nwod 黑暗编年史 法师：沉梦初醒 星界

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世界之魂

在梦境的面纱和原型的网络之外，世界之魂以其怪异、敌对的威严依序展开。所谓的梦时要么是人类灵魂能量的尽头，要么在每个灵魂的史前基础中搅动，像一条不安分的边缘之蛇，充满了纯粹的本能和无言的知识。这是星界空间中最危险的部分，威胁着在旅程中跌跌撞撞的法师的残缺精神。讽刺的是，这些危险也使得梦时比任何其他世俗生物更易于觉醒者接近。大多数其他灵魂无法抵御这种侵蚀自我认同的环境。

世界之魂的命名是准确的。它是世界之魂：超越智慧心灵的宇宙精神存在。动物、植物、石头和岩浆在这里“做梦”——钢铁、二极管和碳纳米管也是如此。这些物体是否真的思考并拥有一个独立的星界存在，或者它们是意识心灵的遥远回响，这个问题可能永远不会得到回答，但最熟悉世界之魂的法师很少将其归为某种简单的“反射”。寻找熟悉流行萨满教原型所带来的安慰的旅行者会发现，梦时不会帮助任何人找到“力量动物”或精神向导。该地区的自然力量通常不会以任何与人类意识兼容的方式思考或交流，除非法师努力将自己的精神跨越概念上的鸿沟。这是危险的，但成功的法师可以从这些秘密的交流中获得巨大的好处。谈判、旅行和感知都考验着法师的精神储备。保存和补充这种星界保护膜（第72页）是希望深入探索世界之魂的法师的主要问题。

这片精神荒野有几个古老血统的人类前哨基地：这些是我们堕落时代尚未复制的壮举的受益者。这些是法师可以访问的少数几个地方之一，无需消耗星界保护膜，但它们不一定是疲惫心灵的愉快避难所。

狂喜之风

一旦法师跨越了翁法洛斯脐石之带，他就会面临狂喜之风。风的名字来源于它的效果。在狂喜之风影响下的法师会感受到他们的灵魂在领域中扩散。

星界平面只支持自我意识，直到世界之魂。梦时并不按照智慧的辩证思想排列。如果没有某种形式的保护，法师的心智与身体之间的差异，或者他的自我认同与该地区之间的差异就会被侵蚀。这可能会将旅行者降低到动物状态，或者改变法师的星界形态。在极端情况下，这些变化实际上会在物质平面上显现出来。法师离开世界之魂时，从带有野兽特征到不可能的肉体与金属融合，什么都有。

狂喜之风既诱人又危险。在狂喜之风的控制下，寻求者觉得自己与世界之魂融为一体：一种狂喜的、精神上的狂喜。事实上，法师正在失去她的自我认同；她的个性在狂喜之风中逐渐消失。新手会将这种体验误认为是上界的升华，发疯、失去人性，或者简单地在世界之魂的未经调解的拥抱中饿死。在少数情况下（特别是在法师探索漩涡时），狂喜之风感觉像一种寒冷、致命的力量。玄祕会的梦境学者认为这是深渊的显现。

在人类据点中，狂喜之风几乎不存在。它在梦境地球中稳定地影响着未受保护的法师，并在漩涡的外星区域最为危险。这种影响似乎随着法师远离人类体验或生物而变得更加强烈。

星界保护膜

幸运的是，所有法师都有能力构建星界保护膜：一种由意志和灵蕴编织而成的个体主义护套，保护法师免受狂喜之风的侵害。这不是本能的，但只需要简短的演示和解释即可。为了创造星界保护膜，法师专注于他的自我意识，从他的星界躯体的感觉、他的有意识的思想到他的灵蕴特征。这只需要一个回合就能完成，但一旦完成，法师可以下意识地维持他们的星界保护膜。未觉醒的灵魂无法创造星界保护膜。

运作的星界保护膜在星界现实中基于法师的灵蕴、信念和个人历史而显现。一个奥博锐莫斯的星界保护膜可能会形成天使的翅膀和金色的光环。一个自由派的莫洛斯因创造一个古老的、黄铜和皮革制成的潜水服而闻名。看到法师的星界保护膜可以让你识别她的灵蕴，反之亦然。

狂喜之风会随着时间的推移削弱星界保护膜；风越强，星界保护膜消失得越快。法师也可以自行解除他们的星界保护膜。萨满教徒曾冒过这种风险，当地实体有时也会要求这样做，以便观众能够感知到他们主人的全部存在。星界保护膜的设计是削弱世界之魂的全部辉煌，因此法师有时会冒险更多地暴露自己，以便更好地研究梦时。该地区的外星威严与人类心理不兼容，但仍然诱人。

游戏系统

根据狂喜之风的严重程度，决定狂喜之风的效果间隔时间：

温和（翁法洛斯石带和人类据点）：每天一次（每24小时）。

中等（梦境地球）：每个场景或每小时一次（说书人的选择）。

严重（漩涡）：每个回合一次——但注意漩涡对主观时间的处理，见第84页。

法师的星界保护膜可以承受等于她的灵知的间隔次数。之后，智者可以花费一点玛那（援引上界的权威）或意志力（集中她自己的自我）来更新它。

星界保护膜有一个主要的缺点。这是一种固有的以自我为中心的心理技术；法师故意削弱了她对外部世界的感知，以换取增强的自我意识。因此，星界保护膜对所有灵巧属性（机智、敏捷和操控）的骰池施加-2骰子的减值。

如果法师无法（或不愿）援引星界保护膜，她的精神将暴露在世界之魂的全部存在中。在每个间隔进行决心+沉着投掷。

投掷结果

戏剧性失败：狂喜之风包裹了角色的灵魂，将其与世界之魂融合。她将领域的一部分融入自己，并留下自己的一部分，永久地。她失去了一点意志力。该主题还遭受了一个不定期的狂喜污点。角色感受到一种难以言喻的愉悦和宇宙理解的激增。根据说书人的判断，角色可能会产生一种无法满足的再次体验这种感觉的渴望，并且可能会在没有星界保护膜的情况下返回，故意体验世界之魂。

失败：角色的自我在世界之魂面前动摇。她失去了一点意志力，并遭受了一个暂时的狂喜污点。角色可能会对这种体验产生依赖，但与戏剧性失败的诱惑不同，这需要长时间的暴露（与角色的智慧或其他道德特质一样多的失败间隔）。她还对下一次抵抗狂喜之风的投掷遭受累积的-1骰池减值。

成功：该主体抵御了狂喜之风。

非凡成功：该主题在梦时的全面风暴中主张她的自我认同。法师的灵蕴因努力而闪烁。跳过下一次间隔的投掷。

建议装备：无。

可能的减值：每次连续失败（-1）

狂喜污点

狂喜污点与矛盾类似，它们对法师的存在施加了与其启蒙程度相称的剧烈变化。灵知在世界之魂中是一件危险的事情；这个地方提供了一种终极现实的滋味，这是智者、圣人和大法师所寻求的，但并不包括一种普遍的人类视角。当法师屈服于它的诱惑时，他们会重重地跌倒。狂喜污点标记了那些在这个过程中妥协了自我认同的人。

狂喜污点的骰池与基于灵知的矛盾骰池相同（如果对象是一个凡人，投掷一个骰子——否则，见《法师：沉梦初醒》，第123页）。每次对象在同一次星界旅行中之前检定过狂喜污点检定，就增加一个骰子。法师可以花费一点玛那来移除一个骰子，并且可以根据他们的灵知限制，移除与每回合花费玛那数量相同的骰子（见《法师：沉梦初醒》，第76页）。

查阅《法师：沉梦初醒》第124页的矛盾结果，并应用以下修改：

戏剧性失败：角色不会因为这次投掷而遭受戏剧性失败。

浩劫：这适用于法师在任何星界领域中接下来施展的法术。梦时的一个侧面暂时、神秘地控制了角色的魔法。未觉醒的角色会遭受类似的问题，涉及他们自己的超自然天赋。普通人则会遭受疯狂。

疯狂：如果持续时间允许，疯狂也适用于角色的清醒状态。

异常：异常反映了角色获得狂喜污点的领域，而不是任何上界。一个暴露在凯布面前的法师会在附近的星界空间中播下植物、土壤和沙子，例如。异常仅适用于星界领域。如果角色返回物质层面，异常的剩余持续时间（如果有）将在他返回时继续。

