“我的名字是贝克特。”这位冈格罗氏族的成员站在空荡荡的停车场里，向前伸出手。德鲁西拉有些怀疑地看着那只手，贝克特察觉到了这位新生吸血鬼的犹豫。“我不会咬人的，”他补充道，咧嘴一笑，露出了牙齿。
又过了一会儿，德鲁西拉终于握住了那只手，与他握手。“我听说你是了解我们历史的最佳人选，”她说道。
贝克特收回手，轻笑了一声。“我更像是个考古学家，不过我在各处零星学到了一些东西。”他将那顶破旧的皮帽重新戴回头上。
“我试着问过我的尊长，她让我来找你。她说这是为了回报你过去帮过她的一次忙。”
贝克特嗤笑了一声，帽子滑下来遮住了他的眼睛。“那次翻译甚至都不算好。”他停顿了一下，把帽子往后推了推，看着这位新生吸血鬼。“当然，你不必把这话传给你的尊长。你的问题是——”
“是的，”她打断了他。她不确定为什么，但贝克特那略带嘲讽的笑容让她急于得到答案然后离开。“我问我的尊长，为什么吸血鬼不把他们的历史写下来。我所知道的大部分东西都是通过其他吸血鬼的回忆得知的。这似乎……效率很低。”
这位考古学家在混凝土地面上坐了下来，过了一会儿，德鲁西拉也加入了他。“这个问题问得不对。吸血鬼一直都在记录东西。我见过早在苏美尔时期就有关乎该隐之子事务的文字。我甚至听说过一些传言，说是存在用某种原始语言书写的石板，那是我们祖先专门为吸血鬼需求而使用的。”
德鲁西拉的眼睛瞪大了，但贝克特继续说道：“所以真正的问题是，为什么在伪装律之前我们没有更频繁地这样做？我听过的大多数理论最终都归结于一个真理：吸血鬼对自己的说服能力有一定的信任。如果你对我撒谎，我相信我能让你说出真相，或者是你认为的真相。但我无法强迫一本书改变它的文字。”他再次调整了一下头上的帽子。“当然，我有我自己的理论，但这是我在试图鼓励其他人书面记录他们的经历时一次又一次遇到的说法。”
“那为什么没有努力整合我们的口述传统呢？我听到的许多故事要么相互矛盾，要么充满遗漏。我们不能把它们整理起来吗？”
贝克特再次笑了起来。“孩子，如果你把一群吸血鬼关在一个房间里，告诉他们必须达成一致才能离开，他们更可能会因为饥饿而陷入狂乱，然后互相残杀。而且，如果几百年来你一直被告知你的氏族是特别且独特的，你真的会想发现不同的真相吗？”
德鲁西拉看起来有些沮丧。“所以你是说，吸血鬼太骄傲、太以自我为中心，不关心他们起源的真相？”
贝克特站起身，迫使这位新生吸血鬼赶紧跟着站起来。“这是最简单的答案。我们每个人都以自己的方式关心真相。但当我们中的一些人能从血液中召唤真相，而另一些人能直接改变你的想法时，要分辨什么是真相就变得很难。大多数人满足于一种感觉正确的真相，而不是基于事实的真相。从一个人那里得到情感上的真相总比从书本里好。”他倾斜帽子，转身准备离开。
“等等！”贝克特停下脚步，转过身，阴影中他的眼睛闪烁着红光。德鲁西拉感到一阵短暂的恐惧，但她压下了这种感觉。“如果你说的都是真的，那你为什么花这么多时间研究我们的历史？”
他停顿了一会儿，思考这个问题。最后，他转过身，一边走开一边回头说道：“只有局外人才能拼凑出足够的谎言，找到隐藏在下面的真相。”
引言
“虚构是将事实扭曲成真相。”
——爱德华·阿尔比
我的尊长总是告诉我：“做死人没有说明书，孩子。”我相信她，因为她比我年长，也比我聪明，而且奇亚瑟德氏族即使不重视其他东西，也重视知识。哦，当然，有很多传统，有些甚至是大写字母开头的。
许多尊长会向他们的后裔灌输大量毒液，告诉他们成为吸血鬼的唯一正确方式。我的尊长也是如此，当她不是饿着我让我完美背诵她的冰岛语课程时，她就会这样做。有些吸血鬼甚至懒得教导，直接把不听话的后裔踢到街头，让他们自己摸索。还有一些则用宗教戒律、哲学信条或神秘的交汇来包裹他们的教导。但没有一个会给你一本小册子，上面写着清晰简单的指引，告诉你一旦成为被诅咒之人该怎么做。
更糟的是，他们全都对自己的后裔、兄弟姐妹，甚至对自己撒谎。所有吸血鬼都会撒谎，当然，除了我。但最好的谎言是夹在两个真相之间的，对吧？所谓的“该隐之子”在庇护所里交换夸张的故事，或者在他们的魔宴聚会所里宣讲狂野的布道，但必须有足够的事实正确，别人才不会完全丢弃整个故事。这是一种微妙的平衡。
然而，真相和事实是有区别的。事实是干巴巴的东西，是被剥去所有味道和活力的信息碎片，被钉在纸上。我们这一血脉擅长收集这类事实。然而，真相让人感觉正确。一旦你听到真相，它就会恰好嵌入你世界观中的一个槽，你会因为知道它而感到更聪明、更满足。事实是静态的，可以收集在书本里保存数世纪。真相却随时间演变，像风一样难以捉摸。有些事情现在比长老们几百年前讲述时更真实，而有些从新生吸血鬼口中说出的话一开始是真的，但熬不过一夜。当一大群秘盟吸血鬼聚集起来暴力推翻他们的亲王，或者一群愤怒的魔宴成员追捕一个主教因为异端和她血液的味道时，事实是冲突中的第一个牺牲品。但我敢用美元对冰岛克朗打赌，他们都认为自己知道的才是真相。对他们来说，这必须是真的。
我特别研究了各个氏族。每个氏族都有自己的真相版本，从尊长传给后裔，延续了数个世纪。十三个现实版本在不死者之间共享，每一次讲述都略有调整和修改。有时是因为一个被遗忘的名字被替换成了更有用的名字。有时是为了从历史中抹去一个失败的瞬间。而偶尔，是因为真实发生的事情妨碍了大家公认的真相。
这里是这十三个真相，孩子。它们可能与你知道的其他东西一致，也可能不一致。未说出口的内容往往比说出来的更能告诉你关于一个氏族的信息。有时叙述者会提出诱人的谣言和阴谋，而另一些时候则会偏离到许多人不常考虑的领域。他们说的有些东西没有事实支持，但也不是全部都是谎言。
但对真相来说，叙述者不如故事、信息、“你应当”和“你不应当”的教诲重要。吸血鬼们通过轶事、宣传和粉饰的视角，将世界切割并呈现给彼此。每个听众和读者从一个氏族的传说中带走的东西会有所不同，但他们内心深处都知道自己更接近真相。
让我们一起从谎言中寻找指引吧。
本书内容
本书的每一章从一位吸血鬼的视角探讨了现代夜晚的十三个氏族：
阿刹迈氏族：沉默的刺客，被众多诅咒所束缚，因三个阶层间的古老冲突而分裂。
布鲁赫氏族：曾是古代文明的哲学王，在拒绝和接受永恒愤怒之间挣扎。
赛特信徒：崇拜一位以多种形象出现的地下之神，努力将他人引入他们堕落的宗教。
冈格罗氏族：野性且不受约束，潜伏在该隐之子社会的边缘，与同类和野兽作斗争。
乔瓦尼氏族：一群孤立的死灵魔法家族，窃取永生以控制现世和死者领域。
勒森魃氏族：骄傲的贵族和领导者，与梵卓氏族的竞争对手，愿意不择手段登上顶峰。
末卡维氏族：因疯狂而分裂又统一的氏族，用他们独特的感知和预言天赋引导并教育“未开化者”。
诺费拉图氏族：畸形的情报贩子，潜伏在阴影中，以躲避同类和一个古老的敌人。
雷伏诺氏族：游牧者和骗子，走遍世界对抗恶魔并传播他们零散的信仰。
妥芮朵氏族：艺术家和感官主义者，赞美他们与人类的关系，同时追求崇拜和肉体美感。
睿魔尔氏族：血魔法大师，一个既是盟友又是许多氏族敌人的秘密社团。
棘秘魑氏族：神秘的旧世界领主，掌握血肉与骨骼，将自己（和他人）升华到更高的哲学层面。
梵卓氏族：遵循该隐之子社会的古老传统和现状，同时对抗那些试图破坏它的人。
每章开头会介绍该氏族的一些历史，随后提供该氏族如今如何互动和运作的信息。结尾处提供多种组合能力、优点、缺陷以及其他供玩家和故事讲述者使用的机制细节。你可以根据需要使用或忽略它们，以扩展、完善和修改该氏族的典型成员。
本书最后还有若干附录，涵盖了氏族的叛族、一些著名的该隐之子，以及那些不属于任何氏族的该隐之子：无氏者。
故事讲述者们，也鼓励你们通读所有内容，为你们的编年史决定什么是真相。这里呈现的选材来自《吸血鬼：避世潜藏》二十年间的广泛内容，同时加入了一些从未呈现过的新颖想法。有些部分可能完全适合你的编年史，而其他部分可能不适合。使用那些有意义的内容，将其余的抛入怀疑和异端之中——这些材料旨在为你的游戏服务，而不是规定每个氏族只能以某种方式呈现。
“他们说会有血；血必有血。”
——威廉·莎士比亚，《麦克白》
