【KB博客】龙纹专栏：兽化人

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原文地址：https://keith-baker.com/dragonmarks-lycanthropes/


我正忙于许多项目，但是我收到几个与兽化人有关的问题......万圣节即将到来，这似乎是一个合适的话题！再次感谢我的Patreon赞助者对我博客的支持。



我一直在听中世纪狼人审判的故事。艾伯伦的大清洗是基于这些故事吗？还是这只是一个巧合？

对于那些不熟悉这个设定的人来说，兽化人大清洗是发生在默认艾伯伦战役大约两个世纪前的一件事。银焰教会派遣了一支圣堂武士军队进入安黛尔西部和现在的埃鲁登地带，以应对愈演愈烈的兽化症。在残酷的冲突之后，教会支持了一项持续的运动，以根除并治愈或消灭所有可以找到的兽化人。这场冲突也是银焰教会的一个狂热派别——净火派——的起源，他们常常进行残酷且暴力的行为。

人们经常认为大清洗是一种宗教裁判，类似于上述的塞勒姆女巫审判或狼人审判。它当然以这种方式结束了，新成立的净火派狂热分子试图追捕每一个兽化人......在此过程中，他们瞄准了许多化兽者和其他无辜者。因此，您可以将狼人审判用作这一时期的灵感来源。但这并不是指大清洗的开端便是如此，这是指大清洗的结局，它作为那些曾经经历了十年的恐怖和失去，并渴望血腥复仇的人们进行的残酷审判而结束。那么，它开始时是什么样的？

根据3E规则——那是艾伯伦被创造时存在的版本——兽化症是一种毒瘤般的诅咒。根据当时的规则，任何兽化人都可以传播兽化症。如果一个鼠人感染了两个受害者，而他们每个人又感染了两个人，那么在五轮内，就会有243个鼠人……这还在只是假设每个兽化者只有两个受害者！实际上，按照所呈现的兽化症，你完全有可能面临着一场僵尸启示录：一波巨大的病毒浪潮可能导致无数的死亡，最终摧毁我们所知道的文明。大清洗以一场残酷的审判结束。但它始于一场高尚无私的斗争，旨在拯救世界免于坠入原始的野蛮状态。成千上万的圣堂武士在高耸的森林中献出了生命，为保护安黛尔人民免受超自然的恐怖侵害而战斗。

根据3.5版和第四版的规则，被感染的的兽化人无法传播诅咒。这消除了使大清洗变得如此必要的指数级扩张的威胁。就我个人而言，我将其作为历史的一部分。在大清洗期间，兽化症更具传染性。到了大清洗结束时，诅咒的力量已经被削弱。问题是：这是否与某些具体的胜利有关，例如一个霸主被重新束缚或者一个神器被摧毁？或者仅仅与兽化人的数量有关——当它们人口增长时，诅咒的力量也会增加？这很重要，因为在第五版中，所有的兽化人都可以再次传播病毒！就我个人而言，我认为这是持续的发展：无论什么因素导致诅咒的力量减弱，它正在重新崛起。兽化人末日是一个非常真实的威胁。是否需要再次发起一次大清洗呢？



是什么让兽化症成为一种诅咒？

很多人喜欢兽化人，它们把兽化人看作自然的守护者，同时也是被大清洗迫害的受害者。那么，为什么我坚持认为它是一种诅咒呢？

首先，这个决定有一个简单的逻辑。兽化人拥有惊人的能力。他们可以很容易地将这些能力传递给其他人。所以，如果成为兽化人没有任何负面影响，为什么我们不都成为兽化人呢？为什么这份能力没有被分享？如果一个队伍成员感染了兽化症，为什么其他队伍成员不能加入其中呢？

考虑到这一点，D&D通常从经典怪物的形象中继承了对狼人的看法，而不是从WOD中其作为盖亚的守护者那里继承下来的。 即使是一个心地纯洁并在夜间祈祷的人也会在满月时变成狼。 这是那些会在月亮即将升起时将自己锁起来，生怕杀死无辜者的狼人的形象。第三版规则对此非常明确。最初，当一个人成为诅咒的牺牲品时，他们在整个事件期间都会成为一个NPC，并根据他们的兽化人阵营行事。你失去所有的控制权，不知道自己会做什么。

