作者 主题: 【ISF】奈德丽  (阅读 7642 次)

副标题: 自她离去,前方只剩黑暗

离线 前尘如梦新月酱

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【ISF】奈德丽
« 于: 2022-09-13, 周二 17:10:22 »
奈德丽
【啊,永恒纯洁之人,这世界对我们毫不留情。请您拥我入怀,让我们远离这苦痛,让我们的爱超越死亡,永存不灭——深爱的七重悲痛】
      她曾是莎琳的神仆,奈德丽曾为那些被家庭、文化、社会所禁止的爱恋建起桥梁。她为情感的传递,创造出无数独特的渠道。她坚信真爱可以克服一切困难,甚至是死亡。然而,她出现在一对命途多舛的恋人身前,激励的话语却促使他们当面跃入瀑布。在坠落中,他们向女神表示感谢,也让这位困惑的神仆晋升成了真正的神明。从那以后,她依然是禁断之爱与浪漫悲剧的守护神,潜心于类似的事件当中。

迷失少女
溺水、爱情悲剧、自杀之神
阵营 绝对中立
领域 魅惑,贵族,安眠,水
子域 爱慕,情欲,殉难,灵魂
偏好武器 匕首
信仰中心 加尔特,奈多,卡地亚,塔尔多,乌斯塔拉夫
国籍 塔尔多人

服从仪典
      收集两朵洁白无瑕的,正当盛放,没有枯萎花瓣的玫瑰花。站在河边,从茎上剪下花朵,然后将它们放在水上顺流而下。冥想美丽而完美的爱情完美,与这会让那些命运多舛的恋人失去爱情的坎坷生活。你在基于魅力的技能检定中获得+2亵渎或神圣加值。奖励的类型取决于你的阵营。如果你既非善良也非邪恶,你必须在第一次进行服从仪典时选择神圣或亵渎加值,这一选择之后可以改变。
————传音者神恩————
1:水之魂(Sp)波涛护盾 3/天,生命契约 2/天,或水中呼吸 1/天
2:大漩涡深渊(Su)深渊即使你女神的拥抱,你不再畏惧深水,并可以利用他人对深渊的恐惧。每天三次以一个直觉动作,当你踏入自然水体当中时,你可以让你所占据位置周围30尺半径的水开始翻腾。你不受到这一效果的影响。其他在这一水体中走过或者游过的生物面临的难度会有所提升,走过的生物需要通过DC10的游泳检定,静水中游泳的生物需要通过DC15的游泳检定,激流中游泳的生物需要通过DC20的游泳检定,怒涛中游泳的生物需要通过DC25的游泳检定。如果水体为自然水流,该水流将会成为急流。如果已经是急流,在其中避免被冲走的游泳或力量检定会提升到15+你的生命骰一半。这一效果的持续轮数等于你的生命骰数或直到你离开水体较短者。
3:治愈之水(Su)你认识到水可以带走生命,也可以赋予生命。每天三次你可以将一个生物放在水下,持续时间等于你生命骰数的一半。每一轮中只要该生物被水浸没并且屏住呼吸,就会恢复1d8+5点生命值。如果生物不屏住呼吸,就不会在该轮受到治疗。如果你浸没一个生物并令其恢复的轮数小于你生命骰的一半,依旧视作消耗了一轮该能力的轮数。
————颂教者神恩————
1:生者无眠(Sp)强化认知 3/天,战友情深 2/天,爱人复仇 1/天
2: 吾爱尽逝(Su) 你所经历的分离使你变得阴郁而冷漠,但也在战斗中无所畏惧。每天一次,以一个标准动作,你可以高喊你失去的挚爱之名。听觉距离内的所有敌人必须通过意志豁免掷骰(DC=10+1/2你的生命骰+你的感知修正),否则在与你的生命骰相等的回合数内陷入战栗。如果你以此方式造成至少一个生物战栗,你将在对抗影响心灵描述符的法术的豁免中获得+2的亵渎或神圣加值(与你服从仪典所提供的类型相同),持续等同于你生命骰的轮数。
3:临终一击(Sp)你可以将女神的净化之怒召唤到你可怜的敌人身上。每天三次以一个标准动作,你可以呼唤一道白光从天堂落下,其效果视为造成力场伤害的火球术。成功通过反射豁免(DC=13+你的感知调整值)可以减半这一伤害。
————卫道者神恩————
1:冰封绝望(Sp)寒冰匕首 3/天,严加斥责 2/天,或惨嚎剧痛 1/天
2:生者皆苦(Su)你可以引导女神的绝望和悲伤,形成一道愁云消磨你敌人的意志。所有30尺锥形爆发范围内的敌人在等同于你生命骰的轮数中陷入恍惚,在攻击骰、豁免骰、属性检定、技能检定和武器伤害骰中受到-1减值。成功通过意志豁免(DC=10+1/2生命骰+你的魅力调整值)可以无效这一效果。
3:悲剧之衣(Sp)你染上优雅的悲剧气息,你对安息的渴望让你于弥留之际免于凡间的伤害。你可以一个标准动作激活这一外衣,效果等于法术无效结界。你每天可以使用这一能力的轮数等于你的生命骰数。这些轮数不需要连续使用,你可以以一个不引起借机攻击的标准动作解消这一法术。


