nwod 黑暗编年史 猎人：秉烛夜巡 第二方 夜之恐怖：报应者与倒影者 Nemeses and Adversaries

[wayofwhisper]

美洲豹兄弟会（Tecuanimeh）
[阿兹特克风格的美洲豹头画像，前方是一轮黑日]

五轮太阳曾照耀大地。

第一轮是特兹卡特利波卡（Tezcatlipoca），烟雾之镜。作为夜晚与巫术之神，他只是半个太阳，他的兄弟将他逐出天堂。烟雾之镜愤怒了，他召唤美洲豹吞噬人类，终结世界。

第二轮是羽蛇神（Quetzalcoatl），羽蛇。在他的光芒下，大地繁荣，但人们失去信仰，不再敬畏神灵。作为惩罚，烟雾之镜将他们在烟中的倒影变为猴子，他们变成了自己所见之物。羽蛇神爱他的人民，尽管他们有瑕疵，他感到不安，召来风将世界吹走。

第三轮是特拉洛克（Tlaloc），埋葬者。他本应正义统治，但烟雾之镜前往他的妻子处，在烟中映出她梦想的影像，诱惑她进入他的烟雾。特拉洛克愤怒之下拒绝降雨，大地干涸贫瘠。人们祈祷、哭泣、乞求，直到埋葬者不耐烦，降下火雨，将世界烧成灰烬。

第四轮是查尔丘特利库埃（Chalchiuhtlicue），碧裙女神。她如温柔的女神般爱护人民，直到某夜，特兹卡特利波卡来到她面前。他在烟中向她展示她的倒影，那扭曲的形象假装爱与善良，只为获得崇拜与赞美。相信这是所有人看到的形象，心地善良的女神哭泣，她的泪水淹没了世界，溺死了人类。

第五轮是维齐洛波奇特利（Huitzilopochtli），蜂鸟。羽蛇神不愿放弃，飞往冥界，从死神手中偷取人类的骨头。他以自己的血洒在骨头上，使他们复活，以见证现今占据天空的荣耀太阳。然而，维齐洛波奇特利不断遭受攻击——星星嫉妒新太阳的光芒，欲吞噬它并取而代之。为了对抗它们，蜂鸟需要神圣之血，要求人们献祭自己的血与心脏，赋予它力量，驱散黑暗。

但这还不够。

黑暗终将降临。世界将终结——大地将被撕裂，星星将在永恒之夜中起舞，一轮黑日将在新世界中升起，喷吐黑暗而非光明。一些人希望通过洒血喂养太阳来延迟终结。我们希望生存下去。特兹卡特利波卡将一如既往地终结世界，他深谙夜晚与黑暗之道。他将引领我们走上黑暗之路生存，而其他人将灭亡。我们在凝视他烟雾般的黑暗倒影时被许诺了这一切及更多——但需付出代价。他的兄弟之血，阻止他太阳时代的血，流淌在我们血管与心脏中的血……

但这不必是我们自己的血。

如果你询问美洲豹兄弟会的成员，他们会告诉你，他们的历史悠久——他们是自奥尔梅克文明（Olmec Civilization）以来传承至今的直接继承者。他们会告诉你，他们通过向众神献血来维持阿兹特克的古老宗教，为烟雾之镜（Smoking Mirror）、蜂鸟（Hummingbird）以及其他饥渴的神灵提供生命。他们会告诉你，世界注定毁灭，也许很快，也许更快，太阳将落下去永不再升起。他们会告诉你这一切，甚至更多——因为他们喜欢诉说。他们希望受害者知道自己为何必须死去，他们希望受害者明白，他们的死亡是一个荣耀的角色，值得骄傲——当然，他们自己会活着，但每个人都有自己的角色要扮演。

尽管所谓的“美洲豹兄弟会”可能如他们声称的那样，作为烟雾之镜的祭司与追随者拥有古老的起源，但他们当前的形态似乎更为现代，追溯到1995年的墨西哥，与一个名叫拉斐尔·马丁内斯（Rafael Martinez）的人有关。拉斐尔出生于一个中产阶级家庭，很早就发现自己拥有迷人的个性、无情的态度以及对杀戮的热爱。他的第一次杀戮发生在16岁时——过程相当混乱（他后来学会了改进），而且他差点被抓住：但他成功扭转局面，将责任推给了一个在逮捕时“意外被枪杀”的人。

拉斐尔杀得越多，他的技巧就越娴熟——隐藏证据、选择合适的受害者、抓住每一个机会。慢慢地，他开始对杀戮行为本身产生更深的迷恋——他不能仅仅杀人，必须以正确的方式进行。他研究阿兹特克文化，被他们对神灵、死亡和战争的虔诚所吸引。他开始尝试复制他所读到的仪式，从焚烧受害者的心脏到沐浴在他们的鲜血中。然而，更复杂的仪式难以独自完成，特别是那些需要团队合作的仪式。然而，如同大多数独行杀手一样，拉斐尔更喜欢独自行动——按理说，他本该就这样结束。

但在一次献给特兹卡特利波卡（Tezcatlipoca）的仪式中，他开始听到声音。

那些声音表示满意，它们说。它们看到了他的行为，认为他值得信赖。它们告诉他，人类已经背弃了自己的职责，就像世界已经四次毁灭一样，第五次也即将来临，因为不再有鲜血喂养太阳。然而，那些敢于在烟雾之镜中凝视自己倒影的人，将在新世界中看到自己的形象，他们将作为国王统治，而其他人将为他们的愉悦服务与死去。

拉斐尔被这些声音展示的幻象迷住了——一个充满恐怖、死亡和黑暗的世界。他遵从它们的命令，离开自己的城市，前往拉坎顿丛林（Lacandon Jungle）深处，到达一座隐藏在普通人视野之外的 金字塔废墟，这座废墟被自阿兹特克帝国时代以来仍然有效的强大魔法所保护。他在废墟中度过了半年时光，尽管无人知道那段时间发生了什么——拉斐尔从不谈论这段经历，只说它“太过神圣”——但在他逗留期间，其他人也陆续被引至废墟，这些人听到了黑暗中的低语，被黑暗死寂世界的承诺所诱惑。六个月后，拉斐尔终于走出废墟，发现一个完整的教团在等待他的到来——他手中握着一面闪亮的黑曜石镜子。

那天，拉斐尔第一次体会到合作的益处——不是在杀戮中，而是在简单的劳动工作中，因为他在废墟中发现的不仅是那面镜子。寺庙中隐藏着许多其他遗物，来自曾经统治中美洲的不同文化——阿兹特克、玛雅、奥尔梅克。从黑曜石匕首到碧玺雕像，甚至几具木乃伊，这些考古财富本身就足以让在场的所有成员一生富足——但这些遗物中还有更多东西。一种内在的黑暗，一种只有在付出代价时才能激活的力量。代价是鲜血。

这就是美洲豹兄弟会的基石，后来被称为Tecuanimeh——烟雾之镜的野蛮猛兽，注定以黑暗之神的名义洒下鲜血。拉斐尔作为教团的选定先知，多次以特兹卡特利波卡的名义发言，激励成员将生命与灵魂奉献给引领他们进入下一世界的镜子。虽然他对神灵忠诚，但他对自己更为忠诚——他利用兄弟会获取更多受害者、更多资源，让自己的生活更舒适。当然，只要他遵循那些声音的意愿，这都没问题——他维持着宗教的外观和美感，执行自阿兹特克帝国以来未见的可怕仪式。然而，他不断忽视低语要求招募新成员的意愿。即使付出了这么多努力，他仍无法完全接受团队合作的概念。他告诉自己，保持小规模更好，那些追寻黑暗世界的人自然会找到它。最终，低语停止与他交谈——但他并未察觉。真相是，他已离人性太远。他不再需要杀戮的理由，那些声音对他来说更像是麻烦而非助力。

当然，这并未阻止他以它们的名义发言。利用自己的地位，他通过教团得到了梦寐以求的一切，过着国王般的生活，为所欲为。那一年是他生命中最美好的一年——他沉迷于毒品、酒精和杀戮，以至于没有注意到兄弟会正在慢慢壮大，一个新的等级体系开始建立。在那年年底，正值每月献祭之时，拉斐尔发现自己站在兄弟会最高领导者面前，每人手中握着一把黑曜石刀。然后，那些声音回来了——它们告诉他，它们感谢他恢复了古老的习俗，作为礼物，它们选择他担任特兹卡特利波卡最伟大仪式——托克斯卡特尔节（Feast of Toxcatl）的主角。在那场仪式中，所有兄弟会成员——包括尚未听到声音祝福的人——都声称听到了刺耳的嘲笑声。

在现代的夜晚，Tecuanimeh变得越来越强大。凭借镜子的恩赐和成员的力量，这个教团开始从墨西哥向外扩张，向北进入美国，向南进入拉丁美洲。他们寻找那些愿意杀戮却仍能理解杀戮重要性的人。仅仅杀戮的人只会浪费宝贵的鲜血，而这些鲜血本可喂养他们的神，铺就通往等待他们的新世界的道路。每年，展现最大杀戮奉献的成员被选为地上之特兹卡特利波卡的化身，而每年，前任化身在盛大的节日中被屠戮。

终有一天，黑日（Black Sun）将降临——在那一天，他们将准备就绪。烟雾之镜已向他们展示了新世界。只有心中充满黑暗的人才能生存——其余皆为铺路的祭品。


地位

0级 - 你站在黑曜石镜前，看到了此世界之后等待的世界。你获得了教团秘密宝藏的权限，可将优势（Merit）点数花费在纳克斯托瓦利（Nextlahualli）猎具上。000级 - 你证明了对烟雾之镜的忠诚，以其名义洒下鲜血。作为礼物，你心中的黑暗获得了生命。你免费获得恶癖缠身（Vice Ridden）优势——但也会受到低语（Whispers）处境的影响。00000级 - 你加入了Tecuanimeh的内圈，作为镜子侍奉的美洲豹占据一席之地。你通过烟雾中的倒影看到世界，以及特兹卡特利波卡通往下一世界的路径。你免费获得预兆敏感（Omen Sensitivity）优势。


猎具：纳克斯托瓦利（Nextlahualli，0-00000）

人类背负着必须偿还的债务。众神赋予我们生命，但在太阳下生活是有代价的。代价需以鲜血支付，那些偿还债务的人被许诺在新太阳下的世界中占有一席之地——并在当前世界中获得恩赐。

纳克斯托瓦利并非单一的猎具，而是教团在其存在岁月里发现、偷窃或制造的所有奇异文物和遗物的统称。每件遗物作为独立的猎具购买，代表杀手手中的一件物品。如果她丢失了遗物，可根据优势神圣性（Sanctity of Merits）规则获取新的，但若想要新遗物，需先向特兹卡特利波卡献上适当的祭品。

一般来说，纳克斯托瓦利的运作类似于遗物（Relics）——但有所不同。不同于通常激活文物的条件和代价，杀手必须以相当于每级数1点致命伤害（Lethal Damage）的鲜血浸浴遗物。鲜血可来自动物、自己或他人。若使用动物血激活，遗物自浸浴后仅有效2小时。若使用自身血液，遗物有效6小时。若来自他人血液，持续12小时。若有人为获取血液而死，持续24小时。若血液来自祭品的心脏，遗物可自由使用48小时。血液无需全部来自同一来源，按最高“品质”的血液判断。

要决定遗物本身的能力，以矛盾会（Aegis Kai Doru）的猎具为基础，结合《遗物志（Reliquary）》或《木乃伊（Mummy）》中你认为合适的遗物。教团能获得的遗物中极少有正面效果，因此确保选择与死亡、痛苦、折磨及其他负面存在面向相关的遗物。

烟雾之镜
美洲豹兄弟会手中最珍贵的文物是拉斐尔从废墟中找回的那面黑曜石镜。它的框架由碧玺手工打造，上面雕刻着猎食中的美洲豹和被其吞噬的人们的形象。镜面由抛光的黑曜石制成，既能反射光芒，又能在其烟雾般的深处吞噬光芒。触感冰冷，仿佛它在吸取靠近它的一切温暖与生命。

没有任何成员可以独占这面镜子——它是整个团体的财产。或者更准确地说，团体是镜子的财产。它是特兹卡特利波卡（Tezcatlipoca）在地球上的显现，是夜与巫术之黑暗之神的化身。它出现在教团所有重要仪式中——如托克斯卡特尔节（Feast of Toxcatl）、豹人议会（Ocelomeh Council）的会议，或新成员的入会仪式。在它面前，每位成员宣誓，将生命与灵魂奉献给烟雾之镜，在其黑暗倒影中，人们可以看到自己在新世界的形象，那是一个等待降临的世界。

毫无疑问，这面镜子似乎拥有一种恶意的智能——靠近它的人能感觉到一种存在触及他们的思想与灵魂，让他们重温生命中最黑暗的时刻。他们感觉自己仿佛被它审判，黑暗与光明被置于某种宇宙天平上衡量。他们在使用的遗物中也能感受到类似但微弱得多的存在——当遗物未被激活时，这种存在微妙，仿佛遗物在“沉睡”——但一旦接触鲜血，那贪婪的意识便会触及使用者的内心，驱使他们杀戮并洒下鲜血。

然而，尽管所有文物都带有某种意识，没有一件能与镜子相提并论——那件遗物，如果真能称之为遗物的话，是唯一能说话的文物，它与每位新成员交流，承诺他们能在新世界中生存的方法。它告诉他们关于古老债务的真相，那是他们必须偿还的债务，对众神的债务以免世界毁灭，对死亡本身的债务。在它面前立下的任何誓言都被永远记住，那些违背誓言的人会发现自己被非人的恐怖缠绕，那些存在比影子更虚幻，比人更像野兽。教团称这些是美洲豹，特兹卡特利波卡的使者。

停止这种缠绕的唯一方法（当然，除了被它们杀死之外）是回到烟雾之镜前乞求它的怜悯。这通常需要某种形式的献祭。然而，这面镜子是个难以取悦的苛刻主人。那些让它失望的人通常以死亡告终——或者更糟。有些人被单独留下，与它锁在同一个房间里无路可逃。他们的尖叫充满教团的隐秘房间，那痛苦如此可怕，即使是豹人中最虔诚的凶手也会感到一阵寒意。一个月后，尖叫停止，房门被打开，里面空无一人——只有镜子孤零零地留在那里。据说违誓者被特兹卡特利波卡本人吞噬，这是对违抗烟雾之镜者的应有惩罚。当然，真相远比这更糟糕。

有关嗜血文物及其需要偿还的古老债务的更多信息，请点击此处。

三古者
在教团宝库中的诸多武器、护身符和雕像中，三件遗物尤为突出——三具保存完好的木乃伊。每具木乃伊坐在黑曜石柱上，位于一个刻在地板上的巨大玛雅日历中央。每具木乃伊的额头上都标有美洲豹的符号，柱子上写着奇怪的咒文，是纳瓦特尔语（Nahuatl）与……某种无人能解的语言的组合。

这些木乃伊被称为三古者（Three Ancient Ones），据说是承载古代智慧的使者，来自遥远的过去。据说，当星象正确且献祭完成时，死者的喉咙会发出声音，以星辰的语言歌唱。据说它们是黑暗星辰的使者，黑日本身的选定先知。虽然它们是神圣的，但并非供奉的对象——而是需要被封印，因为围绕这些尸体的所有神秘符号并非出于尊敬，而是出于恐惧。

据说，制作困住这些死者的魔法圈的人是拉斐尔本人，在烟雾之镜的低语指引下。根据传说，只要木乃伊站在柱子上，特兹卡特利波卡的阴影便遮蔽它们的眼睛，使它们无法看到召唤它们的星辰。毕竟，特兹卡特利波卡或许是个可怕的神——但它也不站在黑日一边。它不希望新时代在它准备好之前到来——因此它偷走了三古者，将它们束缚在原地，利用它们了解敌人的阴谋。完成这一行为的魔法当然是强大的——它需要每月一次的献祭才能维持。若仪式失败，三古者将立即苏醒——并将它们可怕的诅咒降于那些长久困住它们的人。

教团知道他们在玩火，但为时已晚，无法回头。他们将三古者远离主要基地，以尽量减少潜在的损害。为三古者献祭是教团的首要任务，即便这意味着杀死一名自己的成员以保持它们沉睡。然而，将三位死神困在地下室也有回报——每次献祭时，献祭者可提出一个问题，三古者会以不死之歌回答。这表现为在你的调查（Investigation）中获得一个线索（Clue），以烟雾与阴影中的幻象形式呈现。

美洲豹形态
众所周知，特兹卡特利波卡的圣兽、他的纳瓦尔（Nagual），是美洲豹——一种无法驯服的伟大猎兽，人类的敌人，夜间的生物。据说，那些出生在镜子神圣之日的人被赐予了这种至高形态，并拥有改变皮肤的能力。大多数人认为这些故事是虚假的，通常他们是对的——你的出生日期与成为变形者的能力并无关联。

但这并不意味着这种行为本身是不可能的。

剥皮术（Skinwalking）在教团中并非常见实践——很少有人知道这个秘密，更少人愿意使用。毕竟，这需要杀死一头美洲豹并剥下其皮，这意味着杀死他们神的圣兽，并投入大量精力保存护符。然而，一些人认为回报值得代价——毕竟，美洲豹的身体是杀手的身体，成为镜子名义下最伟大的杀手不正是团体的目标吗？

由于教团中的剥皮者对他们的秘密极为嫉妒，关于如何剥取他人皮肤的知识在团体中并不普遍。那些知道的人通常对其他成员隐瞒，将其作为危机时刻的秘密武器。豹人（Ocelomeh）自己则搜寻那些发现秘密的人以施加惩罚。他们说，美洲豹形态的恩赐应由众神赐予，而不是像普通窃贼那样偷取。只有被镜子祝福的人才能将他们的倒影变为更优越的存在。

虽然大多数成员接受议会的话，但剥皮者对此有不同看法——他们说，豹人并非出于对神的虔诚或其他类似理由而鄙视这种行为。原因，他们说，远更简单。

他们只是害怕竞争。

蛇之使者——放血者
事情是这样的——尽管Tecuanimeh是可怕的人，他们对烟雾之镜的誓言中并没有强制要求他们必须杀人。特兹卡特利波卡对其信徒的唯一要求是偿还债务并以他的名义洒血。虽然教团的大多数成员都乐于以神的名义杀人，但他们并非必须如此——他们的遗物可以用任何鲜血运作，献祭需要生命——但不一定是别人的生命。所以，理论上，一个人可以加入Tecuanimeh而不实际杀人，对吗？

对。

他们在团体中并不常见——毕竟，大多数加入兄弟会的人在加入教团前都不是什么好人——但有些人并未坏到愿意投身连环杀戮的地步。如果完全由教团决定，这些人早就死了，他们的心脏会被从身体中撕出，献上祭坛——但事实并非如此。烟雾之镜并不赞成教团成员互相残杀，而且它实际上觉得这些人——那些出于恐惧而愿意献身黑暗，却不愿亲手举刀的人——很有趣。它允许他们在黑暗的大厅中存在，以它的名义流下自己的血，或在不杀人的情况下流下他人的血。这些被称为放血者（Bloodletters）的人在教团中被视为羽蛇神（Quetzalcoatl）在它兄弟黑暗中的使者，一道在可怕黑暗中寻求逃脱的闪光。

虽然他们被允许生存（至少暂时如此），但这并不意味着他们受到尊重——放血者的成员无法获得超过2级的地位：[教团]（Status: [Cabal]），总是被视为团体的仆人和下等人。当然，问题在于，为什么一个不愿致力于杀戮的人会加入这样一个黑暗的团体。答案各不相同，但都归结于一个共同点——恐惧。有些人是潜在的祭品，却设法说服教团放过他们。另一些是下层阶级的人，愿意不惜一切代价生存——除了杀人。还有少数人甚至是被特兹卡特利波卡亲自选中的，因为他看到了他们心中的黑暗——但他们尚未准备好完全投身于他的事业。

并非所有放血者都长期保持这种身份——许多人最终崩溃，要么完全接受教团的原则，要么试图逃离其掌控（大多数当然失败了，但有些成功了，通常是通过其他神秘组织的帮助）。但教团中有一群坚定的放血者核心，尽管他们每天自残只为满足他们的神，他们声称有些界限无论如何都不能跨越，并且终有一天，他们的行为将比那些凶手获得更大的回报。他们说，这是烟雾之镜亲自向他们承诺的。

教团的大多数成员不太关注他们——他们说，这些人是傻瓜，仅此而已，傻瓜可以相信任何他们自欺欺人的谎言。

当然，放血者也这么说。

双方之敌
事情是这样的——尽管Tecuanimeh是一个相当现代的组织，但其根基实际上很古老，也许不像他们声称的那样追溯到奥尔梅克文明，但至少与阿兹特克帝国同样古老。在西方文化中，人祭被视为可憎和邪恶，但在阿兹特克统治时期，这是一种广为接受的习俗——这是一个围绕此类献祭建立的文化，一个战士文化，捕捉敌方士兵并将其献祭给神灵以证明胜利。一个所有人生来背负债务，需要通过自我牺牲来偿还的文化。一个太阳每日处于危险之中，需要鲜血来阻止世界陷入黑暗的文化。即使在那种文化中，特兹卡特利波卡（Tezcatlipoca）与其说是被崇拜，不如说是被恐惧——他是夜与巫术的力量，带来了前四个世界的毁灭，如果有机会，也将毁灭第五个。

在他们自己眼中，阿兹特克人并不坏。

但怪兽是坏的。

在阿兹特克帝国时期，Tecuanimeh的精神先辈可能以他们的神之名做过一些可怕的事情，但他们也通过保护人民免受更可怕的黑暗侵害而履行了职责——他们是猎人，搜寻森林中的死兽或偷走神灵祭品的吸血鬼。他们以特兹卡特利波卡的名义完成这一切——虽然他是一个可怕的神和人类的敌人，但他也是黑日（Black Sun）及其潜伏光芒下的恐怖的敌人。烟雾之镜可能是邪恶的，但有时需要以恶制恶。

