作者 主题: 【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院  (阅读 29640 次)

副标题: 13世纪末英格兰的魔法学院

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【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院
« 于: 2020-01-19, 周日 13:17:40 »
介绍

亚当跟着女招待穿过火蜥蜴酒馆。他努力不被周围的环境吓倒;花钱购买羊皮纸和一点食物之后,他很少有足够的钱去酒馆,他的衣服和周围年轻法师们的衣服比起来显得很破旧。他提醒自己,贫穷是神圣的,没有为之羞耻的理由。

那个在私人房间里等着的老人并不寒酸,但他的衣着也不显他的世俗身份。他看上去像个文静的学者,但在这双眼睛里,却有着比学者的冷静更多的东西。

老人谢过了年轻女人,在她离开时关上了门。

“请坐,”他说着,指了指房间四壁的长凳。“他们叫我阿拉努斯导师。我看你听说过这个名字,”他又苦笑着说。“你要喝点酒吗?”

亚当谢过他,拿起一个杯子,小心地抿了一口。

“你是亚当,一些歌利亚(译注:非宗教学生)给你起了个绰号叫石像鬼。据说你得到这个名字是因为你像石头一样沉默。在我可以多说之前,我必须要求你的沉默。”阿拉努斯导师伸出一个十字架,用另一只手做了一个轻微的手势。“作为爱德华国王的仆人,我要求你保守我们在这里所说的秘密,这是王家的事物。如果你认为其中有任何罪恶,你可以告诉你的忏悔者,但不能告诉其他任何人。你能以上帝的名义起誓吗?”

亚当按要求发了誓。然后,阿拉努斯导师讲起了亚当的一生,就像一个律师在陈述案情:他在苏塞克斯的童年,他的才能的发现,他到沃明霍尔(Worminghall)去学习的旅程,他在街上乞讨来维持他的学业。

“在梅林厅,”阿拉努斯导师说,“我们训练年轻人为国王服务。大多数来自贵族家庭,就像我一样。但这里有权接纳任何适合服役的年轻人,无论出身高贵还是卑微。我看过你了,就像这里所有的学生一样,我相信你是合适的。我已经得到卡洛洛斯导师的同意,如果你愿意,我可以录取你。你下定了决心吗?”

“三思而后行。我不能给你名誉和荣誉。事出有因,你也不想要名誉和荣誉,而且你要学的东西更多,不仅仅要学习施法,还要学习战斗和更多的秘密艺术。你们的报偿将是为国效力,有时还会作恶,好让英格兰免于更大的邪恶,也许还会为此受苦和送命。为了让你们做好准备,你们将比以往更加努力地学习。”

“好好想想,然后说:是,还是否?”

亚当在整理思绪的时候又喝了一些酒,并与自己的疑惑作斗争。

最后,他终于开口了。“看在上帝的份上,先生,如果您认为我适合干这活,我就干。”


魔法学校是奇幻世界中常见的主题。沃明霍尔(Worminghall)就是这样一所学校:位于威尔士附近的英格兰西部,是一所拥有大型魔法学院的中世纪大学。它可以作为一个奇幻战役的背景。
中世纪大学的学生都很年轻——14岁是入学的普遍年龄。他们经常远离父母,也没有受到老师的密切监督,这给了他们陷入麻烦之中的很多自由。沃明霍尔(Worminghall)本身就提供了各种各样的危险,既有身体上的,也有魔法上的,以考验法师们在训练中的技巧和胆量。这也是一个复杂的社会,学生可以寻求导师和朋友,并在持续的冲突中选择立场。它把来自各种背景的年轻人聚集在一起,他们来自富裕和极度贫困的不同阶层,其中包括数百名外国人,他们唯一的共同语言是拉丁语(经常是结结巴巴的)。最后,这是一个学生可以获得魔法本身的知识,并测试他们的新学习的法术的地方。
随着他们学习的进步,他们可以在城市以外的地方冒险。威尔士大草原是一片蛮荒之地,常常无法无天。最后一位独立的威尔士王已经是昨日黄花,但反叛的贵族——并不都是威尔士人!——强盗团伙发动袭击。此外,并不是所有的法师都在大学里学习技能;接受古老传统训练的男巫和女巫仍然在这片土地上游荡。

战役使用
沃明霍尔大学可以轻松地融入虚构的幻想世界,就像融入真实的中世纪一样。例如,在一场以Yrth为基地的战役中(见GURPS Banestorm),在Megalos于凯塞斯内斯边界附近的烟河(River Smoke)就是一个很好的地方——正好在方便的正常法力范围内,但是在不远的地方有一个比较荒凉的国家。
它可能在地球上,但在后来的时代:在复辟时期,年轻的艾萨克·牛顿革新了炼金术;在蒸汽时代,魔法与科学对峙,女性寻求接受教育;甚至在今天,作为都市奇幻的背景。
对于使用无限世界设定的GM来说,沃明霍尔大学可能位于“培根-1”——以该大学的创始人之一罗杰·培根的名字命名。这似乎是个有着微小的地理差异的近平行世界。Infinity的分析师眼中,尽管存在强大的魔法和炼金术,但时间轴仍然如此接近Homeline的历史,这是一个谜。然而,这也许可以解释为什么炼金术士培根在1300年就活了下来,而不是像他在Homeline中那样,死于1294年。在培根的支持下,这所大学于1256年成立,这是第一个明显的历史分歧,尽管在不到一年之后,阿方索十世“智者”在萨拉曼卡捐赠建立了一家魔法学院。

INSPIRATIONAL SOURCES
GURPS Locations: Worminghall is an original setting; none of its content comes from previously published books. Some of its ideas were inspired by GURPS Fantasy, GURPS Magic, GURPS Thaumatology, and GURPS Thaumatology: Urban Magics. GURPS Magic: Spell Charts was indispensable in writing it and is highly recommend for planning students’ courses of study. The city description format comes from GURPS City Stats; the treatment of military forces comes from GURPS Mass Combat.
« 上次编辑: 2020-04-11, 周六 19:23:30 由 ACID67 »

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Re: 【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院
« 回帖 #1 于: 2020-01-19, 周日 13:17:46 »
第一章:学习奥法

巫师在哪里学习他们的神秘艺术?在公元1300年的英格兰,他们中的大多数人在沃明霍尔(Worminghall)学习。这个小镇位于威尔士边境的英格兰区,镇上的主要居民是大学、学生和为他们提供服务的企业——尤其是酒馆,学生在那里喝酒,讨论有关魔法的学术问题,讨论到深夜。沃明霍尔(Worminghall)也提供非魔法学问的教学,但这些方面绝对是不如魔法受重视的。这个城市的名字读作“Wummel”。学生和教师被称为“Vermians”,来自拉丁语vermensis“蠕虫的”。塞文河对岸的一小群房屋和企业被称为“尾巴”(第14-15页)。

一所中世纪大学
欧洲在中世纪后期出现了大学;最古老的博洛尼亚大学建于公元1088年。英国有三所大学:不晚于1096年成立的牛津大学;成立于1209年的剑桥大学,由牛津大学的学者们在一场“城镇和校园”的争论后建立;牛津大学禁止魔法艺术研究之后,沃明霍尔学院于1256年成立。这个时代的大学是专业的行会,有很大程度的自治。在英国的大学里,教师是行会的成员。在法律上,教师都被定义为神职人员,即“祈祷者”(oratores)。他们属于教会的管辖范围,而不是世俗法庭。被大学录取的学生也享有同样的世俗法律豁免权,而几乎没有神职人员的职责。(将其视为10点法律豁免权,而真正的神职人员只享有5点法律豁免权。)大学不是一个独立的建筑或建筑群。老师选择在哪里教学,哪里就是大学的一部分。这些地点分散在城市各处(见第29页的地图)。

学期
和其他英国大学一样,沃明霍尔的教学也分为学期。假期发生在圣诞节和复活节的大节日。许多英国学生在夏天被叫回家里去忙收割,而大多数老师在那时不教学。学期用节日命名:
圣米迦勒学期在“圣米迦勒和所有天使的盛宴”(9月29日)之后的第一个星期一开始
主显节学期在主显节(1月6日)之后的第一个星期一开始
复活节在复活节(4月4日至5月8日不等)后的第一个星期二开始。
主显节和复活节学期加起来持续21周。它们各自的长度随着每年复活节的日期而变化。今年的日期如下:
今年的日期如下:
米迦勒节学期:1300年10月3日星期一,到130012月17日星期六,。
主显节学期:1301年1月9日星期一,到1301年3月25日星期六。
复活节学期:1301年4月4日星期二,到1301年6月10日星期六

导师和学生
成为一名学生需要被导师接受。与导师的关系是学术生涯的重点。在不同的学院大约有100位导师(参见Census Eruditorum,第9页)。找到一位导师通常需要一个搜索检定,和雇佣(B517-518页)一样。有抱负的学生每周可以尝试一次+2的检定(参见第12页的城市统计数据)。如果尝试失败,则同一周的其他尝试按之前失败次数的-2进行累积。
一次成功的搜索使学生获得了与导师的面试机会。尽管老师们不喜欢没有天赋或者没有礼貌的学生,但他们通常还是希望招收学生。做一个忠诚判定(B562页),找出导师对学生的看法,包括普通反应和忠诚。如果反应很糟糕(1-3)或很糟糕(0或更低),老师会立即开除学生。记录学生取得的忠诚度,如果学生遇到麻烦或要求特殊指导,就根据检定忠诚度。
为了确定提供高收费或低收费影响的忠诚度,假设每个学生每月的典型教学费用为150元。学生不必在他找到的第一个老师手下学习;他可以找一个更好的。然而,每一个他拒绝的导师给他的进一步搜索一个永久的-1,因为他的高期望的消息传开了。
在魔法学院,导师通常决定一个未来的学生的元素亲和力(魔法的元素,第8页),并介绍他到那个元素的导师。把一次成功的搜索当作一次这样的引荐。一个没有特殊亲和力的学生可能会被问及他的个人兴趣,然后被相应推荐——或者被某个随机元素的导师作为学生。
如果一个学生有一封特定导师的介绍信,他可以跳过搜索检定。这样的信也可以给他忠诚检定的加值,通常是+2。把这样的信当作只值1点的人情。
学生从他们的导师那里得到主要的指导,但是他们也可能被送到其他的老师那里学习特殊的课程。魔法导师通常会把学生送到文学院去获取背景知识(第9页)。随着学生学到更多,他们可能会换导师。

日常生活
对于沃明霍尔的学生来说,日常生活是围绕着学习来安排的。学生们可能会在晨祷时起床,或者一直睡到第一时(一天的时辰,见下),但到了第一时,他们应该在上上午的课。在第一时,课程进入辩论。一天的第一顿正餐是在第六时,然后是休息时间。勤奋的学生在第九时参加一个或多个更短的讲座。在晚祷时,他们再吃一顿饭,然后要么回到自己的房间去学习,要么到小酒馆去喝酒,与女招待调情、打架或者进行不那么正式的争论。按照官方规定,他们应该在晚祷时睡觉,但许多人会熬夜到第二天很晚才睡。
一个专心学习的学生一个月平均能得到100个小时的训练(见学习记录,第36页)。其他的学生可能会通过在镇上闲逛和惹麻烦来获得魔法或没有那么魔法事物的实践经验。
大学规定要求所有学生讲拉丁语。然而,许多学生,在紧急情况下或为了方便违反这条规则。

引用
一天的时辰(Hours of the Day)
英格兰没有机械钟,也没有从1数到12的小时数。相反,英国人使用在修道院发展起来的规范时间来安排每天的祈祷。八小时通常是公认的。
晨祷时(Matins)据说是黎明前开始,日出时结束*
赞美诗时(Lauds)是在晨祷结束后,稍作休息之后开始
第一时(Prime)是赞美诗结束之后一个小时左右
第三时(Tierce)是上午,9点左右。
第六时(Sext)是中午。
第九时(Nones)下午,3点左右。
晚祷时(Vespers)是在日落时分。晚祷之后是晚餐。
睡前祷(Compline)晚上晚些时候,就寝前进行(晚上6点到8点之间)。
*在严格的清规戒律中,例如由隐居的修士和修女奉行的,可能早于午夜、不晚于凌晨2点至3点举行。

学生团体
这所大学的学生大约有1200人,其中60%是英语。魔法学院有很多外国学生,因为很少有其他大学教授魔法(最近的是西班牙的萨拉曼卡)。英国和外国学生经常吵架。学生也分为世俗学生(被称为哥利亚)和修道院学生(更喜欢宗教信仰和学术而不是职业)。世俗的学生在这里占绝大多数。有宗教动机的学生通常喜欢神学(主要在巴黎大学教授)或文科(在这里作为教授魔法以外的高级课程的预备)。学生来自社会的各个经济阶层。少数人非常贫穷或非常富有。要随机分配学生的财富水平,请在下面的表格中骰3d。

掷骰:描述

3-4 一贫如洗:靠在街上乞讨为生,等效于一份报酬微薄的自由职业。

5-8 贫穷或比较贫穷:依赖修道院或其他慈善机构;可能兼职受雇或在书馆工作;家庭的帮助有限。

9-12 一般或宽裕:由父母或其他家庭支持;必须在夏季工作。

13-16 富有或非常富有:商人或绅士阶层;资金充足;不需要工作。

17-18 极为富有或更好:出身于贵族家庭;有房子和家教


学生生活常常是疯狂的。大学不会试图密切监督学生。如果他们花在酒馆里的时间比在课堂上的时间多,打架斗殴,或加入帮派,恐吓其他学生,没人能阻止他们。一些贫困学生甚至通过犯罪来获得额外收入。
一个学生如果陷入异端邪说或禁忌魔法(魔法合法和非法,第32页),将被大学当局传唤,但几乎没有其他限制。积极的一面是,学生可以自由地去冒险;消极的一面是新来的没有朋友的学生可能会面临来自其他学生的严重虐待,没有人保护他们。学生的过分行为也会激起市民的敌意,甚至会引发公开的骚乱——而骚乱者并不一定能将安静的学者与声名狼藉的打架者区分开来(市民骚乱,第13页)。

大学职员
大学名义上的校长是圣玛丽修道院院长(托马斯·勒·布兰克,第33页)。实际上,修道院的执事(Rudipertus兄弟,第17页)做出了大部分行政决定。他现在几乎把所有的时间都花在了大学事务上。
作为一个整体,各个院系的代表(syndics)联合开会做出学术决定。魔法学院有四个代表(syndics)(见下文);其他学院各有一个。执事主持这些会议,并在必要时投决定胜负的票。执事审理大多数涉及导师或学生的法律案件;严重的案件由院长审理。
这所大学被允许监管镇里任何影响学者的经济方面,包括租房和食品饮料的价格。这个责任是由学监履行的,学监是由他的同学选出的一个学期的高年级学生。每学期伊始,学监都要为一场宴会买单,这就限制了这个职位只能由来自富裕家族的学生担任。学监指派监察员,学生被允许参观学生居住的任何旅馆,检查客房,品尝食物和饮料(更多信息见第12页“当地政治”)。因为这顿饭是免费的,所以这个职位的竞争很激烈。
« 上次编辑: 2021-08-15, 周日 16:18:23 由 ACID67 »

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Re: 【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院
« 回帖 #2 于: 2020-01-19, 周日 14:11:29 »
学院
这所大学有五个学院:炼金术、文科、教会法、魔法和医学。在大学里,魔法系占主导地位。法术被分配在四个传统元素中(第8页),每个元素都有自己的代表(大学职员,见上)。在炼金术学院和魔法学院之间有一个长期的竞争,在这个竞争中,医学学院通常站在炼金术学院一边。与此同时,教会法学院与魔法学院有着密切的联系——它在学生中的昵称是“第五元素”。一般来说,非魔法系只有在魔法系分裂的情况下才能随心所欲。这四个元素的代表是:Jacobus Calvus,代表土;劳伦修斯弟兄,代表水;Odo Castrensis,代表气;莫里西斯·西奥菲勒斯神父(第31-32页),代表火,他也是魔法学院的高级代表。


课程
学生要经过几个阶段。
·基础教育一般需要4年,之后学生被归为学士。
·高级基础教育需要3年以上。
·在接受高等基础教育后,学生要花两年时间教学,最后获得硕士学位。然后他获得了ius ubique docendi,即在任何地方的任何大学任教的权利。这是《GURPS Power-Ups 2:Perks》版本的【许可】。
·一个学生可以继续深造,最后他会获得博士学位。
深造的学生被认为是大学的成员(教师行会的一员),并分享其特权。基础教育通常从七门文科开始(见下文)。四年后,学生可以为准备上大学的男生担任文法学校的教师。完成7年学业的学生已经准备好学习炼金术、法律、医学或神学——或更高层次的文科研究。文科课程也可以让你成为神职人员。
魔法艺术是这种模式的一个例外。魔法拥有高等学院的声望,但与人文学科一起教授,而不是建立在它们之上,以避免让法师的天赋闲置太久。极少数天赋较晚觉醒或晚发现的学生,会在完成文学院的学习后被魔法学院录取。

文科
文科的基础是亚里士多德,“知者之师”。文科被分为以语言为导向的三门课(trivium),涉及到个人意见的问题;还有数学为导向的四门课(quadrivium),这些课程内容能够用逻辑证明。在GURPS术语中,这些课程定义如下。
语法是拉丁语,至少达到流利水平,同时也包括【语言学】技能。它也可以包括【写作】。
修辞学主要是公开演讲,但也包括修辞手法和文学形式,以【文学】代表。
辩证法是以亚里士多德为基础的【哲学(经院哲学)】。
算术是【数学(应用)】,用来解决涉及计算的问题。它也可以包括【会计】。
几何是【数学(纯数学)】,强调证明。它也可以包括【数学(测量)】。
天文当然是【天文学】——观测天文学以及用星盘进行的天文学计算。
音乐实际上是对分数、比例和占比的研究,是【数学(纯数学)】的一部分,另外也有音乐理论的应用,属于【作曲】。大多数学生都受过【唱歌】方面的训练。


引用
魔法的元素
气元素与大气、声音和智力有关。土元素拥有支配泥土、实体物体和身体的力量。火元素拥有支配火、光、运动和非理性思维的力量。水元素影响水和生物。详见附录(38-39页)。
这个分类主要是行政方面的。教师按他们的元素投票,学生只能从一个元素中学习高级魔法,但是只有一个元素的魔法天赋是罕见的(见附录)。
魔法专业的学生相信每种元素都与某种性格类型有密切关系,这部分是基于医学院教导的体液理论。火被认为适合性急的人。水是平静和同情的家。地适合实用和坚持不懈的人,也适合那些喜欢建造东西的人。气适合解放了爱说话和梦想的人。可以检定秘传医学-1、占卜(占星术或面相术)-2或使用法术中的光环术来判断一个新学生的元素亲和力。舒兹伯利大厅的女生(第19页)对这四种类型有自己的昵称:“火”爆的泼妇(the fiery scolds)、“水”性的保姆(watery nurses)、脚踏实“地”的假正经(the down-to-earth prudes)和“风”流的渣男女(the airy flirts)。
根据GM的选择,这些性格类别可能反映在心理劣势和优势里。
   
   元素      劣势      优势   
   气      撒谎成性      时尚感   
         懒惰      天马行空   
         自负      迷人声线   
         注意力缺陷         
                  
