作者 主题: 【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院  (阅读 487 次)

副标题: 13世纪末英格兰的魔法学院

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【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院
« 于: 2020-01-19, 周日 13:17:40 »
介绍

亚当跟着女仆穿过沙罗曼蛇院。他努力不被周围的环境吓倒;在付了羊皮纸和一点食物钱之后,他很少有足够的钱去酒馆,他的衣服和他走过的年轻法师们的衣服比起来显得很破旧。他提醒自己,贫穷是神圣的,没有为之羞耻的理由。

那个在私人房间里等着的老人并不寒酸,但他的衣着也不显他的世俗身份。他看上去像个文静的学者,但在这双眼睛里,却有着比学者的冷静更多的东西。

老人谢过了年轻女人,在她离开时关上了门。

“请坐,”他说着,指了指房间四壁的长凳。“他们叫我阿拉努斯导师。我看你听说过这个名字,”他又苦笑着说。“你要喝点酒吗?”

亚当谢过他,拿起一个杯子,小心地抿了一口。

“你是亚当,一些歌利亚人给你起了个绰号叫石像鬼。据说你得到这个名字是因为你像石头一样沉默。在我可以多说之前,我必须要求你的沉默。”阿拉努斯导师伸出一个十字架,用另一只手做了一个轻微的手势。“作为爱德华国王的仆人,我要求你保守我们在这里所说的秘密,这是国王的事。你可以告诉你的忏悔者,如果你认为其中有任何罪恶,但不要告诉别人。你能以上帝的名义起誓吗?”

亚当按要求发了誓。然后,阿拉努斯导师说起亚当的一生,就像一个律师在陈述案情:他在苏塞克斯的童年,他的才能的发现,他到沃明霍尔(Worminghall)去学习的旅程,他在街上乞讨来维持他的学业。

“在梅林大厅,”阿拉努斯导师说,“我们训练年轻人为国王服务。大多数来自贵族家庭,就像我一样。但这里有权接纳任何适合服役的年轻人,无论出身高贵还是卑微。我让你看了,就像这里所有的学生一样,我相信你是合适的。我已经得到卡洛洛斯导师的同意,如果你愿意,我可以录取你。你下定了决心吗?”

“三思而后行。我不给你名誉和荣誉。在合理的范围内,你将不需要,你将被尽可能多地教导,不仅仅是施法,而是战斗和更多的秘密艺术。你们的报偿将是为国效力,有时还会作恶,好让英格兰免于更大的邪恶,也许还会为此受苦和送命。为了让你们做好准备,你们将比以往更加努力地学习。”

“好好想想,然后说:是,还是否?”

亚当在整理思绪的时候又喝了一些酒,并与自己的疑惑作斗争。

最后,他终于开口了。“看在上帝的份上,先生,如果您认为我适合干这活,我就干。”


魔法学校是奇幻世界中常见的主题。沃明霍尔(Worminghall)就是这样一所学校:位于威尔士附近的英格兰西部,是一所拥有大型魔法学院的中世纪大学。它可以作为一个奇幻战役的背景。
中世纪大学的学生都很年轻——14岁是入学的普遍年龄。他们经常远离父母,也没有受到老师的密切监督,这给了他们陷入麻烦之中的很多自由。沃明霍尔(Worminghall)本身就提供了各种各样的危险,既有身体上的,也有魔法上的,以考验法师们在训练中的技巧和胆量。这也是一个复杂的社会,学生可以寻求导师和朋友,并在持续的冲突中选择立场。它把来自各种背景的年轻人聚集在一起,他们来自富裕和极度贫困的不同阶层,其中包括数百名外国人,他们唯一的共同语言是拉丁语(经常是结结巴巴的)。最后,这是一个学生可以获得魔法本身的知识,并测试他们的新学习的法术的地方。
随着他们学习的进步,他们可以在城市以外的地方冒险。威尔士大草原是一片蛮荒之地,常常无法无天。最后一位独立的威尔士王已经是昨日黄花,但反叛的贵族——并不都是威尔士人!——强盗团伙发动袭击。此外,并不是所有的法师都在大学里学习技能;接受古老传统训练的男巫和女巫仍然在这片土地上游荡。

战役使用
沃明霍尔大学可以轻松地融入虚构的幻想世界,就像融入真实的中世纪一样。例如,在一场以Yrth为基地的战役中(见GURPS Banestorm),在Megalos于凯塞斯内斯边界附近的烟河(River Smoke)就是一个很好的地方——正好在方便的正常法力范围内,但是在不远的地方有一个比较荒凉的国家。
它可能在地球上,但在后来的时代:在复辟时期,年轻的艾萨克·牛顿革新了炼金术;在蒸汽时代,魔法与科学对峙,女性寻求接受教育;甚至在今天,作为都市奇幻的背景。
对于使用无限世界设定的GM来说,沃明霍尔大学可能位于“培根-1”——以该大学的创始人之一罗杰·培根的名字命名。这似乎是个有着微小的地理差异的近平行世界。Infinity的分析师眼中,尽管存在强大的魔法和炼金术,但时间轴仍然如此接近Homeline的历史,这是一个谜。然而,这也许可以解释为什么炼金术士培根在1300年就活了下来,而不是像他在Homeline中那样,死于1294年。在培根的支持下,这所大学于1256年成立,这是第一个明显的历史分歧,尽管在不到一年之后,阿方索十世“智者”在萨拉曼卡捐赠建立了一家魔法学院。

INSPIRATIONAL SOURCES
GURPS Locations: Worminghall is an original setting; none of its content comes from previously published books. Some of its ideas were inspired by GURPS Fantasy, GURPS Magic, GURPS Thaumatology, and GURPS Thaumatology: Urban Magics. GURPS Magic: Spell Charts was indispensable in writing it and is highly recommend for planning students’ courses of study. The city description format comes from GURPS City Stats; the treatment of military forces comes from GURPS Mass Combat.
« 上次编辑: 2020-01-19, 周日 13:19:36 由 ACID67 »

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Re: 【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院
« 回帖 #1 于: 2020-01-19, 周日 13:17:46 »
第一章:学习奥法

巫师在哪里学习他们的神秘艺术?在公元1300年的英格兰,他们中的大多数人在沃明霍尔(Worminghall)学习。这个小镇位于威尔士边境的英格兰区,镇上的主要居民是大学、学生和为他们提供服务的企业——尤其是酒馆,学生在那里喝酒,讨论有关魔法的学术问题,讨论到深夜。沃明霍尔(Worminghall)也提供非魔法学问的教学,但这些方面绝对是不如魔法受重视的。这个城市的名字读作“Wummel”。学生和教师被称为“Vermians”,来自拉丁语vermensis“蠕虫的”。塞文河对岸的一小群房屋和企业被称为“尾巴”(第14-15页)。

一所中世纪大学
欧洲在中世纪后期出现了大学;最古老的博洛尼亚大学建于公元1088年。英国有三所大学:不晚于1096年成立的牛津大学;成立于1209年的剑桥大学,由牛津大学的学者们在一场“城镇和校园”的争论后建立;牛津大学禁止魔法艺术研究之后,沃明霍尔学院于1256年成立。这个时代的大学是专业的行会,有很大程度的自治。在英国的大学里,教师是行会的成员。在法律上,教师都被定义为神职人员,即“祈祷者”(oratores)。他们属于教会的管辖范围,而不是世俗法庭。被大学录取的学生也享有同样的世俗法律豁免权,而几乎没有神职人员的职责。(将其视为10点法律豁免权,而真正的神职人员只享有5点法律豁免权。)大学不是一个独立的建筑或建筑群。老师选择在哪里教学,哪里就是大学的一部分。这些地点分散在城市各处(见第29页的地图)。

