完全舒适地这样做。宗团对其与守护者的牵连保持沉默,保护玄祕会的声誉免受与不受欢迎的宗团的关联而受损,并阻止守护者认为他们是在某种努力中的真正伙伴。即使这些担忧不困扰密艺信者,他们也总是担心落入守护者手中的信息可能会完全消失,永远不会再被看到。至少在审查员手中,信息在需要时是可用的——但守护者不会想那么远。

密艺信者将帷幕守护者视为私生的同父异母兄弟。守护者保护知识免受危险之手,就像密艺信者一样。守护者将这种保护扩展到不仅仅是将知识锁在保险库中并知道它在那里——他们在信息周围传播模糊性,隐藏并打断通往其发现的路径,如果必要的话,完全销毁信息。对玄祕会来说,即使是极其危险的知识也必须被保存。否则会损害奥秘技艺。密艺信者认为,帷幕守护者将保护奥秘和帷幕的神圣性视为他们最高的优先事项和荣誉,但在奥秘的名义下,他们的行动却在一点一点地破坏它和亚特兰蒂斯。这不是一种有趣的讽刺。

玄祕会尽可能地跟踪守护者的行动和安全屋,尽管很难跟上狡猾的觉醒警察。玄祕会最好的消息来源是那些偶尔且非正式地与帷幕守护者合作的法师。密艺信者恢复他们认为守护者已经标记为销毁(或永久且不可破解的埋葬,相当于)的信息;密艺信者尽可能通过代理人工作,用薄弱的掩护故事保护他们与守护者脆弱的联系。

帷幕守护者和玄祕会之间唯一的真正区别是每个宗团为了保护奥秘愿意走多远。密艺信者知道守护者的心是在正确的地方,但他们的想法无法改变;最终,玄祕会带着对宗团愚蠢信仰的愤怒和悲伤看待守护者。

 白银天梯
玄祕会与白银天梯有着牢固的贸易关系。天督在评议会中发挥他们的影响力,密艺信者拥有评议会中最丰富的知识,两个宗团定期交换影响力和知识。在玄祕会看来,这实现了两个积极的目标:它为宗团赢得了政治货币,可以在重要政策受到质疑时兑现,它增加了那些最有可能领导或指导评议会行动的法师可以获得的知识库。玄祕会不相信将知识给予任何不配得到这些信息的人,管理贸易的密艺信者(通常是府监)对此非常清楚。但始终从尽可能知情的位置领导是有优势的,当玄祕会可以在不违背自己原则的情况下增加这种优势时,宗团就会这样做。

密艺信者对整个宗团的看法并不那么明确。天督并没有给予信息应有的尊重——他们将其视为杠杆和解锁奥秘的秘密,但忽视理解可能导致法师衰落的想法对他们来说是陌生的。政治团结和凝聚力是白银天梯所理解的力量;这是恢复他们失去的荣耀和提升人类所必需的。密艺信者只重视政治单位,只要它能够使宗团成功地恢复和保留亚特兰蒂斯的知识,而最能帮助他做到这一点的团体就是他的宗团,而不是其他任何东西。并不是说玄祕会没有时间将评议会作为一个实体,只是它的价值远远没有白银天梯所认为的那么重要。

总会有一种信念,认为白银天梯的法师在没有启蒙的情况下引导觉醒的世界。白银天梯想要让整个世界成为一个魔法之地,而不知道那意味着什么。白银天梯的辉煌未来帝国没有玄祕会的知识是不可能实现的,就像白银天梯没有龙之翼就无法升起一样,这个类比足以玷污天督的目标,在玄祕会眼中。尽管两个宗团在表面上相处得很好,但很少有密艺信者喜欢白银天梯的理想。

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« 回帖 #59 于: 2025-03-02, 周日 08:25:49 »
异端
异端既有积极的一面,也有消极的一面。积极的一面是,异端可能会被玄祕会的智慧所说服,并被启蒙进入亚特兰蒂斯玄秘。他没有与其他任何宗团结盟,这使他有可能更容易被吸引到宗团的启示性玄秘系列中——揭示隐藏的知识并无可置疑地证明自己的价值这一想法对某些人来说是很有吸引力的。

消极的一面是,异端不受所有宗团对其成员施加的限制。玄祕会不同意其他宗团的哲学,但它欣赏任何宗团引导其成员明智地(如果不是总是明智地)使用他们的力量。因为异端没有与任何宗团结盟,没有人以这种方式限制他,而玄祕会如果不直接面对他,就无法影响他的魔法习惯,这可能会树立敌人,或者干脆很危险。宗团更愿意通过对其宗团施加影响,操纵其他法师明智地使用他们的魔法,而异端使这变得不可能;最好的情况是,他们可以拒绝异端或他的结社接触他们的知识,这往往会引起敌意。

大多数密艺信者认为坏处大于好处,认为异端是一把上了膛的枪。对于第一个捡到它的人来说,它是一个有价值的工具,只要那个人真的知道如何使用它。很少有密艺信者相信异端能够自己拿起并发射它,除了那些他们发展出信任或友谊的个体——这种情况很少见,多亏了宗团灌输的偏见。

 畸形现象:吸血鬼
密艺信者对吸血鬼的兴趣主要在于这些生物所拥有的神秘超自然力量。为了强大的直接效果而消耗血液是非常吸引人的,值得研究;如果它能被法师驾驭,它可能代表了很久以前丢失且尚未恢复的亚特兰蒂斯知识的一个新分支。相反,密艺信者对吸血鬼的社会和文化通常兴趣不大。这些生物所从事的政治操纵和背后中伤是永生的逻辑延伸。玄祕会对那些过于热情地研究吸血鬼永生的法师持负面看法。它类似于特雷默尔尸巫,一些法师认为,对吸血鬼及其魔法的过多研究可能会使一个人的灵魂受到传承的影响。

 兽形生物
狼人及其习惯对玄祕会来说要有趣得多。这些生物不仅拥有看似自然的变形和再生能力,而且对影界和精魂的力量也有天然的亲和力。狼人可以在没有精魂奥秘的好处的情况下与精魂说同一种语言,与吸血鬼不同,狼人有创世神话和其他关于他们历史的故事。不幸的是,狼人似乎是一种不愿分享他们的文化或超自然天赋的私密生物。与他们进行知识交易只能在有限的基础上进行,试图分享有关影界的信息尤其会激起他们的愤怒。

偶尔尝试到达影界中玄祕会知识的传奇宝库有时会遇到狼人的抵抗。这在两个群体之间造成了一些不和,特别是在资助了此类探险的评议会中。然而,对狼人来说,这只是另一种人类的冒犯,尽管这是一种特别难以消除的冒犯。据玄祕会所知,狼人甚至不知道该宗团的名字。而玄祕会对此表示满意。

 精魂和影界
这些生物是存在的次神和大神,玄祕会试图以它们的力量所应得的尊重来对待它们。宗团无法改变一些法师召唤并指挥精魂作为仆人或自动机的事实,但这种行为存在污名。普遍认为影界及其居民在堕落之前就存在了;至少没有教义表明精魂奥秘不存在或自那时以来发生了重大变化。法师能够创造出自己的精魂,这只能显示出他们对宇宙这一方面的掌握,而不是它不真实。因此,影界在亚特兰蒂斯玄秘的理想世界中占有一席之地;尽管没有启蒙特别针对它,但一些法师声称在《深渊之玄秘》或《炉火之玄秘》中看到了或感受到了堕落之前的影界。