第一章 世界篇
◄◉ 世界观 ◉►
『混乱』，那才是这个世界本应该有的模样。
所谓的秩序、法则、和平，全部都不过是一时存在的谎言。
当这短暂的幻景消逝而去，混乱、破坏与斗争就显露出来世界最真实的模样，使所有人刻骨铭心的认识到生活的真相。
那名为和平的、本以为永不会变化的『非日常』，终将坠入纷争的、不断改变的『日常』。
这就是名为『伊菲梅拉/Ephemeral』的世界，于存在不知数年月的混沌之海中偶然一现之处——仿佛须臾一瞬的世界。
【伊菲梅拉】
『伊菲梅拉』，是这个世界，也是这片大陆的名字。
在第一位手持皇帝圣印的永远之王出现之前，世界仍被混沌分割成无数的地区。
混沌的浪潮偶尔涌过秩序的土壤，便会带来毁灭与重塑。
人们就将世界起了许许多多短暂的称呼，星翳灯幻、梦幻泡影、辉露闪电，那便是生命存在的短暂之刻，亦是借由生者的智慧所搭建起来的世界的称呼。
已经没有任何记录能知晓最早人类的文明是从何时开始的，即使是最早的历史也仅记录了三千多年，而在那之前的千年万年的岁月，都是在混沌海的沙滩上所留下的涂鸦，转瞬便消失不见。
可当一个瞬间来临，某位获得『圣印』的始祖君主开拓了领地，在那混沌之中创造了第一个违反世界常理的土地。那名为『圣印』的力量镌刻在君主的身上，也昭显于其领土的天空之中，因而也被称之为“天命”、“星相”、“神迹”、“辉光”……无数种称呼与记录皆是在宣称此种奇迹的展现。
无数的领土被圣印的土地勾相关联，人与人、国与国之间便有了联系…也有了因此而诞生的战争。
在战乱、争斗、破坏、毁灭和愚昧又伴随着无处不在的混沌一同肆虐了两千多年后，王者中的王者，手握皇帝之圣印的第一位永远之王便诞生了。
『黄金之王』将他的圣印镌刻在漆黑的夜空之时，这大地便在星空下发出璀璨的亮光。
那被紧紧联系起来的大陆变得稳固，仿佛一块巨大的磐石，不再轻易被混沌冲刷而去。
……然而仿佛作为代价，那照亮世间的黄金之王，却仅在混沌的侵蚀中活过十年。
被汇聚起的人们所认知的这个世界的一切，便被赋予了『伊菲梅拉』的名字——这也是第一位永远之王，黄金之王，须臾之王的称谓。
所有的一切从未永恒，但正因如此才要幻想永恒。
生活的真相并不美好，但正因如此才要夺取美好。
世界的命运是残酷的，但正因如此才要反抗命运。
而这违反常理的行为，也正是人类闪耀辉光的理由。——伊菲梅拉
【永远之王】
所谓的『永远之王』，是取得了皇帝圣印的君主的尊称，他们即是君主之上的君主，王者之中的王者。每一位永远之王都会将自己的圣印镌刻在了伊菲梅拉的星空之上，并且直到现在及未来永远，永远之王们的圣印都将璀璨发光。
历史上曾出现总计四位永远之王，每一位永远之王都曾留下足够流传百世的影响或遗产。然而其中许多都已经在数百上千年的战乱中遗失。为了能够将自己的圣印镌刻在星空之上，为了能够将自己的名字镌刻在历史之中，无数的君主仍在为此争战不休。
战争的理由
『战争』从未停息。
尽管黄金之王的圣印仍将这片大陆照耀，但世界的“本质”却从未消逝。混沌像是笼罩世界的黑暗，即便太阳与火焰的光辉将之一时驱散，却无法将它们的存在抹消。
第一位永远之王现世之前，被称为魔法协会的组织或许仍存在一千种思想，并且互相辩驳不休，但大多数魔法师仍在为同一个目标而努力——辅佐誓约的君主取得皇帝圣印，净化世间的混沌。
……然而当那镌刻星空的圣印照耀尘世时，混沌却未能如同魔法师们所设想的那样从世间消散。它们仍挤在伊菲梅拉的外侧，像是流水溶蚀石头那样缓慢的流过、渗透而入，创造出源源不断的魔物。
世界变得更加稳定了，魔境和投影体不再出现，古老的投影体作为世界的可能性溶化在构筑世界的规则中，混沌金属所制造的武器或防具则被当作传说中的神具所流传，甚至于，再难有更多的混沌核来使『圣印』强化。邪纹使无法再通过吸收突然出现的混沌核而产生，只能通过杀死君主、夺取圣印来化作自己力量的食粮。只有在寄宿在生物的身上时，混沌核的存在才能被证明——『邪纹』逐渐以生命为媒介进行着转移。
当第二位永远之王，星辰之王、混沌之王的『罗德·斯洛特』（Lord·Slaughter）创造出混沌族之时，邪纹的力量就便能随着血脉的力量传递在后来被称为魔族的种族之内。
与之相对应的，无法证明混沌是可以被皇帝圣印净化之后，所有为大义而牺牲而聚集的组织都因此而改变。在黄金之王死去后，所有的协会、宗教及组织也附随着大规模烧毁的『旧时代遗产』一同的瓦解和重组。
许多国家与组织创建了又毁灭了，许多的君主为了夺取他人的圣印而发起战争……在经过千年的时光后，仍满布在伊菲梅拉上的烽火，仍是为各自的正义而进行的战争。
世界终有一天会毁灭，而我们却仍是在斗兽场中自相残杀的野兽。
从他以后，再没有真正的正义。
所有沾了血的剑，都只不过是为了人类的私欲而高举的旗帜。 ——罗德·斯洛特
【魔族】
最初的魔人被认为是某位邪纹使和君主的后代，但后来被称为魔族的大多数是由第二位永远之王所创造的『混沌族』。
由于第一位永远之王的伟业，世界不再是零散的拼图。成型的混沌核则大多崩解成了『混沌的碎片』。大部分混沌碎片消失无形，而其中一部分的则附着在生命体之上，诞生出了魔物。而其中被混沌碎片所附着的人，则被称作『魔族』。
为了挽救这些曾是人类的同胞们，还未成为永远之王的星辰之王没有使用圣印将他们消灭，而是命令誓约的魔法师们研究稀释混沌碎片的方法，从这一方法中诞生的，则是更加理智且拥有自我的『混沌族』。