米莉亚姆恭敬地向新来者鞠躬，用阿拉伯语、波斯语和土耳其语欢迎他们，然后引领他们沿着走廊前往会议室，特吉里乌斯和其他客人在那里等待。新来者在进入时犹豫了一下，环视了一下聚集的人群，然后静静地坐下。这是一群哈奇姆之子中令人瞩目的代表。的确，几乎无法想象，若非维齐尔本人的款待，一些阿刹迈氏族的成员会坐在同一个房间里。一张巨大的圆桌占据了房间的大部分空间，每个客人的座位都经过精心安排，确保没有人坐在他公开憎恨的同族旁边。六台小型电视屏幕环绕着桌子，位置恰到好处，让每个人都能看到。只有最重要的客人真正拥有桌边的座位，后裔和随从坐在后面，代表哈奇姆之子的所有血脉和派系。嗯，几乎所有，米莉亚姆暗自想道。在场的阿刹迈氏族中没有一个属于刀网。
学者中有维齐尔特吉里乌斯、疯狂的俄罗斯医生德米特里·博罗丁，以及数学家兼刺客大卫·温特。术士中有阿姆的宠儿莎拉·施奈尔和情报大师巴德尔·阿尔海瓦尼。战士中有传奇的法蒂玛·阿尔-法卡迪和曾是科尔多瓦苏丹的希勒尔·阿尔-马萨里。每位杰出人物身后还坐着其他不太出名但依然值得注意的阿刹迈氏族成员。厄里涅斯姐妹会的唐娅·特赫雷尼、锡安豹子成员丹尼尔·戈德曼。或许最不协调的是一位身材敦实、短发的士兵，他只能是千米俱乐部的兰迪·霍普柯克，这个非正式的“狙击手协会”成员。米莉亚姆漫不经心地想，这个来自阿拉巴马的苍白男孩百年后皮肤变黑时会是什么样子。特吉里乌斯站起身，他天生的魅力使他即使在这群杰出人物中也成为焦点。
“感谢你们前来，希望你们的旅途没有太多麻烦，”他开始说道。“我们有很多需要讨论，然后还有很多需要计划。我之前已经和你们中的许多人谈过。关于未来的变化。关于我们氏族面临的挑战。甚至是关于做阿刹迈氏族意味着什么的挑战。你们现在都在这里，因为……因为那个未来似乎比我之前预想的更近了。”
他转向米莉亚姆点了点头，作为信号，她点击了电脑。每台电视屏幕都闪烁亮起，显示一段视频，里面是一位年老的阿拉伯妇女，似乎正处于药物亢奋状态。
“这是阿姆给我的视频。你们看到的这位妇女曾作为先知为阿姆服务。据说她——或者说曾经是——一位天赋异禀的预言者，她的预言总是完全可靠。这是她最后的预言。”
视频继续播放，老妇人的眼睛向上翻白，她开始说话。“他来了。黑牧羊人来筛选羊群了。仇恨之子。毁灭的使者。正如死亡之主在卡伊马克利筛选他的后裔，黑牧羊人将在阿拉穆特筛选这些孩子。”老妇人以越来越歇斯底里的语气一遍又一遍重复这些话。她甚至没有注意到血从她的眼睛滴落，然后从鼻子和耳朵涌出。不到一分钟，她开始抽搐，随后倒下，显然已经死了。
特吉里乌斯环视氏族中的同伴，他们的表情从困惑到恐惧不一。“阿姆给我这份预言，因为他认为它可信，我也一样。看来我们氏族将面临某种‘筛选’。”维齐尔的表情变得坚硬。“我不打算成为其中的一部分。你们呢？”
随着这个问题，一个阴谋诞生了。
哈奇姆之子的历史
当我展望不确定的未来时，我发现自己不得不反复考虑过去。我们氏族的历史中有许多我仍是少数在世见证者之一，但更多的事件甚至早于我这古老的年纪。或许如果我们这些维齐尔多做些努力，教育哈奇姆之子关于我们的历史和遗产……但不，事情已经发生，无法以其他方式改变。重要的是我们今天身处何处，以及接下来要做出什么决定。尽管如此，历史仍可作为我们的指引，因此我将自己的历史记录在纸上，以惠及我的阿刹迈氏族同胞。
正如我所说，我是维齐尔，因此我的偏见对任何敏锐的读者来说应该是显而易见的。需要说明的是，我的尊长和他的尊长……对于分享他们自己不死生活的细节相当沉默寡言，而比他们更年长的人中几乎没人愿意谈论我们的集体过去。因此，我所知道的关于我们起源的大部分是传闻和猜测，很可能还掺杂了大量故意歪曲。作为一个后裔，我曾很天真。过了好几个世纪，我才开始考虑我的同胞可能会对我们的历史撒谎的可能性。
最初之夜
关于哈基姆本人的初拥和早期不死生活的记载，有两个截然矛盾的故事版本。我认为最接近真相的版本如下所述，尽管我也承认另一个起源故事的存在，那个版本在我加入哈基姆之子之前，就已经在战士阶层的极端派系中广为流传。虽然我认为那个版本缺乏说服力，但也不能完全排除它可能是正确的。
在我偏好的历史中，哈基姆是第一城时代的一位战士和军事领袖，他从第二代中的某位成员那里接受了初拥。至于具体是哪一位，文字证据寥寥无几。尽管他的出身是战士和猎人，但他在早期的不死生活中致力于智识追求，这使他在那个时代显得颇有学识。看起来，直到第二城崛起之前，他都没有初拥自己的后裔。他的第一批后裔是那些有学识的男女，他们奠定了维齐尔阶层的基础。作为最古老的阶层，我们本该一直统治氏族的其余部分直到今夜。然而，我们的失败是我们最严重的错误。
随着时间的推移（据说是因为受到了其他上古耆宿的压力），哈基姆创造了第二个血脉——战士阶层。如果你问一个战士，他会告诉你，哈基姆创造他们的阶层是为了担任第二城中其他该隐之子的行为审判者。胡说八道。其他氏族绝不会容忍一个单一氏族拥有对他们的审判权，更不用说像某些传说所说的那样主动要求了。战士们是为了作为精锐部队而存在的，他们的任务是在针对第二城敌人的军事行动中作战，主要目标是那三度被诅咒的巴力氏族。当战士们证明无法匹敌被恶魔力量增强的巴力氏族时，哈基姆创造了第三个血脉——术士阶层。在术士中，最强大（也最令人恐惧的）是神秘的乌尔-舒尔吉，他的外形是一个皮肤仿佛被烧焦般漆黑的可怕孩童。正是所有三个阶层的共同力量，尤其是乌尔-舒尔吉那令人畏惧的强大力量，才最终结束了巴力氏族的威胁，至少暂时如此。我的曾祖父曾经描述过一次与乌尔-舒尔吉的相遇。我想那是我唯一一次看到他流露出恐惧。
从一开始，我们的阶层之间就存在摩擦，虽然我们因共同的血脉联系在一起，但除此之外几乎没有其他共同点。随着时间的推移，最大的问题变成了人口增长。要成为维齐尔，候选者需要展示出智慧、政治敏锐度以及一定程度的受教育水平。在青铜时代，这些品质非常稀有。要成为术士，候选者需要展示出更为罕见的品质——一定程度的功能性神秘知识，并且理想情况下，在凡人时期就能施展某种魔法。而要成为战士……只需要具备杀人的能力。诚然，战士们只挑选那些在这方面最为优秀的人，但即使是最杰出的战士、士兵和刺客，也远比适合被初拥为维齐尔或术士的候选者更容易找到。难怪到了我们氏族迁往阿拉穆特时，战士阶层已经占据了我们人数的一半以上？
鹰巢
随着时间的推移，第二城陷落了，它的统治者们被该隐本人诅咒。我们的历史并未明确说明哈基姆和他的氏族当时是否在场。我们的一些传说称，到那时他已经因为厌倦了其他上古耆宿的腐败而迁往阿拉穆特。其他不太政治正确的轶事则说，该隐也诅咒了我们，维齐尔和术士的特性源于哈基姆的曾祖父的不满，而战士们也在那时因血脉诅咒而遭受惩罚。关于那些夜晚的记录很少，没有亲眼目睹那些夜晚的哈基姆之子还活着来讲述这些故事。究竟为什么第一夜没有书面记录，这一点颇有争议，尤其是考虑到我们有一个专门关注记录的整个阶层。普遍的共识是，追溯到那个时期的记录在迁往阿拉穆特时丢失了，或者在刀锋之网崛起时被故意销毁。然而，关于长老维齐尔们将一个“秘密图书馆”隐藏起来以防氏族内部敌人的传说一直存在。至于诅咒，如果该隐确实对我们施加了诅咒，他不会是最后一个这样做的人，而他的诅咒远不如后来那些那样令人衰弱。
无论具体情况如何，哈基姆最终带领哈基姆之子前往一个新的共同庇护所——阿拉穆特，鹰巢。我不会将它的位置写下来。实际上，即使我想写，我也无法做到，因为那个位置被一位精通隐匿和沉默学科终极表达的上古耆宿的意志所遮蔽。哈基姆的力量保护了阿拉穆特数千年不被发现，阿拉穆特成为了阿刹迈氏族的中心。通常情况下，同时居住在它那迷宫般的隧道中的哈基姆之子不超过几十人，尽管他们与足够数量的血仆和凡人共享空间，这些人负责服务和供养其中的该隐之子。从我们被初拥的那一刻起，所有忠诚的氏族成员都能本能地知道回家的路，就像我们祖先的意志将我们所有人绑定在一起，使我们在面对最残酷的折磨或最具诱惑的魔法时也不会向外人透露那个家。背叛氏族的人会通过失去对阿拉穆特位置的所有记忆而暴露自己。只有一次，一个外人穿透了保护阿拉穆特的屏障，而那一次就足以改变我们历史的进程。
在我们氏族的长老们将阿拉穆特作为我们权力的中心时，其余的哈基姆之子分散到了亚洲和北非各地，有些地方与其他该隐之子共存，有些地方则统治了该区域。不幸的是，我们的创始人哈基姆对我们卷入圣战持有极其负面的看法。虽然他似乎不愿明确禁止阿刹迈氏族参与该隐之子的政治，但他以越来越明显的方式表达他的不满，直到最后，在阿拉穆特内部因为伯罗奔尼撒战争双方对立的哈基姆之子之间爆发冲突后，他彻底爆发了。他谴责所有派系将政治阴谋置于氏族团结之上，当晚便离开了阿拉穆特。此后他偶尔返回，但时间很短，且在返回时他对氏族事务没有任何意见。