   土      贪婪      常识   
         思想僵化      专心致志   
         顽固         
                  
   火      坏脾气      战斗反射   
         冷酷无情      蛮勇福星   
         狂热         
         冲动         
                  
   水      古道热肠      共感   
         战斗麻木      敏感   
         乐善好施         
         优柔寡断         
               


魔法教学
在Worminghall学到的魔法是GURPS基本集和GURPS魔法的标准玛瑙魔法的变体,遵循一种独特的中世纪方法,称为图像魔法(见附录,38-39页)。法术是作为单独的技能,一次学一个。大多数法术都有其他法术作为先决条件。施展法术可以通过符文绘制(图像魔法)技能来增强。在施法前检定对符文绘制(图像魔法)成功,将向施法技能增加一半的成功度(四舍五入)。失败不会招致任何惩罚,因为法术可以在不使用符号的情况下施放(参见民间魔法,第13页)。

在学生学习真正的法术之前,他要学习符文绘制。与此同时,他还在文学院听语法课,这提高了他的拉丁文知识,拉丁文是常用的法术语言。他在脑海中形成了一个由名字、符号和图形组成的词汇表,每个词汇表都有一长串例子,说明符号的含义以及如何在各种情况下应用符号。魔法课程研究魔法可能影响的事物的性质和相似性。

在学习了这些基础知识之后,学生继续学习法术,并练习施法(“实践课”Practicum,第10页)。雄心勃勃的学生寻找施展魔法的机会,甚至参加魔法技能比赛(火蜥蜴酒馆,第24页)。大学规定试图限制这种冒险行为,但无法完全阻止。在私下场合,许多魔法教师认为一些冒险活动有助于培养学生的天赋,如果它没有持久的危害,他们就会忽视它。

这本扩展提供了每个元素中几位导师的详细信息:
气(11位导师)——塞西尔(17页),阿拉努斯·蒙泰福特斯(31页),埃德蒙·扬哈斯班德(20页)。
土(8位导师)——撒克逊人弗雷德里克斯(第17页)。
火(8位导师)——马库斯·弗洛伦蒂努斯(第20页),勒纳图斯·马塞尔(第17页),Mauritius Theophilus(第31-32页)。
水(12位导师)—— Archemboldus Caledoniensis(第18页),科尔·西瓦努斯(第20页),奥劳斯·维曼西斯(第32页)。

高层次学院
炼金术学院:炼金术是自然哲学的专门化应用。炼金术士研究自然物质的隐藏品格,并且学习如何将其强化。炼金术方面的学生在炼金术技能之外还会学到专家技能(自然哲学)。他们并没有单独学习化学;炼金术与化学对物质的理论相当不同,所以只在分析与合成方面,化学有来自炼金术的-3缺省。简单的提炼直接检定炼金术。
文学院:文科方面的深入学习关注自然哲学、道德哲学与精神哲学。将第一项作为专家技能(自然哲学)处理,剩下两项视为哲学(经院哲学)。部分道德哲学的学生也会学到冥想。
教会法学院:教会法(Canon law)是西方教会的法律;这方面的学习包括了区分合法与违法魔法的法律。技能是法学(天主教教会法),经常带有具体化的可选分支。学生还可能学习行政管理、演讲或写作。
魔法学院:魔法方面的高年级学生学习魔导学,推进魔法的理论研究。符文绘制(图像魔法)缺省自魔导学-4。高级学习也包括有很多前置的法术,涉及附魔、变形等领域。
医学院:医学学习的是盖伦医学,基于体液(也称为humors)平衡。医学生需要学会观察、诊断与开处方;他们不进行手术,手术属于劳作,而即使是外科医生也禁止进行人体解剖。主要技能是秘传医学(盖伦医学)和诊断。部分医生也学习心理学,理论依据就是气质的体液理论(见魔法的元素)。盖伦医学用急救和/或照料治愈伤口方面是完全有效的(见基本集424-425页),对于其他疾患,它更擅长治疗症状而不是病因(GURPS Low-Tech,150-153页)

校园人员总计
   学生      导师
学院   基础   高级   
炼金术   -   15   3
文/哲学   630   15   52
教会法   -   30   5
魔法   420   60   39
医学   -   30   6
总计   1050   150   105

学习课程
普通的教学在“镜头之外”进行,作为学生日常生活的一部分。教学的剧情场景则有三种形式:讲座、答辩与实践。

讲座(LECTURE)
教师面向学生,大声诵读一本魔法书或其他文本,一行接一行。每读一行,他会停下来讨论这一行什么意思,什么事情证明了它是对的,以及这一行和前文有什么联系。这个特别适合魔法,因为魔法是简短的公式——但每个公式蕴含了大量的背景知识。
每个讲座结束时,使用教师的教学技能或这门课对应的技能,二者取低,然后+5进行检定。成功的话就把内容讲授到位了,如果大成功,授课令人难忘。失败意味着学生得自己翻书(如果他们有书——见书的价格,21页)拼凑理解。大失败意味着教师的解释特别容易造成误解,需要IQ-2检定来辨明,每天只能尝试一次。这种误解可以作为怪癖基本的错误认知进行扮演。
学生的数量会影响教师的等效技能。找到基本集的体型与速度/距离表,首先在线度一列把单位码换成学生人数,找到对应的学生数量;技能所受的修正就是对应的距离修正。
如果讲座成功,学生可以尝试把教师阅读的文本抄下来,需要检定IQ或者写作,如果有精确记忆则+5,如果有摄影式记忆则+10。如果教师检定大成功,这个检定自动成功。买得起羊皮纸的学生会慢慢攒出一本自己的魔法师,穷一些的学生只能在蜡板上录下文字,然后在晚上温习。

答辩(DISPUTATION)
教师要求学生为某个题目的结论进行争论。在基础课里,题目通常是教师已经做过讲座的内容;而高年级学生会被要求研究新知识。在第一种情况下,【研究】可以给讲演一个加值或减值(见下文)。而第二种情况下,如果【研究】失败,根本无法进行讲演。
答辩的形式是教师与学术的辩论。这个辩论更多是教学性质的练习而不是真正的辩论,虽然真正的辩论也叫disputaion。
答辩需要进行两次快速对抗。第一次是教师与学生之间的演讲对抗。如果拉丁语水平没有达到母语级别,有减值。研究检定也会影响对抗:大失败-2,失败-1,成功+1,大成功+2。学生的良好扮演(机智而且有说服力的论点)给+1到+3;一时说不出话的玩家不会得到加值但也不会得到减值。
对于胜出的辩论者,他需要使用相同的演讲技能去和听众的平均意志对抗。平均意志通常等于他们的平均IQ,而学生通常是11-13。如果这位辩论者又赢了;他的论点会被其他人引用。而如果他失败了,这场辩论只是干巴巴的正式活动。
教师可以放水,使用更低的技能:可能入门课程用演讲-12,而高级课程用演讲-15。或者,他可以让两位学生进行辩论,使用相同的规则,第二位学生替代教师进行。学生都使用实际的技能水平!

实践(PRACTICUM)
对于学习法术的学生,实际的施法练习替代了答辩。每个法术需要长时间的进一步学习。记住几个手势和一个拉丁语词是不够的。魔法师必须回顾组成法术的概念,以及代表这些概念的符文。然后他必须用这些知识整合刚刚提到的词语和手势。
施法可以短到只需要1秒时间。绘制符文需要至少额外1秒,这个是在头脑形成符文的精神图像或者凭空用手势比划符文的时间。选择消耗额外时间真正绘制符文——例如,用铁笔在蜡板上绘制——会给符文绘制加值,而符文绘制技能检定经常会施法更大的加值。魔法天赋的加值对符文绘制无效。
魔法是一门艺术,不是科学。就像音乐家可能花几个小时的重复练习,来让一首歌里的一个小节听起来是对的,魔法也一样费工夫。魔法课满是尝试摆出正确姿势、做出正确手势、说出正确词语、眼睛盯着目标的学生,这些都要同时做到——然后就什么地方搞错了。在魔法学院,法术练习替代了大部分的演讲与答辩。
最后,魔法师需要在不那么理想的情况下施法,特别是如果他们要进行冒险、进行奥法决斗或者加入军队的话。能够在安静的教室里,在没有时间压力的情况下施法,并不能算作学会了这个法术。在学生掌握了基础之后,称职的魔法教师会挑战学生——例如,毫无预兆地随机点名,让点到的学生对预想之外的目标进行施法。对于许多学生来说,更差的情况是,被点到在其他学生面前展示法术。导师可能会期望他们从施法者的成功中学习,或者是从导师对施法者失败的批评里学到东西!
要扮演这样的训练,使用下面的规则:在学生完成了熟练(见基本集技能章节)所需要的学习量之后——课上练习两周,或者一周集中训练(需要意志检定)——他可以尝试检定IQ-6施展这个法术(极难法术是IQ-7)。一开始老师会提供一些容易的任务以及有利的外部条件,对应+4到+6的加值,而且还有符文绘制的加值。在一般情况下,学生的技能会低很多,大失败的概率也高得多。在经过200小时以后,学生就完成了训练(在所练习的法术上获得了1点CP)。
« 上次编辑: 2020-04-11, 周六 19:37:05 由 ACID67 »

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Re: 【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院
« 回帖 #3 于: 2020-01-29, 周三 10:28:04 »
第二章:市镇与大学
传说沃明霍尔是用龙的宝藏建立起来的,因此得名(Worminghall,worm也有龙的意思,hall则是大厅)。这个大厅在盎格鲁-撒克逊时代变成了本笃会修道院。诺曼人授予修道院长对周围土地的封建权,后来任命他为边疆领主,负责抵抗威尔士人的入侵。散落于在修道院学校和一些较小的修道院之间,沃明霍尔成为了持不同意见的牛津学者寻求教授和研究魔法艺术的自然选择。

沃明霍尔年谱
以下历史日期对沃明霍尔很重要。
公元410年——罗马皇帝霍诺里乌斯告诫不列颠人,他不能提供军队来抵御侵略者。
428年——撒克逊首领亨吉斯特和霍萨在肯特定居。
489年——传奇的威尔士英雄厄考夫(Ercwlff)用龙的宝藏建造了一座可以俯瞰塞文河的大厅。
584年——克里达成为盎格鲁撒克逊王国麦西亚的第一位国王。
757年——奥法继承了麦西亚的统治。
779年——奥法将麦西亚西部的边界延伸至塞文河。
780-800年——第一批盎格鲁-撒克逊移民迁入,给村庄起了个名字“沃明霍尔Worminghall”。
785年——为抵御威尔士人,奥法的堤坝(Offa’s Dyke)开始建设。
795年——奥法将厄考夫的大厅授予本笃会修士们,作为圣玛丽修道院的遗址。
1006年——斯罗宾斯伯里郡(后来是什鲁斯伯里,再后来是什罗普郡或萨拉普)的村庄被包括进来。
1066年——诺曼底的私生子威廉征服了英格兰;他认可了圣玛丽修道院院长拥有封建领主的权力。
1102年——什鲁斯伯里伯爵在支持罗伯特·库尔特反对亨利一世后丧失爵位;圣玛丽修道院院长相应被封为拥有准皇家地方特权的边疆领主(Marcher lord with quasi-royal local prerogatives)。
1103-1108 ——为边界防御驻军修建了“塔楼”。
1180-1195年——为应对威尔士人的劫掠,沃明霍尔周围修建了“国王城墙”。
1215-1234年——威尔士国王卢埃林Llywelyn持续入侵英格兰西部,以中期议和(the Peace of Middle)结尾。议和持续到卢埃林于1240年去世,。
1256年——一群来自牛津的巫师和学者获得了修道院院长的许可,在沃明霍尔定居并任教。
1261年——几名学生面临刑事指控后发生学生骚乱;院长宣布所有学生都受教规约束。
1265-1283年——沃明霍尔的主要教堂“圣约翰浸信会堂”以哥特式风格重建。
1266年——亨利三世特许学校成为英国第三所大学。
1272年——爱德华一世成为国王。
1275-1278年——新城墙的建造扩展了城市的边界。
1277年——“城镇与学校”暴动。
1282年——卢埃林的孙子Dafydd ap Gruffudd召集威尔士军队进攻英格兰。
1283年——Dafydd ap Gruffudd被俘虏;他以谋反罪在沃明霍尔被处以绞刑、绞死并分尸。
1285年——爱德华一世组织了皇家巫术团,为国王提供魔法服务。
1286年——“城镇与学校”暴乱;圣玛丽修道院的修道士托马斯·勒·布兰克成功地促成了和平。
1288年——沃尔特·比格德校尉被威尔士弓箭手暗杀;艾辛格·圣约翰接替了他。
1290年——爱德华一世将所有犹太人逐出英格兰。
1293年——修道院院长葛瓦斯去世;托马斯修士会选出了他的继任者。
1300年——本年。

地方政治
沃明霍尔内部政治的最大分歧是“城镇和大学”:当地居民和大学之间的对立,大学的学生来自欧洲各地,几乎不尊重当地习俗。镇民的人数超过了学者,但许多镇民是妇女和儿童。这些学生是合法的神职人员,因此免除了普通的刑事审判,他们中的许多人是法师。此外,圣玛丽修道院院长(托马斯·勒·布兰克,第33页)是大学的当然校长,并倾向于做出有利于大学的决定。因此,权力的平衡偏向学者一边。
沃明霍尔的市民不包括任何贵族;这座城市的封建领主是修道院长,而不是世俗的公爵、伯爵或男爵。重要人物是富有的商人和一些皇家官员。大多数人是商人、仆人、劳工或小罪犯。根据院长颁发的特许状,该市的业主选举市长和其他官员。
沃明霍尔的特许状中有一条中世纪法律的标准条款:任何在城堡内居住一年零一天的人都可以免除封建义务。当时的说法是“城市的空气使人自由”。尽管环境不健康,但为躲避农奴制或贪婪地主而寻求庇护的移民让这座城市不断发展。
市民的政治议价能力有限;通常,他们最好的选择是向教会或王室求助,但这可能代价高昂。通常,他们满足于一点点改善。例如,五年前,他们说服皇家财政大臣写信给大学,称“检查”任何机构的监察员不应超过6人,而且6个月内对任何机构的检查都不应超过一次。这一规定并不受学生们的欢迎,他们声称,当六个月一到,许多家的餐饮突然变得能吃,然后检查结束后又变成泔水。
如果拉尔夫·勒诺曼神父的愿望得以实现,市民的地位可能在几年内得到改善(第34页)。然而,这些决定可能会导致更多的“城镇和大学”冲突。镇上的人几乎都支持他,但学生们大多讨厌这个主意,所以街上可能会再次发生骚乱。

引用
沃明霍尔(公元1300年)
人口:9600(搜索+0)

物理与魔法环境
地形:林地
市容:有吸引力的(+1)   卫生:-1
常魔环境(罕见附魔)

文化与经济
语言:拉丁语、诺曼法语、中世纪英语
读写能力:糟糕的(Broken)
TL:3
财富:平均(×1)   社会地位:-2到5

政治环境
政府:神权政体/市政府
CR:3(腐败-1)
军事资源:0.1M   防御加值:+8

注解
沃明霍尔是围绕圣玛丽修道院成长起来的;修道院长兼任大学与市政府的领袖。城市有几处修道院机构为高神眷;城市的其他地方是常规神眷(见“牧师魔法”,基本集242页)。任何学术目的的搜索检定(寻找信息、买书、找老师)有+2。与羊毛行业有关的则+1。军事资源的细节见“军事力量”(22页)
“尾巴”(14-15页)并不是一座城市,甚至也算不上一个村庄。但它有几个特征可以按城市数据给出:人口600(搜索-2);寻找非法活动+3;CR2(腐败-1)。它的“政府”可以描述成无政府/寡头/被征服——这个组织自己大多数时候是自谋生路,除非院长觉得有必要从塔楼(22页)派出部队。

日常生活
镇上的人大部分时间都在努力工作。每天工作10小时,每周工作6天,才能挣到足够的钱维持生活。大部分是体力劳动,通常是作为工匠或仆人。礼拜天和频繁的宗教节日被用于教堂礼拜。
富裕的居民包括官员、商人和成功的工匠。他们可以工作更短的时间,而且他们的工作对体力的要求通常更低。他们也能雇得起仆人在家里做重而乏味的工作。雇佣仆人是获得0或更好地位的第一个标志之一。公民对社会地位有敏锐的意识。行会、集会或市政府的小职位经常受到激烈的竞争,尽管竞争并不激烈。挣点外快的人在城墙内买地,或者改善自己的房子。最富有的居民有足够靠房租生活。
非大学经济主要以羊毛贸易为基础;什罗普郡羊毛质量上乘,需求量大。内河驳船运送羊毛和其他货物。羊、家禽和其他当地牲畜的集市每周三举行。
大学本身就是一个重要的收入来源。如果没有这些学生,沃明霍尔的一些酒馆会倒闭,许多酒馆会变得更小、更穷。在法律规定的租金和财产损失的约束下,为学生提供住宿并不特别有利可图。尽管如此,市民对剩余住房的竞争首先推高了租金,然后鼓励了新墙内的大规模建设(第14页),使许多业主富裕起来。学生和教师的习惯支持各种专业业务(谜团商铺,第20页;戈德温书店,第20-21页;裁缝Gib,第25页)。许多市民从与学生打交道中学会了一点拉丁语。
没有完成学业的学生往往转而去教育较年轻的男孩(课程,第7-9页)。如果市民认为教育有利可图,他们可以很容易地为他们的儿子找到老师,从由修道士(Worminghall的贫穷修道士,第16页)执教的慈善学校到住在自己家里的私人教师。沃明霍尔的家庭里,成为了有文化的职业或者成为了神职人员的儿子比其他地方多,很不寻常。

社会混乱
在沃明霍尔居住会遇到的最糟糕事情是学生。他们的法律豁免权意味着,他们通常可以为所欲为,直到市政府官员能够说服院长将他们开除。每隔一二十年,就会有一个学生干出足以引起骚乱的坏事。大多数学生都很正派,但即使是正派的年轻人也会胡思乱想。“Goliards”(世俗学生)被刻板地认为是有钱有权、寻欢作乐的人——有时是完全正确的,尽管许多世俗学生和修道士学生一样严肃。
并不是说这座城市本身完全守法!日常生活是暴力的,有很多斗殴,偶尔动刀。持有超过一把刀或一根棍子限度的武备在街上走会引起当局的查问。即便如此,如果打斗开始,工人和仆人可能会使用这些基本的武器。来自名门望族的年轻人更有可能在城外决斗。其中一些决斗发生在“蛰针”酒馆(24-25页)。
南边河岸的是这个小镇治安恶劣的地区。水手们上岸进酒馆。他们可能会吵架,但他们的荣誉感让他们联合起来对付市民或学生(Rivermen,第27页)。
在夜间,城市的每扇城门有两名警卫把守,这些警卫则由镇治安官负责管理。他们可以号召市民去追捕违法者——这一习惯被称为“大声疾呼”("hue and cry")。
引用
民间魔法
沃明霍尔的俗人包括使用各种没有经过正式学习却在使用魔法的人。几乎所有使用魔法的女人都属于这种情况。这种“民间魔法”包含了几种不同的方法,尽管使用者大多对学术分类不感兴趣——他们会学任何有用的东西。(教会对这类魔法的看法,见《合法与非法的魔法》,第32页。)
自然魔法基于某些物质固有的超自然特性。草药知识技能开发出这些天生的力量。有些家庭有母亲传女儿(或偏爱的儿媳或侄女)的植物配方。同样的技术也可以用在动物源性的物质上,比如蜂蜜或胃石(由山羊胃里紧实的毛发形成的“石头”,能够被制成解毒剂,给予对抗毒药时+3 HT)。
一些民间的魔法使用者会图像魔法之内的几个法术(第38-39页)。一般来说,这些技能仅限于那些没有其他法术作为先决条件的法术。民间施法者不学习符文绘制,也不能获得它的加成。
第三种方法是仪式魔法,召唤恶魔、天使或精灵为法师服务。追求这一点的民间施法者保持沉默,因为教会把它归类为亡灵术,甚至对学术巫师也禁止。教会坚持认为,所有的灵都是试图腐蚀凡人灵魂的魔鬼;其他的传统则认为,凡人可以与妖精(Fair Folk)或其他地方之灵交朋友。有些巫师藏有死灵魔法书;其他的有灵媒或通灵之类的优势。这两种类型的人都可以获得可以为他们施放特定法术的灵作为线人,通常是那些施法者自己都不知道的法术。
« 上次编辑: 2020-03-12, 周四 20:15:52 由 ACID67 »