『混沌族』拥有与邪纹使相似的力量，因而比一般的士兵更具备强大的身体能力。而那些被拯救的混沌族逐渐聚集起来，成为了星辰之王手下十分强大的一支军队。
邪纹与魔血
然而，『魔之血』的涌动持续不休。
当混沌碎片被稀释后，就融入了混沌族的体内，伴随着血液流动在他们的身体各处。这使得混沌族在拥有近似邪纹使的力量时，也在承受来自于身体内混沌碎片的侵蚀——来自于混沌的腐化令他们充满了对秩序的毁灭欲望，并逐渐将他们再次转变为只懂杀戮和破坏的魔物。
并非所有人都具备像邪纹使那样强大的意志力，当混沌族失去能够驾驭和净化混沌的君主后，『魔族』就这样诞生了。
他们虽然还和人类相似，但却有着显而易见的差别：头生角，背生翼，臀生尾，肤生鳞……形形色色，犹如魔物。
当星之帝国没落时，便迎来了自始历后最长远的一次“黑暗时代”，长达一百多年的时间中，发狂的魔族们几乎将伊菲梅拉的每一寸土地蹂躏毁灭，魔之血似乎渗透入每一个角落每一支血脉中。在这之上还有不停歇的战乱，几乎没有能够被称之为国家的地方，各领地互相征战不休。仿佛比过去更加黑暗的时代到来了。
将这样的黑暗的时代终结的，是统领着一支漆黑的佣兵军团的男人，他将当时传播最为广泛的邪教『混沌教』毁灭，并将肆虐伊菲梅拉的魔族杀死和驱逐至世界的边缘。那就是后来被称为第三位永远之王，烙印之王森罗（Sarva）的崛起。
自那以后魔族大多长居在寒冷和荒凉的北方，但长久以来依然有源源不断的魔族诞生。据说他们只要诞下子嗣，其子嗣自诞生其就是邪纹使，也有传言说他们的孩童年幼时也与常人无异，只是在长年累月在世界的边缘生活后，也会逐渐被混沌侵蚀身躯，从而化作魔族。在伊菲梅拉的历史上，已有许多曾铭刻始历的人物，都寄宿着纯度极高的魔之血，近百年来以“龙”为名的龙王阿维斯塔一脉便是如此。但无论如何，即便流淌在大多数人体内的魔之血已然淡薄，但魔血的宿命，直到此刻仍未断绝过。
连自己的生命也不能自由掌握的话，死了也好。——烙印之王，森罗
信仰与魔法
每个人都有自己所相信的事物，那便成了所谓的魔法。
当皇帝圣印镌刻于星辰之上，自称神明或恶魔的投影体们也消失在世界的表皮之下，那些祭祀或畏惧神明的宗教，或是与之一同消失在历史之中，或是逐渐改变为围绕人而举行的传统习俗。而其中还有一些，逐渐与魔法师们的仪式融合起来，成为神秘学中的一部分。
而同样的，随着魔法师们不再有如同协会那样的建制体系，许多魔法的仪式或秘学也逐渐与宗教或自然哲学联系起来，演变为各种各样的魔法学派。偶尔会有一些魔法所完成的结果一致，但其过程却千差万别，大多是因为其使用者所学习的理论及世界观有所不同导致的。
如今，传播在伊菲梅拉民间的宗教信仰，其西侧大都以结合了当地传统习俗的灵性学为主，在伊菲梅拉的东侧则是多以光明教为主要信仰，而名为神我学的修行士，则是广泛的散落在各地。
然而，当四位永远之王在伊菲梅拉的历史上留下永恒的痕迹后，对于永远之王们的崇拜和信仰也纷纷出现在伊菲梅拉上。其中最知名的便是以崇拜第一位永远之王为名的黄金会，其以“统合遗世之黄金，缔造崭新之时代”为主旨，致力于研究和探索永远之王留下的遗落知识和古文物，以期从中获取更多的知识和力量。黄金会的成员们相信，只有了解和掌握过去，才能开拓截然不同的未来。
与黄金会相对的，对于其余三位永远之王的信仰则化作零散的习俗，一些地区将永远之王的传说神化，并将之作为神灵供奉。这一习俗甚至衍生到了永远之王所曾统领过的臣民、士兵，乃至坐骑。不同的宗教信仰和文化互相交织，使得伊菲梅拉出现了一些难以想象的风气。其中最耐人寻味一例便位于现在南方的曼荼罗之国:曼荼罗的人民也同样崇拜作为第四位永远之王希·李林（Shee·Lilin）的坐骑的巨龙，而后演变为对龙王阿维斯塔一脉的敬畏。这一传承使得广传播于南方的光明教甚至曾将日月骑士的日月印单方面的授予阿维斯塔及其后人，并宣称龙王为侍奉加纳始光明神的十二天使之一的化身，与那身体中涌动魔血的魔族一类是完全不同的起源。
我紧握长剑，
不为荣耀，而为这世界。
星光与旗帜正电布苍天，
像太阳的羽翼庄严飞翔。
万马踏平田野间的杂草，
五营驻立边境线的要道。
战士的骄傲登上了山巅，
神圣的军队已反败为胜。
过去战火纷纷扰扰，
如今繁星宁静安好。
——天公主，希·李林，于布鲁瑟尔要塞胜战后撰写
With a firm grip on my sword,
I seek not fame but to help the world,
The stars and banners electrify the sky,
As the sun's feathers solemnly fly.
Ten thousand horses stationed in the fields,
Five camps standing at the frontier yields.
Ascending the mountain with martial pride,
Our divine army ready to turn the tide.
In the past, war and strife did abound,
Now the srarry is tranquil and sound.
