nwod 黑暗编年史 法师：沉梦初醒 星界

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众梦界

这一部分星界空间是人类共享梦想和想象的领域。在这里，访客可以找到每一个传奇人物、虚构角色、神灵和卡通角色的版本，这些角色被描绘、书写或想象出来，以及人类曾经知晓的所有实际的、传奇的和想象的土地。然而，由于我们的梦想和虚构作品不断变化和发展，众梦界远非静态。一系列书籍或电影如果变得流行并被数百万人阅读或观看，可以为众梦界增加重要的新领土，而当前事件会定期改变和重塑那里发现的各种原型人物的形象。

然而，情感共鸣和力量比认可或流行程度重要得多。来自更新形象的梦境景观和角色与更古老、更持久的土地、形象和角色并存。在大多数情况下，几十年前广泛传播的形象和观念比最近的故事和虚构作品更为广泛，尤其是如果这些形象至少保留了一些象征力量的话。这是一个领域，在这里仍然可以找到大量第一次世界大战的战壕和无人区，而在适当的领域中，旅行者会定期遇到被核战争的放射性火焰熔化的死城，以及穿着纳粹制服、三K党长袍或其他类似服装的偏见和仇恨的行军军团。

历史上的神秘主义者和先知们已经瞥见过这个共享梦想的国度。在20世纪的早期几十年，开创性的心理学家卡尔·荣格从他对患者及其梦想和想象的研究中推断出这个领域的存在。荣格用永恒原型的术语来谈论这个领域，但尽管这些原型在众梦界中确实可以大量找到，它也是一个充满虚构、新闻和流行文化的短暂幻象的领域。除了永恒的原型之外，还有由各种流行歌手和电影明星的超大人物统治的闪闪发光的王国。

因为众梦界包含了人类信仰和创造力的总和，并且在较小程度上，人类知识的全部，访客有机会学习在清醒世界中隐藏得很好或可能完全丢失的各种秘密。在这里，有可能从现代名人的秘密梦想到5000年前去世的法师或学者的最神秘理论。众梦界也是一个虚构角色、媒体构建和文化英雄栩栩如生的领域，访客可以与他们互动并将他们召唤到下界。最后，尽管很少有法师能做到这一点，但众梦界提供了让专注和坚持不懈的访客使用它来影响清醒世界中的信仰和观点的可能性。

然而，这个广阔的领域并非没有危险。一些更强大的原型和角色会摧毁或吞噬粗心访客的星界躯体，甚至可能跟随他们回到下界，在他们的梦中徘徊，甚至可能附身于他们。此外，访问众梦界涉及面对人类信仰的集体重量。粗心或不幸的访客可能会发现他们的态度和观点在更强大的居民的攻击下发生变化。

在结构上，众梦界由数十万个大大小小的领域组成，这些领域通常彼此紧密相连。每个领域代表一个单独的概念或神话形象。有死亡、战争、各个具体城市、特定书籍或电视节目以及几乎每一个其他对任何相当数量的人曾经重要的概念、地点、活动或意识形态的领域。

每个这样的领域都由各种子领域组成，这些子领域代表了中心概念的不同方面或方面。每个神灵或恶魔的万神殿都有自己的领域，从充满蜜酒的阿斯加德大厅到但丁《神曲》中描述的圆形地狱，这些万神殿中每个重要的个体神灵或恶魔都有自己的子领域。这些领域的“大小”和复杂性是它们的神话力量和受欢迎程度的粗略衡量。在代表下界意识形态冲突的各种斗争中，这些领域的居民有时会相互战斗，试图摧毁、征服或同化其他领域，这些领域被他们的敌人所占据。

在众梦界中，任何东西都不会丢失。旧石器时代人类崇拜的最初精魂仍然可以在众梦界的最遥远角落找到，这些人类最早讲述的故事中的角色也是如此。然而，一个领域的范围和其中个体实体的力量会随着它们所获得的关注和信仰的程度而增长和衰减。因此，许多古代最强大的神灵现在只是中等力量的存在，居住在小而有些衰败的领域中，而各种长期电视节目的英雄和女主角现在则更加宏伟和强大。

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加入众梦界

从梦界到众梦界的路径

个人梦想与人类集体梦境之间的差异可能看起来复杂，但现实非常简单。在一个人的头脑中主要或独家存在的想法、角色、概念和想象的土地是那个人的个人梦界的一部分。然而，至少由几个人共享的想法是众梦界的一部分，尽管通常是非常小的一部分。众梦界的核心是叙事，因此每一个被两个人或更多人共享的新叙事都存在于众梦界的某个地方。这些叙事可以是小说、戏剧、电影、歌曲、绘画、都市传说，甚至是电视广告。此外，下界中的事件会在参与其中或观察它们的人的头脑中产生自己的（通常是相互矛盾的）叙事。

如果一个作者或其他类型的艺术家创作了一个新的叙事，但从未与其他人分享，那么他的想法自然仍然是他自己的梦界的一部分，对众梦界没有影响。当艺术家与他人分享他们的作品，却发现接触到作品的每个人都完全不感兴趣时，也会发生同样的情况。在这种情况下，该作品缺乏成为众梦界一部分的力量。此外，如果一个作品与某个更知名且对观众有更强大影响的现有叙事过于相似，那么这个新叙事实际上被纳入了被另一个更知名且更强大的作品占据的众梦界领域。在这种情况下，新叙事的少数独特特征要么被消除，要么成为与更受欢迎的叙事相关的领域中的另一个小元素。

然而，如果一个作品足够强大且具有原创性，一旦其他人看到或听到它，这个新叙事就会在众梦界中自发地产生一个领域。如果观众极其有限，这个领域与众梦界的其他部分几乎没有联系，可能会成为一个孤立的领域（见第68页）。然而，具有一定受欢迎程度的新叙事通常可以避免这种命运，并形成众梦界的新稳定部分。这个过程一直在发生，并且已经持续了数千年。如果叙事变得足够流行和广泛传播，它就永远融入了众梦界的庞大结构中。由早已消逝的古老文化创造的早已遗忘的传说仍然可以在众梦界中找到，因为很久以前有人认为这个传说与一个或多个仍然存在的叙事相似。然而，没有任何叙事、角色或地方会从众梦界中消失，尽管有些可能会变得非常难以找到。

谁可以访问众梦界？

尽管有许多不同的生物可以以多种方式访问任何个人的梦界，但众梦界是人类的共同财产，因此只能由人类访问。一旦成为人类或非人类生物，如吸血鬼、狼人、精魂和魔像，在任何已知的情况下都无法进入众梦界。然而，像狼裔这样带有非人类污点的人类，以及那些出卖了部分人性的人类，如皮肤行者和食尸鬼，可以进入众梦界，因为他们的梦在很大程度上仍然是人类的梦。然而，被污染的存在只能偶然进入或在他人带领下进入。尽管鬼魂和在极少数情况下，魔神可以穿过黄昏、影界或冥界的裂缝进入众梦界，但狼人迄今为止从未设法进入众梦界。

