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跑團活動區 => 網團活動區 => 鲜红的纺纱 => 主题作者是: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 17:38:59

主题: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 17:38:59

序言：食弱者Introduction: Eaters of the Weak
  怜悯是君王的恶习。践踏困苦和软弱的人，乃强者的法则。
——阿莱斯特·克劳利《法律之书》
 

你是猎物。

  众神的猎物，死亡的猎物，自己弱点的猎物，食弱者的猎物。

  你甚至现在还不知道这一点。

  但你终将明白的。

  人们称他们为“灭世者”，穿着黑袍对着超凡脱俗的主人吟唱亵渎赞美诗的胡言乱语的白痴。有人说他们被流放了，或被清除，或者根本不用担心。他们只是一群痴迷于死亡金属的暴徒，为了向荒唐的想法致敬而把小猫剁成碎片。

  一派胡言。

  他们就是想让你这么想。你的无知将凸显出他们的狡诈。你的仇恨让他们变得强大。你对周围人和周围一切的恐惧让你与人群隔绝，把你装在纸盘里，给那些有抱负的神明再添一餐。

  你期待着他们的到来。你以为你坚不可摧的。你觉得无论他们说什么做什么都不能让你偏离正道。

  大错特错。

  食弱者来了，他就在我们中间。可能就在你旁边。他们是你的甜心。他们是你的导师。他们是你的父母，你的朋友和邻居，你的倒影。

  这些人可能没有被灭世者引荐。你可能也不会亲自穿过胎膜。但是相信我，听我说:你所行之事正是他们所想之事。

  我的观点是，他们赢了。

  这是堕落时代，我们都在菜单上。

  我们要么觉醒，要么被吞噬。



拖拽虚空Trolling the Void
  对于外行人来说，被称为灭世者的法师是沾满鲜血的触手恋物癖，崇拜遥远世界的混乱和毁灭之神。根据一些说法，他们在20世纪中叶到21世纪初的某个时候被赶出了穹界。关于“化身风暴”的传言(在你的编年史中，可能发生过，也可能没有发生过)将堕落者置身于星际之中，他们不可熄灭的邪恶生活在H·P·洛夫克拉夫特式的狂热梦境中。还有一些传言说，他们掌管着从4chan到技术官僚核心圈的一切事务。在黑暗世界最深的阴影中，他们长有长角，会吃掉他们能找到的处女。这些超自然的连环杀手在其他觉醒者群体中享有一见即毙的地位。即使是狂人也鄙视堕落者，这些狂暴的恶魔混蛋体现了升华的另一面:一个致力于万物永恒结局的理想。

  那么，堕落者到底是谁呢?在他们用来误导扭曲现实的对手的讽刺伪装背后，这些人是谁，他们是否知晓对邪恶的忠诚可能会终结我们所知道的世界，并迎来湮灭?

  可悲的事实是，他们是和我们一样的人。

  哦，当然，他们中的一些人确实会砍死流浪汉，用鲜血沐浴自己。极度愚蠢的人试图模仿《食人尸》专辑封面，把目标画在自己身上，最具玄学色彩的灭世者会变得过于怪异，以至于无法在地球的共识场中长久的生存。这就是人们所看到的灭世者。

  然而，最成功的食弱者是那些除非你知道该怎么寻找，否则你不可能看到的人:他们经营公司和邪教，操纵政治关系，发动虚拟战争，只为了让我们比现在更讨厌彼此。

  这就是他们如此危险的原因:不是因为疯狂的魔法(尽管他们确实有一部分有)，也不是洛夫克拉夫特式的野兽(尽管他们确实有一部分是)，而是他们非常了解我们所有人。人性是一种爱上了自己倒影的疾病，堕落者知道这是真的。

  人们喜欢认为邪恶是他者，是外星人的一张野蛮的咆哮的脸。但事实上，邪恶看起来就像我们。事实上当我们抛开我们的同情时，它就是我们。我们很快就会更多地谈论邪恶，但现在什么要意识到人们很糟糕，而灭世者擅长说服我们变得更糟糕。

  这种邪恶是人类的特权。它就像你的倒影一样贴近你，就像你能说出名字的任何网站的评论区一样生动。我们是终极入侵物种，用预测和神话掩盖我们的状况，上帝保佑，它看起来一点也不像我们，哦，不。我们在他人身上寻找邪恶，用祈祷来追寻我们面前的真理。然而，真正的邪恶一直存在于我们心中。我们越否认它，它就越强大。

  人性不由自主地渴望更多。人类的天敌是其他人类。当我们共同努力时，我们创造了神奇的恐怖和可怕的奇迹。人类历史是用血书写的。我们这个物种的终结，很可能不会以愤怒的神或爆炸的恒星的方式到来，而是人类把枪放进嘴里，开枪，只是因为我们有能力这么做。

  有一种珍贵的引力使我们的世界保持完整——对更美好未来的希望和实现未来的决心。法师升华之战的驱动力来自于一个理想，即我们可以超越自我毁灭的冲动，成为我们一直梦想成为的天使。这个梦想中的断层线来自于自私的盲目，力量的诱惑，以及将我们与私人痛苦捆绑在一起的创伤。当承受压力时，我们经常会崩溃。梦想破碎，绝望袭来，理想变成了狂热。正如叶芝所说，当中心无法保持时，那宝贵的引力反而变成了一股暗流。灭世者化身成了一个形而上的重力井，把一切都引向最终的毁灭。这些邪恶的群体以人类的弱点为食，他们把接触到的一切都拉进来。在其他法师寻求提升人性的地方，堕落者帮助我们贬低自己。

  我们注定是要失败的。他们知道这一点。他们也想让我们知道这一点。

  哦，他们当然会寻求个人力量。许多人渴望某种程度上的神性，走出人类的老鼠赛跑，通过超越宇宙而获得力量。然而，他们的黑暗启蒙包含了对人类灭绝的掠夺性喜悦。我们没有“更美好的明天”——那是谎言。相反，在自我欺骗和自我毁灭之间，存在着一种巨大的贪婪。虚空是万物的开端，同样也会是万物的终结。

  灭世者渴望的终焉并不是一部电脑特效的怪物盛宴：泰坦时代的旧神们突围而出，在地球上上演一场疯狂的狂欢。不，其实这要简单得多:他们想摧毁希望，扼杀同情心，以我们的未来为食，让我们因此爱上他们。他们是全球灭绝的幕后黑手，在我们让世界燃烧的时候开怀大笑。他们化极端为美德，化同理心为灰烬。对他们来说，当我们如此憎恨自己和他人，以至于不会期待有更好的现实时，他们就赢得这场现实之战了。他们的最终目标是扼杀希望本身。扼杀希望，就等于扼杀未来。明灯将会永远的熄灭，永不再燃。

  传统宗派、科技联盟和异类门派，尽管它们有许多缺陷，但都朝着共同利益而努力。灭世者从不如此。对他们来说，不存在什么“共同利益”。取而代之的是一种以正义为借口的强者对弱者的持续征服。唯一值得为之奋斗的是个人的堕落:通过在深渊中游荡并作为一个新神从另一边出来而获得的终极启蒙状态。当然，就像所有的理想一样，这种神性状态本身可能只是一种进一步的错觉状态——一个为之奋斗的美好事物，但最终却是另一个监狱。唯一可以确定的是这个堕落的世界将被诅咒。所以，虽然灭世者可能会追求一种超越黑暗的理想，但他们在实际意义上知道，我们无论如何都已经被这个宇宙操翻了，所以他们不妨在灯光永远熄灭之前尽可能地享受一段美好的时光。

边栏
别致反社会VS临床社会病态Sociopathy Chic vs. Clinical Sociopathy
  灭世者是反社会者吗?不。临床社会病态——将在第二章进一步详述——是一种非自愿的精神状态。堕落者的行为冷酷无情，但这种行为是有意识的选择，而不是神经系统的疾病。然而，在这本书中，我们将使用“别致反社会”这个术语来描述嘲弄和摧毁同理心的行为。在这种情况下，我们指的是哲学和行为的选择，而不是被称为精神病、ASPD(反社会人格障碍)的神经系统疾病。有几段提到了“临床社会病态”。在这本书中，这个词反映了一个人内心确实缺乏同理心，但可能会或可能不会选择像众所周知的精神病患者那样行事。缺乏同理心本身并不会让一个人变成怪物，很多人类怪物都有天生的同理心，但却选择不去使用它。在这本书中，临床社会病态和别致反社会之间的区别区分了那些患有无法控制的疾病的人，以及那些为了娱乐、利益和时尚而选择把同理心扔到窗外的人。一个反对环境保护并对人类成本视而不见的政客，沉迷于一种别致反社会——他可能有临床症状，也可能没有，但无论哪种情况，他的行为都不顾自己的行为对他人的影响。有关临床社会病态的更多信息，请参见“精神病患者、反社会者、自恋者还是堕落者?”，见第XX页。

真实检查Reality Check
  《堕落之书》并不是一本简单的游戏资源书。它是对人类暴行的探索，是对邪恶的去美化，毕竟邪恶往往看起来过于光鲜。它的言论和情绪往往是种族主义、性别歧视、同性恋恐惧症、虐待狂、贪婪、虚荣、奸诈、卑鄙，让我完全反感。这些话绝不应被理解为作者的真实情感。这不是玩家指南;至少在意图上，这是完全相反的。
  出于同样的原因，它也不只是一本怪物图鉴，充满了让玩家去杀死的可怕敌人。邪恶是复杂的，而那些致力于邪恶的人更是如此。

  堕落者当然是虚构的。在幕后并没有什么阴谋或六个人在改写现实。

  或者真的有吗?

  尤其是当你面对的是一款关于形而上学的现实战争的虚构游戏时，有时候你很难意识到虚构的结束和现实的开始。你手中的这本书描绘了现实生活中的罪恶:虐待文化、人口贩卖、作为一种时尚宣言的冷酷无情，更糟糕的是，这些人不是阴暗的恶人，而是你可能喜欢、尊重甚至爱的人。虽然并没有真正的扭曲现实的法师的阴谋集团来支配人类的命运，但这本书中描述的现实比硬纸板的撒旦主义者和他们肤浅的仪式更深刻。

  灭世者化身了我们最坏的一面。虐待和暴力是人类生存条件中与生俱来的元素，甚至可能是地球上所有生命，当然是我们所知道的生命与生俱来的元素。然而，考虑到目前的动荡状态，我们——在现实生活中——正处于人体实验的危机关头。法师，尤其是堕落者，反映了这个时代的危机。这本书从亲密和史诗的角度展示了我们是如何被那些从我们的恐惧中获利的人虐待的，以及我们实际上也可能成为那些人。法师的“为现实而战”是虚构的，但也是真实的。

主题:掠夺，虐待，恐怖，邪恶和同情Themes: Predation, Abuse, Horror, Evil, and Compassion
  操你妈，混蛋——我有我自己的!尽管灭世者可以为驱动他们的哲学编织出深奥的解释(参见第五章探索范式)，但堕落之道的核心可以简单地总结为:你要么是捕食者，要么是猎物。堕落者更喜欢前一个角色，真是谢谢啊。

  堕落者是凡人世界和形而上学世界中毫无悔意的掠夺者，他们代表了一种自私的冲动，即以牺牲他人为代价而超越他人，如果不这样做，别人就会以牺牲你为代价而超越你。因此，这本书的主题包括捕食者使用的恶毒策略，即将到来的死亡和人类的残忍的恐惧，以及堕落的同情心，尽管它是人类生存的基石。

掠夺Predation
  要么吃要么被吃是堕落者的核心精神。每个人都在菜单上，真的，但有些人在餐桌上有更好的位置，所以他们把世界上的其他人当作神明宴会上的肉和酒。吸血鬼和变形者都是掠食者，当然，地狱的精魂和恶毒的外星人在力量和饥饿方面都使这些实体相形见绌。按照这样的史诗标准，人类是牲口;血族甚至称他们为“牲畜”。然而，法师之间并不平等，而灭世者是其中的顶级掠食者。

  通往他们升华愿景的灭世者之道是由他们的猎物和敌人的骨头雕刻而成的。这本质上是对自我神性的追求，它假设了一场形而上学的军备竞赛，其中唯一有意义的目的是为了自我的荣耀而统治他人。某些堕落者可能会把他们的信仰放在更大的捕食者身上，把他们的命运与他们认为(也许是正确的)正处于吞噬我们世界的边缘的恶魔和神扔在一起;另一些人则通过吃掉一个神并取代他的位置来假设神性，从而寻求最终的超越。

  不管他们的个人信仰如何，灭世者都是掠食者，无一例外。在神话中的古老城邦巴特中，他们的名字的意思是“食弱者”，他们对这个头衔的态度很认真。



虐待，隐喻与真实Abuse, Metaphor and Reality
  对于捕食者和猎物来说，最常见的统治手段包括虐待另一方以获得对他们的控制权。这种虐待可以像扇耳光一样明目张心，也可以像无处不在的爱情轰炸一样微妙，目的是将一个人与外界的影响隔离开来。灭世者擅长各种各样的虐待技巧，使用那些似乎对手头的工作最有效的技巧。因此，堕落者看起来像慷慨的朋友和善良的爱人——是你想要遇到的最了不起的人……直到你似乎摆脱了他们的控制，在那一刻，一切都变了。

  《堕落者之书》在一个微小而又宏大的尺度上呈现了一个丑陋的虐待隐喻。但它也为处理虐待提供了一个工具包。面对世界上正在发生的一切，一款关于现实巫师的游戏可能会让人觉得很荒谬。

  但是……
  希望从根本上来说是荒谬的。因此，对于堕落者来说，希望是一个需要被净化的谎言。这就是施虐者所做的:他们试图粉碎希望。一切都与力量有关。谁拥有它，谁没有，我们如何宣称拥有它，我们用它做什么。法师与力量密切相关，某些法师相信终极力量包括摧毁希望。

什么是虐待？What is Abuse?

  我们这里所说的虐待是什么意思?它包括依赖、孤立、剥削、威胁、破坏和恐惧的系统模式。

  虚构的灭世者实施虐待，因为他们认为他们有权利这样做，因为这样做对他们有利，因为这样做很有趣。现实生活中的施虐者的动机和本性并没有那么明显，他们往往是出于对自己软弱和脆弱的恐惧而虐待别人。也就是说，有些人确实喜欢伤害别人，甚至以伤害别人为生，觉得伤害别人是正当的，而且——在精神疾病、文化不适应或类似情况下——甚至可能根本没有意识到他们在伤害别人。虽然他们行事隐秘，但虚构的灭世者往往对他们犯下的虐待行为更加明显和有意。

  现实生活中的施虐者通常不像堕落者那样邪恶，但这并不能减轻他们对错误一方造成的伤害的痛苦。在现实生活中，我们被受虐者和虐待者所包围，有些人为这样的行为找借口”，“他只是生气”，“她只是害怕”，“一旦你了解他们，你就会明白他们为什么会那样做。”施虐者是通过选举上台的。人们可能会给他们金钱、爱和信仰。虐待的循环如此之深，如此之强，以至于尽管我们厌恶虐待，但我们可能会发现自己在实施它。

  法师也可能是施虐者。堕落者擅长这种事，但他们并不是唯一这么做的人。技术官僚以“更大的利益”的名义滥用权力，而传统宗派在他们的“城堡和独角兽”理想背后，也有一段骇人听闻的滥用力量的历史。异类门派往往是由虐待锻造而成的，所以他们的成员经常把虐待传递给任何妨碍他们的人。劫夺者可能提供了一个最终的例子，这些人被虐待得如此严重，以至于他们无法意识到自己对他人造成的伤害是虐待。然而，灭世者——这一点是至关重要的——选择去虐待他人。掠夺对他们升华的概念来说是必不可少的，他们的理想包括永远虐待宇宙中的其他人。是的，灭世者自己经常是虐待的受害者，但这种选择的因素标志着堕落者是虐待的最终肇事者。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 17:51:01

虐待的技巧Techniques of Abuse

  像现实世界中的施虐者一样，灭世者使用以下技巧(详见第二章)：
•对目标倾注感情，以获得目标的信任。
•对他们正在做的事情撒谎，以掩盖施虐者的缺点和动机。
•指向别人的方向，分散受虐一方的注意力，让他们对施虐者以外的人生气。
•承诺伟大的事情，让目标渴望更多的关注。
•孤立目标，重建施虐者想要强制执行的现实。
•削弱目标的现实感和自我意识，通过“为了你自己的利益”建立控制权。
•责备被辱骂的人，实行“纪律”，让被辱骂的一方知道谁才是老大。
•以严重后果为威胁，这样被施虐者就会害怕失去施虐者的青睐。
•爆发(人们最终意识到这是虐待)。
•忏悔、道歉、和解，让被虐待的一方保持亲密。
•重复这些技巧，只要施虐者能逃脱惩罚。
  这种爆发可能是情感上的、社会上的、经济上的、身体上的，甚至——在宗教和形而上学社区的情况下——精神上的。无论采取何种形式，爆发都是一种惩罚，目的是在当时尽可能多地伤害目标。

