作者 主题: 伊斯达尼亚地理(3)——信仰体系  (阅读 16079 次)

副标题: 教会

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伊斯达尼亚地理(3)——信仰体系
« 于: 2009-09-14, 周一 01:23:13 »
伊斯达尼亚半岛大陆信仰

1.多米努系

(1)光之教会

信奉光之女神:克诺希斯

此教会里,光之神被尊为最高级的神。
渥撒纳等乃至多米努等诸神都是次神级。
大多没有得到国教的待遇,经常受到压迫。

光之女神其下有着辅助她的九星使。

这些是低等级的神使。

很多年来,关于光之教会的信仰,产生了分歧。
分为两派:
古典派
这一派强调民间的信仰才是根本。并且批评真实派乃是欺世盗名,改变了光之教会的本身中立善良的教义。

真实派
这一派强调自己才是真实的光之教会。是顺应潮流的。并且很注重在权贵阶层的势力。强调要惩恶扬善,对于异教必须予以限制。

标记:十二芒星

(2)渥莱马教会(最大的教派为星轮信仰)

三神为主的渥莱马教会,又称“三神教”。

人类与矮人:红 荣耀之神:渥撒纳
人类与精灵:蓝 生命与死亡之神:莱安达
人类与侏儒:黄 魔法之主:马尔吉克斯

除了三神外的神都受到礼遇,但是不普及于民众。

标记:三神的像 三条轮幅的星轮

2.古神信仰(达拿三神:冰川、海洋及沼泽之神)

3.各类信仰交杂,或者星轮信仰(坠星群岛)


---------------------------------------------按国别划分---------------------------------------

信仰采用德莱顿体系

(1)西帝国
帝国的国教:光之教会
光之女神:克诺希斯
此教会里,光之神被尊为最高级的神。
渥撒纳等乃至多米努等诸神都是次神级。
大多没有得到国教的待遇,经常受到压迫。
很多年来,关于光之教会的信仰,产生了分歧。
分为两派:
古典派
这一派强调民间的信仰才是根本。并且批评真实派乃是欺世盗名,改变了光之教会的本身中立善良的教义。

真实派
这一派强调自己才是真实的光之教会。是顺应潮流的。并且很注重在权贵阶层的势力。强调要惩恶扬善,对于异教必须予以限制。

真实派目前在帝国是主流。

(2)东王国

三神为主的渥莱马教会,又称“三神教”。

人类与矮人:荣耀之神:渥撒纳
人类与精灵:生命与死亡之神:莱安达
人类与侏儒:魔法之主:马尔吉克斯

除了三神外的神都受到礼遇,但是不普及于民众。

(3)南方各国及群岛
由于是商人型社会...大多是杂信仰...各种德蒙顿信仰都有.并没特别的主流信仰


--------------------------------------------------------------

附录:

德莱顿(DarLighten)的众神

多米努创造了这个世界,却因为神之子的傲慢而被多米努所抛弃。

渥撒纳(Osana) 荣耀之神
荣耀者 神圣武士
强大神力
徽记:印有圣剑的盾与皇冠
阵营:守序善良
神职:正义 荣誉 礼仪 守护 圣战
牧师阵营:守序善良 中立善良
领域:善良,秩序,保护,战争,力量
偏好武器:巨剑

克诺希斯(Clonokcese) 光明女神
光明使者 仁心医者 光明法师
强大神力
徽记:燃着金色火焰的银白火把
阵营:中立善良
神职:光明 太阳 医疗 慈善 炽焰
牧师阵营:守序善良 中立善良 混乱善良
领域:善良,医疗,太阳,火,魔法
偏好武器:硬头锤

菲亚娜(Freyana) 自由女神
自由战士 百合诗人 风舞者
强大神力
徽记:银白色的羽翼
阵营:混乱善良
神职:自由 艺术 浪漫 爱情
牧师阵营:中立善良 混乱善良 混乱中立
领域:善良,混乱,风,旅行,机运
偏好武器:细剑

贾格斯(Jugurse) 律法之神
审判官 忠诚卫士 铁面战士
强大神力
徽记:刻着战锤的石碑
阵营:守序中立
神职:法律 审判 誓言 忠诚
牧师阵营:守序善良 守序中立 守序邪恶
领域:秩序,土,力量,保护,战争
偏好武器:战锤