唯一能够故意进入众梦界的生物是法师，以及那些拥有“梦境旅行”心灵能力（见《黑暗编年史：第二视觉》，第38-39页）或“梦境旅行”仪式（见《黑暗编年史：第二视觉》，第107页）的心灵术士和魔法使用者（见《黑暗编年史：第二视觉》）。心灵术士和魔法使用者使用与法师完全相同的方法进入众梦界，但必须消耗一点意志力而不是花费玛那。一旦进入众梦界，心灵术士和魔法使用者与法师相比处于相当不利的地位。虽然法师可以在众梦界中更自由地使用他们的所有奥秘，但魔法使用者和心灵术士的力量与下界紧密相连。这些凡人无法在众梦界中使用他们的任何力量，使他们与这一部分星界空间的普通居民几乎没有区别。此外，心灵术士和魔法使用者必须成功地进行冥想检定才能醒来，这意味着如果他们受到正确类型的思维控制，或者被给予足够强大的药物或麻醉剂，他们可能真的无法醒来，从而可能被潜在地困在这里，直到他们的身体死亡。

除了自愿的访客外，有时特别富有想象力的凡人在入睡时会偶然进入众梦界。大多数这样的访客只是觉得这是一个比他们普通梦境更真实、更生动的奇妙冒险。然而，有些人会在这里被困住，不知道如何回到他们的身体。如果没有照顾，角色的身体将会死亡，让他们永远被困在众梦界。如果在他们仍然活着的时候找到他们的身体，他们似乎处于昏迷状态，但可以无限期地保持生命。然而，如果没有帮助，许多这些真正迷失的灵魂将无法找到回到他们身体的路。

任何法师使用心灵1级法术“感知意识”对这样的人的昏迷身体进行施法，都会立刻知道这个人的灵魂迷失在众梦界中。此时，法师可以使用心灵4级法术“梦境行者”尝试与角色沟通，这需要一个延续检定，法师必须至少获得八个成功。或者，法师可以直接进入众梦界，尝试使用占卜魔法来定位个体迷失的灵魂。在这两种情况下，法师都可以尝试帮助角色的灵魂进行冥想检定以找到她的身体。心灵3级法术，如“增强心灵”或“心灵感应”，可以帮助角色做到这一点，法师成功进行的冥想检定也可以做到这一点，他试图引导角色完成返回她身体的过程。法师冥想检定的每一个成功都会为角色的冥想检定提供一个额外的骰子以醒来。当然，有些角色无法醒来，因为他们的灵魂被魔法束缚，或者成为了意识形态攻击的受害者，所以他们必须首先被解放。

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寻找亚特兰蒂斯

许多法师在访问众梦界时首先想到的是，他们会找到并揭开失落的亚特兰蒂斯的秘密。不幸的是，这样的努力大多注定要失败。尽管大堕落的本质仍然未知，但其影响仍然显而易见。法师可以在众梦界中发现一些前洪水时代知识的线索，但没有法师曾经设法发现超过谣言、暗示，或者最多是一些常常自相矛盾的信息碎片。以某种未知且难以想象的方式，堕落从众梦界的结构中撕裂了亚特兰蒂斯的知识，只留下一些小的、分散的知识碎片。

在众梦界中，法师很容易找到与亚特兰蒂斯相关的数十个领域，但它们不过是自柏拉图时代以来凡人创造的各种关于亚特兰蒂斯的故事和传说的反映。偶尔，法师会偶然发现一个基于早期法师的传说和故事的亚特兰蒂斯版本，但这样的领域极难找到，一旦找到，它们几乎不包含任何关于亚特兰蒂斯的实际真相，也绝对没有任何东西是曾经不知道的，对于研究堕落的法师来说。矛盾的是，法师在众梦界中设法找到的关于亚特兰蒂斯的少数新信息碎片，从未在与亚特兰蒂斯有明显联系的领域中找到。相反，在少数情况下，当寻求其他伟大谜团或探索某个领域时，法师会发现一些神器或个体，揭示了一些关于亚特兰蒂斯的小信息，这些信息是以前任何法师都不知道的。最新的信息是在13年前发现的——当时达克沙之一在众梦界中发现了线索，这些线索在10年前导致了第一个火晶的发现（见《传承：卓越》，第28页）。

众梦界的居民

除了少数显著的例外，构成众梦界的无数领域和子领域被更多数不清的居民所居住。正如下界被普通凡人和各种魔法及非人类生物所居住一样，许多不同类型的生物也居住在众梦界中。最众多的也是最不显眼的。在繁忙的城市街道上，在某个活动的人群中，在战场上的众多士兵中，以及任何包含大量人群的其他地方，这些个体中有八九成更像是背景的一部分，而不是真正的人。

平均而言，众梦界居民中有六七成更像是行走的风景，而不是有意识的生物。尽管法师用许多名字称呼这些生物，但最常见的称呼是“背景者”。正如梦界中类似场景背景中的居民一样，这些生物更多地反映了情况的期望，而不是有自主意识的生物。背景者总是以符合情况预期的方式行动——在繁忙的城市街道上目的明确地行走，在一场精彩的音乐表演中热切地观看，或者在暴动中大喊大叫并检定东西。在众梦界中的法师经常看到与流行电影和电视节目中背景角色以及法师随意认识的人非常相似的人。


这些个体是背景者，他们的外貌部分受到观察他们的法师的期望的影响。法师很容易认出背景者，因为当仔细检查时（检定机智+共情），他们看起来在外貌和穿着上有些普通。使用心灵魔法来读取背景者的心灵或情绪会使法师获得一般的情感印象，以及由该地区大多数有自主意识的居民所共有的想法的闪念。使用心灵魔法对背景者进行读心是衡量人群情绪和基调的绝佳方式。然而，使用心灵魔法影响一个背景者的想法对整个群体的情绪没有影响。研究众梦界的法师普遍认为，背景者不是真正的个体，而是景观的有效移动部分。对背景者使用魔法总是极其简单；他们甚至无法尝试抵抗任何法术的效果。与背景者交谈通常会导致他们用简短简单的句子说话，并说出适合情况的陈词滥调和老生常谈。背景者会尽量避免长时间的对话，也永远不会与非背景者交谈。

然而，那些努力与背景者进行长时间交谈并询问他们对各种主题的看法的法师偶尔会发现背景者变得更加互动和有自主意识。有时这种努力会导致背景者转变为众梦界的居民。

“居民”是用于描述众梦界中大多数有自主意识的生物的常用术语之一。众梦界的有自主意识的居民拥有与鬼魂或魔神相同的三个特质——权能、灵巧和抗御。他们的阶级也与魔神相同（见《法师：沉梦初醒》，第317页）。众梦界的居民都是阶级1的存在，缺乏所有灵能和其他力量，与下界中的沉睡者最为相似。对众梦界的居民使用魔法实际上与对下界中的沉睡者使用魔法完全相同，只是没有怀疑或矛盾的风险。与背景者不同，居民有自己的生活、记忆和欲望，就像任何法师或沉睡者一样强大和复杂，居民认为自己是真正的人。