第二章 文明篇
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◄◉ 年表 ◉►
年历：最早拥有圣印之王开辟混沌创建国家时才开始计算的年历，但因为岁月蹉跎、兴衰变迁，历法早已模糊，甚至有过缺失的年份，因而后人皆以约数来统计年历，其年份数皆是按初始历来计算。
初始历：当第一位永远之王，初始之王，“黄金之王”手握皇帝圣印的那一天开始统计的历法。哪怕初始之王的黄金帝国只存在了十数年的时间，这一历法依然被沿用下来。后简称始历皆是以此计年。
混乱伊始
年历约2640年左右，初始历1001年，曼荼罗137年开始的8年战争，异教光明之神的化身进攻了曼茶罗，化形黑色的玉猪龙，亦是光辉之暗的“胚胎”，或称“空亡”，黑暗太阳之胚胎。
年历约2940年左右，初始历1101年，光辉之暗被讨伐的一百年后，魔族再一次的活跃着南攻曼荼罗帝国，抓住了这个空隙，魔物之母“巢主”侵入了王都，并以此孕育出无数魔物，帝国就此逐渐走向毁灭。
始历1101年至始历1110年，曼荼罗帝国在乱世之下被迫南迁王都，北方魔族以此为契机南下进入各地。
始历1110年至始历1115年，帝国以黄金之河为护城河，建长河城抵御巢主。与此同时，依然有无数魔族自长河城的西侧涌入大陆。为收复王都，“龙王”阿维斯塔领军北收失地，征战十年，而大将军“动摇者”黑特·斯卡雷特（Heat·Scarlet）则守卫曼荼罗帝国的新王都。
（“龙王”“翼圣”阿维斯塔·维尔瑞斯伊维斯·李林（Aveste·Various Evils·LiLin），曾是曼荼罗帝国的大将军，“悲哀女皇”缪斯·李林（Muses·LiLin）的爱人，先后获得两个不同的封号。龙王有十三位骑士，皆使用“飞鸦”作为军徽。）
始历1116年，居住在西方山脉的建造之王“光之图”封闭了山口的城塞以抵挡魔族，尼莫洛斯王国自此独立。
始历1118年，特拉洛克王国在曼荼罗二十世的私生子莱特·李林（Light·LiLin）的暗中控制下独立了，但其父曼荼罗二十世在三年后也因病去世。
始历1120年，“潮汐之王”建立埃吉尔共和国，从曼荼罗帝国分离。同年，埃吉尔共和国以北的天之城宣告独立为天之国塔卡马·加哈拉，从此之后就一直游离世外。
始历1122年，阿斯塔帝国的残党在极南之地聚集，世人将其称为南星之极。
年历约2959年左右，始历1125年。
大将军黑特以毒血杀害了曼荼罗帝国最后一位皇帝“悲哀女皇”，侵占了曼荼罗帝国的王都，在黄金之河的河底升起天之柱，建立了国家，并号称伊奘诺王朝的皇帝“动摇王”斯卡雷特一世。
本就摇摇欲坠的曼荼罗帝国就此消亡，除去仍在黄金之河北侧起兵反抗斯卡雷特的龙王阿维斯塔之外，各地的王国自立其兵。
同年（始历1125年），苏克鲁斯王国、阿多尼斯自由领也都自帝国分裂出去。
自此，混乱百年的前二十年结束时，大陆分裂成了八个王国与数十个领土，无数的战乱、贼寇、魔物、魔族，肆虐在这片土地上。
战乱年代
始历1126年，龙王因契约之力逐渐失去力量，又要同时北抵魔族南征叛朝，最终战死在沙场上，兼十三骑士之一的龙王其子恶剧接过龙王的遗令，继续领兵对抗伊奘诺王朝，但领军5年才真正将北地收服。
始历1131年，“继承者”恶剧·维尔瑞斯伊维斯·李林（Urge·Various Evils·LiLin），吞食了龙王的尸体，激发了身体中属于第四位永远之王的血脉，恶剧化作了魔龙。同年，魔龙恶剧将南下的魔族反推至幽暗之北，吞并自曼荼罗帝国分裂出去的许多小领土。
始历1137年，尼莫洛斯王国趁着北地混乱的情况下出军掠夺北地领城，不分领主及属国，一视同仁。
始历1141年，恶剧推翻了伊奘诺王朝，实现了对龙王的承诺。
而后，恶剧便在尸体累累的王都上登基为帝，自称新曼荼罗二世，尊龙王为新曼荼罗一世，其帝国又称曼荼罗王朝。
然而曼荼罗二世自化龙之后，行事越发残暴不仁和贪得无厌，不过一年，他就借着龙王重建曼荼罗帝国的遗愿，自立为王后，并要求各个王国重新归附于王朝。
在得到几个王国的拒绝臣服回答后，曼荼罗王朝便立刻对其他王国全部宣战，并起兵。
始历1144年，曼荼罗王朝养兵三年后，攻打并覆灭了尼莫洛斯王国，挖万人坑焚烧活人，并转而南下涂害各国。
始历1145年，即次年，由于魔龙恶剧所行残暴，甚至杀害将臣。
“万嗣之源”费思·李林（Faith·LiLin），战争了几十年的魔龙，原先是龙王的十三骑士的骑士长，后又成为曼荼罗王朝的将军。他接受过龙王的血，而后又将血分享给了许多邪纹使与将士。
他听闻魔法师杰德·石动（Jade·Stone）谗言，发动了兵变。在2年的战争后，于日之城与魔龙互相撕咬，一同坠入了极北的冰河。
始历1148年初，费思·李林的爱将二十三·李林，据说是曼荼罗王朝的魔法师利用魔龙的血液创造出来的生命，被拥立为王，因其自白色的玉石降生，号“白玉龙王”。
然而，同年，隐忍了三30年的莱特·李林却也同时现身，自称曼荼罗帝国真正的继任者，自号“合法王”曼荼罗二十一世，篡夺特拉洛克王国，改国名为曼荼罗。一时间，天下同时有两个曼荼罗王朝。在这一段时间中，世人将其分称为北曼荼罗和南曼荼罗。无论是忠臣还是反贼，都为这一现象而茫然。
而后10年间，在两个曼荼罗王国互相对峙和边战之时，也有许多将臣从北曼荼罗离去来到了南曼荼罗。
至始历1158年，杰德·石动带着魔族南下覆灭了北曼荼罗，白玉龙王战死。
而杰德·石动被魔族称为“亲爱的杰德”，就此借助魔族之力称帝，号升天王朝。
同年，尼莫洛斯王国直接封死山谷道路，重新建国自称尼莫洛斯特王国。
自1158年起，大陆再一次迎来妖魔乱象之世。这十年也被称为混乱百年中的至暗十年。