学期
和其他英国大学一样,沃明霍尔的教学也分为学期。假期发生在圣诞节和复活节的大节日。许多英语学生在夏天被叫回家里去忙收割,而大多数老师在那时不教学。学期用节日命名:
圣米迦勒学期在“圣米迦勒和所有天使的盛宴”(9月29日)之后的第一个星期一开始
主显节学期在主显节(1月6日)之后的第一个星期一开始
复活节在复活节(4月4日至5月8日不等)后的第一个星期二开始。
主显节和复活节学期加起来持续21周。它们各自的长度随着每年复活节的日期而变化。今年的日期如下:
今年的日期如下:
米迦勒节学期:星期一,10月3日,1300,到星期六,12月17日,1300。
主显节学期:1301年1月9日,星期一到1301年3月25日,星期六。
复活节学期:1301年4月4日,星期二到1301年6月10日,星期六

导师和学生
成为一名学生需要被导师接受。与导师的关系是学术生涯的重点。在不同的学院大约有100位导师(参见Census Eruditorum,第9页)。找到一位导师通常需要一个搜索检定,和雇佣(B517-518页)一样。有抱负的学生每周可以尝试一次+2的检定(参见第12页的城市统计数据)。如果尝试失败,则同一周的其他尝试按之前失败次数的-2进行累积。
一次成功的搜索使学生获得了与导师的面试机会。尽管老师们不喜欢没有天赋或者没有礼貌的学生,但他们通常还是希望招收学生。做一个忠诚判定(B562页),找出导师对学生的看法,包括普通反应和忠诚。如果反应很糟糕(1-3)或很糟糕(0或更低),老师会立即开除学生。记录学生取得的忠诚度,如果学生遇到麻烦或要求特殊指导,就根据检定忠诚度。
为了确定提供高收费或低收费影响的忠诚度,假设每个学生每月的典型教学费用为150元。学生不必在他找到的第一个老师手下学习;他可以找一个更好的。然而,每一个他拒绝的导师给他的进一步搜索一个永久的-1,因为他的高期望的消息传开了。
在魔法学院,导师通常决定一个未来的学生的元素亲和力(魔法的元素,第8页),并介绍他到那个元素的导师。把一次成功的搜索当作一次这样的引荐。一个没有特殊亲和力的学生可能会被问及他的个人兴趣,然后被相应推荐——或者被某个随机元素的导师作为学生。
如果一个学生有一封特定导师的介绍信,他可以跳过搜索检定。这样的信也可以给他忠诚检定的加值,通常是+2。把这样的信当作只值1点的人情。
学生从他们的导师那里得到主要的指导,但是他们也可能被送到其他的老师那里学习特殊的课程。魔法导师通常会把学生送到文学院去获取背景知识(第9页)。随着学生学到更多,他们可能会换导师。

日常生活
对于沃明霍尔的学生来说,日常生活是围绕着学习来安排的。学生们可能会在晨祷时起床,或者一直睡到第一时(一天的时辰,见下),但到了第一时,他们应该在上上午的课。在第一时,课程进入辩论。一天的第一顿正餐是在第六时,然后是休息时间。勤奋的学生在第九时参加一个或多个更短的讲座。在晚祷时,他们再吃一顿饭,然后要么回到自己的房间去学习,要么到小酒馆去喝酒,与女招待调情、打架或者进行不那么正式的争论。按照官方规定,他们应该在晚祷时睡觉,但许多人会熬夜到第二天很晚才睡。
一个专心学习的学生一个月平均能得到100个小时的训练(见学习记录,第36页)。其他的学生可能会通过在镇上闲逛和惹麻烦来获得魔法或没有那么魔法事物的实践经验。
大学规定要求所有学生讲拉丁语。然而,许多学生,在紧急情况下或为了方便违反这条规则。

引用
一天的时辰(Hours of the Day)
英格兰没有机械钟,也没有从1数到12的小时数。相反,英国人使用在修道院发展起来的规范时间来安排每天的祈祷。八小时通常是公认的。
晨祷时(Matins)据说是黎明前开始,日出时结束*
赞美诗时(Lauds)是在晨祷结束后,稍作休息之后开始
第一时(Prime)是赞美诗结束之后一个小时左右
第三时(Tierce)是上午,9点左右。
第六时(Sext)是中午。
第九时(Nones)下午,3点左右。
晚祷时(Vespers)是在日落时分。晚祷之后是晚餐。
睡前祷(Compline)晚上晚些时候,就寝前进行(晚上6点到8点之间)。
*在严格的清规戒律中,例如由隐居的修士和修女奉行的,可能早于午夜、不晚于凌晨2点至3点举行。

学生团体
这所大学的学生大约有1200人,其中60%是英语。魔法学院有很多外国学生,因为很少有其他大学教授魔法(最近的是西班牙的萨拉曼卡)。英国和外国学生经常吵架。学生也分为世俗学生(被称为哥利亚)和修道院学生(更喜欢宗教信仰和学术而不是职业)。世俗的学生在这里占绝大多数。有宗教动机的学生通常喜欢神学(主要在巴黎大学教授)或文科(在这里作为教授魔法以外的高级课程的预备)。学生来自社会的各个经济阶层。少数人非常贫穷或非常富有。要随机分配学生的财富水平,请在下面的表格中骰3d。

掷骰:描述

3-4 一贫如洗:靠在街上乞讨为生,等效于一份报酬微薄的自由职业。

5-8 贫穷或比较贫穷:依赖修道院或其他慈善机构;可能兼职受雇或在书馆工作;家庭的帮助有限。

9-12 一般或宽裕:由父母或其他家庭支持;必须在夏季工作。

13-16 富有或非常富有:商人或绅士阶层;资金充足;不需要工作。

17-18 极为富有或更好:出身于贵族家庭;有房子和家教


学生生活常常是疯狂的。大学不会试图密切监督学生。如果他们花在酒馆里的时间比在课堂上的时间多,打架斗殴,或加入帮派,恐吓其他学生,没人能阻止他们。一些贫困学生甚至通过犯罪来获得额外收入。
一个学生如果陷入异端邪说或禁忌魔法(魔法合法和非法,第32页),将被大学当局传唤,但几乎没有其他限制。积极的一面是,学生可以自由地去冒险;消极的一面是新来的没有朋友的学生可能会面临来自其他学生的严重虐待,没有人保护他们。学生的过分行为也会激起市民的敌意,甚至会引发公开的骚乱——而骚乱者并不一定能将安静的学者与声名狼藉的打架者区分开来(市民骚乱,第13页)。

大学职员
大学名义上的校长是圣玛丽修道院院长(托马斯·勒·布兰克,第33页)。实际上,修道院的执事(Rudipertus兄弟,第17页)做出了大部分行政决定。他现在几乎把所有的时间都花在了大学事务上。
作为一个整体,各个院系的代表(syndics)联合开会做出学术决定。魔法学院有四个代表(syndics)(见下文);其他学院各有一个。执事主持这些会议,并在必要时投决定胜负的票。执事审理大多数涉及导师或学生的法律案件;严重的案件由院长审理。
这所大学被允许监管镇里任何影响学者的经济方面,包括租房和食品饮料的价格。这个责任是由学监履行的,学监是由他的同学选出的一个学期的高年级学生。每学期伊始,学监都要为一场宴会买单,这就限制了这个职位只能由来自富裕家族的学生担任。学监指派监察员,学生被允许参观学生居住的任何旅馆,检查客房,品尝食物和饮料(更多信息见第12页“当地政治”)。因为这顿饭是免费的,所以这个职位的竞争很激烈。
« 上次编辑: 2020-01-19, 周日 13:23:55 由 ACID67 »