莱安达(Lainenda) 生命与死亡之神
创生者 自然颂者 生命判官
强大神力
徽记:半枯半荣的枫叶
阵营:绝对中立
神职:生命 死亡 自然 繁殖 凋萎
牧师阵营:绝对中立 守序中立 中立善良 混乱中立 中立邪恶
领域:动物 植物 水 火 风 土 知识
偏好武器:木棍

阿弗乃修斯(Avernichus) 机运之神
影 潜伏者 幸运星
强大神力
徽记:夹着金币的两根手指
阵营:混乱中立
神职:探险 赌博 地下活动 计谋
牧师阵营:混乱中立 混乱善良 混乱邪恶
领域:混乱,诡术,机运,旅行
偏好武器:匕首

海吉希斯(Hajisets) 复仇女神
仇恨之主 追讨者 黑暗骑士
强大神力
徽记:染血的匕首
阵营:守序邪恶
神职:仇恨 追杀 刑罚 监禁
牧师阵营:守序邪恶 守序中立 中立邪恶
领域:守序,邪恶,战争,破坏
偏好武器:长剑

克诺罗尼(Clonony) 黑暗女神
夜之主宰 死神 暗影法师
强大神力
徽记:黑色的新月
阵营:中立邪恶
神职:黑暗 契约 谋杀 贪婪
牧师阵营:中立邪恶 守序邪恶 混乱邪恶
领域:邪恶,死亡,力量,保护,魔法
偏好武器:链枷

巴卡特(Bakat) 杀戮之神
无面屠夫 嗜心杀手 失言者
强大神力
徽记:染血的镰刀
阵营:混乱邪恶
神职:屠杀 背叛 失信
牧师阵营:中立邪恶 混乱邪恶
领域:邪恶,混乱,破坏,诡术
偏好武器:巨镰

马尔吉克斯(Margicers)
魔法之主 全知者 真相化身
微弱神力
徽记:掀开的红色书本
阵营:绝对中立
神职:魔法 知识 秘闻 历史 真相
牧师阵营:绝对中立 守序中立 中立善良 混乱中立 中立邪恶
领域:魔法,知识,诡术,保护
偏好武器:木棍
 
« 上次编辑: 2009-09-14, 周一 11:22:50 由 Seed »
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伊斯达尼亚地理(3)——信仰体系
« 回帖 #1 于: 2009-09-14, 周一 16:55:34 »
伊斯达尼亚神职者的称呼区别:

1.
光之教会:

建筑多叫(光之)神殿和(光之)修道院

光之圣女:被喻作光之神化身的人.特别年代才有的职位.是光之教会最高级的职位.

光之圣者:教宗.特别年代才有的职位.能和光之神直接沟通的人.目前空缺

光之大祭司,一般也被叫作大神官(全国12名):音译为"泰纶".分为12个职责 也叫作12芒使徒.在没有圣女及圣者的年代,共同代行教宗的领导地位.定期会召开类似元老会的组织会议.由12人负责决定教会的重大事务.此12人不兼任大主教及地方职务.不过通常由大主教中选出.

大主教:高级祭司(每行省或称大教区一名),通常是该区最有名望的一名光之祭司(且是地方主教)

地方主教:地方高级祭司(每个大城市或教区一名),通常是该地最有名望的一名光之祭司

光之祭司:一般也被称为神官.基层干部 一个修道院大约有一到两名.修道院的主持一般由其中一名祭司担任,称主祭.也被叫作院长.另一名称为副祭.多穿白衣.

修士:也可叫作牧师.光之教会的基层人员...教会和帝国的人一般习惯称呼为修士(但是也不排除牧师的叫法).穿黑色衣服的为多.

2.
三神教会:

建筑多叫神庙(大教堂)和教堂

神谕者: 音译为"雅农".教宗.通常有三位同时担任.分别代表三神的三位代言人.其他文化的人会称呼他们作三教宗.但是教会内部叫作神谕者.地位相同.这三人规定必须是三个神的各自流派.

大主教:也被叫作三色大主教(根据各自属色,又可称为蓝衣大主教,黄衣大主教和红衣大主教).每个教区(或国度)3名,通常是该区最有名望的3名地方主教.其中一名为正大主教,另外两名为副大主教.这三人规定必须是三个神的各自流派.

地方主教:地方(或城市)最有名望的一名牧师.通常有三人同时担任一个地区的主教.不过其中一名为正主教,另外两名为副主教.一般不会明显区分三色.这三人也没规定必须是三个神的各自流派.