战士的崛起
当哈基姆放弃阿拉穆特时，这激怒了战士阶层中最极端和精锐的部分，使他们采取了冲动的行动。或者，也许这只是给了他们一直在等待的机会。观点各异。自第二城时代以来，哈基姆习惯于将他的后裔们放任自流，数十年的时间不加干涉，在他不在时，三个阶层的领袖们制定了一项政策，即在哈基姆缺席时选出一位“最年长者”来指导氏族事务。凭借人数优势和战斗技能，极端派战士发动了一场不流血的政变，确立了从此以后氏族将始终从战士阶层中选出最年长者，他们声称是维齐尔们独自疏远了氏族的创始人。
尽管愤怒但缺乏反击的资源，维齐尔和术士们 acquiesced（默认接受了），在接下来的两千年里，战士们成为了阿刹迈氏族的代表面孔。公平地说，战士阶层内部对此事意见平均分裂，许多不在政变领导层中的战士为我们感到愤慨。然而，他们最终选择支持自己的阶层，而不是让整个氏族陷入内战。那些异议者对于保护维齐尔和术士免受公开谈论要消灭我们的强硬派的攻击起到了关键作用。
然而，并非所有人都接受了新的现状。一直以来，总有一些阿刹迈氏族成员选择独立而非对氏族的忠诚，他们选择走自己的路：被剥夺者。在战士们夺取控制权后，被剥夺者的数量激增，包括维齐尔、术士，甚至许多不太教条的战士，他们在自己的阶层中感到不安全。所有人都逃离了阿拉穆特，在别处追求自己的命运。在这个时期，两个额外的血脉诞生了：尚戈，阿刹迈术士们放弃了血寂术，转而加入了非洲的莱本社群；以及所谓的贝都因人，战士游牧者，他们在北非游荡，对阿拉穆特领导者的计划漠不关心。而那些计划确实雄心勃勃。
随着极端派巩固对氏族其余部分的控制，他们像其他征服者一样，通过重写我们的过去来抬高自己，贬低同胞。在新批准的历史中，阿刹迈氏族的目的是审判和惩罚所有其他该隐之子的罪行，无论真实与否。最终，他们甚至为哈基姆本人创造了一个新的起源。他不再是被该隐的一位后裔选中接受初拥的人。相反，他是一位与邪恶的该隐作战的英雄，杀死了该隐的第一个后裔——无名的国王和王后，偷取他们的血液使自己成为第二代而非第三代的吸血鬼。此后，他直接带领他的追随者前往阿拉穆特，命令战士们清除世界上该隐的其他后裔。这无疑是一个奇幻的故事，尤其是考虑到没有任何证据表明哈基姆自己初拥了任何第三代后裔。
先知、恶魔与刀锋之网
公元七世纪，哈基姆之子经历了两次剧烈的变化：伊斯兰教的诞生与发展，以及巴力氏族的诅咒。外人常常无法理解这两个事件如何改变了我们的氏族。实际上，大多数外人甚至不知道巴力诅咒的存在，他们错误地认为，无论阶层归属如何，阿刹迈氏族总是对该隐之子的血液有着无法满足的渴望。
许多现代的哈基姆之子认为，伊斯兰教在阿刹迈氏族中引发了某种大规模的皈依，从一开始我们就是伊斯兰运动的吸血鬼分支。恰恰相反，新兴的哈基姆崇拜的极端派领袖们厌恶伊斯兰教，因为《古兰经》中倡导的谦逊、怜悯和同情与他们的愿景不相容。毕竟，真主并不是种族灭绝的支持者，而那些极端派却一心寻求消灭所有其他该隐之子。
正是因为这些原因，我们这些站在极端派崇拜之外的人悄悄地破坏了所有试图将伊斯兰教发展成他们喜欢的形式的努力。随着时间推移，我们的努力结出了果实。到公元九世纪，在我们传统游荡的土地上，越来越难找到在生前不信仰真主的潜在新兵。同样，很难说服那些一生都忠诚于信仰的新被初拥的后裔放弃信仰，转而盲目崇拜一个主张种族灭绝的血神，尤其是当三个阶层中有两个坚称这位血神根本不像他的狂热崇拜者所描绘的那样。尽管大多数阿刹迈氏族成员从未成为穆斯林，但穆斯林阿刹迈成员确实成为了氏族中的一个重要群体。此外，维齐尔、术士以及不少战士联合起来，保护伊斯兰阿刹迈成员按照自己意愿崇拜真主的权利，伊斯兰教成为了对抗哈基姆崇拜的重要壁垒。
这样的壁垒是必要的，因为先知的诞生并不是那个时代影响我们氏族的唯一重大事件。公元636年，巴力氏族再次在中东伸出了他们污秽的手。这将是那些狗最后一次敢于如此公开行动，但我们的胜利是惨烈的。就在我们的战士和术士们摧毁了臭名昭著的地狱之城科拉辛的城墙时，巴力氏族用一种可怕的地狱诅咒打击了他们的攻击者。战士们首当其冲，受到的影响最为严重。我喜欢认为，维齐尔和术士对理性和理智的依赖保护了我们，我不禁注意到，那些极端派战士比那些避免情绪化的人更容易屈服于诅咒。无论如何，在一个世纪内，大多数战士和其他阶层的相当一部分成员都受到了影响，他们被一种对该隐之子血液的可怕渴望所污染。随着时间推移，其他氏族开始将我们视为一个堕落的氏族，似乎我们一直都渴求他们的血液。
这些变化并未让极端派气馁，他们发起了一场灌输运动，旨在用没有伊斯兰教“弱点”的新兵填满氏族。他们准备接受巴力诅咒带来的饥渴，将其视为通往神性的道路上的一个障碍。最终，极端派为他们的运动取了一个名字：刀锋之网，如果我们有能力在它萌芽时将其铲除，我们早就这样做了。作为“为哈基姆打造完美战士”的方式而创建，刀锋之网最终成为了我们氏族内部占主导地位的政治派系，并且在许多方面，成为了阿刹迈氏族在未来数世纪向其他该隐之子展示的面孔。
中世纪与睿魔尔诅咒
正是在这样的背景下，十字军东征来到了中东。尽管我们内部存在分歧，哈基姆之子们还是联合起来对抗入侵者。伊斯兰教的阿刹迈成员，以及人数少得多的犹太教阿刹迈成员，希望保护他们宗教的圣地免受基督教的支配。维齐尔和术士们希望保卫我们的政治领地，防止潜在敌人窃取。基督教的阿刹迈成员（确实有一些）选择服从人数远超他们且对其忠诚度存疑的大多数人的意愿。刀锋之网的大部分成员则陶醉于饱食欧洲该隐之子的绯血之中。哈基姆之子再一次完全投身于圣战，以至于有一天我们甚至指挥先知的继承者洗劫了传说中的君士坦丁堡。如果哈基姆能看到这一幕，他一定会泪流满面。
圣战并不仅限于圣地。刀锋之网内外的战士们利用十字军犯下的暴行作为借口，进入欧洲进行自己的掠夺，叛党的动乱带来的社会动荡为他们提供了助力。整个城市中的该隐之子人口，无论长老还是叛党，都被我们的刺客吞噬殆尽。我们与其他氏族的冲突持续到了公元十五世纪，当时新生的秘盟决定展示其实力，对所有能找到的阿刹迈氏族成员宣布血猎。我们这些维齐尔起初对此嗤之以鼻，直到一名诺费拉图氏族的间谍在阿拉穆特的中心被捕获。这一发现震撼了哈基姆之子。自古以来，阿拉穆特一直被视为圣地。经过激烈争论（有些甚至演变为暴力），山中老人做出了裁决：保护阿拉穆特。我们必须与秘盟达成和平。
刀锋之网的领袖们对此怒不可遏，尤其是当杜阿特和山中老人都拒绝明确解释为何保持阿拉穆特的圣洁如此重要时，他们的愤怒更甚。尽管阿拉穆特在统一我们氏族中扮演了重要角色，但它实际上只是众多秘密阿刹迈藏身处中最显眼的一个。真相只有那四个人知道：阿拉穆特深处的一口井中保存着大量哈基姆本人的心血。阿尔-阿什拉德相信，如果睿魔尔氏族获得了心血，他们可能通过哈基姆与这座山的共鸣联系，用致命的诅咒直接针对他本人。通过他，他们可以奴役甚至杀死整个氏族，无论我们藏身何处。
因此，我们的代表将整个氏族绑定在《泰尔条约》之下，从而为睿魔尔氏族提供了一个共鸣联系，使他们能够对我们施加一个破坏性较小的惩罚。在短短一夜之间，睿魔尔氏族诅咒了每一个阿刹迈成员，让他们在吸食该隐之子的绯血时感到痛苦，并面临最终死亡的风险。刀锋之网怒火中烧。他们再也无法追求“哈基姆的命令”，通过吸榨圣礼吞噬通往神性的道路。对于那些不追随血之道的成员来说，睿魔尔诅咒的结果更加……模糊。它有效地中和了更为削弱人的巴力诅咒，并且在很大程度上削弱了那些公开以种族灭绝为目标的血之道信徒。然而，这些积极影响被我们在秘盟手中遭受的屈辱所掩盖。
另一方面，并非所有哈基姆之子都成为了睿魔尔诅咒的受害者。阿尔-阿什拉德建议，解除这一诅咒将需要数个世纪的努力，但一些哈基姆之子——主要是刀锋之网中最年长的领袖们——缺乏耐心。他们秘密前往被遗忘的科拉辛废墟，做了……某些事情。阿尔-阿什拉德警告我不要探究此事，虽然我觉得这有些居高临下，但他劝告我的方式让我感到不安，足以让我默认接受。很少有东西能吓到阿姆。简单来说，一大批战士解除了睿魔尔诅咒，显然在这一过程中杀死了随行的少数维齐尔和术士。通过这样做，他们认为自己比其余的哈基姆之子优越，洗手不干，转而加入了新兴的魔宴，成为阿刹迈叛族。据说其中最强大的一些人至今仍在阴影中统治魔宴，被称为黑手之主。