居民构成了众梦界中大约95%的有自主意识的（非背景者）居民，那些寻求与众梦界中的个体互动的法师最有可能遇到居民。关于居民的起源存在不同意见。一些法师声称居民是死者的灵魂，在众梦界中重生。其他法师认为居民是人类集体潜意识的自发自由意志创造物。一些法师试图向众梦界的居民解释，他们不过是集体潜意识的梦中投射。然而，鉴于证明这一事实的绝对不可能性，很少有居民会接受这不仅仅是疯狂的胡言乱语或古怪的哲学。

众梦界的原型和神灵

众梦界的其余居民比居民更强大，也更具个性，包括一些似乎与众梦界本土的异常强大的存在以及来自其他领域的偶尔访客。这些生物都比居民更强大，而那些来自众梦界的被称为原型。原型的力量从阶级2到极少数阶级7的原型不等。众梦界的绝大多数居民都在阶级1到5之间。所有阶级2或更高的原型都拥有各种灵能和其他符合他们所代表的概念、想法、神话或虚构故事的力量。

众梦界中的一些原型是神灵——法师对实际神灵的存在意见不一，但普遍共识是，如果它们确实存在，它们居住在上界。然而，人类已经崇拜各种神灵数千年了，这种一致且持久的信仰产生了许多异常强大的神灵原型。无论实际的神灵是否存在，这些原型都不是真正的神灵，在下界中与其他原型一样没有更多或更少的力量，也没有对真理或完美知识的更多要求。然而，它们都坚定地认为自己是真正的神灵，并且通常对任何否认这一点的人反应不佳。

目前享有广泛崇拜和信仰的神灵是众梦界中最强大的原型之一，但也是最多样化的。每个信仰的教派都会创造出该信仰神灵的不同版本。然而，即使是功能最强大的神灵，也不比任何其他异常强大的原型更强大。大多数不太知名的神灵会在与一些更受欢迎且更持久的媒体原型的任何比赛中迅速失败，就像一些最广为人知的漫画超级英雄一样。同样，小众信仰的神灵或现在大多以娱乐性的神话和故事而闻名的古老宗教的神灵，是相当弱的原型，其力量范围相当有限，只存在于少数领域中。

在众梦界中遇到自己神灵的虔诚法师，如果他们没有完全理解自称为他们神灵的存在不过是其凡人追随者的集体信仰的创造物，往往会经历信仰危机。尽管这些神灵的智慧有时明显不足，它们的行为可能有些卑鄙，但一些神秘学家仍然声称这些神圣原型在某种程度上与被困在上界的真正神灵相连，与这些神灵打交道是与真正的神灵以任何方式互动的唯一途径。然而，大多数法师将这些说法视为一厢情愿的想法。

在下界世界中使用精灵1级法术“驱魔人之眼”的法师，如果在施法时加入心灵1级，会立即注意到一个名人是否被他的行者附身。如果发生这种情况，法师可以施展精灵3级法术“驱魔”并在施法时加入心灵3级，以暂时驱赶行者，或者她可以尝试一个更永久的解决方案，通过进入众梦界去寻找行者的领域。以一种符合其本质的方式伤害或征服行者，可以削弱行者，使其不再能够附身于与其相关的那个人。这样的竞争和努力可能包括在一场激烈的枪战中杀死一个著名武装抢劫犯的行者，或者操纵一个著名歌手在其领域中举行的音乐会，使歌手表演糟糕，被观众嘲笑。

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同一种原型，不同的解释

所有原型的一个普遍特征是它们不是单一的存在。每个原型总是有多个版本。这些不同版本的力量各不相同，但所有版本的相对罕见或不引人注目的原型都相对较弱，就像所有版本的强大且知名的原型都相对较强大一样。然而，同一种原型的一些版本彼此之间可能相当不同。

并非每一种文化或亚文化都以相同的方式看待相同的原型和文化偶像。例如，富有且暴力的嘻哈歌手是一个全球性的标志性形象；然而，这个形象对不同群体的人意味着非常不同的东西。对美国大多数保守的白人郊区居民来说，这个形象是恐惧的来源，因为它同时代表了暴力、对既定社会秩序的破坏和恶习。对许多美国年轻黑人来说，同一个形象是力量的源泉——他们看到嘻哈歌手既在反击压迫性的社会，又利用社会获得财富、名声和各种诱惑。对西非各国的许多居民来说，同一个原型被视为美国财富最强大的标志之一，也是“美国梦”的象征。他们看到的是一个穿着华丽衣服、拥有豪华汽车、用大量财富获得许多奢侈品的人，以及用大口径枪支和大量保镖保护自己免受对手伤害的人。

对大多数其他流行且广泛传播的形象的看法同样多样化。

下界世界中不同的人对同一个行者和原型有截然不同的看法，这在众梦界中通过存在同一个行者和原型的多个版本来反映。许多强大且广泛传播的原型出现在构成众梦界的许多领域中，但它们在领域中所处的位置以及领域中的其他居民对它们的看法可能从一个领域到另一个领域截然不同。在一个领域中，一个特定的角色可能是一个光荣且道德的英雄，而在另一个领域中，同一个原型，有着相同的面孔和装饰，却是一个胆小且邪恶的恶棍。

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众梦界的居民进入下界世界

法师甚至凡俗魔法使用者（见《黑暗编年史：第二视觉》）可以在下界世界中召唤来自众梦界的行者和原型。要做到这一点，法师需要施展精魂3级法术“高级精魂召唤”，并加入心灵4级。虽然这个法术不需要空间奥秘，但这是一个交感法术，因此法师与她试图召唤的存在之间的交感程度会影响法术的骰池（见《法师：沉梦初醒》，第114-115页）。

此外，星界实体有时也会自行侵入下界世界，与合适的人或动物沟通，甚至偶尔附身于他们。无论这些实体以何种方式或出于何种原因出现，众梦界的实体都无法以任何方式物质化或直接影响物质世界，除非通过附身于人或动物，或在梦中或幻象中与他们沟通。

星界实体被视为精魂，具有与其他精魂相同的属性和影响力。然而，在下界世界中，众梦界的居民拥有鬼魂灵能（见《黑暗编年史规则书》，第210-212页），而不是精魂灵能，并且只知道动物控制、千里眼、强制、鬼魂迹象、幻象、附身和一个更通用的恐怖灵能版本，称为创造情感，允许星界生物创造任何与它的原型相关的情感。当在众梦界中时，一些原型还可以使用鬼魂灵能心灵感应，以及精魂灵能冲击、折磨、人畜无害和荒野感知。