理解奈德丽
      三个世纪前,她曾是纱林的神仆之一,奈德丽得知塔尔多的一对恋人长期以来一直祈求永恒玫瑰的保护,却很快就失去了希望。爱超越了凡间的阻隔,她在一片大瀑布的薄雾中亲自现身于他们面前。为了鼓舞这对恋人,她解释到,爱是少有的有时能超越生命终结,将灵魂聚集在一起的纽带之一。令她震惊的是,年轻的恋人们完全按字面理解了她的话;他们拥抱在一起,跳进了瀑布,感谢她在生命的最后为他们展示了真正在一起的道路。
      她本不打算把这对恋人带到死亡之地,这一牺牲推动惊愕的奈德丽成为了自杀,特别是殉情的庇护主。她的晋升烧尽了本性中那些与这领域无关的元素。大多数形式的美无法再触动她,只有爱情的美和悲剧浪漫的诱惑仍在召唤着她。她获得真正快乐的大多数能力也被抛在了身后,只剩下了苦中作乐。奈德丽对自己内心的变化感到恐惧,她认为自己背叛了莎琳,不小心把两位信徒变成了自己的,同时又把他们逼到了自杀的境地,因此逃离了纱林的领域。
      莎琳追了过去,不是出于愤怒,而是担心,但奈德丽躲开了她。几个世纪以来,永恒玫瑰多次试图找到奈德丽,因为她感觉到迷失少女的本性正逐渐变得更加黑暗,并决心不再像失去哥哥宗·库山那样失去另一位所爱。与此同时,黑暗之神厄加图雅和泽弗斯也向奈德丽示好,希望鼓励她绽放出人格中更虚无主义的一面。奈德丽本人处在不稳定的平衡中,她执着于作为莎琳的仆人所经历的光明、爱情和美好的记忆,同时也在与一种越来越强烈的信念即爱只有在死亡中才能实现,以及对自杀美学的迷恋进行斗争。她的外观是一位黑发的年轻女子,有着阴魂萦绕的一双大眼睛,穿着浸透了水的白色衣服,手里拿着一把匕首。