  “道歉与和解”的技巧暗地里把爆发归咎于被虐待的一方(“是你让我这么做的……如果你能停止这样做的话……”)，同时接受表面上的指责，这仍然是地狱般的操纵(“我忍不住-我只是太爱你了……”)。

  经验丰富的施虐者会根据对特定目标最有效的顺序来改变这些技巧。大多数现实世界的施虐者，比如虚构的灭世者，已经提前磨练了这些技巧，并且在你意识到他们在操纵你之前就意识到哪些技巧对你最有效。

  这种虐待的循环在第七章XX页有进一步的详细说明。现在，要意识到摆脱虐待最重要的一步是看清它的本来面目。

摆脱虐待的力量Breaking the Power of Abuse
  法师是一款关于改变现实的游戏。堕落者是滥用虐待的人和技术的隐喻。除了虐待。这本书是关于我们该如何辨认，逃离和转移呢?面对那些善于重塑现实的人——无论是虚构的还是真实的——他们的受害者在底层，他们在顶层，人们如何才能克服这种情况，把他们的现实变成一个有希望的现实?这个问题没有单一的答案，因为这在很大程度上取决于个人情况。下面的方法可以帮到你:

•认识到发生了什么:施虐者喜欢误导、找借口、把问题归咎于别人——尤其是被他们虐待的人。那么，第一步就是要意识到，你以为你认识的那个很酷的人其实是一个虚伪的人，他隐藏着一个认为虐待别人是可以接受的，甚至可能是正当的人。是的，对他说去他妈的。如果可以的话，多读一些关于虐待的书，或者和熟悉虐待和康复的人谈谈。如果你听到的东西看起来很熟悉，你可能被虐待了。
•拒绝被指责:施虐者会因为他们所做的事情而指责他们的目标。虽然认识到自己的缺点很重要，但施虐者会夸大这些缺点，或者把缺点归咎于“那些人”，以便让他们的目标专注于憎恨自己或其他政党。因为施虐者和灭世者都非常擅长这部分——把自己表现成被虐待方需要的人，当你身处其中时，往往很难看清游戏。对于那些在施虐者出现之前就很自卑的人来说尤其如此。施虐者的目标是绝望的、没有安全感的人，所以克服虐待的一个重要步骤就是拒绝为施虐者选择做的事情承担责任。

•认识到自己的价值:无论施虐者对你说什么，你都不值得被虐待。每个人都有一两个了不起的品质。使用它们。从他们身上汲取力量。从那里开始，看看你还拥有什么其他的品质(如果可能的话，让别人帮你找到正确的观点)，看到真实的自己，而不是你的施虐者告诉你的那样。

•设定并保持界限:施虐者努力为他人控制现实。设定界限，关于你愿意和不愿意忍受什么，从施虐者手中夺回对现实的控制。他们可能不喜欢那样。艰难。你有权为自己的身体、情感、身体和财务安全等设定界限。虽然法律上对未成年人和无行为能力的成年人有例外——非施虐者不会利用这些例外来虐待你——但你对自己的界限有最终的决定权。承认它，执行它，享受自主权，如果虐待方不能接受这些边界，那么……

•意识到你有选择:施虐者孤立他们的目标，告诉他们他们没有选择。除非一个人是儿童、残疾人或被囚禁——有时甚至是这样——否则逃跑的选择是存在的。视情况而定，这些选可包括:-家庭暴力庇护所和倡导团体，假设你所在的地区就有一些。-朋友或家人(与施虐者不友好的人)。-法律当局，如果你认为他们是可以信任的。-离开你的人际关系、工作、家庭、邻里或社交圆。逃跑并不容易，但如果你能联系别人帮助你制定并执行一个逃跑计划，这些选择是存在的。如果你现在不能联系某人，那就找机会联系。

•离开:如果可能的话，离开。如果不可能，那就计划一下可能的逃生计划，并尽快使用这些计划。如果施虐者表现出暴力倾向，那么尽可能远离对方，并在施虐者和你自己之间设置尽可能多的保护层。
  无论情况如何，记住:虐待不是你的错，你不应该被虐待。

恐怖Horror
  那么，你害怕什么?是疼痛吗?拒绝吗?背叛吗?也许是害怕那些人(不管“那些人”是谁)正在从你脚下偷走你的世界?你害怕失去吗?诅咒?控制失败?不管是什么，恐惧都成了灭世者手中的武器。你害怕什么，他们就用什么。不是因为他们是可怕的恶魔，而是因为恐惧是最好的控制方式。

  恐惧刺激人类的兽性。它以其他冲动无法做到的方式吸引我们的注意力。化学物质和神经连接的冲击使我们的感官变得敏锐，并将我们身心的每一个元素都集中在生存上。如果过度，它也会麻痹我们，要么把我们锁在震惊的状态中，要么把我们扫进一种非理性的、经常上瘾的阴霾中。太多的恐惧变成了一种毒品——让我们陷入昏迷，分散我们对其他事情的注意力，让我们陷入战斗或逃跑的气氛中，直到我们像被关在通电笼子里的老鼠一样，在感觉和逃跑的相互冲突的冲动中拉屎。

  恐惧，在正确的人手中，可以成为一种启蒙的形式。然而，更常见的是，它是一种命令工具。害怕的人会服从承诺采取行动的人。我们寻找我们愤怒的目标，因为当我们害怕时，在别人脸上狠狠地打一拳似乎是一种力量。如果有人把那张脸指给我们看，然后承诺给我们一个打进去的机会，很多人就会这么做。因此，恐惧会激发欲望——刺激带来的快感和反击我们自以为害怕的事物的潜力。

  对于那些追随灭世者之道的人来说，恐惧打开了通往无畏的大门。通过与恐怖做朋友，堕落者努力抛开自己的死亡。与此同时，他们掌控着别人的恐惧所准备的工具——然后，通过这些工具，他们把自己提升到大众之上，作为潜在的神性的食粮。因此，恐惧是通往自我神性的道路……一种通过以凡人的恐惧为食，同时嘲笑宇宙的热寂而达到的状态。

  那么，再问一次——你害怕什么?

  堕落者可能比你更清楚这个答案。如果你还不害怕他们，那么也许是时候开始了。

邪恶Evil
  任何人都可能作恶。堕落者拥抱邪恶。然而，什么是“邪恶”?现代主义和后现代哲学声称没有这种东西，而宗教神学则声称，在他们的范围之外的许多事物都是天生的邪恶。这个词还有什么意思?这是一个复杂的主题，我们将在本书中进一步探讨。现在，我们只能说故意的邪恶是灭世者身份的一个决定性特征……不是卡通片里那些肤浅的外星人的邪恶，而是人类生存中不可避免的无处不在的邪恶。

同情Compassion
  《道德经》说:“天地不仁，以万物为刍狗。”“世界是不人道的。它把所有的东西都看作是作为祭品的草狗。”从字面上看，这段话，以及其他类似的段落，似乎认可冷酷的启蒙。主人为什么要为仆人的苦难流泪呢?如果最聪明的小虫躺在主人脚下的路上，那又有什么价值呢?法师对“沉睡者”和“大众”的关心，往往只会延伸到他们扔火球时是否有人在看，他们通常并不像自己想象的那样富有同情心。对灭世者法师来说，慈悲是一种弱点，而所有的弱点都必须被清除。

怎么使用这本书How to Use This Book
•作者序言:邪恶不是玩具介绍了这本书背后的主要作者的意图。这有点不寻常，但对于一本内容如此多变的书，我们想要马上弄清楚很多事情。
•序言:食弱者奠定了本书及其材料的基础。
•第一章:恐怖真相以堕落者的视角来看待他们为什么是他们，以及为什么他们会做他们所做的事情。
•第二章:通往利维坦之路追溯了灭世者之道，它的元素，动机，以及堕落者从周围世界得到他们想要的东西的技巧。
•第三章:可见之暗揭示了堕落者中隐藏的派系。
•第四章:黑暗知识之树探索了灭世者秘艺的深奥方面，包括夜侧（Nightside）、邪茧（Qlippoth）和黑钻石的堕落理想:一种灭世者个人升华的形式。
•第五章:地狱之力列出了恶魔的契约和投资，灭世者秘艺的焦点(范例，实践和工具)，独有的优势和缺陷，以及一系列法术，书籍和其他邪恶的用具。
•第六章:你的朋友和邻居介绍了一些堕落者，在灭世者队伍中有几个组织以及地狱野兽。•第七章:残酷剧场介绍了在你的编年史中使用堕落的说书人指导，包括在你的法师编年史中运行极端材料和灭世者元素的元情节选项的建议。
•后记:绝非未来以一种鼓舞人心的口吻总结了这一切。毕竟，希望总能战胜绝望。
希望之死？All Hope Abandon?
  这本资料书充满了酷炫的小动物和黑魔法规则，探索了许多人在现实生活中被利用和虐待的方式。在生活中，就像在游戏中一样，人们正在努力摧毁希望，并以自己的形象定义现实。我们可能缺乏领域的力量，但我们仍然可以利用这些知识来避免成为受害者。

  尽管堕落者是虚构的，但在接下来的章节中描述的策略每天都在被用来欺骗我们，破坏我们，让我们对抗彼此，也许最终会毁灭我们。如果这本书的某些部分与家庭息息相关，那就仔细看看那个家庭发生了什么。法师确实是一款游戏，但它的目的并不只是单纯的娱乐。从一开始，法师就隐喻了正在发生的事情，确实有一场决定我们物种、我们的星球和我们自己的现实的战斗正在进行。

  在我们选择成为的人的背后，有我们压抑的阴暗面。它存在于我们所有人的内心，无论我们多么温柔或正直。它可能有不同的形式，持有不同的观点，但我们被禁止的自我总是在那里。这是肮脏的，残酷的，有时它会战胜我们，即使我们会把自己视为英雄。因此，无论是在游戏中还是在生活中，我们的任务都是做得更好——“做正确的事”，拥抱我们本性中更好的一面。

  堕落者拒绝这么做。对他们来说，邪恶是超越的美德。我们的光明是他们的阴影，他们的目标是扼杀它，把所有的造物变成灰烬。

  这本书并不适合所有人，你现在可以退出。

灭世者词释Nephandic Lexicon
终绝Absolute, the:万物之始与终的虚空，被光所侵犯，是痛苦的根源。灭世者的理想，他们希望将所有事物归还给终绝。

深渊Abyss, the：深不可测的深度，有许多潜在的含义:1)深影界;2)夜面的最终范围;3)虚空;4) 秽识，它提供了通过胎膜进入邪茧的入口，也反映了将前七个邪茧与后三个邪茧分开的勇气和信心危机。

深渊本质Abyssal Essences:由于穿越深渊或从的前世转世而被注入了邪茧能量的化身的状态。四种深渊本质是:混沌(原初)，破坏(动态)，冻结(静态)，折磨(求索)。(参见widderslainte)。

阿戈拉Aghora:一种通往密宗和左道瑜伽的方法。

阿戈里Aghori:追逐阿戈拉的人。常被认为是异端的和危险的。来自梵语，“无所畏惧。”
阿尔法Alphaing：通过暗示或公开的侵略来统治社会的行为。灵感来自对圈养狼行为的不准确观察。也被认为是一种滥用虐待的技术。

戴米安注释议定书Annotated Protocols of Damian, The:官方谴责但暗中流行的伪造文件，其声称是对现代科技联盟基础的描述。

苦痛秘艺Arts of Pain, the：通过折磨和虐待塑造一个人的现实。

域外者Ashraaah：给予离开物质世界并在他们的指挥下建立自己领域的灭世者的头衔。

归绝Assumption:与终绝合而为一。个人弃绝的可能目标。

巴弗Baphie:角魔之子教派的灭世者的另一个名字。

巴墨特Baphomet:受欢迎的恶魔实体，通过人类的信仰、误解和戏弄而存在。(参见角魔之子)。

腐化者barabbi/ barabbus
:一名灭世者，在觉醒之初是另一个群体的成员，然后叛逃为堕落者。往往仍然没有离开原来的团体，而是从内部扭曲和腐败它。

巴西利斯克Basilisk：人类相信它理论上可能存在而赋予它生命的恶魔神性实体。(参见依瑞贡，巴西利斯克先驱者)

巴特Bhâ
t:传说中的美索不达米亚城邦，由食弱者统治。本质上来说，就是灭世者的伊甸园。

黑暗秘艺Black Arts, the：大写字母，指的是致力于腐化、剥削和折磨的觉醒魔法。(参见恶意魔法)。

黑钻石Black Diamond, the:隐喻，可能是个人的超脱，也可能是在邪茧旅程结束时的弃绝，在这个旅程中，寻求者达到了一个黑暗的多面完美的崇高状态。

黑弥撒Black Mass, the：对天主教弥撒臭名昭著的歪曲，通常(但不是唯一)被认为是撒旦教的固定行为。(参见异端)。

黑太阳Black Sun, the:thagrion的光辉之心，用反光的光芒照亮被禁止的理解。此外，这也是在纳粹神秘主义和某些(通常是白人至上主义者)撒旦主义中流行的一个符号。

