作者 主题: 西洲地理志之四·突尼斯  (阅读 3263 次)

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西洲地理志之四·突尼斯
« 于: 2005-01-24, 周一 10:55:52 »



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牐犕荒崴刮挥谖鞅人勾舐降奈鞑浚东接西比斯,南连突尼斯群岛和泪群岛,西靠陨星洋,北部和西洲主大陆仅有一海之隔。突尼斯地处赤道以南,气候炎热。一片广阔的沙漠从西比斯境内一直延伸到整个突尼斯的东部。因此,突尼斯的大部分城市和乡村都集中在蜿蜒流淌的西诺埃河两岸的绿洲和西部降雨充足的阿蒙霍特半岛以及周围的突尼斯群岛。

牐犕荒崴沟睦史并不如它的邻国西比斯一样漫长。实际上,早在古西比斯时代,突尼斯这片广大而荒芜的土地就一向是西比斯贵族们用于放逐囚犯的流放地。这些被流放的人当中,有十恶不赦的杀人大盗,有铤而走险终而攻愧于亏的亡命之徒,还有更多的是触犯了西比斯权贵,被剥夺了宗籍的祭师和贵族。这些人在西诺埃河西岸的绿洲上建立了大大小小的村落。他们同恶劣的自然环境战斗,同徘徊在西诺埃河西岸的沙漠僵尸和不死生物战斗,同各种大大小小的恐怖生物战斗,同时他们自己之间,也彼此为争夺那一定点儿的生存权力而战斗。他们是一群被彻底遗忘的人。

牐牶罄矗古奎兰帝国入侵西比斯,奎兰克汗曾经处于军事目地在阿蒙获特半岛北部设立要塞,作为贯通突尼斯到赫曼的交通之用。后来在后代历任皇帝多次扩建之下逐渐发展成为一座颇具规模的移民城市。虽然这座城市由于帝国的衰落和周围土著生物以及被放逐的人们的多次进攻,它很快被掩盖在历史的尘土之下。但跟随这座城市而来的西洲移民们,却因此融合到了这群被遗忘的人们当中,形成了今天突尼斯较为重要的一个族姓之一。

牐牭突尼斯国家的建立,最终还必须归功于伟大的巫王。巫王的真实姓名是谁?他最初来自何处?由于突尼斯历代的历史书记官们在这段记录上的刻意模棱两可,我们已经无从而知了。我们只知道,巫王笼罩在哭泣的灵光中,从西诺埃河的尽头而来,很快统一了彼此争战不休的流放者诸部落,打败了来自沙漠和雨林中的危险生物,扫除了西洲人在这片土地上建立的殖民地,在阿蒙获特半岛建立的政权,这就是突尼斯。


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牐犓孀派锨年的文明沉淀。最初迁徙到此的西比斯人、赫曼人以及此地的土著民族进过无数次的文化碰撞和相互交流,逐渐形成了6个主要的族姓。突尼斯社会等级森严,每一个族姓都固定了他们所能从事的行业和身份。任何有所逾越的行为都会受到极端严厉的惩罚。

牐牥⒚商兀喊⒚商厥峭荒崴棺罡吖蟮淖逍眨在突尼斯人总人口中所占的比例不到1%。每一个阿蒙特人一出生就注定了他今后的职业,那就是阿蒙霍顿神的祭师。他们从小就被送入阿蒙霍顿的神殿学习教义,并且只有阿蒙特人才有资格担任突尼斯人最崇敬的阿蒙霍顿神的祭师。

牐牥⒖四λ梗喊⒖四λ谷嗽谕荒崴谷酥兴占的比例同样稀少。他们的祖先和阿蒙特人一样都是被放逐的西比斯祭师。阿克摩斯人是固定的阿克那顿神的祭师。和阿蒙特人同属于第一等族姓。

牐牥⒙薅:阿罗尔人是世世代代都辅佐巫王的召亡师。拥有学习最高深的死灵法术的特权。他们的祖先是被放逐的西比斯贵族和法师。阿罗尔人虽然名列第二等族姓。但由于巫王并不亲自过问国家政务而是有阿罗尔人的大巫师们代为处理,他们是巫王的直接代理人,因此从某种意义上来讲。他们才是统治突尼斯的真正第一族姓。

牐牥⑷里:阿塞里人可以担任突尼斯的各级官吏和学者。他们有权学习奥术成为法师,但不能涉及死灵术最高深的奥秘。阿塞里人的祖先是流放的西比斯官吏和土族民族的后裔。阿塞里人属于第三等族姓。

牐犇煽寺匏梗耗煽寺匏谷丝梢缘H问槔艉屠史记录官。他们被获准学习神术,可以成为阿蒙霍顿和阿克那顿神殿的辅祭。但他们永远都不能成为神殿的祭师。纳克罗斯人的祖先是流放的西比斯人和赫曼人的后裔。纳克罗斯人和阿塞里人同属于第三等族姓。牐

牐犜蠖图:泽尔图人的数量非常庞大。他们是手艺人,城市居民,商人,奴隶主和土地拥有者。泽尔图人没有政治和宗教上的特权,也没有学习奥术的权力。泽尔图人的祖先是西洲移民者的后裔。他们之间贫富差距往往比其他几个族姓都要明显。他们中有腰缠万贯的奴隶商人,也有一贫如洗,最后自己也沦为奴隶的可怜人。泽尔图人属于第四等族姓。