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Re: 【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院
« 回帖 #2 于: 2020-01-19, 周日 14:11:29 »
学院
这所大学有五个学院:炼金术、文科、教会法、魔法和医学。在大学里,魔法系占主导地位。法术被分配在四个传统元素中(第8页),每个元素都有自己的代表(大学职员,见上)。在炼金术学院和魔法学院之间有一个长期的竞争,在这个竞争中,医学学院通常站在炼金术学院一边。与此同时,教会法学院与魔法学院有着密切的联系——它在学生中的昵称是“第五元素”。一般来说,非魔法系只有在魔法系分裂的情况下才能随心所欲。这四个元素的代表是:Jacobus Calvus,代表土;劳伦修斯弟兄,代表水;Odo Castrensis,代表气;莫里西斯·西奥菲勒斯神父(第31-32页),代表火,他也是魔法学院的高级代表。


课程
学生要经过几个阶段。
·基础教育一般需要4年,之后学生被归为学士。
·高级基础教育需要3年以上。
·在接受高等基础教育后,学生要花两年时间教学,最后获得硕士学位。然后他获得了ius ubique docendi,即在任何地方的任何大学任教的权利。这是《GURPS Power-Ups 2:Perks》版本的【许可】。
·一个学生可以继续深造,最后他会获得博士学位。
深造的学生被认为是大学的成员(教师行会的一员),并分享其特权。基础教育通常从七门文科开始(见下文)。四年后,学生可以为准备上大学的男生担任文法学校的教师。完成7年学业的学生已经准备好学习炼金术、法律、医学或神学——或更高层次的文科研究。文科课程也可以让你成为神职人员。
魔法艺术是这种模式的一个例外。魔法拥有高等学院的声望,但与人文学科一起教授,而不是建立在它们之上,以避免让法师的天赋闲置太久。极少数天赋较晚觉醒或晚发现的学生,会在完成文学院的学习后被魔法学院录取。

文科
文科的基础是亚里士多德,“知者之师”。文科被分为以语言为导向的三门课(trivium),涉及到个人意见的问题;还有数学为导向的四门课(quadrivium),这些课程内容能够用逻辑证明。在GURPS术语中,这些课程定义如下。
语法是拉丁语,至少达到流利水平,同时也包括【语言学】技能。它也可以包括【写作】。
修辞学主要是公开演讲,但也包括修辞手法和文学形式,以【文学】代表。
辩证法是以亚里士多德为基础的【哲学(经院哲学)】。
算术是【数学(应用)】,用来解决涉及计算的问题。它也可以包括【会计】。
几何是【数学(纯数学)】,强调证明。它也可以包括【数学(测量)】。
天文当然是【天文学】——观测天文学以及用星盘进行的天文学计算。
音乐实际上是对分数、比例和占比的研究,是【数学(纯数学)】的一部分,另外也有音乐理论的应用,属于【作曲】。大多数学生都受过【唱歌】方面的训练。


引用
魔法的元素
气元素与大气、声音和智力有关。土元素拥有支配泥土、实体物体和身体的力量。火元素拥有支配火、光、运动和非理性思维的力量。水元素影响水和生物。详见附录(38-39页)。
这个分类主要是行政方面的。教师按他们的元素投票,学生只能从一个元素中学习高级魔法,但是只有一个元素的魔法天赋是罕见的(见附录)。
魔法专业的学生相信每种元素都与某种性格类型有密切关系,这部分是基于医学院教导的体液理论。火被认为适合性急的人。水是平静和同情的家。地适合实用和坚持不懈的人,也适合那些喜欢建造东西的人。气适合解放了爱说话和梦想的人。可以检定秘传医学-1、占卜(占星术或面相术)-2或使用法术中的光环术来判断一个新学生的元素亲和力。舒兹伯利大厅的女生(第19页)对这四种类型有自己的昵称:“火”爆的泼妇(the fiery scolds)、“水”性的保姆(watery nurses)、脚踏实“地”的假正经(the down-to-earth prudes)和“风”流的渣男女(the airy flirts)。
根据GM的选择,这些性格类别可能反映在心理劣势和优势里。
   
   元素      劣势      优势   
   气      撒谎成性      时尚感   
         懒惰      天马行空   
         自负      迷人声线   
         注意力缺陷         
                  
   土      贪婪      常识   
         思想僵化      专心致志   
         顽固         
                  
   火      坏脾气      战斗反射   
         冷酷无情      蛮勇福星   
         狂热         
         冲动         
                  
   水      古道热肠      共感   
         战斗麻木      敏感   
         乐善好施         
         优柔寡断         
               


魔法教学
在Worminghall学到的魔法是GURPS基本集和GURPS魔法的标准玛瑙魔法的变体,遵循一种独特的中世纪方法,称为图像魔法(见附录,38-39页)。法术是作为单独的技能,一次学一个。大多数法术都有其他法术作为先决条件。施展法术可以通过符文绘制(图像魔法)技能来增强。在施法前检定对符文绘制(图像魔法)成功,将向施法技能增加一半的成功度(四舍五入)。失败不会招致任何惩罚,因为法术可以在不使用符号的情况下施放(参见民间魔法,第13页)。

在学生学习真正的法术之前,他要学习符文绘制。与此同时,他还在文学院听语法课,这提高了他的拉丁文知识,拉丁文是常用的法术语言。他在脑海中形成了一个由名字、符号和图形组成的词汇表,每个词汇表都有一长串例子,说明符号的含义以及如何在各种情况下应用符号。魔法课程研究魔法可能影响的事物的性质和相似性。

在学习了这些基础知识之后,学生继续学习法术,并练习施法(“实践课”Practicum,第10页)。雄心勃勃的学生寻找施展魔法的机会,甚至参加魔法技能比赛(沙罗曼蛇,第24页)。大学规定试图限制这种冒险行为,但无法完全阻止。在私下场合,许多魔法教师认为一些冒险活动有助于培养学生的天赋,但如果它没有持久的危害,他们就会忽视它。

这本扩展提供了每个元素中几位导师的详细信息:
气(11位导师)——塞西尔(17页),阿拉努斯·蒙泰福特斯(31页),埃德蒙·扬哈斯班德(20页)。
土(8位导师)——撒克逊人弗雷德里克斯(第17页)。
火(8位导师)——马库斯·弗洛伦蒂努斯(第20页),勒纳图斯·马塞尔(第17页),Mauritius Theophilus(第31-32页)。
水(12位导师)—— Archemboldus Caledoniensis(第18页),科尔·西瓦努斯(第20页),奥劳斯·维曼西斯(第32页)。

高层次学院
炼金术学院:炼金术是自然哲学的专门化应用。炼金术士研究自然物质的隐藏品格,并且学习如何将其强化。炼金术方面的学生在炼金术技能之外还会学到专家技能(自然哲学)。他们并没有单独学习化学;炼金术与化学对物质的理论相当不同,所以只在分析与合成方面,化学有来自炼金术的-3缺省。简单的提炼直接检定炼金术。
文学院:文科方面的深入学习关注自然哲学、道德哲学与精神哲学。将第一项作为专家技能(自然哲学)处理,剩下两项视为哲学(经院哲学)。部分道德哲学的学生也会学到冥想。
教会法学院:教会法(Canon law)是西方教会的法律;这方面的学习包括了区分合法与违法魔法的法律。技能是法学(天主教教会法),经常带有具体化的可选分支。学生还可能学习行政管理、演讲或写作。
魔法学院:魔法方面的高年级学生学习魔导学,推进魔法的理论研究。符文绘制(图像魔法)缺省自魔导学-4。高级学习也包括有很多前置的法术,涉及附魔、变形等领域。
医学院:医学学习的是盖伦医学,基于体液(也称为humors)平衡。医学生需要学会观察、诊断与开处方;他们不进行手术,手术属于劳作,而即使是外科医生也禁止进行人体解剖。主要技能是秘传医学(盖伦医学)和诊断。部分医生也学习心理学,理论依据就是气质的体液理论(见魔法的元素)。盖伦医学用急救和/或照料治愈伤口方面是完全有效的(见基本集424-425页),对于其他疾患,它更擅长治疗症状而不是病因(GURPS Low-Tech,150-153页)