各个国家自守各城，而魔物贼寇行走在外。
与此同年（始历1158年），苏克鲁斯王国因为王位之争陷入内乱，分割为三大领。
黎明将至
始历1169年，“先知”喀戎·斯洛特（Chiron·Slaughter）自称第二位永远之王转世，领兵自西地起兵，带着魔兵、持着尼莫洛斯特王国的武器、聚集了曼荼罗王朝的余兵，仅一年就将魔族再次北推，于1170年初建立了阿斯塔王朝。
而后，喀戎退位，对外宣称再次陷入沉睡。
始历1171年，暗潮已在水面之下翻涌。在长达数个月的谈判后，曼荼罗之国交割财宝给阿斯塔王朝，以做北抗魔族的“支援金”。
同年，海寇在埃吉尔共和国兴盛，分割数岛领土。
始历1176年，曼荼罗之国派兵入侵苏克鲁斯王国，并扶持“恩惠王”雷·霍斯（Grace·Ray·Hawes）对抗其他血亲，使苏克鲁斯王国长期僵持于双王对立之中，无暇他顾。而曼荼罗之国则驻兵此地，以镇他领。
始历1177-1179年，魔族部族三次南下，却三次被抵御于龙城之北。
始历1180年，仅10年后，阿斯塔王朝，隐秘之皇帝亲自率兵南攻，以霸业为由南攻曼荼罗之国，合作之约被撕裂。
战乱持续3年，星之国大败而归，国内动乱不安，对第二位永远之王的质疑也逐渐兴起。
暗潮涌动的和平仅维持5年。
年历约3028年左右，始历1188年，阿斯塔王朝的现任皇帝从后方进攻了龙城。
◄◉ 地图志 ◉►
这个世界名为 伊菲梅拉Ephemeral，于混沌之海中偶然一现之处，须臾一瞬的世界。
双河
奥里Auri：黄金之河，日落之河，因为通过日之城的光辉落在河流上，宛若黄金在河底流淌的模样而有这一称呼。又有人说是因为黄金河哺育了河流两侧无数肥沃的土地而得此“流淌黄金”之名。
弗拉维因Fluvium：无限之河，断河，因其几乎横断了整个伊菲梅拉世界而闻名，水势汇聚多条支流，在中原处汇聚出多个湖泊。在曼荼罗帝国时期，又建设有森罗运河向南北沟通支流，形成网状水道，横跨多个地区。
边海
俄刻阿诺斯Oceanus：边海，世界尽头之海。自此海以外，不再有土地，不再有生命——只剩混沌。
国家
阿斯塔王朝Astra Dynasty：星王朝，由据说是第二位永远之王转世的喀戎·斯莱特创国，占据了原本被称为曼荼罗王朝的所在。
以撒Isaac Dynasty：升天王朝，被魔族所操控的伪朝
曼荼罗王朝Mandala Dynasty：言王朝，第四位永远之王所创造的帝国的名称，但随着混沌百年的到来逐渐分裂，后被称为曼荼罗王朝。
曼荼罗国Mandala：曾在历史上与曼荼罗王朝同时存在，割据了南方，其水军十分强力，因此数次南下的阿斯塔王朝都无法将之攻破。
伊奘诺王朝Izano Dynasty：天之柱王朝，第一个分裂了曼荼罗帝国的王朝。兴师动众在黄金之河上建造了被称为天之柱的高塔，有说是为了俯瞰周边的疆域，也有据说是为了某种仪式而进行的。
特拉洛克Tlaloc：水之国，已然消失在历史之中。曾在曼荼罗帝国分裂后建国并维持了三十年时光，但随后被“合法王”曼荼罗二十一世篡夺，并更改国名为曼荼罗之国。
埃吉尔Aegir：海之国，在曼荼罗帝国分裂后分离，由于海冦兴起，数个岛屿国家为了抵御海冦和魔物联合为了联盟国。但据说，许多海冦实际上是某些岛屿国家的舰队。
塔卡马·加哈拉Tacama Gajara：天之国，包含碧里尼欧斯山脉在内的区域，在曼荼罗帝国分裂后分离，并以天都为国名。塔卡马·加哈拉原本为曼荼罗帝国的天象观测之地，后来也成了保留历史最久远的城市。
苏克鲁斯Sucellus：林之国，深陷西南阴影森林之中。自曼荼罗帝国分离后，分裂为三个领土，并彼此征战不休。
阿多尼斯自由领Adonis：荆棘之领，沼泽、荆棘与丛林覆盖了这里许多地方，使得这里大多数地方人迹罕至。但由于地处数个国家之间，阿多尼斯几乎是被迫成为自由领，且长期处于混乱之中。许多佣兵或冒险者长期混迹于此，而他们往往也被认为是罪犯的别称。
尼莫洛斯Numeros：山之国。由于其地理位置，尼莫洛斯对伊菲梅拉其他地方的归属感较为稀薄，因而尼莫洛斯几乎是最早从曼荼罗帝国分裂出去的。然而在后来，尼莫洛斯因为他们率先的背叛而付出了代价，当魔龙恶剧领军攻入山之国时，几乎将半个山区间的尼莫洛斯人屠杀一空，自那之后，尼莫洛斯人对“平原人”们总是充满了仇恨。
尼莫洛斯特Numerost：高山之国。当军队从尼莫洛斯离去，经过一段时间恢复，尼莫洛斯特再一次建立，其名相比原本更强调了各个部族的联系性。对其他地方的人而言，尼莫洛斯人大多雄壮粗鲁，虽然擅长冶炼，但却仿佛山怪般有着厚重的毛发，有些人认为他们实际上和魔族没有太大差别——由于历史的仇恨，尼莫洛斯特在混乱时代中也一样会劫掠其他国家的人民。
地区
阿斯塔王朝的分封领地划分，大多由第二位永远之王建立阿斯塔帝国时分封而成，后来在第四位永远之王建立曼荼罗帝国时，又在此基础上新增和修整了许多领土划分给众臣。
尽管阿斯塔王朝是由多个从属国组成，但阿斯塔王朝依然继承了许多曼荼罗王朝时期的地域分配，其中每一个从属国都根据各贵族的战争中的功绩、历史的名誉、捐赠的财物等再次进行了分封。其中，拉法分封6个地区，赛诺拉分封6个地区，雷格洛分封6个地区，阿克沃分封4个地区，尤弗尼斯分封4个地区，德索拉西奥分封7个地区，总计33个地区。
雷格洛领（Regulo）
阿斯塔王朝的中心，地处黄金之河南侧，左侧是布鲁瑟尔斯山脉右侧则是大片的平原，因而拥有着极其富裕的物资。千年以来许多代的帝国和王朝的王都都会选择位于雷格洛领的都市，现在也基本上是阿斯塔王朝的权利中心，因此又有“伊菲梅拉的中心”、“中央领”等称呼。