众梦界的实体只有在与它们所关联的原型的核心本质密切相关的情况下，才会自发地显现或附身于个体。一个以特别勇敢的士兵而闻名的原型，只有在有人表现出极大的勇气或这种勇气非常需要的战斗中才会出现。在大多数情况下，实体与一个关键个体沟通，通常是在潜意识层面或在梦中，并操纵那个人的情感，让他有信心尝试某种行为。然而，在极少数情况下，原型会附身于某人。这个人必须在某种程度上是原型的合适容器——与暴力相关的实体只会附身于暴力的人，就像与青少年叛逆相关的实体只会附身于可能叛逆的青少年一样。尽管这些实体影响物质世界的方式与其他正常人类一样有限，但它们在附身于某人时可以使用它们所有的灵能，并且经常使用幻象和创造的情感来影响周围的人。虽然普通的摇滚明星可以让一群听众变得平静或更具攻击性，但附身于这位摇滚明星身体的原型或行者几乎可以肯定地平息一场暴乱的人群，或者将一个有些失控的人群变成一场全面的暴乱。

众梦界的外来者

并非众梦界中的每个人都是本地人。正如法师可以访问这个领域一样，其他存在层面的生物也可以。自然地，法师在众梦界中遇到的一些个体也是通过星界旅行来到那里的其他法师。然而，来自影界、冥界甚至深渊的实体也偶尔会找到进入众梦界的方法。自然地，来自深渊的生物的方法和动机仍然神秘。然而，精魂和鬼魂设法访问众梦界的方式同样不清楚。一些法师声称，这些生物实际上并没有比法师更多地访问众梦界，精魂和鬼魂也进行星界旅行进入众梦界，同时将它们“沉睡”的形态留在它们的本土领域。其他法师声称，影界和冥界之间存在一个或多个通道，允许精魂和鬼魂从它们的领域物理地移动到众梦界。许多法师致力于寻找这些传闻中的通道，希望它们能让法师物理地进入众梦界。从那里，许多法师希望他们能找到通往上界的物理门户。然而，到目前为止，还没有人成功地找到众梦界与其他领域之间的物理通道，或者通往上界的任何路径。

尽管来自深渊的生物进入众梦界的动机仍然不透明，但精魂和鬼魂的动机通常要明显得多。有些生物偶然进入众梦界，要么寻找回家的路，要么试图在众梦界中开始新生活。其他人更喜欢在众梦界居住，因为他们更喜欢这里的生活。低级精魂，通常是1到3级，通常发现众梦界相当有吸引力。在影界中，它们必须与大量同等或更低力量的居民竞争，而在众梦界中，即使是1级精魂也比居民略强一些，除非精魂的行为过于具有破坏性或有问题，否则它们很少引起原型或行者的注意。此外，一些找到通往众梦界的鬼魂并不知道自己的位置，甚至不知道自己的信任状态。这样的鬼魂通常认为他们已经在另一个世界转世，或者如果他们所在的领域类似于下界世界中的家园，那么他们从未死去——要么忘记了他们在冥界中的经历，要么认为它们是令人不安的梦。这些鬼魂中的一些完全忘记了他们以前的灵能，只有用死亡魔法仔细审视这些鬼魂的法师才会了解它们的本质。其他鬼魂认为他们的鬼魂力量是他们学会或被赐福（或偶尔被诅咒）的某种魔法，并自由地使用它们。

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影响清醒世界

作为共享梦想的领域，众梦界也是那些对使用星界空间中的行动来修改下界世界感兴趣的法师关注的焦点。显然，在众梦界中杀人或摧毁物体对清醒世界中的人和物体没有直接影响。然而，尽管通过星界空间中的行动在下界世界中进行物理改变是不可能的，但梦想、信仰和意识形态都是紧密相连的，因此许多法师试图通过他们在星界空间中的行动来改变人们的信仰和态度。

做出这样的改变是可能的，但正如每一个尝试过的法师所知道的，这也是异常困难的。每个法师都希望做出的最明显的改变是治愈深渊，或者至少减少怀疑的影响。不幸的是，没有法师足够了解它们中的任何一个，以知道什么样的星界操纵会直接影响它们。此外，由于深渊和怀疑如此普遍和普遍，即使法师发现了一种会改变星界领域的方式，任何影响也都是微不足道的。

即使是不太广泛和持久的现象，所有这样的星界操纵的一个关键问题是，操纵的规模越大，这个过程就越困难。例如，影响一个孤立小镇的居民或包含几十人或几百人的小亚文化的态度是一项具有挑战性的事业，但几乎任何法师团体都有能力做到。然而，改变一个大城市居民的信仰是一项史诗般的事业，可以成为强大团体整个活动的焦点，而改变一个大国居民的信仰或态度几乎总是不可能的。随着涉及人数的增加，难度的增加与法师影响名人（见《法师：沉梦初醒》，第115页）的难度增加密切相关。公众舆论和信仰具有形而上学的“重量”，持有某种信仰的人越多，改变或以任何方式影响这种信仰就越困难。


所有试图通过改变众梦界中的事件来影响下界世界中的信仰或观点的尝试都是作为延续行动进行的，使用与角色在众梦界中采取的行动相关的某些特质组合。目标数字由持有这种信仰的人数决定。与大多数延续行动一样，参与的法师不能进行比他们骰池中总骰数更多次数的投掷，这大大限制了影响大量人口的可能性。此外，单一操纵永远无法影响超过1000万人。尽管有关于大法师操纵整个国家甚至全世界观点的故事，但这些故事并没有比关于这些传闻中的法师的许多其他荒诞故事有更多的证据。

人口目标  数字

100人或更少 5

100到1000人 10

1000到10000人 15

10000到100000人 20

100000到1000000人 25

1000000到10000000人 30

同样，大多数人持有这种信仰的程度也会修改这个投掷。

信仰程度 骰子惩罚

随意或不重要 无（基本成功）

轻微 -1

中等 -2

显著 -3

强烈 -5

随意的信仰是人们不太重视的意见。例如，很少有人会非常在意他们喜欢哪种品牌的黄油；因此，让人们喜欢一个品牌而不是另一个品牌会相对容易。

轻微的信仰是大多数人会给予一定重视，但如果有他们信任的人提供一个很好的理由，他们很容易就会改变的信仰。对于那些对政治不太感兴趣的人来说，政治隶属关系以及他们仅视为轻松娱乐的书籍或电视节目的偏好是这类信仰的例子。

显著的信仰是那些人们投入其中但不是他们核心身份一部分的信仰。对最喜欢的食物或音乐家的偏好是典型的例子，至少对于那些不是专业美食评论家或严肃音乐家的人来说。同样，对某人当前最喜欢的演员或电视节目的强烈但最终短暂的情感也是显著的信仰，对于那些对政治不太投入的人来说，政治观点也是如此。