牧师:三神教会基层人员.少部分教派会用衣服的颜色区分三神流派.大多穿其中一种颜色衣服戴三色装饰布的无区分流派.教堂的主持没特别叫法.只会叫作堂主或者称为主持牧师(教会).
« 上次编辑: 2009-09-14, 周一 17:14:29 由 Seed »
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« 回帖 #2 于: 2009-10-29, 周四 11:50:43 »
补充:

古民的三位神

冰川的:“北风”(形象是冰雕巨人), 海洋的:无际海王(形象是下身是八爪鱼的巨人女子) 沼地的:加雷狂神(形象是拿着九把长枪的腐烂巨人)

不过实际上目前很多古民也开始接受多米努的宗教。
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« 回帖 #3 于: 2009-11-10, 周二 22:57:08 »
12大神官

掌天平者
询问者
占星者
感悟者
劝导者
传唱者
解经者
大岩壁
掌光镜者
传承者
聆听者
引芒者  
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Re: 伊斯达尼亚地理(3)——信仰体系
« 回帖 #4 于: 2011-03-28, 周一 22:01:26 »
以下资料来自贵族团的艾斯路线:

光之教历史,一般以三本典籍为最主要。分别是《光之诞》、《远行记》、《星之经》三部。
写于古老年代的《光之诞》据说是来自另一个大陆——三千年前所有目前主要种族移民的祖先所来的地方——德莱顿大陆。描写的是关于光之女神克诺希斯在古老的德莱顿大陆上的一些传说和来历。

据里面说的,在那片大陆上,光之女神克诺希斯和其他神——比如所谓的秩序之神渥撒纳等,都是最古老的多米努神的神元所分成的。地位原本同样均衡,并没谁比谁更高位的区别。他们以一个叫“混沌”的条约组成了一个议会,称为“神之会议”,并以因果律等手法共同创造出了这个世界的规则,在规则下,很多基础——包括人类等各种族开始诞生。

在这些规则里,最先诞生的有九种规则,而九规则之一,便是光。
光诞生在融合里,当黑暗里的不同混沌互相紧靠,最后会产生光。

这就是光的诞生——在混沌达到无法释放的极端时,便会诞生的,把黑暗冲破的光。

按正统说法,光之女神其下有着辅助她的九星使。这些是低等级的神使...
分别是自由的艾哈雷亚、热炎的多雪利达、希望的潘图丝、幻影的柯勒德班斯、风镜的卡林雷加、融合的克切莱丝、天空的齐谬儿、创造盾的多隆和创造剑的蕾琳。(形象上,例子:拿着书的就是天空的齐谬儿,手里拿的是可以打开阅读的天空之书。是为光之女神保管知识及观看天空之下,各地情况的星使。对应天上的星是齐谬儿星列——大约是独角马座的南侧)

后来,光之女神随着部分德莱顿大地上的神,带着子民们远渡重洋,来到了新大陆。然而在远渡的过程中产生了分歧——

《远行记》描写的是这段“历史”。光之女神和诸神产生分歧,并表示给予各种族自由。但是各神却反对。于是神之分裂的战争造成了大海难。很多移民都死去。光之女神怜悯于这些因为自己的爱而造成的牺牲,决定封印了自己的爱和恨。从此只以人间化身的圣女,在真正需要她的轮回中出现。

《星之经》,则大多是描写一些光之教的基础教义。这本是目前非常普及帝国民间的典籍。

光之教最基本一条,是以光之女神为最高神,其余的神基本并不代表足够能信仰的地位。但是也不否定他们存在。不过至高神必须是唯一的——光之女神。
教义为此也集中在让民众信仰女神即可,其余的所有可以免除就免除,不需要为了各类需要而参拜不同神。并且,礼拜的时候尽量以严肃神圣为主,繁琐的步骤反而不需要。
神像之类也集中在虚幻的形象——虽然各代有很多具像的雕刻,但是那些是艺术和装饰——真正的礼拜,以十二芒星代表——一是代表光本身,光之女神所展现的存在,二是代表光所构造出的世界的十二种基础——
所谓的十二个方位或者说十二个月或者是所有——世界据说可以以十二作为划分,由十二能诞生出一个系统。这些都归为“光之十二”。十二这一个数字也因此很神圣。

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Re: 伊斯达尼亚地理(3)——信仰体系
« 回帖 #5 于: 2011-06-25, 周六 10:28:56 »
光之卫士