雷格洛领的子民大多受教育程度较高，更热衷于接受新的知识和文化，也因此在靠近王都的贵族交际圈中，时常有着通过快速迭代的时尚文化进行攀比的现象。但由于身处中央，大部分的雷格洛领的领民都有着傲慢的一面，无论是来自其他领地的，还是来自于落后地区的人，都很容易会见到他们雷格洛人趾高气昂的一面。由于地处不易受侵略的地区，许多雷格洛领的贵族更倾向于为了荣耀和财富而参军，许多雷格洛领的领民几乎总是会大量响应来自君主们的号召，这是由于骑士文化的普及化后，使得他们觉得自己有责任去挽救那些地位更低的人们，并从这种英勇行为中获得自己应有的荣誉。
地点
阿普初Apertura：开启之城，天之柱王朝、升天王朝、阿斯塔王朝的王都，在靠近开启之城的黄金之河的河中，最宽的位置中，伫立着名为天之柱的高塔的位置。
希拉Thera：日之城，落日城，曼荼罗帝国和曼荼罗王朝的王都
菲尼吉斯Finigs：飞鸟城，凤凰城，由于背靠大河，因此易守难攻，传说中有神鸟凤凰在黄金河边饮水，随后南飞至世界尽头。
布鲁瑟尔斯要塞Bluessels Fortress：蓝山要塞，地处蓝山谷口与黄金河交界处。要塞旁的蓝色山脉布鲁瑟尔斯别名天之丛刃，山势险峻，像是有无数刀刃刺入大地，因而又得此名。漫山遍野的桉树叶会反射阳光，使得整座山脉从来远处看上去就像是笼罩在蓝色中。
布鲁瑟尔斯Bluessels：蓝色山脉
赛诺拉领（Sunola）
位于黄金之河以北，王国北方的土地。赛诺拉名义上拥有着阿尔塔山脉及其以北的全部土地，然而由于魔族们长期占据北地，并时不时南下掠夺的行为，实际上的领地只包含了阿尔塔山脉到黄金之河北河岸的土地。由于赛诺拉公国领地几乎都笼罩在白色山脉的阴影下，长期受到山中野兽、魔物，以及北地魔族的侵扰。即便过去千年，这片土地仍未变作人民们想象中那般富饶的土地。由于未完全开发导致贫瘠的土地难以维持赛诺拉公国的长期持续的北方战事，使得赛诺拉公国需要依赖于南方的各领地——此前主要是阿斯塔王国的物资援助。因长期位于伊菲梅拉名义上的最北方，因此赛诺拉人常常被更南方的伊菲梅拉人称呼为“北地人”。因此赛诺拉也时常被称呼为“北地领”，或者——按赛诺拉人自己对阿尔塔山脉的爱称那样，将赛诺拉称为“金雀领”。
由于地理、战事等原因，赛诺拉人相比文学更热衷于锻炼武艺，并且厌恶任何铺张浪费的行为。这一种固执甚至偏执的喜好，使得他们向来看不起雷格洛领的时尚风格。加之南方由于需要长期对北地进行物资支援，贵族们早已经对他们需要交出的粮食税的去处感到不满，使得北地人在他们的嘴中早就成为了偏执愚蠢、贫穷落后的代名词（事实上，在王国中最贫穷的地方一直是德索拉西奥领）。
由于特殊的地理位置和历史影响，即使是务农的赛诺拉人也会在年幼的时候学习上一些战斗的技巧。这使得他们一旦战事吃紧的情况下，便能直接丢下锄头拿起武器参军。由赛诺拉人们自发组织起来并参与的军队，则被称之为“飞鸟兵团”。与混合了许多民兵的飞鸟兵团相对，在赛诺拉公国一直守卫着北方堡垒的精兵部队，则是穿着优良制品的黑色钢铁盔甲的黑钢骑士团。黑钢骑士团不仅有着精良的战马、优质的武器和装备，也成为了大多数赛诺拉人憧憬加入的军队。
地区：利库利亚地区Liculia、瑟拉芬尼姆地区Seraphinum、阿尔巴地区Albauh、泽拉潘托斯地区Zelupontus、琼格拉芙地区Jungufrau、罗慕洛地区Romulo
地点
卢布尔雅那Ljubljana：龙城，雾堡，被三山环绕，常年有雾，在曼荼罗帝国时期所建，城内多有敬仰第四位永远之王及其所骑乘之龙的雕像，后又成龙王阿维斯塔北抗魔族的城池要塞。
阿尔塔山脉Altal：白色山脉，飞雀山，魔爪山，祭山。位于黄金之河北侧的，呈现出像是正在飞翔的鸟儿那样的形态——对许多人来说，那也像是魔鬼的爪子。因为一年有大多数时间都会在山脉的顶部上披上一层雪，因而又得称白色山脉。祭山之名是据说在过去的黑暗时代中，阿尔塔山脉深处曾被邪教用作杀人祭祀的场所，因此也有人说白色山脉的称呼是因这历史中，死者的尸骨堆满山谷，铺成了一层白色的大地。
加登Gaden：噬日镇，幽城，埋军谷。阿尔塔山脉的阴影长期笼罩了此处，当太阳从西边落下时，就好似被魔爪山脉吞噬了一般，因而得名。传说黑暗时代死去的无数死者的灵魂仍在阴影中飘荡，因而一旦有人带着剑刃穿着盔甲来到这里的山谷时，会被那些带着怨恨的幽魂抓住身体绕绕不放，而那些不携带武器的人则可以安然通过。
埃丁edin：文字之堡，诗城。得名于第四位永远之王希·李林的赐名。这位热爱写诗的永远之王时常伫立在城墙上赋诗。后来又收集了许多书籍，在赛诺拉领有着最大的藏书馆——城堡为那些书卷空出了一个巨大的书室。
费洛朗蒂亚Florentia：玉城，花开之城。因玉石出产地而得名，然而位处阿尔塔山脉西北侧，每年春秋之际就会遭到魔族的袭击，因而有重兵把守。尽管城郊外的花开很晚，但在荒漠的尽头却已是千娇百媚。
德索拉西奥领（Desolacio）
德索拉西奥在黄金之河的西侧，以蓝色山脉布鲁瑟尔斯为边界线，位于王国以西的领地，并且西接高山之国尼莫洛斯特，南接阿多尼斯自由领。德索拉西奥是王国中事实上最贫穷落后的领地，其大部分土地都位于荒漠和草原之间，尽管王国将西侧以北的大部分土地都分封给德索拉西奥，然而对于德索拉西奥而言，夏季的时候土地干旱而燥热，到了秋冬季又常常冰冷到荒芜，使得德索拉西奥的大部分土地都是寸草不生的未开垦土地。再加上由于地理原因，不仅魔族会毫无阻拦的南下掠夺，更西侧的尼莫洛斯特也会在秋冬来临之际佯装山寇东下劫掠，这使得德索拉西奥最繁华的城市基本集中在公国的东侧。同时，由于历史和地理原因，德索拉西奥的政治策略不得不由三个家族组成的“最高议会”来决议通过。三个家族分别是由王国分封的君主迪森丹图（Descendanto）、靠南侧握有较多农地的格温多林（Gwendolyn）、靠北侧放牧大量家畜的芬利（Finley），尽管公国的国王长期由迪森丹图家族世袭，但基本所有政策都需要经由三个家族的共同会议后才能通过并被广泛执行。