虽然Tecuanimeh的大多数成员尚未认识到镜子的双重本质——既是怪兽又是保护者——但一些人已通过烟雾中的倒影看到了他们神的真实意愿。大多数是放血者，但即使是团体中的少数真正杀手，也有些人超越了日常杀戮，领悟了他们神祇的真正意志。这些猎人（不再是杀人魔），更加重视将怪兽献祭给镜子而非普通人——这种做法更加危险，因为需要捕获怪兽并将其拖到最近的祭坛进行仪式。当然，仪式本身依然不变——食人、烧心、剥皮等——但他们对怪兽而非人类执行这些，所以没问题。

虽然这个群体规模不大，且尚未在豹人（Ocelomeh）中获得代表，但它在兄弟会影响力的边缘地带迅速增长。议会对此做法表示不满，认为这偏离了特兹卡特利波卡的真正意愿，但目前他们未采取行动——他们更害怕镜子的反应。然而，只要豹人中的老派凶手仍掌控大局，教团将保持现状——一个由只关心自己、仅因对黑暗之神和杀戮的忠诚而团结的凶手组成的教团。

然而，下一次托克斯卡特尔节（Feast of Toxcatl）可能会改变一些事情。

坠入烟雾
事情是这样的——杀人魔不是社交生物。虽然撕裂者（Rippers）仍保留一丝人性，能够进行某种程度的团队合作，但天灾（Scourges）已完全失控。他们只关心死亡和杀戮，别无他求。作为一个由虔诚凶手组成的组织，部分成员最终成为灾厄者是合情合理的。在这种情况下，是什么阻止团体解体成一群只为死亡和痛苦而存在的疯狂杀手呢？

当然是烟雾之镜。

毕竟，这正是发生在拉斐尔身上的事，他并非唯一一个。虽然特兹卡特利波卡以杀戮为乐，但他知道只有以他之名犯下的谋杀才能偿还债务。一旦杀手变成灾厄者，他们不再将死亡献给镜子，因此脱离了它的掌控。特兹卡特利波卡当然将其视为背叛——它会撤销对他们的保护，并开始计划尽快除掉这个麻烦。

一旦教团成员变成灾厄者，他们立即失去低语（Whispers）处境。他们仍保留其余的地位福利，并能如常激活他们的猎具，尽管他们不再感受到遗物中的意识。通常，他们对此不太在意——有些人只关心杀戮，其他人则继续听到声音，陷入自己病态头脑形成的幻觉。在此期间，所有仍拥有低语处境的教团成员会从黑暗中接到命令，清除对团体的潜在威胁。大多数灾厄者需立即被杀。其他地位较高的，则有一年的生存期——以年度盛宴结束。

虽然有些人可能认为这是特兹卡特利波卡的背叛——毕竟，他承诺他们通过杀戮在新世界中生存——但豹人很快提醒大家，那些这样死去的人首先背叛了镜子，这只是他们的惩罚。而且，夜之主是个狡诈之神——你不能完全相信他的话，只能尽力取悦他。

刻板印象：
矛盾会（Aegis Kai Doru） - “你可以尽情宣称自己是古老文化的继承者——但我不会让你碰我们的任何遗物，除非是祭坛上的。”
阿什伍德修道会（Ashwood Abbey） - “如此浪费的潜力。如果镜子没有及时找到我，我可能会像他们一样。”
瓦尔基里特遣队（VASCU） - “他们看似现代，但要小心靠近他们。表面之下潜伏着某种古老的东西——就像黑水中的倒影。他们知道得太多。”
图勒忠仆（Loyalists of Thule） - “有时，我们中的某人会在压力下崩溃，声称他们‘后悔自己所做的一切’之类。通常，我们带他们到镜子前，他们要么挺过去，要么死去，因人而异。但有些人就这么消失了。我们再也找不到他们，我必须说——这真的让我害怕。”
摩洛克教团（Cult of Moloch） - “我们不一样——我们出于对神与主的神圣职责而杀人。他们……他们只是为了自己的私利而杀。”

[wayofwhisper]

殞地猎盟 - 黑檀之牙

伊尔卡拉的守护者

[图片：一头野兽张开的骸骨巨口，布满锋利獠牙]

死亡。
万物皆有终结。
人、动物、树木、国家——一切都有尽头。事物看似永恒，但最终都会化为尘土，逝去。这是我们世界的真相，也是让我们平等的根源——正如曾经被称为“殞地之舞”（Danse Macabre）。在死亡面前，人人平等。

这一真理正是名为“黑檀之牙”的团体的核心理念。据称，他们起源于古老的美索不达米亚地区，黑檀之牙宣称他们的创始人正是冥界女神埃列什基伽勒（Ereshkigal）——巴比伦的冥界之神。根据他们的说法，埃列什基伽勒并非一直都是神。她曾是一位凡人女王，一位在人类时代以野兽般的凶猛与淑女般的优雅统治的女性。

她的权能不仅源于她无畏的心灵，还因为她是一位强大的灵媒，能够掌控她统治的基伽尔（Kigal）领域中的生者与死者。而她的力量因一尊神圣宝座而倍增，这件神器拥有打开或关闭通往巴比伦冥界——伊尔卡拉（Irkalla）之门的能力。她喜欢独处，大多时候独自生活，直到有一天，她的姐姐伊南娜（Inanna）前来探访。

从此，一切都变了。

很久以前
尽管埃列什基伽勒厌恶姐姐那不可靠又充满激情的性格，她知道传统迫使她尊重家族——她始终敬重古老的传统。为了防止姐姐做出愚蠢之事（因为伊南娜本身就是一位女巫），她要求伊南娜在进入她的领域前放下魔法工具和咒语材料，空手前来。伊南娜同意了，但这不足以遏制她混乱的天性。当她终于抵达宫殿，埃列什基伽勒从宝座上起身迎接姐姐时，伊南娜却选择展示她的不满和受伤的荣誉——在埃列什基伽勒来得及阻止之前，她坐上了那张宝座。

然而，只有基伽尔的统治者才能坐上那个宝座——这是律法。她一坐下，整个领域的鬼魂们因愤怒与恐惧而尖叫。通往伊尔卡拉的大门同时开启，无数的鬼魂如洪水般涌向生者，数量之多超出了埃列什基伽勒的灵能所能控制。愤怒的女王受够了这个无用的姐姐，立即下令将她吊死处决。伊南娜哭泣着乞求第二次机会——但女王从不相信第二次机会。她甚至没有亲临姐姐的处决。

但即便如此，伊南娜还是搞砸了一切。

显然，当伊南娜打开伊尔卡拉之门时，逃出的不仅是死者的鬼魂，还有其他更诡异的东西。于是，当伊南娜在生死之间的绳索上挣扎时，一个长着双面的怪异存在出现在她面前，自称同时是加拉-图尔（Gala-tur）和库尔-贾拉（Kur-jara）。这个生物向她提出了活下去的第二次机会，而自私的伊南娜同意了。

尽管伊南娜天生拥有操控生死的力量，她却没有姐姐那样的耐心去学习那些古老的律法。她不知道，有一条律法规定，除非有活人同意接纳死者之一，否则死者无法在伊尔卡拉之外停留超过一年零一天。她接受了那生物的提议，打破了古老的律法——由此，她让更多的混乱降临世间。

就在一名卫士向埃列什基伽勒报告，称她姐姐不知为何竟从处决中幸存并逃脱时，天空与大地同时传来巨大的轰鸣。伊尔卡拉之门再次开启，这次却没有关闭。数以千计的邪恶灵魂从冥界逃出，由类似加拉-图尔和库尔-贾拉的生物带领，这些生物能与濒死之人达成交易以逃避死亡。在埃列什基伽勒赶到宝座关闭大门之前，生死之间的帷幕变得如此薄弱，整个领域开始沉入冥界。愤怒地尖叫着，埃列什基伽勒紧握宝座，用尽最后的灵能稳定基伽尔，保护她的子民免于沉沦。当领域完全沉入后，大门关闭，留下的只有尘土与灰烬。

但埃列什基伽勒活了下来。

凭借她对死亡的掌控，她救下了大多数子民的性命。随后，她通过只有她知晓的秘密路径，将他们送回生者世界。她只要求他们一件事——阻止伊南娜强加于世的混乱，将生者与死者分开。她的子民同意了，她将他们送走，自己留了下来——不愿离开她一生奉献的领域。她仍在那里，等待着，充满怨恨与愤怒。她从宝座上注视着世界，看到因姐姐鲁莽而让世界承受的苦难。她如今是女神，大地之下的伟大女士，仍在等待古老律法的恢复。

历史
根据黑檀之牙的记载，城市的幸存者成功逃出冥界，并立即开始执行他们的使命。他们穿梭于美索不达米亚的各个社群之间，提供驱魔和猎鬼的技能。他们过着游牧生活，从不在一个地方停留超过必要的时间，以击败逃逸的死者。那时，他们被称为“沉默祭司”，因为他们几乎不与社群之外的人交谈。大多数人害怕他们，有些城市甚至不允许他们进入补给和休息，恐惧这些孤独的祭司——直到他们的城镇被死者的灵魂侵扰，他们才会派出信使，远行数百里去请他们回来。

由于与世隔绝，未来的黑檀之牙只在内部通婚，生下的孩子从小就被教授伊尔卡拉的秘密和他们的使命。然而，随着时间推移，他们的人数逐渐减少，面临灭绝的真正威胁。幸运的是，祭司们找到了解决办法——他们开始接纳其他流亡者加入。逃亡的谋杀者、叛军、逃奴、心灵或身体破碎之人、被遗弃的婴儿、被诅咒的灵媒和黑巫——只要愿意接受他们的生活方式，所有这些人都被欢迎加入。慢慢地，这个小团体通过吸纳其他弃儿而壮大，甚至从一些迷失的灵魂那里学到了新的知识和力量。他们几乎走遍了中东及其周边地区——迦南、巴比伦、亚述，甚至埃及和利比亚。

然而，几年成长与旅行后，问题开始显现——他们变得太大，无法一起行动。事实上，他们的规模如此之大，以至于一些地区的人不再使用他们的旧名，开始称他们为“黑朝圣者”。他们没有足够的资源来养活所有人或救治病患——于是别无选择，黑朝圣者决定分裂。他们被分成多个小组，每个小组有自己的路线和负责区域。虽然允许他们为组织吸纳新血，但未经其他小组许可不得再分裂出新小组。每个猎人小组被任命由一名领袖统治，称为“守门人”，每隔一年零一天（为纪念他们的使命而定），所有小组会在他们最初分裂的地方——称为“黑点”——重新聚集。他们并未察觉，但这正是他们作为阴谋组织的开端。

短短十年间，朝圣者遍布整个中东。他们猎杀死者，同时隐藏自己与基伽尔伟大女士的联系与身份。随着扩张，他们吸纳了新的理念与哲学。他们追捕鬼魂以及体内寄宿另一灵魂的人——类似于伊南娜所为。他们保持低调，混迹于下层阶级和弃儿中，避免引起贵族的注意——除非必要。在每个到访的国家，他们都会根据当地文化更改埃列什基伽勒的名字。在迦南，她被称为莫特（Mot），巨大的深渊；在埃及，她是阿穆特（Amut），噬心者；当他们进入希腊并受希腊文化影响时，她被命名为珀耳塞福涅（Persephone），死者之女王。随着影响力的扩大，他们追踪死亡邪教、死灵法师和灵媒，要么吸纳他们，要么杀死他们——取决于对方是否体内寄宿另一灵魂——以防止类似旧基伽尔的灾难重演。他们渗透波斯，慢慢进入中国；他们进入欧洲，一路到达古老的斯堪的纳维亚和俄罗斯。当罗马崛起时，这些朝圣者——如今自称为“黑檀之牙”——加入其中，在帝国的阴影中行动，从奴隶和其他迷失的灵魂中招募新成员。

然而，黑檀之牙的扩张如此之大，组织的旧律法已不再适用——守门人太多，阴谋组织濒临解体。为阻止分裂，守门人们聚在一起，决定建立新的层级制度——将只有7名守门人，分别对应伊尔卡拉的7道门，与组织其他部分不同，他们及其小组将不再移动。每名守门人将与7名其他领袖保持联系，这些领袖再与另外7名领袖联系，依此类推。通过这种方式，他们建立了一个巨大的信息网络——尤其是每个小组每月必须向与之联系的7个小组报告，以继续留在组织中。此外，阴谋只能从最低阶层或受死者伤害之人中招募——这一决定受到他们女神力量的约束。

当罗马覆灭时，黑檀之牙幸存下来。欧洲中世纪对他们而言是个好时代——贫困与疾病让无数人受苦，死者的鬼魂无处不在，阴谋组织的需求从未断绝，且潜在成员充足。尽管他们必须向新兴的基督教隐藏与埃列什基伽勒的联系，他们仍向任何请求帮助的人出售服务。事实上，他们的工作如此繁忙，以至于不得不暂停远东事务，将全部精力集中在欧洲。有些人甚至伪装成基督徒，以免被当作异教徒和巫师追捕，在此期间，他们吸收了教会的一些信仰。

一旦所谓的“新世界”被欧洲人发现，黑檀之牙随之而来，计划探索这片新区域，看看是否能学到什么新东西。起初，他们对美洲原住民文化兴趣不大，因此留在了欧洲——但随着原住民与殖民者开始相互争斗，黑檀之牙也到来，以便让死者的鬼魂得到最终的安息。然而，隔着海洋的分离超出了阴谋组织信息网络的承受能力，于是守门人们决定分裂阴谋——4名守门人守护欧洲，另外3名负责监督美洲。
大部分时间里，黑檀之牙没有经历什么特别的事件，只是处理原住民与殖民者斗争留下的鬼魂。每年零一天，所有守门人会聚在一起，但大多数时候他们是分开的，每个小组独立行动。

世界大战改变了一切。

随着第一次世界大战开始，欧洲分支发出求救信号，请求支援——死者太多，许多要么留下灵魂，要么逃避了死亡。但美洲分支没有提供帮助——它有自己的问题。很少有新成员加入组织，因为生活比死亡更有吸引力。即使是穷人，也不觉得加入这个对生者漠不关心的悲观组织有什么吸引力。美国人试图创造新传统，而不是固守过去——而黑檀之牙无法提供这些。最终，求救信号停止了，美洲分支以为他们自己解决了问题。

他们错了。

战争结束几个月后，美洲分支惊讶地发现，欧洲分支仅剩不到20名成员敲开了他们的门，寻求帮助。显然，世界大战对他们来说太过沉重——死者的河流包围了他们，在他们耳边尖叫，流下血泪。黑檀之牙试图阻止他们——但人手不足。有些人被死者附身，有些人为了停止尖叫而自杀，那些试图对抗鬼魂的人失败了，惨死收场。甚至有少数人自愿背叛，像伊南娜那样逃避死亡。他们声称，欧洲未沉入冥界简直是个奇迹。

别无选择，黑檀之牙选出新的守门人，决定专注于美国。欧洲分支的崩溃对组织是个沉重打击——他们的大部分知识和资源都在欧洲手中，尽管美洲分支独立运营，但其财务支持主要来自欧洲。没有这些，他们缺乏资源和信息，不得不聚集起来，将仅剩的碎片信息拼凑成一个可行的体系。第二次世界大战开始时，组织明智地决定置身事外。死者的灵魂数量足以轻易吞没剩余成员，将整个组织从地图上抹去。

然而，组织似乎只是选择了慢死而非速亡。成员死亡多于加入，黑檀之牙的力量逐渐衰退。曾经他们至少还能用金钱诱惑穷人加入，如今连这点也失去了。现在，他们仍有7名守门人，仅与7个小组保持联系，但这更多是出于对传统的尊重，而非需要——他们规模如此之小，已回归旧日方式，组成小团体，内部通婚。他们几乎无法监控整个美国，守门人驻守在新奥尔良，而其他人四处游荡，寻找那些别无选择只能加入黑檀之牙的社会弃儿。如今，他们几乎不能再被称为阴谋组织，濒临沦为一个契约组织。甚至他们对死者的权能也在减弱，有些人怀疑他们被遗忘并消失只是几年时间的问题。

然而，这并未阻止他们履行保护世界的职责。一切皆有终结，即便是他们自己，因此他们必须在活着时尽最大努力完成使命。

他们或许正在殞地，但即使是垂死之兽，仍有其利牙。

敌人
黑檀之牙只对死者感兴趣。虽然个别猎人可能对其他怪物感兴趣，但作为一个整体，阴谋组织的主要目标是将地上之界与地下之界分开，以防止基伽尔灾难重现。尽管几乎没有（如果有的话）原始领域的幸存者活到今日，但他们的遗产被组织保存下来。任何违反生死边界的生物都是黑檀之牙的潜在目标，他们会尽力猎杀这些目标。

鬼魂是黑檀之牙最常见的对手。这些逝魂的回响是错误的存在，本不应存在。当基伽尔在埃列什基伽勒的指导下强盛时，这些灵魂只能在世上停留一年零一天，之后冥界律法会迫使它们离开。领域崩溃后，许多鬼魂被困在这个世界，无意义地重复着相同的任务。黑檀之牙认为将这些可怜的存在从这个世界释放是一种慈悲，他们更倾向于与这些存在和平谈判或使用女神的祝福，但有些人毫不犹豫地直接摧毁它们的锚定——即便这些锚定是活人。

束缚者及其鬼灵（黑檀之牙称之为“基迪姆”，Gidim）是黑檀之牙最痛恨的敌人。他们是这一切混乱的根源，许多人甚至不明白接受交易是错误的。起初，组织以狂热的态度猎杀他们，但如今由于时代变化和力量衰退，他们对束缚者的态度更为温和。对于那些利用权能帮助死者或不反复使用权能的束缚者，他们不会攻击。然而，那些为个人利益使用权能的束缚者会被黑檀之牙追捕。至于自由的基迪姆，则一律被摧毁，因为这能让黑檀之牙省去未来处理更多束缚者的麻烦。

由于每个违反生死律法的生物都是黑檀之牙的敌人，组织还需应对其他对手。吸血鬼是另一个常见敌人，黑檀之牙称他们是古代吉尔伽美什的后裔。根据他们的版本故事，这位国王确实找到了永生——通过饮用他朋友恩基杜的血。虽然他们对这些生物及其能力的信息较为有限（拥有超人力量和速度，易受火和阳光伤害，有些能控制思想或拥有其他奇异权能，以血为生等），但他们对三种吸血鬼有更多了解：一是来自意大利的死灵法师家族，二是可能与弗拉斯·采佩什（Vlad Tepes）有关的食鬼者血统，三是“恩”（En），一种体内寄宿另一灵魂的吸血鬼，类似于束缚者与基迪姆的关系。黑檀之牙还从欧洲分支恢复了一些关于一种猫头鹰形状的吸血灵——“利利图”（Lilitu）的有限知识。其他吸血鬼似乎不太喜欢它们，但这就是他们所知道的大致情况。

另一个较次要的对手是被黑檀之牙称为阿努纳库（Anunnaku）的怪物。这些是古老时代的神王，通常过于强大，黑檀之牙难以应对。幸运的是，这些存在大部分时间处于类似死亡的沉睡中，只有在特定事件或其邪教从坟墓中召唤时才会苏醒。因此，黑檀之牙通常在邪教召唤沉睡之神前将其摧毁，以此长时间阻止其苏醒。

复生者也被视为黑檀之牙的敌人，尽管他们对其知之甚少——只知道它们存在，且其存在本身会破坏土地。狼人、女巫和其他生物大多被放过，只要它们不干扰死者。割喉者（Slashers）是黑檀之牙的另一个关注点——他们的杀戮通常留下徘徊的鬼魂，黑檀之牙在切断这些锚定时几乎没有道德负担。最后，还有一类被统称为“永生者”的存在。这些生物以某种方式欺骗了死亡，通常是以他人的生命为代价。那些为了延长寿命而杀戮的被杀死，而那些以某种方式超越生死的则大多被放过。

猎人
你的父母都是黑檀之牙成员。他们没有对你隐瞒这一点，但告诉你对外保密，因为其他人可能会误解加入这样一个组织意味着什么。他们教给你关于冥界、埃列什基伽勒及其使命的各种秘密。当你长大到足够年龄，他们带你一起见证他们如何驱逐鬼魂或杀死复生者。当他们认为已为你做好最佳准备时，他们将你送走——加入一个你从未见过的猎人小组，四处游荡寻找死者。虽然你对他们没有怨恨，但有时，当死者在你耳边尖叫时，你会想是否出生在另一个家庭会更好。

你曾是个无家可归者，因嗜赌成瘾失去了一切。你的妻子带着孩子离开你。一天夜里，暴风雨来袭。你本该死在冰冷的雨中，一个陌生人却走近你——提供帮助——他会在寒冷的天气中救你免于必死，作为回报，你要加入他的团体。虽然这听起来像邪教，但你同意了——毕竟，要么加入，要么死去。现在，你有暖和的衣服和足够的食物——但你仍然感到寒冷，只是这寒冷不再来自雨水，而是来自逝魂的触碰。

你杀了一个人。那是出于自卫，但你在法庭上无法证明。他们判了你死刑——毒死。你在最后一夜盯着墙壁，数着离死亡的分钟，突然监狱里爆发了混乱。有人闯进了监狱，那个人出现在你的牢房前。他不知怎么打开了门，把你救了出去。当你们安全脱离监狱一段距离后，他告诉你，你杀死的那人的灵魂仍附着在你身上，它不希望你死——至少在它道歉之前。你起初觉得他疯了——但接着鬼魂显形，你震惊得几乎说不出话。尴尬的对话结束后，鬼魂消失，留下你和你的救命恩人独处。你问接下来会发生什么，他说你有两个选择——回到监狱接受死亡，或者加入他猎杀死者。你完全不懂他在说什么，但还是同意加入。有时，你觉得自己选错了——但至少你还活着，能后悔，对吧？