规则明确指出，如果这种情况持续时间足够长的时间，阵营变化将变成永久性的，并且玩家可能会被接管，而这不是一件暂时的事。在艾伯伦中，一个邪恶的人可以在社会中扮演一个合理的角色。但3E指出，邪恶的兽化人不仅仅是“邪恶的”，他们是享受于猎杀他们以前家人和朋友的杀手。同样，一个好的狼人不仅仅是一个还不错的人；他们被迫放弃文明生活，去生活在荒野之中。第五版呼应了这一点。请考虑以下摘自第五版怪物手册的引用：

    ·邪恶的兽化人隐藏在群众之中，在黑夜中化为动物形态（尤其是在月圆之夜）然后散布血腥与恐怖。善良的兽化人居住在其他文明生物附近，因不安而深居简出，有时还会独居在远离村庄和城镇的荒野地区。
    ·大部分拥抱自己兽性的兽化人屈服于嗜血的欲望而变得邪恶，并以此作为自己投机取巧欺凌弱小的生活本钱。
 
这里的观点很简单：任何玩家角色都不应该想变成兽化人。这是一个可怕的负担；即使是善良阵营的兽化人也会破坏你原来的人格，使你变成另一个人。

艾伯伦通常采用宽松的方式去判断阵营。但兽化症是一个特例：它是一种强制施加阵营的超自然力量，它凌驾于受害者选择自己道路的能力之上。我们所说的是，兽化人有不同的品类，而阵营与品类有关。所以有可能有一个善良的兽化人……但是如果他们感染了某人，那个人就也会变成一个善良的兽化人。我再次强调， 成为一个善良阵营的兽化人不仅仅意味着成为一个有美德的人。如果是这样的话，银焰会支持它。但只要回顾一下《 怪物图鉴》中的描述：好的兽化人在文明中“隐居且不安”。不管是好是坏，诅咒从根本上改变了你是谁，并强制施加了一套强大的本能和驱动力。

我认为天生兽化人有更强的适应力并能围绕诅咒所规定的行为去发展个性。但重要的是要认识到天生的兽化人与豺狼人或化兽者之间存在根本区别。兽化人不仅外表具有兽性，他们还是一种强大的超自然力量的容器，这种力量塑造并驱动着他们的行为。天生兽化人可以抗拒这些冲动，但冲动会一直存在。



兽化症的起源

兽化症的起源充满神秘。就像哀伤事件一样，我认为这不是需要在官方设定中确定的事情。我更愿意提出一些不同的想法，让每位游戏主持人自己决定哪种更适合他们的世界观。所以请考虑以下内容。


欧菈卢恩的礼物。普遍的看法是化兽者是血统薄弱的兽化人。但有些化兽者说他们才是更先存在的。变形者被艾伯伦和欧菈卢恩所触碰，与自然世界紧密相连。欧菈卢恩赋予她的战士们与自然更紧密的联系，赋予他们增强的活力、动物形态和其他天赋。根据这个传说，这份礼物被一种黑暗力量腐蚀了——下面介绍的其他力量之一。这就解释了为什么兽化人的特征不能反映自然动物。狼不是残忍的凶手；但狼人体现了我们对潜伏在黑暗中猛兽的恐惧。老鼠并不是为了传播疾病和破坏城市而设计的……但鼠人是。

这意味着存在一种原始的兽化症，它是完全有益的……这允许玩家有一个任务来恢复这种症状，净化诅咒而不是消灭它。在我看来，这种“纯净”的兽化症不具有传染性——它只会产生天生兽化人，假设它是遗传的。或者，它可能不像兽化症一样；这些受祝福的战士甚至可以是德鲁伊的一种形式。

我不反对世界上存在少量这些受祝福的兽化人的想法——但同样，我可能会让它们不具有传染性。祝福是你去赢得的，而不是随便被咬一口得到的。这解决了“为什么我们不都成为受祝福的兽化人？”的问题。