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Re: 【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院
« 回帖 #4 于: 2020-02-11, 周二 15:21:03 »
第三章:小镇各处

到访沃明霍尔的游客或新生需要时间来熟悉周围的环境。这座城市有数百座大小不一的建筑物,街道蜿蜒起伏(见第30页的地图)。居住一年后,学生会获得等于IQ-4的为区域知识(沃明霍尔)默认值。如果他没有把所有的时间都花在教室里,那么他会获得技能本身。区域知识涵盖了本章所描述的各个地方,以及大部分提到名字的人。

地点与建筑
沃明霍尔位于什罗普郡塞文河西岸。它离威尔士不远,在不那么文明的时期,威尔士的战团曾劫掠过它。一座做工精良的石桥横跨河上,桥面高出水面,足以让驳船和小船通过。
在地理上,沃明霍尔被划分为一个“低镇区”(沿着河岸的狭长地带)和一个“高镇区”(更西边俯瞰河流的丘陵地形)。这个“低镇区”主要居住着镇民,包括码头和仓库的工人,以及渔民。学生和学者们喜欢沿着高原俯瞰河流的古老“高镇区”。在高原南端的沃明霍尔塔楼驻扎着一支小型的守备部队。在西南方的山坡上,学者和市民混杂在一起。
这座城市有三道城墙。首先建造的是围绕圣玛丽修道院的修道院围墙(第17页)。“国王的城墙”环绕着低矮的城镇和高原,修道院就在这个高原上。高原最高的地方从200英尺俯瞰塞文河。“新城墙”保护着南部和西南部的新居民。
该镇的主要教堂,施洗者圣约翰教堂(第22页),位于圣玛丽修道院大门的南面。它是在国王的城墙建成之后不久建造的,但是最近因为城市的自豪感得到了扩建。圣玛丽修道院有一个大的礼拜堂,现在专供出家人使用。在城墙内还有五个较小的宗教社区,每个都有自己的小教堂。一些富裕的家庭也有自己的小教堂。
尽管沃明霍尔是大学的所在地,但很少有专门用于学术功能的建筑。学生们大多住在私人公寓里,通常每家住6到24个人,每间房2到3个人。房屋由大学颁发许可证并接受检查。教师也可以住在寄宿处或修道院;事业有成的教师可以拥有自己的房子。一些教师用自己的宿舍作为教室;另一些人则不挑挑拣拣地租房子,或者在街上边走边传道授业。
除大学外,沃明霍尔的主要收入来源是羊毛贸易;什罗普郡羊毛的质量广受赞誉。每周一次的牲畜市场占据了南门附近的土地。老西门外有一个较小的综合市场,每周开放三天。城北河边的鱼市每周开放6天,但大部分生意都在周五。

尾巴
不断增长的学生人数使这个城镇变得拥挤而且缺少房子。一些市民已经搬到河对岸,在桥的另一端盖了房子。那边大多数的房子又小又便宜,被劳工和小罪犯占据着。这一地区不吸引有名望的商人,他们住在城墙外会失去他们剩余的市政权利。这个郊区,绰号“尾巴”,有一个小教堂,好牧人教堂(第21页)和两个酒馆:锤子和镰刀酒馆(主要供工人使用;23页)与毒刺酒馆(小偷、桥那边吵闹的学生和妓女都喜欢;24 - 25页)。
两个磨坊——老磨坊(第25页)和修道院长的磨坊(第25页)——坐落在塞文河东岸;虽然严格意义上讲,两个磨坊都在城外,但仍然向圣玛丽修道院缴纳年费。地域知识(“尾巴”)是一个单独的技能,默认等级为区域知识(沃明霍尔)-2,反之亦然。

引用
搜索检定
城市提供了寻找教师(教师和学生,第6页)、工作(第B518页)或雇工(第B517-518页)以外东西的机会。一个重要的类别是固定地址的组织。
知道你想要的机构的名字可以让你绕过搜索检定。相反,你可以问当地居民:“Gib the Needle店在哪里?”或者使用你自己的地域知识。搜索检定则能找到指定类型的任何设施。
像大多数搜索一样,这类搜索通常是一个IQ检定。每天允许进行一次搜索。可以替代合适的技能:使用行政管理来定位政府或教会的办公室,使用礼仪(上流社会)来找到一个为上层阶级服务的机构,使用黑街来追踪犯罪企业,或者各种专业技能来寻找为特定行业服务的组织。一些机构积极寻求被人找到,如酒馆与突出的标志,还有教堂:检定+5——或GM可能判断自动成功。城市地标也是如此:圣玛丽修道院(第17页)、圣约翰教堂(第22页)、沃明霍尔塔楼(第22页)、塞文桥、澡堂(第25页)和磨坊(第25页)。对于秘密组织,如许多犯罪企业,检定有-5(或者用合适的技能如黑街来代替,这时没有修正)。
在“尾巴”郊区的搜索额外-2,而且一些类型的设施根本找不到。
如果搜索不成功,可以重试,但每次失败累积-2的减值。新组织不会很快地面世,最终你会找不到地方去寻找!低于3的有效技能表示沃明霍尔没有你想要的。不要在搜索本章中描述的场所时使用这种惩罚——沃明霍尔至少有一个这类设施。
这类搜索与寻找雇员具有相同的修正。根据对应组织的一般规模,也有相应的修正:
规模 修正
单人铺子 -1
2-5位工作人员 0
6-20位工作人员+1
21-100位工作人员 +2
超过100位工作人员 +3

有形学院
沃明霍尔的学术生活分布在整个城市:在修道院里;在容纳老师、学生和教室的私人建筑里;以及经营魔法或学术材料的企业里。

修道院
沃明霍尔有六个不同的宗教社区。社区的成员可能积极济世,服务周围的人(如托钵会士和宗教修女);或者闭关修行,把时间花在祈祷和学习上(比如修士和隐居修女)。同一个社区可能既有积极的也有隐修的成员。那些过着修行生活的人通常有戒律(修道主义);积极的生活可能反映在责任感里。任何社区的封闭空间都是高度神圣的区域(参见牧师魔法,基本集第242页)。
修行生活与学习和教学是相容的,许多修行的宗教人士都属于学校的一个系(第8-9页)。与这样的老师一起学习通常需要到他的社区居住。搜索宗教团体有+2。

奥古斯丁修道院
奥古斯丁戒律;创立于1116年。几位神甫共同居住的房子,按照圣奥古斯丁(St. Augustine)的教规管理。它目前只有9名居民,位于商业街南端的一所小房子里。同Norbertines有着密切的联系(第16页)。对公众开放的日常服务是这些修士活动的重点。

圣方济会修女医院
方济会;创立于1235年。这是沃明霍尔的第二大宗教社区,也是唯一的女性宗教社区。它的第一位女院长克劳迪亚修女(原名格瓦拉·弗奇·卢埃林),是受比萨的阿涅勒斯为在威尔士边界实现和平所做的努力启发而来。她召集了一群英格兰和威尔士的妇女来祈祷和平。随着社区的发展,其成员把他们的努力转向慈善事业,特别是照顾病人。计算恢复速度时,在医院度过的时间被认为是“在医生的照顾下”(医疗护理,基本集424页)。
这不是一个隐修的女修道院,而是一个beguinage,致力于慈善事业的宗教修女会,是英国为数不多的几个这样的组织之一。一些妇女是为了临时或永久的静修而来到这里,寻求闭关修行的神话,但这使她们与这个社区有所不同。遵循阿西西的圣克莱尔教导,修女会没有除了自己围墙之外的财产;它依赖于自愿捐献的支持。汉娜女士(第33-34页)是定期的捐赠者。斯必达街就是以医院得名,医院本身位于这条街的北端。
47位修女中有两位引人注目。
希尔达嬷嬷:现在的院长很年轻,她是一年前当选的,当时33岁。她出生在一个富裕的商人家庭,过着自愿贫困的生活,模仿贫穷的克拉雷斯修行。她努力效仿圣方济各和他的追随者所树立的看得见的快乐榜样,并鼓励其他人也这样做——鉴于她的个人魅力,她取得了一定的成功。
佩兴斯修女:58岁的她是照顾病人的修女中年龄最大的。她的正式职务主要是行政,但她对自己照顾的人有很强的责任感。她相信草药和自然力量的治疗作用,并鼓励使用它们(合法和非法魔法,第32页);她的研究使她在诊断、草药知识和制药(草药)方面很有经验。

引用
修道院职位
大型的宗教社团,例如圣玛丽修道院或圣方济会修女医院,可能在修道院长之下设众多的专门职位
Almoner: 向穷人分发多余的食物与衣物,或者提供金钱资助;监督对俗人子弟的教育
藏主(Armarius): 指导手抄文本的抄写
庄主(Bailiff): 在别处有地产的宗教团体,会派出庄主负责监督管理并收取租子。经常由俗家弟子担任;受戒的庄主称为僧庄主(monk-bailiff)
菜头(Cellarer): 为团体生产食物和燃料。
库头(Chamberlain): 购买衣物,安排洗衣、沐浴
监院(Chancellor): 在大型宗教团体内,代表院长监督管理内部行政事务
知客(Guestmaster): 负责客房以及客人的娱乐
Infirmarian: 负责老人和病人的照料
饭头(Kitchener): 管理做饭事务。
维那(Precentor): 组织以及安排宗教义务的进行,也负责指挥诵经。
行堂(Refectorian): 负责食堂区域并保持餐具碗碟和桌布整洁
香灯(Sacristan): 维护教堂或小教堂及其法器与其他财物

加尔默罗山修道院
加尔默罗会;创建于1262年。加尔默罗会于1242年传入英格兰。这一传统的特点是对圣母的特殊奉献;宗教幻象很常见。他们是一个托钵修会,致力于为尘世服务,尤其是教学和学术。除了修道院,他们没有其他财产。在这22位修士中,有14位在魔法、医学和艺术学院任职。该修道院位于白厅街,为84名学生提供住宿。加尔默罗山修道院
有几个成员很有影响力。
海力修斯神父:作为修道院的院长,海力修斯神父强调为修士服务的生活。他自己从未经历过异象或神秘的启示。他不是一个怀疑论者,但认为为异象祈祷是一种虚荣的行为,所以他只祈求帮助别人。在危机中,他的祈祷有时会伴随着一种难以言喻的内在的对正确行动的肯定;把这当作高等级的冥想技能。
马里亚纳斯修士:作为一名修士,马里亚纳斯兄弟在文学院工作,主要讲授辩证法,并在高等课程中讲授道德哲学。在接触了罗杰·培根(Roger Bacon)对只在翻译中了解亚里士多德的“学者”的抨击之后,他开始学习希腊语,对于一个40多岁的人来说,这是一项缓慢而痛苦的任务。他还讲授有关神学问题的标准教科书—— the Sentences of Peter Lombard。
普利古斯修士:普利古斯修士是医学院里一位很有名望的教师。他的建议经常被面临困难病例的执业医生所采纳。他同样乐于从他人那里获得知识——不仅是书本和学者,还有实践中治疗师,如汉娜女士(第33-34页)或药剂师詹金(第25-26页)。他定期在圣方济会修女医院做简短的系列讲座,重点是如何为伤病员创造一个健康的康复环境。

诺伯特修院兼天使报喜学校
诺伯特律修会;创建于1242年。这个相对较大的房子有35个Canon(共同生活的牧师),遵循着奥古斯都戒律。除了为周围的社区举行宗教仪式外,他们还为朝圣者和其他旅行者提供住所。在当前的canon中,有15人是在艺术学院、教会法学院和医学院任教的——修会的教长并没有禁止魔法的研究,但是成员们仍然在争论它的合法性。修会的房子在市场街的一条小巷里。目前在校学生72人。
乔治神父:这个社区的第三任教长,现在已经60多岁了,他是一个非常虔诚的人,领导水平则经历过一段迅速提升的时期。他有个人魅力1和虔诚的名声:+3(沃明霍尔的神甫与宗教人士;所有的时间)。他个人对宗教仪式比对神学或教会律法更感兴趣;他有宗教仪式(奥古斯丁的仪式)-18。然而,他鼓励其他成员追求知识,只要不妨碍他们的宗教职责就好。

沃明霍尔贫穷托钵修士会
方济会;创建于1261年。这座小房子属于乞丐修士或“小兄弟会”,他们没有任何财产,除了他们在修士路的尽头的这座房子。(这条路由此得名)。
他们有14名常驻成员。他们的职责主要是为社区服务,主要是布道,不过他们也开办了一所文法学校,为穷孩子上大学做准备。其中的一位老师很有名。
Pius修士:一个即将步入老年的人,他很早开始担任教师,并在过去的35年里一直从事这一职业。许多当地的男孩记得从他那里学过拉丁语动词。

圣玛丽修道院
本笃会;创建于795年。圣玛丽修道院是沃明霍尔最古老和最大的宗教社区,有133名僧侣居住。该修道院是一个地标性建筑,不需要搜索就能找到。它的围墙和最古老的建筑物可以追溯到盎格鲁-撒克逊时代。建筑是罗马式的,有着厚重的墙壁、半圆形的拱门和相对简单的装饰。场地分为内院(用于宗教生活和学术研究)和外院(用于实践和世俗事务)。修道院长的私人住宅位于外院的后方,面对着大门。在这里,他可以与镇政府官员、大学教师和其他人员见面,而不会影响到修道会。
外院有供旅客住宿的客房,大部分客房都是最简单的陈设;两个套房适合主教、官员或贵族。内院为180名学生提供了空间。在僧侣中,47人主要担任教师,其中包括15名有能力的法师。修道院院长下令,住在镇上的学生如果认真对待自己的课业,可以在修道院学习。
这个修道院没有什么俗家修士;它的习俗是把它封建税的一部分用来雇佣仆人,从而让修士专门祈祷。小镇上的流言蜚语有时会暗示僧侣们过于喜欢他们的舒适和美食,而能被邀请与院长进餐的话从来不会让你失望。内院的餐厅里有三张长桌,长桌一端有与长桌成直角的一张高桌,供修道院的高级官员使用——包括院长,如果他与其他僧侣一起用餐的话。
圣玛丽修道院有几个名人。
托马斯院长:见第33页。
塞西尔修士:气元素系的教师,他也在文学院讲授音乐,包括音乐作曲和数学理论(文科,第8页)。他被认为是几首优秀的赞美诗的作者。希尔达嬷嬷(第16页)目前正在与修道院院长托马斯谈判,让他为一个女唱诗班作曲。他既有音乐才能3又有魔法天赋3(歌唱)。他练习一种不同寻常的仪式魔法,观众通过合唱来支持法术的实施。
艾因修士:修道院的庄主(bailiff)不是俗家弟子,是一名修士。他大部分时间都在城墙外,骑着马穿梭于修道院五个多世纪以来积累的众多财产之间。流利的英语和威尔士语有助于他履行职责。虽然他不是一个法师,但他享有修道院法师制作的一件魔法物品:附魔有测谎术-16的头巾。与人们对庄主的刻板印象相反,他谨小慎微,诚实而不自私。他希望别人也同样诚实,而且会花很长时间来解决财产账目上的任何差异。
鲁迪·佩图斯(Rudipertus):修道会俗家修士中地位最高的一位,他担任修道会的监院,这一职位他已经担任了16年。他也是院长的私人书记员,起草信件和宣言供他签名。获得鲁迪·佩尔图斯的青睐,在修道院和大学里能带来了许多好处。
提摩太修士:修道院的藏头(armariu),他花了很多时间教书法和装饰书页。他自己的技能包括艺术(书法)和艺术(书页装饰)。他还拥有行政管理、研究和教学技能。作为联系人,他可以提供研究-18,而且完全可靠。由修道院资助的贫困学生预计每天要工作两到三个小时,许多人的工作都是抄写。
马力修斯·西奥菲勒斯神父:见第31-32页。

住宅
绝大多数学生不住宗教社区,而是选择住在私人房间里。合住一个房间的学生平均每月的食宿费为300元;花两倍的钱,学生就能得到一间私人房间和更好的饭菜。(这些费用包括在学生的生活费中。)搜索出租的住宅有+1。以下是沃明霍尔许多这样的地方里值得注意的几个。

悬崖之屋
一个相对较大的建筑,俯瞰悬崖边的道路,朝向低镇区,内部分为多个房间。大部分都是租给学生的;20名学生可以2人住一间房。更大的公共休息室为两位大师的讲座提供了空间,他们租用的是单人间。
Fredericus Saxoniensis大师: 1264年来到Worminghall学习魔法的德国移民,现在是土元素的高级成员,而且有望成为这个元素的下一任代表。他精通土系法术、制造与破坏法术和附魔。郡里的采石工人、铅和银矿工人都重视他的建议。他偶尔会招募其中一些人进行不声张的旅行,寻找埋藏的宝藏。虽然没有被完全禁止,许多教会法律师认为寻找神所隐藏的东西是可疑的(合法和非法的魔法,第32页)。他可能会带一个信得过的学生一起去旅行。他鼓励他的学生向矿工、金属工人和炼金术士学习。
Renatus Macer大师:一个又高又瘦,有点容易激动的人,刚满30岁,Renatus大师教火元素。他是英格兰人和威尔士人的混血儿。Renatus大师是运动系法术的大师。他的另一个兴趣是防护系法术,它属于土元素,他正在积极地讨论是否要改变元素。他的技能使他成为精通武艺的战斗法师。他的能力的消息已经传开,因此吸引了一些年轻的贵族学生。这些学生认为战斗魔法听起来比大多数课程要刺激得多。

西普里安之屋
西普里安之屋由魔法师雅格布斯·奈杰勒斯捐赠,他的魔法艺术使他摆脱了贫困,房子供来自贫困家庭的有魔法天赋的年轻人居住,使他们有机会学习魔法。这座房子位于卡特街的中段。它是以安提阿的圣西普里安命名的,他是一个异教徒巫师,后来皈依了基督教。遗赠给每个元素中的三个学生,让他们同时接受资助;学生被要求通过四种元素的交叉训练来获得广泛的魔法知识。学生们由一位年长的法师指导。
阿奇博尔多斯·卡利多尼亚斯:一个20出头的高个子年轻人,他的拉丁语仍然带着一点他的苏格兰口音,他刚刚完成了他的魔法艺术学习。他现在当了两年的教师,有资格被录取为魔法硕士。他自己的元素是水;特别重视水元素中的治疗魔法和植物魔法。他符合水性人格的模式,具有共情优势,这既帮助了他的治疗魔法,也使他很难被他的学生欺骗。