当你的女友被公交车撞死时，你悲痛欲绝。你们在一起三年，真心相爱。但几年后，你决定该向前看，开始再次约会——然而，你似乎被诅咒了，每场约会都以某种方式失败。第一次，你找不到钱包。第二次，你找厕所时误入了女洗手间。第三次，你身上散发着腐臭味。每场约会都是如此——但你坚持尝试。不久后，你开始收到信——情书，但写法令人不安。不仅内容令人不安（信中要求你停止见其他女人，因为那是背叛），你还认出了笔迹。你无视这些信，以为是某种恶意的玩笑，当腐烂的花束开始出现在你门前时，你报了警。一天夜里，你被奇怪的噪音惊醒——发现了一个真正恐怖的景象。你的女友回来了，她的身体腐烂且满是伤痕，一手拿着玫瑰，一手握着刀。她说想永远和你在一起。正当她举起刀时，另一个女人闯进来，用长刀刺中了你死去女友的胸膛——她倒下后没再起来。你说了声谢谢，但那女人不想要你的感谢。她说你欠她人情，你得帮她猎杀死者。你试图反对，但她简单地回答，如果你不同意，你女友不会是最后一个缠着你的。她也许在撒谎——但她手里的刀足够锋利，足以说服你。

你一直知道自己与众不同。从小你就和别人看不见的人说话。起初他们以为只是阶段性的，但当这没有停止时，你被送去接受“特殊治疗”。药没用，但他们还是强迫你吃。最终，你不再提起那些人——但仍被视为疯子。没有朋友或关心的家人，你觉得自己孤身一人——直到有一天，你注意到有人在和那些“想象中的人”说话，而他也注意到你在看他。你问他怎么能看到你的幻觉，那人怜悯地看着你。他说你并不疯，他能帮你。你同意了。人生第一次，有人帮助你。你终于找到了归属——现在，你有了一个家庭。

侧栏：
大地之下的伟大女士
埃列什基伽勒是谁？她真的是女神吗？她曾是人类吗？基伽尔真的存在过吗？如果存在，她有多强大？

没人真正知道。黑檀之牙从未见过她——不在幻象中，不在梦中，当然也不在现实中。事实上，除了他们的灵能有效外，黑檀之牙没有任何证据证明她的存在。一些黑檀之牙成员曾深入冥界，寻找失落的基伽尔，试图向她求助——但在无数死者领域和无尽河流中，无人找到她的领域。这让组织的一些成员开始怀疑他们女士的存在。毕竟，如果她存在，为什么让他们走向灭亡？为什么抛弃他们？这些人寻找其他理论来解释他们的灵能来源——有些人最终成为强大刻耳柏洛斯（Kerberos）的仆人。

仍忠于起源故事的人试图为女神的沉默找借口——有人说她的权能仅限于死者世界。其他人说这是某种信仰考验，黑檀之牙必须证明对她的忠诚。少数人说她在多年控制基伽尔后力量衰弱，需要祈祷恢复力量。这些人领导邪教，以她的名义献祭，声称这能增强他们的灵能。然而，没人看出他们的表现有何不同。

那么，她存在吗？如果存在，她是什么？她是卡托尼亚人（Chatonians），那些从未活过的死神之一吗？她操控古老律法的能力可能表明她本身就是强大的刻耳柏洛斯。然而，还有另一种可能——她可能是死神领主——或死神女士？这将赋予她足够的力量制定新的律法，约束生者与死者，并将她的领域隐藏于黑檀之牙之外——但如果是这样，为什么她不帮助自己的信徒？

这可能有另一个更简单却可怕的原因——也许埃列什基伽勒根本不认为她该救黑檀之牙。一切皆有终结，毕竟——正如所有黑檀之牙所知，她从不相信第二次机会。

成为叛徒
所以，任何人都能看出，黑檀之牙濒临死亡——许多人在加入阴谋前就是灵媒或其他拥有诡异灵能的人，即便之前没有这些能力，女神的祝福也足以让他们接近死亡。那么，这是否意味着黑檀之牙可能变成自己最痛恨的敌人？

视情况而定。

刚加入阴谋的人可能是基迪姆（Gidim）交易的潜在目标，但一段时间后（地位2级），他们不再是有效目标。如果这还不够，地位高于2级的成员死后不会留下鬼魂，也无法被吸血鬼转化或奴化。他们的身体也不能被用于制造复生者，也无法使用《永生者》中详述的方法延长寿命。不过，他们仍可转变为其他模板。问题在于——为什么会这样？

没人知道。黑檀之牙中有两大理论。第一种认为埃列什基伽勒亲自确保他们的灵魂不会反过来对付同伴，每次他们死去，她直接将灵魂带往伊尔卡拉。另一种更简单的说法是，就像黑檀之牙被律法约束只能招募特定人群，他们的灵魂也被律法约束，总是会继续前行。

当然，还有更奇怪的理论——较科学的成员声称黑檀之牙的身体充满死亡能量，因死亡如引力般运作，将他们迅速拉入死者世界，快到交易或转化都来不及生效。更有宗教和虚无主义的黑檀之牙认为，埃列什基伽勒在他们死后吞噬他们的灵魂以增强自己。有些人甚至低语，他们根本没有灵魂，因为要让律法生效，他们内心早已死去。真相如何？那取决于每个说书人。

加入黑檀之牙
阴谋组织正在衰亡的主要原因是多年前，守门人做了一件看似聪明实则愚蠢的事。为了保护组织，他们利用女神赐予的权能限制了可加入阴谋的人选。因为守门人担心，如果自由招募，组织可能会过于引人注目或卷入政治——况且，他们随时可以解除律法，对吧？

这就是他们的错误所在。

他们的恐惧毫无根据——他们无需律法也能避免过度扩张。他们本可保持低调，依靠阴谋的旧习惯，但他们害怕了，没想到有一天穷人和不幸者会有除加入他们外的其他选择。他们也没想到有一天组织会失去吸引新成员的大部分资源。更没想到有一天他们会失去解除这些律法的知识。

那知识并非在世界大战期间的欧洲丢失，而是在更早的中世纪就已失传。现在，黑檀之牙陷入困境——他们无法自由招募新成员，这慢慢扼杀了组织。

根据律法，只有最低社会阶层的人、逃犯、被逐出家园者、受死者伤害者、灵媒及其他与死亡有亲和力的人、社会弃儿以及成员双亲的孩子才能加入黑檀之牙。其他人无法加入并获得他们的恩赐。

若有人出于某种原因决定留在组织并获得至少1级地位，律法将生效。一个月内，该成员所在小组的所有成员将失去灵能。又一个月后，与之联系的7个小组也将失去灵能——以此类推。最终，整个阴谋将失去恩赐——这将是黑檀之牙的“最终死亡”，除非该成员被逐出。

虽然大多数黑檀之牙接受这一现状，少数人认为拯救阴谋的唯一方法是找回解除律法的失落知识。这些成员将试图揭开黑檀之牙的历史，追踪他们曾经到过的任何地方。为此，他们必须首先恢复欧洲分支的失落信息——这本身就是一项伟大使命。

可选：不是殞地，而是已死
一个覆灭的阴谋组织。曾经他们拥有强大的灵能，如今一无所有。与死者世界和古老律法的联系。一个听起来像是虚构的历史和神话。崇拜一个可能不存在的女神。

听起来耳熟吗？

只有你愿意的话。

如果你想，可以将黑檀之牙视为《鬼魂》（Geist）中某个已死灵社的残余——那些曾统治死者世界的伟大组织。他们不是食罪者，而是一群崇拜名为埃列什基伽勒的强大护律卫（Kerebros）的受缚者团体——但最终，这位护律卫消失，抛弃了它的信徒。灵社其他阴谋一样缓缓衰落，直到其邪教中只剩几个困惑的凡人。他们使用的灵能依然有效，因为与刻耳柏洛斯的联系仍在，他们的律法通过唤起它的力量生效。

正如我所说，这只是可选的。如果你选择这个设定，黑檀之牙很可能会成为反派而非主角。不过我不强迫你——随意混搭吧！

传统
曾经，传统只是看待死亡的不同方式，起源皆可追溯到同一个小型中东死亡邪教，由基伽尔的幸存者领导。他们没有女王-女神的伊尔卡拉知识，因此创造了不同的哲学来解释死亡，并形成不同传统以遵循伟大女士的理念。然而，随着这个前阴谋组织开始衰退，传统的焦点从广义的“死亡”转向了组织自身的殞地。

虚无主义传统（免费专精 - 武器：镰刀）将死亡视为万物的终结。这是让我们平等的根源——我们都将站在女士面前，那些试图逃避命运的人比任何人都更应面对她。如今，他们同意组织正在殞地——却似乎接受了这一点。若这是女士的意愿，他们将死去，她会选择其他人。最终，一切都将以某种方式在她面前屈服。

熵之传统（免费专精 - 调查：超自然），与之相反，将死亡视为一种变化——正如冰融为水，木燃为灰，人变为灵魂。这只是变化，无需恐惧。他们释放不安的死者离开这个世界，只是让其继续前行——实际上是为其好。他们对组织的看法是，黑檀之牙应彻底改变自己，以在新世界找到定位。女士有许多名字，因此她必有现代的化身。形式或变，但内在——通过帮助生者与死者服务死亡——应保持不变，这使他们成为最热衷于寻找改变招募律法方法的人。

最后的伟大传统是永恒传统（免费专精 - 神秘学：死灵术）。死亡永恒，冥界亦然。那是记忆之地与无尽虚空。生命应进化，但死者必须保持不变，只有如此才能如死亡般永恒。他们相信黑檀之牙也应如此——组织之所以解体，是因为它试图改变，却最终失败。如今，他们失去了大部分信息和魔法，只剩零散技艺。他们必须保存自己，找回失去的一切，只专注于自身，才能重现曾经的伟大之兽。

地位
黑檀之牙的地位基于你对事业的奉献。你越是按你所选传统（所有传统都被视为死亡的不同面向而受尊重）行事，越是为组织牺牲，其他成员就越看重你。在阴谋组织殞地之际，对黑檀之牙原则的忠诚最为重要。尽管组织缺乏结构和资源，它仍积累了足够的古老仪式和信息来帮助成员。

0级 - 在导师的教导下，你学会了感知不安死者的存在。你获得“无形感知”（鬼魂与冥界）。
000级 - 在黑檀之牙的时间里，你从残存的古老文本中学到足够知识，提升了与死者作战的表现。在召唤、驱魔、禁制、防护或绑定鬼魂或类似冥界实体时，你获得+3骰奖励。
00000级 - 你在黑檀之牙存活如此之久，一些成员开始指望你寻找拯救组织的方法。有些人甚至说你是女士亲自选中的。你不知真假，但你确实吸引了7名守门人之一的注意。你可选择其中一人作为4级导师。

恩赐：伊尔卡拉律法 (0-00000)
伊尔卡拉律法，有时称为古老律法或简称律法，是女士赐予黑檀之牙以完成使命的灵能。根据黑檀之牙的信仰，律法通过呼唤女士之名，对目标施加特定禁忌。通常，斥责或制定这些律法的能力属于死神领主，某种程度上也属于护律卫（有时称为刻耳柏洛斯，Kereboi）和未生者（冥界的死神，有时称为卡托尼亚人，阴神Chatonians）。然而，黑檀之牙相信他们的女神授予他们对冥界的“授权”，允许他们以她的名义创造新律法。每条律法需经她亲自批准，这意味着有时她不会允许使用某律法（甚至可能惩罚冒昧的黑檀之牙，因其用她的名字处理琐碎之事）。当然，除黑檀之牙的信仰外并无证据支持此理论，自欧洲分支覆灭后，一些怪论不时传出。

曾经，一切简单得多——黑檀之牙清楚知道可唤起哪些律法及对谁使用，从而更高效地运用授权，包括如何弯曲或移除其效果。如今，古律清单——及移除方法——已随欧洲分支一同失传。这意味着使用律法时，黑檀之牙必须即兴发挥，在各种情境下呼唤埃列什基伽勒之名，寻找仪式生效的方式。有时，古律神奇生效，建立与伊尔卡拉的联系，将女士的意志强加于愚者。有时，它彻底失败，引来女士的愤怒。不过，好处是，这有时让黑檀之牙发现过去未知的新律法——如强迫某人给你所有钱，或不让某人看见你。

要唤起律法，黑檀之牙须先措辞。律法需包含若干要素——首先，每条律法必须以呼唤埃列什基伽勒开始。其次，须声明目标对象。有效“目标”有两类：“生者”（任何活着的东西）、“死者”（鬼魂及冥界之物）和“神灵”（指既非生也非死者，如灵体和天使）。血族、木乃伊等视为死者，食罪者和普罗米修斯人视为生者。第三部分是说明律法的效果。例如，不允许生者触碰你，或不许鬼魂未经黑檀之牙许可使用灵能。最后，律法必须刻入物理物体，并根据该物体用途调整。例如，若想阻止不死生物进入你家，可在一把钥匙上刻下律法：“以埃列什基伽勒之名，死者不得进入此钥匙锁住的房屋。”

在物体上刻下律法后，角色须进行以下鉴定，查看是否成功运用授权且未冒犯埃列什基伽勒。若一切顺利，律法即可使用。若出错，可能引来女神的愤怒，她不会慷慨赐福。

花费：1点意志力
动作：瞬时行动
骰池：神秘学 + 伊尔卡拉律法 - [当天使用律法的次数，午夜重置]
鉴定结果：
大失败：显然，你唤错了律法或滥用对死者的授权，女神决定表达对你的不满。你每拥有1级律法承受1级冲击伤害，当天每次使用仪式再加1级。
失败：律法有误，无法生效——或因某种原因埃列什基伽勒不予协助。但你不知道——得试了才明白。
成功：律法按你所写生效，持续 [律法级数]2小时，趁有效时赶快用吧！下次使用同一律法时，加+1骰。
大成功：与普通成功相同，但下次使用该律法时加+2骰。

[wayofwhisper]

安努恩的牧羊人
山中女巫
[一柄沾血的镰刀悬于半碎的犬颅之上]

世上有许多神秘之地——昼与夜、光与暗的界限不再分明的地域。阴影交织之处，藏匿着呢喃着无尽饥渴的生物。人们知道应远离这些地方，制定自己的律法和复杂禁忌，只为表达一件事：此地禁止入内。然而，正如人们恐惧这些土地，他们也被其诱惑——一瞬间，阴影移动，攫取鲁莽的凡人，将其拖入深邃黑暗，再无踪影。许多迷途羔羊葬身黑暗之口。难怪某些人决定成为它们的牧羊人。

这个团体的起源始于这样一处地方——卡代尔·伊德里斯山（Cadair Idris）。这座山被众多传说环绕——它是灵感与疯狂之源，是巨人的王座，俯瞰星空。伟大的卡美洛王国曾在此统治……

它也是死者之地。

有时，在无月之夜，当万物沉默时，一声远处的嚎叫可能会传来——越来越近。卡代尔·伊德里斯不仅仅是一座山，它是一道门，和所有好门一样，它可以双向开启：东西可以进来，也可以出去。而通常从这道门中出来的，是一种古老而可怕的力量，它没有形态也没有名字，它搜寻生者和死者，将他们连踢带叫地拖回它的起源之地，吞噬他们的存在。这些是安努恩之犬（Cwn Annwn），由猎人格温·阿普·努德（Gwyn ap Nudd）领导，受冥界之王阿拉温（Arawn）统治。

为了阻挡异界的影响，一群小规模的女巫和德鲁伊联合起来——秩序必须维持，生死必须遵循循环。他们在夜间行走，守护这座山，驱赶寻找灵感的梦幻吟游诗人和寻找精灵的小孩。他们追逐那些突破防线的人，将他们从山中的危险中救出。当一切手段无效时，他们与试图占有生者的死者阴影作战，将其送回安努恩——因为它们的存在就像吹响了猎犬的哨声。

虽然这座山是他们的首要关注，但任何类似的黑暗之地都成了他们的职责所在——从引诱生者在水中淹死并化为光的沼泽，到对旅人低语恐惧与绝望、用其血肉滋养根系的森林，女巫们设下守卫，阻止黑暗扩散。他们研究生死、肉体与灵魂的秘密。然而，无论他们离山多远，他们从未忘记职责——他们总能听到猎犬的嚎叫，越来越近，永远饥饿。

尽管这个团体人数从未众多，但始终在招募新成员。尽管面临他们所猎杀的阴影和试图占领这些“门”的邪教威胁，安努恩的牧羊人依然坚强，即使对旧神的信仰崩溃，被基督教取代。在历史进程中，他们几乎未离开不列颠，即便离开，也大多留在威尔士。然而，现代到来时，事情变了——帝国衰落，新帝国从灰烬中崛起。看似永恒的事物瞬间改变。联盟建立，整个世界联结在一起。对这些被遗弃的山中女巫而言，这本无意义——除了一件事。他们发现世界各地还有许多其他“门”，死者可能从中逃出，猎犬紧随其后。如果女巫们不去追捕它们，猎犬开始狩猎只是时间问题。

人们正被狼吞食——因此牧羊人必须前往，保护他们的羊群，无论它们身处何地。

地位：
0级 - 你加入了这个小型契约组织，学习了他们的秘密仪式。你可以购买“血之仪式”恩赐的级数，与死者打交道时拥有1级荣誉阶级。你还会遭受“阿拉温诅咒”状态。
000级 - 你守卫你选定的地点多年，或将可怕的恐怖驱逐回冥界，甚至可能与一头猎犬正面交锋。因此，你不再知晓恐惧。你在抵抗超自然恐惧效果的任何鉴定中获得+3调整值，包括类似恶燥（Disquiet）或“梦魇”（Nightmare）的使用。你的阶级也升至2级。
00000级 - 你与死者相处如此之久，比对生者的了解还多。你获得“未见感知”（鬼魂），你的阶级升至3级。
恩赐：血之仪式 (1-5，特殊)
要驱散黑暗，你需要光明。要扑灭火焰，你需要水。对鬼魂也是如此——若要拒绝死亡，你需要生命，还有什么比血液更好的生命导体呢？

血之仪式有两种用途。第一种是防护。这种用途以1-5级单独购买，称为“血环”。通过对自己造成1级致命伤害，角色可以进行[血环+神秘学]鉴定，并用自己的血画出一条线。成功意味着只有活人能越过此线。大成功不仅阻止死者通过，还会对尝试通过的死者造成伤害，每级血环造成1级冲击伤害。失败则无事发生，而大失败会使该处对阴影更友善，为其显形提供+2加值。根据说书人的决定，血环恩赐可针对其他生物购买。

第二种用途称为“领地”，同样以1-5级购买。通过用自己的血标记一个地方并将其命名为“圣地”，她可以从与土地的联系中汲取力量。这种联系每级领地需每周重新建立一次，表现为造成1级致命伤害。一旦拥有1级领地，她可开始购买“恐惧力量”。虽然恐惧力量的数量无上限，但要使用它们，她必须在圣地内，并为每级恐惧力量支付1级冲击伤害以激活。若圣地本身是“门”（通常是鬼魂出没地，也可能是圣地或灵迹），她可能无需自伤即可激活这些力量，但仍受限于领地。角色可拥有多个圣地，但每个需单独购买并分别维护。

状态：阿拉温诅咒 (持续性)
牧羊人了解许多关于猎犬和安努恩的知识，但有一件事他们不知道——他们每个人都被诅咒了。猎犬是由恐惧和饥饿构成的无形存在。一些女巫认为它们来自冥界，但实际上它们来自另一个地方，一个更深处……更低的地方。那个地方，一个比宇宙更广阔却比一点更渺小的空虚虚空，什么也没有（至少曾经如此），唯一“存在”的是永远饥饿的猎犬和引导它们的黑暗，一个被称为“阿拉温”的实体（如果这个词能描述它的话）。

作为无真实形态的存在，冥界之犬无法在“现实世界”中存在太久。在冥界它们可更自由地游荡，但一旦进入物质的黑暗世界，若无锚定，它们会迅速落回囚禁之地。通常，这种锚定可在门中找到，但出于某些原因，死气浓重的地方也能让它们稳定足够久以吞噬毫无防备的人，这就是牧羊人为何猎杀鬼魂并守护鬼魂出没地的原因。然而，还有一种锚定它们可以抓住——它们自己的猎人。

这一切始于团体创立之时，他们与阿拉温最伟大的仆人格温·阿普·努德作战，将其投入山中深坑，束缚他直到他失去形态，落回安努恩。如此做时，他们在异界撕开了一道裂缝——对像安努恩这样不存在的地方，那裂缝如天空般无垠。从那裂缝中，阿拉温凝视被他拒之门外的世界，并施下诅咒。

自那时起，每位新牧羊人都背负这古老诅咒——在他们附近，猎犬可自由游荡，牧羊人的存在很快会被附近的安努恩之犬感知。这就是为何他们总能听到猎犬逼近——因为它们一直如此。因这诅咒，女巫们从不在一个地方久留，除非是她们的圣地，通常以血环保护（猎犬被视为“死者”受边界限制）。猎犬很少直接攻击她们（因她们的存在赋予其形态），但会乐于吞噬附近的随便之人，导致她们过着孤独的生活。然而，这诅咒也有好处——她们总能感知猎犬靠近，如一种特殊的未见感知。

消解：离开牧羊人且永不再使用血之仪式。只要有血之仪式生效，即使猎人停止狩猎，她仍会恢复此状态。
节拍：每次角色为保护某物免受猎犬侵害而放弃它时，她获得1节拍。

[wayofwhisper]

石榴氏族
记忆收集者
[一颗切开的石榴，露出宝石般的种子]

“无路可逃”