烙印：狂喜烙印会出现在角色的身体上，一段时间内，它成为世界之魂的延伸。这种危险的迹象通常会促使法师的盟友“拔掉插头”，结束星界之旅。烙印的形状基于暴露的确切区域。暴露在斯威斯风中的角色可能会发现他的手变成了金属和玻璃。

显现：该实体是世界之魂的居民，要么是完整的，要么是更伟大存在的化身。该实体没有物质形态，但居住在角色的个人梦界中，并将跟随他穿越整个星界空间，直到持续时间结束或实体被驱赶。实体的力量基于角色未修改的狂喜污点池（1或法师灵知的一半，向上取整）。该实体可以通过附身于目标或从法师跳跃到另一个宿主来达到物质世界，但与矛盾实体不同，这个实体并不一定是敌对的。

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探索世界之魂

一个为危险做好充分准备的法师可以走得更远，只要他知道自己的目的地。就像所有星界区域一样，世界之魂是一个几乎没有常数的地方。领域在日、夜和季节中兴起和衰落，或者它们戴上新面具以反映梦时不断变化的方面。

法师根据其与人类思想的距离绘制世界之魂的地图。翁法洛斯石带是通往梦时的门户：古老的众梦界神灵和亚特兰蒂斯领主留下的界碑，以宣告他们的领地的尽头。从这里，探险者可以穿过两个人类据点：危险尖塔和斯威斯。这两条路径将法师带到梦境地球，在那里自然的心灵设计了残酷的适应游戏。最后，旅行者到达漩涡的最外层，这是永恒的居所，也是所有意义的尽头。

通过磨难旅行

一旦法师获得20次成功以“上升”到世界之魂（如《法师：沉梦初醒》第284页所述），他就到达了翁法洛斯石带。似乎不可能跳过斯威斯或危险尖塔直接到达梦境地球，或者不经过梦境地球就到达漩涡。梦时还确保没有旅行者可以在不先前往一个连接区域的情况下首次到达目的地。一旦旅行者达到她的目标一次，她就不需要在未来再次经过这个地方。例如，第一次前往达哈卡宫廷的法师必须始终先面对漩涡的另一个部分。多位法师总是遵循经验最少者所要求的路线。

世界之魂的本性是向任何希望在领域之间旅行的人施加磨难。除非法师忍受磨难，否则她可以在一个领域内无限地徘徊，而永远不会突破到下一个领域。

磨难差异很大，通常会提供不止一个选项。所需的磨难有时会通过事件的自然进程显现出来，例如当火蚁大师向需要痛苦才能前往另一个领域的法师进军时。正确的磨难并不总是如此明显，尽管从之前访问过的人那里获得的指导可以大大增加法师识别并成功完成任何考验的机会。事实上，传统考验通常只针对那些从经验丰富的向导那里获得指导的旅行者重复出现。萨满教的医药社团将这些记录为他们宗教传说的一部分。没有这样的建议，就由灵魂自己去弄清楚。这通常相当于一个机智+神秘学投掷（需要一个成功）。

磨难不一定是星界的。法师可能被要求步行前往物质层面的某个地点，使用有机致幻剂（或“迷幻剂”）或忍受身体痛苦。星界和精神任务可能会为特定领域开辟道路；复杂的数学运算、谜语比赛和与星界精魂的战斗都是法师可能面临的考验的例子。

翁法洛斯石带

当阿波罗战胜皮同时，他将其钉在世界的肚脐之下，但皮同并未死去。许多神话周期都以类似的方式记录了对地下力量的驯服。中国的神灵将河龙的尾巴困在山下。西藏喇嘛用伏巴拉刀将活生生的地球钉住，英国君主用石头象征他们对土地的统治。所有这些都是对翁法洛斯石带的记忆，还是这个领域由人类集体心灵的最后、微弱的气息构成？

如果一个原始神话解释了翁法洛斯石带，那可能是灰色循环，这是一篇据说是亚特兰蒂斯文本，它以各种形式被伪造：在亚当石上雕刻、写在炼金术不可毁灭的羊皮纸上，或者被烧录进现代狩猎采集群体的一些传统中。在这段文本中，祭司们建造了一架梯子，以冲击那些长期囤积宇宙秘密的上界神灵的宝座：犁、蚕、火焰和钢铁。祭司们驯服了神灵，但付出了沉重的代价，因为神灵们正在保护世界免受他们自己无情的祖先的侵害：巨人、龙和百手怪物。亚特兰蒂斯军团及其被束缚的神灵奴隶击退了原始怪物，并留下了翁法洛斯石带作为边界标记，带有一扇单向门，允许法师通过，但阻止未经驯服的上界力量清扫地球。有些故事版本说，翁法洛斯石带后面的神灵怪物是带领人类前往亚特兰蒂斯的龙，而怪物这样做是为了培养那些将击败它们的看守者，即神灵。巨人最终会打破边界石并返回世界，但目前，神灵和人类的结晶智慧将古老的力量固定在原位，防止世界之魂侵入人类的梦境和原型。任何访问世界之魂的人都会首先到达翁法洛斯石带，但总是独自一人到达，即使其他人目前正占据着这个领域。旅行者可以通过简单地想象他们的同伴来绕过这一点；这确保了他们所有人都到达同一个翁法洛斯石带实例。

名副其实，翁法洛斯石带看起来像一块巨大的、经过加工的石头，沉入一个符合旅行者生活经历的“地面”。城市居民走在人行道上；沙漠游牧民族的脚触碰着流动的沙子。无论你走得多快，绕翁法洛斯石带走一圈大约需要一个小时，石头的顶部消失在薄雾中。一些旅行者敢于爬过云层去看石头的顶部。有人说它只是继续延伸。一位法师声称普罗米修斯被钉在顶部——一只斯廷法利斯鸟吞噬了他的同伴的灵魂。

翁法洛斯石带的确切外观会不时变化。有时这些变化反映了旅行者的文化背景和神秘学兴趣，但有时并非如此。大多数描述都将石头雕刻成一系列相互交织的浮雕结。一种反复出现的图案感渗透了所有描述，其中包括象形文字、电路图和粗糙的螺旋。

石头上还装饰着亚特兰蒂斯符文。这些符文并不总是以大多数法师所熟悉的经典脚本形式出现（有关这些变体的信息，请参阅《神秘之书》）。密艺信者认为翁法洛斯石带与神言有关，特别是在语言提供对上界力量的统治方面。他们认为灰色循环实际上可能描述了觉醒语言的发明，作为一种石头或钉子，将宇宙固定在一套可预测的法则中——通过命名事物来获得对它们的权力。

法师经常访问翁法洛斯石带来研究神言和古老的符文。这一过程得到了从石头底部升起的皮提亚迷雾的极大帮助。任何吸入皮提亚迷雾的人都会暂时增强他对亚特兰蒂斯语言的理解。半成形的精神存在栖息在他体内。他们通过法师的嘴巴低语并翻译觉醒之语。旅行者可能会在迷雾中看到早已死去的巫师的支离破碎的幻象。这些智者和萨满向旅行者展示正确的发音和符号，但进一步的交流是不可能的。

破弃者、叛教者和宗团新手可以以这种方式学习神言，并识别亚特兰蒂斯符文，尽管他们不能使用皮提亚迷雾来增强法术，因为这需要宗团教授的特定神秘技术。长时间的暴露可以让一些法师掌握用于施法的亚特兰蒂斯语的死板形式之外的语言。说书人决定何时以及是否可能；有关涉及扩展神言的选项，请参阅《废墟神庙的秘密》。幸运的是，即使是暂时的理解也有其优势，因为法师可以使用翁法洛斯石带来检查他们对古老符文和咒语的翻译是否与翁法洛斯石带启发的知识相符。

法师可以命令翁法洛斯石带“唱开石头”。这在翁法洛斯石带中创造了一扇门或裂缝，法师和她的同伴可以通过它。这需要掌握对话式亚特兰蒂斯语或暴露于迷雾中，以及一个机智+神秘学检定来召唤正确的通道。失败相当于一小时的徒劳吟唱。戏剧性失败留给说书人决定，但可能会将法师带到翁法洛斯石带内部未被发现的部分（见“死首”，下文）。为了更好地指挥石头（并避免基于机智的投掷的-2骰池减值），法师经常在这里降低他们的星界保护膜。这是相对安全的，因为狂喜之风的影响只有温和的，以24小时为间隔累积。