巴拉戈瑞Blargarian Mythos, the：不断增长的怪诞色情作品，据说是受灭世者文献的启发，并通过现代自助出版的方式扩大。

碎皿broken vessels, the:前一个宇宙的碎壳，据说是上帝为了创造现在的现实而毁灭的。(参见邪茧)。
盾牌兄弟会Brotherhood of the Shield, the:秘密的国际警察组织，致力于极端和虐待来执行兄弟会定义的“法律和秩序”。据说与灭世者文献有着深厚的联系。
胎膜Caul
:一种“重生之花”，一个人的灵魂被注入秽识或深渊，以注入邪茧本质并重生为灭世者。
胎膜生者Caul-Born
:通过胎膜而觉醒的灭世者，而不是一个皈依的法师或出生时具有灭世者化身的人。
密团cell:灭世者的阴谋集团、集会或团体。
撒旦教会Church of Satan, the:安东·拉维创立的现代唯物主义宗教;经常因他们没有犯下的罪行而受到指责。尽管存在误解，但这不是灭世者式邪教。
概念熵Conceptual Entropy:用熵魔法摧毁想法和概念的秘艺，同时用合理的逻辑和有效的论据说服人们这个概念已经被拆除了。
利维坦升华Consummation of Leviathan, the:个人弃绝的最终目标，在这个级别的灭世者超越了最后的负面质点逆冠，并获得了象征性地(或字面上)吞噬利维坦并成为神的能力。还有一种灭世者的俗语:“我们不害怕怪物和神，因为我们就是怪物，而我们也是神。”
秽识Daath
:在卡巴拉和邪茧中，前七个质点与邪茧与最后三个之间的深渊。同时也代表坠入邪茧能量，开始灭世者之道。
暗网Dark Web, the即:1)需要专门软件、配置或授权才能访问的互联网内容、网站和群组;2)与暗网相关的社交网络，通常(尽管不是唯一)与极端、非法或非法活动有关。又称Dark Net, darknet, darkweb等。
颓废派Decadenti
:致力于极端享乐主义和放纵的全球亚文化。与灭世者有很深的联系(虽然不是排他的)。
恶魔demon:异界的实体，通常对人类怀有恶意。
深坑Depths, the：夜侧没有光的位置，在这里旅行者会越过冥界，到达一个没有照明或明确标志的位置。深坑也是冥界和深渊之间的阶梯。
弃绝Descent:灭世者的升华，特征为个人的弃绝(自我神性的实现)，世界的弃绝(存在的毁灭)，或两者的融合。
魔土Dominions:负面质点的同义词，这样命名是因为每个负面质点都被某些恶魔实体所统治。
龙舌语Dragon’s Tongue, the:被认为是由恶魔传授给早期灭世者的秘密语言，现在用于仪式、祷文和堕落者之间的其他交流。(见哈拉斯·卡罗，连祷)。
爪牙dregvati, or dregs:堕落者的走卒、信徒和盟友。
食弱者Eaters of the Weak:灭世者的古名，据推测是短语Nif ' ur ' en Daah的意思，灭世者的名字可能来源于此。
依瑞贡egregore：由(通常是人类的)意识所投入的精神能量所创造和滋养的实体。(参见巴西利斯克 超图像。)
邪恶evil:恶意，通常是故意的，通常涉及造成伤害和痛苦。有时根据哲学分为自然之恶，外来之恶，形而上学之恶，神学之恶，文化之恶，环境之恶和个人之恶。
前未来主义者Ex-Futurians:以科技为基础，致力于消除未来的人。也被称为消除者。
堕落Fall：灭世者弃绝的开始和/或弃绝状态的通用术语。
飞行猴子flying monkey：施虐者的同伙，他们会挺身而出帮助或保护施虐者，并攻击被施虐者。
佛莫或佛莫里fomor, or fomori:灵魂被腐蚀的人，具有超自然的能力，但精神堕落，即将自我毁灭。通常与马尔菲教派有关。
煤气灯gaslighting:一种虐待策略，施虐者通过与对方相信或知道的事实相矛盾来重塑目标的现实。
角魔之子Goatkid:灭世者的反主流文化教派，献身于巴弗灭。
上帝之锤，或战锤安全反应部队God’s Hammer, or Hammer Security Response:由灭世者秘密建立并服务的伪基督教雇佣军。
盖提亚Goetia (the)， Goetic: 1)《所罗门之钥》中所代表的恶魔学实践;2)与这种做法有关的恶魔;3)“嚎叫”，那些恶魔的源头(可能在邪茧内部)。语言起源有争议。
金牛Golden Bull:致力于打击恶性富豪统治的全球组织;灭世者教派(参见拜金教)。
圣巴西利斯克福音Gospel of St. Basilisk, The:网上的伪经文，指的是巴西利克斯即将到来的优势，为了实现它的预言而传播。(参见巴西利斯克, 依瑞贡，巴西利斯克的先驱。)
Haah’rath Kharoh:龙舌语的正确叫法。
地狱hell, Hell:指另一个世界的折磨和诅咒的界域;经典公认的地狱域的专有名称。
巴西利斯克先驱者Heralds of Basilisk:灭世者教派，致力于通过模因神巴西利斯克带来全球灭绝，并通过物理、心理和形而上学的虚拟媒介撕裂人类。(参见巴西利斯克, HOB，超图像。)
异端heresy:一种通常被该信条的传统权威认为是危险和不光彩的信条。常用于或启发灭世者的范式、实践和走卒。
HOB:巴西利斯克先驱者之一的缩写。
超图像hypersigil:一种被赋予信仰或精神能量的媒介作品，以显示一种神奇的意图。(参见依瑞贡)。
伊南娜Inanna:苏美尔女神，与弃绝冥界有关;同样作为一位女神，她的名字被变异成各种恶魔身份，其中一个是男性。
炼狱科学infernal science:对科学和技术的不光彩的或恶意的实践方法。
崇魔者inferinalist: 1)大写是致力于恶魔实体和力量的法师或巫师;小写是与恶魔实体有关的灭世者教派。
投资Investment, Investiture:资本化的将一种超自然的力量或一套力量给予一个崇魔者以交换一个协议;给予或接受这种力量的过程。
[size=14pt]钢铁之手Ironhands, the：灭世者教派，致力于技术和炼狱科学。
狂野派kllashaa:灭世者教派，致力于原始混乱的力量和实体;这个教派的灭世者足够清醒，能意识到存在到底有多疯狂。(参见野嚎者，原始主义。)
野嚎者K’wahhll:“荒野嚎叫者”，创立了狂野派;被认为已经灭绝。
迷宫Labyrinth:灭世者的圣所或秘所。
魔裔Laham:一个生来就有恶魔血统、力量和弱点的人。
安东·拉维LaVey, Anton:撒旦教会和现代撒旦教的创始人;可能不是灭世者。
左道Left-Hand Path, the:对深奥信条的不光彩或自我导向的方法，通常被定义为“异端”，因为强调增加个人力量，或从内部而不是从外部来源寻力量。
利维坦Leviathan:恶魔般的怪物龙蛇，被视为夺取力量和成为神的象征。(参见利维坦升华，妖蛆。)
先行法Lex Praedatorious:“掠夺法”;核心的灭世者伦理:“你要么是捕食者，要么是猎物。”
莉莉丝Lilith:第一个女人、女神或恶魔，与女性的力量、欲望、侵略和反抗最密切相关;也是知识之树的第一个负面质点。
莉莉丝信仰Lilithism:对莉莉丝和她的行事方式的忠诚。
连祷Litanies:灭世者的经文、记录、档案和仪式。
献祭者Los Sangrientos:血腥之人；南美灭世者教派，致力于阿兹特克和玛雅诸神的恶魔侧面。
爱情轰炸love-bombing:施虐者用过分的赞美和礼物孤立目标，使施虐者产生一种义务和依赖感的虐待策略。
路西法信仰Luciferianism:撒旦的信条，堕落的天使路西法被认为是反对暴虐上帝的反英雄;这被认为是异端的一种形式。
恶意魔法maleficia:具有恶意意图、行为和结果的魔法或觉醒魔法。
玛尔菲教徒Malfean:致力于宇宙熵寂的灭世者教派，以妖蛆及其侧面为缩影。(参见原欲妖蛆)。
《灭世者之锤》Malleus Nefandorum, The:经典魔典，据说是用来猎杀灭世者的，但实际上是他们设下的陷阱;很多关于堕落者的错误信息的来源。
玛门Mammon:贪婪物质财富的恶魔领主。(参见拜金教)。
拜金教Mammonite:灭世者教派，致力于掠夺性和故意恶性地追求和利用极端财富;最初是玛门的团契。(参见试刀者)。
摩鲁瑞文出版社Moru Raven Press:神秘学出版公司，经常传播灭世者性质和起源的材料;灭世者教派的新纪元前线。
弗里德里希·尼采Nietzsche, Friedrich:哲学家，他写了一本关于“超越善恶”的书，他的作品启发了后来的存在主义者、纳粹和现代撒旦主义者。
夜性猎人，第一猎人Night Hunters, First Hunters, the:掠食时代的人类，他们从动物精魂和恶魔实体那里学习了掠食技能和魔法的秘密;被认为是先驱法的来源。
潘之夜Night of Pan, the：转化的地点，在这个地点下，一个邪茧探索者会通过卡巴拉的领域，进入禁忌的知识之树。
夜侧Nightside, the:从光明到黑暗的隐喻之旅，通常反映在物理位置和精神探索中;暗夜之旅的阶段有:阴影、荒野、冥界、深坑和深渊。
湮灭者Obliviate:消除者的另一个名字;来自“一个追求湮灭的人”。
赞助人Patron:大写，恶魔赞助人，导师，以及使命的来源。
风笛手Pipers, the：全球奴隶贸易邪教，与灭世者教派紧密相连。(见人口贩卖。)
掠食时代Predatory Age, the:人类发展的早期阶段，在这个阶段，人类学会了生存策略，从猎物变成了掠食者。
原始主义/原始主义者primalism, primitivism:谴责技术，赞成追求“自然主义”生活和“反抗现代世界”的哲学或生活方式;受到几个灭世者范例和邪教的青睐。
负面质点Qlipha:邪茧界域之一。(参见壳。)
邪茧Qlippoth/ Qlipoth: 1)前宇宙的禁忌遗迹;2)“上帝的阴暗面”;3)灭世者能量和自我转化之源;4)知识之树，通过它，人们可以面对恶魔的力量，并有可能实现自我神性。10个负面质点被称为:莉莉丝，迦玛列，萨麦尔，阿拉伯扎拉克，塔基里昂，戈尔恰布，加格谢布拉，萨特列耶，加吉尔和索米埃。(参见负面质点，壳，知识之树)
拉玛斯·卡Ramaas Kaa:有时被强大的灭世者召唤和雇用的外星实体。
救赎，忏悔redemption, repentance:1)努力赎罪;2)被原谅;传说中灭世者最不擅长的事。
撒旦圣殿Satanic Temple, the:致力于社会正义和政治改革的现代组织，以撒旦作为对美国福音派政治影响的象征性反驳。
撒旦信仰，撒旦信徒Satanism, satanic:1)象征性或字面上对“敌人”撒旦的崇敬;(2)与主流基督教相悖的信条或行为的总称;3)反对以宗教名义自我否定的唯物主义哲学。
《审判书》sebel -el- maouh Whash, The:著名的《灭世者之锤》的灵感来源，它讲述了通过极端措施对灭世者邪教的清洗。
阴影(荣格的)Shadow, shadow, the (Jung’s):根据荣格的说法，一个人或文化中被压抑的因素;同时也是夜侧的初始阶段。
壳shells, the:邪茧世界的碎皿(邪茧的字面意思就是“壳”)。
别致反社会sociopathy chic:一种粉碎同理心，享受残忍行为本身的时尚或伦理。
社会病态sociopathy:1)一种精神状态，其中一个人不能认识或理解他的行为对他人造成的情感后果;2)由于这种情况，病态地缺乏同理心。也被称为反社会人格障碍(ASPD)、精神变态或临床社会变态，其定义存在激烈争议并可能发生变化。
索求Supplicium:灭世者探求的古称。
技术派technephandi:指追求启蒙科技或超科技，以取代或补充传统魔法的技术派。(参见炼狱科学，钢铁之手。)
湮灭者Theo-Obliviates:鼓励和追求通过神灵、恶魔和精神启示来实现全球灭绝的想法的消除者。
居于群星之后者Those Who Dwell Behind the Stars:黑暗主宰、虚空领主、深恶之主等的众多名字之一;被认为是恶毒的神，外星人，堕圣贤等等。
传统主义，传统主义者Traditionalism, traditionalism:断言绝对的、普遍的真理受到颓废、多样性和政治正确力量的围攻的现代哲学;有时被灭世者用作范式和招募工具。
知识之树Tree of Knowledge, the:邪茧的书面名称;根据一些说法，反映或体现了知识之树，亚伯拉罕教的上帝不想让人类了解它的神圣秘密。
领域Tree of Life, the:不朽之树，在卡巴拉中，象征性地代表或体现了神性在宇宙中彰显的散发。
试刀者Tsujigiri:拜金教的日文名称;翻译过来，这个名字指的是武士在过往的平民身上“试剑”的做法。
削弱undercutting:施虐者破坏受虐者的现实、关系和信心的虐待策略。
冥界Underworld, the:1)死者的界域;2)地狱或地狱界域;3)伊南娜弃绝时的目的地;4)夜侧的地点。
B宇宙Universe B: 1)理论的“新宇宙”超越最终的负面质点， Thaumiel;2)可能是邪茧本身;3)也许是一个由暗物质组成的宇宙4)在技术或神秘的奇点之后理论上的新存在地点;5)一个新兴的灭世者神创造的新宇宙。
原欲妖蛆Urge-Wyrm:在灭世者理论中作为妖蛆的神性侧面，体现并激发被禁止的欲望;受到尊敬，有时被玛尔菲灭世者和他们的邪教尊崇。
密宗左道Vamamarga, Vamacara:密宗的左道;异端的通常被认为是不光彩的或异端的。
虚空Void, the：1)深影界;2)终绝;3)夜侧的最终阶段;4)完全虚无的状态。
化身轮回者widderslainte:指一个人出生时的化身经历了前世的降世，并希望保持这种方式或再来一次。
荒野Wilderness, the:夜侧的“被遗弃在荒野中游荡”的地点。
妖蛆Wyrm, the：神一般的实体，体现了原始的腐败、衰亡和熵;灭世者有时把它与利维坦联系在一起。


灭世者头衔Nephandic Titles
  在当今时代，只有崇魔者的灭世者认为这些头衔很重要。虽然被认为是传统的，以下称呼(除了域外者)都是相当古老的，新一代不再太关注它们了。资本化是一种品味问题，再加上年轻人也不想被生气的长辈煮熟。

诱惑者Ansinistratus:一个擅长诱惑、腐败、颠覆、背叛和放弃先前的道德和忠诚的专家。复数adsinistrati。
域外者Ashraaah:一个强大的灭世者，她创造了自己的界域，并将自己从地球上流放出去。复数Ashraaahs。(参见Gilledian)。
堕长Aswad:一个“深渊菩萨”，看起来是一个正常人，但实际上是一个具有欺骗性和惊人力量的灭世者。有时也用来指灭世者大法师或(很少)指代堕圣贤。复数aswadim。根据传言，只有六到七个这样的实体存在，但它们本质上是欺骗性的，所以它们可能更少……或者更多。
渣滓dregvat:灭世者的走卒、崇拜者或盟友的旧称。复数dregavi。通常被称为“渣滓”，这个头衔从来不会大写，因为渣滓不值得那么多的尊重。
孽种Gilledian:荒谬的强大和畸形的灭世者，其超常的天赋和伤疤使他们不适合世俗的现实。以臭名昭著的法国地狱学家Gilles de Rais命名。复数的gilledian或有时为gillediai。
莱拉Lila:对灭世者女性长者的旧称。当然是以莉莉丝的名字命名的。复数lili, lilai。
教长Prelate:灭世者长老，拥有强大的力量和影响力，但策略微妙。复数prelati。
撒坦Shaytan:暴力的灭世者冲锋队，又名炮灰。复数shaytans。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 19:03:52

第一章：恐怖真实Chapter One: The Awful Truth
  如果你回顾任何一个恶棍的故事，你会发现他们一开始都是英雄。
——珍·索斯卡

  头顶的月亮如鲜血一般，红色液体滴落到在下面的地球上。它的表面充斥着饱受折磨的灵魂，这是在地球被命名之前，在人类从统治者的阴影中爬出来声称太阳是他们光明的灯塔之前，那些出生然后被遗弃和被诅咒的人的本质。在天上的星星后面，深渊在等待着，它饥肠辘辘，渴望吞噬。然而，这种渴望是用永恒来衡量的，在他们张开大嘴吞下我们的太阳之前，还需要一个时代。

  我脚下潮湿的土地上爬满了蛆虫和腐烂物。浓郁的气味让我欣喜若狂——排泄物、汗水、甜味和腐烂。肉体的香味使我的感官眩晕，像微风中的原子一样带着我。我是腐烂的尸体，苍蝇，臭气。它们在我体内混合，合而为一。

  月亮在流血，我也在流血。

  她向我走来，像蛇，下颚像狮子，牙齿像刺破皮肤的针。她的吻是海洛因。她的眼睛，欲望。她像蛇一样缠绕着我的四肢，针刺着，撕裂着我的皮肤。他们捏紧我的肌肉，磨碎我的骨头。在狂喜中，我迷失在痛苦中。下降。出现。消耗。消费。

  她把我的碎片吐在尘土里。

  我流进泥土，像月亮一样。

  黑暗笼罩着我。星星消失了。

  光逃避了净化的来临。

  所有的呼吸都是寂静的。所有的声音都静止了。

  在深邃的黑暗中，我展开我的翅膀，想要捕捉星星。我什么都不是。但我们即一切。

  自我即是我的监狱，刑期乃是永恒。

够了Enough
  你不厌倦这一切吗?

  是那些消费主义的白噪音?工作-睡眠-消费-重复?还是那些扔在你的头上陈词滥调和谎言，好像它们应该意味着什么?或者是纯洁性突击队员冲进来告诉你什么不能说什么不能做?又或是有人告诉你要为自己的身份和立场感到羞耻?你还没厌倦这一切吗?

  我已厌倦这一切了。

  我们所知道的世界是一个陷阱。它确实如此。我们像羊一样被养大，被剃掉羊毛、消费、沉溺于自己的粪便中，而农民却坐在他的房子里，利用我们的存在致富。你觉得自己比所谓的"大众"更强，对吧?事实是你不是。你只是和我们一起被困在羊圈里的另一个蠢蛋罢了，你的脚踝深埋在粪肥里，互相怒骂着我们彼此愚蠢的脑袋，而农民则磨着刀决定我们中谁的毛要被剪掉，谁应该被繁殖，谁今天要被吃掉。

  你没看见笼子吗?

  真的，你怎么能看不到呢?他们甚至都不再刻意掩饰了。他们知道他们可以笑着说所有正确的话，而你则会继续打卡，继续努力，继续为小偷和骗子拉杆，因为至少你的小偷和骗子要比别人的小偷和骗子好，对吧?

  难道你不想要更好的一切吗?

