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贤者问答

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Sigel:
《完美法力》和《费伦玩家指南》中都有提供天生法术（Innate Spell）这项专长，但前提和每日使用次数却不尽相同。哪种版本更为正确？

除非特殊说明，否则当某项规则出现在两种资料中时（《玩家手册》，《城主指南》或《怪物图鉴》除外），应当用较新的版本取代较旧的版本。书中的扉页通常会标识出版日期（通常在该页的最底端）。

《完美法力》（2004年11月出版）比《费伦玩家指南》（2004年3月出版）更新，因此《完美法力》中的天生法术专长视为官方版本。

Sigel:
《至善福书》第39页表明，崇善专长视为超自然能力，而非如同其他专长那样的特异能力。这是否说明角色在反魔法法阵中没法得由崇善专长获益？

是的。除非特殊说明，崇善专长视为超自然能力，因此没法在反魔法法阵中发挥作用。

部分由贫穷誓言获得的特殊能力（参阅第29-31页有关贫穷誓言的说明）标明为特异能力（例如8级时得到的天生防御加值）。这些能力在反魔法法阵中也可以发挥作用，即使其他由本专长（以及其他崇善专长）获得的能力会受到压制。

Sigel:
《至善福书》中的神圣斗气击（Holy Ki Strike，第44页）把“斗气击（神圣）”列为前提条件，但此能力并没有在书中给出，这究竟是印刷错误还是列在其他资料中？

看起来像是印刷错误，并没有这种能力存在。净化斗气击（Sanctify Ki Strike，第46页）是神圣斗气击的前提，而该专长的前提则是斗气击（守序）。这说明神圣斗气击的前提条件也应该是相同的。虽然并没有对《至善福书》的官方勘误存在，但对愿意开放这项专长的城主而言，这样的假设应当可以算是合理的解决方案。

Sigel:
在非暴力誓言（Vow of Nonviolence，参阅《至善福书》第47页）这项专长中的“痛苦效果”是什么含义？使用痛击掌（Pain Touch，参阅《完美战力》第103页）这项专长算作“痛苦效果”么？

虽然非暴力誓言用“痛苦效果”限制玩家的行动，但不幸地是并没有对此作出游戏规则内的定义。因此，应当由城主来决定什么行为算作此类。作为最简单的衡量标准，贤者建议，任何名称中带有痛的能力，或是其风格或规则描述明确标识会造成痛感的能力，都应当算作“痛苦效果”。例如这应当包括“痛苦徽记”这道法术（“所有生物……受到痛苦的折磨”，参阅《玩家手册》第290页）以及，痛击掌这项专长（“目标……因痛苦而变得虚弱”）。

例如，如果掌握痛击掌这项专长的武僧选择非暴力试验，就必须自觉避免使用震慑破攻击类人生物或类人怪物（因为角色的誓言禁止角色对类似的生物造成痛苦和伤害），即使攻击本身只造成淤伤。

当您有疑问的时候，可以问问自己“这效果是否‘有可能立即造成死亡，折磨或伤害”（非暴力誓言这项专长中给出的定义）？如果答案是肯定的，那么这样的行为对拥有非暴力誓言的角色而言就是禁止的。

Sigel:
剑圣（参阅《完美战力》第49页）是否可以选择徒手攻击作为自己的标志性武器？如果答案是肯定的，那么这样做是否允许角色选择贫穷誓言并且在同时保留标志性武器的所有作用？

剑圣可以选择徒手攻击作为自己的标志性武器。该职业特性甚至已经包括如何对该选择进行调整的指导（参阅第51页“强化天生武器”）。

那么这两种能力是否可以同时发挥作用呢，经过仔细的阅读规则，贤者相信答案是肯定的。（当然，贫穷誓言崇善击的增强加值与标志性武器的增强加值没法叠加）。

当然，贤者也很支持那些觉得这种做法有违贫穷誓言精神的城主。《至善福书》被列为成年读物的原因就是其中的许多选择都是为想要进行有趣的角色扮演，但同时又希望保留足够冒险能力的玩家设计的，绝非是创造超强角色的捷径。如果城主觉得该剑圣正在利用贫穷誓言的文字而非其精神，那么也完全有理由拒绝角色选择这项专长。

而更好的选择则是城主和玩家共同找出都可以接受的折中方案。作为开始，角色可以首先放弃贫穷誓言中的崇善击部分（因为就某种角度而言他仍然“拥有”魔法武器，并不需要这项能力）。如果其他武器带来的能力与贫穷誓言的作用重叠，那么对角色而言放弃这些能力也应该可以接受。只要角色没有由贫穷誓言和标志性武器的结合中获得与只选择贫穷誓言相比明显过分的能力，那么可以说就是合理的。

这种原则对其他由某种物品而定性的职业或角色而言也同样使用。例如，如《东方冒险》中的侍想要终生贫困，但不愿意抛弃家传宝刀让祖先无颜，那么城主和玩家共同定制出这种方案（参阅前面的段落）就是比较合理的选择。

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