圣地战役的背景注意：战役中出现的专有名词——比如人名地名——与现实中相同的专有名词没有任何联系，并不代表地下城主的任何感情倾向。 根据传说，手持罚棍的库斯伯特在成为圣徒前曾是和你我一样的凡人。他行走世间赏善罚恶，最终在耶路撒冷城中被至高的神力封为圣徒并获得了神格，被勇者之神与日神共同迎接而离开了凡尘。因而耶路撒冷从彼时起就被圣库斯伯特、海若尼斯和培罗的追随者视为圣地和世界的中心。
许多年过去了，耶路撒冷地区逐渐被当地半游牧民族——依比西安人所控制。依比西安人或称山羊人，是一种半人半羊的类人文明种族，发展出的技术文化与西方国度不相上下，在许多领域甚至还有所超越。他们信仰一位叫做依比西安·拉瑞斯安的神祗，认为它是柯瑞隆·拉瑞斯安的远亲。依比西安·拉瑞斯安的形象是一位具有精灵特征的山羊人，掌管的领域是混乱、力量、诡术和战争，它的徽记是一轮月牙向下的新月。依比西安人也将耶路撒冷视为神圣之地，另外他们还认为，除了依比西安·拉瑞斯安之外，这世上再无真神。
这种观点激怒了西方诸国中圣库斯伯特、海若尼斯和培罗的信徒，他们彼此联合，组成了被称为“圣三位一体”的教派，以十字徽记为标志，准备共同对抗依比西安教徒，收复圣地。
1095 “圣三位一体”的教宗乌尔巴诺二世号召发起第一次十字军东征。
1099 第一次十字军击败依比西安人、攻陷耶路撒冷，并建立耶路撒冷王国。
1147-9 第二次十字军东征。
1177 耶路撒冷国王博杜安四世在蒙吉萨德战役中战胜依比西安人王、埃及和大马士革的统治者萨拉丁。
1179 萨拉丁在迈尔季阿因战役中获胜。
在各有胜负之后，西方人（被依比西安人称为法兰克人）和依比西安人（被西方人称为撒拉孙人或山羊人）之间暂时停息了征伐，出现了脆弱的和平。双方约定不得互相劫掠，违反者会受到严厉的审判——但是事实上暗地里的强盗行径从来都没有停止过。耶路撒冷也开放给了所有人，来自各地的朝圣者络绎不绝。
1182 A.D. 一小队冒险者搭乘上一艘海船，穿越地中海向着耶路撒冷附近的艾可港前进，准备登陆后再改走陆路前往耶路撒冷。他们是为了信仰？财富？权力？我们不得而知。唯一可以确定的是，对于这次圣地之旅，队伍中不同的成员，怀着不同的目的……
游戏规则采用龙与地下城第三版修订版规则（3R）。战斗与情节并重。纯核心，除了以下房规：
装备部分：※ 半身甲（Half-plate）和全身甲（Full plate）不存在。
※ 增加鸢盾（Kite Shield），价格20金币、盾牌加值+3、防具检定减值-4、奥术失败几率25%、重量20磅。
※ 塔盾（Shield, tower）改称大盾（Pavise）。
※ 坐骑的护甲只能从轻型盔甲中选取。
※ 长勾刀（Guisarme）改称勾斧（Bill），其伤害类型改为穿刺或挥砍，同时武器分类归于异种武器下。
※ 长枪（Lance）的中文译名改称骑枪，这种早期的简式骑枪的外形更接近于长矛而不是玩家手册中的长枪插图。其说明文字增补如下：在骑乘时使用骑枪进行冲锋将会造成双倍的伤害。骑枪属于长型武器，你可以使用它攻击10尺远的敌人，但是你不能使用它攻击相邻的敌人。骑枪一旦命中对方并造成20点以上的基本伤害（不包括各种元素伤害）就必须采用使用者的豁免（除非这是一支魔法骑枪，并且拥有比使用者更高的豁免值）来进行一个DC为15的强韧检定，失败意味着骑枪从中折断。若是骑枪具有增强加值，则可以将此加值叠加在检定结果上。折断的后半截骑枪可以视作木棒（Club）、前半截骑枪可以视作短矛 （Shortspear）来继续使用，但在这种情况下只有前半截骑枪可以保有精制品武器的属性或魔法武器的属性（如果有的话）。因为骑枪的攻击力依赖的是枪头，所以无论折断的骑枪原本属于普通武器、精制品武器还是魔法武器，只要更换一支普通的枪身就可以完全修复之。在双手已经分别持有枪头与备用枪身的情况下，更换枪身属于一个整轮动作，会引发借机攻击。从手中持有的折断的骑枪上取下枪头亦是一个整轮动作，会引发借机攻击。一支备用枪身的价格是10金币。