珀耳塞福涅（Persephone）吃了死者之果，注定半生居于冥界。俄耳甫斯（Orpheus）追随爱人深入哈迪斯，却空手而归。扎格列乌斯（Zagreus）死去，使狄俄尼索斯（Dionysus）诞生。这些故事不仅限于希腊，如伊什塔尔（Ishtar）与塔穆兹（Tammuz）、奥西里斯（Osiris）与伊西斯（Isis）、伊邪那岐（Izanagi）与伊邪那美（Izanami）的传说。奥丁（Odin）吊在世界树上寻求智慧。英雄双子从希巴尔巴（Xibalba）升向天空。名字虽异，叙事相同——有人下到冥界，有人试图改变不可改变之事，有人永远被旅程标记。他们成为神。他们永失踪影。少数能逃脱死亡之手——对其余而言，无路可逃。

与古希腊兴起的某些死亡邪教不同，死者之果并未寻求打开通往冥界的道路，以获永生或掌控生死的秘术知识。事实上，他们鄙视那些为个人利益滥用知识的死灵法师。他们错过了更大的真相——即使那些神与英雄也无法战胜死亡。他们被其伤痕累累，被其改变。一旦踏入冥界，便是“游戏结束”。因此，你根本不应进入。

或许正是这种观点让他们在其他团体覆灭时存活。或许只是运气。即便如此，这些俄耳甫斯信徒和死亡邪教徒仍紧抓世界，如同行走其中的黑暗阴影。他们的目标从未改变——埋葬死者，束缚其灵魂，唤起鬼魂并困住其锚定。不惜一切阻止死者徘徊，免于落入哈迪斯的黑暗深处。冥界无路可逃——但没人逼你进去。

对于石榴氏族而言，冥界不是通向神性的途中一步——它是终点。那复杂的迷宫，层层叠叠无尽，河流无数，是每个人最终的归宿——它是宇宙的无限潜力，万物起源与终结之地。并非所有人都配得上加入人类历史的集体：甚至连团体成员也不尽然。对他们来说，每个被冥界深渊吞噬的鬼魂都将永远迷失，在忘川（Lethe）中逃向自由，抛弃形体与人性。为保护这些珍贵的灵魂，你必须将它们留在身边，永不放手。只有配得上的人才能穿越冥界并保留记忆，驾驭那无限潜力，成为死者之神——然而，要决定谁配得上、谁不配，需要广泛的研究。过早释放鬼魂，它将永远消失，且没有第二次机会。

通常如此。

有些确实设法归来——他们占据自己的身体并达成契约：以命换命，以死换死。这些存在并不配得上——他们被经历永远标记，失去大部分曾经的自我，变成了……某种别的东西，但这并不意味着他们毫无希望。如他们崇拜的英雄，这些存在逃离了囚笼——每一个都是俄耳甫斯，每一个都是珀耳塞福涅。这些死者触及了生命的核心，获得了神性的潜力。

想象一下，你能从他们身上获取多少知识。

石榴氏族最初是俄耳甫斯秘仪的一部分，如今他们已抛弃了许多旧仪式——当然，他们保留了一定的希腊-罗马美学形象，但仅此而已。他们是博物馆管理员、艺术收藏家、古董商人和当铺店主。每隔一段时间，他们聚在一起，在秘密陵墓中庆祝古老节日，那里的大殓者维护着他们的诡异纪念品，保存被束缚的锚定。他们记录死者的话语，判断鬼魂是否有足够的机会在冥界的疯狂中存活。证明自己配得上的人，其锚定被埋葬，获准继续前行。其他人则被留下服务团体。这是他们数世纪的方式——给死者在哈迪斯中提供足够生存的机会。

但这当然不是他们的终极目标。

毕竟，冥界是无限的潜力——他们寻求为自己驾驭那力量。当高阶成员被埋葬时，他们带着数十个锚定和纪念品下葬，给予他们对抗冥界力量的机会。他们希望毫发无伤地通过地下之大的守护者，深入冥界，将自己的名字强加于永恒之中。他们中有故事流传，关于少数殓者找到出路——其余仍作为鬼魂服务团体，直到证明自己配得上。他们将如尤丽狄刻（Eurydice）化作伊邪那美（Izanami），永不返回生者世界，永不回头。

但俄耳甫斯呢？

束缚者让这个团体着迷——也就是他们及其鬼灵。他们既崇拜又嘲笑他们——他们不配得上，却逃脱了，仍然注定落入同样的黑暗地狱。他们应得帮助——这意味着应监管他们，直到证明自己配得上冥界的第二次机会。这意味着就像俄耳甫斯被肢解以成神，他们也必须在时机到来时死去。有时，成员更倾向于提早杀死鬼行者并束缚其鬼灵，以便更容易保护它们。其他时候，他们追捕未被束缚的鬼灵，强迫其进入锚定。即使他们决定不猎杀束缚者，仍尽力从他们身上学习关于冥界、来世及其中危险的知识。当然，这些是疯狂的存在，对真相与谎言的感知有缺陷——但他们的虚假神话不过是冥界无限可能的另一面。

他们保护死者。他们收集记忆。他们追寻通往永恒之路。

无路可逃——但你应确保进入时，带着你所有的荣耀。

地位：
0级 - 你是记忆收集者中的新成员，加入了他们追寻人类全部潜力的任务。你可以购买“锚定”恩赐的级数，在死者中被视为拥有1级荣誉阶级。
000级 - 你学会了冥界的神秘仪式，处理过不安的阴影。你免费获得“硬化驱魔师”优点，拥有2级荣誉阶级。此级别的成员死后总是留下鬼魂，在最近的陵墓中显形。
00000级 - 你证明了自己配得上，被认可为殓者，开始通过窃取他人传说走上成神之路。你可使用一个死面具，并可携带等于你荣誉阶级（现为3级）的死面具数量。你可使用所束缚死面具的灵浆，用于治疗和开启门扉，如同食罪者，并享受死面具的技能加值。
恩赐：锚定 (0-00000，特殊)
死溝之果收集不安阴影的记忆，为己所用。他们尽可能寻找现存锚定，若找不到则将鬼魂束缚于人工锚定。有时，他们甚至能用预制的锚定强迫最近死去的存在留下鬼魂。有时，他们还能迫使鬼灵离开宿主，困于他们的小盒子中。

锚定是1-5级优点，每件有自己的评级。每件物品内含一个鬼魂，可显形出等于锚定级数的灵能数量。为激活这些灵能，猎人每次使用须花费1点意志力（殓者则可用灵浆）。通常，鬼魂被束缚于纪念品中，无法直接显形，仅为其持有者提供力量——但通过[神秘学]+[仪态]+[阶级]鉴定，猎人可迫使其在暮光中显形，可用于攻击或询问其前世。成功让灵魂显形并服从猎人，持续轮数等于成功数。失败则显形无效，且接下来24小时内强迫该鬼魂显形有-2调整值。大成功为下次显形提供+2加值。大失败则关闭遗物24小时。

获取锚定有两种方式——借用或自行获得。任何成员可从当地陵墓借用某锚定，借用天数等于其地位，之后须等待10 - 地位[石榴氏族] + 锚定级数天才能再次借用同一锚定。为获取新锚定，有两种选择——将鬼魂束缚于锚定，或迫使死后显形。第一种路径有两种方式——使用鬼魂现有锚定，或使用阴谋提供的人工锚定“魂匣”（传统上为某种小盒子，如盛放珀耳塞福涅美貌的容器）。使用鬼魂原有锚定为所有鉴定提供+2加值。为将鬼魂束缚于锚定，猎人须进行[神秘学]+[操控]+[阶级]对抗鬼魂的[阶级]+[目标锚定评级]。大成功额外获得1点意志力或灵浆（自选）。大失败可能毁坏魂匣，或鬼魂的力量震撼你的灵魂深处，获得“惊恐”状态（若使用鬼魂原有锚定）。

若要强迫死者留下鬼魂并困于魂匣，须进行[神秘学]+[仪态] - [目标死亡后的每一天]鉴定。若猎人参与葬礼获+1调整值，埋葬尸体获+2，若葬礼使用俄耳甫斯仪式获+3，若猎人生前不认识该人则-2。大成功获1点免费意志力，大失败意味着灵魂逃入冥界，无人能将其召回。普通失败对尝试强迫该死者鬼魂显形累积-1调整值。阴谋成员若死前持有魂匣并以最后一口气低语自己的名字，可自由将自身鬼魂束缚其中。任何愿意被魂匣束缚的鬼魂也可自动成功。

虽然魂匣通常用于束缚普通鬼魂，猎人可尝试用其束缚鬼灵，但此举有-2调整值。若束缚鬼灵，邪教徒须杀死食罪者并在复活前完成仪式，此举额外有-1[食罪者剩余复活次数]的惩罚。成功则鬼行者永久死亡。虽然未有猎人从活着的束缚者体内拉出鬼灵的记录，但此类神话故事甚多。鬼灵从不愿被束缚于魂匣。

[wayofwhisper]

塔陶·奥·特·波 [诅咒之血的脉络 - 大洋洲]
灰烬使者
[一只灰色蜥蜴环绕着一颗头骨]

在地球表面之下，深入地底，超越世界的黑暗与生命，它静静地蛰伏。它庞大的身躯填满空间，堵塞所有路径，切断所有出口。黑暗的洞穴几乎无法支撑它的重量，那重量在吞噬人类苦难多年后不断增长。它的鳞片坚硬如岩石，爪子锋利如黑曜石。它呼出的毒雾弥漫空中，那些毒雾化为恶魔，缠绕生者，腐蚀他们的灵魂。死者的鬼魂畏惧它，传说有一天，冥界的大蜥蜴将突破它的家园-囚笼，肆意吞噬生者。那些迷失在它扭曲迷宫中的鬼魂被它的恐怖存在吸引，在原始黑暗中迷失，直到偶然撞上它。它吞食这些可怜的灵魂——每吞噬一个鬼魂，它就变得更强大。总有一天，它将再次向众神宣战。总有一天，它将吞噬众神本身。

但不是今天。只要灰烬使者还能阻止它，就不会是今天。

构成塔陶·奥·特·波（冥界之门）的血脉，其起源可追溯至新西兰——或者如他们中许多人更愿称呼的“奥特亚罗瓦”（Aotearoa）。核心家族成员大多为毛利人后裔，尽管随着时间推移，他们扩散至波利尼西亚的岛屿，邻近的澳大利亚大陆，以及密克罗尼西亚和美拉尼西亚的多种独特文化。随着欧洲人与这些文化的接触，血脉混合，血脉扩散——带着古老的职责，保护世界免受一种比人类、比生命、比世界本身更古老的恐怖威胁。

维罗（Whiro）。

这头大蜥蜴，谎言之王，疾病与苦难的带来者，一切黑暗的源头。维罗·特·蒂普阿（Whiro te tipua）潜伏在雷因加（Reinga）。它是个欺骗之神，用谜语和误导与兄长塔尼（Tane）及其子嗣——人类——作战。它是一切邪恶之父，它的每一次呼吸都将鬼魂腐蚀为“艾图阿”（aitua），派遣它们制造混乱，诱惑更多灵魂落入它饥饿的口中。有时，这些邪恶鬼魂附身于生者，尤其是那些早已被维罗标记为死后供其享用的人。有时，这些被附身者被驱使满足尘世欲望，打破禁忌，走上自我毁灭之路。有时，这些遭遇导致了孩子的诞生。

自古以来，塔陶·奥·特·波聚集这些不幸诞生的孩子，以及他们的后代——并非出于救赎其血脉或引导他们免于堕入邪恶的需要。没有灰烬使者会为地底之蜥服务。不，死亡之门聚集这些孩子，教他们利用自身的力量自保。毕竟，维罗鄙视生命——它对塔尼的子嗣怀有深仇大恨，若不加以遏制，这仇恨足以将天空染红，将大地焚为灰烬，将海洋充满鲜血。在它眼中，即便是它存在的一小部分与人类血脉混合，也是可憎的。灰烬使者从未参与它对抗生命力量的征战。他们是错误——它将不懈努力，直到将他们从地球表面抹去，吞噬他们的灵魂。

因此，灰烬使者并非为某种远大目标坚持狩猎——他们这样做只是为了生存。自他们首次显露不自然的遗产迹象（没人确切知道为何特定血脉的孩子会成为灰烬使者），艾图阿便开始追猎他们。维罗在生者世界的奴隶接收主人指令，寻找其私生子，吞噬其血肉以示敬意。在梦中，大蜥蜴低语绝望之词，用谜语揭示他们死亡的秘密。若无阴谋组织的指引，大多数所谓的“蜥蜴之孙”在觉醒几年后便会死去，骨头曝晒于阳光之下。

幸好，塔陶·奥·特·波屹立不倒。数世纪以来，他们利用自己的鬼魂与“卡乌瓦卡”（kauwaka）网络，寻找那些由坟墓诞生的孩子，保护他们免受维罗使者的侵害。通过传统纹身艺术，阴谋成员创造了一个复杂系统，让他们在人群中相互识别，辨别所属血脉及在阴谋中的地位。这是阴谋的最大秘密之一——若维罗的使者破解此代码，便可利用它欺骗毫无戒心的灰烬使者，引他们走向灭亡。因此，当两个陌生灰烬使者初次相遇时，他们做的第一件事是检查彼此的纹身——这不仅揭示对方的地位与在塔陶中的位置，还能确保对方不是伪装而来的维罗使者。毕竟，维罗是欺骗之主，它与仆人分享其诡计。

虽然维罗的死亡邪教徒与冥界的黑暗灵魂被视为阴谋的最大敌人，塔陶·奥·特·波有一项凌驾于一切之上的使命，甚至比自身生存更重要——阻止维罗从冥界挣脱。虽然阴谋成员无法与维罗正面作战，塔陶发展出另一种方法，确保大蜥蜴永不逃脱——他们要让它挨饿。毕竟，维罗只有吞噬死者才能增强力量——若他们能阻止灵魂流入其口，这巢穴之王将永恒受缚。为执行此职责，他们追猎死者——摧毁复生者，针对死灵法师，破坏冥府之门（Avernian Gates），焚烧因瘟疫或暴力死者的尸骨，帮助鬼魂前行。这并非说他们不雇用鬼魂服务——但没有鬼魂会在生者中停留太久，以免力量增长到自身重量将其送入死亡之门。只有最弱的鬼魂为阴谋服务，他们不断努力帮助这些存在前行……或在一切无果时摧毁它们。这便是他们另一名称“灰烬使者”的由来——维罗无法从灰烬中汲取力量。

数世纪以来，灰烬使者存活下来——在许多方面，他们甚至繁荣发展。虽然阴谋因维罗的贪婪怪兽从未过度扩张，他们抵御了无数危险——世俗与超自然的，并在融入每种新文化时调整其神话。然而，最糟糕的或许还在前方——最近，其他团体对他们产生兴趣，这些组织服务于可能与维罗利益共鸣的黑暗议程。若取决于这些团体，这血脉将在十年内灭绝。但事实并非如此。灰烬使者总能找到生存之道，总能找到欺骗其创造者的伎俩。

毕竟，以谎制谎。

地位：
0级 - 你是死者的孩子，加入塔陶只为多活一天。你在生存技能上获得一个免费专精，可购买“马库图”恩赐的级数。你还会遭受对自身生存的“执念”状态，因你在梦中能听到维罗低语死亡与厄运。另一方面，你在鬼魂中拥有1级荣誉阶级。
000级 - 你在他人倒下时存活，与谎王使者作战。你免费获得“硬化驱魔师”优点，你的荣誉阶级升至2级。
00000级 - 你是阴谋中的典范，死者的灰烬如毯子覆盖你。通过花费1点意志力，你可在1个场景内对所有阶级5及以下的鬼魂及类似存在隐形。你的荣誉阶级升至3级。
恩赐：马库图 (0-00000)
维罗教会人类各种邪恶，以诱导他们自我毁灭并吞噬其无助灵魂——谎言、盗窃、谋杀……以及巫术。维罗的孙辈可能避开它的其他“礼物”——但他们会利用一切武器生存，即使是敌人的工具。马库图是一个1-5级的单一恩赐，代表灰烬使者对其力量的掌控程度。将恩赐评级视为灵髓池，可用于激活灵能。这些灵能作为1级优点单独购买。猎人可学习的灵能数量无上限，但若灵能数量超过其意志力，她会开始吸引死者注意，获得“低语”处境（参见Hrt Isfet描述）。猎人可通过与死者交易替换现有灵能为新灵能。猎人可通过从鬼魂处获取灵髓、火化死者（获1点灵髓）或摧毁不死/鬼魂存在（补满所有灵髓）来补充灵髓。最后，马库图还可提升荣誉阶级——3级时，猎人荣誉阶级增加1级；5级时，再增加1级。

刻板印象：
阿什伍德修道会（Ashwood Abbey）：“我们时不时看到他们，来到我们的土地寻找刺激，受到‘食人岛’故事的驱使。有时，他们得到的比他们想要的多得多。”
该隐异端（Cainte Heresy）：“为了他们自私的理由，他们带来黑暗与毁灭。避开他们的道路——否则他们会把你一起带入波（Po）。”
黑檀之牙（Ebony Fangs）：“他们的女神数千年前已死，他们的目标不久后也随之消亡。他们只是空壳，在死亡之床上挣扎——但如果这是真的，他们从哪里来的力量继续战斗？”



上帝之国：阿瓦维罗之怒
对于塔陶·奥·特·波来说，1950年代是一个可怕的十年。

自他们在奥特亚罗瓦（Aotearoa）行走以来，他们一直致力于将维罗（Whiro）困于冥界。他们遍寻岛屿，净化“阿图阿”（atua，超自然存在）和“凯华”（kehua，鬼魂），并惩罚那些利用天赋亵渎死者的“卡乌瓦卡”（kauwaka，灵能者）和“托洪加”（tohunga，祭司）。他们甚至冒生命危险深入冥界，以阻止灵魂落入谎王之口。

然后，帕克哈（Pakeha，欧洲人）来了。

在过去一百年里，他们的文化逐渐瓦解。古老的传统与信仰被取缔，被现代医学和新宗教所取代。许多参加第二次世界大战的毛利人再未归来，他们在异国他乡献出了生命。随之逝去的是整整一代人的希望与梦想，留下来的人开始忘记自己是谁。

尽管所有毛利人都感受到这种失落，但对塔陶·奥·特·波的打击尤为严重。灰烬使者在与“塔尼瓦”（taniwha，守护灵）合作的托洪加中，共同抵御“阿瓦维罗”（Awhawhiro，维罗的黑暗力量）。他们从被封堵的冥府之门（Avernian Gates）逃出的鬼魂口中，辨认出谎王在风暴中施加的影响，这些阿图阿从中汲取力量。随着阿瓦维罗多年来愈发狂暴，这个血脉担心维罗终将从拉罗亨加（Rarohenga，冥界）挣脱。

尽管黑暗日益加剧，塔陶却濒临消亡。许多“瓦纳乌”（whanau，家族）成员前往城市，甚至一些血脉中的人背弃了职责。后者中很少有人活得长久，他们很快被新西兰的众多阿图阿猎杀，身体与灵魂被吞噬以获取灵髓（Essence）。

坚守阴谋组织的人也好不到哪里去。阿弗尼安之门被大量残骸堵塞，鬼魂滞留岛上，无法前行或下降至冥界，它们日益强大和暴躁，其数量激增威胁要压倒灰烬使者。事实上，塔陶在新西兰几乎灭绝，他们的血脉几乎被维罗的仆人驱至灭绝。

然而，他们存活了下来。

灰烬使者在狩猎中仍有盟友。人数较少的卡乌瓦卡常与他们并肩作战，遏制不安死者的潮流，他们运用与灵魂绑定之阿图阿赋予的力量。一些凯华也提供援助，作为向导和保护者，直到它们该前行之时。甚至塔尼瓦也被召唤。这些守护灵仍尊守古老盟约，抵御阿瓦维罗，若以适当敬意接近，它们还能赐予其他强大祝福。

虽然这些存在的援助暂时让他们得以维持，但阴谋组织仍不确定这是否足够。风暴逐年恶化，阿图阿的力量与数量也在增长。若灰烬使者真想阻止维罗的崛起成为现实，他们可能需要更持久的解决方案。

他们必须以某种方式结束风暴。

神秘邪教启蒙 [塔陶·奥·特·波] (o至ooooo)
效果：你是死者的孩子，被赋予你生命的鬼魂追猎。作为塔陶的一员，你知道地底潜伏着更大的恐怖，绝不能让它再次崛起。

(o) —— 你加入了灰烬使者的行列，与不安的死者作战，只为多活一天。你获得一个免费的生存专精，并可用经验购买“马库图”恩赐的级数。你在鬼魂中拥有1级荣誉阶级。
缺陷：你遭受对自身生存的“执念”状态，因你在梦中能听到维罗低语死亡与厄运。

(oo) —— 你被传授古老仪式与“卡拉基亚”（karakia，祷词），并训练如何对抗阿图阿。你获得1级“职业训练 [托洪加]”，因此可在共鸣目标上施加“塔布”（Tapu，见《黑暗时代》，第193页）。

(ooo) —— 你与谎王的使者交战，在他人倒下时存活。你免费获得“熟练驱魔师”优势，你的荣誉阶级升至2级。

(oooo) —— 你与鬼魂共处如此之久，生死之间的帷幕已从你心智中揭开。你获得“灵媒”或“预兆敏感”优点之一。

(ooooo) —— 你是血脉中的榜样，死者的灰烬如斗篷遮蔽你，避开维罗的使者。通过花费1点意志力，你可在1个场景内对所有阶级5及以下的鬼魂及类似存在隐形。你的荣誉阶级升至3级。

[wayofwhisper]

沉默之庙
白色叛乱
[一朵白色的河百合]