强烈的信仰是一个人的核心信仰，通常包括对不同种族或宗教的人的态度、强烈持有的政治或宗教信仰、对文化英雄或恶棍的态度，如约翰·F·肯尼迪或阿道夫·希特勒，以及各种类似的信念。

人们对一个给定主题有不同的意见程度——虽然许多人可能喜欢某部特定的电影，但对许多人来说，这只是一种令人愉快的东西，而对少数人来说，它可能触及了他们生活中某个非常重要的真理。当投掷骰子以改变一种态度或观点时，使用的惩罚是基于该法师试图影响的群体中大多数人持有这种态度的常见程度。如果一个法师成功地操纵了众梦界以实现这种变化，他改变了所有对特定主题的看法不超过平均水平的人的态度。如果一个小镇上的大多数人轻微地不喜欢现任市长，法师可以让居民们都喜欢这位市长，但法师的行为对少数真正讨厌或憎恨现任市长的人的信仰没有任何影响。

通过影响众梦界来影响态度和信仰的尝试只能用来影响意见问题。有可能改变人们对进化的感觉或他们对电视节目或政治候选人的偏好。然而，明显的事实问题不能以这种方式改变。无论一群法师投掷了多少非凡成功，说服大多数人水是一种致命的毒药或火不能烧他们是不可能的，因为这些想法显然是错误的。此外，操纵众梦界只能影响被针对人群的头脑，任何星界领域的操纵永远无法对物质世界产生直接影响。

实际上，要改变意见或信仰，总是需要相关角色付出相当的努力。第一步是找到一个合适的领域或子领域。专注于特定社会冲突的领域在处理该冲突时总是不错的选择，反映特定城市的都市区（见第166-173页）对于尝试影响该城市很有用。还有许多其他可能的领域，但所有这样的选择都必须包含角色试图影响的态度和角色试图改变其态度的群体或位置的某些特征。

在众梦界中选择位置后，角色必须决定一个合适的策略。如果法师试图和平地阻止或防止骚乱，或者让两个争斗的帮派减少敌意，那么在众梦界中为一个动荡的领域促成和平可能会有所帮助。然而，通过在众梦界中通过残酷地屠杀冲突一方的所有人来解决类似的冲突，只会增加下界世界中的紧张和暴力——在众梦界中，手段总是至少和结果一样重要。

梦想和故事紧密相连，而众梦界是一个故事的领域，当使用众梦界试图影响下界世界中的态度时，这一点再明显不过了。要改变一群人对特定问题或情况的看法，参与的法师必须在众梦界中找到一个象征性地代表他们希望改变的观点或意见的事件，并以一种代表期望的意见变化的方式改变这个事件。这样的活动范围可以从通过使双方和平相处来结束一场无尽且血腥的战争，到推翻一个不公正且暴虐的统治者，再到偷走一个具有巨大价值和美丽的东西并将其归还给其合法所有者。这个行为必须与下界世界中的目标有某种明显的联系；联系越明显，效果就越好。

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领域之间的联系

有两种在领域之间旅行的方法。法师和其他强大的生物可以使用魔法或类似的力量，通过某种形式的传送、魔法神器或类似的旅行方式从一个领域旅行到另一个领域。对于拥有空间3级或类似力量的法师或其他生物来说，两个领域之间的关系无关紧要。只要法师曾经访问过她想去的领域，或者拥有与该领域的某种交感联系，她就可以前往那里。同样，也有各种形式的魔法交通工具可以在领域之间快速旅行。对于众梦界的普通居民以及缺乏此类力量或设备的法师和其他生物来说，从一个领域到另一个领域的正常旅行方式是通过领域之间的联系。这些联系代表两个领域相互接触的地方。例如，与普遍概念（如爱、音乐或死亡）相关的领域几乎触及每一个其他领域，与重要且广泛的概念（如城市或书籍）相关的重要的领域与数百个不同的领域相连。确定两个领域是否以及如何连接是一个相对简单的过程，即决定它们有多少共同点。例如，与特定城市相关的任何领域也与都市区（见第166页）相关，因为都市区是所有城市的原型。同样，与战争相关的任何领域都与死亡领域有很好的联系。然而，许多联系并不那么明显。因为人们在每个城市都会死亡，所以都市区以及与各种真实和虚构城市相关的所有领域都与死亡领域相连，但这种联系不如死亡领域与战争领域之间的联系那么明显和接近。

这种联系程度由找到通往特定领域的连接的难度以及穿越所需的时间来表示。领域之间的连接有一个类似于交感联系的评级。除非法师被本地人带路或从一个领域学到通往另一个领域的路，否则找到两个领域之间的路径需要一个机智+调查投掷，其难度基于两个领域之间的联系程度。

骰池减值 两个领域之间的联系程度

— 几乎相同：两个领域是同一概念的不同反映，例如两个都与单一音乐风格相关的领域，或与对单一人物或意识形态的不同解释相关的领域对。同样，构成单一更大领域的一部分的所有子领域，如都市区的不同街区（见第167页），都具有这种程度的联系。

-1 密切相关：两个领域是相似概念的不同反映，例如一个致力于波士顿市的领域和都市区，或者与死亡和悲伤相关的领域与死亡和来世相关的领域之间的联系。

-3 相关：相关领域是那些概念明显不同但在大多数想到其中任何一个的人的头脑中相关联的领域。例如，与一般战争或特定战争相关的领域显然与死亡或死亡相关的领域相关联。同样，火星领域与月球领域相关联，因为它们都是熟悉的天体。

-5 远程相关：远程相关的领域有一些明显但不太接近的联系。例如，与美国相关的领域与广播领域相关联，但这不是一个特别接近的联系。同样，与伊斯兰教相关的领域与书籍领域相关联，因为伊斯兰教是一种拥有单一圣书的信仰，但再次强调，这种联系并不特别接近。远程相关联系是可以用来从一个领域旅行到另一个领域的最接近的联系，并且这种联系必须足够接近，以便任何听说过这两个领域的人都能明显看出。

— 无关：无关领域之间没有任何联系。与一个小型基督教教派相关的领域和与漫画超级英雄相关的领域是无关的，找到一个联系是不可能的。

寻找两个领域之间的联系只需要一个成功，并且对于几乎相同或密切相关的领域来说是一个即时行动。然而，寻找不太密切相关的领域之间的路径是一个延续行动，需要与投掷减值相等的成功次数。角色可以每10分钟为相关领域投掷一次，每30分钟为远程相关领域投掷一次。寻找这样的联系涉及寻找法师所在领域的部分，这些部分最类似于或与她试图进入的领域最密切相关。如果玩家对她的角色正在寻找什么提出了特别好或特别差的建议，她可能会收到最多+2或-2的骰子奖励或减值。例如，在与伊斯兰教相关的领域中寻找一个神圣文本的图书馆是找到通往书籍领域路径的绝佳方式。

