作者 主题: 龙渊绘卷 星空秘藏  (阅读 503 次)

副标题: 副帮主,我写了,你快更啊

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龙渊绘卷 星空秘藏
« 于: 2018-10-29, 周一 14:54:59 »
导语
龙渊绘卷带你走入九州的丰富设定,解释九州的世界规则。
现在,请随我翻开这长卷,进入九州的浩瀚星海。
由陨落的古神化成的星辰,是生灵精神力量的根源,借由对星辰的领悟,无尽可能的秘术于此产生



古神
九州的浩瀚世界始于古神"荒"与"墟"的碰撞。
这是古神们的陨落之日,也是世界永劫的开始,古神的骨骸聚为大地,古神的精神碑裂,散布成整个天空。

日月星辰把古神的精神力量向着整个大地播撒,这种来自星辰的精神之力被称作星火。沐浴在星火中的先民被触动了心灵,感覚到自己的灵魂和星象的共鸣。于是智者们记录星空変化,推演天人交感的道理,他们是量初的星象学家。

而辰月教使作为被古神"墟”选中的“命定之人”,先验掌握了从星火中取力量的法则。这种力量汹涌澎湃如同大洋,永无止境,永不干涸。他们保护这些法则,称之为【秘术】,他们是最初的根术士。

秘术法则渐渐流传到整个天下,更多的法则被创制出来,更多的秘术流派被开创出来。

传说总是渐渐成为宗教,而历史则变为信仰。
后世的术士们把神的意志世俗化为技术,把日月星辰仅看作提供神秘力量的井水。他们膜拜天空,却无法从中还原混沌之海中的墟神。他们也不知道,越多地使用这份来自神的力量予,也就越多地被其侵蚀灵魂……
« 上次编辑: 2018-10-29, 周一 19:29:49 由 蛋挞233 »
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Re: 龙渊绘卷 星空秘藏
« 回帖 #1 于: 2018-10-29, 周一 15:20:54 »
太虚华表

星辰的转轮


先民最早认识到的天体是【太阳】与【太阴】,也被称为日月。

日月运行确立了“昼夜”的分界,先民因此认为它们便是世界的“二元”,在此基础上衍生出“阴阳”学说。
阴阳学说是九州最早的星象理论,很多文人墨客都对都对陽阳哲学有自己的领悟,但是根据阴阳学说却不能汲取星火。

阴阳学说确实讲述了一条真理,“世界是二元的。”
却又犯了一个致命的错误,世界的二元并非日与月,而是古神荒和墟。

太阴由【盈】到【晦】以三十天为周期变化,月盈至极的时候,人们会感到心情愉悦。这是东陆华族“怀明月节”的由来,这一日公卿大族往往举行美女如云笙歌曼舞的酒会。但是太阴的盈晦变化到底是为什么,一直是个谜。
极少数星象学家了解这个秘密,这是因为太阳与另一个巨大体的映射。
那个神秘天体从未出现在任何星图上,它的名字是【玄一】。

羽族伟大的星象学家古风尘曾说“盈,日之余也;晦,玄之余也。"
这句话是说太阴是一面折射太阳和玄一的镜子,月相的盈晦反映的其实是太阳与玄一的相互掩映。它们的力量消长映射于太阴,形成规律变化。
(反应荒与墟这对兄弟搞基的过程)

很古老的时代,星象学家就猜测说,虽然日月在运行上处于相对的位置,但事实上与太阳对应的是一颗永远无
法被实际观測到的星辰。
太阳在天空中散播出最盛的光辉,它对应的星辰则默默地吞噬这些光辉,它是古神诸多碎片中最深邃的一片,从不曾被绘制在星图里,因为它的哲学概念是【虚无】,它是吞噬光、星火甚至星辰的时空裂隙,一个巨大的黑洞,永远无法被观测。

辰月教徒们以它为墟神本体的象征,是天穹中最为重要的存在。

但在多数星象学派中,玄一都是被避而不谈的东西,直到绝世的星象流派“皇极经天派”建立。

和其他星象流派不同,“皇极经天派”在算学上达到了超凡入圣的地步。玄一被作为一个参数引入了计算中,皇极派的星象学家们藉由其他天体的运行推演出,在天穹之外必然有这样一个天体存在,它沉默而巨大,影响着整个星空的运行。

附录:
皇极经天派:
皇极经天派是“星辰之侍”——古(咕)风尘开创的学派,在他之前,会有“六元"要解的“六式联算”被看作算学的极致。但古风尘以绝世之姿把算学突到“七式联算”,终于求得玄一存在的。
他曾经感慨说如果有千千万万人得他的算术,和他协力运算,“虽千万元平千万式亦可解”,遗憾的是和他资质相近的算学家在他那一代只有他一人,他死后再也无人能穷究算学到“千万元千万式”的神秘境界。
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Re: 龙渊绘卷 星空秘藏
« 回帖 #2 于: 2018-10-29, 周一 19:25:07 »
除了日月,天空还有“星辰 ”。

