DE 黑暗纪元：奔狼与渡鸦（700-1100） 狼人：弃离/缚灵：噬罪者

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狼人：弃离/缚灵：噬罪者 — 奔狼与渡鸦（700-1100）：维京人在欧洲的扩张正值历史转折的关键，新宗教挑战着老信仰，新方法威胁着老传统。被弃者与掠夺者和探险家们一起出航，寻找新的土地和精魂去征服，而噬罪者则在战场上行走，将荣耀的死者带回他们最终的归宿。世界正变得越来越大，一天比一天更危险，但那些勇敢地为之战斗的人将会获得巨大的回报。








奔狼与渡鸦The Wolf and the Raven
  200多年来，诺斯人在北欧的水道中徘徊，掠夺基督教海岸的财富，变得越来越大胆和强大。随着维京人的崛起，他们中的被弃者也在崛起。乌拉萨变成了猎犬中的狼，被释放在未受破坏的，充满了奇怪的精魂和未知的危险的土地上。一个探索的时代开始了，维京人在奥丁的祝福下，在半个地球上建立了前哨站。他们的贸易遍及整个欧洲，他们的部落和土地不断扩大，直到他们的野心使他们彼此对立。克朗塔夫海战是维京人浪潮的破裂，是这个时代的转折点。这场发生在都柏林郊区的战役夺去了数千名平民和数十名贵族的生命。双方的伟大国王都倒下了，虽然爱尔兰的基督教家庭能够忍受，但诺斯人和他们的盟友部落却没有。他们的社会，横跨国家和海洋，失去了身份，崩溃了。维京人要么回到自己的家园，要么分散到他们曾经恐吓过的王国的土著居民中，最终与当地人融合在一起。
主题：外来者THEME: OUTLANDERS
  人们可能几代人都是外来者。虽然从克朗塔夫战役开始，维京人的袭击放缓了，丹麦人也建立了自己的村庄，但当地人仍然看到入侵者在他们的土地上。他们容忍不受欢迎的客人，但前提是他们看起来足够强大，足以恐吓有组织的反对派。在过去，与强大的奥丁、弗里加和托尔相比，被钉在十字架上的基督被视为软弱的象征。现在，和平的信息赢得了大多数人的支持。永恒的荣耀，曾经是为最强大之人保留的，但对于任何一个能够向上帝承诺她的灵魂并表现出简单信仰的人来说，都是触手可及的。虽然他们从未被社会所接受，但追捕异教徒并使他们皈依虔诚的使命越来越多地侵入兽群和氏族的生活方式。噬罪者的存在是基督教信仰的诅咒。虽然教会领袖写信坚称，在上帝的监督下，巫术是不可能的，但迷信和恐惧的人们仍然以狂热为借口，使用暴力。
情绪：十字路口的狂怒MOOD: CROSSROADS FURY
  世界在变化，而且对维京人不利。异国他乡的村庄被新旧国家的联盟撕裂。当国王扩张领土或驱逐持不同政见者时，军队就会发生冲突。信仰正在转变，顺从和和平地献身于上帝意志的教义取代了自力更生和奥丁对勇敢的奖励的旧方式。维京人感受到了时代变迁带来的“成长的烦恼”，并发起反击。一场伟大的战斗即将到来，它可能决定谁是这个国家十字路口的真正力量。
维京人的事实与虚构VIKING FACT AND FICT ION
  我们对维京人的了解大多来自几个世纪之后的资料。当时的记载是由僧侣和教堂文士撰写的，他们的教堂装饰着金、银和珍贵的宝石，是掠夺的主要目标。这些编年史家对诺斯人的描写并不慷慨。神话和故事已经流传了很长时间，以至于它们被认为是常识，但一个古老的故事并不意味着它

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宗教RELIGION
  进入这一时期，几乎所有的斯堪的纳维亚人在他们的基督教邻居眼中都是异教徒，崇拜阿萨神族和华纳神族。他们不其他信仰中遥远神明，而是在这个世界上游荡的活生生的人，他们追求自己的议程，创造新的故事。该宗教以乌普萨为中心，这是一个每九年举行一次朝圣和祭祀的圣地。更有规律的祭祀，献祭，在每个夏至和春分前后进行。尽管他们对影界和影界中的神明有所了解，但被弃者对阿斯加德诸神的本质却一无所知。有些人的崇拜是出于传统或政治上的便利，认为真正的信仰倾向于肉体。但几乎所有人都把月亮神玛尼视为月母的化身。

  不管诸神的真相如何，乌拉萨们知道他们自己的历史已经渗透到斯堪的纳维亚神话中。这并不罕见；每一种人类宗教似乎都触及某种形式的真理。虽然细节可能不完全正确，但对一些人来说，相似之处太大了，无法忽视，尤其是被称为魔狼的可怕的狼。毁灭者芬里斯-乌尔注定要通过杀死奥丁来带来诸神黄昏。他被一条强大的锁链束缚着，这被解释为禁忌，阻止他这样做。索尔和他的妹妹玛尼分别被魔狼斯库尔和哈提在空中追逐，在同一时期被吃掉。
 
 大多数被遗忘者将斯库尔视为冬狼，并将赫利俄斯的死亡看作是对首裔的傲慢渴望。哈提，
令人厌恶者，被视为狂狼或银狼，尽管他们的部落拒绝哈提的绰号Mánagramr(月之猎犬)。其他部落没有直接的联系，但分享着卡姆杜伊斯-乌尔与奥丁交流的故事，或者洛基与萨格里姆-乌尔之间保持着尊重的距离。对大多数乌拉萨来说，诸神黄昏只不过是一个时代的终结，是一个遥远的民族的另一种分裂，很少有人认为这个问题特别紧迫。

  更加近在咫尺的是，基督教在维京人中迅速扎根。传教士被派遣，教堂被建在异教徒圣地附近。令他们懊恼的是，基督最初被视为众多神中的一个新神，尽管后来的几代人对其更忠诚。在10世纪，墓碑中的丹麦法表明，在战争中尊敬奥丁的人是基督徒，而在都柏林，铁匠们在一个模子里铸造了十字架和被戮勇士结。这种信仰的混合对一些乌拉萨来说很容易接受，他们已经调和了他们的肉体和精神信仰。改变国王信仰的过程通常是教会的福音，但结果好坏参半；基督教的国王仍然被期望尊敬阿萨神族，那些强迫皈依的人面临叛乱和暗杀。然而，教堂的赞助赢得了许多商人的支持，斯堪的纳维亚结很快成为北欧教堂砖石和金属制品的特色。除了火蚀，斯堪的纳维亚的乌拉萨在如何看待基督教的问题上分歧很大，大多数人的观点都是基于基督教对他们领土的影响。随着维京人横扫欧洲，他们当中越来越多的基督徒引出了一个问题：到底是谁在征服谁？

克隆塔夫之战THE BATTLE OF CLONTARF
841年，维京人在利菲河过冬时，都柏林首次有人定居。第二年，他们被赶了出去，他们的营地被烧毁，但在853年，大约60艘船再次向上游航行。这个城镇是由Imár，也被称为无骨伊瓦尔和他的两个兄弟建立的，他们作为国王一起统治了很多年。在接下来的几十年里，维京人在科克、利默里克、沃特福德和韦克斯福德定居；伊瓦尔的后代Uí Ímair在爱尔兰和英国都有相当大的影响力。王朝的统治地位和广泛的分布使得几个乌拉塔家族可以嫁入不同的分支，对自己的土地和势力范围提出领土要求。

902年，都柏林的居民再次被驱逐，直到917年才被约克国王，锡克教徒ua Ímair收回。希特里克的小儿子奥拉夫皈依了基督教，在失去约克之后，他成为了都柏林的国王。他娶了寡妇邓莱斯，爱尔兰至尊王的妹妹，后来又娶了伦斯特国王的妹妹戈姆弗莱斯。
爱尔兰的政治局势对维京人来说非常熟悉。虽然早在几个世纪前爱尔兰就被基督教化了，但它还是被分成了几个交战的王国。酋长们袭击邻近的领土不是为了白银，而是为了牛，而一个部落可以通过参与获得稳固的声誉。最有权力和影响力的统治者被宣布为至尊王，但这在实践中意义不大。丹麦人知道，持续不断的内部冲突阻碍了统一驱逐他们的努力，并在战争中与不同的爱尔兰派系站在一起。与当地人通婚也受到鼓励，乌拉塔人用它来加强他们的血统。

在980年，至尊王是Máel Sechnaill， Dunlaith与前夫的儿子。在击败奥拉夫的军队后，他从都柏林获得了一笔耻辱的赎金，并把他同父异母的兄弟Glúniairn推上了王位。Glúniairn在989年被谋杀，引起了奥拉夫的另一个儿子锡特里克·丝克胡子和他的表弟沃特福德的伊瓦尔之间的继承权之争。Uí Ímair之间的冲突使隐藏在他们中间的相对合作的乌拉塔之间产生了隔阂。

锡特里克得到了他的叔叔Máel Mórda的支持，他来自伦斯特王国，就在都柏林的南边，并最终在995年获得了权力。与此同时，至尊王被他自己与明斯特国王布莱恩·博鲁的权力斗争削弱了。这两个国王经常联合起来对抗维京人，但博鲁利用冲突削弱了谢那尼尔，于1002年废黜了他。

博鲁在接下来的十年里巩固了自己的权力。为了确保和平，年迈的布莱恩娶了西特里克的母亲戈姆弗莱斯，而西特里克则嫁给了布莱恩的女儿Sláine。但是爱尔兰王国之间的一系列冲突给了锡特里克和Máel Mórda袭击Máel Sechnaill和Boru领土的机会。戈姆弗莱斯受到丈夫的虐待，逃到弟弟和儿子身边。1313年9月，博鲁包围了都柏林，但在冬季撤退。当他准备另一次围攻时，锡特里克前往其他维京王国招募雇佣兵，并承诺如果他们击败博鲁，就会被封为至尊王。1014年春天，维京人的军队进攻都柏林。





整合融入INTEGRATION
  随着维京人逐渐融入更广阔的爱尔兰社会，同样的事情也发生在英格兰。斯凡.八字须死后，他的前任埃塞雷德从诺曼底返回。但在1016年，斯温的儿子克努特入侵并征服了英格兰，据称还谋杀了他的兄弟以获得挪威和丹麦的主权。克努特的祖父哈拉尔·蓝牙是挪威和丹麦的第一位基督教国王，虽然他的人民普遍拒绝这种信仰，但他仍然在这两个王国促进了它的发展。

  在此之后，克努特加强了与教会的联系，前往罗马会见教宗。这确保了他在英格兰的统治，并帮助基督教融入斯堪的纳维亚半岛。然而，他对英格兰的关注引发了叛乱，到1035年他去世时，挪威独立了。他的儿子继承了英格兰和丹麦，但死于1042年，忏悔者爱德华继承了英格兰的王位。