曾经，有一个帝国——一个如此古老的王国，以至于没有哪个凡人书记知道它的存在。在它权力的巅峰时期，没有哪个敌对国家能够长时间抵挡它的力量。它的领导者知晓天地之间的秘密，他们创造了既美妙又可怕的奇迹，如果他们愿意，整个国家都会在火焰中焚毁。然而，一切终将陨落——当它崩溃时，就像一颗流星坠入大地深处。什么也没有留下——甚至连一个名字都没有。按照常理，它本应像历史上许多消失的文明一样被遗忘。然而，这个王国不愿就此死去。古老的遗物偶尔会从时间的沙砾中浮现，带着危险的诅咒和神圣的力量。不仅物品从过去的岁月中重现，那些可以称之为“人”的人——从古老的墓穴中苏醒，拥有众神的力量，并被同样觉醒的异界实体的低语所驱使，以他们黑暗庇护者的名义建立统治。他们是不死者，行走在人类之间的活神。

这不对。

他们应该继续沉睡。

当这个无名帝国存在时，没有人敢于挑战它——除了有一次。这次的挑战并非来自外部，而是内部。它的领主，那些以神之名说话的祭司王，以铁腕统治，声称自己是连接人类与神圣的唯一权威。然而，有一个人不同意——一个年轻的女子，身着纯白，仅以花朵装饰。她声称自己是无名女神的先知。她对她的信徒说，他们正处于危险之中——她的女神向她揭示了一个可怕的未来。一股黑暗即将来袭，他们的领主已经违背了他们的使命。他们的判断有误，他们的规则扭曲。如果让他们继续掌控这片土地，黑暗将永远吞噬他们。那些对自身权力如此自信的祭司们，甚至没有察觉到正在酝酿的叛乱，因为先知女和她的信徒们在等待合适的时机——直到他们的女神给了他们信号。大河上绽放出白色的花朵，领主们处于最虚弱之时。这是他们拯救土地的唯一机会。

他们失败了。

祭司王们或许被削弱了，但他们依然掌握着无人能敌的魔法。他们杀死了成千上万的叛乱者，无论他们来自何处——士兵、奴隶、艺术家、祭司。他们成群屠杀，并在尸体上堆起一座金字塔。在这座尸山顶端，他们捆绑了仍然活着的先知女。然后，他们在这一可怕的结构上泼上油并点火焚烧，将那女子活活烧死，以敬献给他们的伪神，以确保再无人敢于反抗他们。接着，他们转向女神本身，做出不可思议之事——他们给她取了一个名字。曾经的无名之花，如今被命名为奈布瑟特（Nebthet）。通过这样做，他们将她束缚于他们的意志——并开始折磨她。他们摧毁了她的雕像，砸碎了她的神像，用火焰焚烧了她的庙宇。他们一次又一次地破坏她的名字，将每一个音节扭曲成无数形式。最终，当他们确信她不再是威胁时，他们将她从神圣领域驱逐到人间，让她作为凡人女子永远受苦。

在那之后，一切已是众所周知——帝国崛起并自我吞噬。它的神秘神王们消失了，无人记得这片失落的土地。然而，少数人在毁灭中幸存下来，在更少数人心中，叛乱的记忆依然存活。他们记得关于先知女陨落的古老故事，并见证她的话语变为现实，希望至少那是黑暗帝国的终结——直到女神再次出现在他们面前，带着祭司王们造成的伤痕和破碎。她告诉他们，这不是终结——只是开始。他们毁掉了自己的名字，因此变得永恒。她说，他们必须保持警惕，将她的故事传给她的子嗣，因为有一天他们将再次面对威胁。

她是对的。

帝国陨落数百年后，其黑暗主宰的阴谋依然影响着世界。危险的遗物、怪兽和邪教在夜间潜行，带来本应埋葬于沙下的古老恐怖。幸运的是，叛乱仍然存活，由每一天被奈芙蒂斯（Nephtys）选中的使者引导。虽然她本可以赐予她的先知之一永恒生命的礼物，但她不会这样做——因为这违背了她庙宇的信仰。他们不仅是为了保护现代人免受过去的威胁，也是为了帮助不死者本身。他们疲惫不堪，因永恒的 servitude 和无意义的生存而筋疲力尽。他们可以帮助他们重新入睡——只需要放手。因为帮助他们被视为最伟大的使命，他们追随他们遍布全球，无论走到哪里都找到志同道合的人。过去已死，他们不会休息，直到每一个遗物、每一个不死者、每一个从远古噩梦中诞生的怪兽闭上眼睛，进入永恒的沉睡。

帝国已被遗忘。

让我们保持如此。

状态
0级 - 你已被引入沉默之庙，并被无名之花赐予了恩赐。你获得了棺椁仪式（Coffin Ceremonies）恩赐的权限。
000级 - 你摧毁了许多遗物，并为许多不死者唱了摇篮曲，你暴露于古代世界的怪异能量中，使你对它变得敏感。你可以使用你的状态：沉默之庙 + 神秘学作为骰池来追踪遗物，就像木乃伊一样。这种感知也能追踪不死者和类似的生息（Sekhem）赋能存在。
00000级 - 你在诸多危险中幸存，并与活神们作战。被命名的花赐予你她的洞察天赋——首先，你始终能看到暮光（Twilight）的幽灵频率。其次，每章一次，角色可以强迫自己进入希巴利斯预兆（Sybaritic Omens）鉴定，即使未暴露于木乃伊。

恩赐 - 棺椁仪式（1-5级）
被引入庙宇时，每位成员都会学习奈布瑟特（Nebthet）的秘密仪式——旨在让死者入睡的魔法。这一恩赐具有多种影响。
第一，在埋葬期间对尸体执行仪式时，角色可以投掷她的恩赐级数 + 神秘学。成功将确保死者不会留下鬼魂。大失败则保证鬼魂会升起——并感知到是角色唤醒了她。每超过死亡一天，遭受-1修正，且只能使用一次。

第二，这些仪式甚至能让更活跃的死者入睡。鬼魂会被吸入它们的锚点。吸血鬼会陷入僵眠（torpor）。甚至苏醒者（Arisen）也会被迫进行坠落鉴定（Descent Roll）。为此，角色投掷她的恩赐级数 + 意志力对抗不死者的超自然潜力。成功将迫使不死者进入相应的“睡眠”状态。大成功将持续时间翻倍（吸血鬼将如人格（Humanity）降低一级般进入僵眠，木乃伊需两次进行坠落鉴定等）。大失败将因冥界（Duat）的狂暴能量失控，对使用者造成每级恩赐1级的冲击伤害（bashing damage）。

第三，包括抵消怪物的恐惧力量（Dread Powers）。通过投掷你的恩赐级数 + 神秘学，你可以创建一个“安全区”，免受黑暗魔法和可怕诅咒的侵害。非智能生物创造的力量（如魔法物品）在每级恩赐1米的半径内停止运作。怪兽若想激活其力量，必须以自己的超自然潜力（或若无，则意志力）对抗角色的成功数。失败则怪兽每成功数遭受一级致命伤害（lethal damage）。

最后，棺椁仪式还有更黑暗的用途——它们可以控制死者。通过接触尸体并花费一点意志力，他们可以强迫尸体获得虚假的生命，每级恩赐赋予其一点恐惧力量，并持续存在每级状态：沉默之庙一小时。为此，角色必须投掷恩赐 + 神秘学，大成功将存在时间翻倍，大失败则使死者反叛。虽然这是可能的，但在庙宇中被视为黑暗行为，多次这样做可能危及你的状态，甚至使阴谋反过来对付你。

[wayofwhisper]

马加尔·哈巴尔·维哈阿舍拉 [黑暗时代 - 士师记]
迦南祭司团 / 丰饶新月集体
[一尊大理石雕像的脸，眼睛由宝石制成，头发由金银打造]

神是遥远的。祂没有形体，没有面孔，没有可呼唤的名字。当然，有人会说祂有许多形体、面孔和名字——但实际上，这些“多”只是为了掩盖空虚。如今，人类能够触及星辰、穿越海洋、深入地底，在这个我们能看到更多、听到更多、触摸更多的时代，这样一个遥远的存在还有立足之地吗？概率？暗物质？世界构建于其上的时空轴心？这不都需要太多的盲目信仰吗？在现代，你甚至没有先知来传达神的意志——只有祭司和神职人员，通过解读千年古文来为自己的宗教辩护。

情况并非总是如此。当古代以色列人进入应许之地并开始定居时，他们由某些强大的人物领导——这些人将神的旨意含在口中，并为实现其神的愿景而战——士师（Judges）。在他们的领导下，他们征服了新土地，并在早期中东地区建立了自己的存在。然而，即使在这一引发无数改变世界的事件的信仰诞生地，它也必须为生存而战。因为虽然士师们强大，但黎凡特地区的原住民——迦南人——却将这些刚穿越沙漠、以神的应许之名开战的游牧民视为疯子。虽然他们不介意在自己的万神殿中再添一位神，但这个神是谁，竟敢强加祂的意志给他们？祂在哪里？他们如何能宣称祂如此强大，却无人能看见——不像他们自己的神，用闪耀的黄金和珍贵宝石塑造而成。

在士师时代，那些神明不止一次辜负了他们的信徒。以色列人不仅在隐秘之神的帮助下击败了他们的军队，还砸碎了他们的神像，焚烧了他们的神祇。然而，当灰烬散去，血迹被洗净，当地人成功地说服了新来者，或许他们错了——也许他们可以与其他人一同崇拜他们那嫉妒之神。毕竟，他们怎能相信单一的神祇有足够的力量永远保护他们所有人呢？慢慢地，以色列人忘记了自己的义务，转而寻求祭司们，将他们的神明——巴力（Baalim）和亚舍拉（Asheroth）——雕刻成石木，覆盖上精美的布料和色彩。然而，一旦某个迦南人召集军队对抗以色列人，很快就会有一位新的士师（Judge）崛起，驱逐敌人并摧毁他所能找到的所有神祇。

虽然当时的生活方式无人感到满意，但有一个团体尤为厌恶这种状况。他们的名字是马加尔·哈巴尔·维哈阿舍拉——简称圆环（Circle）。尽管迦南的许多族群是一个部落社会，每个城市各自运作，但圆环作为一个统一的祭司团体，致力于维护他们的神明并保护他们的土地。他们是建造神祇的人，因此他们知道其中的秘密——没有他们的触碰，那些无生命的粘土和金属将永远只是粘土和金属，无论它们看起来多么美丽。不——为了赋予空洞的雕像生命，需要意志、努力和信仰，通过使用科塔尔·瓦斯·卡西斯（Kothar was Khasis）的古老秘密，他们得以将神圣的本质困在其新的居所中。

虽然为人民打造新神是他们的主要职责，但他们还有其他任务——首先，他们必须照料这些神祇。仅仅制造一个新神像是不够的——它必须被放置在正确的时间和地点，以形成一个巨大的力量网络，这样更复杂的仪式才能在瞬间完成。其次，他们必须保护他们的人民——毕竟，黑暗中潜伏着怪兽。亚姆（Yam）和莫特（Mot）的后代在大地上行走，所到之处带来恐惧。恶魔乘着夜风飞翔，带来瘟疫和死亡。那些血管中流淌着神之血的人无法承受他们的传承，化作人兽陷入疯狂。通过呼唤阿纳特（Anat）之名，他们驱逐这些恐怖并摧毁他们的敌人。

他们的第三个责任是保护人民——不是免受怪兽侵害，而是免受神祇的威胁。

圆环保存着古老的文献——那些石板如此古老，几乎没有其他记录提及其中所述的事件。它讲述了一个黑暗时代的故事，当时，一个来自他们土地之外的强大国家派遣大军，与该地区的原始居民作战。他们的祖先奋勇作战，他们的神祇也支持他们——但外来者拥有更强大的神明，那些神不是由石头和金属制成，而是由血肉构成。在他们的命令下，大地颤抖，天空喷火。多年间，黑暗统治了这片土地——直到最终，它崩溃并被莫特的贪婪之口吞噬殆尽。虽然看似一切已终结，智者们保留了古老传统，直到多年后他们遇到了新的神祇，这些神祇带着与旧入侵者相同的恐怖气息。

知道他们永远无法击败这些神祇，圆环找到了一个不同的计划——他们以特殊的方式放置他们的神祇，并赋予它们特定属性，以通过土地创建一个巨大的力量网络，这一次不是为了降雨或帮助土地生长小麦，而是为了创造一个神秘屏障，扰乱任何外来神祇的力量。他们的祝福将失效，他们将在几天内陷入类似死亡的沉睡，让他们的信徒无能为力。这样，除了他们自己的神祇外，没有任何神能亵渎他们的土地。

直到以色列人到来。

当这些新来者刚进入他们的土地时，圆环并不害怕——他们可以尽情谈论他们的隐形之神，但他在他们的土地上毫无力量。令人惊讶的是，不仅士师能够呼唤他们神的奇迹——那个神甚至比他们的神更强大。一个没有名字和面孔的神击败了圆环所建造的最强大的巴力——每次胜利后，狂热的士师都会砸碎他们的雕像，焚烧他们的神像，摧毁了古老的屏障，让其他神祇得以进入他们的土地。一些人认为，鉴于以色列人来自的地区，他们的神一定是一个南方古老神祇，意图让自己和其他神祇进入。其他人则认为这不可能——因为他们的屏障本应阻止那个神在一开始就施展奇迹。无论真相如何，为时已晚——屏障已破，以色列人不断摧毁他们的雕像，士师击败了祭司团为战胜敌人所做的一切努力。

在士师时代，圆环仍然是一个强大的组织。一些成员试图重建或加强屏障，希望能阻止这个陌生的神，但许多人已经放弃。毕竟，那个神已经获胜，许多新神在网络崩溃时进入了土地。新神试图以当地神祇的人形伪装吸引信徒，而且这一策略正在奏效。他们的存在进一步扰乱了网络，使得重建屏障成为一项不可能的任务。幸运的是，士师对这些新神的存在也不太满意，虽然他们没有正式合作，但偶尔会在无意中互相帮助，就像他们对抗黑暗的摩洛克教团（Cult of Moloch）时一样。只要以色列人内部仍然分裂，圆环并不担心失去对黎凡特的控制——直到有一天，他们那神秘的神选择了一位国王。从那时起，以色列人与迦南人之间爱恨交织的关系急剧恶化。然而，即便亚历山大大帝亲自踩在它的喉咙上，圆环也没有迅速消亡，它随着它的人民传播到海外，直到最终在迦太基成为一股不容忽视的力量。

然而，迦太基帝国是另一个完全不同的时代，只需知道，经过多年与内部的摩洛克教团和外部罗马变形神祇的斗争，这座城市沦陷，圆环也随之覆灭。数个世纪以来，这个团体似乎将永远消失——直到像它的敌神一样，这个团体从坟墓中复苏。在以色列建国初期的日子里，一群名为希伯来青年联合委员会——更常被称为迦南人——的以色列人希望通过深入研究过去，将已经来到以色列的犹太人与其他犹太社区分离，通过古代迦南异教徒的传统建立他们与土地的联系，特别是通过关于女神阿纳特的古老文本。

虽然这个团体的大部分成员或多或少已经消亡，但并非所有人都放弃了梦想。一群艺术家发现了其他人无法接触的文本——圆环的古老石板。按照其指示和他们自己的技能，他们成功建造了一个真正的巴力——这表明，或许他们的梦想——创建一个新国家——可能会实现。慢慢地，这个团体建造了越来越多的神像，将它们伪装成艺术创作或建筑项目。他们甚至在海外建立了联系，与其他相信通过从无到有创造自己的神祇可以让世界变得更美好的艺术家建立了联系。虽然这个阴谋尚年轻，但现代没有先知或士师，神也保持沉默。没有人能阻止他们计划中的大规模仪式……

直到索提斯（Sothis）再次升起，古老的神祇觉醒。

圆环势弱，而不死者（Deathless）在力量和影响力上都无比强大。苏醒者（Arisen）追捕他们的神祇，如果这些神祇未得到妥善保护，木乃伊将摧毁它们并吸收其神圣本质。目前，苏醒者尚未建立联系以了解圆环的存在，因此这个团体还有一些时间——但如果他们无法再次破译并建造保护屏障，他们在以色列的总部将变得脆弱，这个团体将再次沉入遗忘。他们只有一次机会。

他们不会搞砸。

状态：
0级 - 你是一个年轻的圣经祭司或现代新艺术家。你可以花费功绩点数（Merit points）购买偶像工艺（Idol Craft）恩赐。
000级 - 作为一名祭司，你打造了许多神祇并赢得了人民的尊重，获得名望（Fame）功绩3级。作为一名艺术家，你接触了大量艺术信息，其中一些知识对你来说变得琐碎，获得艺术家感知（Artist's Sense）功绩（类似于常识（Common Sense），但适用于艺术）。
00000级 - 在长时间引导神祇的本质后，其中一些与你融为一体，赋予你他们的天赋之一。选择快速愈合（Quick Healer）、惊艳外貌（Striking Looks）4级或催眠嗓音（Hypnotic Voice）。

恩赐 - 偶像工艺（0-00000级）
通过圆环的秘密知识，成员可以塑造现实的本质，以创造一种特殊的遗物——偶像（Idol）。为了打造一个新偶像，成员首先必须进行常规的工艺（Craft）鉴定。如果偶像的制作成功，他必须随后使用[神秘学（Occult）]+[智力（Intelligence）]鉴定来为偶像附魔，使其成为真正的巴力或亚舍拉，并花费一点意志力（Willpower）。骰子会根据使用的材料质量获得特殊修正——神祇更喜欢由金银制成的身体，而非粘土和木材。如果制作偶像所需的材料需要资源（Resources）3级，获得+1修正；4级，+2；5级，+3。附魔的结果如下：

大失败（Dramatic Failure）：你失去了对创造力量的控制，激怒了神祇。你每级偶像工艺遭受1级冲击伤害（Bashing Damage）。你无法再次尝试为该偶像附魔，任何人亦然。
失败（Failure）：你未能将神祇的力量注入偶像，仪式失败。你可以再次尝试，但24小时内对同一雕像每次使用遭受-1骰子惩罚。
成功（Success）：神祇聆听了你的祈祷，偶像现已蕴含其精神。你可以为偶像赋予若干影响力（Influences），其总数不得超过你的恩赐级数（因此5级恩赐可赋予1个5级影响力或5个1级影响力）。然而，对于每个奇数级数（1、3、5），你必须为该遗物选择特定的诅咒（Curse），详见《木乃伊：诅咒（M:tC）》说书人手册（Storyteller's Book）。不过，这些诅咒可以被绕过，详见下文。每级恩赐的影响力范围为2米。
大成功（Exceptional Success）：你完成了一项真正的奇迹，神祇对你凝视自己的创作感到满意。你恢复失去的意志力，并额外获得一点。

虽然每个偶像（Idol）本身都是一个强大的工具，但最有趣的效果发生在你将它们组合起来时。为了实现这一点，你必须站在一个偶像的影响力（Influence）范围内，并放置另一个相反类型的偶像——也就是说，只有巴力（Baal）能增强亚舍拉（Ashera），反之亦然。某个偶像是巴力还是亚舍拉的决定在附魔时确定。如果这种组合生效，会触发以下两个效果：首先，每对“联姻的偶像”可以移除一个诅咒（Curse）（只要它们在范围内且类型正确，组合的偶像数量没有限制）；其次，“联姻的偶像”现在共享其“配偶”的影响力，并增加该影响力的范围。这种方式使得古老的祭司团能够用反苏醒者（Arisen）屏障覆盖整个黎凡特及其周边地区，重现这样的结构可能需要多年的努力——但这就是现代圆环（Circle）的计划。

人皮之神 - 巴力姆（Baalim）
传统上，偶像是雕像、雕刻、画作和面具。它们是艺术品，源于长时间的研究和炽热的热爱。对于圆环的祭司来说，赋予偶像生命就像生育——它是你的孩子，你的挚爱，是你的一部分获得了自己的生命。他们为他们的神祇披上能找到的最美丽的躯体，并用珍贵的物品装饰它们。制造它们也需要花费巨大的财富，因此即使是最冷酷的人也会感受到唤醒这样一位神祇所需的牺牲。

你可以想象，当这一切失败时有多痛苦。

有时候，失败显而易见——艺术家不够有才华，雕像有瑕疵，躯体的质量并非祭司所能负担的最佳。然而，有时候一切都做得完美——仪式却还是失败了。有时，这种失败还不止一次，让雕像变成了一堆毫无价值的黄金和宝石。虽然艺术家可以接受一两次失败，但如果他们一再失败，就会开始怀疑自己哪里出了问题。有些人放弃了，认为问题不在偶像，而在于他们自己。


另一些人则认为问题出在雕像上。

毕竟，他们用于偶像的材料虽然珍贵——但并非他们所能负担的最珍贵之物。毕竟，黄金只是一种黄色金属，宝石只是闪亮的石头。为什么会有神祇愿意穿上由石头和金属制成的躯体呢？难道不应该给它一个由地球上最珍贵的材料制成的身体吗？神祇们难道不会更喜欢一个有能看见的眼睛、能听见的耳朵和能感受的心脏的身体吗？人类的躯体难道不是承载它们的神圣之火（Divine Fire）的更好选择吗？

这些个体抛弃了祭司团更传统的仪式。他们不再依赖创造的力量，而是追寻天界本身的力量，用那些被认为值得的身体部件打造一个完美的容器。然后，出于纯粹的灵感，他们呼唤雷瑟夫（Resheph）之火，为自己创造一个神祇——一个真正值得崇拜的神，一个真正的巴力。

尽管祭司团禁止创造这样的“巴力姆（Baalim）”，并声称它们对神与人的本质构成威胁，但并非所有人都听从。在士师时代，不止少数巴力姆行走在应许之地，每个这样的巴力周围都有一个小规模的邪教。这些邪教几乎从未有好结局，通常以鲜血和死亡告终，但它们的创造者并不在意——毕竟，如果他们如此在乎人类生命，就不会在一开始制造巴力了。你以为那些身体部件是从哪里来的，哈哈？