  我知道我想要。

  我曾经就像你一样。我曾经就是你。从小就被教育要做正确的事，做个乖孩子，保持房间整洁，上学，上班，交税，赚钱，买东西，如果幸运的话，也许偶尔会做爱，就是这样。我也接受了传统的教育大喊大叫，打人，打手背，用皮带打我屁股，威胁，羞辱，所有能把你打得魂不守散的最好方法。坐直了，别骂人，别没精打采，做个淑女，做个绅士，照吩咐做。如果我们认为你足够优秀，足够聪明，足够努力，能把自己从我们把你扔进的这个坑里拉出来，那么我们就把你塞进这个小盒子里——如果你真的很优秀，也许是一个更大更好的盒子!——然后把你拴在薪水上，同时把大部分钱都拿回来给自己。这就是世界正常运行的样子。这就是我们接受的训练。

  我曾经和你一样，直到我挣断了皮带，把牙齿插进了主人的脸。

  我做到了。而你也可以。

  听着，你看起来很聪明，所以我就直说吧。诚实并充分的披露这一切。我为什么要对你撒谎呢?说谎可是一件麻烦的事。妈的。真相更简单，也更有效。你怎么想都行。我也不在乎。我们都在同一条船上，你知道它的发展方向并不会改变它的运行轨迹。

  你没必要当这个卒子。你不需要玩他们的游戏。当然，一旦你偏离了他们的道路，他们会大喊大叫，但那是他们的问题。而不是你的。

  生活糟透了。这是不可避免的。但如果你挺身而出，不再扮演受害者的角色，你可以让事情变得不那么糟糕。你有潜力以自己的形象重塑世界，至少在很小的程度上是这样，你有可能站在社会的顶端而不是底层。

  这就是我们所做的。那些像我一样的。也许不该让别人看到你这样跟我说话，但是，嘿，我们到了，门就在那儿，你随时都可以走。但只要你意识这一切，如果你留下来倾听，你就会看到不同的世界。危险的、没有幻想或约束的，其他人不会喜欢的世界。真的不会。他们可能会谴责你，诅咒你，甚至杀了你，烧了你的灵魂，把湮没的灰烬吹出你的屁股，就因为你和我坐在一起。如果你想听真相，就得冒这个险。直截了当，这不是买卖。如果你愿意听我说的话，我这边有你想要的。如果不想，那也不关我的事。不仅省了我的时间，你自己省了事。

  生命是一场战争。一直都是，永远都是。期待任何不同都结论是妄想。那些所谓的和平，尊重和平等不过是一种把你的东西交给别人的策略。你要么是捕食者，要么是猎物。就是这么简单。我们这些拒绝成为猎物的人必须走下绵羊快车，在这个世界上走自己的路，任何阻碍我们自由的人都应该被打倒。

  这是事实，我坚持如此。

  还不准备走吗?好吧，这都是你的选择。

  你准备好走上另一条道路了吗?

  如果是的话，我们来谈谈……

边栏
痛饮碎玻璃杯Drinking Broken Glass
  我们尊敬的叙述者可能说的是他们所知道的真实。这并不意味着他们说的是对的。“真实”是狡猾的，通常是有条件的，当你从不同的角度看待它时，它会发生变化。如果这个尼潘式的引导者似乎讲得有点太有道理了，请记住——这就是他们的工作方式:用足够的事实来得到他们想要的，然后把它倾斜到让他们听起来正确的方向，即使他们说的是令人讨厌的。

  不要误解我的意思:他们在这里提出了一些非常好的观点。不过，这只是画面的一部分——可以说，一个碎玻璃杯，一半是血，另一半是污水。他们说得没错，但你想喝那玩意吗?还是你想要一个新杯子，即使你必须自己清理它?

  更重要的是，你会想拿着碎玻璃杯把里面的东西喂给一个无辜的孩子吗?因为堕落者就是这么做的。他们不会自己喝那个杯子里的酒，而是强迫别人喝下去，或者骗别人喝，然后认为自己这样做很优越。嘿，至少他们没喝那个杯子里的水，对吧?我想这让他们似乎比你聪明一些。

  当然，他们不是。他们只是太懒了，不想再喝一杯，他们太爱自己了，所以他们觉得把毒药塞进别人的喉咙里很聪明，只要他们自己可以不喝。堕落者会发泄，因为发泄能让他们感觉强大。这是恐惧和痛苦伪装成正义的愤怒，因为至少这些感觉会比投降好。

暴行展览The Atrocity Exhibition
  欢迎来到我们的世界。

  你知道，这是我们的世界。一直以来都是这样，但现在，随着一个新时代的梦想在战争、灾难和无情的全球仇恨的风暴中破灭，这一事实是无可争辩的。我们是这个时代的主人，是它的化身和操偶者，是我们最神圣真理的闪闪发光的化身:人是怪物，上帝是混蛋，你唯一能真正依靠的只有你自己。

  现在，这一真理比以往任何时候都更加清晰。

  当然，我们敌对的兄弟们不同意这一点。他们持有一种迷人的观点，认为人可以提升他的低级自我。技术的孩子们期待着由聪明的头脑和高尚的心灵塑造的乌托邦，拒绝承认他们塑料、钢铁和玻璃造就的宫殿在本质上是在火中烘烤的泥土，直到它呈现出一种能够体现他们成就的外表。信徒们宣扬宇宙领主们的拯救，他们的智慧使原始的混乱井然有序。哲学家们摸索着人类无法掌握的抽象理想，而改革家们则为永远不会到来的同情而流血。其他的法师将他们的生命奉献给了可能发生的事情。我们把生命奉献给现实。任何一个有着视力清晰的人都能看到，这是一个由文明错觉铺就的无底恐怖王国。

  让我们去散散步，好吗?我们可以从你隔壁邻居的房子开始，那里的丈夫正在殴打他的妻子和孩子，而“新闻”告诉他自由的叛徒正在摧毁美国。如果你有勇气的话，我们可以在拳脚功夫结束、大家都上床睡觉之后，等爸爸去“检查”他的小女儿，而他已经好几个月没去“检查”他的妻子了，让我们去看看这些吧。但是，嘿，我并不是说所有的坏人都是右翼保守派或类似的东西。那些家伙，那些周末玩兴朝的RPG游戏在社交媒体上说好话的家伙，说服了他们游戏小组里的一个女人把她的孩子租给恋童癖是偿还她欠他们的毒品债的好方法。我不得不称赞那些男孩子，他们的销售报告真的很棒!配得上成为我们中的一个，但他们仍然相信自己在他们那些进步的社交媒体朋友眼中是好人。

  人类很差劲，不是吗?他们都是垃圾。问问那个去年偷偷跟踪几个自杀同学的女孩就知道了。她会告诉你的。她告诉了他们。哦，还没有人把事情搞清楚——她很擅长她的工作。那个可怜的老家伙，在她调情一个小时左右的时间里一直给她买威士忌作为回报，他也觉得她很了不起，尽管他没有因为自己的麻烦得到一个拥抱。他们只是朋友，他一直这么告诉自己。其中两个自杀的男孩也这么认为……上个月，一个把自己想象成那位迷人的年轻女士最好的朋友的女孩饿着肚子进了医院，但她仍然相信自己太胖了，因为她的“最好的朋友”一直告诉她她太胖了。

  这个地址的人把一个女孩拖到他朋友的小货车后面，然后把他们的人体布娃娃扔到桥上。那个可怜的孩子当时还活着，但河水最终把她淹死了。有一位祖母威胁说，如果她发现孙子再玩鸡鸡，就用园艺剪刀剪掉他的鸡鸡;还有一位老兵，当他想起那个年轻的越南女人，因为她用流利的法语骂他，被他用M-16打掉了牙齿，他仍然会笑起来。说起来我们还没离开这个街区，不过这里的污水就足够呛死一个天使了。“艺术家”的妻子专门从事性工作来支持他们的海洛因瘾，打工者喝光了他的工资，试图忘记他离开的朋友在一个储存容器里做饭，因为那家伙威胁要把他交给他们偷东西的雇主，老太太在没人注意的时候毒死猫，然后把它们埋在后院，这样邻居们就不会发现……而你们这些理想主义的白痴认为你们可以拯救这个物种?人类是垃圾。这是我们的自然状态，世界上所有开明的说教都不会改变这一点。

  而这甚至不是一个坏的社区，真的——不是那种你的女朋友会为了一袋冰毒而出卖你的地方，也不是那种有指关节受伤、指尖沾满枪支油的歹徒从街上抓女孩按小时出租的地方，也不是那种仓库里挤满了牙齿破损、精神崩溃的人的地方。或者是一个真正高端的地区——那些问“我要杀多少人才能买得起这里的房子?”的地方。这不是笑话，这是事实。从叙利亚、印度或乌克兰飞来的真正的奴隶，承诺在本月最新的战争中获得工作签证或庇护，住在灯火通明的房子里。在豪宅里，富有的暴君强奸了整整几代亲戚和仆人，却没有受到惩罚，因为没有人想破坏每个人都在吃的苹果车。在办公楼里，有进取心的人为了得到角落办公室而互相掐架，同时考虑哪家雇佣兵公司能最有效地消灭当地的麻烦制造者……然后回到他们美丽的家，和他们可爱但可以抛弃的妻子，与当地代表一起参加早餐祷告，吹嘘政府很快就会按照《圣经》的法律运作。

  我们再深入一点，好吗?看看那些堆积如山的垃圾，赤脚的孩子们在那里寻找可出售的残羹剩饭，而工业毒物从里到外吞噬着他们。在烈日下的难民营，一口水的价格超过了普通工人一周的收入。去“人道主义援助”中心吧，那里的行善者强迫当地的女孩和男孩做爱以换取食物和水;或者去“温情岁月”中心，在那里逃离的孩子们被官僚机器与家人分离，然后被卖给奴隶贩子、变态和当地的“灾难救济”机构，以获取地下的丰厚利润。你甚至不需要去许多饱受战争蹂躏的武器销售和宗教屠杀的清算所，看看那些被炸掉的手臂和被无人机打得粉碎的脸的人。你可以坐在家里上网浏览“俄罗斯新娘”和“寻找爱情的亚洲女孩”——或者，用更直白的话说，寻找那些不敢说“不”的需求性奴隶，除非他们想要被遣返回更糟糕的地方。查看暗网上按小时收费的儿童广告，或者花一整天的时间点击酷刑色情片的链接，里面所有的尖叫都是真实的。你不需要下地狱，这就是我想说的，因为地狱已经在人间了，就在我们身边，每一天。我们生活在其中，我们在其中玩耍，我们创造它，我们享受它。

  从最破烂的深坑到最高的闪闪发光的玻璃塔，人类以无辜为食，挥霍钱财，并以连撒旦都觉得羞耻的行为来标榜自己是善良的。他们甚至把神的脸移植到满是儿童色情作品的教堂和用奠基人的骨头建造的寺庙上。他们会因为一个女人爱错了人而把她鞭打致死，会把小女孩赶回燃烧的学校，会用从饥饿的孩子嘴里抢来的食物来支付他们乘坐私人飞机环游世界的费用。毕竟，当你可以一边把婴儿喂进李尔喷气机的油箱里，一边自称是你的上帝的使者时，谁还需要一个神的雕像呢?

  这是沉睡者的面目，孩子。这是升华理想背后的实相:一个自我欺骗的染色体的癌变物种，通过呼吸来制造痛苦。这是一个有两条腿的灭绝事件，吹嘘它以自己有缺陷的形象设计的神是如何最爱它的。

  外面有很多关于我们这类人的废话。就像有人说了一堆恐怖电影里的陈词滥调还以为他们说的是关于我们的深刻的东西。这就是真相——真正的真相，就像那个80年代电影里的人说的那样，你无法掌控。

  我们是堕落者。我们所有人都是。

  我们把现实变成了一场闹剧。当普通且古老的人类邪恶就能完成任务时?谁需要来自虚空的“上古之神”和“黑暗之主”呢？

  有人说人是一种病毒，这是对病毒的侮辱，也是对人类的过分信任。病毒不知道自己在做什么;人类知道。虚伪和暴力根植于我们的DNA中。我们征服、折磨、屠杀、破坏，然后为自己做得好而拍拍自己的背，因为这就是人类的行为。就像一些圣经里的混蛋说的，世上没有正义的人——不，一个也没有。光线越亮，阴影越深，所有人都在阴影中行走，把我们的目光从墙上的图像上移开。

  人类不需要恶魔来摧毁我们的世界。我们每天都为了乐趣和利益，闭上眼睛，疯狂地看着另一部剧，而此时整个国家都在燃烧。

  你无法拯救不希望被拯救的东西。

  人类唯一值得“升华”的是结束我们漫长而糟糕的玩笑。

  可怕的也不仅仅是人类。而是它的一切。我说真的:癌症?埃博拉病毒?吃脑僵尸蚂蚁真菌?即使没有我们卑劣人性的深井，神和自然也已经合谋把我们锁在一个恐怖的乐园里。让我们诚实面对自己:创造真他妈糟透了。这是一场被操纵的游戏，最终我们都会输。在痛苦的出生和痛苦的死亡之间，我们生活在一个充满疾病、暴力、疾病、残疾、战争的世界里……不仅仅是人类，而是所有生物。生命的存在是以牺牲其他生命为代价的，而那些为了养活更强大的同类而被扼杀的生命往往在极度的恐惧中死去。生命就是恐惧、痛苦和死亡——而这只是底线。如果这是上帝的神圣计划，那上帝就是个混蛋。如果是随机的自然产物，那么生命就毫无意义。生命的唯一事实是，我们生在痛苦中，活在痛苦中，死在痛苦中……如果我们不幸地像大多数人一样，在宇宙的地狱中结束，那么我们死后也会在痛苦中结束……然后，如果我们没有如此执着于自己，以至于我们最终被锚定在来世，那么我们会通过转世重生，重复，重复，重复地生活在痛苦中……

  而且这种疼痛不仅仅是身体上的。意识让事情变得更糟。我的意思是，我想，成为一棵草已经够糟糕的了，顺便一提，草也有一定程度的意识，即使你的草坪永远不会写出威廉·莎士比亚全集。草不像我们那样思考它在宇宙中的位置，然而，真的——一旦你开始思考这种事情，它就会一直恐惧下去。我们的认同感是一种诅咒。我们理解诅咒的能力就是惩罚。是因为会说话的蛇说服了一个裸体的小妞吃了复仇嫉妒之神的果实吗?还是因为太阳女神大发脾气，躲在山洞后面，直到她想再出来?我们是在行走的创伤电池吗，重温童年的骚扰还有在墙上擦屎的欲望?或者是别人战争的碎片，拼命寻找我们无法理解的存在的意义?这些问题你问得越多，你就越接近疯狂。

  生存就是一场噩梦，这就是我想说的。

  因此，结束生命是我们所能做的最仁慈的事情。或者创造另一种存在，在这种存在中，这个世界的缺陷被消除了——不像已经腐败的数字网络。为了拯救这个世界和其中的一切。后一个目标呢?这是一个白日梦——一个渴望的目标，也许，但不是你我今生或来世可能实现的目标。这是扯淡，真的。随你怎么说你那珍贵的升华的废话吧，但这并不能阻止这个世界的血液循环直到宇宙的热寂。直到一切的灯都熄灭，我们会受苦。我们都在受苦。遭受这一切。他妈的。我们就说病人死了吧。

  总得有人要做出这些艰难的决定。你不会，所以我们会。在这样一个巨大、病态和痛苦的世界里，需要有人“堕落”来呼唤你。这就是我们所做的。我们不是胡言乱语的小鬼，我们是决定何时给垂死的病人拔掉插头的外科医生。我们那些伪善的对手所称的“弃绝”，对我们来说，是一种仁慈的杀戮。就我个人而言，我认为让一些东西活在痛苦中比结束它的痛苦并带来最后的安眠要残酷得多。


你必须和恐惧成为朋友You Must Make a Friend of Horror
  我们无所畏惧，我们是食弱者，活在恐惧之外的人。我们会这么做，我们也敢这么做。恐惧是我们的朋友，我们的武器，我们的超越和通往更美好世界的大门。要成为我们，做我们该做的事，你必须放弃恐惧。把它留在门口，然后把门锁上。从有人选择像我们一样生活的那一刻起，那个人就进入了一个新的领域，面对它，她的恐惧就像在亚述法庭诉讼中被剥去了皮肤一样。

  我们拒绝害怕生活中的恐惧。相反，我们与它们一起起舞。

  人们称呼我们为“堕落者”，好像这是某种道德评价，说明了我们的一切。好吧，随便他们。你就这么想吧，夏洛克。继续在遥远国度的奴工制造的电脑上打字。当你大步走过街角的流浪汉时，对着自己吹口哨，假装没有看到他受了多少伤。当你在网上抨击“垃圾人”时，把自己包裹在美德中，同时方便地说服自己，你硬盘上的那些色情文件是由自愿的性工作者制作的，而不是被贩卖的奴隶。穿上那些酷酷的鞋子，这些鞋子是由台湾血汗工厂的孩子们做的，每周挣一两美元，交给督工，督工从他们的父母那里买来这些孩子，或者在上学的路上从街上抢走他们。我的义人啊，假装没有发生。假装你没有参与其中。发自拍，嗑药，然后说服自己我才是罪魁祸首。大胆去做吧。我也不在乎。你的自欺欺人改变不了事实。

  我们是堕落者，亲爱的。我们所有人都是。每一个人，每一个生物都是。我们是破碎世界里堕落的怪物。但是，嘿，只要保持对自己的快乐的想法。至少我对我们的身份和本质是诚实的。

  像我这样的人都是真实的战士。我们拉开你内心的帷幕，让你看到真正的东西。我们是诚实的掠食者，遵守造物主的法则。我们可能会出于自我保护而隐藏自己的身份，但与你不同，至少我们对自己是诚实的。这是我们的时代，我们的世界，我们的现实，你知道的。你喋喋不休地谈论希望的承诺。而我们陶醉于希望的徒劳。