成功的法师进入并穿过裂缝和通道，希望到达危险尖塔或斯威斯。这通常需要大约半小时。觉醒学者还要求石头执行其他任务，但这些任务并没有被一致记录下来。据说一首神秘的诗歌可以提供对单一未来事件的清晰、确定的知识——但使知道者无法通过除难以理解的谜语之外的任何方式传达知识。另一首诗歌据说可以对敌人施加一个无法逃脱的诅咒，只要诗人愿意自己遭受一个等价的诅咒。关于替代通道和通道内生物的故事比比皆是。

一旦旅行者进入石头，他们似乎正在走向一个黑暗的坑。穿过坑会将旅行者带到危险尖塔或斯威斯的底部——无论他想象的是哪一个。

人类据点

穿过翁法洛斯石带后，旅行者期待着某个地下领域，但尽管走下了一个黑暗的坑，另一边却向上延伸。穿过黑暗，斜坡、楼梯和参差不齐的抓手从翁法洛斯石带的“底部”伸出。部分是塔，部分是山，部分是树，底部向上延伸到一个充满云层、闪电丝和充满生机的阴影的天空。另一个遥远的形状同样高耸。根据法师的预期目的地，近柱是斯威斯还是危险尖塔，而远处的形状是她穿过石头时没有选择的那个。

这些是人类据点：人类进入世界之魂的脆弱延伸。它们保护法师免受狂喜之风的侵袭。据点保留了足够强烈的人类气息，将狂喜之风限制在温和的效果（24小时间隔）。然而，旅行者可以在据点上花费数天时间攀爬或探索其领土。法师使用维持生命的魔法来保存他们的梦之身体，当他们进行这些较长的旅行时。

有两个主要的人类据点：现代环境变化的斯威斯和人类魔法傲慢留下的危险尖塔。它们向上延伸到梦境地球，像赫尔墨斯手杖上的蛇一样相互缠绕。旅行者必须经历磨难才能从一个据点转移到另一个据点。如果他们只想通过梦境地球并继续前行，他们可以避免这一点，但每个据点本身也是一个目的地。

死首

1938年，一位名叫乌特加德的瑞典自由议会法师声称，米米尔之井（和他的会说话的、被砍下的头）位于翁法洛斯石带深处，通过可以用亚特兰蒂斯语翻译的《萨迦》塑造的通道。当时的同行将其与俄耳甫斯和施洗者约翰的头的类似故事相提并论。北欧全球主义理论在第二次世界大战后失宠，但自2000年以来，少数法师声称他们找到了通往翁法洛斯石带中心的房间的路径。在那里，他们与觉醒神话学家非正式称为“死首”的生物进行了交谈。

据说死首是一个无法辨认种族的黝黑、黑胡子男人的无身体的头，他只用纯亚特兰蒂斯语交谈。他的头漂浮着或被存放在一个壁龛中，壁龛上方是一个闪闪发光的池塘，池塘中弥漫着皮提亚迷雾。有传言说，死首会如实回答任何问题，但要求以身体部位作为补偿：手臂、腿、肝脏、眼睛——甚至是心脏。如果法师真诚地同意，他就会得到答案，但在法师通过意志行为将身体部位从他的星界形态中切断后，那个身体部位在物质层面会变成灰烬和腐烂。如果法师不诚实地同意，并计划违背交易，法师将得到一个谎言，而且可能会失去那个身体部位。死首的所谓全知让他能够轻易察觉虚伪。声称访问过死首的法师带着新的魔法见解回来了——以及失去的眼睛、手和生殖器——所以这一切可能有几分真实。

据说有一位法师向死首提出“任何东西”，以换取打败天督的方法。死首在女人耳边低语，她从星界空间中消失了。后来，她的结社不得不压制一次尸检包裹，其揭示了一个腐烂的大脑和神经系统。

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危险尖塔

危险尖塔是人类所浪费的一切的象征。传说中，这是世界的轴心：觉醒者可以用来引导他们道路的固定中心。对于神秘主义者和崇拜者来说，危险尖塔应该是世界树伊格德拉西尔、梅鲁山、生命之树的阿齐鲁特——通往绝对真理的道路，不受人类欲望的束缚。如果不是因为尖塔本身很久以前就被觉醒者的意志束缚——并在压力下断裂——它本应如此。

相信亚特兰蒂斯神话的人认为，危险尖塔是两个觉醒传说的遗迹。首先，它是海洋尖塔的反映：亚特兰蒂斯本身的中心，由龙之梦赋予人类。据说古人借助尖塔绽放成觉醒者，因为它允许他们物理上攀登世界的轴心。各种故事描述了一座细长的山、一棵蔓延的榕树，甚至是烟与火的柱子。修正主义者推测尖塔实际上是一个长满了致幻草药的地区。对古代法师来说，海洋尖塔不仅仅是一个物理特征。尖塔与无形领域融合，形成了一个无缝的整体。

尖塔激发了与冥想一样多的野心。智者跨越了神灵、龙和巨人的领域，但他们总是被告知只能走到那里——总是离神灵的宝座和宝藏库差一点。除了白银天梯之外，每个宗团都指责其他宗团想出了改变和加强世界轴心的计划，但不情愿地承认其天才。白银天梯自然对在海洋尖塔上铺设天梯的想法既不感到羞耻也不感到谦逊。白银天梯法师完全认领了古人的计划，尽管宗团将其失败归咎于其他宗团。世界轴心只是帮助个别法师进入无形领域的工具，而天梯将身体运送整个智者军队。他们将驯服神灵和恶魔，并改变世界的秘密名字。

这是觉醒人类的愚蠢。危险尖塔就是它的纪念碑。

天梯是由物质构成的，以便其建造者能够身体上踏上上界，但它使用星界的轴心作为脚手架。当天梯之战切断了通往天堂的所有物质路径时，它撕裂了附着的原始结构，就像肌肉被撕裂时撕下的骨片一样。危险尖塔是一根受伤的脊椎，连接着人类的主观性与世界之魂。这个饱受打击的心理结构不再能确保旅行者顺利地前往梦境地球、漩涡或上界的灵魂之旅。

大多数旅行者想象危险尖塔是“向上”的，但法师们经历了其他表现形式：严酷的沙漠路径和隧道，延伸到地球梦境的深处。一些旅行者甚至没有经历运动。他们发现自己被绑在脚手架上，或者被吊在圣树上。视野在他们面前移动和漂浮，代表着尖塔中的各个位置。在仔细审视下，微小的不自然现象会显现出来。小石头在空中漂浮；尘土旋风在沙子中塑造出人类的特征。这些变化超出了预期的神秘对应关系。土著的歌线以被误导的模式重写，奇怪的符号玷污了四字母的神名。传统精神之旅的预期迹象和预兆扭曲了，东西在眼睛的角落里蠕动。随着灵魂的进一步旅行，它可能会寻找或偶然进入以下地点和情况：

祖先花园：据说，每个在世界之魂中死去的法师都会进入一个祖先花园，被吸引到仍然存在于最微妙层面的同类作品中。一些萨满教传统将他们的长者送到这里死去，以便他们能够提供永恒的建议。他们的花园包含未受破坏的丛林、巨大的山脉或沙漠景观，后代可以在那里咨询另一个时代的巫师的星界反映。然而，并非所有花园都如此仁慈。故事还说，危险尖塔是邪恶灵魂的完美监狱：对于那些太危险而不能活着离开，但又太有知识而不能被允许湮灭的法师。刺客可能会将法师拖到尖塔，收割她的意志，让剩下的微弱灵魂去寻找花园或消亡。他们还说，有些花园是亚特兰蒂斯的前哨基地，或者是其觉醒领主的被困灵魂。他们说，这些花园包含强大的恩惠和疯狂的法师灵魂，被他们自己的傲慢建造的监狱所限制。

每个花园都是尖塔内的一个独特领域。有些是被霜覆盖的王座室，被诅咒的阿坎萨斯灵魂在那里举行灵魂盛宴。其他的则是漂浮在虚空中的铅制小行星，上面覆盖着陵墓，里面的食尸鬼知道每个访客的死亡日期。花园的居民可以用他们的情感和执念影响他们的家园，就好像他们的灵蕴已经变成了风景。他们使用与法师鬼魂相同的规则特征（见《法师：沉梦初醒》，第327-328页），除了他们实际上并不是鬼魂，而是星界实体。他们不能在花园之外存在。访客可以随意进入，但许多花园居民不愿意让访客如此轻易地通过。萨满教徒常常要求证明一个路过的灵魂不会进一步玷污世界之魂。囚犯可能想要永恒的陪伴，并且可能会使用他们的灵能来强迫解决问题。