魔像的巴力姆血统
巴力姆 - 地狱血统（Baalim - an Infernal Lineage）
描述：所谓“巴力姆”的存在鲜为人知。很少有魔像（Prometheans）——更不用说普通人——听说过这一隐秘的血统。据传言，巴力姆是活神，由死尸拼接而成，为异教部落提供崇拜的偶像。另一些人则声称它们有更黑暗的起源，认为它们是由恶魔创造的，恶魔在一个未来的造物主（Demiurge）耳边低语了邪恶的咒语，最早由神秘学家为地狱之神献上的活人祭品中诞生。甚至有故事将它们与圣经中的宁录（Nimrod）联系起来，称他被野兽撕碎后，由追随者复活，成为神与王。这些传言之所以存在，不仅因为巴力姆稀少且数量不多，还因为这一血统的成员对遇到的人撒谎。他们大多并非有意为之——他们也被自己的创造者欺骗，而他们的创造者又被更早的创造者欺骗，如此循环往复。无人知道它们是古老还是新生，来自东方还是西方。然而，在所有不同的故事中，有一个共同的事实——巴力姆被制造出来是为了被崇拜。它们不是人造的人，而是人造的神！它们心中承载着从天界偷来的神圣火花！当然，世界排斥它们，它们的崇拜者有时也会反叛，但总有一天，世界会接受它们作为神的存在。

但这也是谎言。

巴力姆不是神。是的，它们被设计为被崇拜的对象，但它们本身服务于……某种东西。它们无需有意识地这样做——它们的存在和本质本身就在为它们的原始创造者服务。它仍然活着，经历了所有这些年月，顽强地注视着它的“子嗣”。然而，其中一些反叛了它们的天性，寻求一种方法来改变自己的处境，寻找新黎明（New Dawn），成为人类而非神祇。这些被其他同类视为傻瓜——毕竟，为什么要因为生活有点艰难就放弃神性呢？

这是因为他们不知道真相。他们与其他被造物（Created）截然不同。他们心中的火焰根本不是神圣的。

毕竟，地狱也燃烧着火焰。

始祖（Progenitor）：没人确切知道巴力姆是如何或何时诞生的。与其他血统不同，甚至连他们自己对自己的创世故事也意见不一，每个人都更喜欢对自己邪教最有利的版本。事实上，一个已知的惯例是，同一个巴力在搬到新城镇并聚集新邪教时会改变自己的起源故事，似乎连他们自己也不在乎真正的起源。

尽管如此，在巴力姆中仍流传着三个主要故事。第一个基于迦南神话中的巴力和阿纳特（Anath），略有改动。据故事所述，巴力是古老迦南的国王，由众神亲自挑选。那时他还未被称为巴力，因为他虽是国王，却还不是主宰，他的真名早已被时间的迷雾遗忘。这位国王如此伟大，以至于被当作活神崇拜——然而，与神祇不同，他是凡人。

有一天，他被政治对手暗杀，对手将尸体藏在家中，让民众以为他抛弃了他们。然而，他的妹妹并非愚人，她追踪到死去的哥哥，残忍地杀死了凶手。在悲痛中，她向众神祈祷，希望将她的哥哥复活为他应有的神祇，以领导他的人民——众神回应了，将这位国王变成了第一个巴力——一个被困在凡人之躯的神。

另一些人更喜欢单神教的故事——他们讲述了宁录，第一个挑战神的人，统治着一个伟大的王国。他制造了许多次级偶像，试图创造自己的神祇，但一次又一次失败，因为石头和粘土并非神之本质的合适居所。当他在战斗中被以扫（Esaui）杀死后，他的副官取回了尸体，呼唤众神赋予其生命并使其成为真正的神——成为第一个巴力后，宁录发现了承载天界之火的正确工具——人类血肉。

最后，更现代主义的巴力姆将他们的起源追溯到吉尔·德·雷（Gilles de Rais）——传说中的蓝胡子，在失去全部财富并因圣女贞德的死而心碎后，寻求恢复昔日荣耀的方法。他开始学习神秘学（Occult）的奥秘，侍奉一个名叫巴伦（Barron）的恶魔。根据恶魔的意愿，他以复杂而扭曲的方式杀害儿童，然而他被捕并处决，相信自己的一切努力都是谎言——实际上，唯一的谎言是他能拿回财富。那些儿童复活，成为了最早的巴力姆。

最后，在血统的银派（Argentum）中还有另一个故事——据此，他们血统的真正起源极其可怕——它们是由地狱中一个狡猾的恶魔创造的，恶魔在无数崇拜者耳边低语了一个秘密仪式，将它的部分本质与地狱之火混合，注入死尸中，以在人类世界中获得立足之地。每个巴力都是恶魔手中的工具，用以推进它从地狱中解放的计划，当足够的巴力姆聚集在世界各地，将其变成地上之狱时，它将自由。恶魔的身份未知，有人低语它可能是一个大恶魔——甚至可能是路西法（Lucifer）本人。

最后一个故事之所以最可怕，是因为它意味着巴力姆根本不是魔像——它们只是某种极其相似的东西，以至于无人能分辨。这或许解释了为什么巴力姆没有成为凡人的冲动，这引出了一个更可怕的可能性——如果它们不是真正的魔像，它们有成为凡人的希望吗？

其他昵称：偶像（Idols）、恶魔（Devils）、骗子（Tricksters）

精炼（Refinements）：大多数巴力姆是百手精炼（Centimani）。生活在自己是活神的谎言中，他们不寻求成为人类的方法。他们陶醉于世界对待他们的方式，并对自己撒谎，以解释为何周围的一切都在死去——他们说，世界无法承受他们的神性，人类脆弱的心智无法忍受他们辉煌的光环。他们的自我毁灭冲动源于他们的神圣本质被束缚在如此脆弱的人类血肉之中。即使那些因世界不接受他们而憎恨世界的人，也试图腐化世界，使其变成地上之狱，而不是改变自己。他们不理解为什么大多数魔像寻求放弃神祇地位，过普通人的生活。不，保持现状并被他们扭曲的邪教崇拜才是更好的选择。他们的自我谎言如此强大，以至于他们将创造尸祸潘多拉（Pandorans）视为神圣行为，认为这是承载他们神圣火花的工具的创造，而创造其他巴力姆则是将另一个神困在死肉中的错误——这可能是盟友，也可能是对手。

那些摆脱谎言、寻求救赎的巴力姆通常会遵循锡之精炼（Stannum）或铁之精炼（Ferrum）的教义，因为这些是他们虚假教育中最接近的理念。毕竟，自我折磨和完善身体是巴力姆文化的一部分——只是目的并非为了成为人类。更有进取心的人会选择成为铜之精炼（Cuprum），试图理解自己真正的本质，以及如何融入这个世界。少数激进者希望彻底切断与同类的联系，选择金之精炼（Aurum）——这是大多数巴力姆最痛恨的精炼方式。汞之精炼（Mercurius）中几乎没有这一血统的成员，即使有人选择，也通常不会停留太久。这种精炼与圣火（Pyros）的密切联系让他们感到……怪异。

值得特别一提的是银之精炼（Argentum）的精炼。与其他精炼不同，属于这一派系的人并未被血统的大多数成员鄙视。虽然他们仍然追求人性，但他们对黑暗世界（World of Darkness）其他部分的了解使他们成为百手精炼（Centimani）非常感兴趣的目标——这对神秘主义者来说是不幸的，因为如果他们试图抵抗某个百臂巨人成员“来访”，对方毫不犹豫地折磨他们并将他们喂给自己的宠物尸祸潘多拉（Pandorans），直到他们吐露一切。为此，银之精炼的成员保持低调。大多数加入这一精炼的人是在发现了血统真实起源的一部分后才这样做，这通常表现为对恶魔学和地狱主义的兴趣——这反过来又使他们在自己的精炼派系中成为异类。

恶躁（Disquiet）
主流的巴力姆拒绝承认他们会引发恶躁（Disquiet）。躁动意味着魔像的“生命”是一个错误，他们的存在本身就有问题。接受这一点就意味着大多数巴力姆的哲学是错误的，他们并非真正的人皮之神——因此他们否认这一点。他们声称崇拜者的怪异行为是因为人类的心智无法理解他们神祇的神性，如果有时某个邪教失控并试图牺牲自己的偶像——嗯，这种事难免会发生，完全是自然的，没什么不对。

然而，事实并非如此。

巴力姆的躁动是一个陷阱，旨在引诱那些受其影响的人走向死亡。在躁动生效的那一刻，受到影响的人会发现偶像……无法抗拒。他们凝视她，觉得偶像是世界上最完美的存在，伟大到它的存在本身就令人不堪忍受。他们被她吸引，被她诱惑——但一旦她离开，自我厌恶便开始滋生，他们觉得自己永远无法拥有如此伟大的存在。

一段时间后，这种诱惑会将他们拉得更靠近巴力。他们会寻求她的陪伴，希望永远与她在一起。然而，这种吸引力并非来自爱或某种更高的自我，而是来自个人最原始的欲望。有些人会觉得偶像具有性吸引力；有些人可能希望她帮忙，因为他们懒得自己做事；还有些人希望通过与偶像为伍获得些什么，确信只要站在巴力身边，周围的人就会认为他们和偶像一样伟大。然而，这些快乐都是暂时的——一旦巴力离开，自我厌恶再次袭来。有人会开始质疑自己为什么会被那个男人吸引？他又不是同性恋！有人会因为让巴力处理所有问题而恨自己，怀疑将自己生活的全部掌控权交给别人是否正确。他们开始渴望再次见到巴力——因为只有她在身边时，一切才显得快乐。她知道该怎么做。她会帮忙。她总是帮忙。

下一步与其他躁动不同，因为受其影响的人会出现分裂，具体取决于躁动进入该阶段的时机。

那些沐浴在巴力幸福光环中的人会开始觉得，生活的唯一方式就是遵从偶像的意志。他们将自己视为她合法的仆人，觉得自己毫无独立行动的能力。他们需要她，必须拥有她——没有她，他们的生活似乎毫无意义。他们愿意为她做任何事，只求她在生活中帮助他们。他们会献上祭品（“礼物”）以换取她的帮助，每一次献祭和求助都代表崇拜者内心最深处的欲望和恶习。他们真心将偶像视为活神——但这种崇拜并非没有问题。突然间，在如此靠近巴力之后，他们会发现她并不像他们曾经认为的那样完美——她会犯错。她会出汗。她需要食物和呼吸。她会死。信徒们开始害怕有一天会失去他们的神——于是他们对她的执念变得更深，同时寻找方法让他们的偶像成为“真正的神”。

另一方面，那些在自我厌恶中受此阶段躁动影响的人会突然意识到，他们的生活并不美好，而是堕落了。他们生活在罪恶中，周围的每个人也被困在这种罪恶里。他们因自己的堕落生活而恨自己，一次又一次地惩罚自己以弥补错误。他们得出结论，痛苦的根源是巴力，正是因为她，他们才屈服于罪恶。更糟糕的是，周围的每个人似乎也被偶像的力量腐化，向她臣服。社会变得堕落，只有他们能阻止这一切。

躁动的最后阶段同样分为两派，分别从前一阶段的形态演化而来。虽然双方都很危险，但各自的目标不同——这有时会导致内讧，让巴力有机会逃脱。不管这场“小内战”中谁获胜，双方都会输——这种冲突留下的伤痕（通常以鲜血结束）可能持续多年。

第一组来自信徒。突然间，邪教徒得出结论——他们神的问题在于她被困住了。他们应该将她从肉身中解放出来，让她升上天堂，重新变得不朽。某人，通常是大祭司，会提议一个特殊仪式，其他邪教徒紧随其后。他们寻找他们的神并抓住她，准备进行伟大的仪式——可能是用火，也可能是用刀。可能是只有他们的神单独升天，也可能是加入其他人以在天界协助她。无论如何，目的相同——他们必须杀死他们的神，这样她就永远不会离开他们。

第二组由那些否定偶像的人组成。他们认识到她的邪恶，渴望通过摧毁她来净化自己和整个社会。他们召集其他能看穿她诱人伪装的人，发起一场讨伐她的圣战。如果他们听说了那个仪式，情况会变得更糟——因为他们必须在她升天之前杀死这个神，否则她的邪恶将永恒影响世界。不管怎样，这很少不以流血告终——因为邪教徒会用最后一口气保护他们的神，即便只是为了亲手杀死她。

这就是巴力姆的诅咒。诱惑。罪恶。冲突。死亡。

刻板印象：
路西法之子（Lucifuge）：“偶尔我们会遇到那些血管里流淌着恶魔之血的人。他们称我们为恶魔崇拜者，试图粉碎我们的神。他们需要明白，是他们的恶魔偷走了我们神的名字，而我们的神想要夺回来。”

摩洛克教团（Cult of Moloch）：“自从我们的团体年轻时，他们就不得不对抗他们的黑暗影响。虽然他们尽力而为，却与迦太基一同覆灭——而黑暗仪式延续了下来。他们有一千年时间在无人阻止的情况下推进目标。现在情况不再如此。”

[wayofwhisper]

首轮猎人：埃布拉的神权主义者（Hunters of the First Turn: The Theocrates of Ebla）
随着伊雷姆（Irem）的势力增强，它吞并了许多新国家。随着它的崩溃，那些被征服的领土和附庸国再次获得自由。多年来，无名之城（Nameless City）的居民将这些文化视为野蛮人，他们的神圣暴君带领他们与这些敌对文化作战——但他们从未真正成功教化他们。

最终，帝国崩溃了（如果故事可信的话，是被莫特（Mot）的贪婪之口吞噬），曾经被束缚的国家得以再次实践他们的古老传统。一些人转向黑暗魔法和恶魔召唤。另一些人崇拜自己祖先的鬼魂并练习死灵术（necromancy）。然而，有一个团体回归了崇拜“伪神”的方式……或者，如他们所称，人造之神，唯一值得崇拜的神祇。

如果你询问马加尔（Maagal），他们会说帝国（他们不知道伊雷姆的名字）入侵他们的土地是为了窃取那个古老的秘密——将无形的神祇装扮成黄金和宝石。这毕竟是阿纳特（Anat）神圣石板上所宣称的。虽然黎凡特的一些人是游牧民，但埃布拉（Ebla）在叙利亚屹立不倒，巴力与亚舍拉的马加尔是他们的祭司和精神守护者。多年来，他们在城内外行走，打造他们的神祇以丰富这片土地，并对抗任何与“陌生神祇”沟通的邪教迹象，忠于他们祖先的遗愿，希望保护他们的土地免受类似曾经发生的灾难。

他们是对的。

当索提斯轮回（Sothic Turn）开始时，马加尔察觉到了这一点。在整个黎凡特，他们沉默的神祇用一种可怕的语言唱起了歌，这是他们古老敌人崛起的信号。他们的先祖如何知道这样的灾难会重现不得而知，但用于打造偶像的仪式中包含了如此精妙的保护措施。遵循古老的经文，马加尔迅速重新排列他们的偶像，利用旧敌的混乱为他们的到来做好准备。当苏醒者（Arisen）终于准备进入埃布拉时，他们发现自己连一步也无法踏入这座城市。保护屏障已经建立，神祇们注视着站在城门前的那些存在。

对于不死者（Deathless）来说，埃布拉（Ebla）是一个谜。他们能感受到王国中燃烧的生息（Sekhem），却无法进入，就像一个被锁在游乐园外的孩子。更奇怪的是，他们发现马加尔（Maagal）制作的各种奇特偶像（Idols）散布在这片土地上，他们能感觉到生息如同一张巨大的生命之网（Lifeweb）覆盖其上。

当然，他们会摧毁并吞噬找到的偶像，但埃布拉对他们来说过于强大。他们派他们的邪教徒进入城市，这些人因与凯梅特（Kemet）的联系而被接纳。他们甚至被允许将自己的神祇加入当地的万神殿，但前提是必须为这些神祇打造一个合适的躯体，通常是用粘土和木材（纯粹出于挑衅）。任何敢于触碰偶像的人都会被驱逐出这片土地。那些伤害神祇的人则会被当场处死。在马加尔看来，这座城市是安全的。

然而，一切都有终结。最终，大约在公元前2000年，第一代埃布拉王国在一场神秘的灾难中陨落。虽然这座城市很快会再次崛起（并再次被摧毁）两次，但长期的斗争显示出凯梅特士师（Judges of Kemet）及其活神的不满，以及马加尔对这片土地的掌控力。

但随后，新的士师到来，此后一切都不再相同。

马加尔专属生命之网增益（与生命之网机制搭配使用）
联姻偶像（Married Idols）：通过只有迦南祭司才知晓的仪式，他们找到了一种方法，可以在他们的辖区内抵消遗物（Relics）的诅咒（Curses）。在生命之网的范围内，只要一对“联姻”的偶像彼此相距（级数 x 马加尔状态）码以内，它们的持有者可以无视遗物的诅咒，就像是某个适当公会（Guild）的木乃伊（Mummy）花费一点支柱（Pillar）点数压制它一样。

众神之门（Gate of the Gods，压倒性几何或压倒性遗物）：在埃布拉的城墙之外，神祇狂野不受约束，可以随心所欲，不顾及人民的需求——但在马加尔的辖区内，神祇可能被禁止进入，也可能被敞开大门。每超过遗物一点的几何（Geometry），本地灵障（Gauntlet）强度增加1。每有一点遗物或几何，本地灵障强度减少1。这可以有效地将本地阴影界（Shadow）变成一片荒芜之地，或将生命之网的整个范围变成一个巨大的交界点。如果马加尔重新配置生命之网时选择这样做，还可以改变鬼魂的显现修正（Manifestation Modifier）。

巴力斗篷（Mantle of the Baali）：生命之网并非一个非常庞大的结构——单一的生命之网，无论多么强大，都无法保护整座城市，更不用说城邦的领土了。但马加尔的祭司有一种方法可以保护埃布拉的所有土地，甚至可能是整个迦南。就像他们可以“联姻”偶像一样，他们可以将支撑生命之网的伟大神祇进行仪式性联姻。每次使用这一优势，一个生命之网可以与一个重叠的生命之网融合，而不是压倒它或受其影响。两个生命之网中只需一个具备此优势，融合后的生命之网将共享所有增益。

生命之网（Lifewebs）
木乃伊的墓穴不是他们生活的地方，而是他们被埋葬的地方，也是他们与冥界（Duat）力量及五重（five-fold）灵魂结构最紧密相连的地方。墓穴的神圣几何（Geometry）从周围环境中汲取赫卡（heka），这种不断变化的超动态三维模式——即生命之网——给予木乃伊的邪教徒一种敬畏感。当由核心遗物（Central Relic）中蕴含的生息调和时，使木乃伊能够利用生息的祝福，结合他们的匠人专精。通常，苏醒者（Arisen）被期望将遗物带回冥界，为神秘目的释放其生息，但也有例外。

他们被允许保留一个核心遗物以维持生命之网。
他们被允许保留一个失落伊雷姆的遗物（Relic of Lost Irem），由夏阿图祭司（Shan'iatu）亲自制作的遗物。
他们被允许保留任何由自己亲手制作的遗物，或在生前对其有重大意义的遗物。
即便如此，例外之中还有例外。除了遗物的精湛雕琢之力外，还有残痕（Vestiges）——这些容器被注入一个支柱，并与生前最珍爱这些物体的人的美德（Virtue）和恶习（Vice）“绑定”。如果一个残痕与木乃伊的灵魂产生共鸣（记录他们生前的美德和恶习可能很有价值），他们可以保留它并将其绑定到核心遗物上。这些残痕用于增强和强化生命之网内的遗物或几何，因此绑定的残痕越多，生命之网的力量越大。一个木乃伊最多可绑定数量等于核心遗物级数（1至5）+ 其公会状态（Guild Status）或记忆（Memory）中较高的值的残痕。

重新配置生命之网
骰池：智力（Intelligence） + （工艺（Crafts）或神秘学（Occult））
动作：瞬时行动（Instant）（特殊说明：这是一个动作，但在游戏中可能需要几分钟到几小时）
目标数：添加、移除或替换的容器级数（以最高者为准）

投骰结果

大失败（Dramatic Failure）：木乃伊在重新配置生命之网时严重失算，现在容器面临巨大危险。角色需进行一次坠落鉴定（Descent check）（根据涉及容器的性质，可能还有一次记忆崩溃点（Memory Breaking Point）），他们正在处理的容器可能损失一级。然而，如果他们希望保住容器，可以付出代价。拯救一个遗物免于减弱需花费一点生息，但无法避免坠落鉴定；拯救一个残痕需花费一点合适的支柱点数。
失败（Failure）：他们勉强完成了生命之网的配置，但其中有些瑕疵。生命之网获得脆弱（Fragile）或不稳定（Volatile）状态（来自《黑暗编年史（CofD）》装备规则），这意味着一旦这些后果显现，木乃伊可能需要从头重建生命之网。
成功（Success）：容器如预期般被附着到生命之网上。附着容器时，玩家可选择将其锚定到核心遗物或墓穴的几何上。每五个残痕级数为遗物或几何增加一个有效级数，但不会提升其实际级数。一个一级遗物可通过绑定的残痕放大，但其力量仍是一级遗物。替换核心遗物时，除非先解绑所有相关残痕，否则使用其有效级数而非实际级数计算目标数。
大成功（Exceptional Success）：重新配置的生命之网极度契合木乃伊的五重灵魂。他们恢复一点敕令支柱（Decree Pillar）点数，并获得一次坠落重置（Descent Reset）。
判断生命之网的影响
计算生命之网对周围区域影响有两个主要因素：核心遗物的强度和墓穴的几何。这也是木乃伊对核心遗物被盗如此愤怒的原因之一——这不仅是亵渎士师（Judges）的行为，还会摧毁他们精心培育了无数世纪的系统。偷窃任何遗物都会激怒苏醒者，但大多数情况下，他们对生命之网受损的反应不会如此迅速或激烈。墓穴的几何扭曲了遗物的生息，偶尔还会影响周围环境的赫卡，形成一个功能性的生命之网，而遗物的力量则稳定了强大墓穴对周围区域的汲取效应。当两者和谐时，它们为木乃伊带来增益；但当一方压倒另一方时，可能对墓穴周围区域造成严重后果。