  诺曼维京人在上个世纪的大部分时间里都在接受法兰克人的习俗，他们的武器和战争也有了很大的发展，他们密切关注着英格兰。1066年，挪威国王哈罗德·哈德拉达入侵英格兰。哈德拉达的军队被国王哈罗德·戈德温森击退，但在英格兰军队恢复之前，他们面临着诺曼底的另一次入侵。随着戈德温森在黑斯廷斯战役中死亡，威廉二世成为征服者威廉，结束了西欧的维京时代。一些精明的乌拉萨利用这一点，屈膝屈膝以获得高位，但诺曼人中也有一群人，争夺领土的竞争非常激烈。
  在斯堪的那维亚，基督教开始占据主导地位，变得更具侵略性。大献祭每九年在乌普萨举行一次，瑞典基督徒长期以来一直被免税，但在978年的献祭之后，紧张局势加剧。公元984年，信奉基督教的英奇国王宣布异教仪式为非法，但他的人民随后掀起了反叛，将他流放。他的姐夫，布洛特·斯威恩，在同意继续举行献祭的条件下当选为国王。但在987年，英奇回来了，并在亵渎乌普萨和宣布仪式非法之前，在一场焚烧大厅的活动中杀死了布洛特·斯威恩。诺斯信仰的衰落使许多乌拉萨受到审视，随着传统的变化，他们被迫调整自己的做法。

  在丹麦，国王克努特四世（克努特的孙子）制定了一项税收来建造教堂和大教堂。当他放弃地方事务而颁布新法律时，他就被自己的人民杀害了。教会册封克努特为圣徒，讽刺的是，这导致了更广泛的信仰接受。11世纪以来，冰岛是少数几个有异教徒坚守的地方之一；尽管早在1000年，庭议会就宣布基督教的仪式是强制性的，但它保证异教徒的仪式可以私下继续。

  在东方，瑞典城镇联合起来形成了新的国家，而在拜占庭，斯堪的纳维亚移民的流动仍在继续。瓦兰吉卫队是最负盛名的军事机构，尽管其成员多样化，但诺斯乌拉萨的占比仍在不断攀升。然而，到本世纪末，瓦兰吉贸易路线已经成为第一次十字军东征的战争路线，该地区的旅行将永远改变。

  斯堪的纳维亚探险的最后阶段开始于989年，当时红发埃里克率领探险队在格陵兰岛定居，并向西进一步到达纽芬兰。他们所遇到的文化缺乏欧洲的财富，但也不乏抵御入侵者的残暴。土地的质量，航行的困难，以及维京时代的广泛衰落，都没有提供进一步扩张的动力。由于没有新的领地可以探索，即使是爱冒险的乌拉萨也要为已有的狩猎场而战。

  随着国家的巩固和基督教化，白银供应的减少导致了向货币经济的转变。即使是来自亚洲和地中海的硬币也会下降到纯血者愿意处理它们的程度。

  这一时期战争的规模使得乌拉萨很难像以前那样公开战斗。在大多数情况下，他们回到小规模的冲突中，而不是进行大规模激战。克努特死后，劫掠活动大幅减少，在黑斯廷战役后的几年就结束了，尽管一些诺斯乌拉萨继续以商人和雇佣兵的身份旅行。一些人反对这段时期的激进转变，但他们真的没有什么希望完成。令一些乌拉萨震惊和恐惧的是，诸神黄昏来了又走，却没有芬里斯-乌尔的嚎叫。

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月兆AUSPICES
  月母的祝福塑造了任何被弃者看待她在更广阔世界中的角色的方式。这在维京时代没有什么不同，在那里月兆分享他们自己的故事和对战争，社会和宗教的解释。
隆月CAHALITH
  斯堪的纳维亚人的口述历史和书面历史不同寻常地混合在一起，他们的隆月融合了这两种历史，谱写史诗般的传奇故事，或者在石头上写下简短而自吹自擂的陈述。他们是诗人和智者，讲述过去和未来的故事，迷信和信仰让他们更自由地谈论他们的愿景。他们是工匠和先知，锻造命运的工具，并将其交到那些注定成就伟业的人手中。

  对隆月来说，袭击在他们起航之前就开始了。在劫掠或战斗之前，他们在宴会上煽动对即将到来的光荣事迹的吹嘘和打赌。他们把目光投向前方，在梦中追逐猎物，散布对猎物到来的恐惧。当兽群袭击的时候，隆月会发出邪恶的恐惧，并注意他们兄弟的行为。当他们离开时，他们有时会选择一个幸存者来传播这个故事。只有当人们围坐在家里的秋天炉火旁讲述这场袭击时，这场袭击才真正结束。
  许多隆月都觉得自己与命运之神诺尼尔和诗歌与音乐之神布拉吉关系密切。有些人不顾一切地呼唤女武神在战斗中看着他们的兽群。另一些人则喜欢劫掠，并不是贪图白银，而是贪图白银带来的夸耀。

半月ELODOTH
  诺斯人的法律是建立在荣誉戒律的基础上的，半月尊重这一点，比起其他文化，他们更注重人类的法律。许多人在庭议会担任法律发言人，或担任有洞察力的雅尔的顾问。另一些人则是成功的商人，他们以诚实交易而闻名，并善于发现欺诈。在被遗弃中，他们基于类似的  理由召集了自己的法庭，以解决争端和支持荣誉决斗。
  在突袭之旅中，半月冷静而镇定，权衡收集到的信息来决定袭击地点。他们注意到突袭的速度，以免增援部队到来或阻止兽群返回船上。如果被叫到他们，他们就会说出哪些俘虏对隐藏的白银撒谎，或者谈判赎金，以换取安全返回或贡品，使定居点不受影响。

  一些半月把他们的月兆与奥丁联系在一起，一只眼睛睁着，一只眼睛空着，而另一些人则认同并向法律之神提尔祈祷。他们通常比他们的同伴更能容忍基督教，等着看它对当地的影响，而不是急于下结论。不管他们的信仰是什么，责任和荣誉永远是他们最关心的。

望月RAHU
  诺斯人渴望成为伟大的战士，这是望月天生的天赋。然而，许多人渴望更深层的实现。虽然有些人看起来像狂战士一样鲁莽，但他们仍然保持着理智，因为即使他们得到了光荣的结局，许多人也质疑瓦尔哈拉的大门是否向乌拉萨敞开。
  在袭击最激烈的时候，半月寻找有价值的猎物，那些宁愿坚持战斗也不愿逃跑的男男女女。
，这些战士愿意手持利刃面对死亡，并在死后去往奥丁的英灵殿。但对许多望月来说，仅仅突袭是不够的；它必须服务于一个更伟大的目标，必须启用大狩猎。幸运的是，大多数兽群都同意这种观点，或者至少在口头上表示赞同，以免激怒望月。

  人类狂战士与奥丁的战士特质有着强烈的联系，而诺斯望月也出于同样的原因尊敬他。通常令他们的同伴感到惊讶的是，许多望月对基督教很感兴趣，基督教提供了超越财富或光荣死亡的目的纯洁。但无论他们的人类信仰是什么，在战斗的喧嚣中，他们对月母的信仰才是真正重要的。

朔月IRRAKA
  尽管维京人以野蛮著称，但他们并不缺乏诡计，而朔月同样体现了这两种品质。从船只索具到燃烧的大厅，北方的无月之人对进一步狩猎的行为毫不犹豫。他们通常
以猎人、侦察兵甚至间谍为生。当入侵者冒充商人收集信息时，朔月会坐在一边倾听。
  当突袭开始时，朔月冲上前去，寻找可能会发出警报的哨兵。随着这些威胁的解除，其余的兽群才可以进入，而朔月则在原地盘旋，寻找逃跑的人和掉队的人。他们擅长寻找隐藏的宝藏，隐藏在任何凡人都不会想到去看的地方。

  其他的月兆和纯血者把朔月和骗子洛基联系在一起，这让他们很恼火——但他们并不否认这一点。相反，他们以微妙的方式扮演这个角色。据说洛基知道信任可以利用完美的诚实弯曲事实，一些诺斯人效仿这个例子，只说真话。有人说以荣誉著称的朔月才是你真正需要关注的人。

弦月ITHAEUR
  维京人认为世界存在九个位面，但弦月从另外的界域中获得智慧。那些公开自己与看不见的力量接触的人通常被认为是预言家、符文占卜者，或者是希德，编织法术的实践者。那些更神秘的人仍然倾向于在他们的家庭或社区中承担世俗的宗教职能，领导祭祀并通过一些小的仪式来纪念神灵。
  奥丁的献祭标志着夏天的开始，对弦月来说，这标志着任何突袭的第一步。当他们航行时，他们与他们的图腾交流，寻找灵脉并维持灵髓的供应。当他们的脚触到地面时，他们默默地向精魂怒号，以阻止他们干预即将到来的屠杀。当他们的同伴寻找白银时，它们会找一个能够灵渡的地方，当它们经常好几天都没这么做的时候。

  诺斯的弦月可能是最关心诸神的，他们尊敬许多神。精通符文的奥丁和教导奥丁希德之道的芙蕾雅会有定期的供奉。许多弦月对基督教的仪式很感兴趣，但他们也很谨慎；所谓的驱逐“精魂”，虽然可能有用，但暗示着比人类应该使用的更强大的力量。

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血爪BLOOD TALONS
  他最后的两个兄弟倒下了。科利还在动，但埃里克的头骨已经裂开了。敌人围成一圈，举起矛、剑和盾。英戈尔夫自己的盾牌已经被打碎了，但他们还是不敢先动手。
  其中一个人说话了，圈子就向一边分开了。“足够了。回家去，讲一讲你的亲戚是怎样进入那辉煌的大殿的。”
  英戈尔夫啐了一口，笑了。“错过我跟着你的机会吗？”


  你是战争之狼。你用骨爪和血腥的嚎叫攻击。你像死亡一样冷酷而不可避免。通过刀锋和骨头的碰撞，你重塑了自己，证明了你的战斗能力。“ 我等不接受任何投降.”；你的战斗将继续，因此北境是属于你的。
  诺斯人的血爪是在一个众神自己为末日寻找凡人士兵的文化中排名第一的战士。这些乌拉萨献身于战斗，努力变得更伟大。他们突袭，他们训练，他们为更伟大的战士服务，并有一天带领他们自己的密尔弥多涅和亲属进入战斗，不断改进。他们以家仆、士兵和雇佣兵为生，为了战斗和名声远行，或者是作为盔甲师或战术家，在战争中给他们的兄弟戴上腰带并指导他们。即使在和平时期，它们也会磨尖爪子，磨砺皮革，等待下一次大冲突。
  当血爪突袭时，他们是在伺机而动。在大量钱币和畜群中发现的那种荣耀并不完全符合他们的喜好。乌拉萨的缺席并不会让破坏者在突袭时分心，但他们总是在寻找纯血者的迹象（或者更糟的东西），倾向于攻击有他们标记的定居点。不管目标是什么，他们都尽可能多地学习，并精确地打击。即使是一艘由一小撮血爪率领的突袭船也能在短时间内摧毁一座修道院，如果遇到有组织的反对派，也能形成一道强大的盾墙。

  当然，部落并不总是需要长途跋涉才能找到他们神圣的猎物。斯堪的纳维亚半岛的岛屿和入口隐藏着许多兽群，在这样的时代，不乏“迷失方向”的纯血者，甚至是被弃者。突袭中会发生奇怪的、无法言说的事情。一些乌拉萨在旅途中失去了与灵脉的联系，转而吃死去的受害者的肉来获取灵髓。有些人在海上或遥远的海岸被腐化的精魂所诱惑。这些污点永远洗不掉，而更糟糕的是，有些人还把污点带回了自己的领地。血爪意识到他们在旅途中同样暴露在腐化者，但也知道他们的毁灭者同伴在背后看着他们。