德索拉西奥最过闻名的便是他们的荒漠骑兵，在每一个春夏之际，德索拉西奥的荒漠骑兵都会长途跋涉在领地内，驱逐那些侵袭国土的敌人，建立功名，掠夺财富。直到秋冬之际，他们会再次策马返回东部要塞，将散落在西侧的村庄和城市让给北部魔族的部落和尼莫洛斯特的山寇。因而对于生活在德索拉西奥西侧的人民来说，他们事实上因为要同时侍奉三方而长期陷于水深火热之中。
由于特殊的地理位置，德索拉西奥公国很早以前就颁布了特殊的法令：只要能夺还被侵占的土地，那么该土地就由解放者所有，保有向土地收缴税金、建设建筑物等的权利，该权利会维持直到土地再一次被外敌所侵略走，或是由土地所有者转赠他人。而只要能够保证该土地五年内不再受到侵占并且维持税收的上缴，甚至可获取公国的骑士爵位。这不仅刺激了德索拉西奥领内粗俗轻率的子民们，也使得许多渴求功名和荣耀的王国人，或是受到王国通缉的犯人常常会偷渡越过蓝色山脉，来到这片土地上试图夺取自己的荣誉和财富。
地点
博维特Borveit：血花镇，荆棘之门。要在阿多尼斯自由领中找到沼泽和丛林以外的地点并不容易，除非这座城市正建立在丛林的边缘。这座小镇建立在阿多尼斯森林的边缘，鲜红带刺的花朵成堆的点缀在小镇的山丘下。尽管小镇并不大，但许多佣兵团或其他国家的军队都驻扎在小镇的附近，使得博维特变成了一个比它原本大得多的镇集市。
埃尔格特Airget：白银城，银器之城。附近的有德索拉西奥领领内最大的银矿山，管理这座城市的是由雷格洛领所属的迪森丹图家族，从中开掘出来的银矿会输送到中央领，然后冶炼成银币使用。
加莫里Gamori：荒火城，神像陵。加莫里位于空洞山恰克斯Chax附近，建在一座荒丘的顶部，呈现南高北低之势。由于在一片苍茫荒草的北地中有着宛若星火的灯光，因而又被称为荒原中的灯塔城。由于在黄金之河的源头附近，加莫里被多种宗教认为是圣地之一，各地的信徒往往采掘这里的石头以铸就神像。因而加莫里多种宗教多种文化并存，甚至融汇出一种新的教派。
恰克斯山Chax：空洞山，日始之山。在加莫里附近的圣山恰克斯是黄金之河的源头，河流的源头似乎通向地下河，而地下河又不知向何处流去，只是时常地下会因为地下河的翻涌而发出宛若怪兽呼噜的声音，因而山得此名。由于山势奇诡易摔落，加之圣山之名，因而常常不允许游人进入山中。
阿克沃领Akvo
阿克沃领位于阿斯塔王国南侧，断河以北的地区，西接阿多尼斯自由领，南接曼荼罗王国。临接无限之河弗拉维因的阿克沃领有着广袤的平原，阿克沃人时常在平原上的种植如黄金般熠熠生辉的小麦。因此，阿克沃领被誉为“王国的粮仓”，其粮食产量不仅满足了阿斯塔王国大部分人口的需求，还常常作为援助物资送往其他领地。
目前阿克沃领实行的是一种独特的“领主议会制”。各个村镇的君主组成议会，共同商议领地内的大小事务，而阿斯塔王国所派遣的使者只定期收缴由阿克沃领额外需要承担的粮食税，便对大多数事务不予管顾。该制度自伊奘诺王朝时期便留传，据说当时便是为了让阿克沃领中的各个村镇的管理者在各种各样的事务与利益争端中相互阻扰和消耗，使得拥有极其肥沃土地的阿克沃领难以拥有联合一同的声音来反抗王朝的统治。尽管该制度并不利于阿克沃领发展，但却有利于不断更迭统治者的北方王国维持该领的统治，因而持续至今。
阿克沃领的人民以务农、畜牧和渔业为生，他们的生活简朴而充实。他们深知土地的价值，对待每一片土地都如同对待自己的孩子般细心呵护。这里的居民热爱音乐和舞蹈，每逢丰收节日或重要庆典，都会举行盛大的歌舞表演。
然而，这片丰饶的土地并非没有威胁。由于地处阿斯塔王国与曼荼罗王国的交界，阿克沃领常常成为两国间政治和军事争夺的焦点，加之数十年前两个曼荼罗王国之间的争端，如今阿克沃领仍对南侧的曼荼罗之国抱有强烈的敌意。尽管阿斯塔王国与曼荼罗王国之间目前仍维持着脆弱的和平，但边境上的小规模冲突和走私活动仍时有发生。王国的水军部署在每一个港口边，随时为了即将可能到来的又一次战争做好了充足的准备。
地点
库提诺山脉Kurtino：帷幕山脉。库提诺山脉耸立着许多有宽阔山壁的山，山与山相连，少数谷地又往往蔓延因断河而产生的雾气，使得库提诺在阿克沃领和由弗尼斯领之间筑起一道山脉组成的高墙。
佐哈堡Zohar：光辉城堡。位于库提诺山脉的北端，因太阳升起时的第一缕光辉会穿过山脉北侧的这座城堡，因而被阿克沃领的人认为是新一天到来的象征。
马塔托Martarto：剑之都，战士之都。马塔托每年夏季都会举行战斗大赛，许多自豪于技艺的战士都会聚集于此。但由于南北相争的历史，即使是在断河两侧少有争端的时节里，阿克沃领的人也很难欢迎来自南方的战士——他们会认为这是一种挑衅。然而由于敢于跨过断河来到异域的曼荼罗人大多有着精湛的技艺，因而往往能在比赛中取得优异的成绩。
拉法领Rafa
拉法领坐落于阿斯塔王国的东侧，它的边界直接与广袤的边海相接，同时包含着黄金之河汇入大海的末端地带。拉法领覆盖着茂盛的森林和沼泽，尽管并不适合大规模的畜牧或种植，但其丰富的自然资源却足以支撑其居民的日常生活。繁茂的森林导致了伐木业的兴起，来自拉法领的雪松与橡木非常著名，樵夫们将加工后的原木通过河流运送到阿斯塔王国的各个领地。