霸主：The Wild Heart。小说《The Queen of Stone》表明，兽化症与第一时代的霸主之一——强大的灵魂“The Wild Heart”有关。如果这是真的，那说明兽化症从时间的黎明就存在了...而诅咒力量的衰减和增长很可能反映了那些霸主们被束缚的强度。如果你想世界上有正面的兽化人，那么The Wild Heart可能已经腐化了欧菈卢恩的礼物...或者你可以反过来说，欧菈卢恩礼物是一个变体，释放了一些被The Wild Heart所诅咒的人。


异变魔：腐化者迪恩。异变魔以转化受害者和创造怪物而闻名。但他们的创作并不全都是畸形的；异变魔奥拉斯克被认为创造了美杜莎和石化蜥蜴。腐化者迪恩因腐化而闻名；这显然符合一种将人们在身体和心理上转化，并将受害者变成以朋友和家人为猎物的掠夺者的诅咒。这可能是从零开始创造的……也可能是他们腐蚀了原本的礼物。


所以就个人而言，我认为即使是善良的兽化人也是受害者，并且他们不会想传播他们的诅咒，因为它会摧毁受害者的原始人格。我进行过一场战役，其中一名德鲁伊正在努力将诅咒恢复到其原初的祝福形式。

但是看看这一切：这就是我处理兽化人的方式。与怪物图鉴中的描述一致，强调兽化症是一种驱使不自然行为的诅咒（无论是善还是恶）。我个人喜欢将兽化人视为外来实体，一种其行为受到未知超自然力量塑造和赋予能力的存在。本质上，D&D 有很多半动物类人生物。斑猫人、豺狼人、诘弗河马人……我喜欢让兽化人感觉与所有这些截然不同。无论是人类、混血儿还是动物形态，兽化人都是一种魔法的武器，他们被塑造并被赋予捕食无辜者的能力（或者保护他们，如果它是一种好的品系）。天生兽化人可以控制这种力量；黑暗契约the Dark Pact【原文就是这么说的，但我怀疑他想说黑暗兽群The Dark Pack，在5E的ebr书P198，卓姆冒险的部分】的杰罗 Zaeurl 是一位杰出的军阀。Zaeurl 并不狂野或失控，她不是她本能的奴隶。但她仍然是一个容器，承载着使她成为超自然掠食者的力量，而且那些杀人本能始终存在。善良的兽化人也是如此：他们不残忍或谋杀，但他们人格的深层中有一种原始的核心，呼唤着他们退到荒野中，保护他们的领地。

但是再说一遍：我接受它是因为我喜欢它……因为我喜欢兽化人，无论其阵营如何，都会被感到危险和陌生。我希望我的玩家害怕感染兽化症，而不是期待它。如果你想在你的战役中做一些不同的事情，请按照对你和你的玩家最好的故事线路去做。