  战争不仅局限于陆地，维京人也很习惯海上战争。无论是与外国人作战还是彼此作战，他们都用钩子和绳子把船只绑在一起。在大型海战中，这使得步兵可以像在陆地上一样穿越多艘船。乌拉萨的爪子和不同形态在不稳定的船只上特别有用，海上的血爪擅长这种战斗方式，在甲板上跳跃，然后在接触甲板时变成更大的形态，使船只剧烈倾斜。

  在诺斯人中，最著名和最令人畏惧的战士是熊战士和狼战士，他们在战斗中放弃盾牌，披着熊和狼的皮。无论血爪是否参与了这些战士的起源，或者只是充分利用了这一点，他们中的一些人在突袭或战斗中穿上了这样的服装。当凡人狂战士必须吸食致幻剂的时候，血爪则认为没有必要让自己的头脑变得混乱，因为他们自己的魂怒就能做到这一点。一些乌拉萨认为这违反了誓言，但是血爪拒绝给人民带来任何危险。他们说，狂战士的传说掩盖了乌拉萨，毕竟，在精神错乱和战争迷雾之间，很容易把战场上的狼人误认为是熊。

  血爪们非常熟悉的另一个芬里尔的故事，这只诞生自洛基的地狱狼，被众神束缚直到诸神黄昏，他将吃掉奥丁，最终被维达尔杀死。虽然人类的说书人显然是自由的，但很少有乌拉萨怀疑这个故事与芬里斯-乌尔有无关。当然，故事中的束缚不是实体的，而是禁忌，尽管首裔在众神灭亡中的角色让部落的一些成员感到困惑。诺斯战士渴望在英灵殿享受盛宴，直到被召唤去诸神黄昏中战斗，但为什么血爪会站在神的一边呢？诸神黄昏将是神和人的堕落，但每个人都有一些机会活到下一个时代。有些人称之为人类的分裂，将人类还原到父狼死前的状态。这几乎没有说明乌拉萨的角色，也没有说明他们光荣的死者的目的地。部落的隆月向他们保证，这些事件是遥远的，随着时间的推移，更多的故事将会展开。

  部落的狂战士们向奥丁祈求指引，因为他们知道奥丁身边有两只狼。尽管他的角色是绑定他们的部落图腾，血爪对正义和战争之神提尔有着深深的敬意。他毫不畏惧地将自己的手献给芬里斯-乌尔，这体现了部落誓言的精髓。人们在武器和盾牌上刻上他的符文，指引他们走向胜利，许多乌拉萨也纷纷效仿。维达尔不那么受欢迎是可以理解的，尽管有一种异端的猜测出现了——维达尔的角色实际上是为一个血爪保留的，注定要摧毁他们部落的狂暴图腾，就像血爪必须打倒他们狂暴的兄弟姐妹一样。

  概念：有抱负的女武神，狂战士，遥远的雇佣兵，务实的盔甲师，灰鬃盾卫。

骸影BONE SHADOWS
  “看到了吗?我跟你说过基督徒在隐瞒什么。”比约恩吼道，并在他刚刚亵渎的祭坛上喝酒。斯文不确定他说的是他脚边的银器还是旁边的尸体。当阳光照射到它的血液时，它开始在雪地上沸腾燃烧。
  “我想知道他们做了什么来激怒赫利俄斯？”
  “我不知道哪里能找到更多的酒，”比约恩宣称。当他踢开下一个礼拜堂的门时，斯文留在后面，从尸体的嘴里摘下毒牙。日灵可能会把它们当作他所寻求的答案的报酬。

  你是属于两个世界的狼。你用无法被感知的爪子和嚎叫攻击。你就像一把磨得锃亮的刀一样锋利和好奇。通过神秘的话语和冷静的反思，你启发了自己，证明了你的洞察力。“平等对待所有精魂”；你做出了补偿，因此北境是属于你的。

  诺斯人说死人会去很多地方；冥界，瓦尔哈拉，弗尔克范格和辛德利。骸影希望他们是对的，因为这给了他们更多的地方去挖掘秘密。在诺斯人中，骸影拥有各种智慧和魔法。他们雕刻和阅读符文，与精魂交往，了解草药的学识，并钻研希德的奥秘。他们的力量和知识为他们赢得了尊重……和恐惧。

  他们交流的精魂的范围要求骸影能够适应不同的狩猎场所。世界之间的通道可以发生在任何地方，穿过最深的荒野的挑战，或者在一个庞大的城镇的狭窄街道上流血。在选择捕猎神圣猎物的地点时，骸影必须注意猎物在哪里会造成最大的伤害，在哪里会变得最危险。
  当涉及到袭击行为时，入侵的精魂很少是优先考虑的。尽管他们对物质财富并不特别感兴趣，但该部落对旅行取得的进步普遍持乐观态度。穿越浩瀚的海洋，去发现新的土地和隐藏的地方，去寻找那些自认为已经逃离了乌拉萨的精魂，这些都是驱使骸影来到海浪中的可能性。劫掠为这些旅程提供了灵感和资金，对白银的渴望将诺斯人推向了地平线；骸影突袭者和他们一起旅行。至少，大多数乌拉萨是这么认为的。
  事实上，骸影会在突袭中获得很多东西，但与他们的兄弟不同，他们更关心的是里面的东西，而不是外表。当其他劫掠者在修道院搜寻贵金属时，卡姆杜伊-乌尔的孩子们却在寻找圣人和烈士的遗物。从金和银的束缚中释放出来，合适的骨头可以制造强大的灵具，作为灵赋和仪式的燃料，或者用来贿赂精魂。最受尊敬的物品可能是灵髓的焦点。一些甚至被证明是真实的，并且可以提供对神圣的男人和女人的生活的见解，或者更好的是，了解启发他们的神秘天使。因此，当为突袭收集信息时，骸影经常以朝圣者或新近皈依者的身份出现，寻求神殿来表达他们的敬意。
  魔法在挪威文化中扮演着不可或缺的角色，骸影以各种形式涉猎。占卜、预言和雕刻强大的符文是受人尊敬的手艺。希德包含诸多部分；命运的编织与拆解，诅咒你的敌人。实行希德的妇女被称为女巫，她们得到了很多尊重，甚至是财富。尽管奥丁自己也练习过希德，但男性公开练习希德是非常禁忌的，因为传说中说，一个男人必须进行禁忌的性行为才能获得他的力量。这可能会导致被指责为缺乏男子气概，这可能会导致被人类社会驱逐出去。这种信仰在部落中根深蒂固的程度各不相同，此外，骸影们还了解禁忌的力量。

  同样地，骸影对维京人的丧葬习俗也非常熟悉。他们参与葬礼和火葬，放置坟墓用品和标记，以帮助死者进入他们所获得的来世。土堆和石船证明了死者的记忆和他们家庭的影响，是任何骸影领地的重要地点。但除了荣誉，这些葬礼的目的是为了确保家庭的安全；被羞辱的死者往往会起来报仇。为此，即使是奴隶也能得到体面的埋葬，尽管这并不适用于袭击受害者。不安死者在诺斯民间传说中占有重要地位，这并非没有道理，所以骸影会密切关注那些没有平静死去的人的坟墓，以免某些精魂将尸体占为己有。火葬不会留下尸体，但会带来短期的并发症，因为燃烧的火堆或船只发出的漩涡共鸣可以喂养和促进不受欢迎的精魂。著名的葬礼包括有时自愿牺牲死者的奴隶之一，而众所周知，骸影扮演了“死亡天使”的角色，引导受害者走向他或她的命运。

  这个部落讲述了许多关于北欧诸神的故事，特别是它们与它的图腾的关系。一些人观察到，卡姆杜伊-乌尔与奥丁的讨论故事与她与父狼的交流没有太大的不同，或者实际上是奥丁与他的饮酒伙伴萨迦之间的讨论，萨迦是一位智慧而默默无闻的女神，一些成员仍然尊敬她。对此，骸影回答说，所有神话都有一部分触及真理。芙蕾雅，以及海尔，都在某种程度上与奥丁一起划分死者，也受到部落的关注。众所周知，北欧诸神会四处游荡，只有极少数的骸影会主动去寻找并询问他们，尽管目前为止还没有人成功。

  概念：寻神者，草药医生，符文读者，影界领航员，巫师

暗狩HUNTERS IN DARKNESS
  凶手跪了下来。有一半人能闻到那人的尿味。
  “他杀了我弟弟。荣誉要求我为他报仇。”
  “你在决斗中有过机会。你发誓要接受这个结果。”
  “我会……我会付钱给女巫的。”他的家庭需要这笔钱，法律是允许的。”
   哈尔夫争辩到。“我不喜欢你的法律。我不在乎你的钱。你在三条路的交汇处发过誓，却违背了约定。而这个代价必须用血来支付的。”

  你们是森林深处的狼。你用坚定的爪子和恐惧的嚎叫攻击。你就像任何森林一样可怕和危险。通过漫长的狩猎和神圣的杀戮，你调整了自己，证明了你的誓言。“任何对圣地的亵渎都不得容忍”；你净化了自己，因此北境是属于你的。

  诺斯人的暗狩是黑暗中的怪物，是树林边缘的眼睛。他们提醒人们不要偏离道路太远，不要让小孩离开他们的视线。在人类的伪装下，他们扮演的角色使他们能够保持一定的距离，通常被视为流浪者或隐士。他们可能是猎人，在荒野中消失了很长一段时间，带着毛皮和肉回来进行贸易，或者是商人和说书人，他们四处旅行以获取新材料并练习他们的手艺。有些人出海是为了加深与世隔绝的感觉，部落中的一些人是不法之徒，因为坚持狩猎的义务而被人类社会驱逐。

  他们神圣猎物的本性使暗狩暴露在各种各样的环境中。从蜘蛛宿灵在偏远林地的殖民地到硕鼠宿灵在船腹的巢穴，追捕宿灵是一场残酷而昂贵的狩猎，而诺斯人迅速扩张的定居点并没有让它变得更容易。这些城镇狭窄的街道和低矮的建筑让宿灵可以溜进很少有乌拉萨能去的地方，而密集的木头和茅草建筑使传统的火焰武器变成了可怕的负担。船只的大小和数量的增长极大地增加了暗狩必须考虑的进入和逃离他们领土的点，并且追求在狩猎中幸存下来的碎片可以将一个顽固的猎人拖过已知世界的一半。

  这个部落可能是最不倾向于掠夺的，他们更喜欢留下来照顾自己的领土。但这些因素将推动暗狩走向地平线。他们可能看起来只关心自己的狩猎场，但随着航运和旅行的兴起，他们必须意识到来访船只来自的城镇和定居点的状况。虽然修道院可能不是寻找宿灵的第一个地方，但这种与世隔绝的环境很适合他们，让他们可以慢慢地控制他们所发现的与世隔绝的社区。

  其他部落并不否认猎人在突袭中的作用。它们的潜行、直觉和方向感在探索和躲避陌生地形时都是宝贵的资产被目标探测。它们在追捕猎物和使猎物走投无路方面的天赋使突袭队在围捕俘虏方面效率更高。暗狩对种畜的兴趣比金银都重要，他们对自己是否能在战利品中找到狼裔十分自信。