祖先花园比以前更难找到。提丰尼德斯拆毁了梦幻城堡，吞噬了居民，并在废墟中种植了梦境地球的动植物。提丰尼德斯特别寻找各种人类“侵扰”。

提丰尼德斯的缝隙：嘎吱作响、嘶嘶作响的声音预示着提丰尼德斯，提丰和埃奇德娜的孩子。这些原始怪物在父母的命令下啃咬危险尖塔，撤销过去的侵犯。天梯的坠落切断了尖塔在梦境地球的层面。在那一端安全后，提丰尼德斯集中精力在柱子的底部，一点一点地啃咬，等待着柱子倒塌或被他们毒牙腐蚀的那一天。怪物们还会进入尖塔的其余部分进行突袭，被人类活动、祖先花园和其他未知动机所吸引。

见第111页的提丰尼德斯规则特征。这些精魂在尖塔上留下了裂缝。给定足够的时间，他们会撕下危险尖塔的一部分，并将其暴露在原始元素力量之下，随着梦境地球流入缝隙而被吸引。表现形式包括火的薄片、雪崩和海洋风暴。灵魂可以利用提丰尼德斯的缝隙直接前往梦境地球，但每个缝隙总是包含着狂暴的元素力量——永远不会是平静的土地和水域。

虽然在尖塔的其余部分狂喜之风是温和的，但缝隙散发出原始的形而上学力量，迫使间隔为场景或小时，而不是一天。宁愿不走捷径的旅行者常常会浪费时间寻找绕过提丰尼德斯缝隙的方法，因为它们破坏了一个地区的主观地理。在旅行者的道路上会出现一英里宽的火焰或风的坑。

斯威斯

生态学家和神秘主义者将世界视为一个通过复杂、微妙和脆弱的计划自我调节的活生生的系统。季节调节天空的流动和组成；我们的星球呼吸、进食并孕育其中的每一个生物。古老的宗教认识到地球的神圣力量，但现代科学现在知道人类已经篡夺了其中的一部分。在世界之魂中，这创造了斯威斯：一个人类与自然世界之间的创新、毁灭和冲突的层面。

就像沉睡者一样，法师最初也怀疑蔓延的斯威斯是人类的努力，但就像沉睡者一样，智者被迫承认人类正在以关键程度重塑这个星球。它始于梦境地球的一些小变化。原始的湖泊流入井然有序的灌溉渠道。随之而来的是令人窒息的烟雾，以及空气中金属的味道。1830年，一位名叫奥里卡尔卡的自由议会法师在翁法洛斯石带中发现了一根铁钉，并唱开了它周围的石头。她找到了通往一个不断增长的渣堆、蒸汽和木框架的路径。从那时起，法师们参观了这个咔哒作响、嗡嗡作响的古董，看着它成长。科技神秘主义者声称在金属迷宫和杂乱无章的烟囱中隐藏着新奇装置的计划。在远处，访客可以看到矿渣尾矿、光秃的山丘和通过病态溪流流动的奇怪颜色的水。据说在1916年，一位刚箭盟将这个地方称为“毁灭的条带”，这个名字只有在他同伴用来嘲笑时才粘住了。这位锋矢是一位经历过大战的老兵，觉得灰色的泥浆和不自然的厚重云层有一种可怕的熟悉感。

1945年7月16日，一道耀眼的光芒击中了斯威斯中的每一个法师。回到他们的身体后，他们遭受了奇怪的烧伤，并在难以解释的恶心中度过了数日。当他们返回时，斯威斯又长大了，它的部分在某些地方奇怪地熔化并融合在一起。从那一刻起，就有可能从斯威斯上升到梦境地球。

从那时起，它增长得更快了。它现在占据了与其他主要星界领域相同的“有界无限”。斯威斯与人类对自然的统治一样普遍而强大——也充满了奇妙而可怕的混乱。每一个留下显著生态足迹的技术都代表在这里，以及被改变的生态和生物本身。长满肿瘤的两性鱼在藻类水华的斑块中游动，避开水中的彩虹油池。这些油池在没有臭氧层阻挡的阳光下随时可能着火，留下一片浓密、令人窒息的湿度。尽管这些环境通常具有敌意，但破碎的食物网和移植的物种为一些星界生物提供了与其物质对应物相似的优势。蛇头鱼、野猫和外来杂草在从未打算应对它们的生态系统中成功入侵。

人类对生态的入侵留下了足够强大的精神印记，以补充旧的世界轴心。斯威斯现在是通往梦境地球的替代路径；旅行者可以沉入对技术统治的梦境，以到达星界荒野。对这样做的道德判断将法师们分成了阵营。一些科技神秘主义者认为，精神赋能的技术将拯救人类免受其行为的后果。智能的“精神机器”和纳米技术将驯服生态系统。少数人声称，斯威斯将吞噬并毁灭梦时，但这是一件好事；世界之魂的死亡将迫使上界治愈伤口并更新世界。大多数法师认为，技术救赎和世界末日都不是可以接受的结果，但他们对斯威斯无能为力。

法师将斯威斯中的特定领域称为地球伤痕。地球伤痕反映了污染或生态破坏的一种或两种形式，达到了极端程度。这些在物质位置的反映上留下了印记。法师可能会游过曼哈顿岛的水下废墟，或者穿越从中西部田野诞生的沙漠。地球伤痕通常没有人迹，留下空置的建筑在杂草或腐蚀性雨水中崩塌。

地球伤痕是一个危险的地方。旅行者比平时更快、更强烈地受到环境的环境危害的影响。空气污染立即引起流血的咳嗽。没有臭氧层，阳光立即灼伤肉体。癌症肿瘤在几小时内长到巨大尺寸。幸运的是，这些只影响星界形态，除非他们的灵魂屈服于狂喜之风。狂喜之风将这些精神疾病转化为实际的伤口和畸形。

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梦境地球：

无缚自然

超越人类的精神极限，梦境地球保存了非人类生命的梦想：在树中沉睡的神灵，但不是凡人想象中的树精；土狼梦见晒干的肉体和沙漠猎物，没有片刻考虑它们在世界神话中扮演的恶作剧者角色。总有一种被无所不在的智慧注视的感觉，这种智慧对冒险进入其领域的微小人类意识既无恶意也无同情。狂喜之风在这里无比强大；凡人灵魂感受到生命本身的强大力量，通过数百万的捕食者/猎物、腐烂/生长和寄生虫/宿主关系联系在一起。每场游戏或每小时检定一次狂喜之风的影响。

梦境地球是荒野：一个版本的世界，其中人类的作品比物质领域中的更小、更弱。在这个粗糙的地图中，一些生态系统占据了一个无限的概念空间；它们的丛林和沙漠可以真正地永远延伸下去。物质世界中的巨大高速公路在这里变成了藤蔓缠绕的双车道公路。单一作物被当地野生植物侵染。荒野充满了运动。树木颤抖并呼吸；藤蔓像缓慢的蛇一样游动。夜晚以布满星星的、寒冷的黑暗降临，这种黑暗对于生活在现代城市的环境光和热中的人来说是陌生的。人类的星界形态与周围的环境相比相对较小。像访客拳头大小的蚂蚁在活动的地毯中爬行。

不仅如此，所有这些运动的、巨大的生命都是有意识的——或者它存在于一种状态中，法师可以将其视为意识，以便进行交流和谈判。即便如此，这也很棘手。请愿者使用血腥的牺牲、自残和其他绝望的手段与这些臭名昭著的难以捉摸的生物交流。这些极端方法通常有效有两个原因。首先，梦境地球的居民是饥饿的。生命是一个相互吞噬的脉冲，所以向循环中添加血液或肉体会唤起其组成生物的注意。其次，痛苦和狂喜唤起复杂的、人类的本能。这个领域用这种原始语言“思考”，在其中，性、饥饿和死亡排列成支持所有生命的复杂配置。法师通过经历某种身体磨难与星界之旅的痛苦来建立联系。他们服用药物，将自己悬挂在钩子上，并将自己吊在圣树上。在游戏术语中，这相当于一个机智+操控检定，代表法师本能交流的天赋。