大清洗的时间线

这是对兽化人大清洗的快速概述，摘自我之前的一篇帖子。
  ·兽化人一直存在于整个伽利法的历史中。但是，他们很少以任何形式的协调方式行动。受感染的兽化人无法传播诅咒；天生的兽化人通常会避免传播诅咒。它们是危险的怪物，是杜·哈拉的圣堂武士或圣武士会处理的东西，但不被视为任何类型的巨大威胁……更像是一个鬼故事和远离野外的理由。
  ·大约在九世纪，兽化人的行为发生了转变。成群的兽化人开始协调攻击。埃鲁登的狼人开始袭击安黛尔，鼠人在安黛尔西部的城市地下建立了巢穴。更多的受害者还活着并被感染。尽管恐惧在安黛尔西部的普通民众中蔓延，但贵族们对这些说法基本上不以为然。
  ·银焰教会的贤者证实，受感染的兽化人现在可以传播诅咒。他们意识到这些扫荡和城市中的行动可能并不像表面上看起来那么随机——这可能是在为一场严重的大规模袭击做基础的准备工作。再加上呈指数级扩张的风险，这是对人类文明的潜在威胁。
  ·圣堂武士被派往安黛尔，他们的担忧得到了证实；兽化人的数量比任何人想象的都要多，而且他们比以往任何时候都更有组织。随之而来的是残酷的游击战；圣堂武士人数众多，纪律严明，但他们正在与一个不可预测且极其强大的敌人作战，这些敌人可以藏身于人群之中，并通过一次咬伤将盟友变成敌人。数以千计的安黛尔人和圣堂武士在这些斗争中丧生。狡猾的兽化人故意在圣堂武士和化兽者之间散播猜疑和挑起冲突，导致成千上万的无辜者死亡。
  ·战争的确切细节没有记载在正典中，也可能不为公众所知。我认为它会一波又一波的发生，有时圣堂武士会认为威胁终于被遏制住了......只是几年后它又会有新的复苏。同样，经典没有说明是什么驱动了兽化人的力量。不管它是什么——恶魔、异变魔、萨满——圣堂武士最终打破了它。受感染的兽化人无法再传播诅咒，所有的兽化人都摆脱了驱使他们侵略的超越性影响。
  ·虽然此时威胁已基本消除，但人们并不知道这一点。之前也有出现过局势的起伏。除此之外，安黛尔人经历了几十年的恐怖，他们想要报复。这就是大清洗从一场真正英勇的斗争转变为更像是一场女巫狩猎的时刻，暴民试图根除任何可能挥之不去的兽化人。随着嗜血的暴民为他们的恐惧和愤怒寻找出路，与化兽者的紧张关系继续升级。这里的一个关键点是，大多数侵略者不是瑟雷恩的圣堂武士，主要的煽动者是在大清洗的过程中接受了银焰教义的安黛尔人。对于这些初信者来说，银焰不仅仅是防御，它是一种武器和复仇的工具。这就是净火派的起源 ，其极端主义的方式可以在瑟利奥斯特Thaliost的大主教达利兹努Dariznu这样的牧师身上看到 ，他们因活活烧死敌人而闻名。

这里的要点是，大清洗最开始时是为了与致命的敌人作斗争，是一场真正英勇的战斗，而圣殿骑士们的行动可能拯救了伽利法，使其免于陷入野蛮的混乱之中。但它最终演变成了残酷的迫害，给化兽者、教会和安黛尔人民之间留下了深深的伤痕。而现在，这种情况可能又要发生了。



Q&A：

在达坎帝国时期，兽化人有多普遍？

这取决于您为他们选择的来源。如果您遵循霸主的想法，那么诅咒将存在于帝国时期。但是，我认为这将是极其罕见的。考虑到 a) 达卡尼人高度文明并以城市为基础，以及 b) 达卡尼人是一种高度管制和无情的文化。从本质上讲，我认为达坎可以非常迅速地完全烧灼任何兽化人的巢穴，就像它们可以迅速消灭任何形式的生物疾病一样。现在，兽化人本可以在荒野中繁衍生息——高耸的森林，边境的阴影——但他们不会出现在帝国中。

另一方面，如果兽化人是由腐化者迪恩创造的，那么它们可能是瑟瑞奥特入侵中释放的一种武器。可能有历史证据表明，帝国西部的一片区域在兽化人指数扩张中几乎被完全摧毁。鉴于此，如果你想表现一个作为达坎继承人的凯池达坎Kech Dhakaan
，它以某种方式适应并控制了他们的兽化形态，这可能是一个有趣的故事——尽管另一个凯池Kech可能认为这些东西是可憎的。



我知道兽化人在满月时会变身，但是十二个月亮是否以任何明显的方式对它们产生不同的影响？

我们从未在官方资料中讨论过这个。月咏者德鲁伊肯定有先例。我们曾经提出过欧菈卢恩对兽化人影响最大的想法，但我认为说不同的卫星驱动不同的冲动或情绪会非常有趣。另一种选择是将每个品种与特定的卫星联系起来。