  部落对突袭的一个特别的担忧是，他们迟早会遇到外国的暗狩，而且很可能是侵犯他们部落成员神圣领土的人。当这一刻到来的时候，他们的保留几乎不会阻止他们拿他们需要的东西，即使情况逆转，他们也不会期望减少。与对付邻近的兽群不同，开阔的大海和一艘好船的速度意味着它们不太可能被抓住。尽管如此，维京猎人还是可以花数年时间小心翼翼地寻找她冤枉的兄弟。

  诺斯猎人从不缺少可供选择的圣地。斯堪的纳维亚半岛的山脉和水道充满了人类看不见的秘密，而地点或林中空地是暗狩保护的自然选择。家里的房子是不可侵犯的，在发生世仇或纠纷的时候，也有严密的守卫。但是诺斯人也认为法律是神圣的，许多暗狩带着这种信仰经历了变化。因此，那些讲法律或尊重法律的地方通常被认为是属于部落誓言的范围。庭议会是最著名的，自由人在这里聚会讨论法律和解决纠纷。如果一个地区有一个固定的hólm （庭议会的所在地），它通常会被赋予类似的权重，hörgr（举行仪式和公共祭祀的圣地）也是如此。律法本身对暗狩来说并不重要，只要律法在那个地方得到尊重，在那里所发的誓和所作的牺牲不会被破坏。

  沉默之母，希卡昂-乌尔，在诺斯神话中是一个非常神秘的人物。相反，黑狼的孩子们觉得与诺特有一种亲缘关系，诺特是夜晚的女神，也被称为“黑暗”和“无光”。维达尔，沉默之神，森林之神，复仇之神，对各个阶层的成员都有吸引力，尽管他们倾向于不与血爪分享这一事实。一些人向另一位沉默之神海尼尔祈祷，据说他与维达尔一起活过了诸神黄昏。
  暗狩对基督教的传播有着复杂的感情。大多数人倾向于崇拜旧神，他们的好战和流浪方面更容易与他们自己作为乌拉萨的生活联系起来。但在大多数情况下，基督徒表现出对圣地的尊重，并试图随着时间的推移对它们提出要求，而不是玷污它们。这种逐渐接管是否构成对空间的侵犯完全取决于当地的暗狩。

  概念：鬼鬼祟祟的猎人，神秘的流浪者，经验丰富的樵夫，领土的歹徒。

钢候IRON MASTERS
  当他意识到自己已经走投无路时，我变成兽人态转向他，当他拔出剑转身时，我闻到了熟悉的油味。他的姿势告诉了我一切。
  “你不知道怎么用，孩子。”
  这让他很生气。他挥杆，证明了我的观点。
  “好剑伤不了它的制造者。”
  当他明白过来的时候，我躲开了刀刃，抓住了他的手腕和手肘。噼啪声几乎和他的尖叫一样响。有那么一刻，我为他感到难过。
  但比起我的剑，我更喜欢他的手臂。

  你是看不见的狼。你用铁爪和号角的嚎叫攻击。你像大海一样变幻莫测。通过熔化的金属和雕刻的石头，你锻造自己，证明你的创新。“万事以领地为重.”；你适应了世界，因此北境是属于你的。
  钢候是第一个在人类中间行走的部落，也是第一个与人类并肩作战的部落。自从大分裂以来，他们一直跟随人类的提升，他们已经很好地学会了它的方式。他们的手工艺技能使他们能够使用金属和石头，在北欧社会中赢得了很高的地位和尊重。他们对现代的迷恋也把他们吸引到了造船工艺上。拥有掠夺的智慧和对人类思想的洞察力，他们成功地成为商人，甚至是领导者。

  这种被掠食的感觉在任何时候都是必要的，因为只有钢候才能在他们神圣的猎物中生存和呼吸。诺斯人是有公民意识的，至少在他们自己的民族中是这样，这对部落的成员来说也是如此。为了不被怀疑，他们必须与社区融为一体，成为关键或不可或缺的环节。比起住在森林深处或遥远的农庄，“铁匠”们倾向于在活动中心开店。即使是最孤立的成员，那些在镇外航行或烧铁炉的人，也能确保与更广泛的社区保持定期联系，通过运动和看似无聊的八卦了解问题。钢候们热情地参加宴会和聚会，但即使在庭议会上，他们也不会说太多，而是倾听和评估这片领土的情绪和精魂，在他们可以看到的地方提供帮助。人们带着问题来找他们。其他部落对此嗤之以鼻，说钢候们过度沉迷于肉体。但事实上，他们正在履行他们对萨格里姆-乌尔的誓言，同时也在为大狩猎做准备。

  当钢候们去抢劫的时候，他们比其他人有权利更了解他们的猎物。他们研究过这些模式，他们知道这些标志。一个村庄和另一个村庄没有太大的不同，重要人物总是住在最大最好的房子里。切断沟通渠道；鸣钟散马。单独派遣卫兵，因为单独完成比作为一堵盾牌更好更快。找到首领，把他砍倒；合规很快就会随之而来。钢候的袭击既残忍又高效，为他们赢得了尽可能多的时间来掠夺，并使他们不受阻碍地逃跑。

  劫掠的一个方面让部落感到不快，那就是毁坏书籍。破坏推动变革，但知识的破坏会阻碍创新。钢候们看着基督教的传播，被一神论的概念和信息与传递之间的矛盾所吸引。但他们看到变化，他们不反对变化；一些人拥抱它，另一些人只是观察它。在某些方面，这些书籍的艺术和制作技巧吸引和激励了钢候们，远远超过了它们的内容。有些人从重新锻造金银饰带、重置宝石、赋予一切新用途的潜力中获得安慰。

  另一个令人不安的因素是，钢候须离开他们的领土。这是所有参与袭击的乌拉萨所关心的问题，并采取措施减轻他们缺席的影响。但如果对他们的领土没有好处，钢候是不会突袭的，而他们带回来的牲畜和白银肯定能做到这一点。那些去抢劫的人把他们的大部分新财富倒回了他们的城镇。在凡人委托制作符文石来纪念伟大的袭击和灌输自豪感的地方，部落的隆月在金属、石头和他们的船的船头上刻上了纪念兽群和图腾的图像。

  长船的质量和效用是扩张背后的驱动力，而钢候对这些进步的欣赏程度是其他部落无法企及的。劈开的木头可以制造出更结实、更轻的木板，宽而浅的船壳可以在海浪中乘风破浪；钢候在这些容器的每一个方面都看到了美丽和创新。他们自己的长船是最快和最灵活的，如果没有最富有的人类那么大的话。同样，虽然大多数农民和樵夫都知道制作和维护工具的基本知识，但武器和盔甲需要相当的技能，而钢候们的手艺远不止于此。他们的兽群通常是装备最好的，在实用功能而不是花哨的展示。但是，尽管他们的武器和船只通常处于最前沿，但还有一项技术同样吸引着他们：钱币。

  当其他部落的乌拉萨看向钢候时，他们看到的是对白银的渴望，但事实并非如此。红狼的孩子们和其他狼人一样鄙视这种金属，但他们对它的应用很着迷。货币，无论是铸造的硬币还是珠宝碎片，都是人类发明的最抽象、最实用的工具，拥有它的人几乎可以得到任何东西或任何人。讽刺的是，人类最伟大的工具同时也是人类最大的弱点，在这一点上，钢候们更了解他们的猎物。

  概念：铁匠、语言学家、商人、航海家、造船师

[size=18pt]雷爵STORM LORDS
  一个大浪吞没了船头，船头在右舷剧烈倾斜。两个人从船边消失了，沉入了黑暗中。水雾散去后，博格希尔德闻到了他们留在甲板上的血腥味，看到冰冷的卷须紧紧抓住了桅杆和船头。许多棘刺像生锈的锯子一样撕扯着木头，船继续倾斜的时候，她的猎物紧紧地粘在船上。
  她从斧环上抓起斧头，向宿灵走去，把爪子伸进甲板，冲了过去。她跳过左舷船头，第一次看到了她的猎物，当她扑向它时，她嚎叫着向它挑战。
 

 你是寒冬之狼。你用冰的利爪和雷鸣的嚎叫攻击。你就像暴风雪一样无情无惧。通过最严酷的考验和反抗行为，你磨练自己，证明自己的坚韧不拔。“不允许任何人知晓或者见证你的软弱.”；你忍耐了环境，因此北境是属于你的。
  雷爵们知道他们是被弃者中的佼佼者，所以他们把自己置于北境男女的首位。至少他们都是自由人，他们当中的雅尔比其他任何部落都多。他们是船只的主人和突袭的领导者，或者是更强大的风暴领主的管家和保镖。他们领导家庭，解决争端，在庭议会中阐述法律。

  虽然猎物的性质要求它们监视畜群，但每个雷爵的接近方式各不相同。有些人沉浸其中，在当地政治和战争中发挥主导作用，而另一些人则保持着短暂但值得注意的距离，无论是距离城镇一天车程的农场，还是在半月停靠的船只。他们时刻注意当地雅尔的名声，并根据他们的行为问候每一个人。诚实的贸易受到尊重，而人类用白银进行物物交换的事实是令人恼火的。少数雷爵反对征税，但大多数人认为这是对那些以荣誉促进贸易和商业的人的致敬。然而，如果人们认为雅尔缺乏荣誉，那么贡品通常就不会被支付。

  对荣誉的相互欣赏可以使雷爵从世俗的斯堪的纳维亚社会轻松过渡到乌拉萨的争论。雷爵们尤其认识到这种品质在更广泛的人群中，但经常寻求见证它，并把它放在测试中。他们比其他部落更经常地与人类进行荣誉决斗，并且在这种事情上对人类的法律给予不同寻常的尊重。如果他们怀疑自己被商人欺骗了，他们会拿他的体重和自己的体重比一比；它们是粉碎罪犯的气管，还是只是粉碎他的名誉，这取决于雷爵的个人情况。

  部落的狩猎场通常反映了他们严酷和不妥协的态度。爱冒险的成员声称拥有海岸线和贸易路线，向那些经过他们水域的人索要贡品，其中一些人的指挥船和任何一艘大帆船一样大，令人印象深刻。农村成员喜欢困难开阔的地形，在那里庄稼和牲畜可能会挣扎，但入侵者可以从很远的地方看到。城市居民占据城镇的显眼和重要位置，建造大房子和酒廊，在那里他们可以聚集随从，增加他们的影响力。无论形式如何，雷爵所涉足的任何建筑都会引人注目，并且会被建造得经久耐用。

  斯科利斯-乌尔和斯库尔（一个在天空中追逐太阳并在诸神黄昏时吞下太阳的狼）之间的关系并没有被他的密尔弥多涅忽视，但与血爪不同的是，他们并不太关心他们的图腾在众神的灭亡中所扮演的角色。无论出于政治或精神上的动机，大多数雷爵都继续崇拜这些神。索尔自然很受欢迎，就像瓦尔，誓言女神一样。无情的神维达尔因其在诸神黄昏中预定的角色而备受尊敬，为他的父亲奥丁报仇，并在未来的时代幸存下来。他将通过杀死芬里斯-乌尔来实现自己的目标，这在血爪中引起了嘲笑，但雷爵们知道，即使是最伟大的英雄最终也会倒下。