牐牫此之外,突尼斯还生活着非常多的没有族姓的人们。这些人往往是奴隶和生活贫困的农民,以及做出逾越行为而被被剥夺了所属族姓的人。他们数量非常庞大,构成了突尼斯社会金字塔的最底层。

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牐犖鞅人谷说男彰习惯和西洲主大陆的其他民族有相当大的差异。一般来说,一个西比斯人的完整姓名以排列顺序包含为族姓,氏名,家族名和个人名。例如突尼斯现任首辅阿罗尔·塔利尔顿·以西吕纳·阿尔克就代表他是阿罗尔族姓,塔利尔顿氏族,以西吕纳家族的阿尔克。对于在政治上没有权力的第三族姓纳克罗斯人来说,他们没有氏名,仅有族姓,家族名和个人名。而对于没有族姓的奴隶以及贫民来说,他们也没有氏名和家族名,仅仅只有一个用于称呼的个人名。

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牐犕荒崴购臀鞅人共皇粲谖髦薹饨ㄖ刃虻囊环肿印T谛叛龊臀幕上和西洲诸封建王国有着巨大的差异。西洲诸国多行封建制,而突尼斯和西比斯一样都保留了古代延续下来的行省制。而突尼斯人崇尚魔法和死亡的风俗又让西洲人感到无比的神秘。尽管西洲人往往对突尼斯人抱有一种谨慎的不信任态度,但他们都无一例外的欢迎同突尼斯人做买卖。因为,突尼斯出产的黄金、象牙、以及各种难以置信的宝石和珍珠都让西洲人羡慕不已。
牐牶臀鞅人共灰谎,突尼斯人并不排斥使用技术带来的产品。虽然比西洲诸国略微滞后,但突尼斯人也已经开始用枪炮来武装他们军队。因为对于突尼斯来说,他们永远的最大的宿敌并非来自西洲,而是和他们血肉相连,曾经抛弃过他们的,拥有西比斯大陆上最为富庶土地的西比斯。


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牐犓淙煌荒崴谷送样信奉努比斯双神。但是或许是由于巫王的缘故,突尼斯人对亡灵引渡之神阿蒙霍顿更为崇拜。他们相信,阿蒙霍顿神才是真正至高无上的审判者,而在绝大多数突尼斯人的心目中,巫王就是阿蒙霍顿神的化身。

牐犞饕城市以及地区

牐犑锥迹汉陕顿克
牐犎丝冢1,020,220
牐犝府:突尼斯首辅议会
牐犘叛觯号比斯教
牐牻口:奢侈品,酒,木材,石料,奴隶。
牐牫隹冢罕κ,黄金,精金,魔法物品,卷轴。
牐犝笥:任意。

牐牶陕顿克位于阿蒙获特半岛东北发端处。背靠那洛特大雨林,气候适意,降雨量非常充沛。比邻的阿贝普特湾是非常优良的深水港湾。从西洲各国前来此地进行贸易的商船在这里云集,贩卖他们从西洲带来的各种商品,同时把突尼斯的黄金宝石装满他们的商船运往西洲各地。
牐牶陕顿克是突尼斯的宗教和行政中心。在这里,我们能看到西洲最大的,用黄金装饰、最气派的大阿蒙霍顿神殿和比邻而居同样规模的大阿克那顿神殿。除此以外,荷曼顿克最重要也是最醒目的建筑物,就是在太阳下闪耀着金色光芒,恢弘而巨大的萨尔吉斯金字塔。这是巫王的宫殿,也是整个突尼斯的心脏。

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牐犖淄酰∟E,男性高等巫妖,2级牧师/5级法师/10级召亡师/5级大法师/6级Epic召亡师):巫王统治突尼斯已经接近两千个年头了。在这两千年中,他从未离开过萨尔吉斯金字塔。在巫王身边,长年都有7个亲自挑选出大巫妖随侍左右,他们的命匣都掌握在巫王的手中,对巫王忠心耿耿。所有事务,都有他们从巫王的口中向议会首辅传达,在突尼斯人的心目中具有极高的威望。

牐牥⒍克(LE,男性人类,5级死灵师/10级召亡师/2级大法师/1级博学士):阿尔克是最近两年才升为首辅大臣。他的前任,洛克摩家族的普内辛在8年前因为参与谋逆而被巫王身边的大巫妖烧成了灰烬。因此,这位突尼斯的实际统治者在任何事务上都务必小心翼翼。因为阿尔克比他的前任更懂得,巫王给予了他的权力,也同时可以随时把他撕成碎片。

牐牬锕内(NE,男性人类,3级贵族/5级死灵师/5级召亡师):阿克辛家族的达哈内是发动叛逆的前辅议大臣普尔辛多的族弟。在8年前震动一时的叛逆中,颇识实务的达哈内出卖了他的兄长,因此才能够在随后的大清洗中得以幸存了下来,并且接替了他的兄长成为了15名辅议大臣的一员。与此同时,达哈内还接管了兄长的所有财产,房地,奴隶和普尔辛多名下的几乎所有船队,田地和奴隶商队。

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牐牼」芏悦娴陌⒖四嵌偕竦詈退有着同等规模,但荷曼顿克的大阿蒙霍顿神殿却有着对面的阿克那顿神殿所没有含义。因为这座神殿的深处,小心翼翼的供奉着阿蒙霍顿的圣棺,是西比斯人心目中最重要的圣地之一。


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江湖日暮赤霞遥,万丈豪情待九霄
且看他年风雨却,会当一剑斩群妖