校园人员总计
   学生      导师
学院   基础   高级   
炼金术   -   15   3
文/哲学   630   15   52
教会法   -   30   5
魔法   420   60   39
医学   -   30   6
总计   1050   150   105

学习课程
普通的教学在“镜头之外”进行,作为学生日常生活的一部分。教学的剧情场景则有三种形式:讲座、答辩与实践。

讲座(LECTURE)
教师面向学生,大声诵读一本魔法书或其他文本,一行接一行。每读一行,他会停下来讨论这一行什么意思,什么事情证明了它是对的,以及这一行和前文有什么联系。这个特别适合魔法,因为魔法是简短的公式——但每个公式蕴含了大量的背景知识。
每个讲座结束时,使用教师的教学技能或这门课对应的技能,二者取低,然后+5进行检定。成功的话就把内容讲授到位了,如果大成功,授课令人难忘。失败意味着学生得自己翻书(如果他们有书——见书的价格,21页)拼凑理解。大失败意味着教师的解释特别容易造成误解,需要IQ-2检定来辨明,每天只能尝试一次。这种误解可以作为怪癖基本的错误认知进行扮演。
学生的数量会影响教师的等效技能。找到基本集的体型与速度/距离表,首先在线度一列把单位码换成学生人数,找到对应的学生数量;技能所受的修正就是对应的距离修正。
如果讲座成功,学生可以尝试把教师阅读的文本抄下来,需要检定IQ或者写作,如果有精确记忆则+5,如果有摄影式记忆则+10。如果教师检定大成功,这个检定自动成功。买得起羊皮纸的学生会慢慢攒出一本自己的魔法师,穷一些的学生只能在蜡板上录下文字,然后在晚上温习。

答辩(DISPUTATION)
教师要求学生为某个题目的结论进行争论。在基础课里,题目通常是教师已经做过讲座的内容;而高年级学生会被要求研究新知识。在第一种情况下,【研究】可以给讲演一个加值或减值(见下文)。而第二种情况下,如果【研究】失败,根本无法进行讲演。
答辩的形式是教师与学术的辩论。这个辩论更多是教学性质的练习而不是真正的辩论,虽然真正的辩论也叫disputaion。
答辩需要进行两次快速对抗。第一次是教师与学生之间的演讲对抗。如果拉丁语水平没有达到母语级别,有减值。研究检定也会影响对抗:大失败-2,失败-1,成功+1,大成功+2。学生的良好扮演(机智而且有说服力的论点)给+1到+3;一时说不出话的玩家不会得到加值但也不会得到减值。
对于胜出的辩论者,他需要使用相同的演讲技能去和听众的平均意志对抗。平均意志通常等于他们的平均IQ,而学生通常是11-13。如果这位辩论者又赢了;他的论点会被其他人引用。而如果他失败了,这场辩论只是干巴巴的正式活动。
教师可以放水,使用更低的技能:可能入门课程用演讲-12,而高级课程用演讲-15。或者,他可以让两位学生进行辩论,使用相同的规则,第二位学生替代教师进行。学生都使用实际的技能水平!

实践(PRACTICUM)
对于学习法术的学生,实际的施法练习替代了答辩。每个法术需要长时间的进一步学习。记住几个手势和一个拉丁语词是不够的。魔法师必须回顾组成法术的概念,以及代表这些概念的符文。然后他必须用这些知识整合刚刚提到的词语和手势。
施法可以短到只需要1秒时间。绘制符文需要至少额外1秒,这个是在头脑形成符文的精神图像或者凭空用手势比划符文的时间。选择消耗额外时间真正绘制符文——例如,用铁笔在蜡板上绘制——会给符文绘制加值,而符文绘制技能检定经常会施法更大的加值。魔法天赋的加值对符文绘制无效。
魔法是一门艺术,不是科学。就像音乐家可能花几个小时的重复练习,来让一首歌里的一个小节听起来是对的,魔法也一样费工夫。魔法课满是尝试摆出正确姿势、做出正确手势、说出正确词语、眼睛盯着目标的学生,这些都要同时做到——然后就什么地方搞错了。在魔法学院,法术练习替代了大部分的演讲与答辩。
最后,魔法师需要在不那么理想的情况下施法,特别是如果他们要进行冒险、进行奥法决斗或者加入军队的话。能够在安静的教室里,在没有时间压力的情况下施法,并不能算作学会了这个法术。在学生掌握了基础之后,称职的魔法教师会挑战学生——例如,毫无预兆地随机点名,让点到的学生对预想之外的目标进行施法。对于许多学生来说,更差的情况是,被点到在其他学生面前展示法术。导师可能会期望他们从施法者的成功中学习,或者是从导师对施法者失败的批评里学到东西!
要扮演这样的训练,使用下面的规则:在学生完成了熟练(见基本集技能章节)所需要的学习量之后——课上练习两周,或者一周集中训练(需要意志检定)——他可以尝试检定IQ-6施展这个法术(极难法术是IQ-7)。一开始老师会提供一些容易的任务以及有利的外部条件,对应+4到+6的加值,而且还有符文绘制的加值。在一般情况下,学生的技能会低很多,大失败的概率也高得多。在经过200小时以后,学生就完成了训练(在所练习的法术上获得了1点CP)。
« 上次编辑: 2020-01-28, 周二 21:03:30 由 ACID67 »

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Re: 【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院
« 回帖 #3 于: 2020-01-29, 周三 10:28:04 »
第二章:市镇与大学
传说沃明霍尔是用龙的宝藏建立起来的,因此得名(Worminghall,worm也有龙的意思,hall则是大厅)。这个大厅在盎格鲁-撒克逊时代变成了本笃会修道院。诺曼人授予修道院长对周围土地的封建权,后来任命他为边疆领主,负责抵抗威尔士人的入侵。散落于在修道院学校和一些较小的修道院之间,沃明霍尔成为了持不同意见的牛津学者寻求教授和研究魔法艺术的自然选择。