炼金术士之屋
炼金术士之屋坐落在桥以南不远的河岸上,目前空无一人。在罗杰·培根用炼金术制备硫磺、硝石和木炭的一次实验中,一次实验室事故似乎打开了通往地狱的大门,发出了雷鸣般的噪音,并点燃了房子。重建工作尚未开始。市政官员已经要求托马斯院长下令炼金术士在城墙外安全进行实验,院长还下令直到他做出决定禁止任何修复。
在此期间,这所房子的常住居民在城市的其它地方找到了临时住所,但这些房间往往太拥挤,无法建立炼金术实验室。此外,许多房东禁止这样的实验,担心会发生更多的灾难。因为这一点,炼金术教学目前主要是理论性的。

克里斯汀博士之屋
这座漂亮的大房子是由克里斯汀厄斯·帕尔沃斯租下的(第31页),坐落在塔的附近。它有足够的空间容纳10名学生,并有足够的仆人来保持他们的舒适。克里斯汀厄斯的房租和伙食费是平时的两倍——合住一间房每月600元,而非合住一间房每月1200元(相当于生活费)。通常情况下,他的教会法学生和他同住。众所周知,他曾资助过一个很有天赋但付不起房租的学生。
据说住在克里斯汀家里本身就是一种教育。餐桌上的谈话内容广泛,常常是争论不休的。学生被期望用理由和证据来支持他们的信念。清晰的陈述,有力的说服,或对其他学生的立场的微妙的破坏更令人钦佩。玛丽奥特·迪莱尔(19页),克里斯汀的远房表亲,是一个偶尔的晚餐客人,她能在复杂的谈话中博得自己的一席之地。住在这里的学生可以学习外交、演讲或社交技巧。

亨利国王客栈
它得名于亨利三世(Henry III)在他的一次威尔士战役期间的驻跸。牛津大学的学者们刚到这里时,很自然地就住在这里,因为这家客栈从圣玛丽修道院(St. Mary 's)沿着大街走就到了。然而,不过,这并没有给房东带来好处:学者们以牛津惯例为例,说服了修道院院长,规定任何曾经用来教学的房间都不能改回普通用途。这使得越来越多的旅馆房间无法为公众所用。最后,房东屈服了,对学者和学生先租。如今,这座建筑仍被称为“客栈”,但它的空间被划分为小教室、供老师或学生使用的卧室和一个普通的用餐区。罗杰·培根在炼金术士的房子着火后不久就搬进来了(上图)。他可能会一直呆到关于重建的决定达成。

蝎尾狮宅
蝎尾狮宅是由它的创始人命名的,他们是两个来自贵族家庭的年轻人,在1280年来到沃明霍尔。由于不喜欢现有的住所,他们凑钱在默瑟街租了一间中等大小的房子,并从当地居民那里雇了一名员工。由于房间多得超出了他们的需要,他们开始邀请其他年轻人入伙。在1285年的一次内部纠纷之后,蝎尾狮宅采用了作为一个持续存在的协会所需的正式规则。因此,它在创始人离开后继续经营。1289年至1291年增加的一个侧房为11名住户和他们的私人仆人以及长期工作人员提供了空间。
不同寻常的是,蝎尾狮宅没有老师居住;这是一个自治的学生社团。然而,这里有两个小教室,学生们定期邀请老师来讲授不同的科目,通常是文科或魔法课程。他们支付足够的钱来挑选最好的导师。房子里的一个小房间已被布置成私人小教堂。教堂的神父伯纳德神父在教堂旁边有一间避开了大多数学生视线的私人房间,。
消息传开之后,来自好家庭的年轻人都想住这所房子——足够多到让社团的领导学生可以挑挑拣拣,尽管申请人更有可能是因为粗鲁的举止而不是学业水平而被拒之门外。获得接受可以被视为一个影响检定:礼仪(上流社会)vs等效意志12。一个声誉良好的学生或前学生可以获得互助同盟,价值3点。

梅林厅
梅林厅有一个不同寻常的资金来源——直接来自国王的捐赠。在威尔士边境战争期间,爱德华一世一再看到魔法的军事用途,特别是当威尔士人用魔法对付他时。1277年,他开始资助合适的年轻人学习魔法;即使没有完成训练,他们中的一些人在1282-1283年的战事中还是提供了有价值的服务。不久之后,皇家魔法团正式成立。他们的职责多种多样,从执法(尤其是在威尔士)到在欧洲大陆进行秘密调查。
梅林厅的捐赠条款规定是向适合为王室服务并准备向国王宣誓的年轻人学习魔法提供资助。这些学生大多数是贵族或绅士阶层,这类人通常会成为歌利亚(世俗学生)。歌利亚式的生活方式并不是被禁止的——从中可以获得有用的经验,轻浮的名声也不会成为一个糟糕的掩护——但是年轻的梅林厅学生最好不要放松他的学业。一个很有天赋的穷孩子可能有资格到梅林大厅学习,尽管他在那里可能会面临社会障碍。
梅林厅就在离沃明霍尔塔楼不远的大街上。梅林人将在塔里进行武器和徒手格斗的训练。训练以实战为重点。学生们在学习防御法术之前学习武器的使用,使他们认真对待战斗训练。武器练习也被认为有助于培养在压力下施法所需的集中力。
大多数学生在刚开始学习时就被送到梅林厅。每年有两个固定名额,并严格甄选候选学生的资格;有些年,一个或两个名额可能会空着。尽管如此,有足够天赋的年轻人可能有资格获得破格录取的位置。魔法学院的其他学生,如果在沃明霍尔学院的早年表现出良好的品质,可能会被录取到这里。这座住所的管理人,Alanus Montefortis(见第31页)密切监督整个过程。

什鲁斯伯里厅
沃明霍尔学院近年来最具争议的发展之一是为好学的女性建立了一所学院。四分之一个世纪以前,在圣方济会修女医院工作的Fidelia修女因其自然史和医学方面的知识而备受尊敬,并被邀请到圣方济会大学做演讲。玛格丽特·比格尔德是一位年轻的贵妇人,她说服父亲让她在妹妹费迪莉亚的指导下私下学习。18年后,玛格丽特的丈夫休·潘图尔夫(Hugh Pantulf)——皇家城镇什鲁斯伯里(Shrewsbury)的国王法警——去世后,玛格丽特用自己的部分可观财富为其他女学者提供了居住、学习和教学的地方。
什鲁斯伯里厅并不是这所大学的正式组成部分。然而,它遵循了许多相同的习俗,包括要求居民掌握流利的拉丁语。这里的24位居民既有从事学术工作的宗教修女,也有父母愿意提供教育的年轻贵妇人。大部分的教学工作都是由女性完成的,但也有少数男性学者在严密的监管下授课。最著名的是炼金术学院的罗杰·培根,他认为一个男人和一个女人作为合作伙伴对他的炼金术研究是最有效的办法。
阿里斯·布莱顿夫人:玛格丽特夫人的好朋友,寡妇阿里斯夫人被委托监督什鲁斯伯里厅。她对自己的职责有很强的责任感。她认为她的职责是既要维护年轻妇女的声誉,又要确保她们能有效利用在那里的时间。如果有住户偷懒,她会毫不犹豫地向玛格丽特报告。阿利斯夫人是一位有教养的女人,但她可以用她的礼仪(上流社会)来代替花言巧语或恐吓。
多洛雷斯·德·蒙托亚:罗杰·菲茨约翰的继女,她在去圣地亚哥朝圣时遇到了守寡的母亲,德·蒙托亚说服他,什鲁斯伯里厅是一个适合有学术兴趣的年轻女性的好地方。她没有告诉他她和罗杰·培根一起研究炼金术和自然哲学。他发现她是一个很有天赋的学生,正考虑向她求婚,让她在炼金术学院任教。这可能会引起爆炸性的争议,但培根从来没有介意产生爆炸。
玛丽奥特·迪莱尔:玛丽奥特是一个贵族的孤儿侄女,她的主要社会角色是嫁给有钱人。具有讽刺意味的是,她的叔叔发现她比他自己的女儿更能吸引潜在追求者的注意,便把她送到什鲁斯伯里,以免她把他的女儿比下去。玛丽奥特最初的研究重点是文学和音乐,但她很快就对魔法艺术产生了兴趣,尤其是传心系与知识系的魔法,她认为这可能会提高她结婚的几率,并确保她的丈夫符合她的抱负。如果这种兴趣使她陷入困境,她可能会求助于她的远亲克里斯汀斯·帕尔沃斯(第31页),那个人算是她的后台,出现概率是9-。

塔利厅
塔利厅是以罗马演说家西塞罗(Marcus Tullius Cicero,常被称为“塔利”)的名字命名的,名字源于皮乌斯修士(第17页)的建议。这座建筑物坐落在圣玛丽修道院以南不远的大街上。它的一层主要是一个大房间,适合演讲或辩论;上层有八个小房间,每个都能容纳一名教师和十几个学生。
实际上,小房间的主人迈克尔·勒克莱尔(Michael Leclerc)收回了投资,因为这些房间几乎一直在使用。学生们可以在上面的一个房间里听课或辩论,或到大厅里进行公开辩论。勒克莱尔最近进行了一项投资,他希望这项投资能提高大礼堂的受欢迎程度:在讲话者的演讲席加入一种特别委托制作的“声如洪钟”(GURPS Magic,第173页)变体附魔,以确保讲话者不论怎样,在整个大厅里都能被清楚地听到。他希望随着消息的传播,会有更多的学者想用这个大厅来进行讲座。

寡妇宅
艾里森夫人(Mistress Alisoun)是威廉考德威尔,一个富裕的羊毛商人,的遗孀。不幸的是,在他死后,他的儿子理查德无法继续经营他的生意,最后寡妇在韦斯特盖特街只剩下一幢又大又贵的房子。她没有把它卖掉,而是开始收房客。她不希望她的房子里有成群的学生,认为他们吵闹、会搞破坏。然而,她愿意把房子租给一位教员,这位教员向她保证,他不会在这所房子里教书:
埃德蒙·扬哈斯班德大师(Master Edmund Younghusband:):专注于气元素,暗地里他也是三名死灵系大师之一(见《秘传》第33页)。他的主要兴趣在于将灵魂作为知识的来源,尤其是通过晶体占卜术(使用镜子而不是更显眼的水晶球)。埃德蒙最不希望的发生的情况就是经常有一定魔法知识的好奇学生来他的房间。艾里森对学生的厌恶正好符合他的需要,几年来,他一直高高兴兴地为她付房租。因为他仍然要教书,埃德蒙在朝圣者酒馆(第24页)租了一个房间里与学生见面。

引用
游走老师

有几位教师不喜欢在教室里授课,而喜欢边讲课边走来走去,这种风格被认为是亚里士多德(Aristotle)的风格,亚里士多德是流动学校(Peripatetic School)的创始人。

科尔·西瓦纳斯大师:关于水元素,他比任何其他老师都喜欢实地教导。他对水系法术的教导经常发生在塞文河岸边。对于动物和植物系法术,他带领他的学生走出大门,进入田野和林地。任何和他一起学习的人在法术之外都会学到博物学、航海(陆地)——很可能还会学到行军!他与包括散普瑞修斯修士(第16页)在内的医学和炼金术系有交情,尽管他个人只知道最基本的治疗法术。科尔老师不知道秘密树林(第28页)——但他或他的一个学生可能会偶然发现它,并带来有趣的结果。

Renatus大师:绰号“乞丐大师”,教授文科和道德哲学。他不仅在街上教书,他还住在那里。他的大多数学生都一样穷,但他不会因为钱赶走一个学生,因为他教书不收报酬;他完全靠施舍生活。他的演讲经常提到第欧根尼这位犬儒学派创始人,他喜欢称赞第欧根尼是第一个预见到基督教的贫穷和简朴美德的哲学家。一些学生推测他的秘密身份是“隐士”(第37页)。

马科斯·弗洛伦蒂诺博士:马科斯·弗洛伦蒂诺是意大利移民,他来到沃明霍尔,寻找和他一样对深奥的魔导学问题感兴趣的学生。每年,他都会发现一到两名以上的学生完成了七年的预科学习,其中大部分是年龄较大的学生。然而,他会选择一个只有一年级课程的、有足够洞察力的学生。这位老师名义上属于火元素,但他还没有提供关于它的法术讲座。弗洛伦蒂努诺大师喜欢上午在大街上或西门大街上散步,讲授他的魔导学或元法术,然后回到火蜥蜴酒馆的餐桌旁,坐下来辩论。大约每隔一年,他都会在傍晚时分,在街上讲授符号绘制。他的拉丁语异常流利,但有时很难理解,因为他喜欢复杂的比喻;他的学生经常模仿他的讲话风格。他晦涩的文学典故为他赢得了“Crypticus博士”的绰号。他可以提名一名学生参加秘文学者(Arcanist)的聚会


谜团商店
谜团商店里最大的谜团之一是店主本人。格雷戈里•马蒂亚斯(Gregory Matthias)是个身材矮小、沉默寡言的人,他似乎不用清单或图表就知道店里所有商品的位置。商品分为三组:普通的自然物体,如半宝石;罕见的自然魔法物质,如山铜锭;以及魔法造物,如远见药水。他重点销售那些法师和附魔师可以在他们的行当中使用,而在普通的商店,比如当地的药剂师(25-26页)那里找不到的材料。格雷戈里有三块1点的能量石(成本55$)和一块特大的5点能量石(成本455$),都是从萨拉曼卡进口的,这种附魔本身就是两年前在萨拉曼卡发明的;他的要价大约是成本的三倍。
搜索“魔法商店”或“附魔方面的商人”需要检定IQ-6或神秘学-1。这家店在普里尼鲁恩街,离主要街道不远,但他的顾客知道在哪里可以找到他。他们不知道的是,从店主的地窖有条倾斜隧道通往“国王的城墙”下的一个隐蔽洞口(伪装得很巧妙,技能14)。地下室的门是隐藏(有效技能12),通常隐藏在堆叠的桶后面(有效技能14)。
格雷戈里研究了古代人工记忆的艺术,这使他有了清晰记忆优势。在它的帮助下,他还学习了许多语言,可以被视为有语言天赋。他与外国商人往来广泛。特别是,他在十年前被赶出英国的犹太人中有商业伙伴,他有时会为他们找回被抛弃的神秘作品——或者雇佣值得信赖的代理人来经手。
他的个人收藏包括一些任何人都可以使用的魔法物品,大部分的用途要么是增加知识,要么是免于危险。如果有员工与他建立了可靠的关系,他可能会成为这个员工的后台。对于非常紧急的任务,他可能会借出可重复使用的物品。作为联系人,他提供神秘学-18,通常可靠。

戈德温的书店
罗宾·戈德温(Robin Godwin)是沃明霍尔最成功的图书交易商。这通常意味着把它们租出去供人抄写,而不是卖掉。他的书架上有100多本不同的书,分别装订成可以在一天之内抄完的小册子,一些需求量很大的书有多个副本。
这些书里大约1/3是法术书和其他魔法著作;戈德温不是法师,但他对这些著作的市场价值有着敏锐的判断力。他也有一些书出售给知名学者或偶尔卖给有钱的鉴赏家——有两、三十多本制作精良的书,还有少数是艺术品(见书价)。他的财产主要由存货构成。戈德温的店坐落在修道院路,离圣玛丽修道院的大门不远,是个理想的地点,因为新生都要经过他的书店大门。搜索“书籍经销商”有+5。戈德温为抄写员提供工作,包括准备单独装订的章节和制作顾客订购的装订书籍。那些已经证明了他们的技能和礼貌的人可能被他雇去那些存放有趣的书的地方,把它们抄录出来,然后带回抄本。戈德温本人有时也会亲自拜访,以判断哪些书值得抄写;他还从已故藏家的继承人那里买书。如果有人把他当作联系人,当寻找一本包括特定信息的书时,他有研究-15。

引用
书的价格
沃明霍尔的书都是手抄本;因此,它们又重又贵。书页的标准材料是羊皮纸,这使得它们更重了。手工抄写在牛皮纸上的精美书籍重量更轻,但成本更高。书籍有各种大小和材料,它们的价格不仅因材料而异,而且因工艺质量和纯粹的稀缺性而异。
一般来说,羊皮纸抄写的一本书重2.5磅,售价$70。同样的书,使用上乘材料(包括牛皮纸书页),重1磅,售价$140。这里的“书”指的是短文本,大约是一部福音书的长度(约2万字)。精美的描图配上精美的皮革装订,售价为底价的5倍或20倍,如果稀有或制作精良,售价甚至更高。通常情况下,这是订购一本抄本的代价——富裕的学生专享的一种奢侈。戈德温还出售一些材料,不太富裕的学生可以用这些材料自己抄写书本:
平装书(羊皮纸页):$14
精装书(牛皮纸版):$28
12支普通羽毛笔(每支可以写20页):$3
12支高级羽毛笔(可重新削尖使用;每支可以书写100页):$9
1品脱黑色或棕色墨水:$2.50
笔记用的蜡笔和蜡板:$10
« 上次编辑: 2020-05-11, 周一 20:41:44 由 ACID67 »

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Re: 【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院
« 回帖 #5 于: 2020-03-12, 周四 20:59:54 »
游览小镇
即使是学生也不会把所有的时间都花在教室里,或者购买魔法用品。整个城市在他们周围蓬勃发展,到处都是娱乐场所,从教堂到酒馆。那个城市的生活是与学生、学者和僧侣生活在一起的普通人关心的主要问题。

教堂
按照官方规定,沃明霍尔被划分为数个教区,其居民应该在自己的教区参加礼拜仪式。在实践中,他们经常跨越边界,或者是为了寻找符合自己地位的重大活动,或者只是为了避免爬上或爬下山坡。更复杂的是,奥古斯都的隐修会和诺伯丁之屋都举行了精心制作的对公众开放的每日弥撒,吸引了喜欢仪式的人。牧师们大多对这种混乱状态泰然处之,尽管他们偶尔会与托马斯院长(Abbot Thomas)会面,讨论如何改变教区的边界。目前,圣布兰登教堂正寻求沿着整个河岸延伸其教区。牧师有圣约翰的拉尔夫神父的支持,他知道这个小镇的什一税对他的收入没有什么贡献,而且他觉得不用在山上来回奔波是一种解脱。寻找教堂的搜索检定+5。
大多数学生在圣玛丽修道院做礼拜,或在镇上较小的教堂做礼拜。当然,一些大学生在神圣的仪式上很少出现。

好牧人教堂
位于“尾巴”的一座不起眼教堂,资金并不充足,因为比较富裕的居民会去圣约翰教堂(第22页)参加诸如坚信礼和婚礼等重大仪式。教堂位于东边的高地上,对河谷的视野很好。它的牧师哈罗德神父(Father Harold)作风比较古老:背诵祈祷文之外,他的拉丁语很蹩脚,而且他几乎没有接受过法律或神学方面的训练。即便如此,他还是认真对待自己的职责,并将尽其所能地履行这些职责。他可以帮助那些他认为值得帮助的贫困教区居民。根据GM的选择,他可能会有真诚信仰——例如,如果遇到一个从粗心的死灵法师手中逃脱的恶魔。

