塞瓦斯（sewes）
概论
从地图上看，三个大国之中，塞瓦斯面积最小，但是若是将每年土地普查所测绘的土地面积加总，则会得到比幅员辽阔的哈伏兰和苏合辛都要大的总面积——毕竟，和一马平川的苏合辛或哈伏兰相比，塞瓦斯的地理环境是在过于复杂了，北方横亘着出云山脉，东北是幽深莫测的蛮林，东南方向沼泽遍布，西方则有盘龙高原作为哈伏兰和塞瓦斯的天然分界线，险峻的地形不仅将塞瓦斯与外界分割了开来，在内陆，一条大江从西北直到东南内海将帝国分成南北两块，连亘起伏、横竖交错的山脉将塞瓦斯继续分割成二十一个大小不等的区域，那些想要跨越省界的旅行者往往会发现地图上看着咫尺之遥的地方实际上远隔群山，难以翻越，相隔十里之地可能已经具有完全不同的方言和习俗。独特的自然环境造就了塞瓦斯复杂的文明和人民，与外界的隔绝使得塞瓦斯较少和外敌的战争，历史上充满着长久的和平岁月，相比于放牧，塞瓦斯人更倾向于农业，缺乏适宜种植的平地，先民们便在半山腰上开垦，错综复杂的地形被开垦成形状各异的耕地。对于干旱和贫瘠的土地，先民们造出水车，设计出轮种之法，继而发展出行雷、求雨的法术和祈求丰收的法术。正如上面所说的，在塞瓦斯的日常生活中，尤其是医疗、种植和其他与生活密切相关的领域里，法术的痕迹比比皆是，万贤院就起源于塞瓦斯施法者结社的每年一度的会议，这种传统在贵族中也同样存在，皇家魔法学院是塞瓦斯皇室出资的一所魔法学院，而这里每年都为帝国产生数以千计的合格官吏，其中最优秀的人才将会留在帝国的首都，成为御用占星师、御用炼金师等官员的学徒，打入贵族们的核心。
行政： 在塞瓦斯，贵族和官僚实际上几乎是一回事，官僚们享受比旁人更多的权利。当某人获得职务的时候，他便被视为一名新的贵族，其地位基本由其担任的最重要的职务决定。成为贵族的方法包括世袭、贵族和民众的推选或者在繁复的选拔（根据学识、军功或其他方面的才能）中脱颖而出，通过后两者晋升的贵族会立即得到其职务，即使是世袭的贵族通常也会同时继承其父辈的职务。塞瓦斯的统治者称作皇帝，皇帝的血脉被认为是神圣无上的，只有上任皇帝的直系亲属可以担任继承人，继承人通常会在皇帝任内选定。除了皇帝以外，只有极少数的大贵族被允许将头衔和封地完封不动地传下去，大多数皇室成员和大贵族的后代会通过减等继承的方法世袭贵族身份，即子辈的身份通常比父辈更低。而普遍而言，大多数贵族的身份不能世袭，不过，实际上贵族的身份会为选拔或者推举提供不少方便。塞瓦斯的疆域被大江分成南北两岸，又被纵横交错的山脉大致分成二十一个区域，帝国的行政划分和这种地理上的区域划分大抵重合，分为南十一北十三共二十四个行省外加首都——洛蒂登（Rhodiden）。行省内的最高领袖称为总督，原则上同样由皇帝分封，惯例上偏远地区的总督职位可以在一定程度上世袭，总督具有有限的自主权，包括法律、人员任命等。每个行省的范围都被刻意地设计以形成犬牙交错的省界线，这是为了防止总督们利用地利拥兵自重，引致祸患。洛蒂登是帝国的首都，它位于奥斯特梅里亚行省中心腹地的一片平原，但是这些最肥沃的土地一部分被分封出去以笼络大贵族，另一部分则作为皇家林场、狩猎场，不允许非贵族进入。而洛蒂登的居民生活所必须的大多数资源则由奥斯特梅里亚省（Astromeria）提供，无论贵族还是平民。帝国分封出去的土地基本都在洛蒂登周边，只有皇室成员和立下极大功劳的贵族可以获得分封，能够在首都附近获得封地是一种无上的荣耀，被封者通常还会获得世袭的许可以及首都的防卫部队的军衔。同时帝国还具有一套和行省制度相独立的军队系统，戍卫制度，士兵由各行省招募，分散地驻扎在国内各地被划给军队的领地——卫所中，将领逐级管领其所负责区域内的下层军官和士兵，但是部队的调动依赖中央的命令，只有少部分的军队划给总督指挥，作为纪律部队。由于塞瓦斯的历史上较少外敌入侵，大多数的战争都是内战，这种制度设计的初衷是可以快速对任何地区的反叛进行相应。