大多数战士留在了哈基姆之子中。由于无法自由追求其他该隐之子的绯血，他们向阿姆请求某种间接的方法，尽管有些不情愿，他还是同意了。结果是一种简单的仪式魔法，任何有能力的阿刹迈成员都能做到，它允许一个人将一定量的绯血“什一奉献”给术士，术士随后将其加工成战士可以安全使用的形式。足够量的绯血通过这种方式转换，可以让血之道的信徒最终以类似吸榨的方式接近哈基姆，但没有损害灵魂的副作用。因此，哈基姆的强大战士们——所有该隐之子的灾星——变成了普通的雇佣杀手，愿意为了雇主的一点血液而谋杀任何目标。
一个被羞辱的氏族
刀锋之网中最具破坏性的元素彻底消失，他们抛弃了氏族成为了叛族。以这种方式，哈基姆之子达到了几个世纪以来从未有过的某种平衡。君士坦丁堡陷落了，但其他以穆斯林为主的政府、帝国和哈里发国取而代之。维齐尔们尽力塑造这些政权，主要目标是防止欧洲吸血鬼侵入我们的领地。术士们则退回到对杜尔-安-基（我们氏族对血魔法的回应）的更深奥研究中，象征性地努力破解睿魔尔诅咒，以满足战士们的要求。
偏执的该隐之子经常指责阿刹迈氏族策划了西方所知的“9/11”事件。典型的西方偏见。我们和其他人一样——无论是凡人还是该隐之子——对那次暴行感到震惊。单凭其懦弱的执行方式，这次袭击就足以让我们感到冒犯，更不用说它自十字军东征以来在西方引发的空前伊斯兰恐惧症，以及它在中东引发的暴力。
袭击发生后的几个月内，美国及其盟友开始投下炸弹。看似巧合的是，美国的几次轰炸行动以异常的精确度击中了我们受影响地区的据点。我们第一个线索表明这不仅仅是巧合，是当驻巴格达的美国部队由于明显的通信错误未能保护国家博物馆时。结果，大量古物被抢劫，其中一些（凡人不知道）可以追溯到第二城时代。虽然这次盗窃对美国政府来说是个尴尬，但如果他们知道真相，情况会更糟。我们渗透进美国人的特工带回了博物馆最后几名守卫的尸体，他们在抢劫前仍然坚守岗位。尸体被烧得面目全非——不是被任何常规燃烧物，而是某种超自然攻击，如此隐秘，以至于我们的术士无法确定其来源。
两个月后，阿尔-阿什拉德给我发来了一段凡人先知的预言录像，她是他随从中的一员，他从未敢将她变成血仆或该隐之子，唯恐血液干扰她卓越的洞察力。她的最后一个预言是如此恐怖，以至于她在说出它时死去。它预言了黑牧羊人的崛起，这是沉睡的玛土撒拉乌尔-舒尔吉使用的绰号之一。它预言了我们氏族的筛选。结合利用战争迷雾渗透我们领地的神秘敌人，我必须假设最坏的情况。阿刹迈氏族必须尽我们所能准备，即使这意味着做出不可想象的事情。
今夜的刺客
做阿刹迈氏族意味着什么？这是一个困难的问题，因为没有哪个氏族像阿刹迈氏族这样多样化，我们也从未像现在这样处于如此大的变动之中。三个截然不同的血脉在共同身份下联合起来，外加更多在外部旁观的血脉。一个与魔宴有密切联系的独立氏族，但其领导者正在考虑集体投靠秘盟，以寻求保护，抵御一个可能根本不存在的崛起的玛土撒拉。两种深切感受到且完全不相容的宗教运动，外加许多较小的宗教因自身在氏族中缺乏影响力而感到不满。一个完全不适合在现代领导氏族的主导阶层，但仅凭其人数超过其他两个阶层之和而继续这样做。一个被普遍认可的“疯狂穆斯林刺客”刻板印象，却忽略了从reconquista时代的西班牙人到锡安主义犹太人，再到第一次海湾战争期间被初拥的美国士兵等其他身份。一种睿魔尔氏族知之甚少的丰富血魔法传统，尽管我们承诺与老敌人分享知识可能会为我们在秘盟的桌子上赢得一席之地。经过数千年的演变，今夜的阿刹迈氏族是谁？
宗教与阿刹迈氏族
宗教在哈基姆之子中扮演的角色比其他任何氏族都要重要，或许只有赛特信徒例外（我并未费心去了解他们的方式）。在主流氏族中，过去两个世纪加入的新兵绝大多数在初拥时是穆斯林。比例小得多的成员在生前是种族和宗教上的犹太人，还有更小的一部分成员拥有广泛的宗教观点，从琐罗亚斯德教、基督教和伊斯兰教之前的多神教（在长老中）到天主教、新教和福音派基督教。
在最初几年坚持凡人信仰并不罕见，但大多数人的信仰不够强大，无法在不死状态下不崩溃或弯曲。在足够长时间重新考虑信仰的阿刹迈成员中，仅有少数人仍遵循伊斯兰教的教义，尽管这包括许多有影响力的长老。下一个最大的宗教派系实际上崇拜哈基姆本人。更准确地说，他们崇拜刀锋之网塑造的哈基姆毁灭者的形象，作为他们信仰的焦点——这一形象与大多数与他同时代的长老记忆中的哈基姆大相径庭。相当数量的术士崇拜古老的美索不达米亚神系，尽管“崇拜”或许不是最佳术语，因为这套信仰体系仅为方便某些魔法实践而采纳。
氏族的其余成员要么是不可知论者、无宗教信仰者（包括那些根据他们曾经信奉的宗教认为自己“被诅咒”的哈基姆之子），要么仍在试图遵循他们生前持有的任何信仰。这些信仰包括犹太教、基督教、琐罗亚斯德教、印度教和佛教。后两者在居住在印度的阿刹迈成员中尤为常见，还有少量锡克教阿刹迈成员。同样，中非的许多尚戈血脉成员仍遵循他们祖先的约鲁巴宗教。
穆斯林阿刹迈成员通常遵循伊斯兰教的五大支柱，尽管是以适应吸血鬼状态的方式。例如，他们遵守面向麦加的礼拜习俗，但阿刹迈成员在夜间而不是白天进行五次祈祷。同样，阿刹迈成员通常无法进行朝觐（前往麦加的朝圣），除非他们得到那些自封为圣城守护者的神秘吸血鬼的许可和协助。几个世纪以来，一种被称为“悲鸣”的神秘超自然效应阻止了大多数吸血鬼进入麦加，但该城的守护者执行的一种仪式可以为特定吸血鬼缓解这一效应。由于这些守护者对允许进入麦加的人选很挑剔，大多数穆斯林阿刹迈成员会改为至少一次朝圣到阿拉穆特，在心血之井前向真主祈祷，这一做法刀锋之网勉强容忍。斋月期间不进行斋戒，而是将血液摄入量减少到避免蛰眠和狂乱的最低限度。
契约
任何希望与阿刹迈氏族签订刺杀契约的人通常必须通过锡尔西拉进行，尽管在有阿刹迈成员公开居住的城市，她通常愿意收取费用促成介绍。没有忠于氏族的阿刹迈成员会接受未经锡尔西拉的契约。针对凡人目标的刺杀通常以现金支付，尽管价格极高：每次刺杀25万美元对阿刹迈杀手来说是便宜的。如果目标是超自然存在或受到超自然存在的保护，价格会相应上涨。如果客户是吸血鬼，血液始终是代价，客户必须在阿刹迈成员的注视下将血液注入一个经过魔法处理的陶罐中。这个罐子不是储存媒介，而是转移装置。血液会立即出现在术士持有的配套罐子中，术士随后将其加工为氏族未来使用的形式。
锡尔西拉有一套公式，根据刺杀的相对难度平衡支付的绯血数量和质量。刺客必须将所有报酬的十分之一上交给他的尊长，另十分之一上交给氏族。维齐尔收集任何金钱或其他物质报酬以进行适当再投资。神秘文物交给阿姆，他会适当补偿刺客。哈里发接收从吸血鬼客户直接收集的任何绯血报酬，将氏族的份额加入心血之井。刺客剩余的绯血由阿姆保存在一个特殊瓮中，为刺客的利益保留，直到累积足够通过名为“从马尔杜克之喉”的杜尔-安-基仪式降低他们的世代。
哈基姆律法
大多数阿刹迈氏族成员都知道哈基姆在创建阿拉穆特时制定的律法，并且至少会尝试遵守这些律法。问题在于对律法的不同解读，以及对哪些律法最为重要的分歧。例如，毁灭律法禁止阿刹迈成员杀害“血之一族”。维齐尔们，以及在较小程度上术士们，将其视为反对种族灭绝的训诫，而大多数战士则将“血之一族”的含义局限为同为阿刹迈的成员。刀锋之网中最反动的人甚至更进一步，认为只有战士才属于“血之一族”，其他阶层不过是仰仗他们的容忍而存在。
领导律法
尊敬你们中最年长者，因为在我缺席时，他将统治我的家族。
这条律法自古以来一直是氏族事实上的长老统治的基础。无论属于哪个阶层，大多数长老都会受到年轻成员的尊敬。刀锋之网是个例外；其成员通常嘲笑将维齐尔和阿姆视为与哈里发及最长者平等的想法。刀锋之网外的战士对其他两个阶层的长老较为尊敬，但即便如此，他们也假设哈里发和最长者拥有优先地位。而特吉里乌斯和阿尔-阿什拉德两人则对向乌尔-舒尔吉这样非人的血神屈服的想法感到厌恶，无论这位黑牧羊人有多古老。
保护律法
保护凡人免受该隐后裔的侵害，并在所有事情上以荣誉对待他们。
越来越多不在刀锋之网中的阿刹迈成员感到有责任保护凡人，免受那些将人类视为牲畜而非值得尊重的存在者的侵害。
毁灭律法
不可杀害血之一族，因为那项审判仅属于长老。