  基督教给完全沉浸在斯堪的纳维亚文化中的雷爵们带来了有趣的两分法。僧侣们的与世隔绝和简朴生活与冬狼的孩子们产生了共鸣，但他们对暴力的憎恶被视为一种致命的弱点。此外，请求忠实渠道外部力量，无论是圣徒或圣灵，都是完全的诅咒。这种开放可能是他们在寺院社区中更频繁地遇到灵夺的原因，尽管同样有可能是由于与世隔绝，以及乌拉萨相对较少宣称寺院是其领土。

  当然，偶尔出现在基督徒中间的灵夺并不足以证明雷爵频繁的袭击行为是正当的，尽管白银很有用，但对它的欲望却被轻视了。相反，他们提到了旅程的挑战，航行在艰难而开阔的海洋上，在异国他乡与陌生的战士和精魂作战。当其他维京人和乌拉萨将他们的袭击限制在夏季时，雷爵会在一年的早些时候就开始海盗活动，并在很晚的时候回来。有些人在冬天的几个月里通过袭击来考验他们的勇气；即使这对凡人来说无异于自杀。

  旅行的进步使得大狩猎得以进化。以前，海洋和孤立的岛屿为入侵的精魂提供了躲避乌拉萨的地方，但在这个时代，雷爵们可以穿越浩瀚的海洋去猎杀他们选择的猎物。人类并不是精魂可以占有的唯一肉体，而且不止一次对地表的奇怪的生物的狩猎已经开始了。描绘海蛇和海怪的地图，在基督教土地上交易或捕获，通常是富有想象力的抄写员的产物，但偶尔也会为坚定的猎人提供线索。

  概念：荣誉决斗者，立法者，忠诚的议院议员，突袭首领，尊敬的首领。

[wayofwhisper]

其他OTHERS
  乌拉萨在这个世界上并不孤单，与他们分享这个世界的存有们在这个时期也经历了自己的变化。

精魂SPIRITS
  在维京时代，旅行者可能会遇到两种不同类型的精魂：那些熟悉乌拉萨的精魂和那些不熟悉乌拉萨的精魂。前者和人类生活在同一个地方，自大分裂以来一直忍受着乌拉萨的干扰。他们对诺斯乌拉萨的歧视不比当地乌拉塔人多；可憎的半肉杂种仍然是可憎的半肉杂种，不管他们来自物质界的哪个地方。后者非常了解乌拉萨和人类，但由于生活在遥远的岛屿或海洋上，他们直到现在才经历了这种不快。发现自己被它们认为早已摆脱的生物侵犯，无论是短暂的相遇还是长期的占领，都会激起精魂不可预测的暴力反应。因此，当乌拉萨在未知海域航行或踏上无人涉足的海岸线时，他们最好保持尊重和警惕。

  在这一时期的早期，城镇要小得多，数量也少得多，这意味着有更多的地方险棘很薄，精魂可以轻松的穿越。随着维京人的扩张，这个空间并没有明显缩小，但对许多精魂来说，任何增加都显得太多了。就它们而言，诺斯人比其他文化更关注当地的精魂，即使在维京人基督教化之后，偶尔给它们留下一些祭品也被认为是任何家庭主妇的责任。许多精魂利用季节性对神灵献祭，以祭祀产生的灵髓为食，因为那些神灵要么不知道这些献祭，要么不在乎收集这些灵髓。当乌拉萨离开他们的领地去劫掠时，他们往往会慷慨地献祭，以确保这些精魂在他们不在时能与他们合作。
  人工造物的精魂仍然是相对自然的，似乎是由木头或石头雕刻而成，只是偶尔显示金属成分。概念精神也依然是自然的，因为抽象的概念，如痛苦和恐惧，仍然与自然实体，如尖牙和黑暗有关。那些被束缚在人造地点的精魂，从房屋到墓地，倾向于与乌拉萨合作，以换取他们所反映的结构的保护。

边栏
范例精魂SAMPLE SPIRITS
灰烬腐食者（Didal Uga）是灰与血的乌鸦，它们跟随突袭舰队穿越海洋，在突袭者袭击时降落在产生的灵髓上。烧焦的黑色身体上的裂缝显示出表面下的火焰和静脉。
深眼（Sus Haz）和水妖（Esmusgal）反映了水手在遥远的海上看到的海怪和海蛇。这些精魂可能是巨大而强大的，但一些年轻的精魂愿意充当海上兽群的图腾。

宿灵THE HOSTS
  这一时期的乌拉萨比后来的几个世纪要少得多，因此宿灵有更多的藏身之处。
  维京人的城镇和较小的定居点缺乏蜘蛛宿灵所欣赏的大型建筑和隧道基础设施，在这一时期，它们更常在林地深处被发现，用古树织网，诱捕游荡的人类。但是人肉的味道会召唤它们，有些人会冒险在更大的城镇殖民，拥有关键人物并操纵他们看不见的关系。有时他们会占领修道院社区，利用地下墓穴和黑暗的拱形中殿编织巨大的半透明网。瓦兰吉乌拉萨在访问地中海城市时偶尔会遇到大型蛛巢，并无意中将蜘蛛宿灵的蛋藏在东方丝绸中带回斯堪的纳维亚。蜘蛛宿灵在冰岛非常普遍，而且那里的险棘足够厚，一些乌拉萨担心冰川可能会在分裂之前将碎片困住并冻结。

  在斯堪的纳维亚地区，硕鼠宿灵是一个更为常见和熟悉的问题。船腹和诺斯人建造城镇的河流都很适合做老鼠窝。小型硕鼠宿灵在储存的干肉和干鱼中挖洞，啃咬并感染食物，然后趁机转移到人类宿主身上。维京人比他们那个时代的大多数人都有更好的卫生习惯，但他们对医学的态度很糟糕，那些因常见疾病卧床不起的人有时会发现他们的肚子里有一个坚硬的、不断增长的结。不幸的是，对于猎杀这些宿灵的乌拉萨来说，用木头和茅草建造的城镇对于对付硕鼠宿灵来说太危险了。有时候，人们所能期望的最好结果就是将强大的碎片分割成更小的碎片，这些碎片无疑会逃跑。

纯血者THE PURE
  虽然已经过去了千万年，但纯血者永远不会忘记泛大陆。大分裂使他们陷入低谷，并引发了人类的提升，但纯血者将在成堆的骨头和血液上爬回高处。他们听说过诸神黄昏的故事，称其为众神的大分裂，并且知道人类将被抛回其自然状态：在精魂和纯血者面前畏缩。恶狼会吃掉月母，那些还没有抛弃她的乌拉萨会像被驯服的宠物一样被杀死。

  斯堪的那维亚的纯血者和他们的被弃者兄弟在这个时候并没有太大的不同。他们急切地在海上追求财富和领土机会，进行袭击和掠夺。但与被弃者不同的是，纯血者普遍排斥白银，因为白银与他们恶毒的母亲有关。相反，纯血者突袭是为了俘虏，特别是狼裔种畜。他们很少关心他们攻击的定居点是否被其他诺斯人占领，而其他乌拉萨的出现清楚地告诉他们，他们正在寻找正确的地方。

火蚀FIRE-TOUCHED
  诺斯人的火蚀部落狼人并不比其他地方更不狂热或虔诚，他们经常被视为宗教角色，表达或引导众神的愤怒。在异教徒中，他们倾向于主张hörgr附近的领土，这些地方具有宗教和社会意义，控制着那里集会的性质和基调。火葬地点特别提供适合他们的精魂赞助人的共鸣。在基督教的土地上，他们拥有修道院，假装严格的隔离，以掩盖他们更野蛮和超自然的活动。这些信仰有一个共同的方面对火蚀很有吸引力，因为诸神黄昏和耶稣再临的启示录叙述传达了他们热切支持的信息。无论观察到他们实践哪种信仰，它都只是一种工具，一种达到目的的手段；他们真正的信仰是乌法拉和光荣的狂狼。

  维京火蚀突袭俘虏和皈依者，目标是被弃者的领土，以带走乌拉萨保护者。其他时候，他们追捕那些拒绝他们选择的凡人信仰的人，以煽动和培养他们的密尔弥多涅的仇恨，并尊重大狩猎的要求。他们口头上对银不屑一顾，但实际上他们很乐意在仪式和酷刑中使用银。

苍爪IVORY CLAWS
  银狼的密尔弥多涅永远铭记着他们的血统和它赋予他们的责任。他们的使命不是在泥土中劳作，也不是在养猪中谋生，而是按照自己的血脉来领导和指导人类和其他纯血者。他们是雅尔和船主，商人和海盗首领。那些服役的人只会屈从于更强大的苍爪。他们占据着城镇里最好的大厅，以及外面最好的农田，他们的密尔弥多涅和非乌拉萨族人负责日常事务。不管表现如何，他们确实关心周围的社区，确保所有人都能发挥他们血液的潜力，并且没有人比他们的地位更高。只有当人们踏出了这些界限，或者当血统优良的乌拉萨屈尊为月母服务时，苍爪才会宣布大狩猎。虽然他们可能不知道自己主人的真实本性，但他们的领土上的人民知道最好不要挑战苍爪的意见或权威。

  部落的袭击主要是为了培养他们的血统。这经常引起与其他纯血者的冲突，他们用纯血者的血统来过滤被弃者祖先的污点。但他们有时在绑架受人尊敬的被弃者狼裔或幽狼时忽略了这一污点。虽然他们为了尊重自己的图腾而打扮自己，但他们认为自己不屑于把银作为一种交易金属，他们交易黄金或更精细的材料，把琐碎的交易留给他们的下属。他们对人类的宗教持玩世不恭的态度，公开地信仰只是为了政治上有利。

戮帝PREDATOR KINGS
  最残忍的乌拉萨部落与人类保持着距离，但也不会太远。许多戮帝都是亡命之徒，因为他们在变革之前或之后犯下了罪行。他们不仅习惯了艰苦的生活，而且欣然接受了它。他们以狩猎为生，并在必要时为自己制作工具或武器。斯堪的纳维亚寒冷而不妥协的冬天让人想起泛大陆的残酷，也为戮帝提供了荒凉的农场，让他们出没，偶尔也会给铁匠铺生火。其他的则潜行于山林之中，捕食那些走错路的人。

  然而，它们不会在离人类居住地太远的地方游荡，或者如果它们真的这么做了，该怎么捕食猎物呢？

  劫掠能够满足大狩猎，因为任何不狩猎者即是猎物。无论是掠夺人类，还是掠夺被弃者，掠夺和屠杀都能让恐狼的孩子们变得更加优秀。他们嘲笑比武审判的概念，因为哪个懦夫会给战争划定界限？他们不太需要银；他们不重视人的手艺，只有弱者才会沉溺于贸易这种可怜的观念。他们嫉妒的是人类的船。大多数兽群需要捕获船只进行袭击，并在季节结束时烧掉它们；其他人则加入了其他纯血者的舰队，很少有人自己建造。戮帝不太需要人类的神明，但他们热切地期待诸神黄昏，即使这需要更多的生命。

不安死者THE RESTLESS DEAD
  在斯堪的纳维亚的民间传说中，不安死者被称为“尸鬼”。土葬和火葬都是按照传统进行的，以确保灵魂和平地进入来世，并有足够的食物和财富陪伴，但这并不总是足够的。鬼魂的出现，或者最近被埋葬的尸体受到干扰，被认为是更多死亡到来的迹象。这种死亡通常发生在家庭内部，如尸鬼都是被本能驱使回家的。在食物匮乏的深冬，饿死的人的尸体被认为特别容易异变。
  诺斯人乌拉萨意识到，在大多数情况下，这些人只不过是被附身的尸体。围绕着这种尸鬼的信仰实际上影响了许多相关精魂的本质，有些精魂被禁止进入一具妥善埋葬的尸体，或者要求奇怪的具体死因。一些故事导致这些精魂产生与它们后裔的正常行为不一致的冲动，可能导致真正奇怪的杂灵诞生。乌拉萨知道迅速杀死这些生物是至关重要的，因为任何延迟都会增加更多的尸体。