我很好奇兽化人的遗传是如何工作的。我知道这是一件超自然的事情，可能根本不遵循任何科学逻辑，但血统和遗传仍然是可以发挥强烈象征主题的。

这是个好问题。如果一个天生邪恶的狼人和一个被感染的善良的熊人生了一个孩子，这个孩子是什么？你正确的考虑到这从根本上说是神奇的，科学不是这里的因素。我倾向于遵循半梦灵的先例，并说虽然孩子可能继承了父母双方的遗传特征，但他们只继承了其中一位的超自然血统。在上面的示例中，它们不会产生某种中立的狼熊；这个孩子要么是善良的熊人，要么是邪恶的狼人。在半梦灵中，这是可预测的，并且与性别有关；孩子从同性父母那里继承了诅咒。但是您可以很容易地使其随机化，或者断言其中一种品种（我倾向于说是邪恶的品种）占主导地位。

我要说的是，我不认为自然或受感染是其中的一个因素。一旦你有了诅咒，你就有了诅咒。它更深深地存在于天生兽化人——它无法被移除，并且从出生开始就在心理上塑造了它们——但就将它传递给孩子而言，我认为没有区别。



是否可以假设，天生或被感染的兽化人与类人生物的孩子是一个化兽者（尽管他的兽化特征比普通人明显的多？）

不是的，这并不是我的想法。在我看来，兽化人和化兽者之间的联系比那更模糊，而且正如我上面提到的，化兽者可能比兽化人更早存在。我们已经指出，对于化兽者来说，他们与哪种动物相关并不清楚，而且化兽者的特质也不具有遗传性。如果化兽者与兽化人有关，我认为这是许多代人的过程。

因此，就个人而言，我会说类人生物和兽化人的孩子将成为天生兽化人。这种诅咒并不是自然的，也不受基因影响；它是一种诅咒。即便如此...我可以看到一些强烈的故事潜力，可以使它不是完全肯定的事情，这将使你能够拥有一个表面看起来正常，但却在晚年突然变成兽化人的角色（类似《印斯茅斯的阴影》的风格）。

话虽如此，如果您想使用化兽者来代表人类和兽化人的混血儿，那也没有错。我只是个人说这个角色不是传统的化兽者——机制是一样的，但会有明显的身体差异（这个角色会更明显地与特定的动物联系起来，会被驱使成为特定的亚种等）。



一本原始资料（是索隆娜的秘辛吗？）提到化兽者和兽化人起源索隆娜，更具体地说是来自塔什纳苔原Tashana Tundra。如果是这样，不应该排除异变魔假说吗？

问题中所提到的资料是是《索隆娜的秘辛》。有几个因素需要考虑。

《索隆娜的秘辛》暗示化兽者起源于索隆娜，但没有解释他们如何来到科瓦雷。
该书特别将这种塔什纳起源作为对科瓦雷的人类和化兽者的惊喜。
这两种化兽者文化似乎都没有动机或资源来组织大规模的海上迁徙，而且埃鲁登的化兽者文化也没有与人类紧密交织在一起。

将这三个因素放在一起，暗示着化兽者到达科瓦雷的时间早于人类，并且其起源不同寻常。因此，我将提出一个假设：也许一大群化兽者进入了索隆娜的荒野地带之一，然后被扔进了瑟兰尼斯。在那里，一位以月亮为名字的至高妖精——自称欧菈卢恩——引导他们穿过妖精庭院，带领他们穿过另一个显能区域进入科瓦雷。这为化兽者作为欧菈卢恩选民的民间故事提供了基础，并使他们的迁移与人类完全没有关系。这可能早在人类跨越海洋之前就已经发生了。如果我们假设齐云森林Towering Wood是他们的登陆点，那将是一个从未被达坎帝国驯服过的荒野地区；所以他们完全有可能在异变魔冲突期间就存在。

话虽如此，但需要指出的是：异变魔不必穿越数千英里来威胁索隆娜。我们已经讨论过希恩德瑞克的本影之民（Umbragen，五版译为翁布拉根） 与 异变魔战斗。请记住，凯博尔包含无数半位面，它们不遵循自然法则。所以如果你找到正确的通道，你可以很容易地进入埃鲁登荒野的凯博尔并出现在希恩德瑞克。