沃明霍尔年谱
以下历史日期对沃明霍尔很重要。
公元410年——罗马皇帝霍诺里乌斯告诫不列颠人,他不能提供军队来抵御侵略者。
428年——撒克逊首领亨吉斯特和霍萨在肯特定居。
489年——传奇的威尔士英雄厄考夫(Ercwlff)用龙的宝藏建造了一座可以俯瞰塞文河的大厅。
584年——克里达成为盎格鲁撒克逊王国麦西亚的第一位国王。
757年——奥法继承了麦西亚的统治。
779年——奥法将麦西亚西部的边界延伸至塞文河。
780-800年——第一批盎格鲁-撒克逊移民迁入,给村庄起了个名字“沃明霍尔Worminghall”。
785年——为抵御威尔士人,奥法的堤坝(Offa’s Dyke)开始建设。
795年——奥法将厄考夫的大厅授予本笃会修士们,作为圣玛丽修道院的遗址。
1006年——斯罗宾斯伯里郡(后来是什鲁斯伯里,再后来是什罗普郡或萨拉普)的村庄被包括进来。
1066年——诺曼底的私生子威廉征服了英格兰;他认可了圣玛丽修道院院长拥有封建领主的权力。
1102年——什鲁斯伯里伯爵在支持罗伯特·库尔特反对亨利一世后丧失爵位;圣玛丽修道院院长相应被封为拥有准皇家地方特权的边疆领主(Marcher lord with quasi-royal local prerogatives)。
1103-1108 ——为边界防御驻军修建了“塔楼”。
1180-1195年——为应对威尔士人的劫掠,沃明霍尔周围修建了“国王城墙”。
1215-1234年——威尔士国王卢埃林Llywelyn持续入侵英格兰西部,以中期议和(the Peace of Middle)结尾。议和持续到卢埃林于1240年去世,。
1256年——一群来自牛津的巫师和学者获得了修道院院长的许可,在沃明霍尔定居并任教。
1261年——几名学生面临刑事指控后发生学生骚乱;院长宣布所有学生都受教规约束。
1265-1283年——沃明霍尔的主要教堂“圣约翰浸信会堂”以哥特式风格重建。
1266年——亨利三世特许学校成为英国第三所大学。
1272年——爱德华一世成为国王。
1275-1278年——新城墙的建造扩展了城市的边界。
1277年——“城镇与学校”暴动。
1282年——卢埃林的孙子Dafydd ap Gruffudd召集威尔士军队进攻英格兰。
1283年——Dafydd ap Gruffudd被俘虏;他以谋反罪在沃明霍尔被处以绞刑、绞死并分尸。
1285年——爱德华一世组织了皇家巫术团,为国王提供魔法服务。
1286年——“城镇与学校”暴乱;圣玛丽修道院的修道士托马斯·勒·布兰克成功地促成了和平。
1288年——沃尔特·比格德校尉被威尔士弓箭手暗杀;艾辛格·圣约翰接替了他。
1290年——爱德华一世将所有犹太人逐出英格兰。
1293年——修道院院长葛瓦斯去世;托马斯修士会选出了他的继任者。
1300年——本年。

地方政治
沃明霍尔内部政治的最大分歧是“城镇和大学”:当地居民和大学之间的对立,大学的学生来自欧洲各地,几乎不尊重当地习俗。镇民的人数超过了学者,但许多镇民是妇女和儿童。这些学生是合法的神职人员,因此免除了普通的刑事审判,他们中的许多人是法师。此外,圣玛丽修道院院长(托马斯·勒·布兰克,第33页)是大学的当然校长,并倾向于做出有利于大学的决定。因此,权力的平衡偏向学者一边。
沃明霍尔的市民不包括任何贵族;这座城市的封建领主是修道院长,而不是世俗的公爵、伯爵或男爵。重要人物是富有的商人和一些皇家官员。大多数人是商人、仆人、劳工或小罪犯。根据院长颁发的特许状,该市的业主选举市长和其他官员。
沃明霍尔的特许状中有一条中世纪法律的标准条款:任何在城堡内居住一年零一天的人都可以免除封建义务。当时的说法是“城市的空气使人自由”。尽管环境不健康,但为躲避农奴制或贪婪地主而寻求庇护的移民让这座城市不断发展。
市民的政治议价能力有限;通常,他们最好的选择是向教会或王室求助,但这可能代价高昂。通常,他们满足于一点点改善。例如,五年前,他们说服皇家财政大臣写信给大学,称“检查”任何机构的监察员不应超过6人,而且6个月内对任何机构的检查都不应超过一次。这一规定并不受学生们的欢迎,他们声称,当六个月一到,许多家的餐饮突然变得能吃,然后检查结束后又变成泔水。
如果拉尔夫·勒诺曼神父的愿望得以实现,市民的地位可能在几年内得到改善(第34页)。然而,这些决定可能会导致更多的“城镇和大学”冲突。镇上的人几乎都支持他,但学生们大多讨厌这个主意,所以街上可能会再次发生骚乱。

引用
沃明霍尔(公元1300年)
人口:9600(搜索+0)

物理与魔法环境
地形:林地
市容:有吸引力的(+1)   卫生:-1
常魔环境(罕见附魔)

文化与经济
语言:拉丁语、诺曼法语、中世纪英语
读写能力:糟糕的(Broken)
TL:3
财富:平均(×1)   社会地位:-2到5

政治环境
政府:神权政体/市政府
CR:3(腐败-1)
军事资源:0.1M   防御加值:+8

注解
沃明霍尔是围绕圣玛丽修道院成长起来的;修道院长兼任大学与市政府的领袖。城市有几处修道院机构为高神眷;城市的其他地方是常规神眷(见“牧师魔法”,基本集242页)。任何学术目的的搜索检定(寻找信息、买书、找老师)有+2。与羊毛行业有关的则+1。军事资源的细节见“军事力量”(22页)
“尾巴”(14-15页)并不是一座城市,甚至也算不上一个村庄。但它有几个特征可以按城市数据给出:人口600(搜索-2);寻找非法活动+3;CR2(腐败-1)。它的“政府”可以描述成无政府/寡头/被征服——这个组织自己大多数时候是自谋生路,除非院长觉得有必要从塔楼(22页)派出部队。

日常生活
镇上的人大部分时间都在努力工作。每天工作10小时,每周工作6天,才能挣到足够的钱维持生活。大部分是体力劳动,通常是作为工匠或仆人。礼拜天和频繁的宗教节日被用于教堂礼拜。
富裕的居民包括官员、商人和成功的工匠。他们可以工作更短的时间,而且他们的工作对体力的要求通常更低。他们也能雇得起仆人在家里做重而乏味的工作。雇佣仆人是获得0或更好地位的第一个标志之一。公民对社会地位有敏锐的意识。行会、集会或市政府的小职位经常受到激烈的竞争,尽管竞争并不激烈。挣点外快的人在城墙内买地,或者改善自己的房子。最富有的居民有足够靠房租生活。
非大学经济主要以羊毛贸易为基础;什罗普郡羊毛质量上乘,需求量大。内河驳船运送羊毛和其他货物。羊、家禽和其他当地牲畜的集市每周三举行。
大学本身就是一个重要的收入来源。如果没有这些学生,沃明霍尔的一些酒馆会倒闭,许多酒馆会变得更小、更穷。在法律规定的租金和财产损失的约束下,为学生提供住宿并不特别有利可图。尽管如此,市民对剩余住房的竞争首先推高了租金,然后鼓励了新墙内的大规模建设(第14页),使许多业主富裕起来。学生和教师的习惯支持各种专业业务(谜团商铺,第20页;戈德温书店,第20-21页;裁缝Gib,第25页)。许多市民从与学生打交道中学会了一点拉丁语。
没有完成学业的学生往往转而去教育较年轻的男孩(课程,第7-9页)。如果市民认为教育有利可图,他们可以很容易地为他们的儿子找到老师,从由修道士(Worminghall的贫穷修道士,第16页)执教的慈善学校到住在自己家里的私人教师。沃明霍尔的家庭里,成为了有文化的职业或者成为了神职人员的儿子比其他地方多,很不寻常。