一旦角色找到了这样的联系，在两个领域之间旅行需要的时间等于上述投掷的减值小时数。在寻找联系的投掷中获得非凡成功，将这个时间减少到每个-1骰池减值15分钟。角色可以在瞬间从一个几乎相同的领域进入另一个领域。对于更长的旅程，法师穿过一个奇怪且有限的中间领域。例如，在战争领域和死亡领域之间的联系上旅行时，在最接近战争领域的部分，角色可能会先穿过一场战斗后的战场。在这里，士兵们倒在地上；然后，就像观看延时摄影一样，旅行者看到士兵们新死的尸体，接着是更老的尸体，然后也许是鬼魂在现在安静且阴森的战场上徘徊。此时，角色已经进入了死亡领域。

领域之间的联系允许访客和众梦界的本地人几乎可以去任何他们想去的地方。然而，两个领域之间没有任何直接联系的旅程可能既漫长又艰难，因为这样的旅程必然涉及穿越一个或多个中间领域。然而，在几天或几周内，角色可以到达任何期望的目标。只要有足够的时间和决心，角色可以使用这些联系从几乎任何领域前往几乎任何其他领域。


旅行者和旅行方式

大多数领域至少与几十个其他领域相连，其中一些联系特别适合旅行。海洋是其本质就与大量其他领域相连的领域，船只在这些海洋上航行。同样，有道路或铁路的领域有汽车和火车，还有在几十个甚至几百个领域之间旅行的卡车司机、公共汽车和火车。各种领域的天空也定期有飞机甚至飞艇，其中一些在各个领域之间旅行。

这些船只、卡车、火车和飞机中的一些是传奇交通工具，从臭名昭著的“飞翔的荷兰人”到阿米莉亚·埃尔哈特的飞机或“齐柏林飞艇”。所有这些交通工具的关键特征是它们只能前往它们能够存在的领域。因此，一些与未来梦想或流行科幻媒体相关的领域中发现的火箭飞船和飞行汽车被限制在类似的领域中，因此只能访问众梦界的众多领域中的一小部分。

同样，与其他所有物体一样，定期在领域之间旅行的交通工具在到达时会发生变化——一辆时尚的现代汽车变成了一辆经典的1930年代汽车，或者一辆蒸汽火车变成了一辆现代柴油机车。然而，在所有情况下，这些变化仅限于表面特征。一艘维京长船可以变成一艘更现代的帆船游艇，甚至一艘轻型钢壳战舰。然而，长船不能变成一艘巨大的超级油轮或潜艇。交通工具的大致尺寸和形状保持不变。因此，交通工具无法前往它们需要变成与自身形式差异过大的领域的领域。众梦界中流传着一些传奇交通工具可以访问任何领域的谣言，但除了少数神秘的神器，如奇异的不明飞行物（见第121页）之外，法师几乎找不到真正能做到这一点的交通工具。

在领域之间定期旅行的许多交通工具相当大，并且载有乘客。其中一些足够大，以至于它们本身实际上是一个小领域。这些移动领域大多是大型船只或火车，最显著的特点是它们有一个常规船员，主要由居民或原型组成，并且对旅行带来的变化部分免疫。这些交通工具的外观会改变以适应它们进入的领域，但内部保持不变。午夜列车只是这种移动领域的一个例子。

另一种在领域之间旅行的显著方式要个人得多，由与旅行相关的各种原型组成。从圣克里斯托弗到阿米莉亚·埃尔哈特和杰克·凯鲁亚克，代表各种人物的原型定期从一个领域漫步到另一个领域。有些步行旅行，有些则乘坐快速汽车、飞机或任何适合他们的交通方式。许多这样的原型定期护送他们喜欢的或认为特别值得帮助的小团体。除了空间魔法或强大的神器之外，与这样的向导一起旅行是从一个领域前往另一个领域的最快方法。此外，这些旅行的原型可以帮助人们找到他们否则无法找到的目的地。

通常，任何领域之间旅行的最困难部分是找到一个向导并获得她的帮助。然而，即使是最强大的向导也无法带领角色前往亚特兰蒂斯、上界或进入影界的物理通道。然而，除了能够找到任何已知或想象的领域之外，向导通常还可以帮助角色在领域内找到特定的物品或位置，即使角色不知道这个位置或物品在哪个领域。此外，强大的原型向导可以帮助角色找到特定的个体，包括其他星界旅行者，他们这样做的方法忽略了目标可能拥有的任何针对魔法占卜的保护。

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改变联系

尝试在下界世界中进行意识形态变革的一种方式是影响领域之间的联系。移除或削弱两个领域之间的联系可以减少人们对这两个概念之间的联想。同样，移除或削弱与一个领域的所有联系会大大削弱这个领域，并导致更少的人强烈相信与它直接相关的概念和主题。尽管几乎不可能实现，但如果法师能够切断与一个单一领域的所有联系，他们可以将其变成一个孤立领域（见下文）。在几乎所有情况下，领域都有太多与其他领域的强大联系，无法将它们孤立，甚至摧毁一个单一联系通常也太困难。然而，削弱或加强联系，例如将密切相关的联系转变为相关联系，或者反之，是困难但并非不可能的。只要其中一个领域不是太大或太广泛，一个专注的法师团体通常可以实现这样的变化。

旅行的后果

从一个领域前往另一个领域通常是一个相当复杂的问题。如果没有使用物质或根源魔法来强化物体的结构，角色所穿或携带的任何东西都会变成适合新领域的等效物。手枪可以变成剑或激光枪，汽车可能会变成马匹或马车。居民、星界访客和其他有自主意识的生物不会发生物理变化，但风景人会，根据新领域的需要改变种族甚至物种。此外，希望在领域中使用生命魔法改变他们的星界躯体外观的法师，如果他们将自己变成比当前形态更适合该领域的形态，将获得+2到+5的加值。例如，白皮肤的法师进入一个由奴隶贸易前的非洲梦境构成的领域，将获得+2骰子加值，以使用魔法使他们的皮肤变黑，因为白皮肤的人在这个环境中很少见，但偶尔也会进入——通常是作为穆斯林商人或类似的访客。同样，当进入一个充满会说话的动物且不存在人类的领域时，同样的角色将获得+5加值来变成会说话的动物，因为法师的当前形态非常不寻常，该领域会极大地帮助他们变成更熟悉的东西。

午夜列车

众梦界中旅行最广泛的交通工具之一是午夜列车。这种交通工具是一列大型火车，强大且持久到足以算作一个小型移动领域。它的外观可以变成从未来单轨列车或反重力悬浮列车到19世纪末蒸汽机车的任何东西——它适应于在任何可以接受大型、长列车的轨道上运行。然而，无论火车出现在哪个领域，其内部始终保持不变，并且总是类似于20世纪30年代的豪华火车内部，配备了卧铺车厢、大型餐车和宽敞、相对豪华的观光车厢。火车的时刻表不规律，但它至少每月访问一次它可以访问的每个领域，并且在一些领域，如都市区，火车每晚都会出现。火车总是在领域中的午夜准时到达，并且总是在同一个车站到达。午夜列车的存在细节，包括停靠点的位置，并不广为人知，但关于火车存在的谣言却很普遍。然而，只有相对较少的个体，大多数是火车的常客，知道它的时刻表和停靠点的位置。