教堂
      与其他中立神灵的信徒不同,很少有人公开地,或一生都崇拜奈德丽。她的大多数信徒只有在觉得他们的爱情注定失败时,才作为最后的手段求助于她。那些被所爱的人自杀后留下的人可能会恳求奈德丽照顾逝去的爱人,或者,可能会在被遗弃的愤怒中,恳求女神阻止死者进入她王国的大门,但这样的祈祷可能会引发女神的不悦。奈德丽作为溺水女神的第二神职有时会导致溺水儿童的父母向她祈祷,将他们的孩子的灵魂安全地引导到来世,之后在,他们将白色的花洒在水上以表敬意。虽然这种形式的信仰被视为是合法的,并可以公开进行,但其远不及将奈德丽崇拜为浪漫自杀的庇护主,且后者往往是秘密进行的。考虑到许多向她求助的人的绝望,以及大多数社会中自杀所带来的耻辱,奈德丽几乎没有虔诚的牧师,有组织的集会则更少。
      除了支持她罕见且分散的祭司们,其中许多人是自杀未遂的幸存者或失去另一半的爱人,奈德丽有时会向赐予审判者法术。这些信徒会追踪并惩罚那些试图将恋人分离的人,或那些在疗养院和其他机构中维持不让那些希望放弃生命的人这样做的人。
      奈德丽少数有组织的公共集会集中为纪念死去的人,维护那些为爱而死的人的坟墓,并支持专门从事悲剧浪漫的艺术家。大多数艺术家都对这种赞助感到欣喜,尽管其他资助此类活动的艺术家和组织认为这些项目病态且过于浮躁,看不起他们的工作。奈德丽的与会者也受到来自于信仰自由或正义的神的教会的谴责。这些批评者指出,奈德丽的追随者谴责法律、社会制度和世仇阻止年轻恋人的结合,但没有采取任何措施消除它们,而是选择颂扬为爱情献出生命的空洞美德。
      礼拜仪式通常包括吟诵爱情的赞美诗、关于浪漫悲剧的朗诵或表演,以及年轻恋人之间永恒的忠诚承诺。如果一对夫妇要求秘密举行婚礼,即使这对夫妇不是迷失少女的崇拜者,奈德丽的牧师也会很乐意提供帮助,而信众也很乐意见证和帮助庆祝这一秘密结合。奈德丽的信徒们也乐于帮助年轻的爱人隐藏与逃避父母或宗教权威的愤怒,并为他们拒绝向这些权威提供任何信息而感到自豪——尽管他们渴望将自己的故事与他人分享,这往往会导致信息最终回到这对爱人所逃离的人处。


神庙与祭坛
      因为崇拜者需要聚集的话大多会秘密会面,奈德丽几乎没有已知的神庙。在水体附近,特别是在绝望者容易投水自尽的地区,如海堤、瀑布、高桥和暗流强烈的河岸都可以找到分散的迷失少女祭坛。她的崇拜者有时会把为纪念那些死于自杀或溺水的人而建的墓地和纪念碑变成他们的女神的祭坛,虽然经常遭遇反对庆祝爱人的死亡的死者家属的抵制和愤怒。
      奈德丽的牧师通常在家中保留小型祭坛;她的少数神庙往往隐藏在恋人秘密聚集的地方,如隐蔽的小树林、风景如画的山顶和废弃的建筑中。受欢迎的礼拜场所通常以一朵在其开花最盛的时刻被魔法保存下来的白玫瑰作为高贵的标志,这是只有信徒才知道的,对奈德丽献身的秘密信号。


