国际象棋社团
许多梵卓钟爱国际象棋,不仅视其为一种游戏,更将其视为生命与永生的隐喻。年长的血族常称凡人为“棋子”,称政治策略为“走棋”,称击败对手为“将死”,诸如此类。即使是阴险的勒森布拉,也承认梵卓对“王者之戏”的痴迷。国际象棋本身蕴含着文化与智慧的神秘感,滋养了梵卓的自我意识与感性。这是一场完全依赖策略的游戏,随机性在其中毫无作用。倘若从夜晚到夜晚的生存也能如此运作,那该多好。
抛开隐喻与一厢情愿的幻想,许多梵卓纯粹是为了享受下棋的乐趣。在许多城市,血族常常聚在一起,度过一个下棋与社交的夜晚。定期举行的国际象棋之夜,通常在伊西姆举行,为血族提供了一个相聚的机会,让他们在钟爱的寓言式棋盘游戏中策划、闲聊,并测试自己的掌控力。当梵卓下棋时(正如他们在所有事情上的表现一样),过度情绪化或炫耀胜利被视为不合礼仪,是丢脸的行为。尽管血族内心可能波澜起伏,但表露出外在的情绪——无论是喜悦还是悲伤——都是一种平庸的表现。
要在梵卓的国际象棋圈中站稳脚跟,需要付出极大的努力。一个人必须花大量时间修炼棋艺,才能与其他玩家保持在同一水平。下棋下得糟糕就像穿着棕色鞋子搭配黑色腰带,或者不握住酒杯的杯柄一样不合时宜。如果你来下棋,就必须下得好。对于那些真正投入的玩家来说,比赛可能变得极其重要。梵卓中的象棋大师们常常通过一局棋来解决争端,而非通过决斗或氏族审判。在完全公平的棋盘上测试一个对手,远比在战斗的变幻莫测或政治冒险中要可靠得多。
尽管游戏厅中的胜利无法与真实世界中的胜利相提并论,梵卓确实对高水平的比赛赋予了严肃的尊严,并尊重那些棋艺高超的玩家。总的来说,梵卓对其他游戏不屑一顾,即使是同样具有挑战性和声望的游戏,如围棋。国际象棋融合了风格、西方传统和梵卓所珍视的优雅。正如他们所认为的那样,这是属于他们的游戏。
操纵者
对于大多数梵卓来说,凡人个体并不值得过多关注。他们只是人类这台庞大而可怕的机器中的齿轮。因此,许多氏族成员(尤其是长老)热衷于操纵人类来取乐。他们像皇帝一样让人类彼此对抗,或者像许多人所认为的那样,像神让希腊人与特洛伊人对抗一样。正因如此,梵卓和其他血族将这样的血族称为“操纵者”,并非因为他们像古代文化中的神祇,而是因为他们热衷于一些有时琐碎但通常颇为有趣的消遣。
由于并非真正的古代神祇(大多数情况下),梵卓很少有能力或影响力让整个国家彼此对抗。为了娱乐,他们通常选择个体。操纵者群体随意会面,有时每十年或二十年聚集一次进行游戏,有时则进行持续数年的比赛。他们的游戏分为两种类型:人对人,或人对世界。在前者中,每个梵卓选择一个人作为他们的“冠军”。随后,他们试图通过影响事件,使自己的“棋子”战胜对手的“棋子”。这种较量很少像角斗比赛或生死搏斗那样直白或粗俗。相反,比赛通常围绕某些事务展开,如在商业冒险中取得成功、在法律事务中取得胜利,甚至影响政治选举的结果。
在“人对世界”的比赛中,一个梵卓站在玩家的立场上。不幸被卷入游戏的人类发现自己面临着一连串的考验,其他操纵者试图在财务、法律、心理或社交等方面将他击垮。唯一支持这个人类的梵卓会尽力帮助他在预定的时间内生存下来。操纵者经常在这些比赛中下重注——不仅是金钱,还有影响力、恩惠、地位甚至更稀有的资源。
不少梵卓认为操纵者的活动令人不快甚至危险。然而,由于一些年长且受尊敬的氏族成员偶尔也会参与这些比赛,这些活动依然持续进行。只要不违反任何传统——特别是“伪装”——并且不损害梵卓的利益,整个氏族就会认为操纵者的消遣是无害的,尽管可能有些令人不快。毕竟,几个凡人的生命对整个世界来说并不重要。
哲学家