与赛诺拉领相似，拉法领在名义上也拥有着黄金之河以北的土地。然而，由于缺乏像阿尔塔山脉那样的天然屏障，拉法领时常面临着北方魔族的威胁。这使得黄金之河以南的地区相对更为繁华，而北部地区则相对较为荒凉。为了保卫这片土地，拉法领与赛诺拉领长期保持着紧密的友好关系，并时常协同作战，共同抵御来自北方的侵扰。
拉法领人民对狩猎有着深厚的喜好，这种传统源于他们对抗北方魔族的古老历史。每当寒潮来临之前，拉法领便会掀起一股狩猎的热潮。南方的贵族们视狩猎为一种彰显荣誉和贵族气质的活动，他们骑着骏马，手持长矛和弓箭，深入茂密的森林中追捕野兽。这种狩猎活动不仅为贵族们提供了锻炼骑射技艺的机会，更是他们展示身份和地位的象征。
然而，在拉法领北方，狩猎的意义则更为负责。贵族们会带领麾下的骑士们北上，对魔族进行更加勇敢的狩猎。这些狩猎活动不仅是为了保卫家园和领土，更是一种传承已久的战斗荣耀的体现。
尽管拉法领人民凶悍善战，但他们却懂得用贵族的优雅来包装自己的本性：在狩猎活动之余，他们会举行盛大的宴会和舞会，用精致的服饰和优美的舞姿来展示自己的文化和艺术品味。虽然这些舞姿往往会被雷格洛领的贵族讽刺为粗野而滑稽的“扭动”。
地点
莫加蒙特山MorgaMont：山上建有祭祀的神殿，在古老的时代中常用于祈求以农业为名的神明，始历之后基本只用于春秋季祈求丰收和繁荣。如今拉法领与阿斯塔王朝的使者仍然会在对应的时节要求神殿的神官进行祈求的仪式。
拉戈湖Lago Fludo：拉戈·弗鲁多湖，独角兽之湖，礁岛湖，大多数时候都简称为拉戈湖。虽然有着许多的小岛在湖中心，但因为湖泊与地下河相连，故而在春夏潮水泛滥的时期，湖心的岛屿就会沉入湖面之下。传说中湖心的岛屿上居住着独角兽，但随着始历后，不再有人见到过独角兽的踪影。
卢瑟那Lucerna：狮子城，环山城，尽管一头狮子都没有，但是这座城市却铸有许多狮子雕像。
费利斯卡达/Feliscauda：狮尾山，又称……猫尾山。位于卢瑟那附近的山丘，因形状像狮子的尾巴而得名。虽然这里没有狮子，但是却有野猫，因此比起狮尾，反而被更多人称呼为猫尾山。
萨罗城Salo：水鸟港，盐城。位于拉法领沿海的城市，依托海岸建造了城墙，以捕鱼和制盐为生，其所制盐往往会借由水路运送到各地而得名。由于海鸟总是成群结队的袭击旅客，因而又有恶鸟成群的美名。
帕里克拉斯Praeclarus：光照之地。建有供奉太阳神的神庙，据说仍有名为日神教的教派在这座城市传播信仰，但近年来逐渐和光明教有相融的倾向。
卡拉比亚Carabia：幽城，冥都。曾是曼荼罗帝国的城市，如今已陷入魔族的掌控近百年，于游吟诗人的曲中，已是“黑鸟哭嚎，魔人夜步”之处。
由弗尼斯领Iuvenis
由弗尼斯领坐落于阿斯塔王国的东侧，其边界紧邻着蜿蜒流淌的断河弗拉维因的北岸。这片土地被茂密的森林和连绵的低矮山脉所环绕，仿佛是大自然赠予的宁静庇护所。由于地理位置相对偏僻，且处于阿斯塔王国与其他领地的交界地带，由弗尼斯领长期以来都较少卷入争端和战乱，成为了一个相对的和平之地。
然而，由弗尼斯领的稳定并非没有代价。为了维护这片土地的和平与安宁，由弗尼斯领的人民需要向阿斯塔王国缴纳高额的税金，以换取王国的保护和支持。这使得由弗尼斯领的人民生活虽然安逸，却也相对较为贫困。
由于由弗尼斯领相对和平的领地，王国统一的贵族学院便建造在由弗尼斯领的拉戈湖畔、莫加蒙特山的山脚下，同时临接阿克沃领、赛诺拉领和德索拉西奥领。同样的，因为更不容易受到战争的侵扰，喜好研究的魔法师或隐居的贤士们更热衷于聚集在由弗尼斯领中，这使得由弗尼斯领时常充斥着一种浓郁的学术氛围。其中有一些魔法师往往会聚集在学院附近的城市生活，并以期在某些优秀的贵族子嗣仍在学院学习的过程中，成为辅佐这些贵族的军师或下属，从而在即将到来的战争中发挥自己的本领和才能。
然而，由弗尼斯的和平并非是完全的，由弗尼斯领也因为这种表面上的和平成为了外部势力觊觎的目标。据说断河以南的曼荼罗之国暗中策划着阴谋，企图通过渗透和煽动来破坏由弗尼斯领的和平。他们的间谍和特工悄然潜入，试图挑起内部纷争，甚至策动叛乱，以削弱阿斯塔王国的力量。
地点
耶齐拉Yetzirah：不朽城，书城。位于莫加蒙特山和拉戈湖附近的耶齐拉城据说已有三千多年的历史，现在的耶齐拉城正建在过去的旧耶齐拉的遗址（该遗址的主体据说已经沉入拉戈湖的水中）之上，但仍然保留着上千年前的痕迹。曼荼罗帝国的贵族学院曾建设在新耶齐拉城中，学院的大图书馆收集了来自于帝国各处的书籍，尽管王朝迭代，如今的耶齐拉学院仍保有一定的贵族学院功能。
欧提瑟Ortise：水城，水中城，直接建造在水面之上的城市，交通大多以船只行进为主要干道，水之国商城
萨萨洛尼奇Thessaloniki：黄金城，江口城，城市建立在断河的窄端，因此成为了重要的商贸城市，曼荼罗之国的王都。
赫尔松Kherson：洪水之城，堤都，依山傍水，由断河分支南下的河流汇聚至一旁的吞日湖，在河流入湖口有人工修建的巨大石头堤堰，并以铁门限制船只进出。曼荼罗的后勤城市之一。
加纳利亚斯Canarias：绿城，岛心城，被建在海之国最大的岛屿绿岛（GreenLand）中心，绿岛从远处看起来被植被完全覆盖，树木大小不一，在碧蓝的海上十分显眼。海之国定为王都后，修建了许多通路至港口。
碧里尼欧斯山脉Pirineos：幽谷、妖精山，峰林、天坑、碧湖，各种各样的奇观景象，又被称为精灵隐藏其中的山脉，天之国的天都正浮在这一处的上空。
塔卡波Takapo：星沙城，星石城，以巨大陨石落下的巨坑为广场，向周围树林开拓出来的城市，林之国的王都。