纹章： 和哈伏兰类似，塞瓦斯的贵族们也使用纹章来表示出身，但是两者又截然不同，塞瓦斯的纹章很少用来表示家族，通常是作为地位的象征，高官或是作出特殊贡献者的后裔可以在纹章上加入其先祖所使用过的纹章的一些元素，但这和四等分盾徽是不一样的，通常微妙而精细，需要小心的观察才能发现，例如被允许使用鹤纹的官员的后裔们可以将文章上的鸟腿画的更长些。不同阶层、不同职务的人可以使用的纹章图案被严格的规定，当某人获得新的职位，他便可以在自己的纹章上加上一些新的纹饰，。在这样的纹章体系下，大多数现行的纹章是极其繁复、精细和令人眼花缭乱的，上面的内容隐喻着祖上的贡献，自身的官职等许多内容。和哈伏兰常用的盾徽不同，塞瓦斯的文章通常具有大致圆形的外观并且被分为若干等分扇形，每一块扇形都有相同或者相似的图案，这种纹章式样称作辐纹，因为很类似马车的轮子上的辐条。塞瓦斯的纹章还有一个特点，其上具有大量是来自于自然气象的装饰而非具体的物品、动物，比如风纹、雷纹、云纹、山纹、谷纹等，纹章上的动物图案要更为少见，不同的动物、毛色、斑纹一般也代表着不同的地位，在动物纹中，鲤鱼、熊和飞鸟分别是最常见的表示政务、军事和魔法官职的图纹，地位高的官员则被允许将魔法兽加入纹章，比如帝龙或者福兽。比起动物，在塞瓦斯更常见的纹章内容是各种植物，植物纹被认为比动物纹更加的高贵，一般主官主要使用植物纹而副官使用响应的动物纹。每个行省都有一种代表性的花，比如奥斯特梅里亚行省对应的六出花。各省总督的纹章必须以此花作为主题，而其他官员可以在纹章边缘位置描绘这种花表明自己的籍贯和出身。这种以植物为贵并把植物作为文章的习俗通常被认为是塞瓦斯的政治和继承制度受到黯精灵的影响的结果。
生活：塞瓦斯的生活是两极分化的，平民和贵族的生活方式有着天渊之别，塞瓦斯依然存在大量的乡村地区，平民通常被征收相当重的税收和徭役，并且具有一套独特的道德、习俗和信仰体系。而贵族面对的是贵族系统内的党争和繁文缛节。在魔法和哲学思潮方面，贵族和平民也有巨大的差别，纯粹形而上哲学讨论在贵族哪里大受欢迎，成为风尚，但是平民中流行的确实实用主义的思潮。不过，这种对立是不断变化的，两个阶层之间转化的难度并不算大，每年都有成千上万的平民通过各种方式跻身贵族之列，小贵族们随着政治地位的丢失逐渐转化为平民阶层。此外，地理的多样性同样导致了塞瓦斯流行的宗教、文化都有着很大不同，但也许是较少面对外敌的缘故，相对于其他国度，塞瓦斯更为崇尚和谐和和平的讨论。不同宗教会互相将对方融入自己的体系，演变成更大的神系，而皇家则只是简单地宣布皇帝受到万神呵护。不同学术观点的学者之间往往互相和平地争论——最为典型的是，崇尚自然的德鲁伊们同样会帮助农民对自然进行有限度的开发，逐渐演变成塞瓦斯最为独特的，和自然和谐共处的，利用自然，反馈自然的一种农业经济
军队：
塞瓦斯的军制一言以蔽之就是将兵分离，在没有战事的时候士兵和中低层军官分散在各地的卫所里进行训练、也从事生产，中低层军官们负责士兵的日常的训练和具体管理指挥，而战争中负责实际指挥的高级将领没有兵权而只有指挥权，最多只能组建规模很小的亲兵队，在没有战争的时候他们会在各行省担任闲职，只有接到命令后才会就近前往附近卫所抽调士兵组成军队。卫所军官的职务大小从低到高分别是：伍长-什长-（哨长）-百夫长-（宿营长）-千夫长-（卫戍长）-万夫长-军团长，其中一些职务并非常设，只在需要命令传达方便或者便于管理时设。在战争打响时，皇室指派一名将领到防区或邻近的防区抽调卫所兵组建军团，此时部队的最高指挥由一名被指派的将领担任，称为督军，卫所中职务最高的军官则担任其副手。以下各级部队的指挥官可能由相应的卫所军官兼任，也可能由皇室、防区总督或督军指派的将领担任，当非卫所军官参与下级部队的指挥时，他们会获得一临时职务：参谋或者指挥，并在前面冠以所指挥部队的大小，若千户指挥、军团参谋等，指挥是正职指挥官，（设指挥时）原本的卫所军官担任副职，而参谋则作为第三长官，这种冗杂的设置通常只在五百人队或千人队上使用，更小的编制一概由其长官兼任指挥和参谋
只有立下功勋的中高级将领会被授予军衔，塞瓦斯军衔分为五级，有各种繁复的名号，最低级的军衔是某某尉，此上三级都是某某将军，以称号区别，最高级军衔是东西南北四境守护，分别统领数个行省之军事。