祭司的角色
      奈德丽对自己角色和性格的矛盾心理导致人们对她的看法有很大的分歧。最为社会所接受的对她的崇拜围绕着对溺水者的纪念,以及对不能公开表达感情的恋人的支持。这些形式的崇拜通常由善良的的牧师领导,专注于为失去亲人的家庭提供安慰,为受迫害的恋人提供安全的场所。在极少数情况下,他们可能会帮助致力于寻求无痛死亡的人,但他们会将这种援助留给如一方患有绝症而另一方不想独自过活的夫妻,无法承受失去挚爱痛苦的孤独爱人。为了纪念莎琳作为奈德丽庇护主的角色,一些牧师还潜入宗库山神庙,为以宗库山的名义遭受酷刑的人提供仁慈的死亡。他们会给受害者喂食一种灵药,使他们的痛感麻木,并轻轻停止他们的心跳。这一灵药还可以治愈宗库山信徒对他们造成的任何创伤或畸形,以恢复他们身体的尊严之美。
      随着奈德丽的性格逐渐阴暗,她的信仰也开始吸引不那么善良的人。她的一些牧师是那些在爱情中不幸的人,他们渴望理想的爱情,却受到了太多的伤害,以致无法相信它能存在于凡人之间。他们鼓励年轻恋人追求高度的情感激情,教导他们寻找完美爱情的时刻并于此时会死在彼此的怀抱中。他们解释说,凡人的爱天生是不完美的,除非在终极幸福的瞬间化为永恒,否则将不可避免地走向失望。这些更邪恶的牧师与夫妻一起行动,确保他们以美丽的方式死去,这样,当他们的尸体被发现时,可能会因他们的献身精神和美好的青春而受到钦佩和嫉妒,从而被人铭记。
      一些牧师则与奈德丽本身类似,试图在美德和腐败之间保持平衡,他们为受迫害的恋人提供庇护所,为那些因所爱之人的死亡而留下的人提供安慰,但也宣扬爱是能够超越死亡的唯一激情,在绽放中结束生命并非一种耻辱。
      奈德丽祭司的一天起始于与女神的沟通和对浪漫爱情美好的赞美。作为曾经魅力与美女神莎琳的神使,奈德丽依旧十分欣赏美学,她的大部分牧师都是熟练的作家、艺术家或表演者。他们倾向于花大量时间书写关于命定恋人的浪漫悲剧,描绘年轻夫妇临终拥抱的肖像,或表演类似主题的歌曲和诗歌。
      奈德丽的牧师可以以一环法术准备次级困惑术,3环法术准备极度绝望,5环法术准备绞杀。她的审判者也可以用相同的环位准备这些法术。


冒险
      奈德丽的信徒有多种理由参加冒险,但大多数在某种程度上是被亲人的死亡所驱使。由于她的牧师往往是自杀未遂的幸存者或失去爱人的人,其中许多人渴望离开不幸福的家庭,甚至更不幸福的回忆,但那些被女神吸引的人也在其所沉溺的悲伤中挣扎,努力将其浪漫化。这些特征让他们如同作祟萦绕,好像永远都在逃避自己身上携带的某种东西。同时,即使从未从自己的悲伤中找到慰藉,他们也往往对其他悲伤的人有强烈的同理心,他们中最聪明、最优秀的人也能够将自己的遭遇转化为智慧和安慰,为他人提供帮助。
      吟游诗人、诗人和其他艺术家经常被奈德丽,这位浪漫悲剧的庇护主所吸引,那些自认为是悲剧演员的人可能会以此身份信仰她。他们可能着手调查涉及年轻恋人的死亡事件,希望为他们下一本伟大的作品提供灵感。然而,奈德丽的许多非宗教崇拜者是青少年或年轻人,他们悲剧般的多愁善感使他们将为爱而死的想法视为浪漫的最高形式。随着年龄和智慧的增长,他们则倾向于崇拜其他神灵。
      一些非宗教信徒是失去彼此的爱人或因溺水而失去孩子的父母。这些人可能会离开他们的家,让死者不安的灵魂安息或满足他们最后的要求。


衣着
      奈德丽的信徒经常对家人和朋友隐瞒他们的信仰,他们担心那些关心他们的人可能会发现他们病态的浪漫痴迷,试图让他们远离迷失少女。因此,他们通常不会穿任何可能识别他们的特殊服装或标志。那些企图自杀的人通常会掩盖他们企图自杀留下的任何伤痕,只有他们与奈德丽的牧师或其他信徒会面时会自豪的展示它们。当多位信徒聚集在一起时,他们可能会穿流水般的上红蓝服装,这些衣服在浸水时会变得很重,以备有一天他们可以美丽地溺于水中,投向女神的怀抱。