  然而，偶尔，不安死者是完全非精神性质的。随着旅行和城镇规模的扩大，乌拉萨们遇到了越来越多的吸血鬼。这些生物究竟是如何形成的，目前还不为他们所知，但乌拉萨们已经开始称它们为“尸妖”，以便与普通的尸鬼区分开来。

  尽管他们对所生活的世界有着相当广泛的了解，但乌拉萨并不总是能解释死者复活的原因。有传言说，某些异教徒的仪式会产生尸鬼，或者船只当漂流到港口，船上会装满了饥饿的死者。有时造成这些原因确实是诡异的。

[wayofwhisper]

运行游戏PLAYING THE GAME
  这一节涵盖了维京时代的一些特征可能会有所不同，并提供了新的能力和工具来帮助你的兽群。
维京时代的图腾VIKING ERA TOTEMS
  一个兽群图腾的性质对它的突袭潜力有很大的影响。与一个地方或当地祖先联系在一起的精魂很难甚至不可能陪伴它的兽群进行长途旅行。其他图腾的选择完全取决于它们对团队的益处。这一时期的大多数兽群都处于中间位置，带有移动概念的精魂在一定程度上有利于突袭。大多数精魂依靠与兽群的联系将自己束缚在物质世界中，但也有少数将自己束缚在船或船头上。鸟类和蛇形图腾很受欢迎，因为它们能够在距离长船一定距离的地方侦查，引导长船前往陆地和灵髓的来源。

  当建造这种类型的图腾时，要考虑到海上旅行和袭击的危险，以及图腾如何减轻这些风险。像方向感这样的优势特别有用，尤其是在兽群分离的情况下，而那些有某种倾向的图腾的人甚至可以在短时间内在外国建立耳目。特别强大的图腾（阶位3+）可能会有像影界之门这样的显形，允许船只在离定居点附近的险棘中出现。其他的可以召唤强风来加速船只，或者在他们抢劫的时候召唤活力来加速兽群。

  这种类型的图腾会依附于他们的船，有些人会在船的侧面雕刻大量的图案来描绘他们的图腾。在适当的情况下，船只的头像，在突袭时安装在船头，以图腾的肖像为模型。关于龙和其他怪物在林迪斯法恩的天空中飞行和其他袭击的报道可能实际上描述了这些图腾的物质化。

新优势NEW MERIT

符文施法者RUNE CASTER (••)
  前置条件：神秘学2
  效果：你的角色以阅读符文石的能力而闻名，占卜命运之路和旧神的意志。通过在她的仪式  中加入并投掷这些石头，角色在洞察Clairvoyance、灵媒Medium或预兆感应Omen Sensitivity优势、解读隆月的预言梦（不一定是她自己的）或使用洞察灵赋的掷骰中获得+2。此加值可由说书人酌情适用于其他适当的力量或能力。
  此外，这些阅读的物理表演可能会给他们相关的人带来社会或宗教压力。在参考了符文石上的某一特定主题之后，无论你的评估是否真实，都要在说服旁观者相信你的预言的同时，把他们对你的印象看作是更好的一级。
  缺点：虽然这个优势的使用不构成希德，但它可以引起对这种做法的怀疑。在一个以基督教为主的环境中使用它可能会招致巫术和魔鬼崇拜的指控
新灵具NEW FE T ISHES

炉火玻璃球HEARTHGLASS BEADS (•)
  维京人掠夺白银和奴隶，但当他们为妻子寻找礼物时，玻璃是最珍贵的东西。玻璃珠价格高昂，颜色多样，只在遥远的拜占庭出产。其中的少部分与火或炉边的精魂捆绑在一起，并在项链上送给近亲，以保护他们免受寒冷。
  效果：当在极度寒冷的环境中使用时，灵具在剩余的场景中将严寒降低两级，并且使用者会感受到送给她礼物的人的温暖拥抱（参见《黑暗编年史》规则手册第97页的“极端环境”）。每次使用前必须在炉边加热一小时。
碎银HACKSILVER (••)
  关于这些刀是工具还是武器，存在一些争论。这种刀具以维京人劫掠后为运输而切割的银器碎片命名，可以轻松切割贵金属。贪婪的精魂被用来给这种灵具赋予力量，据说这些刀不能被相信能平分任何东西。
  效果：一旦激活，在剩下的场景中切割白银或黄金时，用户将忽略2点耐久。这种效果持续到场景结束，也可以用在合金或大量装饰这种金属的物品上。
洛基的指节LOKI’S KNUCKLES (••)
  赌博是度过冬夜的最佳方式之一，而Mia（说谎者骰子）游戏在自由民和国王中都很受欢迎。这种特殊的骰子是从小偷或奸夫的指关节上雕刻出来的，可以帮助玩家在玩游戏时撒谎。
  效果：玩家在游戏中获得+3的操控鉴定加值。这不仅适用于关于掷骰子的谎言，也适用于在这类游戏中发生的吹嘘、下注和政治阴谋。效果持续一小时或直到游戏结束，以先到者为准。
噬盾者SHIELDBITER (•••)
  一个盾牌意味着生与死的区别，所以为什么要让你的敌人获得这个优势呢？这些灵具通常以斧头的形式出现。据说赫尔夫·拆船者就是用这种武器赢得了他的名字。
  效果：一旦激活，噬盾者的攻击将忽略主要由木头制作的武器的耐久，包括加固盾牌。当攻击装备木盾的对手时，忽略其防御加成。

大献祭SIGRBLOT (••)
  与人类的同名仪式一起进行，这个仪式安抚了兽群领地的精魂，并确保了它们在夏天突袭时的合作。
象征：血，祭祀，夏天，麦酒。
范例仪式：骸影会在献祭仪式开始前的几个小时标记当地的hörgr，让领地内的精魂法庭知道即将到来的祭祀并派遣使节。一旦鲜血洒出，精魂们就会冲去吞食灵髓，当兽群离开时，它们必须保持领土的和平。许多兽群会仔细注意哪个兽群怠慢这个仪式，并在离开之前拜访他们。（操纵+政治）
消耗：兽群每缺席一个月就要支付法庭1灵髓。
行动：扩展(10次成功；每次鉴定代表5分钟)。
持续时间：1至3个月，取决于灵髓的使用量。
成功：花费的灵髓被平均分配给每个法庭排出代表。此外，与牺牲的最大动物的健康值相等的灵髓也以同样的方式分配，马或牛总共提供10点灵髓。在此期间，出席法庭的精魂在越过险棘或使用接触灵能时具有-5的减值，在返回时，仪式者会意识到任何违规行为。
新灵赋NEW GIFTS

科技灵赋GIFT OF TECHNOLOGY
  在这一时期，现代技术的性质和定义不断变化和进步。这个灵赋取代了《狼人：乐园弃逐第二版》133页上的灵赋。
沉默声响HUSH (诡诈)
  在危险时刻，修道院团体会鸣响钟声，提醒他们的成员，让他们有机会逃离。有了这个侧影，乌拉萨可以否认这个和其他类似的警告，并扑向毫无戒心的猎物。
消耗：1点灵髓
骰子池：沉着+潜行+狡猾
行动:即时
持续：1个场景
  这个侧影可以用在乌拉萨能感知到的200人以下的单一定居点。
鉴定结果
戏剧性失败：信号传递得更远，动力更大。听到它的目标社区成员在剩余的场景中获得+1先攻和+2速度。
失败：侧影失效。
成功：附近任何能够预警的技术媒介失效。铃声哑了，喇叭的呼哧呼哧响不起作用，信号火在闷烧。警告仍然可以通过喊叫或奔跑的信使传播，但它们传播的距离和速度都不如以前，而且延迟可能是至关重要的。
大成功：被派往其他定居点的使者警告他们的居民或乞求帮助，但是道路和路径对他们的视力起了奇怪的作用。

自灭指令UNMAKE (荣耀)
  乌拉塔咆哮着发出邪恶的声音，驱使一个复杂的物体走向自我毁灭。
消耗：1点灵髓
骰池：机智+工艺+荣耀vs决心+原怒（只有当物品正在使用时才会进行对抗）
动作：即时，可能有对抗
  这个侧影的目标是乌拉萨能够感知的多个组件中的一个。它可以影响一个体积为5倍荣耀声誉的物体。如果无人守护，则不进行对抗鉴定。根据经验，目标物品应该由一个熟练的工匠来制造，比如造船匠、木匠或铁匠。
鉴定结果
戏剧性失败：乌拉萨获得禁忌处境。不管他的实际能力如何，他都不得不修理他手中的损坏物品和设备。
失败：侧影失效。
成功：目标对象立即将自己分解成独立的部件。一艘船坍塌成其组成的木板、索具和帆；海上的船只分散在波浪上，把船员拖到海底深处。一把华丽的剑分崩离析，它的铆钉被剪断，镶嵌物从刀刃上脱落。
大成功：目标对象一个月内无法修复或重新组装；这样做的尝试将导致戏剧性失败

平衡标准BALANCE THE SCALES (尊崇)
  可靠性和值得信赖的工艺声明激发了技术令人钦佩地履行其职责。
花费：1点灵髓
骰池：决心+工艺+尊崇vs决心+原怒（只有当物品被操纵时才有对抗）
行动:即时
  这个侧影的目标是单个出现故障的技术部件，或者被操纵以意想不到的方式执行的技术部件。
鉴定结果
戏剧性失败：一个损坏的设备被不可挽回地损坏了。如果这个装置是被操纵的，它就会按照预期的方式表现得很好。在任何一种情况下，这个侧影都不能在同一个目标上再次使用。
失败：侧影失效。
成功：一件损坏或故障的物品在相当于乌拉萨的尊崇声誉的时间内表现得像在原始状态一样。一个被设计成具有欺骗性的物品，比如一个被操纵过的磅秤或空心砝码，反而会像任何偶然的旁观者所期望的那样发挥作用。
大成功：任何一种效果的持续时间都延长到几天而不是几个小时。