另外：索隆娜的秘辛没有为兽化症的起源提供任何解释。它似乎对索隆娜的历史没有重大影响，也几乎没有被提及。它提出了这可能是由于暴露于荒野区域（wild zones，疑似指代相关显能区域）导致的结果，但显然这只是一种可能性，而不是具体的事实......相比其他选项，我认为这是一个比较弱的故事情节。它 是暴露于荒野的结果的可能性，但这显然只是一种可能性，而不是具体事实……我认为与其他选项相比，这是一个薄弱的故事。



这是一个非常好的时机，不仅是因为万圣节，也是因为我队伍中的化兽者和银焰邪术师有点警惕地互相注视着……

这一点值得探讨。齐云森林的化兽者部落对兽化人的经验远比人类丰富。他们知道善良的品种不会构成威胁，而且许多氏族会与善良阵营的兽化人和谐相处。然而，他们鄙视邪恶的兽化人。同样，根据核心规则，邪恶的兽化人被迫捕食弱者和无辜者，甚至以攻击前朋友和家人为乐。化兽者比任何人都更了解这种威胁，并且不想保护邪恶的兽化人。但他们也明白，也有好的品种。

原则上，化兽者和圣堂武士本可以共同对抗共同的敌人。但狡猾的兽化人（尤其是鼠人）努力在这种可能性成为现实之前将其摧毁。这些特工故意散布这样一种观点，即化兽者同情兽化人的，并支持所有兽化人，他们积极致力于让圣堂武士和化兽者相互对立。这造成的损害一直持续到今天。许多化兽者憎恨教会，净火派的信徒坚持认为所有化兽者都被感动或成为兽化人的同情者。

话虽如此，这并不是普遍的。双方的许多人都明白，这是一种诡计，一种诱导，一种使盟友相互敌对的误传。在大清洗期间，有化兽者和圣堂武士并肩作战，也有化兽者在之后的几十年里成为了银焰的战士。

总之：这取决于您的玩家决定他们站在哪一边。任何一个人都可能被迷信和偏见所蒙蔽。或者他们可以理解这种仇恨是由一个共同的敌人操纵和策划的，并试图克服它。



在开发过程中，大清洗是否是专门创建以抵消这种清除以抵消“神圣且光荣的鲁莽恶行” 的心态所带来的“他们是英雄”的想法？

是也不是。大清洗的灵感显然受到历史事件的启发，比如十字军东征、宗教审判、天花肆虐。但在这些情况下，重要的是要记住艾伯伦不是我们的世界。当我们想到女巫审判时，我们会自然而然地认为这包括了对无辜者的偏执迫害，因为（我们相信）女巫并不存在。 相比之下，大清洗是由一种绝对具体的、世界末日威胁所驱动的。不管你对兽化人的总体看法如何——即使你认为兽化是一种创造自然世界战士的祝福——第三版规则中提出的兽化是一种诅咒，一种超自然的力量，可以将最高贵的灵魂变成残忍的凶手，创造着更多杀人犯的力量。引发大清洗的诅咒是一种真实、具体的超自然威胁，它会使人类文明陷入原始的凶残野蛮状态。这就是为什么认为这个诅咒是由异变魔或霸主创造的合乎逻辑的原因：因为它是一种 完美设计的武器，可以从内到外撕裂一个文明。

因此，本质上，大清洗确实是一个“神圣且光荣的鲁莽恶行”。人们问为什么教会不花更多的精力去救治受害者，为什么如此无情。对我来说，这种想法未能理解局势的残酷性。在我看来，我们正在谈论一场可怕的、令人恐惧的斗争。兽化人强大而致命，如果是一对一，圣堂武士会惨败。把电影《异形》 设置在一片红木林中：这就是我对大清洗早期阶段的看法。除此之外，任何一个村庄都可能被鼠人潜伏者密谋毒害你或把你转化成对无辜者不择手段的凶手……或者整个村庄可能都是无辜的，而你无法分辨。也许会有和平的时期，但当涌现出一股激流时，那会是纯粹的末日惨状。在这个阶段，圣堂骑士不是残酷的审判者。他们不占优势地位。他们是英雄，舍生忘死地保护安黛尔的无辜百姓。