一般来说,梵卓不会花太多时间思考那些无法回答的问题。他们在现实世界中有重要的事务需要处理。然而,有些人会抽出时间与他们的梵卓同辈坐下来,讨论存在的更深层次的问题。这些“沙发哲学家”通常会在方便的时候会面,花费时间反复讨论血族们已经争论了几千年的老话题:我们是什么?该隐是谁?我们是否被诅咒?我们曾经的人性如何?等等。
梵卓哲学团体与其他血族思想家的不同之处在于,梵卓通常会尝试为他们的讨论和结论找到实际应用。他们花费大量时间争论诸如义务、责任、神权和尊严等概念,这些都在梵卓社会中扮演着重要角色。哲学家们可以为某个亲王或其他权力者提供行动所需的道德和智力依据,或者为某个同辈审判提供道德基础。就像人间的教会曾经批准十字军东征和战争一样,一个有说服力的哲学可以给一个长者提供打击敌人或巩固权力的正当理由。
很少有足够多的哲学倾向的梵卓定居在同一座城市以形成这样的团体。相反,成员们偶尔会旅行以会面讨论问题,或者通过信件(甚至可能是电子邮件)交流思想。这些思想圈子如果其成员提供了足够有力的哲学证明,可能会在一个地区内产生重要但微妙的影响力。最著名的团体之一,英国的“灯笼俱乐部”,现在被广泛认为是17和18世纪英格兰氏族政策的主要设计者。他们的权力只有在其他人意识到他们拥有影响力时才逐渐消失。亲王们将他们视为干涉者,并在一种反动思想的驱使下,开始拒绝他们提出的任何想法。这种模式似乎普遍适用:梵卓哲学家们可以掌握影响力,直到其他人意识到这一点,然后影响力就会消失或以其他方式被抵消……
八卦圈
尽管血族社会跨越全球和文化,但与凡人世界相比,它实际上非常小。作为血族整体中的一个子集,梵卓社会更小、更紧密。此外,梵卓氏族是除了特雷默之外文化整合度最高的氏族之一,似乎每个成员要么认识所有人,要么至少认识某个认识所有人的人。在这个高贵的氏族中,可能不需要三度分离就能将成员们联系起来。
正如任何上过学或在办公室工作过的人都知道的那样,熟悉不仅会滋生蔑视,还会滋生流言。尽管梵卓有着高贵的风范和无懈可击的礼仪,他们也会像其他社交群体一样频繁地传播八卦。事实上,梵卓氏族中的八卦水平仅次于尖酸刻薄的托瑞朵。当然,正如大多数梵卓事务一样,他们的八卦通常具有实际意义,并且围绕政治、商业和尊严等话题展开,而不是谁和谁分享血液,或谁出于怨恨初拥了对手的仆从。
八卦团体(有时被戏称为“闲聊圈”)存在于氏族的各个层面。这些团体由熟人、血族兄弟姐妹和商业伙伴之间的松散联盟组成,梵卓的谣言网络像互联网一样几乎毫无顾忌地传播谣言和事实,并且已经这样做了几千年。这些团体的成员可能互不信任或不喜欢对方,但许多人认同一个共同的信念:分享信息对所有人都有利。大多数梵卓试图加入至少一个这样的圈子,而一些最有人脉的血族甚至参与了几十个。
信息的交换通常发生在随意的社交聚会上,但也通过更非个人的方式进行,如信使、信件、电话或电子邮件。社会没有为这些团体制定规则、义务或固定标准。相反,通过默契,成员们同意分享他们学到的东西。不言而喻的真相是,没有人期望一个成员在违背自己利益的情况下透露某些事情。当然,仅仅因为透露某个秘密可能会给另一个成员带来不便,这很少阻止团体中的其他人这样做。这就是谣言传播者残酷的永生。
外交家
作为一个氏族,梵卓在履行他们自封为血族社会领袖的角色时面临着一个问题。总的来说,他们并不太喜欢其他血族。许多梵卓对自己、自己的道德观以及他们氏族良好的礼仪和形式感到满意,对该隐的其他后裔则缺乏耐心。他们尽可能地遵守协议,或者至少遵守必须遵守的部分。然而,更为开明的梵卓会主动接触其他氏族,并尽最大努力在领导者与追随者之间架起桥梁。氏族将他们统称为“外交家”。