社会混乱
在沃明霍尔居住会遇到的最糟糕事情是学生。他们的法律豁免权意味着,他们通常可以为所欲为,直到市政府官员能够说服院长将他们开除。每隔一二十年,就会有一个学生干出足以引起骚乱的坏事。大多数学生都很正派,但即使是正派的年轻人也会胡思乱想。“Goliards”(世俗学生)被刻板地认为是有钱有权、寻欢作乐的人——有时是完全正确的,尽管许多世俗学生和修道士学生一样严肃。
并不是说这座城市本身完全守法!日常生活是暴力的,有很多斗殴,偶尔动刀。持有超过一把刀或一根棍子限度的武备在街上走会引起当局的查问。即便如此,如果打斗开始,工人和仆人可能会使用这些基本的武器。来自名门望族的年轻人更有可能在城外决斗。其中一些决斗发生在“蛰针”酒馆(24-25页)。
南边河岸的是这个小镇治安恶劣的地区。水手们上岸进酒馆。他们可能会吵架,但他们的荣誉感让他们联合起来对付市民或学生(Rivermen,第27页)。
在夜间,城市的每扇城门有两名警卫把守,这些警卫则由镇治安官负责管理。他们可以号召市民去追捕违法者——这一习惯被称为“大声疾呼”("hue and cry")。
引用
民间魔法
沃明霍尔的俗人包括使用各种没有经过正式学习却在使用魔法的人。几乎所有使用魔法的女人都属于这种情况。这种“民间魔法”包含了几种不同的方法,尽管使用者大多对学术分类不感兴趣——他们会学任何有用的东西。(教会对这类魔法的看法,见《合法与非法的魔法》,第32页。)
自然魔法基于某些物质固有的超自然特性。草药知识技能开发出这些天生的力量。有些家庭有母亲传女儿(或偏爱的儿媳或侄女)的植物配方。同样的技术也可以用在动物源性的物质上,比如蜂蜜或胃石(由山羊胃里紧实的毛发形成的“石头”,能够被制成解毒剂,给予对抗毒药时+3 HT)。
一些民间的魔法使用者会图像魔法之内的几个法术(第38-39页)。一般来说,这些技能仅限于那些没有其他法术作为先决条件的法术。民间施法者不学习符文绘制,也不能获得它的加成。
第三种方法是仪式魔法,召唤恶魔、天使或精灵为法师服务。追求这一点的民间施法者保持沉默,因为教会把它归类为亡灵术,甚至对学术巫师也禁止。教会坚持认为,所有的灵都是试图腐蚀凡人灵魂的魔鬼;其他的传统则认为,凡人可以与妖精(Fair Folk)或其他地方之灵交朋友。有些巫师藏有死灵魔法书;其他的有灵媒或通灵之类的优势。这两种类型的人都可以获得可以为他们施放特定法术的灵作为线人,通常是那些施法者自己都不知道的法术。
« 上次编辑: 2020-02-06, 周四 08:25:01 由 ACID67 »

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Re: 【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院
« 回帖 #4 于: 2020-02-11, 周二 15:21:03 »
第三章:小镇各处

到访沃明霍尔的游客或新生需要时间来熟悉周围的环境。这座城市有数百座大小不一的建筑物,街道蜿蜒起伏(见第30页的地图)。居住一年后,学生会获得等于IQ-4的为区域知识(沃明霍尔)默认值。如果他没有把所有的时间都花在教室里,那么他会获得技能本身。区域知识涵盖了本章所描述的各个地方,以及大部分提到名字的人。

地点与建筑
沃明霍尔位于什罗普郡塞文河西岸。它离威尔士不远,在不那么文明的时期,威尔士的战团曾劫掠过它。一座做工精良的石桥横跨河上,桥面高出水面,足以让驳船和小船通过。
在地理上,沃明霍尔被划分为一个“低镇区”(沿着河岸的狭长地带)和一个“高镇区”(更西边俯瞰河流的丘陵地形)。这个“低镇区”主要居住着镇民,包括码头和仓库的工人,以及渔民。学生和学者们喜欢沿着高原俯瞰河流的古老“高镇区”。在高原南端的沃明霍尔塔楼驻扎着一支小型的守备部队。在西南方的山坡上,学者和市民混杂在一起。
这座城市有三道城墙。首先建造的是围绕圣玛丽修道院的修道院围墙(第17页)。“国王的城墙”环绕着低矮的城镇和高原,修道院就在这个高原上。高原最高的地方从200英尺俯瞰塞文河。“新城墙”保护着南部和西南部的新居民。
该镇的主要教堂,施洗者圣约翰教堂(第22页),位于圣玛丽修道院大门的南面。它是在国王的城墙建成之后不久建造的,但是最近因为城市的自豪感得到了扩建。圣玛丽修道院有一个大的礼拜堂,现在专供出家人使用。在城墙内还有五个较小的宗教社区,每个都有自己的小教堂。一些富裕的家庭也有自己的小教堂。
尽管沃明霍尔是大学的所在地,但很少有专门用于学术功能的建筑。学生们大多住在私人公寓里,通常每家住6到24个人,每间房2到3个人。房屋由大学颁发许可证并接受检查。教师也可以住在寄宿处或修道院;事业有成的教师可以拥有自己的房子。一些教师用自己的宿舍作为教室;另一些人则不挑挑拣拣地租房子,或者在街上边走边传道授业。
除大学外,沃明霍尔的主要收入来源是羊毛贸易;什罗普郡羊毛的质量广受赞誉。每周一次的牲畜市场占据了南门附近的土地。老西门外有一个较小的综合市场,每周开放三天。城北河边的鱼市每周开放6天,但大部分生意都在周五。

尾巴
不断增长的学生人数使这个城镇变得拥挤而且缺少房子。一些市民已经搬到河对岸,在桥的另一端盖了房子。那边大多数的房子又小又便宜,被劳工和小罪犯占据着。这一地区不吸引有名望的商人,他们住在城墙外会失去他们剩余的市政权利。这个郊区,绰号“尾巴”,有一个小教堂,好牧人教堂(第21页)和两个酒馆:锤子和镰刀酒馆(主要供工人使用;23页)与毒刺酒馆(小偷、桥那边吵闹的学生和妓女都喜欢;24 - 25页)。
两个磨坊——老磨坊(第25页)和修道院长的磨坊(第25页)——坐落在塞文河东岸;虽然严格意义上讲,两个磨坊都在城外,但仍然向圣玛丽修道院缴纳年费。地域知识(“尾巴”)是一个单独的技能,默认等级为区域知识(沃明霍尔)-2,反之亦然。

引用
搜索检定
城市提供了寻找教师(教师和学生,第6页)、工作(第B518页)或雇工(第B517-518页)以外东西的机会。一个重要的类别是固定地址的组织。
知道你想要的机构的名字可以让你绕过搜索检定。相反,你可以问当地居民:“Gib the Needle店在哪里?”或者使用你自己的地域知识。搜索检定则能找到指定类型的任何设施。
像大多数搜索一样,这类搜索通常是一个IQ检定。每天允许进行一次搜索。可以替代合适的技能:使用行政管理来定位政府或教会的办公室,使用礼仪(上流社会)来找到一个为上层阶级服务的机构,使用黑街来追踪犯罪企业,或者各种专业技能来寻找为特定行业服务的组织。一些机构积极寻求被人找到,如酒馆与突出的标志,还有教堂:检定+5——或GM可能判断自动成功。城市地标也是如此:圣玛丽修道院(第17页)、圣约翰教堂(第22页)、沃明霍尔塔楼(第22页)、塞文桥、澡堂(第25页)和磨坊(第25页)。对于秘密组织,如许多犯罪企业,检定有-5(或者用合适的技能如黑街来代替,这时没有修正)。
在“尾巴”郊区的搜索额外-2,而且一些类型的设施根本找不到。
如果搜索不成功,可以重试,但每次失败累积-2的减值。新组织不会很快地面世,最终你会找不到地方去寻找!低于3的有效技能表示沃明霍尔没有你想要的。不要在搜索本章中描述的场所时使用这种惩罚——沃明霍尔至少有一个这类设施。
这类搜索与寻找雇员具有相同的修正。根据对应组织的一般规模,也有相应的修正:
规模 修正
单人铺子 -1
2-5位工作人员 0
6-20位工作人员+1
21-100位工作人员 +2
超过100位工作人员 +3
有形学院
沃明霍尔的学术生活分布在整个城市:在修道院里;在容纳老师、学生和教室的私人建筑里;以及经营魔法或学术材料的企业里。