如前所述，氏族内部对于谁属于“血之一族”以及谁不属于存在分歧，刀锋之网公开主张对其他氏族进行种族灭绝。
言辞律法
不可欺骗血之一族，因为我的家族建立在真相之上。
真相是主观的。阿刹迈成员很少对彼此撒谎，但他们也不觉得自己有义务向那些与他们意见相左的人及时更新自己的计划。
审判律法
审判该隐之血的后裔，若发现其不足，则施以惩罚。
与毁灭律法一样，氏族内部对于谁应受惩罚以及何种惩罚适当的问题存在严重分歧。刀锋之网要求对所有氏族外的吸血鬼施加最终制裁，以惩罚他们对哈基姆律法解释的违反。更人道的阿刹迈成员则回顾与巴力氏族的战争教训，将其解读为对抗并惩罚那些不加选择地猎食或与恶魔交易的吸血鬼的命令。
阶层
战士
战士阶层占据了我们氏族的大多数。其中大约一半是通过被刀锋之网洗脑加入氏族的，其余则是根据更古老的传统被初拥。在后一种情况下，尊长通常会选择一个合适的候选人，对其进行初拥，然后在确保她履行对氏族的什一义务之外，基本放手让她自行发展。
战士阶层的领袖是哈里发，通常是最年长且最强大的战士。对哈里发职位来说，个人实力比年龄或尊敬更重要。理论上，任何战士都可以因哈里发在职责履行中的任何失误，向其发起荣誉决斗。预期是，输掉这种决斗的哈里发将屈服于对手的仪式吸榨，前提是他没有在吸榨发生前被直接摧毁。
现任哈里发是泰特梅斯，一位公元前25年被初拥的第五代埃及人。他是堕落版血之道的信徒，由于他比伊斯兰教早了六个多世纪，他对伊斯兰教的教义及其践行者毫无尊重，这种态度是他与现任山中老人对立的根源。泰特梅斯在1529年维也纳围城战中，因前任哈里发的灾难性失误而在战斗中亲自将其杀死后，登上了哈里发的位置。近五个世纪以来，无人挑战过他对战士阶层的权威。
他们同时受到睿魔尔诅咒和巴力诅咒的折磨，尽管前者抵消了后者。如果睿魔尔诅咒被解除，巴力诅咒将立即影响所有战士。
维齐尔
维齐尔约占哈基姆之子的三分之一。在魔宴中几乎找不到维齐尔，但被剥夺者中有相当数量的维齐尔。维齐尔在氏族中扮演多种角色。他们通常负责监督阿刹迈的政治或财务利益，但也可能担任研究者、外交官、历史学家，甚至艺术家。在许多方面，他们是阿刹迈对梵卓氏族和妥芮朵氏族的回应，许多被剥夺的维齐尔带着些许悲伤指出，他们通常与这两个氏族的成员相处得比与阿刹迈其他两个阶层的人更好。
维齐尔阶层的领袖是维齐尔。阶层和领袖使用同一名称有时会让外人感到困惑，但维齐尔们擅长根据上下文判断，总是清楚他们在谈论谁。在早期，一些维齐尔使用过古老的称呼“菲克里”，但现已不再使用。与哈里发不同，维齐尔的位置通过民主投票决定，经过一段激烈的政治活动和影响力交易后选出。一旦当选，维齐尔任期63年，除非因故提前被免职。维齐尔可以连任多次，但不能连续任职。
现任维齐尔是特吉里乌斯，正在他的第三任期。特吉里乌斯生前是一名士兵，尽管是亚历山大军中的高级士兵——换句话说，他是一个政治敏锐的国际化人物，同时也是一名战士。在过去两个世纪中，维齐尔对哈基姆之子影响力的下降让特吉里乌斯感到士气低落。然而，自从伊拉克入侵以来，他坚信乌尔-舒尔吉即将来临，这一信念激励了他。确信黑牧羊人的到来对他的阶层乃至整个氏族绝非好事，他是保存派阴谋的主要推动者。
他们受到睿魔尔诅咒和执念诅咒的折磨。少数维齐尔从战士同胞那里感染了巴力诅咒。在这些维齐尔中，巴力诅咒通常取代执念诅咒，而他们对后者通常（但并非总是）免疫。
术士
我们氏族的其余成员属于孤立的术士阶层。战士和维齐尔都认为术士的力量很有价值，但双方都不完全信任他们。关于巴力氏族的氏族传说根深蒂固，使得普通阿刹迈成员难以对一个能一言指挥恶魔和精灵的人感到安心。与维齐尔一样，魔宴中几乎没有术士。被剥夺者中有少量术士，但术士的稀有性及其孤独的生活方式迫使他们寻求同类的陪伴。不幸的是，虽然维齐尔能与秘盟中的对应者相处融洽，但大多数术士甚至无法与嫉妒且偏执的睿魔尔氏族成员同处一室而不引发魔法决斗。真可惜，因为秘盟的大多数成员会很乐意与不像睿魔尔那样附加诸多条件的血法师打交道。
术士阶层的领袖是阿姆，这个职位近两千年来一直与阿尔-阿什拉德同义。阿尔-阿什拉德在被初拥前作为法师已有五个多世纪，他对阿姆职位的定义如此完整，以至于古代只有一位阿刹迈能与他匹敌。不幸的是，那位阿刹迈——乌尔-舒尔吉——正是阿尔-阿什拉德最担心会崛起挑战他的人，这也是阿姆加入特吉里乌斯阴谋的原因。阿尔-阿什拉德的出身并非独一无二，术士中有少量但至关重要的百分比在初拥前是凡人法师。其中一些甚至保留了与之前神秘团体的联系，这偶尔能为哈基姆之子提供宝贵的情报。
术士受到睿魔尔诅咒和显赫诅咒的折磨。少数术士从战士同胞那里感染了巴力诅咒。在这些术士中，巴力诅咒通常取代显赫诅咒，但一些术士同时遭受两种诅咒。
阿刹迈氏族中的政治
杜阿特是哈里发、维齐尔和阿姆的集体名称，理论上他们拥有平等的权力和地位。实际上，哈里发凌驾于另外两人之上，并且毫不掩饰这一点；尽管山中老人尽力约束哈里发，并在其专业领域内经常尊重阿姆和维齐尔的意见。
在哈里发之下是锡尔西拉，一个由阿拉穆特常驻战士组成的非正式法庭。在早期的夜晚，锡尔西拉由三个阶层的等量成员组成，但在过去一千年里，战士们一直占据主导地位。因此，它不再是顾问机构，而是成为了哈里发的私人军队，以确保战士对其他两个阶层的统治。刀锋之网倾向于将锡尔西拉视为哈基姆崇拜的非正式神职人员。自然，该派系外的阿刹迈成员对锡尔西拉的尊敬较少，尽管通常不会当面表现出来。锡尔西拉还充当外人希望与阿刹迈签订刺杀合同的联络机构。如果一个该隐之子发现自己需要一个阿刹迈为其杀人，且她并非无能之辈，她最终会与锡尔西拉的代表之一取得联系，后者将与她进行谈判。
与锡尔西拉相对应的是卷轴议会，一个由十五名阿刹迈成员组成的顾问机构，主要由维齐尔和术士组成，尽管没有禁令阻止战士加入。最长者和杜阿特被禁止成为成员，以避免利益冲突。议会每位成员被视为氏族内对其席位管辖范围内事务的常驻专家。
主要派系
刀锋之网
刀锋之网成立于公元十二世纪初，是一个死亡崇拜组织。其创始人都是强硬派的阿刹迈战士，他们不赞成伊斯兰教对氏族整体的影响。这些创始人试图打造一种技术，将新兵直接从凡人生活过渡到他们新宗教的残酷、血腥世界。当一位苦行僧发现一个在战斗中异常出色的凡人时，他会给予该凡人加入哈基姆之子的机会。有时，他甚至会坦诚地说，拒绝的替代选项是死亡。
新兵在接下来的几年里会在该组织的一个秘密训练设施中度过，学习每一种战斗形式和刺杀技巧，同时被洗脑接受该组织的宗教教条。大多数人无法通过，最终被扔进由同伴新兵挖掘的无名坟墓，以展示失败的代价。那些存活下来并给主人留下深刻印象的人会成为血仆，再花费更多年时间学习如何像杀死凡人一样轻松杀死超自然存在，同时对刀锋之网和血之道的忠诚愈发加深。通常，这一阶段的训练持续大约七年，此时证明了自己忠诚的幸存者将面临最后一项测试：针对某个特定个人的有针对性刺杀，新兵对此人除了姓名和照片外一无所知。成功者将获得初拥的奖励。失败的惩罚显而易见。
虽然该组织成立于公元十二世纪，但直到十八世纪才招募第一位女性，此后女性的数量屈指可数。在其存在的大部分时间里，刀锋之网是一个小型组织，尽管其政治影响力与其规模极不相称。不属于该组织的战士阿刹迈成员仍然钦佩其奉献精神和强度。在第一次海湾战争期间，刀锋之网试图通过对展示实地能力的军事人员（包括中东和盟军士兵）的“征募行动”来增加其规模和地位。到2003年美国入侵伊拉克时，那些新兵已成为吸血鬼五年，完全忠于刀锋之网。他们随后领导了下一轮征募，这一次针对在伊拉克和阿富汗作战的士兵，以及特别熟练的恐怖分子和叛乱分子。那一“届”的新兵刚刚完成训练。其突然且急剧的增长是导致特吉里乌斯叛逃计划诞生的主要因素之一。
刀锋之网的所有成员都是血之道（由该组织创始人重新构想）的虔诚信徒，他们中的大多数人渴望睿魔尔诅咒解除的那一天，以便通过吸榨追求神性，并履行哈基姆消灭所有其他该隐之子的命令。他们都相信氏族的起源故事，即哈基姆为自己夺取了血液的力量以对抗该隐的邪恶，战士是哈基姆的首批后裔，“次等阶层”晚于他们出现，并且通过吸榨可以获得神性。
保存派阴谋