三一教堂
Worminghall最新的教堂,建成于17年前,坐落在威尔士门附近,服务于大部分的西坡居民,许多市民在大学成立后搬到了西边的坡上。该教堂的牧师文森特神父(Father Vincent)现在40岁出头,他在鼓励教区居民慷慨捐赠方面做得非常成功,这些人支持建筑的改善和精心设计的仪式。这些改善通过培养更多的市民定期去教堂得到了回报。文森特神父的最高技能是宗教仪式;他也很擅长礼仪(上流社会),尤其是暗示对教会的支持会提高一个人在社会中的地位。
然而,文森特神父的一些资金却流向了一个不足为外人道的方向——用来支持教区居民的女儿玛格丽特·戴维斯和他们的孩子(双胞胎儿子和一个小女儿)。八年前,当她16岁时,文森特神父开始注意到她。一年后,他开始向她求爱。六个月后,她成了他的情妇。
教会目前对这种违背清规戒律的问题表示不满,迫使他对自己的拜访保密。

圣布兰登教堂
圣布兰登教堂坐落在塞文路的西侧,深受居住在这个低镇区上的大多数人的喜爱。这包括如船夫和渔民这里河民,因此它以船夫的主保圣人命名。它的牧师,神父彼得,用他的宗教名字来纪念他的渔民出身。他把他的启蒙教育归功于Pius修士(第17页),因而对方济各会非常尊敬。

施洗者圣约翰教堂
沃明霍尔最大的教堂主要为市民服务。圣约翰教堂的会众包括了许多镇上比较富裕的市民;他们拥有城墙内一半以上的土地。教会收到了一些慷慨的捐赠。
镇上的人以他们的教堂为荣。从1265年到1283年,在亨利三世的资助和地元素法师们的帮助下,教堂在诺曼人的基础上以新的哥特式风格重建。圣约翰学院因其彩色玻璃窗而备受推崇,其中包括基督受洗的场景和施洗者约翰的头被呈现给希律王的戏剧性的效像。钟楼是沃明霍尔最高的建筑,只有100多英尺高。教堂街以这座教堂得名,它是高街的一条岔路。而教堂则是地标性建筑,不需要搜索就能找到。
有三名牧师为会众服务,地位最高的是拉尔夫·勒诺曼(第34页)。约翰·勒德洛和大卫·普莱斯是他的助手。实际上年纪最大的是勒德洛,他对自己被更年轻、更有贵族气质的勒诺曼忽略而暗自不快。普莱斯还不到30岁,他很高兴他的第一个牧师职务被选派到这样一座受人尊敬的教堂。

塔楼
由于拥有威尔士边境领地的土地,圣玛丽修道院有义务提供士兵来抵御入侵。在12世纪早期,修道院院长把他们的地租投资到高镇南端,修建了一座加固的了望塔。在接下来的两个世纪的大部分时间里,它为50名士兵(men-at-arms)提供了稍微拥挤的住所;托马斯修道院院长已经通过谈判将驻军减少到36人,因为现在边境已经基本平静。在沃明霍尔镇内的士兵的权力和职责是有限的,但如果有盗匪在镇外活动,他们就会被召集起来。
塔耸立在高地上,高约40英尺,在晴朗的日子里,它能看到18英里外的地平线。12名站岗的战士占据了高塔,这12人组成的小队队长地位堪比一位骑士侍从;每个小队在墙内都有一间兵营。其他的附属建筑容纳了马厩、商店和厨房。为了安全起见,武器库在高塔的二楼。围墙内的场地占地不到两英亩。这座塔是地标性建筑,不需要搜索就能找到。
其中一幢附属建筑里有一间法庭,后面有一间供皇家法官居住的公寓,法官们的巡回审判会把他们带到沃明霍尔。楼上是为等待审判的囚犯们准备的上锁房间。塔是Dafydd ap Gruffudd被拷打致死的地方(第11页)。有些人声称看到他愤怒的鬼魂在附近游荡。威尔士人声称,他的鲜血使沃明霍尔受到诅咒,只要塔楼还屹立一天,诅咒就不会解除。塔内的关键人物包括以下几位。
艾辛格校尉“圣约翰”:见第34页。
拉诺夫师傅:塔楼的武器师傅,负责保养武器和装甲。拉诺夫是一个中等身材的男人,有着粗壮的手臂(手臂ST14,本人ST12),他有着斯堪的那维亚血统的红头发。在集市日的晚上,他喜欢找一个摔跤对手。他赢得了大部分的比赛,但是他会称赞任何一个能够打败他摔跤15的人,并请胜利者喝一杯。
塞缪尔小队长“执事”:塞缪尔是塔中一个小队的队长。不当班时,他为士兵和来自梅林厅的年轻人担任武术指导(第19页)。士兵们主要训练剑盾作战(GURPS武术,199-200页),但塞缪尔也擅长斗殴、短刀战斗、棍棒格斗并且都会传授。“执事”是一个绰号,来源于他不苟言笑的举止和精心斟酌的讲话。作为一名小队长,他的军衔是2级,但实际上他是塔的副指挥官,有着12领导力。

酒馆
酒馆是任何大学场景的重要组成部分,酒馆里有唇枪舌剑也有眉目传情,有吵架斗殴也有结交朋友。沃明霍尔供应了大量酒馆,每一家都有自己的独特的标记。不同类的人去不同酒馆,但歌利亚(世俗学生)的传统是能够承担得起的新同学要玩遍城墙里每一家酒馆。寻找酒馆的搜索检定有+5。

“门岗”酒馆
标记物:城墙内的拱门,两边是塔楼。
门岗酒馆是沃明霍尔仍在营业的最老酒馆,始建于诺曼征服之前。因为紧挨着高城门,是旅客自然的歇脚地点。现任的业主,休·伍兹(Hugh Woods),对整个什罗普郡的【地域知识】和【时事】都非常了解。如果被直接提问,他只会简短回答,但他很难不去凑合其他人的闲聊。

“绿龙”酒馆
标志:一条外形似蛇、盘旋的龙,长着蝙蝠一般的翅膀,喷这黄色的火焰。
绿龙酒馆坐落于赛文河畔,毗邻驳船贸易占用的码头与仓库。它既是客栈也是酒馆,一楼靠墙有大通铺,楼上有小间,每个有1-3张床位。绿龙酒馆建于一个世纪之前,它伴随着沿河贸易而成长。河船船夫都是粗人;摔跤比赛和对骂是常见的娱乐项目——拉诺夫师傅有时候也会来。酒馆业主,罗伯特·费舍尔(Robert Fisher)在手边常备一根轻木棒以备不测——但通常他靠近闹事的人就能让他们偃旗息鼓。打听河上来往的新闻时,绿龙酒馆是个好去处。

“长戟”酒馆
标志:斜角布置的戟,左上角的戟头特别夸大。
当林肯郡的蒂莫西(Timothy of Lincoln)六年前结束在塔楼的服役时,他选择在沃明霍尔退伍。他用存款在高路南端离塔楼不远处开了一家新的酒馆。长戟酒馆的生意全靠士兵与城镇守卫。这样足够让它开下去,但蒂莫西也没能发家致富。

“一半月亮”酒馆
标志:一个半亮半暗的圆圈。
“一半月亮”酒馆坐落在水边,靠近安德希尔路的北端。这是低镇区的主要酒馆,尤其是在塞文河水域工作的渔民常常光顾。店主雅各布·塞缪尔(Jacob Samuels)正在训练他小舅子的儿子,艾萨克(Isaac),如何酿酒和理财。

锤子和镰刀
标志:一把垂直的锤子,它的头被镰刀的刀刃围绕着,柄向左倾斜。
这家朴实无华的工人酒馆坐落在大桥路上,塞文河以东的尾端。学生很少去那里冒险;上坡要走很长一段路,没有酒吧女招待,常客也不是很好的听众。但是啤酒是很好。店主丹尼尔斯洛克莫顿(Daniel Throckmorton)是公认的酿酒大师,尽管他只有不到30岁。

冬青树和常春藤
标志:缠绕在冬青树枝上的常春藤,每一根树枝都有独特的叶子,当地人都分得出来。
一座大酒馆和客栈,与普通市场相邻,从西门往下走就是。另一幢楼里有能容纳14头牛的牛棚。大多数交易者在市场关门时离开,但楼上有5个房间,可以容纳1到3个人。酒店老板,“黑罗杰”(因为他的头发很浓密),有行政管理和专业技能(酒保)。他手下有十个人:两个工人(tapmen),三个酒吧女侍,一个帮他妻子(贝特)的帮厨,三个普通仆人,还有一个马夫。他经常被问到有关沃明霍尔的问题,并且对此有一定的知识。

猎人号角
标志:一位拿着一只狩猎号角放在唇边、穿着绿色衣服的男人。
号角是Spital Road上的一家小酒馆,离主要街道不远;它的大部分顾客来自当地居民。店主艾伦·奥斯戴尔(Allan o’the Dell)喜欢有钱的顾客。他试图通过悬挂狩猎场景和选择进口葡萄酒来吸引他们。(目前,他的酒来自尼古拉斯·曼纳林(Nicholas man),第26页,但他正在寻找其他来源。)他的最佳技能是礼仪(仆人)。在他的其他特点中,他惊人地擅长提醒那些奇怪的歌利亚们表现得像个绅士,即使他们喝醉了。基于IQ的酒馆搜索必须成功5点才能找到号角酒馆(如果成功度更小,可能找到的是其他酒馆);礼仪(上流社会)只需要成功就可以找到它。

猫头鹰
标志:一只长着夸张大眼睛的猫头鹰,一只爪子抓着一只老鼠。
猫头鹰酒馆就在圣玛丽修道院的大门外(第17页)。这是学生们最喜欢喝酒和争论的地方。一些市民也会去那里,尤其是像律师和医生这样的专业人士。新生常被带到那里,享受他们欢乐的降临节(上学第一天,第5页)。
业主是两兄弟,John和James Langland。通常他们轮流当老板;在繁忙的日子里,他们都在工作。他们的脸很像,但约翰比较矮,体格结实,而詹姆斯比较高,比较瘦,刚开始有点啤酒肚。他们说的拉丁语刚好够点饮料和饭菜。
猫头鹰酒馆是一个体面的地方;这里有很多人醉酒,但没有太多的斗殴。机智的谈吐能赢得顾客的掌声。在过去的两年里,它有一个固定的比赛:周三Quodlibet。就在晚饭后,上周的获胜者正式辩论一个或多个挑战者的模拟辩论(第10页)由随机挑选的观众提出问题。比赛以观众鼓掌的方式进行,但在过去的一年里,他们有了一位正式的“游戏大师”(magister ludi)。
约瑟夫·普吕多姆:他是住克利斯丁诺斯医生家(第18页)的学生,从巴黎来不久就开始参加Quodlibet。他很快成了一个主要的参赛者。在连续五个月的胜利后,他宣布退赛,结果其他竞争者要求他正式主持未来的比赛。约瑟夫在公众演讲方面有很高的技巧。他还精通法学(天主教正典),尤其是教会的魔法相关法律,这是他来沃明霍尔学习的一个新兴领域。

朝圣者
标志:一个身材瘦削的人,戴着一顶宽边帽,披着一件长斗篷,靠在一根几乎和他一样高的手杖上。
朝圣者酒馆是沃明霍尔最大的酒馆之一,位于西门街和商业街的交叉口,离圣约翰教堂不远(第22页)。学生和他们的老师都非常喜欢它。楼上也有几个保留房间,通常是富裕学生的家庭使用的,或者是这些家庭信任的仆人使用的。店主亨利·帕尔默(Henry Palmer)是镇上最富有的人之一,与许多成功的商人不相上下。他雇了几个酒吧女侍,其中一个在客人的眼里可能很突出。
凯特·福克斯
她是一位身材苗条、一头红发的年轻女子,不仅会用拉丁语(学生们被要求使用的语言)听讲,还会讲礼貌用语,甚至还会与人交谈。然而,她的发音很糟糕,说话也很犹豫(把她当成不流利的人)。比较流利的学生有时会用拉丁语和她开玩笑或调情。她惯于用自己的笑话来转移别人的注意力,但她仍然能从许多笑话中获得额外的乐趣。如果她偶尔停下来听一段诙谐的对话,顾客会认为这很自然。事实上,凯特有秘密。
她每月付给亨利一间屋檐下的小房间的租金,在那里她把她的东西锁在窗户下的柜子里。柜子高7英寸,宽18英寸,深11英寸,重12磅。坚固的结构使其拥有10HP和DR1。它有一个凸式旋转锁(开锁+4)和一个外挂锁(开锁+5);任何撬开锁或强行打开箱子的人都会惊讶地发现箱子里装着用拉丁文写的各种主题的书——而这些书的合法主人当然会想把它们要回来!(见《小偷》,第37页)凯特的拉丁文水平比表面上的要好。
其他的酒吧女服务员,简和艾玛,认为她的阁楼租金来自卖身。这其实不是凯特的秘密之一,但她也不能告诉他们这些钱来自销赃。他们曾试图跟踪她一两次,但令人惊讶的是,凯特擅长摆脱未经训练的跟踪者。见过他们两人的人可能会看出凯特和血腥约翰(第34页)之间的相似之处。如果他们彼此知道对方,他们也从来没有提起过这件事。

玫瑰花丛
标志:一丛绿色多叶的灌木,有四朵玫瑰花和许多锋利的刺。
玫瑰花丛位于商业街的南部,吸引了许多学生,尤其是歌利亚。酒馆的传统是由顾客提供娱乐,通常是通过唱歌,虽然有时它是杂耍,讲故事,甚至是施法。玫瑰花丛的主人是皮帕女士,她从丈夫罗伯特·特恩布什那里继承了玫瑰花丛。她要一直经营到她儿子长大。她雇了一连串的酒吧男侍,但没有一个能坚持过第一年。

火蜥蜴
标志:一只鲜红色的火蜥蜴,外形很像真正的两栖动物,但被火焰包围着。
霍利街尽头的一家小酒馆,深受魔法艺术系学生的喜爱,他们的老师也经常光顾,因为老师可能会使用这两间包房。酒馆老板乔纳森·勒斯特伦奇(Jonathan le Strange,之所以这么叫,是因为没人知道他的背景)在其中一个房间里附魔了隔绝探知(Scrywall)魔法。他在为另一个房间的附魔存钱。乔纳森不是一个法师,但他学到了不少魔法相关知识;如果有人对魔法问题有疑问,就把他当作神秘学-15。
火蜥蜴酒馆见证了无数的魔法挑战,从“三项任务”到彻底的决斗。一套被定义为“游戏(魔法)”的复杂规章管理着这些挑战,主要防止它们造成永久性的伤害。重大违规可能会被开除学籍,甚至会因为黑魔法而受到审判。

种马
标志:没有马鞍或缰绳的直立马。
种马酒馆站在离威尔士门不远的地方,方便士兵、商人和其他旅行者。正如标志所示,它有一个附属的马厩;旅行者可以在那里栓马。店主休·斯奎尔斯(Hugh Squires)有两匹马,只要付押金就可以租。他在兽医(马)方面也有一定的技能,并且愿意提供建议。

毒刺
迹象:一条环状的爬行动物尾巴,末端有尖利的刺,像是蝎子尾巴,滴着绿色的液体。
毒刺酒吧为血腥约翰所有(见34页),是沃明霍尔名声最差的酒馆之一。它位于“尾巴”郊区的一座老房子,在城市的界限之外,不受城市法律的约束。这是强盗、小偷、高利贷者和其他违法者会面和交易的地方。这些人里包括利用自己法律豁免权的学生,以及其他只是喜欢这种声名狼藉的氛围的人。尽管如此,毒刺酒馆并非完全无法无天;血腥约翰统治着这里。他对任何破坏他财产、赶走顾客或者冒着惹麻烦和国王官员的风险的人都很无情。在毒刺酒馆里没有被割走钱包的危险。
大多数顾客坐在一楼的桌子旁。“血腥约翰”在楼上有三间私人房间,他会把它们租出去,三小时租金25元,而且不会问任何问题。毒刺酒馆不是妓院,但如果一个女人允许一个男人在私人房间里招待她,他们不会被打扰。其他时候,小偷会在私人房间里聚会,计划未来的犯罪或瓜分赃物。在这家酒馆可以遇到各种各样的可疑但有用的人。
大副狄肯:他是一艘内河驳船上的二把手,副业是购买偷来的货物在下游倒卖。他的船长没有参与,但选择对大副的行为视而不见。狄肯擅长经商、黑街和走私技能。作为联系人,他是通常可靠的。
克莱门特大师:一个在法律上遇到麻烦的魔法学生,他选择新的学习重点——可以应用于犯罪的法术,特别是身体控制、移动、防护和警告这几个系的法术。现在如果他认为可以安全地完成工作的话,他提供收费服务;他很细心(B163页)。克莱门特年轻时曾是梅林厅的学生,后来被迫退学。他对他的雇主算是有些可靠。
伊莫金·戈德史密斯:一个金匠的遗孀,她继承了她丈夫的生意。她还以利息贷款,违反了教会禁止放高利贷的规定。这样的合同在法律上是不受保护的,但她愿意接受抵押,比如一把剑或一把竖琴——或者那借方本人。她雇佣了两位打手,并为实际工作提供奖金。她的这种副业让她变得残酷无情,教会了她察觉谎言和金融。这也给她留下了比她公开承认的更多的钱。作为联系人,她可以提供金融-15,而且还比较可靠;她的援助通常采取小额贷款的形式。

磨坊
塞文河东岸的两个磨坊为这座城市提供面粉。这些磨坊是地标性建筑,不用搜索就能找到。

老磨坊
以前就叫“磨坊”,它坐落在塞文桥的北面。与河流平行的四分之一英里的水道为它提供动力;3 英尺的水头差只够驱动低流式水轮。在正常运行情况下,每周可磨出16吨谷物。然而,只有当节日临近,需要额外的面包时,它才会全力运作。

院长磨坊
随着人口的增长,很明显,老磨坊的加工能力无法满足全部人口的需求。1270年,圣玛丽修道院院长决定接受一项建议:在上游建造一个新的磨坊,而不是简单地延长水道。修道院长的磨坊位于磨坊路的北端,由一条3/4英里长的水道供水,这条水道为一个7英尺的高流式水轮提供动力。流出的水直接排入老磨坊的水道。正常情况下,每周可磨出36吨粮食。

其他业务
Worminghall有数百名工匠、零售商和服务人员。每个人的理想都是拥有自己的商店。其中一些会引起学生的特别兴趣。

澡堂
和那个时代的大多数大城市一样,沃明霍尔在昂德希尔路(Underhill Road)和韦弗街(Weaver Street)之间有一个公共澡堂,就在大桥以北不远的地方。来客可以坐在大木桶里泡澡,每个大木桶可容纳6个成年人。10个浴缸共计可容纳60个人洗浴。这座澡堂是地标性的,不需要搜索就能找到。澡堂,在这个时代也叫“stew”,名声不太好,因为经常有男人和女人在那里见面调情或鬼混。修道院院长托马斯(Abbot Thomas)制定了一条法令,规定所有浴室必须在不同的时间对男性和女性分别开放,以防止他们“混在一起”。业主遵守这项法令……但是给服务员一笔小费(现在的价格是$12)可以让他突然选择性失明。据传,澡堂的业主知道这种事情,并染指了其中的费用。