阴沟之暗GUTTER (PURIT Y)（纯洁）
  火让人类超越了其他猿类，这也提醒了他们为什么害怕黑暗，这个侧影拒绝让猎物享受火光带来的舒适和安全。
消耗：1点灵髓
骰池：仪态+生存+纯洁
行动:即时
持续：1个场景
鉴定结果
戏剧性失败：乌拉塔获得禁忌处境。她觉得有必要扑灭或淹没她遇到的任何可控火焰，从蜡烛到锻炉。
失败：侧影失效
成功：任何在乌拉萨所在的建筑物内的火焰，或在等于她的纯洁声誉× 100米的范围内（以较大者为准），立即消散并变成灰烬或微弱的闪光。这些残余物仍然会产生热量，但发出的光是寒冷的，而且很暗。乌拉萨可以选择减少侧影的影响区域，将其限制在建筑物的特定房间或单个街道。
大成功：火焰提供的热量急剧下降，火焰对那些试图抵抗寒冷的人没有保护或好处。
钢铁走卒IRON MINIONS (智慧)
  这个侧影从使用者选择的货币中获取帮助和交流。在一个不存在合同和财务文书的时代，这个侧影允许它的用户真正地跟踪资金。
消耗：1点灵髓
骰池：机智+政治+智慧
行动:即时
持续时间：1周
鉴定结果
  这个侧影通常用于一小袋硬币，但同样适用于金块、金锭、碎银或其他方便的贵重金属单位，并且乌拉萨可以看到。侧影可以作用于与体积与使用者的智慧声誉相等的物品。
戏剧性失败：乌拉萨获得禁忌处境。她不得不囤积贵重金属，不愿意放弃她的收藏，并被迫做出牺牲来增加它。
失败：侧影失效。
成功：乌拉萨与目标物体建立联系。在灵赋的持续时间里，她被动地意识到它们的动作，知道他们什么时候被分开或易手，以及任何这种交换的粗暴性质。随着一回合的专注，她可以暂时以牺牲自己的感官来感知周围的环境。
格外成功：侧影的持续时间延长到一个月

[wayofwhisper]

新巢会NEW LODGE

穆斯贝尔巢会LODGE OF MUSPELL
  在穆斯贝尔海姆的火热领域，火巨人们等待着即将到来的与众神的战争。随着诸神黄昏的肆虐，他们将在他们的领袖，伟大的苏尔特的命令下崛起。他将带着他可怕的火焰剑骑马前往神国阿斯加德，在他杀死伟大的丰饶之神弗雷的道路上粉碎彩虹之桥。
  在北欧的旧日信仰中长大的火蚀者狼人中，对阿斯加德诸神的忠诚本就极度罕见的，而那些相信他们存在的人对他们的垮台更加热情。这个巢会的成员已经向穆斯贝尔海姆的居民宣誓，将在诸神黄昏与人类之神作战。进入这个时空通常被巨人苏尔特所禁止。巢会的原始成员如何找到这个地方并赢得其青睐的故事是为最著名和最杰出的成员保留的秘密。

黑暗编年史THE CHRONICLES OF DARKNESS
  乌拉萨和地缚者在这个世界上并不孤单。这里是其他超自然生物的简短一瞥，甚至包括在这个时期运作的凡人猎人。
  对吸血鬼——也被称作尸鬼——来说，维持亡生是困难的。像约克这样的城镇可能会拥拥有一个王庭，但大多数定居点几乎无法支持一个小圈子。长船不能保证白天的安全，所以血族派食尸鬼或傀儡以他们的名义进行袭击。维京人更有可能在袭击时遇到他们，特别是如果他们不幸袭击了圣枪修会的修道院。
  中世纪的斯堪的纳维亚半岛为觉醒者更微妙的能力提供了相当大的掩护，尽管矛盾仍然禁止公开的魔法和破弃者将希德的圣痕作为武器。纸是外来的，易碎的，因此法术记录在金属或石头上。许多秘密被锁在修道院或刻在大厅的木材上，但这些秘密同样有守护者。
  这一时期的换生灵在传播和吸收民间传说的同时也采取了同样的措施。那些喜欢森林和乡村环境的人以留给妖精的祭品为生。许多人出海进行贸易，在鬼怪市场发现新的奇迹；据说里伯拥有北欧最大的此类市场。换身灵将大部分劫掠的工作留给了私掠者，因为许多迷途者将奴隶制与自己的监禁联系在一起。像都柏林这样的奴隶港口基本上是所有人都会避免的，除非是为了营救或购买被俘虏的亲人。
  冒险的灵魂在这片土地上游荡，寻找可以杀戮的怪物。受到传奇英雄的启发或信仰的驱使，猎人在黑暗的地方寻找邪恶。尽管如此，杀戮怪物的人不可能被单纯的利他主义所驱使。从银刃到稀有草药，再到坚固的盔甲，狩猎成本，所以如果人们需要这些专业猎人的帮助，他们必须准备好付钱。
  魔像在这一时期过得特别艰难。除了他们通常的耻辱之外，他们的状况可能导致他们被解释为尸鬼。海上旅行的兴起为朝圣提供了更大的可能性，尽管在如此狭小的空间里，恶躁会变得更加危险。劫掠提供了生存所需的物资，以及追求炼金术所需的稀有金属，但船只也不能幸免于受造者的有害存在。
  木乃伊成为了陌路人，虽然他的家乡和风俗早已成为了记忆，但这些寒冷的土地更陌生。诺斯人称这种生物为尸鬼，并试图消灭它们。基督徒可能会试图拯救他们的灵魂，这通常同样糟糕。他们能做的最好的事情就是找到休息的地方，并希望在一个更适合他们的时代醒来。
  在历史的转折点上，天枢的节点变得清晰，天使的行踪更加显露。但世界仍然倾向于回避。“世上没有恶魔。”福音传播者这么说道“我们的主将所有这些邪恶从这个世界上驱逐了出去！”他们错了，而他们很快就会看到真实。
  世界因饥饿而变，因恐惧而变尖锐。饥饿的部落纷纷向外掠夺。一旦肚子被填饱，他们就会对财富产生新的欲望。魇兽们的饥渴也不例外。传说中充斥着各种可怕的生物，从尼霍格到芬里尔，他们中的一些人会像人一样在地上行走。当史诗歌颂杀戮者将这些生物打倒的时候，许多英雄会在实战中意识到歌曲欺骗了他们，但为时已晚，毕竟有些时候怪物会取得胜利。

[wayofwhisper]

倒吊人与十字路口The Hanged Man and the Cross
  当你的最后一口气离开你的肺时，你抬头看到了羽毛。它们是从天使的翅膀上掉下来的，还从女武神的翅膀掉下来了的？你变得更轻了，被暖风吹起，另一根羽毛在风中飘过，但随后，轻云笼罩，空气变得寒冷，另一个声音响起：
  “一切还未结束。”
  他者的帮助中有机会，但也有疑问。如果你在奥丁的餐桌上或者在天堂的圣殿里赢得了一席之地，为什么这个坚持不懈的声音会给你更多的生命？当然，如果你过着你的上帝所希望的生活，你会得到你的奖赏吗？而如果你是无可救药的该死的人，为什么海尔女王会让你从她的掌控中溜走？那些将为你带来无尽折磨的魔鬼在哪里？不管这个声音是谁，也不管它意味着什么，有一件事是肯定的。
  你还没准备好去死。


  就像乌鸦被腐肉吸引一样，噬罪者也被死人和垂死的人吸引。她的眼睛能看到死者的东西，她的耳朵能聆听她周围鬼魂的催促，通过乌鸦的仪式传递的消息，或者梦中的幻象和艰苦的冥想——所有这些都把噬罪者带到死者需要她的时间和地点。她可以确保一个重要的死亡是一个“好”的死亡，没有留下挥之不去的鬼魂，死者已经真正地离开了。

  这是噬罪者互相发现彼此的地方，当他们聚集在被谋杀的英雄的尸体周围或聚集在被遗忘的战斗现场时。他们联合起来，与那些懂得死亡的守门人分担他们的负担。尽管忏悔的基督徒寻求和平解决鬼魂的请求，而热切的奥丁崇拜者则抓起斧头踏上复仇之路，但他们仍然感到共同的理解和命中注定的目标。死亡在呼唤，他们听到了，所以他们必须倾听。

维京噬罪者Viking Sin-Eaters
  在一个死亡无处不在的时代，在几乎每一种文化中都能找到噬罪者也就不足为奇了，他们保持着生与死之间的界限。对死亡和来世的态度一如既往地千差万别，但某些真理是不变的。
途径The Channel
  维京时代的角色和灵社创建规则和现代没有区别。玩家一起工作，结合想法，创造神话和精神来指导游戏。玩家需要充分熟悉游戏环境，以确保自己能够以正确的方式融入游戏中，或者与游戏格格不入。记住，这并不是关于严格的历史准确性，而是关于玩家心中的“正确”感觉。
呼唤：神话The Calling: Mythologies
  诺斯人的信仰起源于一个充满危险的世界。邻近的部落一直在争夺微薄的食物和燃料，以度过下一个冬天。所以难怪他们信仰的神是战士和猎人。他们为诺斯人了生存而不得不做的暴力行为提供了安慰。
  诺斯人的基督徒被迫面对信仰和生活中的矛盾。他们的信仰宣扬一种和平的方式，但他们仍然生活在暴力时代。例外是必须的，基督徒请求宽恕，并希望得到上帝的救赎，而上帝会宽恕为更大的利益服务的暴行。
  虽然角色可能会遇到其他信仰和宗教观点，但这些都是那个时代的基本信仰。
  创世神话：上帝创造世界，是为了让人类爱祂，也让人类爱祂。然而，人类转而反对他，因此他被置于诅咒之下。整个基督教世界都在努力重新获得上帝的恩典，并被允许回到他创造的天堂。
  在《埃达》记载的维京神话中，尤弥尔是从一种原始的毒药汤中产生的。他生下了人类、巨人和神。奥丁和他的众神兄弟看到了他的邪恶，于是杀了他，然后用他的尸体碎片塑造了整个世界。灵社应该考虑一下，一个世界是作为礼物而诞生的，还是由一具被谋杀的尸体塑造而成的。
  形而上学：所有人都相信神的影响，相信来世的现实，相信真实的、可怕的邪恶的存在。虽然人被赋予了自由意志，但仍有一些事情是命中注定的。不管这是上帝的意志还是诺恩编织的命运，噬罪者都明白，他们活着就是为了看到必须，且一定会发生的事情。英灵殿或天堂是人们死后希望到达的真实的地方。忠于信仰生活的回报是一个无止境的来世，在那里他们继续展示自己的虔诚。软弱的惩罚是肯定的，无论是火湖还是无尽的冰封平原。
  面貌：诺斯和爱尔兰土地上的本土缚灵是过去几十年和几个世纪的遗留物。大多数鬼魂代表着古老的方式，而跟随奥丁的噬罪者更能适应他们之间的联系。然而，维京人却以到遥远的地方旅行并带回惊人的故事和宝藏而闻名。如果一个人在一次旅行中死去，但之后做了成为噬罪者的交易，那么与他结合的缚灵可能是来自外国的，甚至是有着奇怪的信仰。那个在文兰被当地人的箭射中的噬罪者呢？在克朗塔夫的海岸上，她的缚灵会对她有什么期望？

[wayofwhisper]

以下则是现代的穆斯贝尔巢会。


穆斯贝尔巢会The Lodge of Muspell
火巨人Eldthursar,熔渣众喉 Cinder-Throats, 容器们Vessels

“火巨人”们乃是拥有可怖至极的肉体力量和魁梧健壮到对狼人来说都是匪夷所思的体格的巢会成员。他们与其说是狼人，不如说是伴随炽热辉光，海市蜃楼般若隐若现的恐怖化身。

然而，尽管他们有着有着夸张的肌肉力量，这个纯洁部落小屋的追随者在现代仍然处于边缘地位。他们潜伏在铸造厂闪烁的锻造灯下，隐蔽在混合着灰烬和烟雾的地方，穿过构成工厂钢铁内脏的轰隆作响的机器的阴影，并在城市地下的混凝土迷宫中用烙印和痛苦的考验点燃自己的肉体。虽然他们的战斗力和技艺受到尊重，但熔渣众喉们往往以恶意的乐趣追捕他们的猎物：小屋的追随者追捕那些从信仰中汲取安慰和力量的人，试图摧毁神圣和圣迹，以便为他们崇拜的图腾的降临铺平道路。