保存派阴谋是一个如此新生的派系，以至于它几乎还没有正式名称。这个阴谋是维齐尔特吉里乌斯和阿姆阿尔-阿什拉德的创意，他们都得出结论，只要哈基姆之子继续保持现状，他们注定会走向灭亡。刀锋之网已经失控，他们对暴力的渴望将中东大部分地区变成了屠宰场。他们拒绝伊斯兰教和现代性，转而支持一种呼吁对所有该隐之子进行种族灭绝的堕落意识形态。然而，单靠刀锋之网还不足以构成不可逾越的障碍。真正促使他们背叛氏族其余部分的，是幕后巴力氏族活动的明显迹象，以及世界上最可怕的玛土撒拉之一可能崛起清洗氏族的可能性。特吉里乌斯和阿尔-阿什拉德都清楚，哪些派系可能是清洗的目标，哪些派系将领导清洗。因此，为了保存哈基姆之子的真正遗产，必须采取极端措施。
于是，保存派阴谋诞生了。在过去十年中，维齐尔和阿姆一直在招募并为大量持有相同社会政治观点的阿刹迈成员叛逃到其他教派做准备，无论是秘盟、魔宴、阿什拉（活跃于中东的穆斯林吸血鬼多氏族联盟），还是上述的某种组合。目前，该阴谋包括维齐尔和术士的微弱多数。其余的是不适应忠诚派范式的战士，要么因为对伊斯兰教的极端忠诚，要么仅仅因为反对血之道的野蛮。那些对阴谋表现出最大忠诚且具备最强的政治和社会敏锐度的人已经被派往国外，建立联系、获取盟友，并为最终之夜开始时更多的难民铺平道路。在这些先驱者中，维齐尔和术士倾向于前往秘盟领地。前者冒充妥芮朵氏族成员运气不错。后者通常必须冒充无氏者，并希望没人问太多问题。
阿刹迈叛族
许多该隐之子错误地认为阿刹迈叛族代表一个独立的血脉。这是不正确的。叛族仅仅是那些不受睿魔尔诅咒影响的阿刹迈战士。在睿魔尔氏族中，通常的解释是，叛族在诅咒生效前就已经背弃了他们的氏族，因此未受到共鸣魔法的约束。而在阿刹迈术士中，更为阴暗的理论占据主导地位，这些理论认为，那些成为叛族的人以某种方式借助巴力氏族的力量克服了睿魔尔氏族的魔法。不管真相如何，这些“自由阿刹迈”发现自己在哈基姆之子中没有立足之地，于是他们将自己的刀锋献给了魔宴，而魔宴则迫不及待地接受了他们。在那里，这些该隐天使可以不受限制地满足他们对绯血的渴望，并通过吸榨降低自己的世代。
很少有叛族以外的人理解这一点，但魔宴中的阿刹迈实际上分为两个派系。第一波阿刹迈叛族主要由那些清楚记得在哈基姆之子中时光的长老组成。对他们来说，魔宴只是达成目标的手段——摧毁秘盟，尤其是睿魔尔氏族，从而解放氏族的其余部分。在这一角色中，这些长老成为了黑手的支柱，担任魔宴的军事将领。
然而，作为职责的一部分，这些阿刹迈长老被迫仓促地进行初拥，没有机会向他们的后裔传授阿刹迈氏族的方式。更复杂的是，其中一种“阿刹迈方式”是血之道，这对任何得知它的魔宴神父来说都是异端，因此叛族必须小心行事。结果，年轻的阿刹迈对氏族的历史、哈基姆的传说或阶层一无所知。他们只知道自己渴望该隐之子的血液。而且，在他们对哈基姆有所了解的范围内，年轻叛族得知他是一位上古耆宿，有朝一日会崛起杀死所有人。这并未使叛族与哈基姆之子之间产生亲近感，反之亦然。
次要派系
被剥夺者
被剥夺者并非真正意义上的派系。实际上，他们可以说是派系的对立面，因为历史上，阿刹迈氏族用这个词来描述其他该隐之子称为“独行者”的人——也就是说，那些不想与其他阿刹迈成员有任何关联的阿刹迈。这个术语由来已久，据说在第二城陷落后被用来描述那些选择追求自己命运而非随哈基姆前往阿拉穆特的氏族成员。可以说，保存派阴谋可以被视为一大群“即将成为被剥夺者”的人，但更准确地说，保存派想要一个属于他们自己的阿刹迈氏族，而真正的被剥夺者仅仅希望被留下来自行其是。
锡安豹子
锡安豹子几个世纪以来时隐时现。只要阿刹迈从中东招募成员，他们就会招募犹太人。只要有犹太阿刹迈成员，就有豹子准备保卫他们的族人免受任何威胁。锡安豹子是一群非正式的忠诚犹太阿刹迈成员，他们始终尽可能支持犹太民族和以色列国。这常常导致豹子与巴勒斯坦阿刹迈成员之间的摩擦，因此豹子们必须小心行事。さらに复杂化的是团体内部的摩擦——并非所有豹子都相信以色列对巴勒斯坦的总体态度从长远来看对国家有益。目前，该团体掩盖了这些分歧。他们被那些对以色列的神圣性毫不在意的阿刹迈成员远远超过，无法承受任何内部分裂。
千米俱乐部
与豹子类似，千米俱乐部是一个社交团体。成员并非基于种族结盟，而是因对单一武器的精通——狙击步枪——而团结在一起。任何成功在不使用任何超自然学科的情况下，从1000米或更远距离刺杀目标的阿刹迈都可以获得会员资格。该组织的非官方创始人是兰迪·霍普柯克中士，一名来自阿拉巴马州的美国海军陆战队狙击手，他在二战期间有超过五十次确认击杀记录，随后被他的尊长选中进行初拥。加入千米俱乐部没有正式要求，只需一次从至少1000米距离的确认击杀。然而，实际上，这通常需要卓越的枪械技能。
开罗兄弟会
开罗兄弟会是一群近亲繁殖的血仆家庭，由阿尔-卡伊拉万的阿刹迈术士创建，作为在阿刹迈遇到欧洲棘秘魑氏族的亡魂后进行研究和实验的一种方法。谣言称，战士阶层因这些“非自然”实验将神秘主义者逐出阿拉穆特，但这个家族在现代夜晚依然存在。其中一些人是商人，与维齐尔的往来多于其他阿刹迈成员，而另一些人仍与术士阶层保持联系。
角色与特质
概念
叛族铲头
你在瓦茨骚乱前是一名会计。你觉得出于某种原因记住这一点很重要。你不记得触发事件是什么（可能是种族相关的？），但你相当确定那实际上是一场十字军的掩护。魔宴称其为十字军时，他们会进入一个城市，抓一些方便的当地人，用铲子击打他们，喂他们一些血液，然后活埋他们。好吧，不是活埋。你从坟墓里挖出来时肯定已经死了。
他们说你是阿刹迈成员，当你在这场十字军中幸存下来时，你和其他人一样惊讶。一旦你意识到自己是个该死的吸血鬼，你考虑过自杀。这是正确的选择。但在你有机会之前，你与当地一个秘盟吸血鬼发生了冲突，你把那个女人吸干了。天哪。那比可卡因还好，甚至比性更好。于是你决定，反正你可能已经无药可救了。不如看看还能不能弄到更多的“维-泰”。
契约刺客
你第一次杀人时才14岁。诚然，那是你的父亲，因为你厌倦了他夜晚的恶心触碰。不幸的是，在摩洛哥法律下，谋杀的惩罚很严厉，即使“受害者”是恋童癖。对你来说幸运的是，有人认为你的行为既有正当理由又技巧娴熟。他在监狱里探访你，提出只要你愿意再次杀人——一次又一次——就给你从未梦想过的自由和力量。你的尊长不是刀锋之网的一员，这也是他甚至考虑一个女性的原因。你猜他想向他的政治对手证明什么。三年后，他对你用枪、刀、毒药瓶或徒手的技能感到满意，足以让你接受初拥。从那以后，你一直在证明他的观点，通常每次刺杀收费一百万美元。
神秘卡巴拉学者
豹子们一直保卫以色列。曾经那意味着用剑，后来是枪，再后来是喷气式飞机。你过去用数字和计算机程序做到这一点，作为摩萨德顶尖的计算机分析师之一。然后，一位阿刹迈术士招募你，看看是否能用计算机进行基于卡巴拉的数字仪式。你仍在努力，但你自己已经成为一个相当不错的术士，尽管表面上忠于阿刹迈，你并未忽视在可能时为以色列国使用力量的机会。
恶魔猎人
你第一次看到精灵（嗯，你认为是精灵）时还是个小女孩。你被奇怪的声音惊醒，悄悄走进父母的房间看看是怎么回事。你倒吸一口气，看到一个皮肤鲜红的男孩漂浮在父母床的上空。他看着你咯咯笑了起来。然后他点燃了你的父母。其他人说那是一枚炸弹，是黎巴嫩内战期间落在贝鲁特的众多炸弹之一。你知道并非如此，并致力于学习关于精灵、恶魔和其他中东邪灵的一切。你的研究将你引向哈基姆之子，你的奉献（以及你能看到非物质化灵魂的非凡能力）最终让你接受了初拥。现在，你随心所欲地在黎巴嫩和叙利亚游荡，无视凡人的暴力，寻找那些在暴力中滋肥的邪灵，你要么将它们绑定为你服务，要么以真主和哈基姆之名摧毁它们。
被剥夺的叛党
你从未请求被初拥，当然也从未请求作为阿刹迈战士被初拥。从一开始，你就与这个疯狂的伊斯兰杀手氏族毫无瓜葛。幸运的是，你的尊长不在刀锋之网中，所以他没有把你拖去洗脑。他只是一个战士，以为自己在一个服役于阿尔及尔的法国军团士兵中找到了志同道合者（某种意义上）。他教了你刚好够生存的东西，你遇到的其他该隐之子告诉你该去哪里。一年后，你到了洛杉矶……正好赶上魔宴进攻。你尽力反击并帮忙，甚至救了一个重要叛党男爵的不死生命。他回报你的是将你带入他的团队，并且不对你偶尔使用血寂术提出任何问题。
秘盟使者