吉布裁缝店
吉布大师(吉尔伯特的简称)在韦斯特盖特街开了一家小裁缝店,就在老西门往山上走的方向。他是个瘦骨嶙峋的人,多年埋头工作使他有点驼背。因为他的职业和外表,学生们给他起了个外号,“缝衣针”。他是个敏捷、熟练的工人,从不失礼。业务部分来自小商人家庭,但大部分来自想要好衣服的富裕学生。作为联络人,他有裁缝18,完全可靠。

Jenkyn药剂店
这个时代的“药剂师”是任何经营草药和香料的人,包括但不限于药用物质。在沃明霍尔, Jenkyn有最好的存货,无论买家是想要给烤肉调味的胡椒,还是想要调制魔药的曼德拉草根。他的店铺位于主街旁边一条小街的一幢房子前面,有一个地窖供储藏,店铺上方是生活区。炼金术士、草药医生和法师都知道怎么走,富人家里的许多厨房佣人也知道。寻找药剂师的搜索检定无修正。任何人寻找罕见的草药时,詹金都可以担任一个有用的线人,提供商人(药剂师)-18。他还知道他的商品的许多药用价值,为此给了他制药学(草药)-15。詹金是个文静的人,但他有自己的主见(意志14),不容易被别人占便宜。这为他赢得了良好判断力的声誉(+2;沃明霍尔商人;所有的时间)。多年来,他一直在购买草药书,并花钱把它们抄录到圣玛丽学院(St. Mary’s)的羊皮纸上(第17页),他把原件也捐赠给了那里。他自己的书架相当于一个小型藏书,允许检定研究-2。现在,40岁出头的詹金正在为他的三个女儿寻找合适的丈夫。他希望看到她们中的一个与未来的合伙人结婚。他的二女儿伊莎贝尔(Isabel)广泛阅读了他的草药书,她希望继承这些方子。她最近请汉娜女士(第33-34页)训练她接生。

曼纳林葡萄酒商店
英国产的酒不多;它是从欧洲大陆进口的,主要来自法国,不过也有一些来自更远的地方。尼古拉斯·曼纳林(Nicholas mannering)是Worminghall的主要葡萄酒商,在卡特街(Carter Street)的末尾有一家规模可观的商店。他既批发(以桶为单位),也零售(以瓶为单位——价格要高得多)。想要纵情饮酒的学生可以花$6买一瓶普通质量的葡萄酒,但尼古拉斯大师(Master Nicholas)为那些买得起的人准备了更昂贵的年份酒。他还与圣玛丽修道院签订了向其供应葡萄酒的合同,收取相当低廉的手续费——修道院购买的数量足以支付这笔费用。托马斯院长(33页)和拉尔夫神父(34页)都是他最好的进口货的鉴赏家。他可以提供商人(葡萄酒)-18,是完全可靠的。

街景
沃明霍尔的一些重要的地方不是建筑物,而是露天的地方。

乞丐
这个城镇有两个地区,乞丐的组成大不相同。

低镇区乞丐
沿着Severn路和Underhill路的low镇是传统街头乞丐的领地:无法工作、也没有家庭供养他们的男人和几个女人。没有像“乞丐行会”这样正式的组织,但是他们已经建立了惯例,包括对特定角落或一段道路的习惯权利。没有这种习俗权利的乞讨会招致大声的抗议、赶走潜在的施主,如果闯入者在没有目击者的情况下被抓住,甚至会遭到殴打。尽管街头乞丐外表粗鲁,但他们几乎从不威胁有名望的人。这样做很少有回报,而且会增加挨打或更糟报复的风险。对于任何对街头流言感兴趣的人来说,下城的乞丐可以作为一个情报网购买(一群不可靠的线人!)对女性来说,乞讨与最粗糙、最不安全的卖淫之间的界限模糊不清。

高镇区乞丐
在高镇,一些最穷的学生在街上乞讨,因为他们属于神职人员,没有任何执法部门可以干扰他们。这些学生模仿方济各修道士那样的乞丐修士,经常承诺为施主的救赎祈祷,有时他们确实这样做了。学生乞讨者没有自己的领地,他们可以在大街上和圣约翰教堂外自由游荡。他们有强烈的群体认同感,这导致了关于“杂色修士”(来自他们经常不搭配的衣服)或“乞丐行会”的笑话,以及对乞丐神殿的共同奉献(第27页),但他们没有正式的组织。这样的人多到足够让低镇区的乞丐上不来,特别是他们中的一些人知道有用的法术。
高城里的乞丐与歌利亚之间有着复杂的关系。歌利亚通常喜欢用歌声乞求他们的晚餐,他们可能会出现在街角或酒馆里这么做。然而,许多歌利亚其实很富有,当乞丐只是为了玩玩,这让那些真正需要乞讨谋生的学生很反感。这些真正的乞丐中有一些是真正虔诚的,并且反对歌利亚的轻浮。然而,偶尔,一些哥利亚觉得与“乞丐同伴”分享一顿饭很有趣,这对穷学生来说意味着一顿好饭——尽管他们可能会被嘲笑或被灌醉。
商业街在主显节(1月6日)有一种一年一度的农神节,在这天,歌利亚和真正的乞丐交换衣服和钱包,乞丐们享受盛宴的机会。他们中的三个按照仪式被加冕为晚祷的东方三博士,并被派往一个贫穷的家庭接受礼物。

市场
沃明霍尔有一个长期的习俗,就是在西门门外有一个固定的集市。它最初每周只在周二开放一次,随着贸易的增长,现在它在周二、周四和周六开放。新城墙的建造使它位于城市的边界之内。市政府的一些成员倾向于在城墙外建立一个新的市场,并对现有土地上的建筑权进行招标。一项官方提案将引起公众的争议,因为它将使许多人购物不那么方便,特别是对低镇区居民来说。
市场上出售的大部分食物都来自附近的农场。在任何一天,两个或三个修补匠,鞋匠,或其他小手工艺人可能会设立摊位。偶尔会有艺人露面。
罗柏金:一位侏儒——不是传说中种族的一员,而是一个有侏儒症的人。像许多侏儒一样,他靠当演员谋生。然而,至少在过去的六年里,他并没有过着贵族宠物一般的生活。相反,他每周在集市上露面一两次,展示他的翻滚、走绳或杂耍的技巧。他有时也讲故事或背诵诗歌。在赶集的日子里,他在当地的小旅馆里招待客人。他的大部分表演技巧都相当高,而且他有个人魅力2来支持这些技巧。

河民
随着羊毛贸易的发展,河流交通流量增加,沃明霍尔成了一个重要的港口。低矮的码头延伸到河中,提供了捆扎和装卸货物的地方。在一年的大部分时间里,在水门和南门之间的塞文河路上,经常可以看到船夫。他们是一群粗野的人,有着自己的荣誉准则(类似于海盗的)。市民们容忍他们的行为,只要他们呆在Severn路以东,并且没有造成永久性的损害。船长或大副可能愿意买卖走私货物,或购买偷来的财产并将其走私出城(大副狄肯,第25页)。
桥的北面,渔民和他们的家人主要居住在塞文河西岸。通常吃的鱼包括鲑鱼和鳗鱼。小点儿的鳗鱼被做成一种叫“虫子派”的当地美食,新生们经常被邀请来吃。
« 上次编辑: 2021-06-02, 周三 14:28:52 由 ACID67 »

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Re: 【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院
« 回帖 #6 于: 2020-04-05, 周日 13:35:42 »
秘密地点
沃明霍尔有一些重要的地点是普通的基于IQ的搜索无法找到的。找到它们需要不寻常的技能,比如隐秘学识。有些只有通过仔细的探索或魔法的占卜才能发现。

乞丐圣坛
在霍利街和北门街之间,在高镇的北端,在几栋建筑物的后面有一小块空地。从任何有利位置都不容易看到它,要到达它需要穿过一系列曲折的小巷。除了一些上流社会的乞丐外,几乎没有人去那里。谜团商店(第20页)是周围建筑物之一,它的主人很可能知道这个地方。
在空间的中心是一个大十字架,由粗糙的石头制成。终年不断都有其他物品都摆放在那里:蜡烛、高脚酒杯、野花花环,以及任何穷人能够负担得起的礼物。通常在底部有几个便士、半便士和法新。(当时银很珍贵;1便士(相当于0.05金衡盎司的银)大约值$8)。
虽然从未被任何牧师或修道院长祝圣,这是一个高度神圣的领域(见牧师魔法,基本集第242页),这一点可能被任何对上帝的神力敏感的人察觉到。去那里的乞丐对任何不是真正虔诚的人保密。在任何时候,在这里都有大约有20名贫困学生停留。即使是最穷的人也不会碰那一小堆钱去买食物、酒或书。有时,有人会用它来为一个贫穷的家庭购买食物或药品,或用于建造教堂或圣坛。传说,当贫穷修士们建立他们的社区时,他们得到了第一堆硬币(第16页)。
如果一个参拜圣坛的人在紧急情况下真诚地祈祷,他可能会得到一些超自然的好处,比如一个合适的优势的一次使用机会。被祝福和神谕是常见的,但是治愈、唇枪舌剑(具有“真言”因子;参见GURPS powers,第70页)、真诚信仰是可能的。骰一次反应,用一个非常好的反应给予好处。如果骰出一个优秀的反应,并且获得了GM的许可,参拜者可以用省下的人物点数来购买永久的好处。上帝的反应反映了请愿者的道德品质(根据精神劣势,特别是那些具有自我控制能力的劣势,使用相应的调整值),而不是他的外貌、声音或社会地位(名声、社会地位、社会污名、社会地位等)。
寻找乞丐的圣地需要隐秘学识(城市秘密)。怀有不虔诚动机的搜索者将受到减值:单纯的好奇心为-1,寻求世俗利益为-3,怀有敌意为-5。

密特拉教洞穴
一千年前,现在的什罗普郡是罗马不列颠属地西孔达(Britannia Secunda)的一部分,罗马军队驻扎在那里。他们中有许多人是密特拉的崇拜者。当基督教成为罗马国教,密特拉的许多地下神龛被破坏,但有些被遗弃然后遗忘。其中一个这样的地方位于高街的西边,就在高门内,在门楼下面。在合适的地方进行挖掘,或者施展Earth Vision,都可以找到埋在地下的入口,台阶会往地下走得更深。
不同寻常的是,这个地方的神力是高——对密特拉而言。这使得这里基督教上帝的神力是低,密特拉视其为篡位者。圣地上方的地面是正常神力,但会阻碍祝圣;任何使用基督教分支的宗教仪式都需要承受-5。一个受到祝福或神谕的基督徒可以被指引到隐藏的麻烦之源。普通的搜索根本找不到它。
如果探索密特拉教洞穴,天文学检定会发现行星和星座的记号;大成功表明它们与岁差有一定的关系。神秘学也有助于识别这些迹象,成功5或以上能把它们与密特拉教联系起来。一个拥有天授力量的基督徒可以检定Per +天授力量来感知圣殿的低神力。根据他个人的神学信仰,他可能在驱魔(驱逐“魔鬼”密特拉)或宗教仪式(例如,在寺庙中举行弥撒)的场合中承受这个减值。失败的技能检定可以导致超自然的表现,表达密特拉的愤怒;这当然需要一次恐惧检定。
学会放逐术的法师可以尝试放逐密特拉的精神,特别是当他遭受好奇、过度自信或自大狂之类劣势的情况下。对于这样的尝试,即使这是个消退的神力残余,也被视为拥有20点意志,总CP1000+。

鸦巢
1283年,英格兰人打败了威尔士人,赢得了决定性的胜利。英格兰国王爱德华一世计划授予他的儿子“威尔士亲王”的称号。然而,并不是所有的威尔士人都准备接受失败。鸦巢是威尔士抵抗英国的根据地。
“鸦巢”是牧羊人之路边的一座朴实无华的房子。有些牧羊人有威尔士血统,可以传递信息;威尔士的战士和领袖们如果需要前往鸦巢可以伪装成牧羊人。现在,这些领导者中的大多数与其说是将军,不如说是强盗,但巢穴仍然为他们提供关于商人和其他旅行者的有用情报,以及关于塔楼军事行动的情报。一些威尔士领导人希望取得更多成就。隧道从巢穴下面通向山坡,为逃亡者提供了藏身之处,也为武器提供了储存处。塔的上一任校尉死于两名威尔士人之手,现任校尉(Isengrim St. John,第34页)现在是一个潜在的目标。
威尔士人仍然有法师站在他们一边,而且至少有一位法师一直在这里,施展隐藏魔法,或者帮助他们进行秘密活动。Alanus Montefortis(第31页)已经开始怀疑在沃明霍尔有一个威尔士施法者的存在,并考虑找到他的方法。
鸦巢是任何普通的搜索都找不到的。找到它将需要强大的魔法、情报分析和严格的挨家挨户搜查来揭开它的秘密。

秘密树林
过了威尔士门四分之三英里,在一片作为浆果、木材和其他产品来源而保存下来的树林里,有一小块空地隐藏在城市的视野之外。它的存在不是常识,但是隐秘学识(妖精的知识)可以用来找到它。
小树林是使用民间魔法(第13页)的妇女和少数男人的聚会场所。通常,他们在跨季度的日子里(圣烛节,2月2日;五旬节,5月1日;收获节,8月1日;万圣节,11月1日)聚会。尽管害怕教会人士,但这里做的不是魔鬼崇拜,也不是彻头彻尾的异教;参加庆典的人认为他们自己是基督徒,只是谨慎地尊重当地妖精和神灵。尽管如此,这些妖精充其量也只是“年轻、快活、没心没肺”,而且他们可能过分淘气或者怀恨在心。
这些仪式特别受到民间法师的青睐,他们觉得自己需要为使用自然魔法做出一些回报;即使是像汉娜小姐(第33-34页)这样细心的人也会留下一些小礼物。小树林里的药草和水果特别有魔力(草药学识+1,或者在换季的那一天,+2),值得采摘。更鲁莽的法师可能会与妖精讨价还价以获得服务,而且往往会付出比他们预期更高的代价。如果一个入侵者不知道如何表现出尊重,也没有经过训练,他可能会面临恐惧检定——或者,如果碰见的妖精是英俊的/美丽的或更好的,他可能会面临惊异和困惑检定(见GURPS异能第85页的表格)。即便如此,树林里的妖精也不是恶魔。如果他们认为一个凡人学会了尊重,他们就会让他走。

更深一层的谜
Worminghall还有一个可能隐藏的地方:被Ercwlff打败的龙的地下巢穴(第11页)。根据GM的选择,这可能是一个民间传说或城市神话;古代手稿中提到的秘密;或者是被遗忘了几个世纪的真实存在的地方。如果它真的存在,它可以是一个经典的地下城奇幻场景或战役,或一个超自然的恐怖(体裁和主题,第35页)的背景。为了保持GM的选项是开放的,它没有制定或分配位置。搜索检定不可能找到它!
这里有一些关于失落巢穴的可能真相。许多也可能是民间故事,酒馆的谣言,或古怪的学者或市民的小妄想。如果其中一个是真的,不要把它包括在这些传说或谣言中——如果它被如此普遍地谈论,有人会调查它的!然而,一个谣言,这是一个创造性的扭曲隐藏的真相可能会给冒险者一个正确的提示。
•龙的实际巢穴在很远的地方,但毫无根据的谣言让学生或市民试图找到它。这可能会导致他们发现从装满金子的宝箱到尸体的各种普通发现——或者秘密,比如密特拉地下洞穴(第27页)或者威尔士阴谋者的基地(第28页)——或者甚至挖空低镇区,使它面临坍塌和洪水的威胁。
•威尔士人故意在低镇区地下挖掘,作为对抗英格兰人的阴谋。
•巢穴是真实而空荡的,而乌鸦巢(Raven 's Nest)中的威尔士阴谋者正在利用它!鸦巢的地道可能通向一个巨大的地下王国。也许Ercwlff用威尔士语更详细地描述了这个巢穴。
•有人在利用这个空的洞穴:亡灵巫师的“隐形学院”(33页)把这里作为聚会场所;秘密地传承几个世纪的密特拉教教派吧这里作为密特拉教的地下神殿(第27页);或隐士(第37页)把这里作为隐藏的基地。
•没有人找到空的巢穴。藏在里面的是厄考夫宝藏的残余物,还有他用来对付巨龙的剑。如果被发现,它将拥有强大的魔法,可以通过时间、著名的事迹或者浸泡在龙的血液中来获得(参见GURPS Thaumatology,第110-113页)。
•巢穴被一只最近孵化的小龙占据。其他危险的生物也可能在那里——甚至有一个一个完整的生态系统。
•巢穴被原来的龙占据。Ercwlff并没有杀死它;他和它做了一个交易,从它的宝藏中拿了一部分,用它来建造一个堡垒来阻挡其他的入侵者——实际上,他成为了一只看门狗,尽管Ercwlff并不这么认为!
•巢穴里有原来龙的鬼魂出没,或充满了它的精神和生命力。它可能是一个高法力甚至是一个非常高的法力地点,在那里法术会产生意想不到的结果。那些花太多时间在那里的人,或者拿走金子和其他宝物的人,可能会被嗜血、强迫性说谎、吝啬或自视甚高的龙类特质所附身。
« 上次编辑: 2020-04-05, 周日 13:49:04 由 ACID67 »

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Re: 【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院
« 回帖 #7 于: 2020-04-08, 周三 09:30:09 »
第四章 大人物
部分沃明霍尔居民的影响力不止于他们的住宅或办公地点,可以在整个社区甚至更大的范围内掀起风雨。与这些人物之一的遭遇可能对冒险者的生活产生重大影响。

学者
在沃明霍尔的学生可能遇到的有影响力或有趣人物中,很多是学者。

阿拉努斯·蒙特佛提斯(ALANUS MONTEFORTIS)
阿拉努斯·蒙特佛提斯走了一条曲折的道路才得以入主现在的梅林大厅(第19页)。18岁那年,在对抗达菲德·阿普·格鲁福德(Dafydd ap Gruffudd)的战役中,他志愿在威尔士边境领地中担任侦察员,打断了他对魔法的学习。但他学过的法术很管用。战争结束后,他完成了空气元素的课程,并加入了最近成立的皇家魔法团。六年前,爱德华国王把他送回沃明霍尔,让他在两年的教学中获得了ius ubique docendi(课程,第7-9页),然后任命他为梅林大厅的大师。
阿拉努斯大师的教学是严谨的。他喜欢交流、移情、知识和警告系的法术,但要求学生在其他方面交叉训练。他还强调非魔法记忆训练,既为了快速回忆法术,也为了保留无法安全记录下来的观察结果。他喜欢设置谜题来挑战他的学生,并定期访问谜团商店(第20页),为他们寻找新的奥秘。许多新生认为他主要是一个学者和管理人员,但敏锐的人感觉到了他有更严重的担忧。
阿拉努斯在皇家魔法团的服役是一个秘密,值-20点:秘密暴露不仅会让他成为威尔士叛军的目标,因为现在威尔士已经基本平静了,也会让那些不喜欢爱德华在边境领中的势力日益增长的英格兰贵族们盯上他。阿拉努斯有一个(故意营造的)名声-2 :涉足亡灵术和水晶占卜(学生和教师;10或更少)。用寻宝石寻找隐藏的宝藏为他获得王室资助提供了一个掩护故事!
他的生活相对低调,处于社会地位1,但却秘密地拥有级别4的行政职位,这个支付了他的生活费用。把他当成有作戏18、教学15、领导12的人。他不会成为任何人的联系人或赞助人;任何请求他帮忙的请求都必须通过扮演进行。