  我们就在你隔壁。在你的镜子里，在你的家里，在你的心里。我们是你不会承认的东西，即使是对你自己。我们是给孩子拉皮条的母亲。销售被细菌和碎玻璃污染的婴儿食品的商人。我们是抓人头的警察，是他们保护的大亨。我们是无政府主义者和维持现状的执法者。我们为了乐趣，利益和权力让人类自相残杀。我们贩卖武器，经营监狱。我们管理地球上的每一个政府。我们是十几岁的盗墓贼和手乱转的叔叔。我们是说服你去恨自己的广告商，也是告诉你去恨别人的专家。我们是"组织"我们是利维坦。我们是人类字典里所有的罪。我们是不可阻挡的军团，而我们已经赢了。你看，我们最大的武器，就是我们了解人心。我们的竞争对手试图提升它。我们让它出去撒欢而已。

  这就是我们的全部:不是“邪恶”，而是现实。我们认识到它的本来面目，我们剥去幻想，我们走出了其他人类——包括你——选择留在的羊圈。我们是现实主义者，亲爱的，不是理想主义者。你可以保留你的“理想和祈祷”，如果它们可以让你感觉更好。我在很久以前就把这些幻想抛在脑后了，说实在的，我的生活和我们的世界因此变得更好了。

  不要害怕。跳跃，玩耍，狩猎，生活，穿过废墟，在火焰中跳舞。说真的，为什么你对生活的要求会那么低?做只听话的小羊羔又不会让你免遭屠刀。但如果你拿起那把刀，从农民手里把它扯下来然后割断那混蛋的喉咙，你就可以从围栏里逃出来了。

  人们说我们被流放了。我告诉你，我们是逃脱了。

  如果你愿意，你也可以。

寻找内在的神明Look for God Within
  逃脱的第一步是意识到你是你自己的神。不是某个宇宙巨癌的仆人——相信我，我一会儿会回到这个话题——而是众所周知的你命运的主人和你灵魂的守护者。你被养大做一只羊，但你生来就是一个传奇。无论你在生活中选择什么角色，都取决于你自己。

  现在，你和我，就整个人类群体而言，我们已经走在了前沿。机会已经对我们有利了。我知道你知道这里的基本内容:神的力量，现实的塑造者，等等等等——所有那些他们给我们的所谓醒来的人的虚伪的玄学废话……哦，糟糕，我是说觉醒者。我不需要再重复那件事了——你和我一样清楚。我们都是大人了，所以我会尊重你，把你当大人看待。通过做你自己，你已经爬出了硬核猴子群，加入了一个更精英的公司。是的，你可以接受这个词:精英。你比大多数人都好。你很优秀。这没什么丢人的。去他妈的那些平等的声音——有些动物真的比其他动物更平等，我们就是那些动物。请不要假装是“平民”来侮辱我们中的任何一个。你不是。我也不是。正如人们所说，改变是我们与生俱来的权利。我们之所以能成功是因为我们是谁，我们能做什么。永远不要为你的强大感到羞耻。

  既然说到这里，让我们也抛弃我们交战团体的虚伪，那些非↑常↓关↑心↓人↑类↓命↑运↓的白痴，如果能够打倒对方或赢得一点地盘，他们会炸毁整个城市的“沉睡者”。那些古怪的中世纪巫师想要带回一个“神话时代”?为了自己的集体利益而挖出人类眼睛的黑衣幽灵秀?那些巫师和嗑药的人一边说着精彩的游戏一边绊倒球，用血浇灌树木?我们去问问那边那个"死得其所"的小妞吧她为了更大的利益而死得其所。和未来的弗兰肯斯坦博士一起打开老式发电机，让他谈谈他的最新理论将如何改变世界。在拍拍小终结者的肩膀，问他袖子上的链枪如何让怪物消失。城堡、实验室、树林、节日——这一切都是一个巨大的骗局，是现实大师们为了推进哲学议程而进行的一场骗局，这不可避免地让他们坐在铁王座上，而其他人则乞求一盘残羹剩饭。

  那些人说我是怪物，但至少我对我是谁，我在这里做什么是诚实的。

  如果你想像个乖宝宝一样坐在他们脚边，随你便。我不会阻止你的。我为什么要这么做?这反而会给我更多的好处，如果你明白我在说什么。如果你想成为利他主义者，那就去做吧。当你发现自己在半夜盯着天花板，也许在一切永远变黑之前的那一刻，你对自己的人生选择感到困惑，你可以用这样的事实来安慰自己:你做了别人告诉你的事，没有太过破坏现状，你手里握着火焰，但把它放在一边，因为你并不真的想要力量，你是个好人，诸如此类。把你自己裹在你的操守里。不要过多地想，如果你有机会的时候更勇敢一些，你本可以知道本能拥有什么，本可以做什么，本应该做什么。

  如果你愿意，就接受那种生活吧。

  我可不会。

  我可不会将就着过一辈子。如果那火焰烧伤了我，那么至少我知道我有勇气抓住那火焰，直到我被烧伤为止。

亵渎的谣言Blasphemous Rumors
  关于我这样的人有一个愚蠢的谣言:我们崇拜亵渎神明的恶魔，就像低成本恐怖片里的临时演员一样对着天空嚎叫。我们穿着死亡金属的t恤，在天桥上喷漆"缎子鲁兹"我们都是说谎的傀儡大师控制着从披萨店地下的秘密迷宫深处的一切。我们有触手，尖牙和恶魔的印记。当我们靠近时，婴儿会哭，草会枯萎，诸如此类。你知道该怎么做，我也知道。妈的，我经常听到这样的话。

  这让我发笑，因为所有这些废话都是我们说的。

  我们在挑衅你们这些笨蛋，我们已经做几个世纪了。在这里放一本魔法书，在那里创造一个传说，让一些焦虑的孩子穿上黑色风衣，然后把它们指向他们的同学，等着消息传开。早在图灵在现实中撕开一个大洞，让互联网通过之前，我们就已经在制作表情包了，我们可不需要在我们的作品上画一些愚蠢的卡通青蛙。不过这很有趣，而且很容易，而且人们很容易被愚弄，因为很多人都是傻瓜。

  至于我们为什么要这么做?答案是为了误导 如果有人想杀你，那就把他们指向别人。同时这也是一种减轻压力的手段，如果人们想要做一些糟糕的事情，他们会在你安静地照顾自己的花园时提供很好的分散注意力的功效。如果某个心怀不满的混蛋想在自己胸前画个靶子，我有什么资格劝他不要这么做?如果他减轻了我的压力，那就对我有利，对他不利。

  我们确实现在在桌子底下做一些见不得人的交易。然而，每个人都这样做，而最自以为是的政党通常是那些进行最肮脏的秘密交易的政党。这就是生意。你和那些能帮你忙的人上床，给每个人挠痒痒，当太阳升起时，各方至少都愿意认为他们在交易中得到了更好的结局，投资各方都在各自羞愧地走着。如果这让那些神圣的蠢货认为我们崇拜疯狂的触手之神，那就让他们这么想好了。他们认为他们知道的越多，对我们就越有利。 

  这并不是说我们不会偶尔聚会。我非常喜欢这些，毕竟最好的娱乐来自于有风格地打破规则。就像有个人说过，当坏人感觉很好。出轨是性感的，而美德被高估了。我从来没有听过有人在临终前说，他希望自己多花点时间在办公室或跪着。我们注定要成为狮子，所以当我们想吼叫的时候，咆哮并没有什么错。

  但是那些魔鬼崇拜的屁话?这是烟雾弹，孩子。我们结交，互相交易，确立敌人和俘获奴隶，但从不把自己交给任何人。说"是，主人"不是我们的风格。我们的道路包含了自我神性和灵魂的精炼，直到成为一颗最纯净的黑钻石。

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掌握和维护Of Mastery and Servitud
  根据猎人手册《灭世者之锤》(Malleus Nefandorum)，堕落者存在于一种永恒恳求深渊黑暗领主的状态中。

  这都是胡扯的。

  正如第五章所详述的那样，《灭世者之锤》是一个骗局，由灭世者制造和传播，目的是让他们的敌人向四面八方吠叫，但却没有正确的方向。堕落者在为恶魔领主服务的沾满鲜血的祭坛前哀号的形象很好地符合中世纪的思维方式，也符合那些读过这部作品的权威人士的偏见(或者至少听说过它告诉他们灭世者的做法)，并决定这些可怜的灵魂必须在邪恶的奴役中生活，然后才屈服于他们的黑暗主人的脚下，遭受永恒的诅咒。但是，尽管崇魔者的灭世者确实会招待恶魔宿主，而玛尔菲教徒确实尊重表现为宇宙妖蛆的熵之法则，但他们实际上并不崇拜和服从这些实体。

  相反，他们努力成为它们。

  把它想象成学徒制:虽然有一定的服从、依赖和等级的元素，但学徒并不崇拜导师——他向她学习，从她那里得到他能得到的一切，学习他的能力、磨练、技能，建立自己的成功地位，然后努力在每一个可能的方面超越他的导师。

  是的，有些人会在魔鬼的宝座前卑躬屈膝。是的，有时必须站在它们的阴影里时，毕竟与神一样的实体打交道通常需要很多尊重。

  然而，顺从从来不是灭世者的本性。

  自从原始猎人研究更大的捕食者，围绕它们制定仪式，给它们供品，并了解它们的秘密以来，堕落者就不再寻求屈从于这些捕食者，而是变得像它们一样，超越它们，最终——就像人类对猫和狼所做的那样——驯化这些捕食者为自己所用。

神明的食物Food of the Gods
  让我们明确一点:宗教是一个谎言。一个骗局。把信徒塞进喂食槽成为他们所崇敬的神的食物。他们没有被“拯救”，他们没有被宽恕，他们唯一达到的天堂就是到达那个星际混蛋的宇宙肚子里，这些混蛋聪明到足以欺骗他们的信徒，让他们期待更多。宗教史是一段漫长的血腥史，虽然这类事情可以适度地有趣，但可以想象到的最恶劣的暴行并非来自恶魔，而是来自那些履行他们的神愿望的人。

  哦，但是宗教不是能提升我们吗?让我们成为更好的一部分?在一个存在的世界里提供一种使命感?草他妈的。宗教唯一有用的一件事，就是当你认真对待它的时候，给你提供安慰。你是个罪人。你是该死的。你的呼吸就是错误。一对笨拙的祖先听了一条会说话的蛇的话，造成现在一切的痛苦和恐怖，这难道就是上帝眼中完美的正义吗?抱歉，但这个故事不能让我信服，如果这类事情让你觉得是爱或正义，那么我真的对你的童年感到遗憾。

  宗教教导我们杀死不信教的人，同时切断我们自己作为人类的一切。如果我们用自己全部的生命在某个大教堂里跪着，也许这场惨败背后的上帝会对我们仁慈一点，并给我们一张"免地狱"卡，这样我们就可以出去放纵他自私的屁股而不是因为他的话而被永远折磨。真的，我们想出的证明存在的理由是疯狂的。我们创造出神来把人类最坏的一面装扮成宇宙的样子，然后我们就向它卑躬屈膝。嘿，伙计们——切掉你孩子的包皮，这样上帝就会让他进天堂。什么样的上帝会想到这种事?一个让人类做他的奴隶同时用砍下来的龙的碎片建造世界的神?那些变成公牛强奸凡人或像洒下雨点般金子的神，只是因为他们有能力?那些创造出患有癌症或颅骨外有大脑的婴儿的神?这位神——引用他自己的“圣书”——是一切善恶之源，他告诉他的信徒，那些患了他为他们制造的疾病的麻风病人必须被赶到沙漠里去死，因为他自己使他们“不洁净”?听着，我不知道你个人信仰什么，说实话，我也不在乎。但在我看来，这都是虐待狂的屁话。宗教是人类告诉自己的一个谎言，这样我们就可以把自己的罪行强加给一些宇宙级的堕落者。

  不过神明确实存在。我可以证明这一点。或者至少是那些你可以称之为神的东西，如果你绝望到相信一个从人类思想中拼凑出来的精魂是值得崇拜的只是因为它比你强大。这种东西是存在的。我见过。然而，你是否称这些东西为“有爱的”或“公正的”，取决于你有多渴望得到他们好的一面，以及如果你做到了，你会为留在那里而辩护多少。如果你喜欢，你可以崇拜那些东西——我不会阻止你的。我为什么要这么做?你们是众神的牲畜。你的肉。他们以你为食。宗教是砧板。信念是一把斧头。信仰即是肉、骨和血。

  你称我们是恶人?真的吗?如果这能让你们觉得自己更神圣，那就在脖子上戴上刑具吧。通过吃他人的肉喝他人的血来祭拜你的神，以逃离他为你制造的地狱，然后告诉我为什么我是那个脑子有病的人。如果这是你的游戏，那就去玩吧。也许你可以用老办法折磨我几周后把我活活烧死。想必那一定会让我明白什么是和平、爱和正义!

  现在，神明是真实的，至少在星界的意义上。人们相信它们，这种信仰为星界能量提供燃料，赋予它形式，并给予它力量和身份。但问题是，神明是寄生虫——而不是什么创造者或救世主，它们是由精神能量组成的豺狼。很久以前，一些神明可能起源于凡人的意识、更古老的种族或宇宙法则;人们看到它，崇拜它，给予它形体和饥饿。然而，它们中的大多数都是纯粹的错觉——人们通过它们获得金钱、权力、影响力和性的控制方法。一两个家伙(你会注意到，这几乎是不可避免的)想出一个主意，在日历上面挂满节日，搞出一些仪式，然后说服一群白痴，他们的新创造的神明是唯一的真神。据我所知，这是个有趣的游戏，但完全是个骗局。神按照自己的形象创造人类的观念是荒谬的。人能造神，有时也能成神，但绝不是相反的。

  暴行是神性的盛宴。神明们通过人类的苦难来高举自己。生命——人类的和其他生物的——变成了水果、面包和肉供神食用。神话和宗教也说明了这一点。不然，耶和华为什么吩咐他的子民把亚扪人锯成碎片，用窑把他们活活烧死，用斧子砍碎呢?不然为什么《利未记》说上帝喜欢肉烧焦的味道?否则为什么《申命记》规定“上帝的子民”有充分的权利奴役他们的敌人，并在灭绝的威胁下夺走他们所有的财产?就像食肉动物吞食较小的动物一样，食肉的神也吞食较小的生物来滋养他们的神性。

  那么你是猎物，还是掠食者?我知道我坐在桌子的哪一边。你呢?为了避免你认为我把所有的东西都倾倒在宗教和它们的神身上，让我提醒你，不管有没有宗教，人都是虐待狂，邪恶的混蛋。斯大林不需要耶稣来告诉他如何饿死民众，波尔布特试图用他的杀戮来治愈宗教——看看这对每个参与其中的人都有多好。残忍的拉纳瓦洛娜保护她的人民免受欧洲殖民基督教的蹂躏，把人们从悬崖上扔下去，活活烧死，或者把他们切成碎片。活煮一个耶稣会士比烤阿兹特克人更道德吗?我是代表几百万朋友问的。我想说的是，虽然诸神可能很疯狂，但他们脑子里的蛔虫来自于我们。

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狗不会真的的吃掉狗Dogs Don’t Actually Eat Dogs
  “这是一个狗咬狗的世界”并不是字面的意思。这个表达来自于一个社会，在那里人们饲养狗，并让它们在斗犬圈中相互对抗。就像“老鼠赛跑”的比喻一样，整个“狗吃狗”的事情反映了人为创造的环境，人们为了利润和娱乐而虐待动物。在自然环境中，老鼠不会在迷宫中赛跑，狗也不会因为这个原因吃别的狗，除非它们有严重的自身问题。这些谚语反映了一个由人类改变的世界，而不是由大自然创造的世界。

  在人类干预之外，大自然往往是冷酷无情，而不是故意残忍的。自然的平衡趋向于平衡，而不是为了自己而浪费;痛苦是不可避免的，但不是故意的。飓风、骨折或癌症不会因其本身而导致痛苦——痛苦是环境的结果，而不是创造环境的目标。具有掠夺性思维的人倾向于将无情的大自然与人类的贪婪等同起来，但客观地说，这是不正确的。一只狗得了癌症?世界就是这样。狗被训练去残杀其他狗来取乐?这是人们选择的创造世界的方式。不管堕落者和他们的盟友怎么说，我们都可以选择另一种方式。如果人们不建造迷宫，老鼠就会有比赛跑更好的事情去做。关于这个主题的更多内容，请参阅第二章第XX页的“自然之恶”条目。

先行法Lex Praedatorius
  邪恶是一种自然力量，一种生物现实。它是生态的一部分，并需要被视为生态的一部分。狮子吃了羚羊，然后死于癌症，之后被虫子和鸟类吃掉，因为这就是世界运转的方式。羚羊会说那是邪恶的。狮子可能也会。我们将思想转化为语言的能力并不能使我们免受生活循环的影响——这只意味着我们会把自己逼疯。有些时候想得太多不是一件好事，尤其是当我们本可以吃羚羊的时候，我们居然会为此而哭泣。