午夜列车是一个强大的领域，列车员是一个强大的（5级）灵魂摆渡者或精神向导的原型。列车员只需说一句话，就可以阻止任何排名较低的原型或其他生物上车，甚至触摸火车。列车员也可以对任何灵知5或更低的法师这样做。列车员不愿冒险，允许更强大的生物上车，但如果不认可他们，就会拒绝他们车票。任何被拒绝通行的较弱生物会立刻忘记所有关于火车的知识，并随后倾向于忽略其他人对火车的提及。

列车员的决定总是最终的，并且经常令人费解。他不允许潜在的征服者、大规模谋杀者或类似暴力和危险的人上车，并且几乎总是允许处于绝望需求或正在进行某种形式的精神或利他主义驱动的探索的人上车。对于其他人，列车员的决定似乎主要基于一时兴起，除了如果人们成群结队旅行，他几乎总是作为一个整体接受或拒绝整个群体。如果他接受某人，她就有机会购买车票。为了获得车票，角色必须放弃对她真正有价值的东西，这可以是从宝石或大金币到具有强烈情感价值的小饰品的任何东西。

放弃他们拥有的真实物体的星界类似物的法师会发现，在他们返回下界世界后的24小时内，该物体变得无法挽回地丢失或被摧毁。作为支付的回报，列车员会给乘客一张车票。这张车票是无限期有效的，并且可以按需使用。拥有车票的法师在返回众梦界后，总会在他们的手中或口袋里找到车票。触摸车票可以让某人立即知道火车是否在某个特定地点停靠，以及火车下次到达这个停靠点的大致时间。被盗的车票很快会从窃贼的手中消失，并迅速回到主人手中——车票窃贼永远不会被允许上车。

一旦上车，新乘客会被带到卧铺车厢，并且可以随心所欲地乘坐火车。有些乘客从未离开火车，而是住在上面，并与使用它的众多旅行者互动。尽管只在午夜停靠，火车每两到四小时就会停靠一个新的领域。通常，火车上的主观时间与其他领域的实际时间并不完全对应。

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孤立领域

孤立领域是没有与其他领域相连的领域。大多数孤立领域曾经有过这样的联系，但它们逐渐消失了，或者（在极少数情况下）被法师或强大的超自然生物摧毁了。孤立领域代表不再属于人类概念正常范围的思想。因此，这些思想在下界世界中要么非常罕见，要么完全未知。几个世纪或几千年前存在并已被完全遗忘的宗教或意识形态是孤立领域的例子。这样的领域永远不会从众梦界中简单地消失。众梦界中的领域、角色和叙事可以被彻底改变，但几乎不可能简单地被摧毁，也永远不会自行消失。然而，虽然一个变得孤立的领域仍然存在，但它可能极其难以找到或访问。然而，拥有合适的工具，足够强大和专注的法师可以找到长期孤立的领域，并且甚至可能能够与这些领域建立新的联系。

拥有两点或更多时间魔法的法师可以使用“后知”法术来找到曾经存在于这些领域和其他领域之间的联系残余，这与法师寻找领域之间现有联系的方式大致相同。找到孤立领域甚至曾经与之相连的联系是困难的，因为法师必须知道她在寻找什么以及在哪里寻找。然而，一旦找到孤立领域，法师可以使用空间魔法或强大的神器前往这个孤立领域，并学习现在活着的人所不知道的古老知识。找到一个古老的孤立领域被认为是玄祕会成员的一项巨大成就，成功完成这一艰巨任务的成员通常至少在玄祕会中获得一点地位。

只有少数人持有的古怪阴谋论或仅由某个邪教成员持有的意识形态都与只有与其他领域一两个联系的领域相关联，因此有成为孤立领域的危险。这些领域尚未孤立，但切断与这个领域的剩余一两个联系通常是一项相当容易的任务。如果法师成功地摧毁了这些联系，那么在接下来的一两个月内，邪教的成员会逐渐离开，它要么消失，要么只剩下领导者，与他自己的信仰孤立。在后一种情况下，众梦界中与其他领域的联系缺失意味着与该领域相关的思想不再受到任何外部因素的约束，很快就会变成形成上述疯狂领域的妄想。

疯狂领域

除了那些献身于历史中失落的思想或信仰的领域之外，唯一其他孤立的领域是那些如此奇特，以至于只被患有最极端精神错乱（如精神分裂症）的个体所持有的领域。这些领域实际上是众梦界的一部分，正在被个体的梦界吸收。访问这些领域可能既令人不安又危险，因为访客正在穿越某人奇怪且通常只有半连贯的妄想的物理表现。疯狂领域可以采取任何字面意义上的形式，但几乎总是包含看似随机的元素和主题的并置，例如将爱和亲密感与污秽和腐朽联系在一起。此外，与众梦界的任何其他领域不同，这些领域的内容以极快的速度变化，并且在变化时遵循任何逻辑模式——在一场暴雨中，城市街道可能会融化，被一片由半肉体覆盖的骨头组成的密集森林所取代，这片森林在一夜之间从城市的融化残骸中生长出来。

角色访问疯狂领域的最常见原因是试图治愈某人的疯狂，或者在领域内寻找感兴趣的东西。在第一种情况下，角色必须使用时间魔法或其他方法来找到与其他领域的联系残余，并重建至少一个这样的联系。这样做的结果是一个突破，其中疯狂的个体找到了一种将他的信仰体系与他周围的人的信仰体系整合在一起的方法。只有一个联系仍然是一个脆弱的状态，这样的个体通常有一个或多个轻微的精神错乱，或者一个严重的但不是极端的精神错乱。然而，在个人疯狂领域和其他联系更好的领域之间建立多个联系，可以让个体完全恢复理智，这是一种非常有效的治疗方法，尽管远非简单。

然而，即使角色不在乎让一个人恢复理智，一个疯狂领域可能包含与妄想相关的重要信息，例如在疯狂的阴谋论中的一些重要的真相碎片。使用心灵4级法术“深度读取”等法术在严重妄想的人的大脑上使用时，可能会产生很少或没有有用的信息。然而，在几乎所有情况下，个体仍然保留所需的信息，因此可以在他的疯狂领域中的某个地方找到。获取这些信息的最直接方法是在这个领域中物理寻找。重要记忆的隐喻各不相同，但通常以日记、录像带、博客或甚至是现场戏剧表演的形式出现。然而，找到这些记忆需要在疯狂领域中进行广泛的搜索。除了法师的星界躯体可能会被疯狂领域中的各种威胁伤害或摧毁的可能性之外，在这些领域中，疯狂实际上是具有传染性的。领域中更强大和更重要的人物——这些通常是该个体生活中重要人物或媒体人物的扭曲表现——可以对入侵者进行意识形态攻击。在所有情况下，这些攻击不是改变目标的任何观点或信仰，而是给目标带来一个与疯狂领域相关的个体所遭受的类似轻微精神错乱。多次攻击可能会给角色带来多个精神错乱，甚至可能是一个严重的精神错乱。