经过多年的冲突，战局终于逆转了。诅咒的力量被打破。突然间，兽化人的数量开始减少，他们被打败了。但是正如我的时间表中所指出的那样，这以前发生过；没有人知道这一次威胁已经真正结束了。现在，既然直接的战争已经赢得胜利，重点就转移到了肃清兽化人的幸存者……那些仍然隐藏在人群中的兽化人。这是我们所看到的，大清洗转向残忍审讯和偏执猎巫的转折点，这在我们的历史上已经发生了许多次。但重要的是要记住，你面对的是一代人，他们经历了一代人的血腥恐怖，他们失去了无数亲人，死于凶残的兽化人。而且请记住，我们有一本规则手册的好处，它以绝对权威的方式告诉我们兽化人是如何运作的，如何治愈它，一个善良的兽化人只会创造其他善良的兽化人。而他们没有这些东西：这就是“净火派”的基础：一个将银焰视为武器的教派，不仅仅是为了保护无辜，而是为了惩罚敌人，一个曾经拯救从毁灭之下拯救他们的力量，现在可以让造成了那些恐怖的力量付出代价。

总之，大清洗是这个设定中道德复杂性的一种反映。它是一个不能被描述为完全善良或纯粹邪恶的事件。它是一场出于最崇高的理由而进行战斗的战争，可能拯救了人类文明；他也是一场无情的迫害，导致成千上万的无辜者死亡，并在化兽者和教会之间点燃了仇恨和猜疑的火焰，直到今天仍在燃烧。无辜者死去，这成为银焰教会的一个污点；但它也是无私勇气的象征，圣堂武士将自己置于危险之中以保护数十万的无辜生命。

以上是本文的全部内容，祝大家万圣节快乐！

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再叠个甲.....今年一月入坑dnd的新人，还在啃世设，时不时用网页内置翻译去看kb博客
翻译的初衷是觉得每次都去辨认那些机翻太累，留个人话版本的档可能比较好，而且也得有个中文版本才能和dm交流世设问题——固桌一月一起入坑，我总不能拍个机翻或者英文原文去人家脸上吧
本来想认真好好校对，但看的有点脑壳疼.....所以大概会有些差别【尤其是兽化人和兽化症，有点分不清楚】

总之大概还是这样，因为实在不觉得自己的翻译能上台面，所以不敢发到翻译区，和别人问过之后听说可以发到这里，所以借地一用  如有打扰 万分抱歉

另，还有三个很长的faq没翻，这两天补上



补上了，真就一个绝望的文盲，“Holy Glorious Shenanigan”想了半天不知道怎么翻译，最后直接机翻说是【神圣荣耀的恶作剧】.......
有没有人救一下给点建议
不管怎么说也太怪了

[璀璨星炬]

再叠个甲.....今年一月入坑dnd的新人，还在啃世设，时不时用网页内置翻译去看kb博客
翻译的初衷是觉得每次都去辨认那些机翻太累，留个人话版本的档可能比较好，而且也得有个中文版本才能和dm交流世设问题——固桌一月一起入坑，我总不能拍个机翻或者英文原文去人家脸上吧
本来想认真好好校对，但看的有点脑壳疼.....所以大概会有些差别【尤其是兽化人和兽化症，有点分不清楚】

总之大概还是这样，因为实在不觉得自己的翻译能上台面，所以不敢发到翻译区，和别人问过之后听说可以发到这里，所以借地一用  如有打扰 万分抱歉

另，还有三个很长的faq没翻，这两天补上



补上了，真就一个绝望的文盲，“Holy Glorious Shenanigan”想了半天不知道怎么翻译，最后直接机翻说是【神圣荣耀的恶作剧】.......
有没有人救一下给点建议
不管怎么说也太怪了

shenanigan好像有 “reckless or malicious behavior that causes discomfort or annoyance in others” 的意思；
另一个释义则是 “the use of tricks to deceive someone (usually to extract money from them)” 。