  宇宙的中心是掠夺，而不是爱。俗话说，不管你愿不愿意承认，这个世界就是这样运转的。我们称其为掠食法则。每一种生物折磨和杀戮都是为了从这个世界上挤出一点生命，这样它们就能活下去，忍受痛苦，制造痛苦，再活一天，因为这就是我们在这里要做的。我们讨厌出生，我们害怕死亡，我们害怕死后的世界，因为我们觉得那比现在更糟糕……我们确信这一点也是正确的。你去过地狱界域吗?我有。或者来世?我也去过。如果你在暗影之地扔一块砖头，你甚至可以听到它哭泣。让我告诉你，希罗尼穆斯·博斯的画，与那些界域的真实情况相差甚远。这都是意识的错。意识所想象的，生活所创造。感知带来诅咒，我的朋友，如果你怀疑这个事实你可以自己去看看结果。

  启蒙?升华?真是个笑话!你了解得越多，你就越害怕。大法师们都疯了，因为他们开始明白我们有多操蛋，而这种理解使他们比一开始更加疯狂。劫夺者瞥见了画面的边缘，这种洞察力使他们从理智的悬崖上跌落下来。任何认为“觉醒”不是破碎心灵中受折磨的灵魂的产物的人都是在自欺欺人。生命是一所监狱，死亡更糟，只有彻底毁灭——对所有事物的永恒毁灭——才能带来解脱。

  这都是光明的错误。上帝，众神，自然秩序，随便你怎么称呼它，都是我们的宿命。他们把我们困在一个虐待狂的乐园里，没有办法逃出去。我想说的是，我们是宇宙寿司轮上的寿司。迟早会有人走过来，把你从传送带上捡起来，扑通一声把你放下，然后把你吃掉。现在，我，我宁愿成为享宴者而不是被食者。我和你们一起被困在这个轮子上，但至少我足够聪明，承认这一点，并且足够饥饿，在你抓住我之前抓住你。

  这就是掠食法则，孩子:要么吃，要么被吃。见鬼，我们最终都会被吃掉，但我们中的一些人比其他人从自助餐中得到更多。你完蛋了，我完蛋了，我们都完蛋了，所以我们还是趁早找点乐子吧。你不能不参加众神的盛宴，宝贝。我们都在菜单上，你宝贵的美德一点也救不了你。

  更重要的是，我们人类本身就是杀手。我们是掠食者。我们生来就是这样。我们是天生的一对。我们的头两侧没有食草动物的眼睛。我们有很大的大脑和敏锐的感官，牙齿和下颚可以撕下骨头上的肉，或者碾碎臼齿之间的小软骨。我们的爪子可能不太大，不锋利，也不明显，但我们站得高，跑得快，适应环境的能力是地球上其他动物所无法比拟的。我们所有最好的把戏都是从狼、熊和大猫那里学来的，然后我们把它们拴在链子上，让它们为我们工作。我们的爪子比任何动物都大。我们的性特征也比其他灵长类动物更大、更突出，而且我们全年都处于发情期。基本上，我们生来就是为了奔跑，战斗，做爱，思考我们道路上的每一个挑战。我们是顶级掠食者，尽管有些野兽可能比我们更大或更强壮，但我们已经杀死了所有对我们构成威胁的东西。

  你是个天生的怪物。拥抱它。以此为荣。成为怪物是我们最擅长的事情。

  人类历史是一片血海。和平是一个笑话——一种不自然的存在状态，即使它似乎存在，也是建立在无尽的平静统治之上的。就像我之前说过的，你享受的所有这些好处都是别人付出的高昂代价。在你们看来是和平的东西，在你们国家的枪口下却是战争。告诉那个工厂的孩子或巧克力种植园的奴隶你有多和平。他会当着你的面嘲笑你……如果他认为杀了你可以逍遥法外，他也会这么做的。底层的人讨厌上层的人，而上层的人又对他们下面的人撒尿。和平是谎言。共存是一种假象。平等是纯粹统治议程的推销术。事情就是这样。事实就是这样运作的。仅仅因为你没有看到它发生在你的街道上，并不意味着这不是世界真实运行的方式。

  所以，如果要憎恨我的话随便你，尽管叫我恶魔吧，倘若这样能让你感觉好点。这些情绪不会改变什么。你看到的是事物本来的样子。我看到的是事物本来的样子。

  你觉得我们俩谁最终会被证明是对的?

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 19:04:43

成为利维坦Becoming Leviathan
  在过去的美好时光里，孩子们可以在当地的唱片店里闻到一股大麻烟位或看到一闪而过的乳汁，那里曾经有一张黑光海报:海报上有一个拿着尖刺棍棒的巨人，还有一段过时的圣经经文，说在死亡阴影的山谷里不要害怕邪恶，因为——正如海报上所说——“我是山谷里最卑鄙的狗娘养的。”

  是的，这是个玩笑。但这也是事实。

  有一条路可以离开这个寄生疯人院。这个破宇宙细胞的墙上有个小裂缝，穿过它你就可以在离开羊群之前给好牧人的蛋蛋来一脚。它并不漂亮，也不容易，你必须在宇宙层面上成为一个正确的混蛋，才能实现它……但有一条出路。没有健全条款;事实恰恰相反。但如果你有足够的勇气和勇气，你可以利用后门来破解这个系统。

  你要吞噬利维坦。

  你要变成利维坦。

  你要变成巨人。

  你要变成神明。

  这听起来很疯狂，但这是真的。神明是由精神能量组成的。他们被我们的崇拜所养活。如果你能扭转这种局面，如果你消耗他们的精神能量，那么你就能得到好处，而他们将得到羞辱。

  你读过《约伯记》吗，那是圣经里的爱情故事，上帝对他最喜欢的崇拜者进行了一场BDSM的场景，让撒旦把他的生命从一端操上，从另一端操下，以赢得打赌，然后，当约伯最后说，“嘿，上帝——他妈的怎么回事?”然后上帝带着这个可怜的家伙去怪物岛游览，炫耀上帝是多么的巨大和邪恶，他说:“我打败了利维坦。”你能打败利维坦吗?”

  我的回答是“是的。”

  是的，我能打败它。

  在《约伯记》中，上帝告诉他的仆人，有一天他会杀死利维坦，然后把利维坦放在宴会上招待他喜欢的奴隶。

  他妈的，真是谢谢，不过我要自己做宴席。我也不会分享我的杀戮。我要全部留给自己。这就是你成为神的方式:杀死一个神，吃了它，通过吃了它你就变成了那个神曾经的样子。

  当然，这些都是隐喻。我们称之为利维坦升华，这是一种象征性的说法，“我们不害怕怪物和神明，因为我们就是怪物，我们也是神明。”不是把你的手放在一个怪物神身上然后用牛排酱招待他。这句话的含义是当你杀死并吃掉你的恐惧时，没有什么是不可能的。

  当然，这一切都有一个形而上的因素。不过，这是我们的一个小秘密，除非你迈出第一步，让自己接受各种可能性，否则你无法了解它。我们不会把我们的好东西分发给任何人——你必须赢得坐在那张桌子旁的权利，从宴会厅的门到你可以杀死并吃掉一个神明的桌子之间有很长的路要走。有诸多挑战、考验和恐惧需要面对、击败和征服。大多数人一开始都无法面对他们，能战胜他们的人更少，几乎没有人能进入最后阶段，因为消耗神明的力量不是一件小事。如果你已经觉醒，可以摆脱沉睡，那么你至少可以往上走了……或者更确切地说，可以往下走了……通往宴会厅的楼梯在等着你。这是一个开始，但如果我要把宴会的地图发给任何一个眼睛里闪烁着光芒的笨蛋，那我就该死了——我是说真的。这种事，你得付出惨痛的代价。

  只有我们能做到，除此之外别无他人。

  这才是我们真正的目的。不是因为山羊说"吻我"就去吻山羊，而是去了解关于山羊的一切然后我们就可以把这混蛋端上餐桌了。如果这包括亲吻一只山羊…好吧，见鬼，我会去亲那该死的山羊。但最终，那只山羊进了我的肚子，因为我才是最大的掠食者。

  哦，这事说起来容易做起来难。见鬼，我们的俱乐部可不是谁都能进去。你必须抛开恐惧，把美德踩在脚下，在你认为神圣的一切上撒尿，就为了拿到一张会员卡。那扇门就在那儿。对于任何一个足够勇敢和坚强的人来说，它都是触手可及的。

  到达那个地方就成功了一半，或者说超过一半，真的，如果你认为自己是个多愁善感的人。我们称自己为食弱者是有原因的，如果你想知道去外面那扇门的方向，你就必须获得这个名字。你必须做一些让孟山都公司的律师都畏缩的事情，不是因为你是邪恶的，也不是因为恶魔告诉你要这样做，而是因为这是不再恐惧的代价。你需要杀手的心脏，屠夫的胆量，一个放弃了他或她所信仰的一切的人的冷酷信念，因为你终于意识到这一切都是他妈的谎言。你不仅要成为巨人，还要在巨人的游戏中打败他。他是狗娘养的，而你是死亡之谷。你不会害怕邪恶，因为你已经把邪恶抛在身后了。

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恶魔的本质On the Nature of Demons
  到底什么是恶魔?这个词对不同的人有不同的含义，即使在当下，它的意思也不总是一样的。为了简单起见，让我们用恶魔来指代具有天生恶意的超自然实体——不一定是基督教意义上的堕落天使，而是那些很少把人类的最大利益放在心里的灵体存在。

  这个词最初的希腊词根daimōn只是“精魂”的意思，没有负面含义，在柏拉图的著作中，它意味着一种有益的灵感来源。潜在相关的梵语deva(“天上的，神圣的，崇高的闪亮的人”)特指善良的实体，不是恶毒的怪物。然而，随着基督教在该地区的传播——其经常用希腊语起草圣经——这个词就带有了今天的邪恶色彩。考虑到一神论宗教除去归因于他们的神之外有任何形式的影响，西方精神传统最终认为任何指导精魂天生都是坏的也就不足为奇了。到了现代，“恶魔”几乎完全是指那些邪恶的实体，即使在语言术语(akuma, asura, dalkhu, aasab)不同的时候，这种印象也影响了人们对恶魔的普遍看法。

  当堕落者提到恶魔时(无论叙述者用任何替代的词)，他们谈论的是被人类谴责和憎恨的高级实体，因此他们对我们的存在并不感到非常兴奋。灭世者的道德指南针，我们可以说，有点偏离了传统的“道德”定义，那么如果你像堕落者一样，觉得人类很糟糕，那么仇恨会让恶魔成为好伙伴。

  因此，灭世者不认为与恶魔打交道是一件坏事。相反，他们常常觉得恶魔对我们的看法是正确的。当然这句话是否正确，取决于你当时恰好站在愤怒的恶魔的哪一边。

重生的胎膜The Caul of Rebirth
  你穿过那扇门后会发生什么完全取决于你。这只是走出围栏的第一步，而这段旅程可能需要一生的时间。你越过第一道门越远——通过我们所说的胎膜，在那里你的灵魂得到重生——你的牙齿更锋利，你的爪子变得更长。

  什么是胎膜?它是连接这个世界和深渊的入口。黑钻石的子宫。重生之花。人们把它称为通道、海湾、莉莉丝的肚子、黑色喷泉，还有很多其他的名字。它有一个物理形态，但这个形态只是一个面具，它是一个真正的胎膜。真的，这是通往另一个地方的大门。至于在哪里?别操之过急，我的朋友。这不是今天课程的一部分。这是一个你需要去争取的秘密。如果你骑自行车还需要辅助轮，没人会把捷豹的钥匙给你。现在，你只需要知道，胎膜是一扇门。通往夜侧的单行道。一旦你跨过它，你就被永久改变了。

  关于夜侧你到时候就会明白的。不管怎么说，如果你想这么做的话。有很多人都没过那扇门，因为他们没有真正致力于这笔交易，胎膜会把他们嚼碎，然后把他们吐出来。这很伤我的心，真的。我是说，不管怎样，这都很伤人，但如果你想虚张声势地通过胎膜，或者假装是我们中的一员这样你就能知道我们的秘密，哦，那么胎膜会帮我们做清除这些家伙的。那些没有从灵魂深处忠于掠食之道的人会从内到外被吃掉——身体、精神、甚至灵魂都被摧毁了。所以，请相信我，只有当你真心实意地去做这件事时，你才会这么做。一旦一个人进入一个圈子，他们要么作为我们中的一员出来，要么以不再活着的形态出来。
 
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关于那些胎膜About Those Cauls…
  我们卑微的叙述者在这里没有说的是，每个胎膜都是通往深渊的大门，一个造物的黑洞，在卡巴拉中被称为秽识，一种存在与不存在之间的宇宙鸿沟。从那里，擢升者进入邪茧的边缘，这是领域的反向反射，象征着被禁止的知识和不神圣的力量。详情见第四章XX页。

狼的仁慈The Mercy of the Wolf
  那么，其他人呢?如果这是一场排他性的宴会，那那些不知道，不想要的人怎么办，还有那些即使他们知道，也不知道怎么按我们的方式做事的人?

  很简单:我们会让他们摆脱痛苦。不是因为我们想这么做，而是因为这是我们存在的目的。
  正如我所说，我在这里是诚实的，这是底线。没有什么能结束这个世界的痛苦，除了最终的湮灭，所以湮灭是我们给这个世界的礼物。

  别他妈这么震惊。当你认真对待它时，这就是每个法师想要做的:按照自己的形象重塑世界。让所有可怜的小沉睡者睁开眼睛，看到唯一的真理，这样独角兽就能拉出彩虹，人类就能得到一匹人人都能骑的小马。

  对吧?说真的，这就是所谓的"升华"在我听来的意思。每个人最后都被关在同一个围栏里，用棕色的大眼睛看着农夫法师拿着他那把亮闪闪的大刀，说:“好，主人，把我吃了吧，把我整了吧。”

  你们都是比我们更大的掠食者，我们比你们更诚实。

  你真的认为Joe Button-Down想要通过吸食一磅大麻和摇动昆达里尼来获得启示吗?你有没有见过，我是说有没有真的见过，国家和行业的首脑突然跪下来感谢上帝，然后打开他们的银行账户，把他们所有的财产都分给穷人?你有没有想过，如果真的有足够多的电子人和足够多的黑西装制服了足够多的人，在街上射杀了足够多的准女巫，世界上所有的邪恶真的都会突然消失?

  你真的这么认为吗?

  或者这只是你对自己编的一个舒适的故事，这样当他们挡了你的路时，你就能更好地利用他们的信仰，杀死他们为自己取乐?

  “沉睡者。”“群众。”拜托!你直接说“绵羊”就好了，对自己诚实一点。你想要力量，荣耀和他们的崇拜，只要他们在你施法时视而不见就行。你扰乱了他们的头脑，炸毁了他们的家园，祈祷你的行为的后果不会回来咬你的屁股。

  至少我想让他们不再受苦。你想让他们为了你的利益而受苦。

  而他们确实做到了。他们会的。直到诸神黄昏，大地变黑，虚空降临，把我们都送回我们所来自的终绝，每一个活着的东西都会受苦，每一个死去的东西都会成为别人的食物。

  你知道什么是真正的"善终"吗?是痛苦的终结，是这个谎言的终结。这就是我们努力的方向，真的。我们“弃绝”的原因是我们只是想把存在从痛苦中解脱出来。

  现在，我问你一个问题:一个是面对不可避免的无尽痛苦，另一个是回到永恒沉默的虚空的机会，哪个才是邪恶的选择?