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主题问题

众梦界由许多领域和子领域构成，其中一个重要特征是它们都有明确的主题，这些主题在居民之间的互动方式以及气候和自然特征的细节中表现出来。一个以孤独为核心主题之一的领域可能包含稀疏居住的城市、广阔的草地和偶尔孤立的树木等类似特征。同样，一个以战争和冲突为核心主题的领域会有大量的人际暴力，建筑物会有厚墙、小窗户和其他坚固且易于防御的特征，大多数围栏和墙壁顶部会有尖刺或铁丝网。

在众梦界中进行冒险的说书人可以在多个层面上利用这些固有主题。最明显的是，众梦界为说书人提供了一个讲述任何可想象主题的故事的机会。让角色需要访问具有特定主题的领域，可以让说书人以他们希望的深度探索这个主题。这种探索可以是出于它本身的目的——探索诸如处理悲伤和失落或战争和冲突等主题，而不会极大地改变角色在下界世界中的生活。或者，这种探索可以作为角色在黑暗编年史中生活的对比。访问以希望和战胜不公正为核心主题的领域可以强调黑暗编年史的卑鄙和愤世嫉俗。这种对比反过来可能会让角色更多地思考他们是如何受到这种影响的，或者甚至可能说服角色努力尝试在下界世界中改变这些态度。

然而，主题的选择不必局限于说书人。玩家以及任何研究过众梦界的字符也将意识到每个领域都有一小撮核心主题。因此，玩家可以建议探索特定的主题，并为他们的角色创造访问专注于这些主题的领域的理由，或者角色可能有某些理由去寻找具有特定主题的领域。与黑暗编年史中的场景不同，在黑暗编年史中说书人主要决定了主题，在这里，主题是一个可以通过从一个领域移动到另一个领域而被故意改变的变量。

主题和故事的法则

众梦界中的许多领域仅仅是下界世界中过去或现在地点的原型版本。然而，大多数领域都嵌入了一个或多个故事或神话。这在源自神话、传说或其他虚构故事的领域中尤其如此。一些领域反映了经典的“英雄之旅”，英雄从软弱和平凡走向强大和广受赞誉，其他领域则涉及背叛、失落、寻求或拥有过多知识的危险，或许多其他可能的故事。

例如，在与各种超级英雄漫画相关的领域中，一个关键主题是拥有巨大权力的责任。访问此类领域的强大个体通常，似乎偶然地，发现自己面临的情况是他们的特定才能可以拯救他人免受伤害或解决一些严重的不公正。如果他们背弃了这个任务，就会发生某种灾难——结果从失去盟友或朋友到大规模破坏不等。之后，其他使用他们的力量帮助他人的机会出现了。

抓住最初挑战的角色有机会让这个领域变得更好，并可能赢得民众的赞誉。忽视最初几次挑战的角色也有做好事的机会，但通常最初会被该领域的大多数居民，或者至少是当地当局，假定他们有邪恶的意图，并且必须应对公众反应，直到他们做了足够多的好事以赢得民众的赞誉。与此同时，自私或漠不关心的角色，忽视了最初四到五次英雄主义的机会，很快就会发现他们从未见过面的居民也对他们不信任，并且也发现通过背叛、谋杀或类似可疑行为轻松实现目标的机会众多。在这些领域中，每一个重要且强大的人都要么是英雄，要么是恶棍，因此该领域试图将新访客归入这两个角色之一。其他同样强大的要求存在于任何具有广泛核心主题的领域中。访问这些领域的角色肯定会陷入该领域的故事中。这些故事只有在角色前往不再有相同故事的领域，或者角色离开星界空间时才会停止影响角色。

具象化抽象领域的领域

众梦界的一个最明显特征是，意见、态度或意识形态的变化都以具体和物理的形式呈现。这可以意味着从20世纪70年代基于广告的“可乐大战”在众梦界的各个领域中作为真实且偶尔血腥和可怕的战斗进行，到在下界世界中相对安静的宗教教义或公众舆论的变化在众梦界中通过游行、战斗或大声的公共争论发生。此外，许多意识形态变化的结果以物理隐喻呈现，失败一方的原型领袖被处决、击败或与获胜一方的原型领袖决斗。或者，失败意识形态的代表可能会被羞辱、侮辱并赶出城镇，或者他们可能只是发表投降演讲，脱下他们以前忠诚的原型标志，穿上对方的制服或服装。

当下界世界中意识形态和公众舆论发生戏剧性变化时，众梦界的反应永远不会仅仅是涉及领域的突然自我重塑——相反，这些变化总是以某种物理形式实施。不同意识形态的成员在咖啡馆里大声争论，或在街头战斗，失败的原型公开自杀，或者被对手或死亡天使吞噬，或者死亡天使迅速穿过城镇，杀死某些信仰体系的倡导者和原型。在众梦界中，重要的意识形态变化并不特别微妙，在许多情况下，下界世界中的争论和冲突在这里变得更加戏剧化和生动。

即使一个成功的广告活动也可能导致从人们在篝火中销毁不受欢迎的产品，到魔法生物将这些物品变成更受欢迎的品牌，通常是在产品所有者的请求下。

试图重塑众梦界以改变下界世界中的意见或信仰必须以相同的方式进行。例如，不能仅仅通过使用强大的魔法使连接消失来切断两个领域之间的联系——这样的尝试会自动失败。相反，摧毁或削弱两个领域之间的联系需要角色操纵两个领域之间的关联，使其不再由一个领域的主题和事件逐渐转变为另一个领域的主题和事件。将连接重塑为完全属于连接领域之一的一部分可以奏效，或者改变连接中的转变细节，使其现在从原来的两个领域之一通往另一个完全不同的领域也可以奏效。例如，削弱战争领域和死亡领域之间的联系可能涉及拯救垂死士兵的生命并防止士兵受伤，这可能会加强战争领域和医疗神迹领域之间的联系。

在一个单一领域内，试图改变当地原型之一的声誉也需要同样基于实际的努力——角色可以通过进入与该城市相关的领域，试图改变下界世界中一个城市市长的公众舆论。在这里，希望诋毁市长声誉的角色可以对该市长的原型发起抹黑运动，张贴谴责该原型邪恶的海报，反对他，伪装成他并对他已知有麻烦的个人或团体实施破坏行为，或者使用魔法使他的计划失败，他的行动导致各种令人尴尬的问题。同样，如果角色希望改善市长的公众舆论，他们可能会巧妙地帮助他的项目，限制或杀死他的诋毁者，并以他的名义或伪装成他做好事。