专长部分※ 增加“虔信者”专长
虔信者（TRUE BELIEVER）[一般专长]
由于你矢志不移的信仰和热忱，你的神祗赐福于你。
先决条件：必须信仰一位神祗，你的阵营和神祗相差不能超过一阶。
效果：每天一次，你在进行豁免检定时可以声明使用此专长来在豁免检定掷骰上获得+2的洞察加值。
“虔信者”是进阶圣殿骑士的先决条件。
进阶职业部分※ 进阶职业部分
在核心规则的进阶职业之外，你可以选择以下进阶。
进阶职业的游戏数据参见《完全神力》和《完全战力》，但作下文提及的修改变动。
善堂骑士（Hospitaler）
＊游戏数据参见《完全神力》中的同名职业，但作下文提及的修改变动。
[描述]：善堂骑士是善堂修会的中坚力量，这些身兼战士与治疗者二职的骑士在通往圣地的道路沿途开设医院与旅舍以照料病患、并且为朝圣者们提供膳宿，因而受到民众的普遍拥戴。善堂骑士着黑色法衣，外披黑斗篷，法衣的前胸后背饰以白色的培罗日面，但从日面向外辐射的图案不是太阳光焰的造型，而是八枚尖角——这象征着真福八端。善堂骑士使用朴素、不加修饰的武器和甲胄，因为他们都立誓要过贫穷的生活。
[先决条件增加一条]：你信仰正教，即是圣库斯伯特、海若尼斯或培罗三者之一。
圣殿骑士（Templar）
＊游戏数据参见《完全神力》中的Pious Templar，但作下文提及的修改变动。
[描述]：圣殿骑士是“圣三位一体”教派中的武装修士，最初由海若尼斯的信徒所组建。他们都是无畏的斗士，每每在战场上身先士卒，在盟友和敌人中都赢得了赫赫威名。圣殿骑士着白色法衣，外披白斗篷，在斗篷的左胸饰以海若尼斯的持电之拳，但是拳中的闪电是鲜红色的。和善堂骑士一样，圣殿骑士的装备也没有任何的花饰。
[先决条件增加一条]：你信仰正教，即是圣库斯伯特、海若尼斯或培罗三者之一。
异端司铎（Priest of Heresy）
＊游戏数据参见《完全神力》的Ur-priest，但作下文提及的修改变动。
[描述]：自从圣库斯伯特登神之后，他的信徒也与日俱增。从那时开始，这位惩罚之神与勇者之神和日神被尘世的崇拜者们通称为“圣三位一体”。但是尘世凡人的理性是如此的有限，以至于他们无法真正的完全领会神国的奥义；而凡人的人性又是如此软弱，以至于他们总是会互相争执与殴斗。针对一些深奥的神学议题，经师和智者们便开始了无休止的辩论、争吵甚至相互的咒骂。但是真理总是要显现的，当正统教义被确立之后，那些仍然固守着异端邪说的神职人员被教会施以绝罚。他们因此失却了圣三一的恩宠，而魔鬼的力量便趁虚而入，赋予他们与至善之神的势力进行对抗的诡秘力量。
学者骑兵（Scholae）
＊游戏数据参见《完全战力》的Cavalrier，但作下文提及的修改变动。
[描述]：在拜占庭帝国首都君士坦丁堡里，驻扎着一支帝国的精锐——隶属于中央军（Tagmata）的学者军团（The Scholae）。学者军团编制为1500人，他们都是各军区军事贵族的世家子弟出身。学者骑兵们装备着厚重的铠甲和锐利的长枪，具有极强的冲击力，此外他们还拥有百步穿杨的骑射能力。多数学者骑兵们都是信仰虔诚的战士，在一般情况下，他们可以与来自西方的同教兄弟们为保卫圣地而并肩作战。但是如果法兰克人侮辱他们的传统或者蹂躏他们的国土，他也会毫不犹豫地将枪尖对准西方人。
[先决条件变更为以下]：
种族：人类；
阵营：任意守序；
信仰：正教；
BAB：+5；
技能：不作变更；