生前，你是一名犹太人，通过与丹麦抵抗组织的合作，在战后移民后成为以色列情报人员。死后，你发现自己加入了一个对女性、西方人，且日益对犹太人怀有敌意的氏族。你的维齐尔同伴们还不错，但你的父母曾告诉你1930年代一切崩塌前的故事，你能看到墙上的字迹。当特吉里乌斯的人开始试探你加入他们的阴谋时，你打断他，告诉他一些你已经弄明白但他不知道的事情。然后你问你能做什么来帮忙。这就是你最终来到秘盟据点，冒充妥芮朵新生儿的原因。你扮演一个光鲜却有些肤浅的社交名媛，同时寻找讨好亲王的方法，这些方法可以为其他想逃出去的人打开大门。
冰女王
千米俱乐部本来成员就不多，但与氏族许多部分不同，它对女性出奇地接受。当然，你习惯于成功地与男性竞争。你和像你一样的女性为俄罗斯母亲和革命对抗纳粹而战。你的专长是狙击步枪，超过五十次确认击杀，你非常出色。到战争结束时，你的尊长——一个皮肤如午夜般漆黑的女人——招募你加入了一个更好的战斗部队，她看着你杀了四个完全不知道你在哪里的德国人。“壮观，”她在最后一个人的头颅解体时说。从那以后，你一直与她同行，担任她的门徒、卫兵和偶尔的恋人。
圣战者
生前，你是1980年代伊朗-伊拉克战争期间的共和国卫队成员。政府之间的冲突让你厌烦，逊尼派与什叶派之间的冲突也是如此。你是个士兵，你拿钱杀人，你很擅长。有时，当你的战友像看怪物一样看你时，你会感到困扰，但那是他们的弱点，不是你的。战争结束后，你退役并在找工作时，一个男人出现在你家门口。他甚至没自我介绍，就朝你脸上吐了口唾沫，然后扔给你一把刀。尽管你有武器而他没有，他还是把你打得毫无还手之力。尽管如此，他还是对你微笑，说你有潜力。然后他露出獠牙，问你是想做杀手还是受害者。你从未犹豫。永远不会。
石油公司高管
生前，你是一位阿拉伯石油酋长的远亲，关系不够近到自己富有，但足够近到接受良好教育，包括从美国获得的商学位。你毕业时正值1973年石油危机，欧佩克短暂地站在了世界之巅。这并未持续——1980年代油价大幅下跌——但那时你在沙特阿拉伯国家石油公司沙特阿美中的地位已稳固。更重要的是，你作为一个精明无情的商人的名声先于你，以至于吸引了一位维齐尔长老的注意，他在理解二十世纪末能源部门的地缘政治复杂性时遇到了麻烦。他需要你的专长，并以永生作为交换，你认为这交易相当满意。今夜，你在利雅得的会议室和迪拜的享乐宫殿之间分配时间。两个地方都有交易要谈。
先知
你九岁时第一次预见未来。十五岁时，你的预见告诉你将如何以及在何处死亡。十七岁时，你的预见告诉你死亡不是终点，而是真正的开始。十八岁时，作为一个女人，你离开摩洛哥南部的家前往埃及，在夜晚游荡，直到找到一间特别吸引你的公寓。你敲门，当一个皮肤乌黑的高大男人开门时，你微笑说：“我准备好去死了，主人。”自从被初拥后，你再也没有过预见，但你对阿刹迈术法上手得仿佛命中注定……当然，你知道自己确实如此。
优点与缺陷
教派盟友（1点优点）
你在某个该隐之子教派中有一个亲密朋友。或许你是一个与叛族之一保持联系的战士，一个与秘盟梵卓氏族有共同商业利益的维齐尔，或一个与叛党运动中罕见血法师通信的术士。你的盟友可以帮助你应对他们教派的潮流，但他们可能时不时想要一些回报。
千米杀手（1点优点）
你通过卓越的狙击步枪技能证明了自己有资格加入千米俱乐部。所有与狙击相关的掷骰难度降低-1。你使用狙击步枪作为武器时的正常射程加倍。
弃儿（2点缺陷）
你拒绝了你被初拥时所属阶层的 ethos。或许你是少数支持刀锋之网或追求血之道的维齐尔或术士。或许你是一个对战斗毫无兴趣的战士，更喜欢做外交官或研究神秘学。或许你公开做了某种展示你对同阶层成员蔑视的举动。你的尊长现在拒绝你，你的阶层其他成员也是如此。对你的阶层成员进行的所有社交掷骰难度增加+2。
破碎叛族（3点缺陷）
你是那些最可怜的存在之一——一个仍受睿魔尔诅咒折磨的阿刹迈叛族。你已向魔宴宣誓忠诚，但你无法进行吸榨，只能通过沃尔德礼转化的绯血摄取。对其他魔宴成员的所有社交掷骰难度增加+2。
多重诅咒（3点缺陷）
除了你的阶层或教派施加的常规诅咒外，你还遭受一个与阿刹迈氏族相关的额外诅咒。最可能的是，你是魔宴中罕见的维齐尔或术士，除了常规阶层诅咒外还遭受巴力诅咒，但由故事讲述者自行决定，其他组合也可能存在。
律能能力
与血寂术律能相关的最常见能力在《V20》第203-209页中有描述。通常情况下，战士阶层偏好这些能力因其在战斗中的应用。然而，维齐尔很少需要通过吐口水杀死敌人，术士则更少有此需求。因此，以下是适用于维齐尔和术士阶层的常见血寂术能力的替代版本——这里仅列出对《V20》中描述的能力的修改。维齐尔或术士角色的玩家在购买单个能力时必须决定是选择与战士相关的传统版本，还是特定阶层版本。
术士血寂术
• 死亡寂静
尽管无人能听到她的声音，术士仍能说话。这看似无意义的区别，但阿刹迈术法的许多应用需要口头咒语，这一能力允许术士使用这些咒语而不引人注意。
•• 蝎子诅咒（蝎子触碰）
术士版本的“蝎子触碰”是“蝎子诅咒”。它允许术士在一块坚实表面上设置防护，例如一扇门、一段地板，甚至一个小物件如盒子或信件。术士可以防护任何面积不超过她智力点数的平方码/米的物体或区域。在能力激活几秒后，血液防护会淡化，只能通过感知+察觉掷骰（难度9）或感知+调查掷骰（难度7）发现。防护持续的天数等于她的神秘学点数，之后消散，但在此期间，任何人触碰受影响的区域或物体都会如同被使用“蝎子触碰”的战士成功接触一样受到律能的影响。
••• 达贡之唤
术士和维齐尔版本的“达贡之唤”运作方式相同。与其摧残目标的身体，阿刹迈转而折磨其心智。
机制上，此能力与战士版本相同，但有以下例外：首先，掷骰为阿刹迈的操控属性对抗目标的智力属性，双方的难度均为对方的永久意志力。其次，不造成致命伤害，而是阿刹迈的每次净成功剥夺目标一点临时意志力。如果阿刹迈花费一点意志力并在目标失去所有临时意志力后继续掷骰，额外的成功会剥夺目标一点永久意志力。这代表该能力在一夜内能造成的最大伤害，无论成功次数如何，但如果连续几夜使用“达贡之唤”使目标失去所有意志力点，目标将沦为无意识的空壳。
与战士版本相同，阿刹迈无需在目标面前即可触发此攻击。
•••• 巴尔之抚
术士版本的“巴尔之抚”对杀死敌人不如对打击恶魔有用。使用此能力，术士可以花费一点血液涂抹在自己的眼睛上。在该场景剩余时间内，术士可以如同它们是实体一样感知非物质化的灵魂和类似生物。如果他额外花费血液点涂抹近战武器（如匕首或剑），该武器可以打击这些目标并正常伤害它们，尽管它们无形。
••••• 死亡滋味
术士版本的“死亡滋味”与战士版本完全相同，只是攻击仅针对非物质化的灵魂等目标，如同它们是实体。这需假设术士已使用“巴尔之抚”让自己能够感知此类存在。
维齐尔血寂术
• 死亡寂静
一旦寂静区域激活，维齐尔可以决定谁（如果有的话）能听到他说话。因此，在能力生效期间，他可以让一个或多个人听到他的声音，而其他人无法。更重要的是，他可以传递带有威仪术或支配术支持的指令，且无人察觉。
•• 伊什塔之触（蝎子触碰）
维齐尔版本的“蝎子触碰”是“伊什塔之触”。此能力不生成致命毒素，而是将维齐尔的血液转化为接触激活的麻醉剂，使受害者进入醉酒状态，在此状态下更容易受到威仪术、支配术，甚至普通社交操控的影响。
维齐尔的玩家必须花费可变数量的血液点（上限为其世代最大值）并掷意志力（难度6）。如果掷骰成功且维齐尔触碰到目标裸露的皮肤，受污染的血液将通过皮肤进入目标的血液系统。目标随后必须掷耐力+坚韧术（难度6）——每次成功从维齐尔的成功中减去。如果仍有剩余成功，能力生效。
效果持续期间，目标无法花费意志力抵抗维齐尔的心智或社交操控，维齐尔进行此类操控的所有掷骰难度（无论是自然的还是超自然的）减少所花费的血液点数，最低降至4。此效果仅在目标留在维齐尔面前时持续，离开后她将恢复神智。然而，若维齐尔回到受害者面前，她将自动回到迷糊状态。
此缺陷的持续时间由维齐尔的成功数决定，如下表：
成功数 结果
1 一回合
2 一小时
3 一天
4 一个月
5 一年
••• 达贡之唤
与上述术士版本相同。
•••• 巴尔之抚
维齐尔不像战士那样热衷于杀死对手。征服更为理想。维齐尔可以像战士版本一样用她的绯血涂抹武器。然而，成功打击时，攻击完全不造成伤害。相反，伤害掷骰的成功使目标失去一点临时意志力。更重要的是，如果目标因“巴尔之抚”失去所有临时意志力，他将暂时完全血誓于维齐尔。此效果仅持续一个场景，但在此期间，目标对维齐尔的反应如同喝了三次维齐尔的血。如果目标已血誓于另一吸血鬼，她可以掷决心（难度7）抵抗与她理解的支配者意愿相冲突的维齐尔命令。讽刺的是，由于氏族弱点，睿魔尔对此能力特别脆弱，其临时血誓效果将持续到夜晚结束而非一个场景。