  你的“升华”是农民撒的谎。我们的仁慈是狼的仁慈。

  我并不是在强调这一点，但如果你想活在别人的锁链里，那是你自己的决定，也是你自己的问题。

  我不想，我不会，我永远也不可能活在锁链之中。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 19:16:11

第二章：通往利维坦之路Chapter Two: The Road to Leviathan
  “只有为了感官的快乐而牺牲一切，这个从来没有要求被扔进这个悲惨的宇宙的人，这个以人的名义存在的可怜的生物，才能在荆棘丛生的人生道路上播下一束玫瑰。
——萨德侯爵《致自由》

  俱乐部里很吵，吵得所有的东西都在节奏下模糊成一片难以分辨的声音。当尿尿的冲动战胜了求生的冲动时，这个男孩陪着他发誓要保护的目击者走进浴室，他发誓要保护目击者免受当地帮派的愤怒。在自己检查了浴室之后，男孩让目击者进入了浴室，确信这个空房间对他们来说没有什么可怕的。

  不知从哪里来了一群暴徒，他们的脚步声被沉重的节奏掩盖了。片刻之前，他们所处的阴影还是空荡荡的。他们以屠夫的手艺，把男孩和他的目击者摔在地上。那两个年轻人根本没想到会发生这种事。执行者用涂鸦的防护挡住了门，然后把男孩和他的目击者放在又冷又粘的地板上，绑住他们的四肢，用外科手术的技巧剥开两个年轻人的皮。令人惊讶的是，流出的血很少。至少在一开始是这样的。

  目击者以一连串的否定声明开始整个程序。打手们向他展示了他仍在运作的器官，以及他从珍贵的皮肤上剥落的薄片。目击者开始说话。他话很多。他一遍又一遍的告诉他们想知道的。然而，这些人来这里并不是为了获取信息。他们手里有他们想要的东西。

  男孩想知道为什么他的四肢不能动。为什么他的声音只剩下沉默。为什么他脚下的地板变得越来越粘，越来越暗。他没有看到外科医生在他身边工作，但他能感觉到俱乐部里音乐的强烈脉搏，感觉到湿漉漉的东西贴在他脸上的温度。声音在节奏中融合成天使的交响乐。
  在外面，他们的同伴们大笑着，大声地讲着笑话，他们以为目击者和男孩终于不仅上了厕所，而且大家都感觉到他们之间的性紧张也缓解了。所有的朋友都认为应该让他们自己玩。毕竟，那个房间是空的。会出什么问题呢?
  执行者不让这两个年轻人见面。每一个相反的要求都会得到一切都很好的保证。最后，帮派成员默许了这些要求，在迅速从男孩的头上取下男孩的眼睛后，把他还在工作的眼睛从袋子里取了出来。
  俱乐部里很吵。但这一次，里面的声音还不够大，不足以完全掩盖两个年轻人看到他们所做的事情时发出的声音。
  当他们的朋友忧心忡忡地赶到时，两个年轻人孤零零地躺在地板上，不知怎么的，他们都还活着……而且，尽管身体受到了严重的破坏，但他们还在咧嘴笑着。


光明的暴行The Atrocity of Light
  想象一下黑暗。
  不是被数百万盏电灯照亮的现代夜空，而是在光明之前的黑暗，光明的存在即是对黑暗的侮辱。
  想象一下，一束明亮而突然的光线将黑暗撕裂成阴影。从一个终绝变成了现在的两个。分裂，对抗，一个前往的地方，另一个无法跟随。
  对黑暗而言，光明是一种暴行。完美的终结和痛苦的起源。
  据说造物主把恶魔从他的天堂赶了下来，但如果事实恰恰相反呢?
  假设是光打碎了黑暗，将虚空变成了实体，给实体创造了形体?有了那个形体，永恒的痛苦就开始了呢？
  如果宇宙大爆炸是一场暴行呢?
  从这个角度来看，是其中的哪个元素犯下了罪恶?是作为整体的黑暗，还是给整体带来分裂的光明?
  显然，这是一个抽象的问题——就是法师们在无事可做时争论的那种问题。
  然而，对灭世者来说，这种倒置意义深远。因为当其他法师将自己视为进步和稳定的英雄力量时，堕落者将自己视为虚空的化身——在光明出现之前，黑暗就是一切。
  以这种观点看来，邪恶的不是黑暗。
  而是光明，以及它带来的所有痛苦。
痛苦之道A Path of Pain
  痛苦、受伤、不公正、愤怒。它们是灭世者之道上的石板。尽管人们堕落的原因有很多，但他们哲学的核心总是以虐待为特征。堕落者觉得自己被宇宙暴力的不公正束缚，所以她完全有理由用她掌握的每一种工具进行反击。星星没有对齐，神是邪恶的，所以那个人在自由意志的形而上学爆炸中做出了反抗的选择。
  撇开老拉什那首歌的引用不谈，传统宗派、异类门派、科技联盟，甚至劫夺者(在某些方面)和他们堕落的对手的理想之间的区别看似十分简单:那些最初的几个派别——尽管他们有着无限的暴行——但都努力去做他们认为正确的事情。另一方面，堕落者(也许是左道?)选择了与正义相反的做法。
  奇怪的是，他们仍然觉得自己是对的。更奇怪的是，他们实际上并没有完全错。人们将宇宙力量定义为形而上的三位一体(见《法师：超凡入圣20周年纪念版》，第25页和第44-45页)，即动态(变化)、静态(稳定)和熵态(衰变)，以及它们与超越它们的无限之间的平衡，认为所有这些元素都是创造的基本要素。正如争论的那样，你不可能只有一个而没有其他。从这个角度来看，可以提出一个令人振奋的论点，即灭世者履行了宇宙相互作用的重要部分。
  法师们就喜欢挑起这种争论。
  但只有一个问题:
  灭世者所行之事是真正的邪恶，他们以启蒙的名义故意犯下的罪行。
  这种邪恶伤害了所有相关的人。即使是，尽管很多人会否认，包括灭世者自己。

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邪恶范式Evil Paradigms
  不管是堕落者还是其他的法师，他们都是基于强大而有效的信仰体系去创造自己的魔法秘艺，并以此去改变他们的世界。很明显，人们觉得灭世者范式是邪恶的;当然堕落者并不同意这一点。
  不管别人怎么看他们，灭世者不只是把他们的魔法变成：“邪恶，因为邪恶!”的那种类型，无论他们的行为多么可恶，这些行为背后的信仰对灭世者来说都是完全有意义的。因此，关于灭世者范式的集合，请参见第五章，第XX页。

预先的恶意：邪恶的本质Malice Aforethought: On the Nature of Evil
  什么是邪恶?在了解这个话题之前，你不能讨论，更不能理解堕落者。，让我们现在解决这个问题。
  作为基础，让我们假设邪恶这个词指的是恶性的、恶意的、恶毒的东西，也就是说，通常是为了它们自己而造成伤害和痛苦的东西。在许多语言中，与邪恶相关的词都假定有一定程度的意图。如果一棵树倒在我的房子上，那是坏运气;如果你砍了树，让它倒在我的房子上，你就是邪恶的。当然，恶灵也可能会使树倒在我的房子上。不管怎样，该死，我的房子上有棵树，那棵树是邪恶的。
  哲学家、艺术家和神学家几千年来一直在争论邪恶是否存在。某些人，最“著名”的是弗里德里希·尼采，认为“邪恶”的整个概念是无知的，过时的，危险的限制。另一些人，如c.s.刘易斯，把善与恶放在一个特定的神学背景下，而还有一些人，如霍华德·布鲁姆，坚持认为“邪恶”是一种文化标签，用于推进、保护或证明思想和社会的正当性。尽管尼采和他的后人雄辩地支持邪恶，认为邪恶是低等人在面对"超越善恶"的高等人时的沮丧表达，但灭世者在道德上并不是中立的。即使是撒旦教会背后的尼采崇拜者安东·拉维，也坚持认为某些活动和行为是应受谴责的。
  根据这个定义，灭世者是致力于拥抱和追求邪恶的那些人。当然，他们并没有创造它，他们当然也不是世界上所有邪恶的幕后黑手。然而，堕落者确实会在任何可能的情况下加强、实施和利用邪恶。通过鼓励邪恶，他们加速了全球衰落的目标。
  在不深入讨论这些争论的前提下，我们可以总结一下“邪恶”的一般定义:


自然邪恶Natural Evil
  一只蜘蛛和一只苍蝇，如果可以的话，可以就邪恶展开一场激烈的辩论。对蜘蛛来说，饿死是邪恶的;对苍蝇来说，将它生命的最后几分钟困在网里，让蜘蛛吃掉是很邪恶的。对我们来说，这就是世界运转的方式——一个自然邪恶的无尽循环，生命以死亡为食，死亡让位给生命。
  在自然邪恶中，没有选择的因素。蜘蛛折磨苍蝇不是出于残忍，而是以一种相当可怕的方式进食，因为这是它唯一的进食方式。龙卷风并不是为了让那些人受苦而故意摧毁一个拖车公园;这是一场风，而他们挡在路上，虽然结果让被害者感到邪恶，但这并不是因为龙卷风的恶意。尽管群居的非人类动物能够在一定程度上判断自己是否残忍，但猫是食肉动物，除非它吃其他动物(或人类照顾者提供的加工过的残羹剩饭)，否则猫会死。猫可以选择快速杀死猎物或把猎物折磨致死，但它无法选择自己的菜单。
  一些灭世者，特别是那些持有原始主义或社会掠夺者范式的人，喜欢认为自己是自然邪恶的代理人。但事实并非如此。蜘蛛和猫只是按照自然的方式存在着。堕落者选择成为他们有意成为的人。


外星邪恶Alien Evil
  在极端的层面上，自然邪恶的不可调和性使得它在人类层面上是邪恶的。H·P·洛夫克拉夫特的旧日支配者们之所以恐怖，并不是因为他们选择了残忍的行为——他们之所以恐怖，是因为他们根本不在乎。外星邪恶指的是那些存在和道德准则与我们相去甚远的实体，他们犯下的罪恶并非出于真正的意图。它们是宇宙蜘蛛，而我们连苍蝇都不是。他们给我们带来的毁灭不是来自于伤害人类的欲望，而是来自于他们甚至不承认我们值得拥有欲望。
  在法师中，像拉马斯·卡这样的实体代表了外星邪恶。他们会因为自己的原因灭世者合作，也会因为同样的原因摧毁那些灭世者。对我们来说，这看非常邪恶、疯狂，或者两者兼而有之;对他们来说，我们只不过是一时的消遣……如果真的有的话。


形而上（或神学）邪恶Metaphysical (or Theological) Evil
  有些神是好的。有些神是坏的。从形而上学或神学的角度来看，善与恶的界限很大程度上取决于你喜欢哪个神。尽管这两个概念之间存在一定的区别——形而上邪恶通常指由神灵体现的邪恶的宇宙力量，而神学邪恶则倾向于指关于善与恶的宗教教义——这种邪恶假定存在着超越人类选择的故意的邪恶力量，并断言人类道德是神的死亡的投射。

  (这还没有涉及哲学家所说的“邪恶问题”:如果有仁慈的上帝在掌权，为什么邪恶还会存在?这完全是另一个话题了，虽然天国颂歌可以就这个话题讲上几个小时，但对于堕落者来说，这就是浪费时间。)

  在黑暗世界里，形而上邪恶是既定的。这样的邪恶力量确实存在，任何持相反观点的人都是错的。神学邪恶是一个更棘手的情况，因为神明——正如我们的灭世者引导者在第一章中所宣称的那样——会做并指挥可怕的事情……如果你的神明让你这么做，这些暴行就被认为是“好的”。《利未记》中描述的上帝可能喜欢肉烧焦的味道，但动物们不喜欢被献祭，流血，然后被点燃。奥丁可能会觉得血鹰很牛逼，但那个从背上的洞里把肺掏出来的家伙可不这么想。纵观人类历史，人们以神明的名义对其他人犯下了你能想象到的最恶劣的暴行，然后吹嘘他们是多么的善良。在所有驱使灭世者走向邪茧的动力中，最常见的动力来自于当人们认为神明站在他们一边时，他们是多么的可恶。

  形而上和神学邪恶也时常成为精神权威用来对付自己人民的武器。一个神明(通过圣经、神职人员、预言等等)宣称这样那样的事情是邪恶的;上帝和他的代表决定什么是恶，什么不是恶，他们说什么就去做什么。就形而上邪恶而言，他们也许是绝对正确的;那个想要欺骗和折磨你的恶毒的精魂并不把你的最大利益放在心上。神学邪恶是这样一种东西:牧师们为了“共同的利益”把异教徒活活烧死，他们的后来在教会的保护下隐藏了儿童色情片——否认性行为的牧师们在教堂的土地上被枪杀，同时把整个局面归咎于孩子们，因为婚姻神圣之外的婚前性行为是邪恶的。

  想要了解这种恶魔扭来扭去咬自己尾巴的完美例子，看看后来在圣经中被翻译为“可憎”的各种希伯来语词汇，在希伯来语中，这指的是饮食，阶级，文化和医学上的区别。然而，当这些段落被压缩成一个来自完全不同的语言和文化背景的单词时，这些段落激发了一位基督徒父母引用圣经的同时，因为他的奇怪的孩子违反了铁器时代的希伯来健康准则而打的他命都没了。这对吗?现在,这是可憎的。

  这让我们想到……
文化邪恶Cultural Evil
  人类文化把“邪恶”这个词贴在他们不希望出现的人和事上。"那些人"是邪恶的，因为他们不是我们。因为他们是邪恶的，因此他们也不是人类，所以你可以随心所欲地对他们做坏事，因为他们活该。因为他们是邪恶的。

  由于文化邪恶，一个国家可以把另一个国家炸成废墟，并为此感到高兴，因为他们轰炸的人显然是邪恶的。可能有也可能没有宗教色彩(“穆斯林是邪恶的”，“基督徒是邪恶的”，等等)，但邪恶来自于一种文化的人害怕另一种文化的人邪恶到应该对他们做坏事。

  这种事情很快就会循环。文化邪恶是一个以道德为基础的看门人:这样那样是错的，因为我们不喜欢它，我们说它是错的，所以如果你想成为这个社会的一部分，那就不要做这件事。它在不同文化中的亚文化之间被细分得如此之多，以至于即使在同一文化中，也不可能避免陷入道德地雷。特别是在社交媒体时代，人们会威胁、骚扰和摧毁那些违反邪恶文化观念的人，从而做坏事来惩罚邪恶。你是否同意这些邪恶的事情是正当的，因为接受者是邪恶的，这在很大程度上取决于你对那个社会的看法。对于接收的人来说，这感觉像是邪恶的。

  就像神学邪恶一样，文化邪恶让社会中的人们保持秩序，他们经常用痛苦来惩罚自己，仅仅因为他们觉得自己违反了社会的规则。这个患有厌食症的青少年害怕被认为是肥胖的，因为在她的大脑中，肥胖是邪恶的，但她也害怕自己的厌食症被曝光，因为社会告诉她厌食症是邪恶的。她对自己造成的伤害比任何人对她造成的伤害都要大(尽管她父亲关于“胖女孩”的言论和那个支持ana的网站上的建议并不是完全无可指责的)，尽管对普通人来说，这种情况不会被视为“邪恶”，但伤害和痛苦肯定是存在的。

  我们可以把同样的标签贴在那些对接受者来说是邪恶的行为上，而对肇事者来说基本上是无关紧要的。大多数喜欢巧克力的人不会想到世界另一端的奴隶——其中许多是孩子——如果他们不能完成每天的可可豆配额，他们就会在痛苦或死亡的威胁下工作。在你仔细思考之后，你会理解这种奴隶制是邪恶的，但大多数人根本不这么认为。

  那么这一切跟灭世者有什么关系?我们就知道了。

  尼采、兰德、拉维和其他持类似哲学的人断言，文化邪恶是劣等人加在上等人身上的粘合剂。灭世者肯定会同意这个想法。因为可以证实的是，社会伦理习惯于迫使人们从众;同样可以证明的是，那些拒绝(或接受)流行的邪恶概念的人可能会做出可怕的行为，导致痛苦和折磨，因此无论他们是否同意这个想法，他们都犯下了邪恶。

  社会邪恶，常常与神学邪恶结合在一起，为非人化辩护。非人化反过来又为暴行辩护。欺凌、偏执、家庭暴力、强奸、酷刑、恐怖主义、奴隶制、谋杀、大屠杀、战争、种族灭绝……所有这些都源于文化邪恶的概念。虐待动物也属于这一类——它们只是动物，所以不像人;把一个漏斗塞进鸭子嘴里，强行喂它直到它死亡(注意“它”这个词)，因为鹅肝酱味道很好，而且它是一种传统食物，那些该死的动物权利恐怖分子最好能停止抱怨它，因为它只是一种愚蠢的动物……

  现在你知道这是怎么回事了。文化邪恶是灭世者最好的朋友。有了它，他们可以对别人做可怕的事情，说服人们对彼此做可怕的事情，并且自我感觉很好，让自己相信那些可怕的事情的接收者活该，因为这些接收者是邪恶的，从而传播了一个不断增长的痛苦，痛苦，不信任和自欺欺人的深坑。

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荣格，邪恶和阴影Jung, Evil, and the Shadow
  心理学先驱卡尔·荣格推广了阴影的概念，如果这个概念不是创新的话:一个人的某些方面在这个人的脑海中如此糟糕，以至于他们被迫进入恐惧的黑暗，可能是暴力或者被否认的。
  文化也有阴影，这些阴影往往表现在人们和文化的可怕行为上，他们拒绝看到自己的这些方面，而是把这些方面投射到别人身上，然后把他们非常害怕的事情表现出来。
  在这方面，整个升华战争就是一场“阴影战争”，一群法师因为自己犯下的罪行互相残杀(还有很多无辜的人)。正如我们在前一章中所指出的，堕落者比他们的对手有一种自鸣得意的优越感，因为至少他们不否认这个事实。
  关于这个主题的更多信息，请参见第四章XX页的“荣格的长阴影”