修道院
沃明霍尔有六个不同的宗教社区。社区的成员可能积极济世,服务周围的人(如托钵会士和宗教修女);或者闭关修行,把时间花在祈祷和学习上(比如修士和隐居修女)。同一个社区可能既有积极的也有隐修的成员。那些过着修行生活的人通常有戒律(修道主义);积极的生活可能反映在责任感里。任何社区的封闭空间都是高度神圣的区域(参见牧师魔法,基本集第242页)。
修行生活与学习和教学是相容的,许多修行的宗教人士都属于学校的一个系(第8-9页)。与这样的老师一起学习通常需要到他的社区居住。搜索宗教团体有+2。

奥古斯丁修道院
奥古斯丁戒律;创立于1116年。几位神甫共同居住的房子,按照圣奥古斯丁(St. Augustine)的教规管理。它目前只有9名居民,位于商业街南端的一所小房子里。同Norbertines有着密切的联系(第16页)。对公众开放的日常服务是这些修士活动的重点。

圣方济会修女医院
方济会;创立于1235年。这是沃明霍尔的第二大宗教社区,也是唯一的女性宗教社区。它的第一位女院长克劳迪亚修女(原名格瓦拉·弗奇·卢埃林),是受比萨的阿涅勒斯为在威尔士边界实现和平所做的努力启发而来。她召集了一群英格兰和威尔士的妇女来祈祷和平。随着社区的发展,其成员把他们的努力转向慈善事业,特别是照顾病人。计算恢复速度时,在医院度过的时间被认为是“在医生的照顾下”(医疗护理,基本集424页)。
这不是一个隐修的女修道院,而是一个beguinage,致力于慈善事业的宗教修女会,是英国为数不多的几个这样的组织之一。一些妇女是为了临时或永久的静修而来到这里,寻求闭关修行的神话,但这使她们与这个社区有所不同。遵循阿西西的圣克莱尔教导,修女会没有除了自己围墙之外的财产;它依赖于自愿捐献的支持。汉娜女士(第33-34页)是定期的捐赠者。斯必达街就是以医院得名,医院本身位于这条街的北端。
47位修女中有两位引人注目。
希尔达嬷嬷:现在的院长很年轻,她是一年前当选的,当时33岁。她出生在一个富裕的商人家庭,过着自愿贫困的生活,模仿贫穷的克拉雷斯修行。她努力效仿圣方济各和他的追随者所树立的看得见的快乐榜样,并鼓励其他人也这样做——鉴于她的个人魅力,她取得了一定的成功。
佩兴斯修女:58岁的她是照顾病人的修女中年龄最大的。她的正式职务主要是行政,但她对自己照顾的人有很强的责任感。她相信草药和自然力量的治疗作用,并鼓励使用它们(合法和非法魔法,第32页);她的研究使她在诊断、草药知识和制药(草药)方面很有经验。

加尔默罗山修道院
加尔默罗会;创建于1262年。加尔默罗会于1242年传入英格兰。这一传统的特点是对圣母的特殊奉献;宗教幻象很常见。他们是一个托钵修会,致力于为尘世服务,尤其是教学和学术。除了修道院,他们没有其他财产。在这22位修士中,有14位在魔法、医学和艺术学院任职。该修道院位于白厅街,为84名学生提供住宿。加尔默罗山修道院
有几个成员很有影响力。
海力修斯神父:作为修道院的院长,海力修斯神父强调为修士服务的生活。他自己从未经历过异象或神秘的启示。他不是一个怀疑论者,但认为为异象祈祷是一种虚荣的行为,所以他只祈求帮助别人。在危机中,他的祈祷有时会伴随着一种难以言喻的内在的对正确行动的肯定;把这当作高等级的冥想技能。
马里亚纳斯修士:作为一名修士,马里亚纳斯兄弟在文学院工作,主要讲授辩证法,并在高等课程中讲授道德哲学。在接触了罗杰·培根(Roger Bacon)对只在翻译中了解亚里士多德的“学者”的抨击之后,他开始学习希腊语,对于一个40多岁的人来说,这是一项缓慢而痛苦的任务。他还讲授有关神学问题的标准教科书—— the Sentences of Peter Lombard。
普利古斯修士:普利古斯修士是医学院里一位很有名望的教师。他的建议经常被面临困难病例的执业医生所采纳。他同样乐于从他人那里获得知识——不仅是书本和学者,还有实践中治疗师,如汉娜女士(第33-34页)或药剂师詹金(第25-26页)。他定期在圣方济会修女医院做简短的系列讲座,重点是如何为伤病员创造一个健康的康复环境。

诺伯特修院兼天使报喜学校
诺伯特律修会;创建于1242年。这个相对较大的房子有35个Canon(共同生活的牧师),遵循着奥古斯都戒律。除了为周围的社区举行宗教仪式外,他们还为朝圣者和其他旅行者提供住所。在当前的canon中,有15人是在艺术学院、教会法学院和医学院任教的——修会的教长并没有禁止魔法的研究,但是成员们仍然在争论它的合法性。修会的房子在市场街的一条小巷里。目前在校学生72人。
乔治神父:这个社区的第三任教长,现在已经60多岁了,他是一个非常虔诚的人,领导水平则经历过一段迅速提升的时期。他有个人魅力1和虔诚的名声:+3(沃明霍尔的神甫与宗教人士;所有的时间)。他个人对宗教仪式比对神学或教会律法更感兴趣;他有宗教仪式(奥古斯丁的仪式)-18。然而,他鼓励其他成员追求知识,只要不妨碍他们的宗教职责就好。

沃明霍尔贫穷托钵修士会
方济会;创建于1261年。这座小房子属于乞丐修士或“小兄弟会”,他们没有任何财产,除了他们在修士路的尽头的这座房子。(这条路由此得名)。
他们有14名常驻成员。他们的职责主要是为社区服务,主要是布道,不过他们也开办了一所文法学校,为穷孩子上大学做准备。其中的一位老师很有名。
Pius修士:一个即将步入老年的人,他很早开始担任教师,并在过去的35年里一直从事这一职业。许多当地的男孩记得从他那里学过拉丁语动词。