专长：“武器专攻（短弓）”，“武器专攻（骑枪）”，“骑乘射击”，“骑乘战斗”；
[职业特性变更] ：
2、6、10级的“骑乘武器奖励（剑）”改成短弓；
4级时骑乘射击惩罚减半；
8级时骑乘射击惩罚最终消失；
[描述]：在拜占庭帝国首都君士坦丁堡里，驻扎着一支帝国的精锐——隶属于中央军（Tagmata）的学者军团（The Scholae）。学者军团编制为1500人，他们都是各军区军事贵族的世家子弟出身。学者骑兵们装备着厚重的铠甲和锐利的长枪，具有极强的冲击力，此外他们还拥有百步穿杨的骑射能力。多数学者骑兵们都是信仰虔诚的战士，在一般情况下，他们可以与来自西方的同教兄弟们为保卫圣地而并肩作战。但是如果法兰克人侮辱他们的传统或者蹂躏他们的国土，他也会毫不犹豫地将枪尖对准西方人。
侍僧（Akolouthos）
＊游戏数据参见《完全战力》的Frenzied Berserker，但作下文提及的修改变动。
[先决条件变更为以下]：
阵营：不作变更；
信仰：正教；
BAB：+5；
专长：“武器专攻（巨斧）”，“猛力攻击”，“顺势斩”；
[描述]：在838年，一批人拜访了伟大的圣城君士坦丁堡。这批人在拜占庭帝国东北方的罗斯平原上定居下来，他们被称作瓦兰吉亚人。“他们是天生的战士！”一百多年后，皇帝瓦西里二世指着6000名瓦兰吉亚雇佣兵，兴奋得对基辅大公弗拉基米尔说着。
“他们是天生的战士！”保加利亚屠夫的这句话并不是面对邻国首脑时随便说说的溢美之词，而是瓦兰吉亚佣兵战力的真实写照。这些挥舞巨斧的勇士永远精力充沛，渴望战斗，他们的血管澎湃着炙热的蛮族鲜血。他们头脑简单，但信仰虔诚；他们生性散漫，但忠诚无比。他们的首领被称作“侍僧”，他对战斗的渴望已压倒了其余的一切。
战斗部分※ 马上比武（Joust）：这里主要是指在马上使用骑枪的比武。比武的双方都在马背上手持骑枪相对冲锋，在同一瞬间将骑枪刺向对方，同时避免为对方所伤。战斗从双方出枪的时刻开始，第一轮称为对决轮（Dueling round），双方只能各进行一个标准动作，而动作只限于攻击对方。由于双方在对决轮中同时展开攻击，所以对决轮中不需要决定先攻顺序，双方只要互投一次命中掷骰。冲锋带来的命中优势和防护等级劣势在对决轮中如常生效。在比武时，参加者通常会在枪尖加装一个枪套，这能够将普通伤害转化成非致命伤害。
对决轮可能有三种结果，这里我们以狄诺与蒙特祖玛青蛙的比武来举例说明：
A，狄诺命中蒙特祖玛青蛙，蒙特祖玛青蛙失手。那么狄诺获胜。
B，狄诺与蒙特祖玛青蛙均命中对手。那么这是一场和局。
C，狄诺与蒙特祖玛青蛙均未命中对手。那么他们可以拨转马头继续交锋，直到结果A或B出现。
若是双方决定分出胜负就收手，那么比赛在结果A或B出现后结束。
若是双方决定用马上比武的方式死斗，那么在对决轮之后，双方掷骰决定先攻顺序，按照正常的战斗流程处理。但是双方在一开始都不视为措手不及。
另外，结果A可能有一种更具戏剧性的表现方式：在只有一人在对决轮中命中对方的前提下，若是此人掷出了重击威胁，那么他可以在对对方造成伤害的同时进行一个冲撞检定（1d20+坐骑力量调整值+坐骑体型调整值，坐骑体型每比对方骑乘者大一级则+4），若是检定结果大于对方骑乘者的“骑乘”检定结果，那么他在对对方造成伤害之外还能将其击落马背，这会造成额外的1d6点的坠马伤害。坠马的位置可以是坐骑邻近的任何一个未被占据的方格，由DM决定。
人物卡的要求招募4-6名冒险者！等级2，起始资金1000gp，经验值1100xp，32点购点法。至少需要有简单的角色背景描述。
对玩家的要求熟悉规则，热爱TRPG，尽量不迟到或是缺席。
游戏地点IRC上的TRPG-D频道
游戏时间
周二晚间，7：30-10：30。
附战役地图一份