神圣文本
     奈德丽的神圣文本都是赞美爱情和浪漫悲剧之美的诗歌、戏剧和赞美诗。
      雅顿和吕塞纳之死:这首史诗是奈德丽最著名的圣书,讲述了两位年轻恋人的故事,它们跃入瀑布,令奈德丽从神仆晋升为女神。尽管大多数读者认为这部作品过于夸张,但它在青少年梦想家和多愁善感者中很受欢迎,他们会把沾满泪水的书页传给朋友,并引用一些段落给他们的爱人。
      深爱的七重悲痛:这些剧作是涅马萨斯剧作家莉萨伦的作品,描述了他与被称为卡诺拉特的百合花,身份不明的摩尔苏恩女贵族的浪漫故事。这激发了他创作了一系列与导致年轻恋人分离的包办婚姻有关的悲剧。


假日
      奈德丽的教堂几乎没有节日,只有信徒们纪念本地恋人的悲剧死亡,他们在年轻夫妇的终末之地放置祈祷蜡烛、蜡烛和肖像。
      冬花节:这一世界性节日是奈德丽晋升的纪念日,约在Kuthona月15号。庆祝活动通常包括阅读《雅顿和吕塞纳之死》且很低调。


格言
      奈德丽信仰中的大部分圣言都是为了安慰失去亲人的人,或是安慰年轻恋人,让他们放心,爱比他们所面临的任何迫害都更强大,并坚信爱与其他记忆和情感不同,在死后依然永存。
      采花于盛放:奈德丽的许多忠实信徒相信,如果恋人在他们的爱情最完美的时候死去,就会把这种理想化的激情带到来世。较黑暗的教派则进一步认为如果他们还活着,他们的爱将逐渐变得平淡和衰弱。


与其他宗教的关系
      作为莎琳的前侍女,奈德丽仍然最常与永恒玫瑰联系在一起,而两位女神之间破裂的关系成为了歌剧、诗歌、艺术和神学论文的热门主题。奈德丽出于恐惧和内疚而逃避着她以前的庇护主,而莎琳试图与她和解的努力总是被许多神秘的情况所挫败,许多神学家认为那是另一位神的手笔。这位迷失少女仍然对莎琳有着相当大的影响,在莎琳的兄弟杜·巴尔转变为黑暗之神宗·库山之后,这位美神第二次失去了她所爱的人。奈德丽和宗库山之间的敌意则不断加剧,因为奈德丽的牧师试图让受宗库山信徒折磨的受害者以无痛的死亡逃离。
      奈德丽则深深吸引着厄加图雅和泽弗思都着迷。厄加图雅赞同奈德丽对爱能超越死亡的坚持,强调了两者之间的相同点,她希望迷失少女最终会鼓励她的追随者追求不死的不朽。厄加图雅的教会也认为自杀可以是崇高的终结,并赞赏奈德丽的信仰在将自杀浪漫化和消除自杀耻辱方面所做的工作。奈德丽对苍姬则持谨慎态度,因为她的大部分教义强调真实死亡的纯洁和释放,而不是凡人阴暗面的普通延续,也不认为亡灵是生命的高级替代品。然而,当厄加图雅像姐姐般对待她,可以填补奈德丽与莎琳疏远所带来的空虚时,这位迷失少女的抵抗也正在软化。
      泽弗斯的虚无主义神谕则强调了事实,即被爱之人时刻有可能意外丧命,他感觉到奈德丽对失去的沉迷正符合他的观点。他也喜欢在其他神灵之间挑拨离间,并且知道他对这位年轻女神的公开求爱让莎琳感到担忧,这促使他做出更加放肆的姿态。然而,奈德丽发现,泽弗斯虚无主义中固有的顺从与她的观点相反,因此一直拒绝着他。