平衡（Equality）：墓穴与遗物与调谐至生命之网的木乃伊灵魂产生共鸣。每匹配一对遗物和几何级数，木乃伊可选择一个增益应用于生命之网。这也决定了生命之网的最大范围，每一对匹配级数对应一英里。木乃伊必须被视为“调谐”至生命之网才能受益，这需要在墓穴内进行一次记忆鉴定（Memory roll），所需天数等于其敕令支柱级数。通常，只有墓穴的主人可被调谐，但他们可允许其团队（meret）其他成员在墓穴冥想以获得增益。墓穴的真正主人可通过花费一点意志力（Willpower）随时反射性终止授予或共享的增益。
压倒性几何（Overwhelming Geometry）：墓穴的神圣几何压制并扼杀了遗物中的生息，削弱了其居民的不死荣耀。每超过核心遗物级数的一点几何，凡人抵抗希巴利斯（Sybaris）时获得一点加值，并在生命之网范围内增加未调谐至墓穴的木乃伊的生效生息评级，以判断其何时需进行坠落鉴定。若无残痕平衡，可能导致生命之网范围内赫卡甚至生息的严重流失。追踪核心遗物或墓穴内任何容器的尝试，遭受等于超过核心遗物级数的几何级数的惩罚。
压倒性遗物（Overwhelming Relic）：核心遗物的惊人力量淹没了神圣几何的约束力，向世界宣告其存在。每超过几何级数的一点核心遗物，凡人抵抗希巴利斯时遭受一点惩罚，并在生命之网范围内降低调谐至墓穴的木乃伊的生效生息评级，以判断其何时需进行坠落鉴定。若无残痕平衡，生命之网可能自行对范围内的人施加希巴利斯。追踪核心遗物或墓穴内任何容器的尝试，获得等于超过几何级数的核心遗物级数的加值。

增益与缺陷
缺陷（Drawbacks）
一个拥有不平衡生命之网（Lifeweb）的墓穴几乎总是会受到某种缺陷的影响。这些缺陷只能选择一次，最多不超过三种。选择一个缺陷可以为生命之网释放一个额外的潜在增益。

意志之死（Death of Will，压倒性几何）
在生命之网范围内，所有人——甚至包括调谐至墓穴的木乃伊（Mummy）——都难以鼓起离开的意志。离开生命之网范围需要进行一次决心（Resolve）+ 沉着（Composure）鉴定，每次失败（Failure）都会为后续每次鉴定增加-1惩罚。若遭遇大失败（Dramatic Failure），则必须有人将该个体物理拖出生命之网范围，因为它已开始汲取他们的活力以及意志和欲望中的任何赫卡（heka）。

崩坏雕像（Crumbling Effigies，压倒性几何）
在生命之网范围内，物体变得脆弱易腐，因为它们悦目构造所产生和使用的赫卡被吸走。范围内物体的耐久（Durability）减少，减值等于几何（Geometry）超过遗物（Relic）的级数——若此减值使耐久低于零，则对物体造成永久性的结构伤害（Structure damage）。当然，墓穴本身对此免疫。带入生命之网范围的物体每天损失一点耐久，直到达到全部惩罚值。

汲取生命火花（Sapping the Vital Spark，压倒性几何）
在生命之网范围内，赫卡不仅从物体中被汲取，还从活物中被抽走。范围内遭受的所有伤势（wound）额外增加一点伤害（damage），所有伤势惩罚（wound penalties）增加-1，愈合时间翻倍。

冥界之沙（Sands of Duat，压倒性几何）
生命之网以某种方式汲取赫卡，使得感知真相或任何事物的价值变得越来越低。希巴利斯（Sybaris）不再具有同样的震撼力，因为人们变得过于疲惫和麻木，甚至无法被其绝望波涛影响。这也意味着人际联系不再像以往那样深远。木乃伊的邪教的触及（Reach）遭受等于几何超过遗物级数的惩罚。若此惩罚使其低于零，他们可对自己及邪教徒应用修改版的谜团（Enigma）功绩（参见《被欺骗者之书》）。被欺骗者（Deceived）可选择此缺陷，但若触及低于零，其生效谜团评级不会增加。

活跃希巴利斯（Active Sybaris，压倒性遗物）
墓穴可像木乃伊一样引发敬畏（Awe）和恐惧（Terror）希巴利斯。你在生命之网范围内每待一天，需为不安希巴利斯（Unease Sybaris）投骰。更重要的是，进入墓穴不再引发不安希巴利斯，而是恐惧希巴利斯。

腐化德德温（Corrupted Dedwen，压倒性遗物）
微妙集市（Subtle Bazaar）出了严重问题。价值和努力不再如往常，卓越也不再足够。在生命之网范围内，所有动作（action）的目标数（Target Number）增加+1，并失去10多骰（10-again）特性。此外，由于大多数人固有的价值感和价值被腐蚀，任何服务的可用性（Availability）增加等于遗物超过几何的级数。小饰品变得荒谬地珍贵，恩惠不再深远，联系人变得不愿帮忙。该地区的经济可能彻底崩溃。

无生命磁铁（Lifeless Magnet，压倒性遗物）
核心遗物中的生息强大、自由且未受保护。对于该地区的任何阿姆卡塔（Amkhata）或尸鬼（Shuankhsen），其感知中这是一个与苏醒者（Arisen）相当的强大生息来源。

士师之眼（Eyes of the Judges，压倒性遗物）
希巴利斯如巨浪从生命之网中滚滚而出，碾压一切。生命之网范围外的人知道内部区域是个坏消息，一个危险的街区，一个令人恐惧观望的地方。木乃伊的邪教的掌控（Grasp）遭受等于遗物超过几何级数的惩罚。若此惩罚使其低于零，他们可应用名望（Fame）功绩，最终可升级为高级名望（Advanced Fame）功绩。

增益（Benefits）
无论夏阿图祭司（Shan'iatu）将不死者塑造成了什么，他们首先是工匠。他们最自在的时候是手持职业工具，做他们一直以来做的事——将生息塑造成实用的艺术品。无论这种工艺是用凿子、尖笔、圆规、青铜棒还是手术刀完成都无关紧要。每有一对匹配的几何和核心遗物级数，你可选择一个增益。这些增益可多次选择，且无需选择最大数量的增益。有些增益重复选择不会额外增强力量，需注意这一点。

巴内布杰德（Banebdjed，需要梅森-内布及雷吉亚核心遗物）
炼金术士知道生息并非世界上最纯粹的力量形式——它可以通过技能、意志和纯粹的努力被掌握。因此，德德温（Dedwen）不仅存在于遗物中，还可通过生息和意志被净化。在其生命之网范围内，一位金之子（Born of Gold）可通过炼金术改善一件物体。花费一点意志力（Willpower），他们可将自己的公会状态（Guild Status）加到他们拥有的任何物体的装备加值（Equipment Bonus）上。若原主人尝试且未能取回，偷来的物体也算“拥有”。花费一点生息，他们可使此增益永久化。若装备加值超过+5，额外加值可加到物体的耐久或可用性上，将其转化为更有价值的物体，还可为武器添加穿甲（Armour Piercing）特性。此能力对遗物或残痕（Vestiges）无效。追求此生命之网增益的梅森-内布（Mesen-Nebu）通常也拥有祝福装备（Blessed Panoply）亲和，金之子往往是囤积者——寻找美丽迷人的物体并将其加入收藏。

绑定亲和（Bound Affinity）
木乃伊可将任意亲和添加到生命之网——唯一受限的是其他公会专属的亲和——并在生命之网范围内受益。虽然可选择任何亲和，大多数木乃伊默认选择他们本能理解并能使用的亲和（即拥有相应支柱和公会状态的亲和），除非有公会大师（Guildmaster）指导或在机敏（Wits）+ 神秘学（Occult）鉴定中取得大成功（Exceptional Success）（目标数为5-公会状态），通过绑定于其五重灵魂的本能力量判断。这是公会大师囤积无限亲和的秘密。

绑定真言（Bound Utterance，需要压倒性遗物缺陷）
与绑定亲和类似，木乃伊可将任意真言（Utterance）添加到生命之网，但与绑定亲和不同，若有老师指导，他们可绑定公会真言，但仍只能使用自己拥有支柱的真言。这可能让一位升华（Ascended）苏醒者在生命之网范围内绕过神化（Apotheosis）对真言的限制。

沉默阴谋（Conspiracy of Silence，需要玛-凯普及护符核心遗物）
玛-凯普（Maa-Kep）压制最显而易见且可能危险的信息和事件的能力堪称传奇，但这并非总是仅靠纯粹的技巧。在生命之网范围内，玛-凯普的邪教的掌控获得等于苏醒者的公会状态的加值。若此加值使掌控超过五级，则对隐藏的信息和/或人物应用谜团功绩效果。这仅在其“领域”内有效，因此他们需在墓穴附近始终保留大量敏感信息、人物或尸体的储备。

我所视之主宰（Master Of All I Survey）
生命之网范围内的一切都被视为木乃伊墓穴的一部分，用于“墓穴”关键词及某些亲和。这是一个极其常见的增益，但需记住，虽然许多带有“墓穴”关键词的真言在墓穴内免费使用或持续无限期，但这可能让你过于依赖此优势，极少离开生命之网的安全范围或发展更强的支柱。依赖生命之网的木乃伊在外部往往是坐以待毙的猎物。

死灵之城（Necropolis，需要苏-梅内特及乌特核心遗物）
生息是肉体之谜的答案，这一真理连死亡也无法否认。每当一个凡人在生命之网范围内死亡，投掷苏-梅内特（Su-Menet）的公会状态。成功（Success）意味着该凡人留下一个鬼魂，且该鬼魂被锚定至祭司的墓穴。苏-梅内特公会大师及通常的第一先知（First Prophet）常由死者大军侍奉和保护，但这也容易引人注目——一支为你效命的死者大军绝不低调。

生息储库（Sekhem Reservoir，需要压倒性几何缺陷）
每当一个携带生息的生物进入生命之网范围并经历坠落鉴定（Descent check），若其鉴定成功，失去的生息自然聚集在范围内的某处。大多数打算使用此优势的木乃伊会在墓穴中设立一个仪式盆，用于收集如粘稠金液般的生息。沐浴或饮用它的木乃伊可恢复一点生息（或从池中选择提取多点），但无生命者（Lifeless）亦可如此。凡人也可从池中获得生息级数，但代价高昂。每取一点生息（需正常接受坠落影响），他们遭受一点恶性伤害（Aggravated damage）。此增益是极佳的交易筹码，但也是巨大的隐患。

护符焦点（Talisman Focus）
生命之网核心的核心遗物恰好是属于木乃伊的护符（Talisman）。只要护符仍是核心遗物，他们可将绑定至护符的任何关键词显现作为额外增益应用，最多不超过限制。然而，当护符在生命之网中时，木乃伊无法受益于其绑定生息（Bound Sekhem）、灵魂共鸣（Soul Resonance）或护符记录（Talismanic Record）。这代表了大量专用资源，可能在编年史后期才会生效。

真正纪念碑（True Monument，需要特夫-阿巴希及雕像核心遗物）
比任何其他公会更甚，石匠（Masons）与人性相连，受其启发，并如芸芸众生般不断寻求自我提升。对一位石匠而言，墓穴远比其他木乃伊更私密和个人化，他们不断对其进行改造。若石匠在此坠落期间重新配置了生命之网或显著改变了墓穴，它将成为一个纪念碑（Monument），附带所有相关增益。若生命之网因遗物被盗而崩溃，此增益进入休眠，但将是首批重现的增益之一。对特夫-阿巴希（Tef-Aabahi）而言，另一位苏醒者能犯的最大罪行莫过于亵渎墓穴，他们的复仇将以公会统一而可怕的决心实现。

言即律法（Word is Law，需要瑟莎-赫布苏及文本核心遗物）
只有书吏（Scribes）——仅限于瑟莎-赫布苏（Sesha-Hebsu）——才能揭示岁月卷轴（Scroll of Ages）的秘密。这不是某种渺小的宇宙法则，如亵渎的玛阿特（Ma'at），而是历史的命定轨迹、神祇与士师（Judges）的意志。违抗它就是玷污卷轴，或许会释放出无法言喻的恐怖。因此，当被召集在离散法典（Diasporic Code）的规定下作出裁决时，瑟莎-赫布苏有既得利益确保历史遵循其预定路径。当被召集主持非难审判（Obloquy trial）时，瑟莎-赫布苏可花费一点意志力（Willpower），将其公会状态（Guild Status）加到另一位苏醒者（Arisen）的鉴定中。若他们自己受审，可花费一点意志力将该鉴定转为固定动作（rote action）。因此，书吏公会大师（Guildmasters of the Scribes）常拥有此增益，并允许其青睐的下属在审判前于墓穴中冥想——还有谁比书吏更适合标记卷轴呢？

重叠的生命之网（Overlapping Lifewebs）
木乃伊的墓穴彼此如此靠近以至于生命之网开始重叠的情况相当罕见，但在为了简便、安全或纯粹的人口密度（如首轮时期的凯梅特（Kemet），或现代的华盛顿特区或里约热内卢）而居住在一起的罕见案例中，不同墓穴的生命之网会相互交融并改变彼此。在生命之网重叠的地方，它们会放大、压倒或削弱对方的弱点。一个具有压倒性遗物（Overwhelming Relic）的生命之网与一个具有压倒性几何（Overwhelming Geometry）的生命之网相邻，可能达到平衡，甚至被对方的神秘结构压倒。这未必是好事。苏醒者在建造、重新配置和维护其生命之网时极其谨慎，一个目标所需的超自然能量未必对另一个有益。若无意为之，这可能成为政治问题，甚至在某些情况下成为一种攻击。试图避免注意的木乃伊可能因邻居过于强大的生命之网增强了希巴利斯（Sybaris）而徒劳无功；而依赖希巴利斯控制邪教并招募新成员的邻居，则可能发现其最强的恐惧武器正在消逝。

然而，有方法保护自己的生命之网。在计算重叠的生命之网如何影响彼此时，查看其相等的几何和遗物级数——若一方高于另一方，则不受影响但可影响对方；若相等，则双方均受彼此生命之网中任何不平衡的影响。

[wayofwhisper]

河口（Maw of the River）
鳄鱼神祭司（Priests of the Crocodile God）
[埃及象形文字中的索贝克（Sobek）符号]

一位苏醒者端坐于王座上，俯视着他面前颤抖着鞠躬的邪教徒，眼中满是恐惧。
“十二个朔月之前，你离开此地，”他以冷酷干涩的声音说道，“你带走了十二位信仰兄弟，获得了大祭司和我的祝福。你发誓在年终前找到奈法莎之眼（Eyes of Nephasha），否则将诅咒你的生命与灵魂，将你的心脏献给祭坛之神。我警告过你必须遵守誓言，你却说绝不会失败。然而，一年过去了——你回到了这里，既没有带回眼睛，也没有你的同伴，心脏却仍在胸膛中。你如何解释这矛盾？”
“我的主人……我失败了，”邪教徒说道，喉咙因恐惧而哽咽，“但这不是我的错！我和我的信仰兄弟深夜潜入博物馆，绕过了那里安装的先进警报系统，进入了内部金库。我正要取走我主的神圣宝物献给你——但我们遭到埋伏。”
“被谁？”苏醒者问道，“无生命者（Lifeless）？敌对邪教？”
邪教徒咽下一口恐惧，说：“不，我的主……他们是凡人，未受任何神祇祝福。”
“你是说没有信仰的普通人击败了我的忠诚信徒？”
“不！我是说——是的，他们击败了我们，但他们不是普通人。他们从头到脚布满疤痕，手持奇异的武器，用我主的圣语说话。世界本身似乎围绕着他们扭曲，仿佛命运与我们作对。不到五分钟，我们一半的人死了——而我们以三比一的数量优势！然后，在激烈战斗中，其中一人走向眼睛，然后……”邪教徒再次咽了咽口水，低声说道，“他吃了它们。”
惊讶显现在苏醒者的脸上，邪教徒继续说道：“之后，那群人迅速杀死了我们剩下的人——我们的血沾满他们的手和身体时，他们甚至连眼睛都没眨一下。杀死我最后一个手下后，那个吃了眼睛的人——我相信是他们的领袖，走近我说道：‘我们本可以在几小时前拿走眼睛，但我们没有。我们等着你们来，因为我们需要一个信使。告诉你的神——正如他随潮起潮落而动，我们亦然。河流已发言，你们已被判有罪。’”
大厅陷入沉默，直到苏醒者说道：“你带来这些消息做得很好。这些事件对决定我们的新行动方针至关重要……”邪教徒刚开始放松，他继续道：“然而——你仍立下了誓言。时间已过，眼睛已不可及。我现在将你的心脏献给众神。”
从那一刻起，房间充满了尖叫，最终以死亡告终。

古老的世界
这个世界非常古老。

当然，人类在地球上的时间只是这颗星球年龄的一小部分，但在这段时间里，人类的世代已出生与消亡。伟大的文明、国家和帝国兴起又衰落，所有的轨迹都指向一个源头，一个人类敢于抬头仰望星空并用语言交流的时刻。那是我们所知社会的诞生。

那也是众神的诞生。

当然，众神并非由人类创造（这取决于你问谁），但要感知它们的形式与敬畏，必须先意识到它们的存在，并通过定义它们来塑造它们。太阳、森林、沙漠、夜晚。只有当人类的心智理解这些可怕景象时，它们才变得有意义。在此之前，它们什么也不是——只是没有生命、在无意义的永恒循环中漂浮的物体。

其中一位神祇是河流（River）。

河流象征生命——早期文明摇篮围绕它们聚集并非没有原因。印度河（Indus River）、黄河（Yellow River）、尼罗河（Nile）、幼发拉底河与底格里斯河（Euphrates and Tigris）——没有它们，人类早在数千年前就停滞不前。许多人认为火是文明之神，将我们从野兽提升——但赋予智慧的是水。这使河流成为古老知识之神……

它也是死亡之神。

河流深处隐藏着许多黑暗危险。几个世纪以来，人们用孩子的生命喂养它是有原因的——河流是愤怒的。它不会无偿给予，必须有所回报。一个循环必须维持——有潮起潮落，有兴衰起伏。当然，河流可以吞噬孩子，但它真正渴望吞噬的是知识——获取它所给予的东西，然后将那知识传播到其他地方，让新文化在其肥沃的土地上生长。

河流是生命。它是死亡。它是重生。河流给予，河流索取。

事实上，你可以说这使河流成为……一位士师（Judge），或许？

至少，它的先知（Prophets）是这样宣称的。

鳄鱼神祭司（Priests of the Crocodile God）声称拥有古老的血统。他们说，自从人类双脚站立并学会建造与摧毁以来，他们就存在。他们自称是河流最早的选民，那些为善恶审判其人民的祭司——他们在需要时帮助社区繁荣，在时机成熟时将其推倒。潮起潮落，兴衰起伏。这是他们维持世界自然平衡的方式。虽然他们极大地帮助了人民，但他们因更黑暗的行为而被铭记——河流的死亡面相，鳄鱼（Crocodile）。长期以来，他们的审判是绝对的，所有人都畏惧他们的存在。

直到情况不再如此。

他们无法确切说出发生了什么——湮没（Oblivion）也是河流的一部分，甚至影响了先知的悠久传统。他们只知道，一部新律法（Law）被建立，有人改变了河流的流向。事情变了——伟大的帝国如预期般兴衰，但它并未回归河流，而是徘徊不去，不愿消失于沙下。如漩涡般，它迫使河流吞噬自身，坠入世界深处。更糟的是，它用底部的污秽污染了水流，在曾经平稳的河流中制造了新的漩涡。现在，河流在不该泛滥处泛滥，却让其他国家枯竭而死。更糟糕的是，新士师从这混乱中崛起，将自己的意志强加于河流，驯服了曾经狂野的鳄鱼。

这一事件改变了祭司们的目的。他们不再与河流同行，帮助世界繁荣，损害已过于深重无法修复。于是，他们不得不自己成为河流——吞噬自己聚集的知识，净化因漩涡而泛起的污秽。生命不再存在——只有死亡，鳄鱼成为他们唯一的引导。

在现代，这个团体与世界各地许多较小的团体联合，共享他们的仪式，但核心成员来自尼罗河谷（Nile Valley）。苏丹（Sudan）和埃及（Egypt）是他们的家园，作为一个小型邪教，既赢得当地人的尊敬，也带来恐惧。他们努力对抗那个时代的巫师和遗物制造者，时而取得一定成功。然而，当索提斯（Sothis）召唤、苏醒者崛起时，这个团体成为其邪教徒的目标。为了更好地隐藏，他们抹去了自己的存在，将灵魂献给河流——无名无影——并从祭司实践转向杀戮与暗杀的艺术。

河流之口（Maw of the River）的转折点发生在托勒密王国（Ptolemaic Kingdom）时期。随着埃及受到外来国家的影响，河流之口面临两难境地——一方面，他们恐惧变化。变化曾一度改变了河流（River），因此任何新帝国都可能危及其水流，制造更大的混乱。然而，另一方面，接触新传统吸引了许多成员去探索河流创造的新奇迹，并结识志同道合的新人。这种争论在克利奥帕特拉（Cleopatra）时期达到顶峰——随着古老的法老血统濒临灭绝，罗马崛起成为世界霸主，长老们认为他们的使命已完成，河流终于吞噬了失去的东西。他们计划进行一场仪式性谋杀与自杀，杀死河流之口中的所有人，将其从地球表面抹去。然而，年轻成员从未感到如此充满活力——他们看到了新的地平线，充满了必须归还给河流的新奇事物。虽然他们不知道计划中的大屠杀，但他们清楚长老们绝不会允许他们离开。于是，他们策划了一系列自己的谋杀行动，开启了一场漫长的刺客战争——而与此同时，苏醒者（Arisen）再次觉醒，在河流中掀起涟漪，威胁将这个团体撕成碎片。