检定结果

戏剧性失败：角色要么以某种方式冒犯了实体，要么传达了与她意图完全不同的东西。

失败：角色无法有效地与实体交流。

成功：角色可以通过手势和原始声音（咆哮、尖叫）与生物交流，但不能通过自然语言。

大成功：角色和实体可以用相当于自然语言的方式交谈，尽管在其他人看来，角色可能是在说方言、哭泣、尖叫或表现得毫无意义。

建议装备：在旅程中遭受的每三点冲击伤害、两点致命伤害或单点严重伤害（+1），仪式性药物使用（+1），传统幻象寻求仪式（+1到+2）。

可能的减值：文化习语和其他特别“人类”的方法（-1到-3）。

居民

在世界之魂中的法师几乎无法信任自己的感官，因此所谓的地下力量的目录臭名昭著地随意，根据研究人员的星界经历和先入为主的观念，从一个学者到另一个学者发生变化。远非权威之作，玄祕会的《地下生物志》不断修订和争论，但其类别至少为讨论提供了一个基础，如下所述。

任何理论的一个复杂因素是世界之魂的固有非二元性。任何单独的身份最终都是基于人类探险者的需求和期望而产生的幻觉。

约书亚树的世界之魂定位是一个细胞或触须，它居住在约书亚树所居住的自然之中；自然是对沙漠和可能的盖亚心理器官的梦境的表达。

盖亚：如果她存在，盖亚是传说中的真正的大地母亲和所有生命的集体灵魂。她深受20世纪下半叶在异教复兴和深层生态运动中长大的法师的喜爱。在梦境地球中感受到的无所不在的存在被归因于她；具有仪式倾向的法师在访问星界荒野之前，常常向希腊女神献祭。尽管如此，没有证据表明有一个单一的、指导性的意识，而只是一个感觉。她的精神性别、动机——什么也无法确定。


梦境之子：梦语者传承（见《传承：古代》）声称梦境之子是所有世界的真正创造者，但他们大多隐藏在私人上界领土中，等待合适的日子再次梦想这个世界。玄祕会的学术研究认为梦境之子是“高级原型”。彩虹蟒蛇不仅仅是一条蛇，而是所有蛇类的心理模板，包括它们在星界和物质生态系统中的位置，从世界之魂中的每一种蛇类到所有引诱性的蛇、大地女神和其他在众梦界和梦界景观中的象征。因此，梦境之子是活体梦境的“第一因”。这一理论受到更倾向于以人类为中心的形而上学的法师的争议。

尽管梦语者和某些其他萨满教徒认为梦境之子值得崇拜，但其他法师认为这些地下力量是邪恶的，法师应该避免吸引他们的注意。这些法师将梦境之子识别为巨人、百手巨人和其他在时间之初疯狂战斗中塑造世界的原始怪物。翁法洛斯石带的存在是为了将他们压在沉睡中，以免他们醒来，他们梦想的世界死去。

梦语者似乎能够用他们的灵魂造诣唤醒梦境之子，导致物质领域中短暂但强大的显现。其他法师通过在他们的身体在地方神话所说的这些生物的转化后的物质身体休息时访问世界之魂，也报告了一些成功：某些岩石、溪流和传统文化所知的荒野之地。

自然之主：地方生态系统的领主根据邻近关系和关系结成联盟。亚马逊是等级制度中的一位伟大女王，她以树木的编织、爬行动物和由河流之水组成的脓液显现，但她也因人类活动而生病和燃烧。其他自然之主也有类似的形态，从它们的生态系统中汲取灵感，并被塑造成大致类人形，以便凡人访客。实际上，这些生物就是它们所代表的星界土地，因此，除了改变它们的物质起源地之外，任何手段都无法摧毁它们。不幸的是，这确实对它们构成了重大威胁。许多自然之主都患有重病，这表现为通往人类制造的斯威斯的路径。少数已经被斯威斯完全占据，或者变成了城市心理，已经“堕落”到了众梦界。

自然之主理论上统治着它们的组成部分生物，但即使是它们也不能违反自然法则；每个物种仍然为了繁殖和利用不断变化的世界而竞争。作为森林之主的组成部分的浣熊，几乎没有什么顾虑地吃城市垃圾并在房屋中挖掘。就这样，自然之主的臣民反抗它，斯威斯又长大了一点。自然之主有时会与星界旅行者交流，以争取他们的帮助对抗这样的威胁。自然之主会以它们自身的一点力量作为回报，以换取在物质层面上的服务。

世界之魂定位：特定溪流、树木和田野的星界散发知道它们起源地点的所有信息，但除此之外几乎一无所知。那些拥有奥艺和意愿的人可以奴役、伤害甚至摧毁它们。当这种情况发生时，它们所代表的事物会遭受一种精神上的“平淡”。来自影界的精魂发现该地区在精神上不太滋养，就好像超自然生态中缺失了某个微妙的部分。曾经深情回忆某条特定溪流的情侣不再认为它有什么特别之处。摧毁一个世界之魂定位会切断穿过其物质对应物的地脉（见圣地和符印关于地脉的详细信息）。幸运的是，这些影响是暂时的；只要原始的树、田野或洞穴仍然存在，世界之魂定位就会再生。但如果摧毁了物质，世界之魂就会迅速消退。

动物之主：动物留下强大的精神印记，这些印记辐射到下面的众梦界，留下了它们在豺狼头神、九尾狐和友好图腾中的印记。动物之主不是这些生物中的任何一个。在世界之魂中，豺狼不是恶作剧者，而是决定旅行者是否足够强大以避免被吃掉或足够弱小以被吃掉的专家。食草动物是警觉性和功能性恐惧的主人。它们根据精确的生存计算来保护它们的群体，将弱者和慢者抛在后面。

从人类的角度来看，动物之主是自私和狡猾的，完全致力于尽可能完整和高效地满足它们的本能。它们不生活在人类的抽象符号世界中。一只野猫梦想着狩猎、在她的领地内支配入侵者并在发情期交配。猫之主按照这些梦想生活，遵循比物质动物更狂热、更戏剧性的道路。在物质领域中，人类使用智慧的、抽象的思维来对抗动物的本能，但在梦时，一个生物的本能会展开成更复杂的策略。它可以扭转人类对统治的偏好。

古代法师知道动物之主对其物质后代拥有统治权。通过在世界之魂中猎杀它们，法师可以在物质世界中为随后的狩猎祈福。这些仪式的遗迹以史前洞穴壁画和用角和石头雕刻的偶像形式存在。在现代，动物之主可以赋予其物质界对应生物高效狩猎和指挥的能力。

元素原型：生命的力量如此普遍，以至于它甚至延伸到了推动世界诞生和死亡的无生命元素。风、熔岩和岩石都以自己的方式搅动。法师和其他实体可以唤醒这些元素，使其短暂活跃。法师可能会在预定时间之前召唤一场净化性的森林大火，或者将大陆的缓慢漂移集中成地震。如果没有合适的灵感，元素原型通常保持沉默，甚至按照梦境地球的标准来说也是奇怪的。

具有正式的、“赫尔墨斯式”倾向的法师经常召唤元素原型，命令它们在物质层面上暂时居住在它们的元素中。法师信任这种高级巫术，而不是与反复无常的影界精魂打交道，后者过于陷入世界的不断变化中，无法得到适当的控制。

梦境与影界

法师不确定世界之魂与影界之间的关系。

影界是物质领域的更接近的镜子——几乎是共同现实的一种不同“频率”。影界和物质紧密交织；一个领域通常以快速且明确的方式影响另一个领域。（对于熟悉影界传说的人来说，这似乎是明确的。）世界之魂是一个理想形式和本质的领域。来自斯威斯和危险尖塔的人类污染代表了对永恒的，或几乎永恒的东西的凡人贡献，而不是世界的日常变化。因此，通常很难映射物质领域中的事件如何影响世界之魂，反之亦然。有些案例记录了直接的对应关系，但在其他情况下，物质领域中的事件可能需要数十年才能在星界中显现，或者根本没有可衡量的影响。

这两个领域之间是否存在因果关系？法师通常认为世界之魂为物质和影界提供了基本模板。一些自由议会学者将世界之魂比作鲁珀特·谢尔德雷克关于形态场的理论。这是沉睡者科学的一个边缘元素，但它与超自然世界的交感法则很好地契合。另一方面，情况可能正好相反：影界和物质相互作用，“教导”星界介质随着时间的推移采取哪种形式。

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地下领域

如前所述，梦境地球是一个具有巨兽特征的未驯服的世界：巨大的物种和巨大的子领域。地下珠穆朗玛峰可能有一千英里高，或者没有雪豹之主的帮助就无法攀登。尽管法师可以对这样一个庞大而多样化的领域进行分类，但大多数觉醒者将其划分为四个领域：每个古典元素一个。在现代时代，术士将中国元素系统与现代物理学的周期表混合，西方亚特兰蒂斯传统的古老高级魔法师不再是唯一的选择，但这是一个有争议的问题，但它仍然是一个常见的参考点。倡导替代系统的法师创建自己的地图，但大多数包括对标准模型的翻译。这些领域没有明确的边界，而是随着条件的变化而相互流动。