克里斯汀厄斯·帕尔沃斯(CHRISTIANUS PARVUS)
克雷蒂安·德·l 'Isle出生在一个诺曼人骑士家庭,但他更喜欢辩论而不是身体对抗。这样抱负促使他学习法律,尤其是教会法。他的拉丁名字来自于他的家庭昵称——“Le Petit”,指的是他矮小的身材——意图是讽刺,而不是自谦;克里斯汀博士喜欢被低估。
虽然他没有什么魔法天赋,但克里斯汀却觉得教会法中关于魔法的部分很吸引人,尤其是因为它的大部分内容还在成长。他使自己成为这一领域内欧洲最伟大的学者之一,也被公推为下一任法学院代表人选之一。他定期被召去给审判魔法案件的教会法庭提建议。
在幕后,克里斯汀参与了一场本地政治斗争:他得到了拉尔夫·勒诺曼(Ralph le Normand)渴望担任院长一职的暗示(见第34页),并正在为大学争取申请教皇特许状的支持,这份特许状将会授予大学在教会内自治的权利。保持学者们不受外界调查的论点已经说服了许多魔法教师支持这个计划。让院长托马斯(Thomas)和监院鲁迪珀图斯(Rudipertus)支持它可能会很棘手;克理斯丁诺斯准备暗示,通过允许学者们选举他们的老朋友为领袖,特许状将使托马斯的权威更加稳固。
今年45岁的克里斯汀可以选择自己的学生;学费提供了一份不错的收入,支撑着他的社会地位2。他每天上两次课——上午上一节完整的法律课,下午为法师上讲几节简短的法律课。他在法律知识和辩论技巧方面享有+3的声誉(教会法律师和法律系学生;所有的时间)。作为联系人,他提供了两种法学(天主教教会法;魔法方面法规)-18或演讲-18,而且通常是可靠的。他可以担任他现在学生的赞助人(《克里斯汀博士之屋》,第18页)。他偶尔也会赞助玛丽奥特·迪莱尔(第19页),她父亲是他的二表哥。

马力修斯·西奥菲勒斯(MAURITIUS THEOPHILUS)
马力修斯神父是圣玛丽修道院的一名僧侣(第17页),他后来接受成为一名牧师。他也是火元素方面的魔法学者。现在快50岁的他是魔法学院的资深代表,并领导制定政策。他继续教书,但不再教授入门的学生了。相反,他轮流教授火系与光系的高级法术,并开设有关魔导学的课程。一些学生发现他是一位很难跟上的讲课老师,因为他有一个习惯,就是下意识地快速跳过一些环境,期待其他人跟上来。这在一定程度上是由于他没有意识到别人的魔法天赋不如他敏锐,但这也反映了他的信念,即为自己解决难题是最好的学习方法。他和马科斯·弗洛伦蒂诺(第20页)喜欢偶尔见面进行讨论,尊重对方不可思议的洞察力,尽管他们以不同的方式表达自己的观点——马科斯喜欢华丽辞藻的修辞手法,而马力修斯则在晦涩中闪现出短暂的启蒙。
马力修斯神父在年纪相当大的时候才出家。他的妻子芭芭拉在生下女儿后不久就去世了。两年后,他成为了一名僧人,把他的孩子交给了他的小舅子照顾,并为他们的生活提供资助。他的上级并不鼓励,但容忍了他与他们的断断续续的接触,并在紧急情况下为他帮忙。他的儿子安东尼(Antoninus)是剑桥大学的学生,主要对天文学感兴趣。他继承了父亲的魔法天赋,但并不急于追求魔法。他16岁的女儿米兰达(Miranda)既有天赋又有兴趣,尤其是在符文绘制方面,她读过他的一些书,但没有多少机会接受严肃的训练。如果她想接近什鲁斯伯里庄园这样一个贵族化的社区,她也许能融入那里的生活。
马力修斯神父作为联系人可以提供魔导学-18,是完全可靠的。他有这样的声誉:魔法知识+3(魔法学者;所有时间),作为施法者的能力+1(沃明霍尔居民;10-),尘缘未了(主要是他的孩子)-1(沃明霍尔居民;7-)。他作为牧师的宗教级别为3,这有助于他获得社会地位2(因为他是一名学院代表而得到提升);作为一名修道士,他过着简朴的生活,依靠修道院的资助,生活水平相当于社会地位0。

奥劳斯·维曼西斯(OLAUS VERMENSIS)
原名奥拉夫·尼尔森,出生于日德兰半岛,奥劳斯·维曼西斯大师现在是沃明霍尔最杰出的巫师之一。他是位刚满30岁,受人尊敬的水元素教师。而他对治疗法术的精通让他被几家贵族所器重。
奥劳斯过着两面生活。传说有一个终极的治疗法术,复活术,只能由一个熟悉灵体魔法的法师施放。奥劳斯对这个传说的追寻吸引了他参与到一小群亡灵巫师之中,研究没有教会许可的书籍(第33页)。他也是秘学士的一员(33页)。
奥劳斯大师的社会地位是1;他有作为一个治疗师和学者的声誉+1(沃明霍尔居民;10-);和作为一个杰出的魔法理论家的声誉+2(魔法学者;所有的时间)。如果担任联系人,奥劳斯大师提供了18级的魔导学技能,并且在一定程度上可靠。他不大可能成为赞助人。他对死灵法术的研究是一个-10点的秘密:他可能因为暴露秘密的威胁而被敲诈,或者被迫犯下更严重的罪行以避免暴露。他是一位秘学士则只是一个-5点的秘密。

罗杰·培根(ROGER BACON)
罗杰·培根是沃明霍尔炼金术学院的代表。.列克星敦(家族名)的亨利取代培根的好友罗伯特·格罗塞特成为林肯(当时是包括牛津在内的一个教区)主教,在1256年培根与亨利激烈争吵之后,他到这里创立了炼金术学院。现在他已经80多岁了,仍然精力充沛。沃明霍尔传说他发现了延长生命的炼金术。
培根最初接受的是文学院的教育,现在他对浮夸的哲学嗤之以鼻。他相信观察自然。他花了许多年时间编写一份炼金术配方的清单,并测试它们是否真的有效。在这一过程中,他学习了希腊语、希伯来语和阿拉伯语,他经常谴责那些谈论自己无法用母语阅读的书籍的学者。他还提倡禁止焚烧包括魔法书在内他还提倡禁止和焚烧被证明是伪造的古代文献的书籍,包括魔法书在内。他的讽刺天赋让别人对他敬而远之,尽管许多沃明霍尔学者私底下为培根的长篇大论感到骄傲。
培根几乎不关心财富,他的社会地位是0,但作为一个哲学家和炼金术士获得的声誉+4(学者;所有时候)这在一定程度上弥补了他那激烈辩论的个人恶习(-2反应)。作为联系人,培根提供炼金术-21,通常可靠。他可能会成为一个有天赋学生的资助人,只能提供很少的物质资源,但给予广泛的炼金术支持——就像他对多洛雷斯·德·蒙托亚那样(第19页)。

托马斯·勒·布兰克(THOMAS LE BLANK)
如果要说沃明霍尔镇的学生和居民之间不稳定的休战应该归功于谁,那便只能是圣玛丽修道院的院长。托马斯·勒布兰克(Thomas le Blank)有权受到双方的尊重:修道院是这座小镇的封建上级,也是该校许多最著名学者和法师的住所,并且托马斯是这所大学名义上的校长。这也使他对双方都负有义务,而他也设法履行了这种义务,虽然所用手段有时逾越了教会法规的范围。在他当选之前,他是圣玛丽修道院的菜头,这使他与沃明霍尔的商人频繁接触,赢得了他们的信任。
托马斯是个身材高大、精力充沛的人。他经常发现有必要招待客人,和他们一起吃饭喝酒。他的酒量比大多数客人都强,这有助于使他的话听起来更有说服力。他能够从各种来源获得额外的捐赠,其中一些用于资助他的个人酒窖。
他的院长身份使其活动宗教级别4。这对他的社会地位5有所贡献。作为联系人,院长提供行政管理-21,算比较可靠(他不会直接撒谎,但可能只说出部分真相,给人一种误导的印象)。他以自己的名义举行宴会。修道院作为后台是10点的后台。


引用
神秘团体
沃明霍尔l的魔法学院致力于公开的魔法实践,受教会法的管辖(见《魔法合法与非法》,第32页)。然而,一些对魔法有着独特方法的团体并没有那么公开。加入这样一个组织是一个秘密;它经常授予某种隐秘学识的获取途径,一些小组也教授密码学。GM没有义务让玩家创建这些团体的成员。深奥团体主要是故事元素——需要对抗的隐藏对手,需要发现的秘密势力,或者被追访的精英。如果玩家被允许创造秘密团体里的法师,我们可以将其作为一个超常背景背景来对待:对于一个纯粹的私人组织来说是5点;秘密组织是10。

秘学士
教会法不仅禁止使用特定的咒语,甚至禁止阅读特定的书籍——因为它们包含了禁止使用的法术,因为它们讨论禁用法术的太多细节,因为它们保存了古代异教的巫术,甚至因为它们被错误地归于古代作者(见罗杰·培根,第32页)。并不是所有的法师都接受这样的限制。有些人相信可以设计出基督教版本的强大的异教咒语,或者梦想通过比较来自不同传统的咒语来找到统一的魔法法则。不管他们的动机如何,他们认为应该允许研究所有的魔法书籍——不面向普通人,只限负责任的学者。这些法师中的一些人非常安静地会面,交换书籍和遗物,讨论晦涩的文字和他们建议的魔法方法。邀请加入需要2/3成员的同意。作为一个秘密,会员资格值-5分。

亡灵巫师
召唤灵魂的仪式魔法被禁止为黑魔法(魔法合法和非法,第32页)。然而,这里有个灰色地带。一些法师认为,即使召唤灵魂是被禁止的,了解这样做的法术——例如,作为其他法术的先决条件——可能是有道理的。另一些人相信对他们的仪式给予足够的小心会使他们安全。追求这样的知识是一个秘密,值-10点。埃德蒙·扬哈斯班德(20页)和奥劳斯·维门西斯(32页)都是“隐形学院”的成员。“第三个成员,雅各布·卡尔弗斯,一个来自土元素的防护系法术的老师,目的是寻求知识来确保他自己的安全免受邪恶灵魂侵害;把他当作有疑神疑鬼劣势。

镇民
镇上的一些人有自己的影响力

汉娜·莫尔斯沃思
汉娜·莫尔斯沃思是一位35岁左右的寡妇,有三个孩子。她做助产士挣的钱足够养活他们了。作为沃明霍尔镇上三名助产士之一,她是最熟练的,这使得她可以收取两倍于常规费用。她还为其他遇上难产的助产士提供建议,费用是其他助产士的三分之一。结果,她见过了各种产科疑难杂症。
她给她的病人用草药制剂来减轻他们的分娩痛苦,没有人觉得奇怪。很少有人知道她在草药方面的广博知识,这些知识可以复制大多数普通药剂的效果(GURPS魔法,211页和213-219页)。她知道一些在她的工作中有用的法术:远距触觉、借出能量、寻找植物、感知生命——以及各方面都很方便的点火术。她避免与灵打交道,不仅是因为教会禁止,还因为她看到过不太谨慎的女巫做过糟糕的交易。她在秘密树林里收集一些药草(第28页),并留下了一些小祭品,但不参加那里举行的季度聚会。
汉娜的收入支撑着她的地位,其中包括给教会的慷慨捐赠。她特别喜欢圣方济会修女院。作为一个女人,她有社会污名(二等公民)。她作为一个熟练和离散的助产士有声誉+2(沃明霍尔的妇女;所有的时间),从许多理论上比她地位更高的人那里得到了尊重。作为联系人,她可以提供药草学识-18,完全可靠。真诚地希望成为助产士的女人有可能找到她作为师傅或者是后台;但如果是为了草药学而学习草药知识,或者是男人,都会发现很难说服她。

艾辛格“圣约翰”
作为威尔士边境领的领主,托马斯修道院院长代表爱德华国王指挥塔内的驻军(第22页)。然而,修道院院长并不是按照军事经验挑选的。实际的指挥由校尉(lieutenant)执行。在这个时代,lieutenant是一个法语短语,意思是“职位持有者”,而不是一个特定的军衔。托马斯现在的校尉是艾辛格“圣约翰”。
圣约翰是赫里福德郡一个小贵族家庭的第三个儿子。他接受过骑士侍从/乡绅(squire)训练,并参加了威尔士边境战争,期间他穿越了沃明格尔,见到了托马斯的前任。12年前,在他的前任(渡鸦之巢,第28页)被谋杀后,他主动提出指挥塔楼守备部队,并被接受。他在沃明霍尔安了家,八个月后,娶了埃莉诺·德瓦琳,一个同为乡绅的妹妹。他们现在有两个儿子,罗伯特和拉山德。
起初,圣约翰对托马斯修道院院长很谨慎,担心他会在新修道院院长的领导下失去位置,但两人已经学会了合作。汤玛斯相信圣约翰的判断,知道什么问题需要他注意,什么应该通过日常流程来处理。圣约翰更喜欢实际的战争,而不是军事典礼,因此选择他的下属(见塞缪尔·迪肯,第22页)。他把手下士兵叫做“还没被绞死的最坏流氓”,但他让他们做好了一线服役的准备。这包括亲自带领一些骑兵在Worminghall外巡逻,并提供基本骑兵战术的交叉训练。
圣约翰作为一个驻军指挥官有军衔3,他的工资和储蓄使他富有;这两者都有助于他的地位。他作为一个公正的指挥官也有声誉+1(他的部下;总是)作为一名有能力的士兵也有声誉+1(其他英格兰军事领导人;10或更少)。如果把他当作一线人,他可以提供战术18,通常可靠;他向托马斯修道院院长提供了这一咨询。他是手下的后台,但通常其他人都找不到他。他和阿拉努斯大师(第31页)在边境战争期间见过面,现在聚在一起“讲述战争期间的陈年旧事”。事实上,圣约翰发现阿拉努斯的政治情报很有用——并小心翼翼地避免询问他是怎么弄到这些情报的。

拉尔夫·勒·诺曼底
拉尔夫·勒·诺曼底是当地一个富裕家庭的小儿子,在牛津大学学习后就进了教会。在他35岁左右的时候,家庭关系为他在沃明霍尔的圣约翰浸信会(Church of St. John the Baptist)获得了一个职位。两年前,他的父亲爱德华·克莱夫因发烧去世时,他被提拔为高级牧师。
拉尔夫神父是一个高大的男人,有着祖先传下来的贵族式长相。他那位祖先,约翰,当年是一个雇佣兵,因为其他士兵认为他是贵族的私生子,所以得到了“勒·诺曼底”的绰号。他有钱穿好衣服,把大部分的衣服预算花在祭司的衣服上。他不是一个杰出的神学家,但他擅长政治、演讲、宗教仪式和礼仪,并且得益于他那洪亮、训练有素的嗓音。他也很会请客,托马斯修道院院长是这里的常客。他的布道对象往往是较为富裕的公民,他与他们的观点基本一致。
拉尔夫神父一直在不动声色地劝说赫里福德的主教宣布他为教长(dean),这样他就有权指导他所在地区的教堂和宗教团体,并有权审理教会法律案件。这对托马斯修道院院长来说可能是个敏感的话题:如果出现这种情况,他依然会是沃明霍尔的领主,但他的宗教自主权将被削弱,将失去对学生和教师的司法权。如果拉尔夫神父不能很好地处理这个提议,他可能会在教会内部陷入争斗,甚至引发街头骚乱(《地方政治》,第12页)。
拉尔夫神父的宗教基本为4,地位为2,并且因为布道有声望+1(上层市民;所有时候)。作为一种线人,拉尔夫神父可以提供礼仪(上流社会)-18,通常可靠

“血腥约翰”
尽管毒刺酒馆的客户声名狼藉(第24-25页),酒馆的老板血腥约翰却是沃明霍尔的一个重要人物。他的酒馆带来了足够的财富来购买体面的面具。如果这些财富来自出售淡啤酒,为小偷提供一个私人聚会场所,以及据传,销赃——那只是生意。
血腥约翰与托马斯修道院院长有默契,这对他很有帮助。他定期向修道院捐款,数额可观。镇上的人开玩笑说,他为了赎罪不得不多捐点。而院长愿意为人类的弱点找到一个发泄的出口,只要血腥约翰能控制住它们。
血腥约翰的财富让他拥有地位2,但他也有不诚实行为的名声-1(沃明霍尔公民;所有时候)。城里的酒馆老板尽可能避免和他车上关系,部分是出于对他不受行会规则约束的怨恨,部分是出于对他财富的嫉妒。作为一个联络人,血手约翰提供黑街18,不可靠。他可以成为后台,但会要求大量的服务作为回报。他也可能是一个危险的敌人。他的非法交易细节是一个-20点的秘密,必要时他会毫不留情地保护
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Re: 【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院
« 回帖 #8 于: 2020-04-08, 周三 09:41:42 »
第五章:战役
沃明霍尔可以在一场战役中扮演不同的角色,从单次遭遇中草草描绘的场景,到需要进行详细探索的完整环境。

只是参观
冒险者可能会因为各种各样的原因来拜访或穿过沃明霍尔
·在从一个地方到另一个地方的路上。他们可能从英格兰向西走到威尔士,或者坐船沿塞文河航行。旅行的原因可以是战争,贸易,朝圣,或者护送新娘去她的婚礼。
·他们可能是学生的朋友或家人。
•他们可能需要一些神秘话题的信息,可能有关魔法。
•他们可能需要实际的魔法服务:一种附魔、制作一种药水或者是破除诅咒。沃明霍尔是欧洲法师最集中的地方之一,也是一些技艺最高超的法师的所在地。
•他们可以出售魔法方面的贵重物品,也许是在冒险中获得的:法术书、魔法物品,或者稀有而危险的野兽的身体部位。
•他们可能会被要么国王要么教会派去调查一些犯罪或其他问题。让地方派系配合调查将是此类冒险的一大挑战。
一个相关的选择是让冒险者来自沃明霍尔,而不是呆在那里。第一幕或第二幕可以用来展示他们在城里的最后日子,然后再开始真正的冒险。

引用
体裁和主题
《GURPS奇幻》(第6-7页)讨论了各种类型的奇幻。沃明霍尔可以适应不同的风格,以适应GM的喜好。
剑与魔法:因为大多数主角都是法师,作为地下城奇幻来展开是最佳选择。发现和探索传说中的龙穴(一个更深的秘密,第28页)可以成为这种战役的焦点。这个主题最适合学习过适合战斗的法术的高年级学生。
高度奇幻(High Fantasy):为了获得正确的神话感,将英格兰和威尔士之间持续的斗争与超自然力量联系起来,天使或异教之灵支持一方或另一方国家的事业。梅林厅的学生们(第19页)可能会被吸引到这里来——但如果他们有一个合适的命运,年轻、天真的学生也会参与进来。真正的梅林(或莫甘娜)可能就在背景的某个地方。
低度奇幻(Low Fantasy):一座中世纪城市的课堂作业、大学政治和日常生活是奇幻设定中真实生活故事的自然起点。跟随一群学生在巫术的求学生涯中摸爬滚打,并与大学和城市政治不期而遇。
轻/光明奇幻(Light Fantasy):年轻人的不幸遭遇是喜剧的经典主题!施法不当会给他们带来一系列新的麻烦。这种运动对于一群不把学习看得太认真的歌利亚来说是完美的。
黑暗奇幻:死灵术是探索奇幻和恐怖故事边界的天然主题。如果更私人一点,让一个死灵法师的学生意识到,他们的主人一直在与邪恶的灵讨价还价,而他教给他们的一些东西是被禁止的艺术。他们能从黑暗力量的纠缠中解脱出来吗?