伊奇托斯Iqiutos：自由城，热港。深陷于丛林荆棘之中，但可以依托断河的河流进行商贸，阿多尼斯自由领的贸易都市和首都，但同时也是不法之地长期聚集的地方，混乱却在混乱中有自己的秩序。
希尔斯波如Hillsborough：终之城，又称雪堡，有许多的乔松，相比其他城市更多在冬日，时常会有落雪在乔松上。山之国和高山之国的王都。
莫加迪沙Mogadisa：骆驼城，极南之地，南星之极。据说聚集了研究阿斯塔帝国遗产的黄金会的所在地。赫尔新Helsin：南之地，曼荼罗帝国重要的城市
◄◉ 组织 ◉►
【光明教】
代表名：教皇贾斯提斯·阿廷格 ｜军事力评价：C｜政治力评价：A
组织形态：宗教团体 ｜经济力评价：B｜技术力评价：B
全称加纳始光明教，别称慈爱坚贞光明教。光明教出现于第三位永远之王崛起时的黑暗年代，并逐渐渗透进伊菲梅拉的各处。
他们信仰名为『加纳始』的光明神，他们宣称所有的圣印都是光明神体的化身，而魔族和魔物则是黑暗神的使徒。他们宣言世间处在接续神话的过程中，只有所有人都信仰并接纳光明的存在，就能最终将所有的黑暗神所创造的混沌永远驱逐出去，并留在充满光明、善良和纯净的世界中。
光明教既有成体系的教会结构，也有许多修士游走在伊菲梅拉中传播教义。虔诚的教徒们大多遵守“十戒七印”。十戒为十忌讳之行，七印则为七位骑士的教义，然而后者在历史上却偶有缺位，有些时候甚至是光明教单方面进行的分封。
据说当空亡之主侵入伊菲梅拉时，光明教所信奉的是异教的光明神，以侍奉“光辉之暗”涂炭生灵。尽管后来的一任教主否认了这段历史，但光明教依然难以再像曾经的那样遍布伊菲梅拉。
光明教主张传说世界最初存在光明与黑暗两位神明。光明神加纳始乃四重伟大之神，其聚集世间一切光明、善良与秩序，有十二天使。而黑暗神贪魔则充满黑暗、罪恶和混乱，居五类魔王。
在最初神话中，光明神与黑暗神是分开统治世界的，两侧宛如白昼与黑夜一般互不侵扰，只有最纯净的光与暗。
而后是接续神话中篇，黑暗之神为贪欲入侵光明神的世界，由于光明神的慈爱至善的特质，无法对黑暗神进行攻击，以至于光明界临近崩毁一次。但光明神又有坚贞不灭的特质，因而又在毁灭时衍生出十二灵体各与黑暗神及五魔王斗争。黑暗神在斗争中将吞食的光明化作污秽吐出，便化作了世间一切生命代替他厮杀与破坏。光明神见此便与十二天使赐予各类生命于祝福，天使们的灵性所造便是一切动物植物，而承受了光明神的祝福而诞生智慧的，便是人类。
在神话的末尾，光明神加纳始为夺回光明界化身出无数光明神体净化黑暗，并教世间万物接纳和信仰光明神以驱逐黑暗神。被击退的黑暗神贪魔会被永远封印在地狱之中，而接纳光明的一切生命则会留在新的光明界之中，与纯净、至善、伟力、不灭的神及天使永在，并永远远离罪恶、黑暗与混沌。
十戒为：不崇邪神、不出恶言、不食污秽、不对先知不敬、不淫奸、不贪欲、不信妄语者、不以手残害生命、不偷盗、不使邪法。
七印则分七个圣印继承，分别号为虔信印、日月印、五元印、先知印、言说印、心念印、行止印。七君主即七骑士，并传说七印各教义。
【神我教】
代表名：圣者黎舍思 ｜军事力评价：C｜政治力评价：B
组织形态：宗教团体 ｜经济力评价：C｜技术力评价：B
从阿斯塔帝国灭亡后的黑暗年代中出现的学派，但据说其宗教理念源自始历0年之前。其教名神我，意为弥漫在世界中的自我。神我教认为就如同魔物是混沌核的实体化一样，万物也都是与混沌核对立的一面——自性的实体化。
自性是被确定的事物的真实本性，也是万物的真实自我，同时也是从混沌中分化出来的。因而可以说伊菲梅拉的一切本就是混沌的一部分。
在神我教的理念中，由于人类本就是混沌自性的一部分，因而容纳、操作、改变混沌和自性也是理所当然的。这一教派不忌讳任何君主、魔法师、邪纹使的加入，并广泛传播至各个阶层，鼓励人们从自我的内在中找到神我，并以此成功的和世界的自性相融，实现最终的独存。
神我教的信徒大多是苦修士，并远离世俗。但也有一些地方会将信徒们聚集起来，构筑出特定的地区修士会。
【黄金会】
代表名：会长普罗旺斯·斯莱特 ｜军事力评价：B｜政治力评价：B
组织形态：秘密结社 ｜经济力评价：B｜技术力评价：S
黄金会最初建立是为研究自第一位永远之王出现之前的『旧时代遗产』而建立的结社。这一内容的包括了旧时代的神具、文化、魔法等等事物。但随着时代的变迁，古老的记录逐渐也将前几任永远之王的遗产包含进去，如今黄金会便成了一个包罗万象的组织。
然而，由于黄金会所渴求之物大多为各贵族们的流传的遗物，或是旧时代被禁止的知识，这使得黄金会在历史上的大多数时候都无法成为一个公开的组织，只有许多的传言仍流传在民间。
据说黄金会曾经为过去的知识挖掘了某一位永远之王的墓葬，或是凭借某位永远之王的名号试图颠覆当时帝国的历史，无论如何，黄金会依然是一个危险而神秘的教派。
【灵性学】
代表名：无 ｜军事力评价：？｜政治力评价：C
组织形态：学术团体 ｜经济力评价：？｜技术力评价：A
灵性学基本涵盖了大多数分裂出来的魔法学说，由协会原本的魔法使一对一的教导逐渐演变出了各自单传的魔法学识。这使得几乎所有归属于灵性学的魔女、巫师都在不断的减少中。
灵性学者们普遍认为，当皇帝圣印镌刻星空后，混沌被驾驭于世界的表皮之下与世界的规则结合，就形成了各种灵性。传统的操控混沌的魔法，逐渐衍变为复杂的需要针对潜藏在规则下的灵性的运用。
由于灵性学者们更接近魔法的使用者和世界的研究者，因此这一学术团体中也包含了许多单纯只是进行研究的学者。但由于研究、传授知识，或是被忌讳等各种各样的原因，许多灵性学的魔法师们都被认为是远离世俗的修道者或是怪人。
待续