盖布——土之领域：盖布以埃及大地之神的名字命名。这是一个黑土、潮湿洞穴和凉爽石头的领域。当灵魂访问以这些特征为中心的生态系统时，它们就进入了盖布的领域。土和植物原型比比皆是。生长植物的生命力，整个梦境地球都很常见，在这里尤其强大。树木可以在几天内从小树苗长成原始大小。风中的种子粘附在星界躯体上，并用小根扎下。这通常无害，但经过一段时间后，可能会让旅行者看起来像神话中的绿人。

盖布也是野生生物的坟墓。分解迅速发生。昆虫和食腐动物很快处理了“死亡”的梦中动物。失去了身体，动物们以一种无形的形式在盖布的洞穴和黑暗林地中游荡。据说盖布的动物鬼魂会用梦境之子的声音说话，并向那些足够聪明去倾听的人发出预言。

纽斯——天之领域：通常需要想象力和一点魔法才能探索纽斯的高空。空气领域的秘密保留给了飞行生物，但灵魂确实会在山顶与鸟之主和空气原型交流。纽斯寒冷而混乱，但与漩涡之外的领域相比，它还是令人愉快的。法师有时会来到这里，思考风暴的心智，或者在星界鸟类和星星的经过中阅读预言。

舒——热之领域：舒以热风之神的名字命名，但在梦境地球中，它代表了所有类型的原始热量，从白天的沙漠到野火和熔岩。与物质领域不同，热量和火焰在这里持续存在。独立的火焰柱、永恒喷发的火山和广阔的、灼热的沙漠都存在于舒中。这个领域的部分地区完全缺乏生物生命，但并不缺乏活力。火焰吞噬、生长和繁殖。据说燃烧的土地是真正蝾螈的家园。在神话中，六腿蜥蜴的燃烧鳞片使炼金术炉足够热，可以烧掉所有物质和精神上的杂质。

阿拉伯密艺信者曾经声称，最后的灯灵王子住在这里。古老的文本写道，这些生物幸存于物质生命之前的纪元。由原始火焰诞生，灯灵们留在舒中，因为他们讨厌继承了他们世界的有形生物。他们待在燃烧土地中最荒凉的部分，除了派遣侦察兵巡逻他们玄武岩宫殿周围的土地外，避免与有形生物的灵魂接触。他们对旅行者隐藏了他们对物质的厌恶，以一种友好的面具：这是摧毁他们灵魂的前奏。


特夫努特——水之领域 

每一条河流、湖泊和海洋都是特夫努特的一部分。巨大的、隐藏的生物栖息于其深处。其中一些是真正的古老生物：它们是那些在恐龙灭绝时就已经古老的物种的最后幸存者。这些生物记得生命的最古老的日子，从陆地上的第一种生命到鲸鱼祖先返回深海之时。它们记得人类最初的简陋船只，划向觉醒之城未来的遗址。有些法师相信，他们的先辈召唤了古老的海怪，并将它们束缚起来守护亚特兰蒂斯的秘密。最初的巨兽已经死去，但它们的星界主宰依然存在。这些巨大的鱼类和甲壳类动物统治并猎食较小的生物，但不会跟随它们来到水面的光明之中。

水的原型引导着特夫努特的水流。它们可以将一个游泳的灵魂瞬间送到海洋的另一边，或者将其沉入深渊。这个领域从未被广泛探索过。尽管星界形态不会真正溺水，但在世界之魂中溺水的感觉依然栩栩如生，足以耗尽并驱逐陷入深渊的灵魂。

鬼魂在生态系统中的存在 

梦境地球上的动物鬼魂广为人知，但这个领域中所有的人类灵魂都是某种形式的访客。然而，玄祕会的秘隐学理论家相信，这个领域必定有一条通往人类冥界的道路。一位名为铜指骨的瑟苏斯声称，梦境地球是原始冥界仅存的部分，死去的灵魂在这里游荡，自由地猎杀和被猎杀，直到它们在精神上被杀死，被释放到冥河，并转世重生。但日本法师将盖布领域的洞穴等同于黄泉，人类灵魂在那里永远腐烂。

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漩涡：星辰与万古的居所 

漩涡始于梦境地球的边缘，终于乌波洛斯洋之海。穿越星界荒原后，灵魂抵达一切的尽头。反存在的黑色波涛拍打着万古的城堡。 

星界的尽头包含着星辰、行星和巨大的、冷静的智慧体，它们漂浮在意识与上界现实之间的终极边界上。世界之魂的尽头是谎言的终结和深渊的海岸。魔法在这一空隙中以奇怪、断断续续的气息漂浮，就像被神秘季风携带的外星昆虫和种子。深渊有潮汐，将邪梦和无法想象的地狱冲刷到尽头的荒芜海岸上。

漩涡的精神地理可以大致定义，但它不是一个具有连贯特征的地方。梦境地球将人类沉浸在它所熟知的原始生态的更强烈版本中，但漩涡存在于自然之外。漩涡不是一个生命存在的地方，而是没有形态的真理。当旅行者踏入这一切的尽头时，她带来了自己的参照框架，但没有其他自然心理参照点，构建的现实开始撕裂和流血。一个在漩涡中行走丛林的人会发现树木变得半透明；断裂的树枝渗出水银，无调的声音从伤口中唱出无意义的歌词。最重要的是，这里孤独无比。世界中那种环境心理噪音，从年轻人寻求新爱的紧张颤音到动物的原始自然欲望，都完全消失了。旅行者只带来她自己、她的希望和她的罪孽。

穿越边境的磨难后，大多数旅行者通过踏入纽斯天空之上并超越它来离开梦境地球。有些人通过梦境地球海洋中的洞穴和深沟走其他路线。当旅行者沉浸于漩涡中时，精神荒野变得更加奇怪。水流向上，火焰散发出寒冷。他最终离开了星界自然；他的灵魂进入了漩涡的未定义的广阔空间，强大的狂喜之风侵蚀着他的自我认同。旅行者每回合检查一次风的影响——但时间已不再是之前领域中的样子。他进入了星界荒原。 

没有客观参照点，星界时间变成了一个视角问题。在物质领域中每过一回合，主观时间就会任意流逝，允许角色执行一个单一的重要动作。穿越幻觉荒原的100英里旅程只用一回合，因为从灵魂内心叙事的角度来看，这是一个单一的动作——但用梦之剑击打一个人、打磨一块来自梦境地球的琥珀，或者与一个星界实体谈判，这些动作都需要相同的时间。旅行者感知到他们的动作就像在现实生活中一样需要时间，从而导致相对速度的奇怪差异。对于星界剑士来说，梦行者在光的一闪之间就消失了。对于梦行者来说，剑士是一个雕像。神秘学家已知会利用漩涡进行主观一生的冥想，而地球上却只过去了几秒钟。这可能是启迪性的，也可能是危险的，因为一旦大脑专注于一个“回合”的活动，这个活动就不能改变。漩涡会响应旅行者的意愿，并强迫她遵循自己的法则。幸运的是，这条规则不适用于万古的城堡，那里的主人通常（尽管并非总是）会强加标准时间。

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空间、时间和漩涡 

漩涡的“叙事时间”看起来很复杂，但其实并不复杂。没有自然参照点，这个领域用故事书的逻辑来确定事件之间的时间。因此，一回合就是“发生某件值得注意的事情的一段时间”。这意味着，在游戏术语中，一旦玩家声明了一个几乎任何效期的动作，这个动作只需要一回合。反之，角色在一回合中只能行动一次，除非有特殊特质或超自然力量的许可。即使剑士与梦行者相比非常缓慢，梦行者也不能利用这一点轻松躲避剑的攻击。如果梦行者抓住先机，他可以走100英里，使剑士没有机会击中，但剑士的玩家也可以同样轻松地跟随他的猎物。