战役
在沃明霍尔的持续战役多半是关于魔法学生的。这种战役的一个主要选择是如何强调学习和进修。一方面,课堂活动可以留在后台,就像支付账单的常规非冒险工作一样。
GM甚至可以让玩家每月做一次“学习检定”(p。36)并保持相应的学习进度。另一方面,教室里的场景可能很戏剧化:与老师的冲突、与其他学生的竞争、关于魔法知识的争论、第一次尝试施法(魔法指导,第8页),甚至像武术一样的“训练蒙太奇”。
课外生活很容易变得令人兴奋。一个学生如果被卷入异端邪说或被禁止的魔法,将会被大学当局传唤,但除此之外几乎没有其他的限制。学生们可以进行对抗,并在魔法竞赛中测试新学会的法术。他们可以结交朋友,也可以树敌,还会卷入派系斗争。他们可以在酒馆里过夜,也可以和当地人打架。如果他们遇到了麻烦——或者麻烦来找他们——他们将主要依靠自己。
对于以学生为中心的战役来说,一个重要的问题是学生的学习进度。一年级和二年级的学生刚入学时很少会魔法,直到他们掌握了符号绘画并开始学习文科(文科,第8页)之后才会学习任何魔法。玩家可能会觉得无聊——但这是学生们形成关系的时间段。三年级和四年级的学生将会知道一些基础法术(学习检定,如下)。更高级的学生将会学会他们选择的元素中有先决条件的法术(附录,第38-39页)——并且战役可以强调充分利用有限的技能。高年级的学生也经常被要求给初学的学生做简短的讲座。学习7年或更长时间的魔法硕士可能会留下来学习魔导学和研究一些晦涩的魔法。他们可能会被招募到一些教员的项目中,比如附魔或魔法调查;有些任务可能会让他们长途跋涉,把沃明霍尔变成基地。
GM可能想布置一个序章,由几幕组成,从入学考试(第一天上学,第5页)开始,复盖早期的课堂和探索小镇。在这之后,战役时间可以推进几年,展示同一批学生学会真正魔法之后的故事。
对于一个更注重动作的战役,让pc成为梅林厅的年轻新兵(第19页),在战斗、秘密行动以及魔法方面接受训练。他们将帮助在沃明霍尔的街道上保持警戒,并被送往乡村地区进行实战训练。在紧急情况下,他们可能会被派去执行秘密任务。
引用
学习检定
当学生并不是一份“工作”:你当学生赚不来钱。但上学却有金钱之外的好处!因此可以当做工作来看待,使用每个月检定的机制。通常一年的学习允许8次学习检定:米迦勒节学期3次,主显节学期和复活节学期(见前文的“学期”)加起来5次。(一个学年学习检定全部恰好成功的话,获得4点技能,见下文)
前置条件:糟糕或以上水平的拉丁文;被导师接受
职业检定:意志+魔法天赋。大失败视为你所学法术之一(GM选定)的施法大失败。如果你还没有学会任何法术,你因为压力过大病倒了,失去1d/2个月的学习(向上取整,包括本月)。如果骰出天然18,骰你的导师的忠诚,看看他是不是要放弃你这个学生。
每月好处:100小时的训练。每成功或失败1点,增加10小时的训练时间。如果大成功,视为灵光一闪福至心灵( an intellectual leap of insight),本月获得300小时的训练。
财富等级:任意,从一贫如洗到极为富有(更富有的家庭可以雇佣家庭教师)
主角也可以是老师,而不是学生。附魔师可以为重大的新项目收集资源。魔导学家可以发明新的法术或复原被遗忘的法术。“无形学院”可能不止一个(秘密团体,第33页)。或者,老师可以专注于校园政治和自身的发展。
不同年级的学生,甚至是学生和老师,都可以在一场战役中走到一起。给他们相同的人物点数:老师和年长的学生可以将点数投入法术,而新学生有财富、社会地位或社交/战斗技能。
一种不同的变体可以聚焦于教会法学院。这个领域的学者可能会被要求解决有关魔法合法性的问题(见Christianus Parvus,第31页)。一个由教会任命的审判官可以担任后台,为一个由学者、街头智慧的歌利亚和用于刑侦与战斗方面能力法师组成的混合团队提供支持,形成一种“警察程序”战役。

范例遭遇
本节提供了一些在沃明霍尔l街上可能遇到的人。有些只是“地方色彩”;另一些则可能发展成冒险。

歌利亚
在大学里所有的学生中,哥利亚往往是最不用功的。许多人把时间花在喝酒、追求女人、打架和写关于学生生活乐趣的歌曲上。他们可能不去听课,他们所有的书可能都在当铺里。但如果其中一人在战斗中伤害了他人,或者被指控其他形式的违法行为,他会指出自己作为神职人员的身份来拒绝接受法律惩罚,他还会知道正确的拉丁法律短语来证明自己的主张是正确的。
事实上,大多数歌利亚都懂不少拉丁语。他们把拉丁谚语融入到谈话中,用拉丁语写歌,或者用带有拉丁词尾的英语单词写歌,这种风格被称为“马卡龙”(Macaronic)。
刚被录取为学生的年轻人可能会遇到一伙歌利亚。传统上,新生会被他的同学带去吃晚餐(第一天在学校,第5页)。歌利亚会很快发现这样的新生,并要求加入他们的盛宴,即使他们比一年级生(bejaunus)富裕得多。年龄稍大的学生可能会面临来自歌利亚的讽刺和其他骚扰,因为歌利亚认为他们“太用功了”。如果歌利亚学会了一些法术,恶作剧就更糟了。
在严重的“城镇与长袍”冲突中,歌利亚很可能会大批出动,有些歌利亚甚至受过战斗训练。他们可能有点太渴望一场战斗,让大学陷入不必要的冲突。年长的师生会暗中欣赏有人让他们平静下来。

监察员
一群冒险家在旅店里享用晚餐,正在这时,一群学生走了进来,亮出一张羊皮纸,要求品尝食物和葡萄酒。这是一次突击检查;旅店通常不接收学生,但至少有一个冒险者会是法师或者因为其他原因在大学的管辖之下。餐馆老板会提出抗议,但随后会把厨师准备好的食物分给大家,同时疯狂地派人去要更多的食物。食物将会短缺。监察员会用酒来弥补,而且可能会变得好斗或威胁要罚款。
如果这些冒险者能够哄骗监察员接受这顿饭,或者帮助店主提供更多的食物,他会非常感激的。如果他们把监察员赶出去,他几乎会同样感激,但又觉得有责任指责他们,以免看起来像是他挑起了这场争吵。监察员不是训练有素的战士,但一些富有打架经验,或知道一些法术;很少有店主希望与他们发生纠纷。

噩梦
一位导师家中寄宿的学生——PC,或者PC们的朋友——最近晚上开始从令人不安的梦中惊醒。所有这些都有相似的意象:痛苦的脸,流血的伤口,大笑的非人的形象,以及某种仪式的暗示。其效果与在噩梦劣势中自控失败相同(pp. B144-145)。
如果要解梦,检定算命(解梦)或IQ-5;检定 IQ来记住梦并告诉一个联系人或其他有这种技能的学者。任何成功都表明梦可能是一些祭祀仪式的写照——也就是,黑魔法!成功4或4+表面,视角来自受害者,他们对自己的冤死感到愤怒。法术占卜(梦境占卜)——如果做梦的人会这个法术——不会产生有意义的信息。
然而,无论是城市还是教会官员都没听说过有被谋杀的尸体,最近也没有的失踪事件。如果对这所房子进行搜查,也不会在那里发现埋在那里的遗骸。
这些梦实际上是虚构的,是达维杜斯导师传给沉睡者的,他是属于空气元素的一位不太成功的导师。他通过施展他最有效的法术——“传送梦境18”来达到这个目的。达维杜斯对做梦人的导师的成功感到不满,希望赶走他的学生。一个做梦的人可以记住自己梦的具体细节,并将算命(解梦)应用到他们身上,他会察觉到一个模糊的细节,表明梦是被故意模糊和营造出威胁气氛——因为事实就是如此,达维杜斯用艺术家(幻觉)-16的技能干的。
无论是通过解梦还是其他的方法发现这一点,都不能结束噩梦。它确实能让调查者采取更有效的对策,或者试图找出是谁把噩梦送到他们身边,以及为什么
引用
"隐士"
沃明霍尔镇上的居民和学生都在传关于“隐士”的故事,那是一个神秘人物,穿着僧袍,用斗篷遮住了他的脸。据说,人们只能在晚上看到他,通常是在后街。如果一个学生超越了简单的恶作剧和狂欢,利用他几乎不受法律约束的优势,采取了伤害他人的行动,据说隐士会阻止他,并打他一顿。
隐士带着一根杖,并且很熟练地使用它。从来没见过他施过魔法,但魔法对他也不起作用。他的行动如此无声而神秘,以至于许多人认为他在用魔咒掩盖他的踪迹。没有人听过他讲话。
他真的存在吗?如果是,他是谁,他行动的目的是什么?在Worminghall的酒馆里,这是一个经久不衰的争论。如果GM认为他是真实的,而不仅仅是一个都市传奇,这里有一些可能的答案。无论GM选择什么,都应该让玩家们尽可能长时间地猜测。
•他是一个真正的托钵修士,被那些行为不像法律规定的神职人员的学生冒犯,将正义的愤怒发泄在他们身上。
•他是一些有权势的牧师的代理人,比如拉尔夫神父(第34页)或修道院院长托马斯(第33页)。
•他是镇民之一,为俗人的权利大打出手,试图误导怀疑。
•他是个动机不明的疯子。
•他是一个灵体,可能是邪恶的,被一个出错的法术召唤,自由自在地在人间游荡。
•他是沃明霍尔自身的灵体,是由镇上居民的集体信仰作用于当地超自然力量而产生的(参见《GURPS Horror》第81页的tulpa)。
·他是上帝派来惩罚罪人的复仇天使
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Re: 【设定类】GURPS地点:沃明霍尔学院
« 回帖 #9 于: 2020-05-15, 周五 21:42:05 »
附录:图像魔法

在沃明霍尔教授的魔法——图像魔法,基本上就是标准(基于吗哪)的GURPS魔法(基本集,234-253页)。不但游戏机制依然有所区别,与《GURPS魔导学》的讨论相符。
图像魔法并没有将已知的法术分为标准的学派。相反,大多数法术被分配给土、水、气、火四元素之一(魔法的元素,第8页),而有些法术属于不止一个元素,甚至在全部四种元素都出现。这改变了魔法实践的某些方面(学习与使用魔法,39页)
一些法术在图像魔法的法术书中不存在:这些法术尚未被发明,发明者选择秘而不宣,或者这些法术不属于图像魔法传统。(最后一类中,有些法术是非法的,见“魔法,合法与非法”,32页)

元素分流
在图像魔法中,《GURPS魔法》的24个学派/系的法术,有19个被直接分给以下元素。
气元素:包括气系、交流与共情系、知识系、声音系与天气系的法术
土元素:包括肉体支配系、土系、食物系、创造与破坏系以及防护与预警系的法术
火元素:包括火系、幻象与创造系、光暗系、心灵支配系以及运动系法术
水元素:包括动物系、治疗系、植物系与水系法术
目前每个学派目前已知的法术被归入对应元素,但有少数例外(见下文)。部分法术尚未被发现,也没人知道(未发明的法术,39页)

跨元素与分歧
剩下的学派并没有这么直截了当。部分法术平等地属于四个元素;任何元素的法师都可以使用这些法术。部分学派的法术被分成几个小类,分给不同的元素。有一些小类,以及一个完整的学派,根本不属于图像魔法(其他传统,39页)。个别法术得到了单独指定(重分配的法术,见下)

附魔系法术四个元素均有
时空系法术被分为多个类别。有些不属于图像魔法;有些尚未被发明;有些属于火元素。
元法术四个元素均有。
死灵系法术不属于图像魔法
科技法术被分为小类。大部分法术尚未发明。

重新分配的法术
一些法术被单独分给以下元素:
气: Death Vision, Detect Poison, Nightingale, Sense Danger, Sense Observation, and Watchdog.
土: Body of Metal, Identify Metal, Magnetic Vision, Metal Vision, and Shape Metal.
火: Accelerate Time, Blink, Blink Other, Create Door, Hide Object, Sanctuary, Slow Time, Suspend Time, Teleport, Teleport Other, and Time Out; plus Beacon, Create Gate, Divert Teleport, Rapid Journey, and Trace Teleport (only the versions used with Teleport).
水 Create Fuel, Preserve Fuel, Purify Fuel, Seek Fuel, and Test Fuel.
四元素共有: Aura, Banish, Control Gate, Detect Magic, Lend Energy, Recover Energy, Scry Gate, Seek Gate, and Share Energy

调整过的法术
一些法术的使用方式有明显区别,反应了文化与科技水平。
Bless:设定在沃明霍尔的战役中,施展这个法术的“神圣”或“善良”地位要求是适用的。维持这一地位需要修行、狂热(正义的目的方面)、责任感(教友)或合适的誓言。
Create Fuel, Preserve Fuel, Purify Fuel, Seek Fuel, and Test Fuel: 主流燃料,即便是在英格兰,是木柴;这些法术和植物系法术一起隶属于水元素。
Curse: 和Bless一样,但只有非常神圣的人(正义之怒)或非常亵渎的人(纯粹的恶意)才能施展。亵渎施法者的行为准则要求以狂热(邪恶的目的方面)、偏狭或合适的誓言(例如实施活人献祭或对敌人进行残酷的报复)形式出现。
Find Direction:在气元素以外,水元素与土元素也提供这个法术。
Measurement: 这个时代可以策略的东西有长度、面积与体积;重量;音调。法术可以测量以上任意一项。
Sense Life: 在气元素以外,水元素也提供这个法术。

未被发明的法术
以下法术尚未被发现,但图像魔法师可以研发出来。如果研发成,它们会按下表归入对应元素。标记有†的法术适合在聚焦魔法研究的战役中作为研发项目。
气: Body of Air,† Body of Lightning,† Body of Wind, Essen- tial Air,† and Radio Hearing.
土:All Machine spells; Body of Metal,† Body of Stone,† Essential Earth,† and Essential Food.†
火:All Radiation spells; Body of Flames,† Body of Shadow,† Conduct Power, Draw Power, Essential Flame,† Lend Power, Propel, Seek Power, Spectrum Vision, Steal Power, Stop Power, Timeport, Timeport Other, Timeslip, and Timeslip Other; and Beacon, Create Gate, Divert Teleport, Rapid Journey, and Trace Teleport (the versions used with Timeport).
水:All Plastic spells; Acid Ball, Acid Jet, Body of Ice, Body of Slime,† Body of Water,† Body of Wood,† Create Acid,† Essen- tial Acid, Essential Fuel,† Essential Water,† Essential Wood,† Homunculus, Rain of Acid,† Resist Acid, and Spit Acid.
四元素共有: Charge Powerstone, Powerstone,† and Sanctuary. (Manastone 最近已经被发明了,见谜团商店,第20页)

其他传承
一些法术只在图像魔法以外的传承中存在。这些法术遵循普通的前置条件规则,有合适训练的图像魔法师可以学习这些法术,但只有单元素魔法天赋的人不行! 民间魔法(20页)讨论了两种此类传承——自然魔法,它不使用法术,以及仪式魔法。对图像魔法师而言,搞到仪式魔法的法术并不容易。仪式魔法的法术涉及呼唤灵体或与之交易(魔法,合法与非法,32页)。图像魔法在法术中使用象征来代表自然物,它不呼唤灵体或影响灵体。
不为图像魔法所知的法术包括:
所有死灵系法术(除了 Banish和Death Vision)。
所有版本的 Control, Create, and Summon Elemental.
Astral Block, Doppelgänger, Golem, Lich, Phase, Phase Other, Planar Summons, Planar Visit, Plane Shift, Plane Shift Other, Repel Spirits, Resurrection, Simulacrum, Soul Stone, and Wraith.
Beacon, Create Gate, Divert Teleport, Rapid Journey, and Trace Teleport (对应位面传送的版本).
Divination (the Crystal-Gazing, Extispicy, and Gastromancy versions) 与水晶球

引用
学习与使用图像魔法
如《GURPS奇幻》(126、160页)所讨论过的,使用四个元素而不是24个学派,影响前置法术数量的处理,以及单学派魔法天赋的价格。

前置数量
法术的重新划分意味着前置条件必须以不同的方式计算数量。如果法术的前置是其他法术,那么不会发生变化。如果是任意类别的其他法术,那么也不变。但是,另外两种前置不得不变。
如果前置是来自于同一个学派的一定数量的法术,新的前置是来自学派被分配的元素的相同数量的法术。
例:闪电术的前置是6个气系法术,被变为“6个来自气元素的法术”
如果前置条件是,“7个不同学派每个学派至少1个法术”这样的,前置就变为来自每个元素的一定数量的法术。将《GURPS Magic》里的前置数量除以4,四舍五入,得到每个元素的前置法术数量。
例:Magic Resistance要求“魔法天赋1,七个不同学派每个学派至少1个法术”。7除以4是1.75,四舍五入得到2。所以在图像魔法中,Magic Resistance的前置条件是“魔法天赋1,每个元素至少2个法术”
这个影响以下法术:Accelerate Time, Banish, Enchantment, Find Weakness, Lend Spell, Magic Resistance, Remove Curse, Slow Time, Suspend Curse, Suspend Magery, Suspend Mana, Telecast, Teleport, Weather Dome, and Wish
两个法术是特殊情况:
Body of Wind:魔法天赋 3; Body of Air 与Windstorm等级均为16+; 掌握其他三个元素中每个元素两个法术
Freedom: 气、土、火三个元素每个掌握三个法术。

单元素魔法天赋
仅限一个学派(B67页)是魔法天赋的一个限制因子,价值-40%。但是,图像魔法的元素远比标准魔法的学派范围宽。所以,以下的限制因子价格更低:
仅限一个元素:你的魔法天赋只能用于属于单个元素的法术。这包括了四元素共享的几个法术:Aura, Counterspell, Detect Magic, Great Ward, Lend Energy, Recover Energy, Reflect, Scroll, Scryguard, Scrywall, Share Energy, Suspend Spell, 与Ward。这个限制因子对其他元素法术的效果同仅限一个学派。-20%
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