其实日月也是星辰,不过通常的说法中,更小的天体才被称作星辰。

四颗星辰被称作“主星”,象征“绝对静止"”的【印池】、象征“永恒变化”的【郁非】、象征“虚幻轮回”的【密罗】、象征“真实宿命”的【岁正】。

这四颗星辰之所以称为主星,因为它们都有相当明确的轨道,轨道最清断的则是“岁正”。
它环绕周天一次就是一年,因此也被叫作“岁星”。
事实上它们应该称作四组星而非四颗星,因为它们往往是个很小的星团,密罗就是由四颗星体构成。

动为星,不动为辰。

被称为【辰】的天体,亮度多不及主星。辰的“不动”是说它的位置变化不像主星那样环绕周天,而且多半很难摸
清规律。

印池、郁非、密罗、岁正,还有天空中最明显的太阳太阴,六个星体构成了秘术中最重要的模型
【太虚华表】。

附录:
太虚华表是个遗迹。

"传说之世",人们在北陆形云山顶峰找到了巨大的黑曜石华表,它被埋藏在山岩中,因一次地震塌陷而暴露。

它的顶部有巨大的天球,分为三层,可以分別转动,结构精巧,体量巨大,绝不是那个的技术所能达到的,因此被认为是上古遗留的天象模型。

华表周身用神秘的古文字记載着最精炼的秘术法则,最先被解读的是"太虚”二字,因此人们称它为“太虚华表”。
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Re: 龙渊绘卷 星空秘藏
« 回帖 #3 于: 2018-10-29, 周一 19:33:28 »
太虚华表由三轮构成:

黄道轮:由印池、郁非、密罗、岁正构成的星轮,记录着人间世代的变迁。
天极轮:由太阳、印池、太阴、郁非构成的星轮,记录着浩然天道的运行,
太虚轮:由太阳、密罗、太阴、岁正构成的星轮,记录着真实与虚幻的思辦。

郁非:象征“"永恒变化"”的火红色星辰,在夜空中不安地瞬动,通常也会被和战火联系在一起。

印池:象征“绝对静止”的暗蓝色星辰,有人认为它是一颗极寒的星辰,在它那里一切都被封冻住,即使是火焰。所以它有时候也被看作“冰寒”的象征。

岁正:象征“真实宿命”的青色星辰,所有占卜者都是这颗星的追随者,史官们也膜拜它。

密罗:象征“虚幻轮回”的星团,主星中它的轨迹最诡秘难测。它所代表的“虚幻”是一种哲学,认为世界的一切从未真实存在过,根本就是一场无法醒来不断轮转的大梦。梦境是世界的本质。

得到“太虚华表”之后,先民们的智慧之门被开启。他们意识到自己接近了力量的宝库,于是熔化万斤的青铜铸造可以转动的球体来模拟天穹,用上百代的时间把星辰运行记录在石碑上,沉思冥想,最终开创了后代成熟的星象学,并掌握了“秘术”这门通神的知识。
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Re: 龙渊绘卷 星空秘藏
« 回帖 #4 于: 2018-10-29, 周一 19:47:10 »
六星链路

力量之闸

先民们很早就发现,向特定的星辰朝拜和冥想,会有神秘的体验,譬如精神被点燃、心灵被清洗、浮在天地间以神的眼瑞看整个世界,也会获得惊人的力量。

警如夸父的“追日”传统。这是一种对太阳的终极朝拜,由萨满主持,幸运的夸父和太阳的意志共吗,会生出自己极其高大雄武、足以追逐大阳的幻觉,于是向西方狂弃高呼。体能也会同时暴激,不知疲倦和痛楚。(是狂战士【狂暴】)

再比如少女朝拜太阴,这被认为可以获得神密的女性魅力,能对自己暗恋的人产生致命的诱惑,因此也生出了很多确实见效的邪法。
但这些充其量都只是星辰崇拜,还称不上【秘术】。

秘术,是掌握汲取星火的办法后,将之形成理论,付诸实践的一种“术”。

换句话说,秘术士是不会允许秘术出现偶然的,时灵时不灵的星辰崇拜在秘术士看来只是俗子的游戏,秘术是一门解放星辰力量的学术!