然而，事件的流动可能会感觉非常、非常奇怪。说书人总是可以将任何声明的动作分解为多个组成部分回合，如果她觉得该动作的叙事逻辑需要两个或更多非微不足道的事件的话。

奇异的天文学 

星界荒原中存在着星辰和行星的星界映射。这些星辰和行星并不是人类神灵和原型的居所。火星和金星在众梦界中以凡人之躯出现，而不是在这里。

如果知道路径，前往一个行星并不特别困难。穿越荒原的主观范围的几个回合的旅行，可以将一个灵魂带到地球太阳系中的任何行星。法师和其他秘术家已经绘制了数千条捷径，灵魂以光子的主观速度从一个世界旅行到另一个世界。否则，“一回合”可能持续数月、数年甚至数个世纪。通常，一个智力 + 神秘学的检定就足以找到正确的路径。主观上较慢的旅行者会大致在同一时间到达，但长时间的主观孤立会对选择漫长路线的灵魂的理智造成损害。

这些世界大多与下界科学所设想的一样：岩石和有毒气体的荒芜之地。星界形态不受星界行星的正常环境的影响，但可能会被极端的变化所伤害。旅行者可以承受金星的地狱般的高温，但金星上异常的高温可能会伤害她。经过几次灾难性的实验后，已经明确证实，法师不能在星辰上行走。这里的狂喜之风有时会表现为辐射中毒和烧伤，或者表现为适应外星世界的突变。

尽管星界行星的一般条件符合沉睡者的科学，但它们也有遗迹、神器和只有觉醒者才知道的区域。星界火星已知拥有多个智慧生命的纪念碑。其中一些遗迹带有亚特兰蒂斯文字；另一些则无法辨认。之后，谣言就更加离奇了，从据说被束缚在木星的卫星欧罗巴冰层下的天使，到涅墨西斯的传说，这是一个由深渊反物质构成的流浪行星，它摧毁觉醒物种，并在智者所知的亚特兰蒂斯之前消灭了十几个亚特兰蒂斯。

鲜有灵魂冒险离开地球的太阳系 

尽管时间具有可塑性，但长达千年的主观时长（以及未知的中间危险）几乎会让所有旅行者发疯。此外，据说在星界太阳系之外存在着一些生物，它们会猎杀那些冒险走得太远的做梦者。但总有一些关于秘密路线的故事，这些路线可以在瞬间将一个灵魂带到毕宿五或大角星——以及关于她到达那里时可能会遇到什么的警示故事。据说，遥远的星辰是那些如此强大的怪物的监狱，真正的神灵无法将它们驱入深渊，或者深渊已经征服了大多数其他的太阳和行星。这也解释了为什么人类从未在宇宙的其他地方找到智慧生命的迹象。除了堕落的外星黑暗神灵的奴隶之外，什么也活不下去。

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孤独——但并非独处 

星界荒原广袤无垠，但并非完全无人居住。除了旅行的法师之外，一直有其他生物存在的证据。火星以其流浪的魔神和有感知的亚特兰蒂斯造物而臭名昭著。其中一些是迷失了方向的探险者。另一些的起源则不为人知；它们穿着奇怪的衣服，用无法解读的语言嘟囔着。智者们相信，那些在荒原中迷失方向的灵魂最终会侵蚀成原始的情感：足够有意识去感知自己不完整的美德和恶习。据说，这就是那些致力于长时间主观时间的法师的命运。这些灵魂有时会附身旅行者，试图让自己变得完整。

法师们还报告了与从刻板印象中的“灰人”到流浪天使以及令人发狂的、无法形容的彩色丝带等各种事物的遭遇。星界荒原可能是除了深渊之外宇宙中最精神荒芜的地方，但即使是这样，也不能保证隐私或安全。

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万古城堡 

一个灵魂可能会在星界荒原中探索主观的永恒，但许多法师来到漩涡是为了寻找某种终极真理。即使是无尽星空的梦境也无法让他们放弃前往所有梦境尽头的旅程。星界空间的外边缘是万古城堡：可能是古老巨龙、原始概念以及上界领域的守护者的居所。灵魂们仍然必须经历一场磨难才能从荒原穿越过去。成功的旅行者可能会看到一条黑暗的隧道或森林树冠。一条狭窄的小路会迅速将他们带入城堡的领域。如果一个法师之前访问过一座城堡，他就会到达入口。否则，他就会到达乌波洛斯洋的海岸，必须沿着海岸线前行（见第88页）。

一共有六座城堡。一直以来都是这样吗？觉醒者的传说说，五个上界的城堡一直存在。在亚特兰蒂斯时代的鼎盛时期，法师们将万古尊奉为真实现实的大天使：引导凡人走向海洋尖塔的巨龙之梦的残余。祭司外交官们沿着世界轴攀登去见他们。他们祈祷并讨价还价以获取幻象、神器和奥秘之密。当时有十个上界万古；五对（每一对称为一个合相）分布在五个高领域中。当古老的智者建造他们的天梯时，他们绕过了上界领域的守护者。智者们来征服巨龙——而不是乞求恩惠。

直到陨落之后，法师们才重新开始关注万古。之后，他们爬回新近断裂的危险尖塔，爬到风和星星之上，找到了深渊的海岸。除了五个上界城堡之外，他们还发现了一个简陋的小屋，它位于乌波洛斯洋的黑色潮汐中。这就是空洞：深渊的使馆。

法师们来到城堡的原因与他们曾经来的原因大致相同。他们作为绝望的乞丐而不是华丽的牧师，寻求万古的建议和祝福。已经有几十卷书是关于万古的：秘术名称、显形、态度和力量。最终，它们类似于大天使或上界神灵：独一无二，超越凡人理解，并且能够为了特定的遭遇而塑造自己。万古的神言名称是众所周知的，但无法翻译成人类的声音。因此，最近的文本用它们可能相似的神话生物来命名它们。万古从人类传说中取形，以迎合一时的兴致或表达它们的某种本性。主观时间在万古城堡结束；时刻根据其统治者的意愿而流逝。

以下是城堡最常见的名称和显形，但它们确实以其他形式出现。

阿卡迪亚的堕落之树，荣耀时光与莫德雷德的城堡 

空心原木如此之大，以至于云层（灰色和彩虹色的深渊凝聚物）遮住了顶部。发光的真菌在入口周围提供了一种妖精般的光亮；堕落之树的其余部分则沉入乌波洛斯洋。传统说法是，守门人是斯瓦塔尔夫：像人一样的蛆虫，它们吃了原初巨人伊米尔的毒肉并呕吐出了活生生的世界。它们骑着蛆虫和甲虫去拦截旅行者。

那些按照阿卡迪亚礼节行事的法师（这从来都不是一件确定的事情）发现自己处于从城堡蓝色树皮中啃出来的花园、宫廷或宴会厅中。自然地，灵魂们永远不应该食用或饮用堕落之树的食物，即使被提供也是如此。

沿着逆时针走廊前行，灵魂们发现自己来到了阿卡迪亚万古的王座厅。

她说话的同时编织着时光的荣耀，有时会从年轻变为老年。有时她与诺恩三女神相关联，但人们也把她视为海伦的姐妹：她腐烂的尸体脸庞象征着时间的侵蚀。旅行者向她祈求长寿或对其他时代的洞察。

在她旁边，命运的莫德雷德——梅德洛斯，他说他被囚禁在这里是为了向凡人传授乌托邦的愚蠢之处——在他那棵紫杉木长椅上不耐烦地挪动。他向灵魂们传授命运和厄运之道，尤其是那些正直的父亲们自己导致自己垮台的情况。帷幕守护者有时会尊崇莫德雷德，而他反过来也偏爱他们，帮助该宗团的秘密任务，即玷污所有王冠并毁灭所有王国。

潘多拉之花，达哈卡的城堡 

如果你是一个山一般的巨人，在乌波洛斯洋的海岸上探险，你可能会把潘多拉之花误认为是一个丢失的吊坠，被扔到了沙滩上。较小的灵魂会看到一朵足够容纳一座城堡的金属花。潘多拉之花有锋利的、生锈的边缘，并带着每一步和耳语的沉闷回响。潘多拉之花的工作人员是火焰形状的魔神，他们充当警卫、劳工和照明。达哈卡的奴隶说，他们是由那些无法履行交易的傻瓜的灵魂诞生的。

心灵与空间的达哈卡在中央大厅接待访客。魔神们会变成访客的形状，并重现旅行者感到极度痛苦或快乐的时刻，或者满足他们的美德和恶习。这应该表明，向三头龙隐瞒任何事情都是徒劳的。关于达哈卡的更多信息，请见第106页。