领域
      奈德丽的领域位于大旋涡中,名为永恒爱情宫殿。这里有花园和小树林,有清澈的池塘和溪流。永远年轻的情侣们漫步在飘逸的小径上,在紫藤遮荫的树荫下拥抱,在华丽的凉亭里彼此耳语。尽管这里美丽而宁静,但人们对这里有一种不安和不满足的感觉,大多数爱侣似乎并不满足于在任何一个迷人的地方停留很长时间,在花开的小丘到阳光斑驳的空地间徘徊,仿佛在寻找他们遗留在尘世生活中的东西。

位面盟友
      奈德丽的神圣仆人来自那些在生活中崇敬她的人的灵魂。以下异界生物为她服务,可以回应她信徒通过异界盟友等法术进行的呼唤。
      雅顿和吕塞娜(奈德丽的信使):这对年轻爱人的死亡引发了奈德丽的神化,他们的灵魂现在在她的领域中服务,并且似乎经常安慰那些处于被隔绝得的绝望中的年轻恋人。雅顿和吕塞娜看起来是穿着飘逸的蓝色长袍的漂亮少年,吕塞娜的左手腕用红丝带绑在雅顿的右手腕上。他们一同发言,永不分开,导致一些人认为他们的灵魂在死亡后某种程度上融合在了一起。事实上,他们展示了类似于一位独特且强大的余烬编织者招魂者的力量;一些神学家提出假说,由于法莱斯玛的神秘计划,尽管他们积极地避开了墓土女士,却在不知不觉中达到了现在的状态。他们身后会留下潮湿的脚印和小水池,表明他们的献身并不仅是一场狂热的梦。
      菲雅瑟(独特冥河邪魔):奈德丽最新的神仆受到她天性中日益黑暗的一面吸引而来。它为人所知的是伪装成一位英俊的年轻男子潜伏在水体附近,在被情人抛弃的心碎的年轻女性面前献身。菲雅瑟一开始说着安慰的话,但他是十分擅长说服年轻女子:她的爱人会对她的死亡感到羞耻和悲伤,会让他后悔在她活着的时候没有欣赏她,如果溺水自尽,这位年轻女子便会因为她的美丽悲剧而被永远铭记和尊敬。
      静心(独特鹏羽神使):一种拥有细长脖子、天鹅翅膀和蹼状下肢的神使,静心似乎可以缓解因自杀而失去亲人的痛苦。静心的外表可以是男性、女性或雌雄同体,但始终是非常美丽和优雅的生物。它从不说话,只在悲伤的人面前出现,静静地与他们坐在一起,但它的存在似乎就鼓励了失去亲人的人,大多数人在离开后感到一种平和与治愈的感觉。因为静心不会说话来表明自己的身份,让雅顿和吕塞娜在凡人中更为知名,但这位鹏羽神使是奈德丽最亲密的伴侣,它试图缓解她的孤独,防止她的绝望肆意膨胀。

« 上次编辑: 2022-09-14, 周三 10:44:05 由 前尘如梦新月酱 »

离线 沙包

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Re: 【ISF】奈德丽
« 回帖 #1 于: 2022-09-13, 周二 17:47:10 »
是恶堕前兆!

离线 Kh

  • 努力的新人
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  • 好像过了能自称新人的时期了
Re: 【ISF】奈德丽
« 回帖 #2 于: 2022-09-13, 周二 23:35:04 »
想问一下原文名和神祇阵营
现代忍法战斗TRPG忍神
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星之河多媒体LOG计划:尽力运用论坛排版,转制Roll20跑团元素为Log(卷死自己)
EP.0 - 繁星所向
EP.1 - 原点

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Re: 【ISF】奈德丽
« 回帖 #3 于: 2022-09-18, 周日 22:06:47 »

While you live, shine
have no grief at all
life exists only for a short while
and Time demands his due