光之教的宗教士兵们都叫作“光之卫士”,意思是“守卫光的人”。
特殊能力:
光之卫士们如果决定与敌人最后死战,可以一起念起光之祈祷的圣歌,这也是历史上很多战役里,和光之教会作敌的人最害怕的一点。除了增强士气外,据说圣歌中全身发出光来的光之卫士们,会变得视死如归。这和蛮族的狂战士不同,这是一种看着很冷静的宗教狂热,死得淡然的感觉,就仿佛把他们杀死只是一种殉教。
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Re: 伊斯达尼亚地理(3)——信仰体系
« 回帖 #6 于: 2011-06-25, 周六 12:44:19 »
申请伊斯达尼亚断代史,特别是后翡银时代的著名战役以及各国割据的军事背景。
无尽星途那边的梗概有些时代被略过了...
独上空楼花语深爱抚青琴弄清吟尚需有心观凭栏纶荻青丝暮深沉
————————————
心,即命运。

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Re: 伊斯达尼亚地理(3)——信仰体系
« 回帖 #7 于: 2011-06-25, 周六 21:01:29 »
了解~
有空会撰写出来
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Re: 伊斯达尼亚地理(3)——信仰体系
« 回帖 #8 于: 2018-02-21, 周三 22:55:57 »
莱安达信徒的一些行为特征

三神教会中三圣神之一的莱安达。被称为生命女神。三神教依据信仰三位主神的侧重不同而分成三类主流教派。分别以三神各自作为主神。而莱安达教派,是东方最受女性,以及贫苦地区欢迎的主圣神。

作为莱安达的修士是以蓝色为主色修士袍(多是院长或主教才能全袍蓝色)或普通修士用灰色配合一个蓝色的宽束腰。或黑袍辅助一根蓝色飘带。而圣徽是在星轮上添加一个代表莱安达的象征物半枯半荣的枫叶。但也有些地区采用天鹅或者一棵荆棘树和两片冬青叶。

半枯半荣的枫叶是代表莱安达最著名的象征徽记。
但其他标志物还有:
天鹅和荆棘还有冬青三样物品都被形容为象征莱安达的意义。天鹅象征圣女神的圣洁高贵。而荆棘代表生命的复杂和保护,痛苦与生长并存。冬青则是传说里女神所给予战神力量的神圣物品之一。象征生命的意志。

各地祈祷分别很大,但信仰莱安达的人多是在用餐之后来祈祷一段。多是感谢生命女神其能饱餐一顿。信仰莱安达的人在野外取水时也部分会颂咒祈祷,以得此水是安全的心理保证。取用猎物或猎捕猎物后,也会给予生命之神感谢并为失去生命猎物说上一句。比如:回归女神身边吧,万物皆有生死。这只是一个例子。

莱安达信仰者的祈祷手势可以是用一手抚心脏位置,另一手点自己额(祈祷,祝愿)或鼻(忏悔或聆听忏悔等)或点自己的嘴(静默祈祷或静心),也有些地区是以双手交叉各抚一胸,然后作低头的。

祈祷完毕,双手合起举在胸前作毕。

天蓝色,或纯白色的星轮也可以作为莱安达的徽记被应用。
部分莱安达的圣骑士会白袍蓝星轮标志,而非都采用蓝色袍(也有说法称原因是蓝色的染料比较昂贵稀有)
« 上次编辑: 2018-02-21, 周三 23:08:17 由 Seed »
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Re: 伊斯达尼亚地理(3)——信仰体系
« 回帖 #9 于: 2018-02-21, 周三 23:42:59 »
想知道关于莱安达更多:

1.有没有特殊的节日
2.呈上题,这种场合特定供奉的供品种类?(好比冬青?)
3.有没有因为信仰的宗旨而会去敌视其他意象与之重叠或相对的神明与其信徒呢?
ex:巴卡特(Bakat) 为杀戮之神,同样有收割性命的权能特质是否会产生冲突。
在网路上与人争论是徒劳的:
你为他的幼稚与傲慢做出建议,他说你是在污辱他;
你放低身段好言相劝,他说你装可怜让他成为坏人;
你指出他的的确确的错误,他说你N年前也这样过;
你指正他一直避重就轻的罪过,他玩文字游戏继续规避或转移话题;
你说他的行为冒犯到别人,他说那是你自己的感觉,说你在高举正义的大旗;
你和被冒犯到的人一起指正他,他说那你们处理的方式不对(不对啥啊!)。
我要告诉你,网路之海如此广阔,你让他待在他的小岛吧,你就出航去寻找属于自己的世界。
Let's roll up our sleeves and make it happen.