圣玛丽修道院
本笃会;创建于795年。圣玛丽修道院是沃明霍尔最古老和最大的宗教社区,有133名僧侣居住。该修道院是一个地标性建筑,不需要搜索就能找到。它的围墙和最古老的建筑物可以追溯到盎格鲁-撒克逊时代。建筑是罗马式的,有着厚重的墙壁、半圆形的拱门和相对简单的装饰。场地分为内院(用于宗教生活和学术研究)和外院(用于实践和世俗事务)。修道院长的私人住宅位于外院的后方,面对着大门。在这里,他可以与镇政府官员、大学教师和其他人员见面,而不会影响到修道会。
外院有供旅客住宿的客房,大部分客房都是最简单的陈设;两个套房适合主教、官员或贵族。内院为180名学生提供了空间。在僧侣中,47人主要担任教师,其中包括15名有能力的法师。修道院院长下令,住在镇上的学生如果认真对待自己的课业,可以在修道院学习。
这个修道院没有什么俗家修士;它的习俗是把它封建税的一部分用来雇佣仆人,从而让修士专门祈祷。小镇上的流言蜚语有时会暗示僧侣们过于喜欢他们的舒适和美食,而能被邀请与院长进餐的话从来不会让你失望。内院的餐厅里有三张长桌,长桌一端有与长桌成直角的一张高桌,供修道院的高级官员使用——包括院长,如果他与其他僧侣一起用餐的话。
圣玛丽修道院有几个名人。
托马斯院长:见第33页。
塞西尔修士:气元素系的教师,他也在文学院讲授音乐,包括音乐作曲和数学理论(文科,第8页)。他被认为是几首优秀的赞美诗的作者。希尔达嬷嬷(第16页)目前正在与修道院院长托马斯谈判,让他为一个女唱诗班作曲。他既有音乐才能3又有魔法天赋3(歌唱)。他练习一种不同寻常的仪式魔法,观众通过合唱来支持法术的实施。
艾因修士:修道院的庄主(bailiff)不是俗家弟子,是一名修士。他大部分时间都在城墙外,骑着马穿梭于修道院五个多世纪以来积累的众多财产之间。流利的英语和威尔士语有助于他履行职责。虽然他不是一个法师,但他享有修道院法师制作的一件魔法物品:附魔有测谎术-16的头巾。与人们对庄主的刻板印象相反,他谨小慎微,诚实而不自私。他希望别人也同样诚实,而且会花很长时间来解决财产账目上的任何差异。
鲁迪·佩图斯(Rudipertus):修道会俗家修士中地位最高的一位,他担任修道会的监院,这一职位他已经担任了16年。他也是院长的私人书记员,起草信件和宣言供他签名。获得鲁迪·佩尔图斯的青睐,在修道院和大学里能带来了许多好处。
提摩太修士:修道院的藏头(armariu),他花了很多时间教书法和装饰书页。他自己的技能包括艺术(书法)和艺术(书页装饰)。他还拥有行政管理、研究和教学技能。作为联系人,他可以提供研究-18,而且完全可靠。由修道院资助的贫困学生预计每天要工作两到三个小时,许多人的工作都是抄写。
马力修斯·西奥菲勒斯神父:见第31-32页。

住宅
绝大多数学生不住宗教社区,而是选择住在私人房间里。合住一个房间的学生平均每月的食宿费为300元;花两倍的钱,学生就能得到一间私人房间和更好的饭菜。(这些费用包括在学生的生活费中。)搜索出租的住宅有+1。以下是沃明霍尔许多这样的地方里值得注意的几个。

悬崖之屋
一个相对较大的建筑,俯瞰悬崖边的道路,朝向低镇区,内部分为多个房间。大部分都是租给学生的;20名学生可以2人住一间房。更大的公共休息室为两位大师的讲座提供了空间,他们租用的是单人间。
Fredericus Saxoniensis大师: 1264年来到Worminghall学习魔法的德国移民,现在是土元素的高级成员,而且有望成为这个元素的下一任代表。他精通土系法术、制造与破坏法术和附魔。郡里的采石工人、铅和银矿工人都重视他的建议。他偶尔会招募其中一些人进行不声张的旅行,寻找埋藏的宝藏。虽然没有被完全禁止,许多教会法律师认为寻找神所隐藏的东西是可疑的(合法和非法的魔法,第32页)。他可能会带一个信得过的学生一起去旅行。他鼓励他的学生向矿工、金属工人和炼金术士学习。
Renatus Macer大师:一个又高又瘦,有点容易激动的人,刚满30岁,Renatus大师教火元素。他是英格兰人和威尔士人的混血儿。Renatus大师是运动系法术的大师。他的另一个兴趣是防护系法术,它属于土元素,他正在积极地讨论是否要改变元素。他的技能使他成为精通武艺的战斗法师。他的能力的消息已经传开,因此吸引了一些年轻的贵族学生。这些学生认为战斗魔法听起来比大多数课程要刺激得多。

西普里安之屋
西普里安之屋由魔法师雅格布斯·奈杰勒斯捐赠,他的魔法艺术使他摆脱了贫困,房子供来自贫困家庭的有魔法天赋的年轻人居住,使他们有机会学习魔法。这座房子位于卡特街的中段。它是以安提阿的圣西普里安命名的,他是一个异教徒巫师,后来皈依了基督教。遗赠给每个元素中的三个学生,让他们同时接受资助;学生被要求通过四种元素的交叉训练来获得广泛的魔法知识。学生们由一位年长的法师指导。
阿奇博尔多斯·卡利多尼亚斯:一个20出头的高个子年轻人,他的拉丁语仍然带着一点他的苏格兰口音,他刚刚完成了他的魔法艺术学习。他现在当了两年的教师,有资格被录取为魔法硕士。他自己的元素是水;特别重视水元素中的治疗魔法和植物魔法。他符合水性人格的模式,具有共情优势,这既帮助了他的治疗魔法,也使他很难被他的学生欺骗。

炼金术士之屋
炼金术士之屋坐落在桥以南不远的河岸上,目前空无一人。在罗杰·培根用炼金术制备硫磺、硝石和木炭的一次实验中,一次实验室事故似乎打开了通往地狱的大门,发出了雷鸣般的噪音,并点燃了房子。重建工作尚未开始。市政官员已经要求托马斯院长下令炼金术士在城墙外安全进行实验,院长还下令直到他做出决定禁止任何修复。
在此期间,这所房子的常住居民在城市的其它地方找到了临时住所,但这些房间往往太拥挤,无法建立炼金术实验室。此外,许多房东禁止这样的实验,担心会发生更多的灾难。因为这一点,炼金术教学目前主要是理论性的。

克里斯汀医生之屋
这座漂亮的大房子是由克里斯汀厄斯·帕尔沃斯租下的(第31页),坐落在塔的附近。它有足够的空间容纳10名学生,并有足够的仆人来保持他们的舒适。克里斯汀厄斯的房租和伙食费是平时的两倍——合住一间房每月600元,而非合住一间房每月1200元(相当于生活费)。通常情况下,他的教会法学生和他同住。众所周知,他曾资助过一个很有天赋但付不起房租的学生。
据说住在克里斯汀家里本身就是一种教育。餐桌上的谈话内容广泛,常常是争论不休的。学生被期望用理由和证据来支持他们的信念。清晰的陈述,有力的说服,或对其他学生的立场的微妙的破坏更令人钦佩。玛丽奥特·迪莱尔(19页),克里斯汀的远房表亲,是一个偶尔的晚餐客人,她能在复杂的谈话中博得自己的一席之地。住在这里的学生可以学习外交、演讲或社交技巧。

亨利国王客栈
它得名于亨利三世(Henry III)在他的一次威尔士战役期间的驻跸。牛津大学的学者们刚到这里时,很自然地就住在这里,因为这家客栈从圣玛丽修道院(St. Mary 's)沿着大街走就到了。然而,不过,这并没有给房东带来好处:学者们以牛津惯例为例,说服了修道院院长,规定任何曾经用来教学的房间都不能改回普通用途。这使得越来越多的旅馆房间无法为公众所用。最后,房东屈服了,对学者和学生先租。如今,这座建筑仍被称为“客栈”,但它的空间被划分为小教室、供老师或学生使用的卧室和一个普通的用餐区。罗杰·培根在炼金术士的房子着火后不久就搬进来了(上图)。他可能会一直呆到关于重建的决定达成。
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