••••• 极乐滋味（死亡滋味）
与战士使用的令人厌恶且腐蚀性的版本不同，维齐尔版本是“极乐滋味”。维齐尔不吐出致命酸液，而是轻柔地向目标呼出一团细腻的红色薄雾。维齐尔可针对其力量和蛮力术点数每点10英尺（3米）范围内的目标。命中目标需掷耐力+运动（难度6）。若攻击命中，维齐尔的玩家每花费一点血液掷两颗骰子，难度为目标当前意志力。每次成功剥夺目标一点临时意志力，若目标失去所有意志力，她将视维齐尔为完全血誓对象直到日出。此外，若攻击成功使目标失去哪怕一点意志力，则视为目标为正常血誓目的实际饮用了一点血液。
组合律能
如果组合律能能力列出了特定阶层的血寂术作为要求，则仅需列出的确切能力为该阶层类型。例如，若要求为“血寂术（维齐尔阶层）•••••”，则角色只需拥有“极乐滋味”——其他四个血寂术能力可以是默认或维齐尔特定的任意组合。若未提及特定阶层版本，则任何版本的血寂术均可作为前提条件。
巴尔之视（观占术••，血寂术（术士阶层）••••）
术士阶层的恶魔猎人常常缺乏时间激活“巴尔之抚”相关的灵魂视觉。此能力消除了这一要求。
系统：学会此能力后，术士永久获得看到非物质化灵魂等存在的视觉能力，无需掷骰或花费，且此能力计入术士版本“死亡滋味”的要求（第27页）。然而，此能力永久改变术士的眼睛，使其呈现令人不安的血丝，仿佛双眼中存在永久感染。此外，术士面前的任何灵魂会直觉感知他能看到它们，一些灵魂对此感到冒犯。此能力学习成本为18经验点。
灵魂之饮（观占术••••，血寂术•••••）
此能力主要是睿魔尔诅咒前的遗物。虽然许多阿刹迈长老仍知晓它，但对无法饮用其他该隐之子血液的人来说“灵魂之饮”毫无用处。然而，叛族仍可利用它，若睿魔尔诅咒解除，所有阿刹迈将有潜力饮用受害者的记忆而非仅其灵魂。
系统：此能力仅可在阿刹迈进行吸榨时使用。玩家花费等于受害者智力值的意志力点，然后掷意志力（难度为受害者的永久意志力加其每项精神错乱一项+1，最高9）。
若掷骰成功，玩家每项受害者评级等于或高于角色的技能获得一点经验点。奖励经验点只能用于提升受害者评级等于或高于阿刹迈的技能。这些经验点应单独记录。由故事讲述者决定，角色可能还能在梦境状态下访问受害者的特定记忆。若玩家掷骰大失败，角色获得一项永久精神错乱，通常为受害者之前的适合错乱。此能力成本为27经验点。
阿拉穆特之眼（观占术••••，血寂术•••）
此能力允许进行极为狡猾的监视。阿刹迈必须接触目标以激活能力。若成功，则在每成功一小时内，她可通过目标的眼睛看到并通过其耳朵听到。
系统：激活“阿拉穆特之眼”，玩家需花费一点意志力并掷感知+察觉（难度为目标当前意志力）。此能力仅可用于监视阿刹迈物理接触过的人，连接仅持续一小时。拥有心灵感应（观占术••••）的目标可能通过成功感知+神秘学掷骰（难度6）注意到有人在感知他的感官。若阿刹迈使用“远方命令”且控制尝试失败，此类角色会自动察觉入侵。此能力学习成本为21经验点。
刀锋之眼（观占术••，迅捷术•••）
阿刹迈可利用超自然速度躲避或格挡一连串攻击。
系统：在角色战斗回合开始时，玩家花费两点血液和一点意志力，计为激活一回合迅捷术。此回合内，角色除自卫外不可采取其他行动，但可对该回合内针对她的每次攻击使用完整骰池（无论是闪避还是格挡）进行防御。此能力学习成本为15经验点。
强行军（迅捷术••，坚韧术••）
“强行军”允许阿刹迈快速覆盖地面。此能力不可用于战斗，但可帮助阿刹迈以极快速度移动，而无需常规迅捷术的削弱性绯血成本。
系统：阿刹迈花费等于其迅捷术评级一半（向上取整）的血液点。在等于其坚韧术点数的小时内，阿刹迈将其正常奔跑速度乘以迅捷术评级。例如，一个拥有坚韧术•••和迅捷术••••、正常跑速约4英里/小时（6公里/小时）的阿刹迈，使用此能力可达16英里/小时（25公里/小时），持续最多三小时。此能力学习成本为12经验点。
甜言蜜语（观占术••，威仪术•）
维齐尔在告诉听众他们想听的话时具有超自然的技巧。如此熟练，以至于维齐尔有时甚至无需知道自己在说什么。此能力确保无论他口中说出什么，都是完美回应。
系统：玩家需掷操控+表达（难度6）。在场景剩余时间内，通过日常对话说服、操控或审问单一目标的所有掷骰难度减少所掷成功的数量，最低降至4。此外，故事讲述者（或若针对玩家角色，则玩家）必须告知维齐尔玩家，若维齐尔有说出会冒犯、困惑或担忧目标的危险。可以用此能力用维齐尔完全不懂的高度技术术语迷惑某人。此能力学习成本为9经验点。
影之佯攻（迅捷术••，隐匿术••）
“影之佯攻”结合迅捷术和隐匿术特性，模糊敌人的感知。
系统：在阿刹迈激活迅捷术且首行动为躲避的任何回合开始时，玩家可额外花费一点血液激活“影之佯攻”。该回合剩余时间内，所有针对阿刹迈的掷骰难度增加+2，最高9。这是隐匿术能力，无法影响观占术超过阿刹迈隐匿术的吸血鬼。此能力学习成本为12经验点。
阿刹迈弱点
鉴于阿刹迈的多样性及其历史上遭受的异常多诅咒，我们在这里为您详细列出。
渐暗诅咒
所有阿刹迈均受此影响。对年轻阿刹迈来说，这是小不便——一个世纪后，大多数高加索人看起来略显晒黑，大多数阿拉伯人和中东人看起来肤色较深，大多数非洲人则拥有乌黑皮肤。
三至五个世纪后，肤色变得明显不自然。毕竟，世界上没有哪个种族的肤色是纯黑，这是阿刹迈长老的常见特征。超过五个世纪的阿刹迈长老因异常深肤色，在与凡人社交掷骰时难度+1。超过千年的长老难度+3，且看起来明显非人，尽管不如典型的诺费拉图或棘秘魑那样令人不安。这两种惩罚可通过适当等级的隐匿术克服。
大多数阿刹迈认为此诅咒是其他氏族逐渐变苍白的小诅咒的反转。阿姆不知为何对此诅咒免疫，他认为“渐暗诅咒”是该隐对氏族施加的最初诅咒，其他氏族弱点则出现得更晚。
巴力诅咒或饥渴诅咒
此诅咒——对该隐之子绯血的无法抑制的渴望——目前仅影响阿刹迈叛族（见《V20》第429页）。在睿魔尔诅咒实施前，它影响了许多战士阶层及少数维齐尔和术士阶层成员。现在此诅咒已扩散。虽然主流阿刹迈中此诅咒目前处于休眠状态，若睿魔尔诅咒解除，它可能卷土重来。若如此，饥渴诅咒将自动植根于所有战士阶层阿刹迈。对维齐尔和术士来说，在正常阶层诅咒之上再受此诅咒构成三点缺陷。
执念诅咒
此诅咒影响维齐尔阶层。其起源未知，可能追溯至第二城。它表现为强迫症（见《V20》第434页）。
显赫诅咒
此诅咒影响术士阶层。阿姆声称此“诅咒”实则无害，仅是其魔法传承的自然结果，而非对阶层的惩罚。它表现为异常鲜明的光环，在任何拥有观占术或类似神秘感官的人眼中，标记所有术士具有魔法力量（见《V20》第434页）。
睿魔尔诅咒或血之诅咒
此诅咒影响除叛族外的所有阿刹迈。它使阿刹迈在摄取该隐之子绯血时遭受致命过敏反应（见《V20》第49页）。若乌尔-舒尔吉崛起，他可能将其首个行动定为解除此诅咒。
新杜尔-安-基仪式：从马尔杜克之喉（五级）
此仪式是阿刹迈氏族在睿魔尔诅咒限制下仍能降低自身世代的手段。它也是术士阶层尽管人数稀少却能在氏族中维持一定影响力和控制权的机制，因为此仪式的难度意味着只有经验非常丰富的术士才能使用。术士通过此仪式制造一种吸血鬼血液的炼金替代品，让饮用足够量的阿刹迈成员降低她的世代。所需材料包括多种化学物质、草药和其他奇异原料，但最重要的成分是该隐之子的血液。
要将饮用者的世代降低一级，药剂必须融入比饮用者世代更低的吸血鬼血液，其血液点数需达到目标世代最大血液点值的四倍。例如，一个希望从第八代降低到第七代的阿刹迈成员需要获取二十八点来自第七代或更低世代的该隐之子的血液。无论血液总量多少，炼金过程的结果都会蒸发成一种浓稠的淤泥状物质，饮用者必须一次性全部吞下。
这种药剂味道恶劣，饮用者需成功掷意志力（难度9）。若此掷骰成功，阿刹迈成员随后必须成功将血液融入她的身体。这需要进行一次扩展意志力掷骰（难度9），目标为15次成功以达成新世代。失败不会停止过程，但每次失败会造成六骰致命伤害（可正常吸收）。同化过程极为痛苦且令人分心，以至于在此期间对她的任何攻击难度仅为2。