虽然无人知晓这场战争谁会获胜，但河流之口存活了下来。河流之口倾向于隐藏自己的存在，不保留任何书面历史记录，使得那段时期的结果模糊不清。只有那些在那段时间生存与死亡的人确切知道发生了什么，因为河流吞噬了一切，甚至包括它自己的口（Maw）。

状态
0级 - 你在鳄鱼庙（Temple of the Crocodile）下受训，并誓言侍奉河流。你可以购买诅咒（Curses）恩赐的级数。你还享有1级隐匿（Occultation）功绩，如同法师一般，无论是用凡俗还是超自然能力追踪你，或对你使用共感能力时都适用。
000级 - 你日夜受训，将身体锻造成完美的机器。免费获得2级钢铁耐力（Iron Stamina），并将隐匿提升至2级。
00000级 - 在吞噬数千遗物（Relics）并将其送回河流后，你的能力达到巅峰。任意身体属性（Physical Attribute）增加+2，隐匿提升至3级。
恩赐 - 诅咒（Curses，0-00000级）
河流赐予其选民的祝福是吞噬遗物的能力。每位河流之口成员可食用遗物，并投掷诅咒级数 + 耐力（Stamina）对抗遗物的评级。成功（Success）意味着遗物被摧毁，而失败（Failure）则表示猎人吐出遗物并遭受一级冲击伤害（Bashing damage）（若为大失败（Dramatic Failure）则为致命伤害（Lethal damage））。吞噬遗物固然不错，但河流之口真正可怕的能力在于吸收遗物的某些效应——诅咒（Curses）。

每位河流之口成员可持有等于其恩赐级数的诅咒数量。诅咒必须通过吞噬特定遗物并吸收它来获得，尽管猎人可选择吞噬遗物而不吸收其诅咒。吸收诅咒后，猎人可针对某一目标花费每级被吞噬遗物评级一点意志力来激活诅咒。使用意志对抗（Clash of Wills）执行此操作，恩赐作为猎人的超自然抗性（Supernatural Resistance）。一旦诅咒激活，每级恩赐持续一天。

猎人持有诅咒时，可“吐出”遗物，此时遗物未受损——但他也失去其诅咒。若猎人选择完全吸收遗物，它将永远消失。河流取回了它所给予的。

无生无死者（Those Without Life or Death）
虽然河流之口的刺客处理遗物的方式显而易见，但人们可能好奇他们如何对待更具“生命力”的“遗物”形式：无生命者（Lifeless）和不死者（Deathless）。

理论上，河流之口认为被生息（Sekhem）增强的石头与粘土，与同样被生息增强的死尸并无太大区别。两者都是河流聚集之处，形成涟漪并扰乱其流动。然而事实是——河流之口的祭司刺客无法像吞噬遗物那样吞噬苏醒者。

没人确切知道原因——有人认为他们蕴含的能量过多，若无吞噬一切之海（Sea Who Eats All）的帮助无法消化。另一些人用漩涡比喻，认为他们周围的河流不稳定，使吞噬河流生命的能力变得无意义。还有人称苏醒者如磁铁般吸引生息，而猎人也是如此——如同磁铁，他们互相排斥。不过，大多数猎人采用更简单的理论——河流之口呼唤河流的死亡化身鳄鱼（Crocodile）吞噬遗物，而苏醒者是不死者，仅此而已。

但无生命者呢？

这就复杂一些了。首先，阿姆卡塔（Amkhata）——虽然凡人通常对它们无能为力，但体内蕴含大量生息的刺客已不再完全是人类。对付这些拼凑怪时，猎人造成的伤害（damage）如同木乃伊一般。萨迪克（Sadikh）虽是无生命者，但驱动它们的力量与苏醒者联系过于紧密，无法赋予它们同样的免疫力。

至于尸鬼（Shuankhsen）呢？

这对无生命者来说变得有些诡异。

伊雷姆（Irem）的前奴隶喂养吞噬者（Devourer）——河流流入并从中诞生的伟大之海。他们亵渎河流的甜水，将恶臭的盐分散布其中，用污秽污染它。虽然河流围绕它们聚集，但并未沉淀——海洋将其据为己有又放手。它不试图征服或强迫，而是释放它，将其从生命的大流动中分离。在黑暗帝国崛起之前，河流的死亡化身特别用于对抗海洋的影响，伟大的鳄鱼能在两水间游泳，每日与黑暗巨兽作战。

面对尸鬼时，猎人可如拥有吞噬自愿者（Consume the Willing）能力般从它们身上汲取支柱（Pillar）点数，此时猎人相当于“无生命者”，而“自愿者”是尸鬼。木乃伊无需自愿——毕竟大多数都不愿——但河流的力量允许他们从海洋的影响中“净化水源”，使用猎人的有效生息（即诅咒级数减去木乃伊的生息）。因此，只有河流之口中最有经验的猎人才会追捕这些无生命者，并在它们最虚弱时下手。仅在抽干无生命者的所有支柱点数后，他们才能开始吞噬其生息，直至迫使其进入坠落（Descent）。对法萨德（Fasad）也适用此过程。无论如何，猎人在此过程中一无所获——任何获得的支柱或生息直接流向河流，猎人仅作为其口。

河流之口整体对被欺骗者（Deceived）及更奇异的无生命者与不死者形式几乎一无所知。河流孕育了许多生物与奇迹，而河流之口无法也不愿理解它们全部。

刻板印象
涅槃会（Ascending Ones）：“哦，那些家伙真有趣！是的，我们通常不保留太多记录——但那个团体实在太搞笑了。我们记得他们，他们的姊妹邪教，以及他们在街头追逐我们的情景。姊妹邪教？你问这个？哦，朋友，你不会相信的……”



首轮猎人：吞噬蝎子（Hunters of the First Turn: Eating the Scorpion）
索贝克教团（Cult of Sobek）在伊雷姆崛起前就已存在，在其陨落后依然存续。与其他神祇不同，鳄鱼神（Crocodile God）从未完全被伊雷姆的万神殿接纳，其祭司被视为按原始法则审判的野蛮人。他们声称直接与神祇对话——这一权利仅限于夏阿图祭司（Shan'iatu）——这在帝国眼中加剧了他们的异端罪行。

尽管伊雷姆军团投入大量精力摧毁帝国边缘的这些社区，教团依然存活，设下致命埋伏，以狂热信仰作战。最终，他们被放任自流。鳄鱼异端（Crocodile Heresy）并非真正威胁，野蛮人始终是野蛮人。何况，帝国有更重要的事情要处理：如回归仪式（Rite of Return）。

伊雷姆陨落时，鳄鱼神的先知（Prophets of the Crocodile God）提供了一些保护。然而，他们的律法与伊雷姆幸存者所知的截然不同，从未被视为社会常规成员。不过，河流的祭司并不介意。他们有更重要的任务，试图通过摧毁黑暗帝国的所有残余重建河流的流向。只要无名帝国（Nameless Empire）的大部分遗迹埋于地下，他们的工作相当轻松。很少有遗物浮出地表，摧毁它们并非难事。

阿布德朱（Abdju）改变了局势。不仅发现了遗物，还发现了伊雷姆人的木乃伊尸体。感知到山中的生息，祭司们无休止地攻击蝎子教团（Scorpion Cult），构成如此大的威胁，以至于国王不得不派遣士兵保护他们，教团再次被宣布为异端。直到伊姆霍特普（Imhotep）到来，这一判决才被撤销，但祭司们依然是局外人。他们感到伊姆霍特普追随者及其创造物中涌出的生息，对他们而言，这些只是新的攻击目标。

当索提斯再次闪耀时，河流之口发现他们的恐惧不仅成真，且远超最可怕的噩梦。死者再次行走，带来了驯服河流的诅咒律法。虽然他们的身体通过吞噬遗物得以完善，但苏醒者的力量过于强大，难以应对。对不死者邪教的直接攻击不再有效，他们被迫遁入阴影。

无论藏得多深，木乃伊仍能找到他们。若想在清洗中存活，他们必须做的不仅是隐藏。他们必须打破自己的仁（Ren）与影（Sheut），从有名的变为无名。

如今，他们潜伏，不再是高贵的祭司与审判者，不再是狂野的战士与野蛮人。现在，他们是刺客，其灵魂因自身支柱的毁灭而永远受诅。他们针对遗物、邪教徒和巫师，成为游荡于凯梅特的蝎子教团的梦魇。但苏醒者记得他们曾经的样子——在伊雷姆的力量面前脆弱，在律法面前脆弱，在刚从坟墓中崛起的不死者面前脆弱……

然而，一切皆有时。索提斯如今西沉，不死者的生息随之下降。最终，他们将变得脆弱……那将是河流之口再次出击的时刻。

你可以锁链捆绑鳄鱼，但永远无法驯服它。你可以暂时引导河流的流向，但永远无法真正使其屈从你的意志。

（有关首轮时期的吸血鬼、猎人等的更多信息，参见《阿扎尔时代（Age of Azar）》）

[wayofwhisper]

天眼 [盗墓者，X-O计划，第六章]
秃鹫与毒蛇
[一枚装饰有展翅秃鹫和眼镜蛇的乌拉乌斯]

“一切皆为风中之尘”

谁将成为国王？

这个问题似乎没有确切的答案——曾经，人们相信国王是天生如此，由超越尘世的神祇赐予特定血统的祝福。只要这些家族掌握权力，答案便无争议——然而，这些传承最终失宠，他人取而代之，或通过宣称血缘关系，或凭借刀剑。这催生了一个新答案——国王是当前被上天授予统治权之人，这一特权随时可能被撤销。然而，当合法的国王被疯狂的暴君取代时，答案再次转变——强者即统治者。随后战争降临，富人成为新王。或者幸运者。或者外交家。或者智者。成千上万的国王登上王位，又成千上万的国王失去它。即使在现代，看似没有国王的时代，他们依然存在——那些被众人以敬畏、尊敬和嫉妒注视的人。这些人各不相同，但有两点共通——他们皆拥有权力，且皆会失势，连同他们的信徒一同坠落。

对此你无能为力。这是天的意志。

当然，这引出了另一个问题——“天”究竟是什么？是一个坐于天空王座上的伟大存在，眨眼间指挥无数灵魂？是一群小神祇组成的万神殿，每位神祇扶持自己的冠军以推进私人议程，将地上之战映照为众神之争？是时间之前写于星辰中的古老命运？是为某种未知目的塑造世界的暴君律法？答案随时间变化，但概念始终如一。

天是兴起国王者。

天眼（Eye of Heaven）历史悠久——至少，他们是这样宣称的。他们说自己源自古埃及，起于古王国（Old Kingdom）时期，甚至更早。据他们的故事，他们起源于献给凯梅特（Kemet）两位女士的邪教——曾经，两地分离，各由不同国王统治，各需不同守护神保护。下埃及（Lower Egypt）由瓦吉特（Wadjet）守护，这条毒蛇带来死亡与启示。而上埃及（Upper Egypt）崇拜奈赫贝特（Nekhbet），她将死者带往天外之天。多年来，两地相互争战，直到纳尔迈（Narmer）崛起，将两者统一为一——这也是天的意愿。

在古王国统一并由单一王朝统治期间，毒蛇与秃鹫的两个邪教仍保持分离——上地之母（Mothers of the Upper Land）与下地毒师（Poisoners of the Lower Land）各自保留其习俗，各提供自己的预言版本，并保有引导凯梅特人民——尤其是其国王——的特殊仪式。然而，两颗太阳无法同轨而行，尽管在法老面前两个邪教表面上团结一致，幕后却是秃鹫猎杀毒蛇，毒蛇潜入秃鹫巢。毒药、咒语和刀剑被用来互相攻击，双方争夺“建议”国王的权利。

直到星辰升起，国王陨落。

天眼的文献对这一事件语焉不详——只提及一个疯狂的国王死于无嗣，旧神复生，黑暗从沙漠中升起吞噬太阳。不论那古老时代发生了什么，古王国最终崩溃，两个邪教在此过程中四分五裂。然而，沙漠中没有永恒埋葬之物——风吹沙移，新遗物（Relics）再次闪耀。一个新王国建立，天眼随之诞生——两个邪教的统一，正如法老王冠上的乌拉乌斯 объединяет秃鹫与眼镜蛇。他们有了新目标——选择这个世界的国王，无论是凡人还是神祇。

多年来，天眼一直在暗中运作——不止一次被误认为其他神秘学会或阴谋论组织。作为引导神祇遵循天意的使者，他们追踪献给这些强大国王的小型邪教，渗透其行列，慢慢升至组织关键位置。在此过程中，他们发现了关于这些“国王”的重要信息——他们虽强大，却受神圣使命与目的约束；他们在追寻来自几乎与人类同样古老的文明的强大物品；他们能焚地撼天——然而，每次苏醒（可能千年一次，除非被召唤或打扰），他们似乎……忘记了自己的过去。这让他们变得脆弱且有用。当然，这并非易事——没有耐心无法赢得塞尼特（senet）棋局。毕竟，国王不易造就。

最终，天眼通过言辞或武器掌控了这些邪教，成功捕获了一些不死者（Undying Ones）——但控制此类存在证明颇为困难。这些国王的力量不易约束，他们能轻易摆脱低语，按自己的意愿行事。需要训练以找到 corect的话语，发现每位苏醒者的欲望，并在一次苏醒与下一次之间跨越无数年传承这一遗产。最糟的情况发生在旧星再次升起时，全球坟墓同时开启，死者喷涌而出。此外，并非所有不死者都相同——一些因记得更多而更抗操控，另一些被时间之前的古老神祇扭曲。将此类存在归于天意看似几乎不可能，即使对如天眼般耐心者亦然。

直到某天，他们被授予了执行此事的天命（Mandate）。

没有书面经文描述天命授予的事件——这很奇怪，考虑到天眼维护庞大图书馆以追踪不同邪教及其监督的国王，这些国王被藏于隐秘“地牢”中，与助其沉睡的遗物一同收集。已知的是某夜，阴谋的层级结构发生变化，顶部出现了“二十二”之数，他们以大多数人无法识别的神祇命名自己——因为这是天意。这赋予他们新的天赋，证明他们确为天选之人，负责指引、选择并审判他们的国王。

如今，天眼仍是强大团体——尽管目前仅控制少数国王，他们能影响数十个邪教及其崇拜的不死者。他们也未放弃人类世界，在欧洲和美洲运作多个政治游说团体，并在几家重要公司担任商业顾问与投资者。即使他们控制的团体崩塌，他们依然屹立——国王易于替换，即使是不朽者——尤其现在，星辰再次升起。天眼有无数新机会以爪抓住、以牙撕咬。这可能需流血，可能需背叛旧盟友或让旧王陨落。为达成天意，正确的国王必须在正确的时间登上王座，如此他将服务于天——无论他是否知晓。

这或许残酷，但这是天的愿望——一个仆人，而非统治者。为实现这一目标，一切皆被允许，因为在游戏终局，无人关心为擒王牺牲了多少卒子。唯有胜利重要。

其余一切——包括国王本身——皆为风中之尘。

状态
0级 - 你是天眼的新成员，致力于侍奉天意，同时寻找合适的国王人选以达成目标。你可购买天命（Mandate）恩赐的级数。你还需选择角色：作为渗透其他邪教的毒蛇（Serpent）（为你提供+1社交技能（Social skills）修正），或作为记录古老遗物并直接对抗敌人的秃鹫（Vulture）（为你提供+1心智技能（Mental skills）修正）。
000级 - 你服从层级，作为毒蛇潜入敌方邪教并从内部毒害，或作为秃鹫直接对抗敌人并挑选最佳战利品。若为毒蛇，你获得工艺（Craft，毒药）专精；若为秃鹫，你获得武器（Weaponry，弯刀（khopesh））专精。你的修正加值升至+2。
00000级 - 你赢得四十二眼（42 Eyes）的尊敬，经审判被认为有价值，达到了角色的巅峰。作为毒蛇，你能品尝人们留下的余韵，免费获得灵触（Psychometry）功绩；作为秃鹫，你的眼睛能穿透人类谎言找到猎物，免费获得灵视（Aura Reading）功绩。你的加值升至+3。
恩赐：天命（Mandate，0-00000级）
天赐予俯视大地的天眼的礼物，是利用其权威引导国王走上正途的能力。天命是一个1-5级的单一功绩，具有以下用途——首先，猎人可将恩赐视为与不死者邪教打交道时的相关状态（Status）功绩，与不死者本身打交道时则为半值。另一种用法是将天意强加于世——通过选择特定命令（Command）并投掷[恩赐]+[仪态（Presence）]对抗目标的意志力（Willpower），猎人可迫使目标完成某项任务。只要目标未按命令完成任务，除非为达成该目标努力，否则无法通过任何方式恢复意志力。此能力可影响任何存在，但对不死者使用时，猎人可将状态[天眼]（Status [Eyes of Heaven]）级数加到鉴定中；对虚体存在（ephemeral beings）使用时，遭受-2修正。若任务符合天意，猎人额外获+2修正；若违背天意，则遭受-3修正（由说书人（Storyteller，ST）决定任务与天意是否相关）；若以建议形式执行，获+1修正；若为直接命令，则遭受-1修正。

天命（Mandate）还有一个有趣的特性——它能帮助猎人使用容器（Vessels）。只要猎人使用的容器评级等于或低于她的天命级数，她就不会遭受该容器的诅咒（Curse）影响。她一次只能携带一个这样的容器，且只能从阴谋的地下库中借用。丢失一个容器可能导致状态（Status）下降，并需要进行一次社交鉴定（Social roll）以说服容器的守护者借给她。若猎人自行获取容器，则违反阴谋的法律，可能面临惩罚。

额外内容 - 永恒注视之眼（The Ever Watching Eye）
天眼（Eye of Heaven）中的最高成员以敏锐的感官和洞察他人灵魂的能力著称。团体内的许多成员认为，这些穿透灵光（Aura）和灵触（Psychometry）的能力，正是阴谋在凯梅特（Kemet）古王国时期作为先知和预言者获得古老声誉的原因。他们声称，关于伟大预言和类似占卜行为的故事只是夸大其词、独特案例，或是因长期靠近沉睡的国王及其梦境产生的副作用。毕竟，拥有将天意强加于地的能力，长期规划未来与直接预见未来并据此计划有何不同？

这些解释并无问题——除了它们完全错误之外。

曾经，两个先知邪教确实被赐予了预见未来的能力，当它们联合时，这些不同的方法融合在一起，赋予他们堪与凯梅特觉醒者（Awakened of Kemet）比肩的预言天赋。这一能力比天命早出现多年，没有记录详细说明其运作方式。已知的是，只有最伟大的祭司被赐予此天赋，而在公元四世纪左右的某天，他们全部突然离开——声称自己“被召唤去带来更光明的未来”，并很快会返回。他们再未出现，他们的秘密也随之而去，留给邪教的只是破碎的信息碎片，用于恢复他们如今实践的较弱占卜形式。

当然，没有什么注定永远埋藏于沙下。

在最古老的记录中，以古埃及文和神秘象征编码，预言之秘依然隐藏。只有阴谋的四十二审判者（42 Judges）知晓密码，并能利用它们窥视未来。他们对其他阴谋成员保密此能力，并以自身之名起誓，绝不将此技术透露给四十二天座（42 Seats of Heaven）之外的任何人。有人可能好奇为何要隐藏如此有用的能力，答案很简单——他们害怕。曾经，知晓这些秘密的人被引向自己的毁灭，尽管过去了数世纪，威胁依然存在。不引人注目更为安全——只静静观察，以微小、几乎不可察觉的方式操控未来，同时隐藏自身存在。某种程度上，整个阴谋是为这些操控提供掩护，他们挺身而出实现自己的愿景。只有一个未来能成真，他们计划确保那是他们的未来。

天眼始终在注视——却鲜有人知，他们也在被注视。

恩赐：占图术（Chartomancy，1-5级）
此恩赐仅对四十二天座的成员开放，需具备（除其他条件外）阴谋状态（Conspiracy Status）5级。占图术是一种技术而非力量——它是研究领域、学科、理解世界的专精，因此不视为超自然力量（如同高级军械（Advanced Armory）不是超自然）。占图术是一个1-5级功绩，每级代表对技术和使用方法的更深理解。要使用此恩赐，猎人必须能进入阴谋的地下库，接触天眼的大图书馆并自由探索其内容。这意味着即使猎人学会了技术基础，天眼对图书馆的监管也会暴露任何试图在书本中读取未来的尝试，并抓住叛逃者。此外，猎人需获取仪式妆容所需的特殊材料，至少需资源（Resources）3级（尽管身为四十二审判者之一可免除此要求）。妆容非必需，但为使用恩赐的投骰提供+2修正。一旦条件满足，猎人需开始研究，解密古人用于隐藏未来预见的密码。占图术可用于预测特定未来事件或探查过去发生之事，每追溯一世纪或预测一年需1小时。每超过[恩赐]级数的一世纪或一年，猎人遭受-2修正。猎人无法进行超过其决心（Resolve）或未花费一点意志力（Willpower）的研究，需休息后重新投骰，投骰由[神秘学（Occult）]+[智力（Intelligence）]+[占图术]组成。一次失败（Failure）即导致整个预测失败，迫使猎人重新开始研究——尽管她直到研究完成才知失败。大失败（Dramatic Failure）会给她一个她相信为真的错误预测。成功（Success）提供她寻找的事件细节，而大成功（Exceptional Success）甚至提供导致或源于该事件的一些细节。

刻板印象
巴雷特委员会（Barret Commission）：“他们那个时代的国王。观察他们的行动如何改变历史——并在他们耳边低语，引导其走向正确方向。”
苏佩忠徒（Faithful of Shulpae）：“这不是对待国王的方式。”
盾矛会（Aegis Kai Doru）：“王权是天赐之权，非强取之物。这些人不过是窃贼，应归还他们从我们这偷走的宝藏。”