他们一旦出手,被汲取的星火熊熊燃烧,无与伦比的力量便在瞬间爆发。


“太虚华表”提供了秘术的基本模型。

黄道、天极、太虚三星轮上,共有十二条链接星辰的通道,每打通一条通道,便能释放一种力量。

秘术士的原理看起来玄妙,其实简单,不要崇拜单一的星辰,而是引导星火从一颗星向另一颗流动即可。

譬如链接象征“阳”的太阳与象征“动”的郁非,便解放了火焰与灼烧之カ。
链接象征“实"的岁正与象征“阴”的太阴,便可解放万物繁衍之力。

秘术士们借助"太虚华表”留下的十二条链路,術化出各种奇妙的秘术。一条链路衍生的秘术被称为ー“系”,共十二系秘术。(与我和眼瞎搞出来的dnd版fate完全相反,哭了)

某些强大的秘术士能链接三颗甚至更多的星辰,从而通晓多系秘术,但即使他们中最优异的,也很难突破三系。
太过絮乱的星火之流也会给他们的灵魂带来海洋般的精神冲击,他们会无法承受而崩溃。

但“变态”级别的秘术士总是存在的,“北辰之世”中“天驱军田”的隐秘领袖项空月便被传闻超越三系秘术的上限,当然伴随这个传闻,还有人说他根本就是个“非人”。


当然,秘术士并非一定要借助主星的星火,也有人另辞溪径地打通了一些“辰”之间的神秘链路,但效果往住不如“太虚华表”的十二条链路,因此不成为主流。
« 上次编辑: 2018-10-29, 周一 20:09:02 由 蛋挞233 »
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Re: 龙渊绘卷 星空秘藏
« 回帖 #5 于: 2018-10-29, 周一 20:12:16 »
凭临神境

秘术的终极到底是什么,谁也不知道。
秘术士认为最纯净的星火可以让人获得神一般的威能。
但,神的威能到底是什么,谁也说不清。
历史上确实有人把秘术推动到超越世俗理解的境界,
譬如:
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Re: 龙渊绘卷 星空秘藏
« 回帖 #6 于: 2018-10-29, 周一 20:22:00 »
虚妄之路:血与剑的巅峰

当秘术士打通"太阴一密罗”的路,引导密罗的星火流入太阴,他们便走上了“虚安之路“。

将这条路的秘术研下去可以引发越来越逼近真实的幻境,尽管每个幻境都有解开的办法,但秘术土甚至可以通过层层嵌套让人沉睡在七重梦境深处。(盗梦空间?)

但什么是极致?极致或许是操纵幻境中的规律,形成独一无二的世界,一个把自己封神的世界。(比如dm)
秘术土会以毕生的精力构造那世界,仿佛一笔笔在白绢上画下世界的全貌,最终他把这个虚幻的世界保存在灵魂深处。当他释放这个世界,就形成了“空虚咒界",这是结界,也是诅咒,把人强行拉入自有世界。(似李!固有时至域!似李!随身空间!似李!三千小世界!)

自有世界中,可能是布满兵刃的战场、无穷无尽的星河、开满白莲花的大海。
自有世界脱离于现实的时间与空间限制,圆融无漏。除了服从这个虚幻世界的规则并击破术士,没有任何方法可以脱离。(亚里士多:站在疯子的角度去说服疯子)

极少数的秘术士不但精研秘术,而且略通刀剑之术,他们曾经研究出一种残酷的空虚咒界,所谓“血结乱刃之山”。(比如卫宫剑仙)
这是一个插满各式刀剑的战场,双方都能随意拔出武器死战,纵然被杀死也能再次复活,永远无法解脱。脱离这个幻境必须有一方倒下,也就是被惨痛的斩杀逼到放弃了求生的希望而不愿意再复活。(剑骨头)

从这种豪烈的秘术可以看出,秘术士中也颇有一些热血之徒。
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Re: 龙渊绘卷 星空秘藏
« 回帖 #7 于: 2018-10-29, 周一 20:33:24 »
不息之道:创生的禁忌之路

不止一种秘术链路可以对人的肉体产生作用,无沦是医疗还是衰弱,对人体的影响是秘术士显示自己手段最为
直接的表现。
生命与很多星辰都有神秘的对应关系:与印池有关的链路会针对人的体液,与太阴有关的链路则会针对人的情绪。
“太阳——岁正”构成的不息之道,则关系到生命力的生长,当其达到顶峰时,就构成自古以来都是禁忌之道——亡者复生。

当生命逝去后,精神渐渐消散,而聚合身体中残存的精神游丝,修补已经沉睡的肌体,用星火重新点燃精神的残余,就是不息之道最为神秘的复生之术。(鹏洛克,让我点燃你的火花吧)
这种秘术仅仅存在于理论中,在世人看来,这是夺天地造化的禁忌力量,人们宁可相信操控尸体的秘术,甚或让傀儡如生人般活动的秘术,也拒绝相信有人可以从死者的殿堂中夺取一条还阳之道。那是打破生死之门的可怕锁钥。

在殇阳关前,曾经有辰月教的教长呼唤起千百死去战士成为行尸;在清言宗,有秘术大师以法器为介,强行聚拢将死肉体的生机,让一位本已身体碎裂的公主继续于人世存在。这些强大的秘术,亦只是从不同的方面逼近不息之道的最终境界,也让秘术土们相信,他们终有一天,能真正突破生死大限,触摸到生命的根本奥秘。
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Re: 龙渊绘卷 星空秘藏
« 回帖 #8 于: 2018-11-05, 周一 23:39:26 »














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