“火巨人们”起源于斯堪的纳维亚半岛遥远过去的掠夺者战士，尽管大多数融渣众喉们嘲笑现代文化对维京人等的迷恋。小屋由火巨人之王苏尔特的火触者狼人信徒组成。他是一个强大的实体，不仅试图通过撕开险棘并带领其可怕的巨人同伴进入物理世界来带来诸神黄昏的回归，而且还试图摧毁任何可能保护他们的人类会众免受其愤怒的信仰之灵。追随者仍然遵循与诸神黄昏的旧观念有关的扭曲意识形态——火巨人之王苏尔特将带领巨人与众神作战——并认为所有人类宗教都为注定要反对苏尔特崛起的信仰之灵提供力量。

大多数 “火巨人”们都是火触部落的狼人，尽管他们和部落主体的关系中有一种紧张感;苏尔特的火触狼人的信徒与他们的部落同胞存在隔阂，因为苏尔特嫉妒所有不针对他的信仰。很少有象牙爪部落狼人被纳入队伍中，但有相当数量的捕食者之王部落狼人听到了苏尔特的召唤;他们发现加入这个小屋给予的力量对打破人类对信仰的奉献精神大有裨益，并且大大受益于 融渣众喉在制作自己的兵器方面的才能。一些纯洁部落的幽狼也加入了巢会，他们完全致力于火巨人之王苏尔特的理想，以至于他们拒绝效忠任何长子狼灵而不是巢会图腾苏尔特。追随者用棱角分明、炽热发光的烙铁给自己打上符文烙印，并让他们的肉体遭受折磨。苏尔特则用他的精髓淹没了他的信徒的肉体，直到他们的骨骼强化到厚重如盾，肌肉发达到充满暴涨的力量。在加入巢会后的一周内，狼人成员的肌肉质量会显着增加并长高一英尺之多。即使是一开始就体型异常庞大的成员也会增加几英寸高，躯体明显因为肌肉增长而变宽。

苏尔特如此改变信徒的肉体的原因是他不能简单地靠自己的力量进入物理世界。这个可怕古老恐怖的力量是如此之巨大，以至于他需要一个容器——而这就是巢会建立的真正目的。为了让远古精魂苏尔特开始诸神黄昏并以火焰泰坦的身份大踏步走入世界，他必须附体一个狼人的肉躯，化身为宿灵，但不是任何狼人都可以当此大任。熔渣渣众喉互相竞争以成为他们神明的天选容器;通过维持他的本质，测试他们的肉体，并在字面意义上的工业熔炉和抽象上的战场的熔炉中锻造自己，每个“火巨人”都希望有一天配得上成为苏尔特的容器，并成为召唤发起最后一战和所有信仰之崩溃的力量的门户。





祝福Blessing。这些巢会成员们的体格即使以狼人标准也是高大强壮至极。

火巨人狼人在所有形态中的体型都+1。

望念Aspiration。打破或者摧毁你喜爱的东西。

禁令Ban。火巨人们必须每天通过烙印或者火焚对自己造成至少一点L伤。

神圣狩猎Sacred Hunt。该巢会的神圣狩猎赋予你的角色力量以对抗那些在信仰中找到慰藉的人。在追捕或击倒在过去一周内从任何形式的积极宗教互动中获得意志力（例如通过恶习或美德）或从崇拜中获得其他直接形式的好处（包括超自然效果）的猎物时，狼人每回合都会再生一点额外的伤害，并且巢会狼人可以花费 1 点灵髓来让其体型进一步增长 +1，持续到该场景结束为止。

熔渣众喉的秘密Secrets of the Cinder-Throats

通过砍下自己的一只手，并在锻造或制造武器的过程中使用它——燃烧肉体、用血涂抹金属、将骨头碎片放入武器中等等手段——火巨人Eldthursar 可以与如此创造的物体建立精魂纽带。只要追随者每天通过烙印或燃烧对自己造成一点伤害（在提供给图腾的伤害之外），狼人和武器之间的联系就会持续下去;这为武器的伤害提供+1加成。

• 由于该巢会的目标，火巨人们Eldthursar 广泛地参与处理各种被精魂附身者的事务。孤独的火巨人甚至无法容忍其他纯洁部落狼人，而是带着一群被精魂附身者陪伴自己，在某些地区，熔渣众喉充当狼人族群和强大的当地精魂附身者之间的中介。有时，火巨人会帮助“神灵”附身牧师或信徒，以便在他们的猎场扭曲、破坏或亵渎对宗教实体的崇拜。值得注意的是，火巨人Eldthursar的尸体总是被视为具有任何精魂的共鸣，具有便于附体的开放处境。

•和奥丁有关的乌鸦精魂讨厌火巨人狼人，这种憎恨自然是相互的。然而，巢会受到古老契约的约束，每年秋至时都会向这个羽毛精魂献祭;这个祭品必须是从一个被火巨人带来悲伤的人那里取来的金或银，并且必须熔化并再次倒出来献祭。按照传统，金属硬化时的形状预示着未来。如果不遵守这个契约，就会像激怒图腾苏尔特一样，剥夺了火巨人 和图腾的纽带与增益。

• 火巨人狼人Eldthursar 通过焚烧祭祀们来向巨人之王献祭;任何活物都是有价值的，尤其是人类作为受害者，最好则是那些作为伪神的祭司或牧师的人。一些居住在铸造厂的火巨人 Eldthursar 将尖叫的受害者浸入熔融金属中;由此产生的烧焦的肉、骨头和金属的可怜残骸被保存在黑暗的地下室中。灰烬喉咙相信，当苏尔特再次进入血肉世界时，所有这些扭曲的遗骸将作为容器，为伴随图腾的忠诚的冰与火之精魂大军所附体。

• 在巢会内的等级由穆斯佩尔奉献者佩戴的戒指和饰环来表示。钢铁代表着最低等级的火巨人——尽管即使是他们也是稀有的存在，被其他纯粹部落所恐惧——而银则代表着更高的地位，被授予那些监督一个地区六个或更多其他熔渣之喉的权利的狼人。最年长和最有权势的人佩戴黄金首饰。获得佩戴高贵金属的权利需要经历艰苦的磨难和考验，通常涉及火焰、寒冰和耐力。一个向另一个不属于巢会的纯洁部落狼人宣誓效忠的 火巨人Eldthursar——这确实是一种罕见的事件，通常只有在火巨人狼人觉得他们欠了对方命债或类似的东西时才会给予——通过熔化他们的珠宝并将其作为礼物送给新主来表达他们的尊重和效忠。在解除这种新的效忠之前，他们不得佩戴任何此类珠宝，也不得命令巢会的其他成员服从。苏尔特承认，这种在巢会之外的纽带有时是必要的——但这种可以分裂的忠诚是以追随者本人的权威为代价的。



工具：穆斯贝尔小屋的追随者可以使用巢会军械库优势，这是吸引很多戮帝部落狼人加入的一大原因。

[wayofwhisper]

仇恨烙印 （狼之仪式Wolf Rite •）

唯一比起杀死那些信仰者更好让所有人都能看到他们的破碎。

象征：火焰、仇恨、破碎的羁绊、亵渎

动作：扩展（5 次成功;每次掷骰需要 1 回合）

持续时间：1 个月

这个仪式对一个被狼人烙印、切割或以其他方式标记的受害者起效。在仪式持续期间，该角色不能再通过任何崇拜行为或与宗教团体的积极互动，或通过他们拥有的任何信仰的任何其他表达来恢复意志（例如人类通过恶习、美德，狼人通过血、骨等）。当进行社交时，任何牧师或宗教代表的对目标的印象都会恶化两级，而针对这些角色的社交鉴定失败会自动变成戏剧性失败。










火巨人 蜂巢宿灵Eldjotnar
属性：智力4、机敏7、决心5、
力量9、敏捷9、耐力13、
仪态7，操控3、沉着1

技能：神秘学4、运动5、肉搏4、 武器4、恐吓5

意志力:6

灵髓：40

体型：9

健康等级：22

先攻：10

防御力：12

速度：27

灵势（影响力）火焰3，烟雾3

优势：健壮Iron Stamina3

恐惧力量：体内护甲Armored Hide 1, 身化烈火Fire Elemental,势不可挡 Juggernaut, 怪物韧性Monstrous Resilience, 再生 Regenerate 3, 轻如鸿羽Swift

禁令：多种多样，有些火巨人精魂离自然热源太远就会变得虚弱，一些火巨人精魂必须用受害者烧焦的骨头建造神殿，或者会因为聆听人类的摇篮曲歌唱而入睡。

祸根：落在燃烧的建筑物或森林上的雨中收集的雨水。

灰烬之息：在火巨人精魂附近进行的感知滚动和远程攻击会受到-3惩罚;火巨人精魂自身不会受到烟雾的影响。

火焚：当火巨人造成的近战攻击伤害，可以消耗 1 点精髓对受害者造成手臂失灵手臂失灵 Arm Wreck或腿部失灵 Leg Wreck倾势。

焚骨火步：火巨人精魂可以使用撼动现实 REALITY STUTTER恐惧力量，但只能以它能看到的凡人的位置为目标。如果凡人没有在耐力鉴定中以-5的惩罚成功，他们就会在短暂的痛苦中死去，然后他们的尸体从内部被焚烧，巨人从他们尸体的余烬中现身。






霜巨人 蜂巢宿灵Hrimthursar
属性：智力3、机敏4、决心3、
力量12、敏捷3、耐力17、
仪态7，操控1、沉着3

技能：神秘学4、运动3、肉搏4、 武器4、恐吓5

意志力:6

灵髓：40

体型：9

健康等级：26

先攻：6

防御力：6

速度：24

灵势（影响力）冰3，风3

优势：健壮Iron Stamina3

恐惧力量：体内护甲Armored Hide 3, 身化大地 EARTH ELEMENTAL,势不可挡 Juggernaut, 怪物韧性Monstrous Resilience, 再生 Regenerate 3

禁令：多种多样，有些霜巨人精魂不能心甘情愿地离开山脉，或者只能在雪地上行走，或者如果暴露在冰点以上的温度下，就必须进入冬眠状态。

祸根：在使人类免于冻死的火焰中烧焦的木头。

冰霜之息：通过消耗 1 点灵髓，霜巨人可以使其周围环境受到极寒环境倾势。

冰冻之血：当霜巨人精魂接触到凡人或平凡野兽时，它可以会花费 1 精髓立即杀死它们并将它们冻结成入坚冰之中;受害者可以通过在耐力检定中成功来抵抗，但是该检定受到 -5 的减值。

冰冻巨像：通过即时动作粉碎恐惧力量：冰冻之血的受害者，霜巨人可以将他们的血肉添加到附着在其魁梧身体的冰块上。以这种方式添加的每个受害者都会令霜巨人增加 1 点护甲，以这种方式最多增加 5 点护甲。每次对巨人造成伤害的攻击击中，这道额外的护甲就会减少1点，并立即从巨人身上倾泻而下的冰冻血液中产生一个阶级2或者更低的血或冰之精魂;这种精魂存在的时间不会超过几分钟，并且屈从于霜巨人蜂巢宿灵。