外交家并没有组织成团体,而是由氏族中各个层级志同道合的梵卓组成。他们很少举行正式甚至非正式的聚会,尽管他们确实会相互通报各自的努力和成功。他们的地位完全是非官方的,“外交家”这个称谓也从未在氏族之外的对话中使用。即使在氏族内部,这个词也常常带有讽刺或嘲弄的意味。对于血族社会的其他成员来说,他们只是和蔼可亲、可能过于健谈的梵卓。
那么外交家究竟做什么呢?他们建立联系,纯粹而简单。他们向秘盟的其他人展示,梵卓并非全是只关心自己权力、地位和声望的刻板势利眼。这些外向的梵卓会询问其他氏族的想法,倾听他们的抱怨和担忧,并主动将这些信息传递给显赫的蓝血贵族。尽管他们没有官方权力,而且他们的忠诚可能与其他梵卓一致,但向不那么受青睐的氏族表达善意,有助于梵卓缓和他们在日常工作中常常引发的紧张关系。
没有人会特意去成为外交家,甚至不会有意向这方面发展。外交家的形成是自然而然的,当某个血族发现自己与其他氏族的关系比预期更好时,就会逐渐成为外交家。长老们会注意到这种行为。他们可能会要求这位梵卓继续保持联系,甚至扩大接触范围,从而成为氏族事实上的代表兼公关人物。实际上,这位梵卓成为了他氏族的低调、高雅的传道者。他成为其他氏族可以与之交谈的“可接近者”。
外交家往往共享一种独特的世界观,他们彼此之间的合作比与其他梵卓更为成功。他们倾向于关注公众形象,并反对可能使氏族在秘盟中不那么受欢迎的行动方针。他们经常合作,交换信息和资源,以实现稳定梵卓在氏族中地位的更大目标。例如,一个与布鲁赫氏族关系特别好的梵卓可能会帮助一位需要避免激怒布鲁赫氏族流言者的同族,同时他也会获得对诺斯费拉图氏族的宝贵引荐。尽管频繁与外人交往有时会给个人声誉蒙上阴影,但他在氏族需要时所做的贡献最终只会增加他的尊严。
革新者
这是氏族内部常见的抱怨:长老们牢牢掌握着权力和影响力;他们占据了唯一有价值的领地。年轻人除非有人遭遇最终死亡,否则没有上升的阶梯,而没有任何一个体面的梵卓会希望这种事发生在他人身上。为了找到自己的位置,并在年轻的状态下积累尽可能多的尊严,许多年轻的梵卓组成了自己的私人小团体,这些团体既是互惠联盟,也是安全感的来源。
长老和仆从通常将这些团体称为“激进革新者”——前者带着些许幽默,后者则完全真诚。革新者将自己视为氏族的未来(这并不一定正确),以及能够带领梵卓走向未来的先锋(这可能是真的)。在许多情况下,这些团体拥有革命团体或企业家般的活力和智力热情。他们陶醉于新获得的力量,渴望留下自己的印记,一起策划和梦想,希望实现他们的目标。
在许多情况下,这些团体的会议变成了抱怨会,成为年轻梵卓在不用担心冒犯长老的情况下表达挫折感的论坛。与其他梵卓社交团体相比,革新者通常更注重团体内部的保密性。他们将会议视为像忏悔室一样神圣——或者至少像不公开的董事会会议一样。如果没有这种对谨慎的执着,这些团体就无法发挥其重要的宣泄作用。长老们对这种隐私需求有不同的反应。有些人利用技术或间谍试图发现会议的内容。另一些人则对自己的权力和地位更加自信,允许新血们随心所欲。随着时间的推移,他们会逐渐成熟。
事实上,几乎所有人最终都会这样做。大多数血族在几年后开始与革新者团体保持距离。到那时,他们可能已经有了自己的领地、责任,甚至需要照顾的仆从。此外,没有真正地位的梵卓会与这种年轻的小团体保持距离,因此,如果一个人希望显得强大,她必须与这些“激进革新者”保持距离。
然而,偶尔会有一些革新者团体以某种方式脱颖而出,比如十多年前在计算机行业抢占先机的西海岸团体,或者五个世纪前前往新大陆的团体。一旦他们获得了长期追求的地位和尊严,这些成功的少数人通常会变成他们长期以来所反对的典型——拥有领地和权力的老牌梵卓,面对那些渴望夺走一切的年轻革新者。