冥河的不安宅邸，提丰与埃奇德娜的城堡 

巨龙的骨头支撑着冥河不安宅邸的银墙，但它的门是铅和金制成的，位于一座看起来像一个处于胎儿姿势的饥饿巨人的城堡的“嘴”中。金门上装饰着一个铅制的亚特兰蒂斯物质符文；铅门上则有一个金色的死亡符文。法师们说，一个灵魂选择的门会影响万古的决定。

提丰的后代在冥河城堡的走廊中爬行。他们的主人在一座充满宝石、硬币和抽搐的骷髅的亚特兰蒂斯坟墓中款待灵魂。死亡的提丰不说话；他通常会变成他孩子的形状（见第111页），并在他的宝座厅中蜿蜒爬行。物质的埃奇德娜从女人的身体向法师们致辞，她的身体覆盖着珍贵金属和矿石的鳞片。她的眼睛是瑕疵的钻石。

埃奇德娜通常代表她的伴侣发言，但也有过一些时候，他会亲自回应那些对死亡特别雄心勃勃的恳求。传统认为，一个活生生的灵魂可以将自己献给提丰，以换取一个死者——真正的复活。这个生物的主要关注点是危险尖塔。传说中，上界的神灵命令提丰摧毁危险尖塔，以便凡人不再亵渎真实的现实。提丰的后代们让尖塔枯萎和燃烧，如果不是因为奥姆法洛斯阻挡了他们，他们甚至会吞噬人类的梦想和神灵。物质的埃奇德娜帮助恳求者占卜珍贵物质并锻造不可思议的合金，但他们说她在灵魂的凡人一生中索取了贫困作为代价。

原野之林，蛇与鹿的城堡 

一片被荆棘篱笆环绕的树林标志着原野之林——至少对许多西方访客来说是这样。其他人则看到一个死气沉沉的绿洲或一片蓝灰色的竹林。原野之林的不寻常之处在于它延伸到了梦境地球甚至影界。原野之林是真正的世界轴心：通往下界所有世界的门户。

通过穿过最浓密的灌木丛，或者在正确的时间和地点转向一块高大的岩石，一个灵魂可能会绕过星界荒原，甚至完全离开星界的参照系。一些瑟苏斯知道这些路线，但并非全部；它们通常被当作特定医药社团的神秘知识来传授。

原野的万古不断地改变物种，根据一时兴起或为了迎合访客的象征性品味而变换形态。蛇是精神万古的常见形态。她比鲸鱼还要大，拥有一种不断变化的鳞片图案。生命之鹿也可能是一头野牛或剑羚——甚至是一只熊。动物之主和影界精魂们在一块刻有一个粗糙符号的立石旁侍奉万古，据说这是真正的石之书的“一页”。

法师们拜访鹿是为了获取治愈和力量的秘密，拜访蛇是为了了解影界的学问。鹿和蛇有时也会在其他领域拜访法师。据说，在万古中，只有鹿和蛇可以超越奥姆法洛斯，守护原野最后的生命力。它们必须与其余的创造物分享它，否则生命本身将会消亡。

苍穹的现世神庙，阿扎泽尔与莉莉丝的城堡 

一座融合了无数文化宗教建筑风格的巨大建筑容纳了苍穹的万古。现世神庙的大门永远敞开。宏伟的大厅里陈列着成千上万圣人和智者的画像，甚至还有天使文字和抽象的结饰。但神庙空空荡荡，一片寂静。柔和的光芒弥漫在整个城堡，但没有灰尘来捕捉光线，也没有蜡烛来产生它。

在一块空白的、破损的祭坛两端各有一把宝座。力场的阿扎泽尔坐在右边。一顶火焰王冠为他那青铜色、完美无瑕的面容增添了一丝闪烁的光芒，那面容看起来像是金属或漆木。在传说中，阿扎泽尔是格里戈里之一：被派来守护人类的天使。但他爱上了凡人，并分享了神火和闪电的秘密。他既不是天使，也不是恶魔，他占据了一个充满世俗力量的道德空白。有些人将阿扎泽尔想象成普罗米修斯。阿扎泽尔确实曾取过那个形态，但与神话中的泰坦不同，阿扎泽尔并不是出于对人类的同情而传授他的秘密，而是为了换取顺从的服务。

莉莉丝坐在他对面。根源的女士有着不自然的白皙皮肤，猫头鹰般的黄色眼睛，红色的头发和粗糙的面部特征。就像阿扎泽尔一样，莉莉丝也违抗了神，但并不是为了与对手结盟。她是法师“真正意志”的女性面孔，驱使他去夺取神权的权杖。莉莉丝是拒绝和纵欲的女主人。通过诱惑学徒，她迫使他们磨练自己的心智。通过与他们结合，她将他们的激情转化为纯粹的玛那。在她的指导下，法师们曾爆发出白色的火焰，无法容纳她在他灵魂中引发的上界力量。

[wayofwhisper]

空洞，他者与深渊的城堡 

这座小屋在亚特兰蒂斯陨落之后不久就出现了。没有一个进入过它的灵魂曾经离开过，而没有转向深渊的服务，因此不可能描述它的内部可能是什么样子。

沿着乌波洛斯洋的海岸独自行走的灵魂常常会听到一种无法辨别性别的号哭、抽泣的声音。这是他者的嗓音吗？受害者的？还是皈依者的？

他者是一个小个子、上了年纪的人。他有着黝黑的皮肤，但皱纹、缺牙和无处不在的小疤痕已经抹去了任何种族的痕迹。灵魂们常常发现他在空洞外照料着一堆火。一根小拐杖通常横在他的膝盖上。他很友好，但他从不眨眼或微笑。没有记录显示他者曾经对访客使用过暴力。

但他者有些不对劲。经过一次无害的对话后，一位法师对他产生了噩梦，这使她走上了自杀的道路。另一位巫师说，有一瞬间，她看到他者的拐杖变成了一具儿童的脊柱和头骨，而且在他的脚步中长出了金属荆棘。有许多这样的故事。在某些故事中，他者甚至进入了物质领域，在那里他戴着许多面具。他可能是一位被从古王国记录中抹去的食人法老，或者是十字路口的黑暗者，代表着胡迪尼交易中的魔鬼。受诅者法师提崇拜他，但他只是照料着一堆简单的篝火，并邀请访客进入空洞休息。

讲述万古 

万古是上界领域的最后代表。九位（以及一位他者）万古都是独一无二的；在整个黑暗编年史中没有任何生物与他们相似。与神灵、天使和古老的大法师不同，万古是可以接近的；法师们不会随意拜访万古的行列，但一生中一两次并非不可能。万古取神话形态，法师们给万古取了传奇的名字和故事，但他们的真实形态超出了凡人的理解。莫德雷德可能曾经是传说中被称为莫德雷德的人，或者他可能体现了所有毁灭自己父亲的儿子的命运。

在某种意义上，他们是守望塔的活生生的对应物：上界领域的延伸，几乎触及堕落的现实。有些法师甚至相信万古就是守望塔：觉醒之路的活生生的延伸。古老的魔法书称万古为门槛上的居住者，法师必须击败或打动他的守望塔的合相才能升华。其他文本则说，万古是升华的法师，他们选择留下来指导他们的继承人。

万古是无敌的；没有任何力量可以伤害或阻碍他们。除了达哈卡和他者之外，万古的每个成员都体现了一个奥秘（达哈卡在同一个身份中体现了两个；他者代表深渊），并且对它拥有近乎完全的掌控。成员可以教授任何定式或奥秘等级，甚至超越法师的道途限制。这需要付出代价：通常是某种考验或服务。万古唯一已知的限制似乎是并非所有万古都可以自由离开他们的城堡，而且他们必须始终信守交易的精神。这些事实促使万古在他们觉得某事威胁到他们奥秘或守望塔的存在时，依靠凡人代理人。

如果万古是一个家庭，那么这是一个充满了兄弟竞争的家庭。这可能基于共同的流放怨恨，或者反映了一场具有宇宙意义的斗争。他们从不进入彼此的城堡，因此一个万古可能会要求法师去监视她的“兄弟”，从他的城堡中偷走某样东西，或者踏上一项削弱守望塔影响力的奇怪任务。万古很少会杀死冒犯他们的法师，但万古也确实曾让法师陷入疯狂。

记住，你可以随时改变万古的形态或城堡。万古包含许多名字和形态。然而，要记住，是他们，而不是人类的期望，选择了他们的形态。作为奥秘本身的大天使，万古是无法被驯服的，并散发着一种高贵的尊严。只有他者没有神灵的气派，但他的谦卑是他主人设下的陷阱。