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卡通邪恶与现实邪恶Cartoon Evil and Realistic Evil
  当与使用灭世者时候，法师的说书人可以选择两种截然不同的方法:
•卡通邪恶比生现实生活中的更巨大，而且更明显。镶嵌五芒星的恶棍们在重金属封面艺术的风景中咯咯地笑着。法术又大又华丽，恶魔到处都是，坏人的行为相当愚蠢。这种方法最适合那些想要娱乐消遣的玩家，他们想要的是清晰的道德界限和相对自由的令人不安的内容。早期的法师书籍倾向于这种方法。
•现实邪恶像地狱一样令人不舒服，根植于人们实际犯下的暴行。道德上的模棱两可主宰着这一天，但最黑暗的罪行真的很黑暗。在这里，任何人都可能是邪恶的，充满希望的反抗很难维持下去。这种方法适用于那些能够并且愿意以娱乐的名义面对替代性创伤的玩家。《法师：超凡入圣20周年纪念版》书籍支持这种方法;这个当然可以。两种极端的结合也是可能的。然而，结果可能涉及到主题上的摇摆，所以通常最好选择其中一个，或者根据你和你的团队的愿望找到一个中间立场。当然，法师是一款游戏，所以即使是现实邪恶，在某种程度上也应该是令人愉快的。

处境邪恶Circumstantial Evil
  冉阿让邪恶吗?沙威当然是这样想的。沙威邪恶吗?很多人都这么认为。处境邪恶根据所涉及的环境来衡量邪恶的定义。如果冉阿让从一个穷商人那里偷了一块面包，而这个穷商人又买不起，那么冉阿让就是一个混蛋;如果他偷钱是为了救他饥饿的孩子，大多数人都会睁一只眼闭一只眼，除非他们是沙威探长。
  为了避免涉及法国人文主义文学(更不用说人文主义与神学哲学中定义的“邪恶”了)，我们只能说法师的升华战争植根于处境邪恶。如果HIT炸毁了你的圣堂，那么你肯定会认为它是邪恶的;如果那个圣堂里的现实干犯会卖海洛因给孩子，那显然他们才是邪恶的。
  法师充满了相对的处境邪恶。
  灭世者(和他们的粉丝)很喜欢指出这一点。
  但是所有的法师派系——甚至劫夺者——认为灭世者是一见即发的恶魔的原因是因为堕落欣然接受了这一切……

个人邪恶Personal Evil
  我抢你家是因为好玩。
  我射杀你的孩子是因为好玩。
  我要消灭人类，一路笑到地狱，因为这很有趣。
  这就是个人邪恶:故意的，故意的选择为了他们自己的利益而造成伤害和痛苦。因为它很有趣。
  这就是灭世者的理想:弃绝。故意地、有意地、有意识地造成伤害和痛苦，并将现实转向一种共识，在这种共识中，不可避免的伤害和痛苦驱使人类炸掉集体的大脑。因为它很有趣。


同情的死亡The Death of Empathy
  同情，即“理解和分享他人感受的能力”，是邪恶的减速带。在群居动物中——包括人类，精魂也可能有这种感觉——感知另一个人的痛苦的能力可能会阻止一个动物伤害另一个人，除非这种伤害是为了食物、保护等等所必需的，并且经常激励一个人犹豫，即使这是必要的。

  没有同情，维系社会物种免于自我毁灭的纽带就会瓦解。人类社会制定法律来加强这些联系，神明命令他们的人民遵循神圣的命令，不要毁灭自己的种族。虽然同情很大程度上依赖于“你的同类”的定义(爱你的邻居，但杀死你的敌人)，但它是维持人类生存的社会契约的基石。

  个人邪恶需要同情的消亡。如果你能体会到别人的痛苦，那么你可能会犹豫是否要造成更多的痛苦，除非你感到太痛苦了，以至于感觉不到他们的痛苦。

  灭世者杀死了同情，他们努力让其他人也杀死同情。没有同情，那些让我们免于自我灭绝的麻烦的社会契约就会消失。这就是灭世者渴望的结局:灭绝。

  我们马上就会看到，许多堕落法师只想抓住自我神性，让世界上的其他人因为没有他们而受苦。另一方面，全球弃绝（Global Descent）试图消灭整个世界，也许是整个造物，因为那个世界应该被湮灭。

  人们出于各种各样的原因做有害的事情，造成痛苦。这需要一定的心态，然而，故意，恶意预谋，造成伤害和痛苦，为了这些而造成伤害和痛苦。

  这就灭世者的心态。
  他们会用哲学来为其辩护，用形而上学来包装它，用文化、宗教和他们自己的痛苦作为替罪羊(顺便说一句，这是文化邪恶的另一个例子)来免除自己的责任，然后犯下各种各样的暴行，因为看着世界燃烧是很有趣的。

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精神病患者，反社会者，自恋者还是堕落者?Psychopath, Sociopath, Narcissist or Fallen?
  在过去的几十年里，心理学家和犯罪学家注意到一种性格类型，似乎在临床上缺乏同情。这是否反映了一种神经系统疾病、精神疾病、社会畸形或其他一些内部情况，还有待讨论。定义这种疾病的术语也存在争议，甚至在专家和患有这种疾病的人之间也是如此;黑尔和他的合作者将这些人称为精神变态者，而玛莎·斯托特称他们为反社会者。DSM-5(精神障碍诊断与统计手册，第5版)拒绝给这两种情况命名，而是将其称为反社会人格障碍(ASPD)。《法师：超凡入圣20周年纪念版》在其关于错乱的章节中(第649-650页)更倾向于第三种选择。在任何情况下，这种情况可能会也可能不会涉及暴力或犯罪行为，而且这种情况仍然超出了患有这种情况的人的控制范围。

  根据许多关于这个主题的书籍和文章，“紊乱”因素涉及行为，而不是缺乏同情本身。有这种情况的人可能是脑外科医生、律师、飞行员——头脑冷静到一种显然不人道的程度，但却把这种情况用于积极的社会用途。虽然人们通常把残忍或暴力的人称为“精神变态者”，但其中涉及的内在条件仍然比这个简单的、含混的词要复杂得多。

  某些理论认为临床社会病态是一种感觉处理状况，类似于阅读障碍、自闭症或联觉(一个人的大脑以非常规的、可能破坏性的方式处理外部刺激)，而另一些理论则将其与虐待创伤、化学失衡或与现实的主流印象脱节联系起来。少数异类甚至认为这是一种进化适应，反社会者是人类生存下一阶段的先兆。无论如何，这个人的病情可能超出了他们的控制范围。他们也许可以选择如何处理它，但他们一开始并没有选择拥有它。

  正如雷文·邦德(一位仪式法师，同时也是一位心理治疗师)所说，“紊乱”和“疾病”这两个术语反映了一种导致问题的状况。一个人可以对世界有一种非常规的看法，而不会紊乱或生病;然而，如果这种情况导致身体、精神、社会和/或法律上的损害，它就被认为是一种紊乱或疾病。从专业的角度来看，这些术语并不反映道德判断，只是一个效果问题。一个人可以患有精神疾病而不是罪犯;然而，严重的精神疾病会使这个人对自己和周围的人构成威胁。
  在这两种情况下，这种疾病都不会使人成为灭世者。

严重程度范围A Spectrum of Severity
  与目前对自闭症的理解一样，目前关于精神病/反社会/反社会障碍的理论也假设了一个严重程度的范围。(请注意，这两个条件的讨论可能会有所变化)。与自闭症不同，反社会人格障碍指的是无法感受到同情，而自闭症谱系的人往往会感受到强烈的同情。

  在临床社会病态谱系的高功能末端，有这种情况的人很难理解他们的行为对他人造成的情感后果，但他们可以学习和模仿足够的社会线索，在主流人类社会中度过难关。
  在这个范围内，一个患有反社会人格障碍的人用表面的魅力来掩盖这种情况，他们利用这些魅力来操纵别人，使他们成为他们的受害者、辩护者和同谋。

  在最极端的情况下，这种情况会导致患者在临床上对周围的一切人和事漠不关心;一切都变成了得失的局面，每个人都是那个人突发奇想的潜在目标。这样的人很少能在社会上存活很长时间，除非他们能在社会中找到一个适合的职位(狙击手、折磨者、刺客等)，因为他们的临床犯罪行为而得到奖励，否则他们通常在成年前就会死亡或被监禁。即使在军队和黑社会中，这种极端的情况也会把他们的战友吓坏，因为那些人知道，这种程度的混乱会像他们对待敌人一样无情地对待他们。

  精神病患者和反社会者之间的一个共同(但不是普遍的)区别涉及到患有这种疾病的人的行为。在这种区分下，精神病患者可能是一个享受自己造成的大量伤害的人，而反社会者可能是一个天生对别人的痛苦缺乏理解的人，但通常会试图“做正确的事”，除非从无情中获得一些利益。当然，根据某些资料，这些区别是不同的:精神病患者是患有精神疾病的人，这种疾病驱使他们做出可怕的事情，而反社会者选择操纵和摧毁别人只是因为她有能力。还有一些来源声称，“社会病态”根本不是一种神经系统疾病，仅仅是一套不同于主流社会的社会价值观;例如，一个16世纪的武士在现代日本会被认为是反社会者，因为他会觉得杀害平民和活活煮死人对他的社会阶层来说是完全合理的行为。

  就像我说的，这个话题变得复杂，你研究得越多，你发现的矛盾就越多。无论名称和定义如何，精神病/反社会/反社会障碍作为一个研究领域，在很大程度上是一个正在进行的工作，其有争议的研究最多持续了几十年。在过去，这种情况只会让你成为一个军阀，一个执法者，一具尸体，或者甚至是一个圣人。

  但这仍然不是灭世者。

  更复杂的是，自恋的情况假设这个人是如此以自我为中心，以至于他们世界中的其他人都成为了他们自己欲望的次要工具。在某种程度上，我们都有这种“自己故事中的英雄”的想法;然而，一个真正的自恋者把别人看作是可以利用的工具，可以忽略的背景，或者可以摧毁的障碍。同样，某些理论认为这种疾病是一种谱系，低端人群自私但很少恶意，而其他人恶意只是因为他们从中获利。如果与反社会人格障碍相结合(某些权威人士认为这是一种极端障碍的结合，而不是两种相关的结合)，反社会自恋者可能会成为你能想象到的最糟糕的人。

精神状态还是形而上的行为？Mental Condition or Metaphysical Behavior?
  所以，最大的问题是:一个有这种情况的人，如果觉醒，会成为灭世者吗?
  不。
  神经系统疾病不是有意识的选择。一个有反社会人格障碍的法师可能会选择成为灭世者，但灭世者之道并不是一个形而上的反社会人格障碍案例。堕落，在灭世者式的意义上，需要深思熟虑的行为和哲学选择，而不仅仅是神经学上的怪癖。灭世者的弃绝包含了一种有意识的意图，即为了启蒙……或者至少是在堕落法师的头脑中被认为是启蒙的东西而放弃同情的选择。


“别致反社会”“Sociopathy Chic”
  与临床反社会症截然不同的是，这种有时被称为“别致反社会”的行为根本不是神经生物学的怪癖。相反，这是一种有意识地拒绝同情，不是因为当事人无法理解自己行为的情感后果，而是因为他根本不在乎。同情是给失败者的，所以残忍定义了胜利者。临床反社会者并没有刻意选择去感受她的感受;拥抱别致反社会的人已经并将继续做出这样的选择。

  在个人和文化因素的鼓励下，别致反社会声称残忍很酷。除了单纯的冷漠(一个人拒绝同情他人，只是把他们视为“那些人”，而不是“真正的人”)，别致反社会从冷漠走向敌意……然后往往在一般原则上更进一步。假装没有注意睡在门口的流浪汉的人是无情的;上演“流浪汉大战”并将其发布到网上的人很残忍;为了盈利而举办这些活动的人，在视频中添加了嘲弄的评论，把汇编视频放在一起，然后声称“自由企业”和“言论自由”来为整个事情辩护，这是在实践别致反社会。

  只要浏览一下几乎所有的互联网视频网站(尤其是如果你看过评论的话)，你就会发现，别致反社会如今是一种热门商品。

  那灭世者?他上演致命的流浪汉大战，向获胜者放火，制作他们死亡的视频，并将其与笑声和有趣的音乐一起发布在网上，然后在暗网上出售整个事件的“特别收藏版”视频，同时鼓励其他人也这样做……只是因为他们有能力。“来吧，”他对他们说。“会很有趣的。”

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 19:16:22

弃绝：堕落的升华Descent: Ascension of the Fall
  升华是这个游戏的主题。尽管许多法师追求自己的目标，但觉醒的最终目标，至少在理论上，包括升华。对一些法师来说，升华是个人的事情，在这个景愿中个人超越了人类的局限，达到了某种更高的状态。对其他人来说，升华是一个全球性的目标，所有的沉睡者总有一天会觉醒，走向一个共同的卓越状态，把这个有缺陷的世界变成一个比以前更伟大的世界。

  法师们为这些理想而战，同时也使他们的世界变得更糟，这是因为这些掌握力量的人过于相信自己在做正确的事情时所发生的事情。
  然而，至少在理论上，升华是一种更高的存在状态。
  如果你对升华的愿景走向相反的方向会发生什么?

胎膜：堕落的黑暗狂喜The Caul: Dark Ecstasy of Falling
  突破局限，把自己扔进深渊，放弃所呈现的道路，忍受选择的道路。这些含义，在其他含义中，反映了堕落。虽然这个名字有意地与路西法和他的反叛天使军团的庄严堕落相呼应，但灭世者的绰号“堕落者”有着比这更丰富的意义。

  所有的灭世者，在特定的意义上，都是堕落的。这种堕落是他们与对手法师最不同的地方:胎膜的拥抱和由此产生的宇宙自由落体。正如下面所讨论的，以及第四章(第XX页)中进一步详述的那样，胎膜提供了一个从凡人世界通往被禁止的知识之树(通常被称为邪茧)的门户。在卡巴拉的领域生长的地方，知识之树生长的地方，胎膜提供了一个漩涡进入秽识的深渊，在此期间，那个人的内在精神通过精神炼金术被转化，并注入了邪茧能量。从那一刻起，灭世者变成了一个活的，行走的“碎皿”——一个体现在人类形态中的邪茧存在的方面。虽然这种堕落是形而上的，而不是字面上的，但这种令人眩晕的自由落体的感觉就像在黑暗的天空中无休止地坠入一个残酷的真理的目的地，而不是坚硬的地面。

  当然，对于其他法师，尤其是那些有一神教倾向的法师来说，堕落代表了从天使的渴望到恶魔行为的道德堕落。这种印象并不是不正确的，确切地说，这是堕落态度的准确反映。尽管如此，其他法师使用的道德语气并不是灭世者喜欢自己用这个词的原因。对于那些热爱潜入深渊的人来说，这句话让他们想起了他们放弃对地狱的服从，并决定至少在剩下的一生中拥有自己选择的自由的美好时刻。
个人弃绝：抵达利维坦Personal Descent: Attainment of Leviathan
  报复、力量、智慧、幸福。这样的动机驱使某些灭世者走向个人弃绝。对他们来说，世界上的其他人可以按照自己的方式下地狱。相反，她们选择了追求个人命运——正如叙述者在第一章中所说的那样，逃离农场，自立门户，甚至可能杀人、吃东西，然后成为神。个人弃绝可能涉及到为整个世界带来更大的毁灭。然而，更多的时候，这是一条致力于享乐主义的道路，神秘的智慧，魔法的力量，面对一个(至少就堕落者而言)虐待和限制法师的世界的辩护。当然，追求个人弃绝的灭世者可以，而且经常这样做的那样，让这个世界变得更肮脏，如果只是因为，就像前面提到的“这很有趣”。然而，他们最终的目标是，从一个有缺陷的凡人，在一个有缺陷的世界里，转变为通常被称为“黑钻石”的东西:一个闪闪发光自我创造的完美神明。
利维坦：获得与升华Leviathan: Assumption and Consummation
  在堕落者中，这种追求通常被称为通往利维坦之路，或原始野兽之路。通过探索这些超越法律、理智和自我保护的道路，一位灭世者法师和他的盟友抛弃了美德的悲剧，抓住了终极神性的工具。一路上，他制服、引诱和颠覆了他遇到的较小的生物。从本质上讲，他训练自己变得无情和残忍，以便在以我们世界的弱点为食的同时，驱除自己内心的所有弱点。

  通往利维坦之路没有同情和怜悯。一个人愿意做什么就做什么，不仅因为他有能力，而且因为这是他的道德权利，作为一个更高的存在，他理应这样做。

 在这条路的顶峰，灭世者传说说，寻找的法师获得了最后的船只:索米埃尔的负面质点，威严的终极黑暗界域。在那里，一个旅行者面对并克服了每一个障碍，抓住了他新存在状态的关键。有人说，如果成功了，可能会发生两件事之一:

  终绝，一种完美结合的状态，灭世者和虚空合而为一。在这种不洁的结合状态中，堕落者回归到终绝，并被吸收回光之前不存在的原始本质。

  或者，根据其他堕落者的说法，他可能会喜欢……

  利维坦升华，一个象征性的(也许甚至是字面上的)盛宴，一个寻求神性的人吞噬了本质，达到了一个新的，更伟大的状态。

  在古典传说中，利维坦是巨大的蛇妖，是“所有骄傲的野兽之王”。他的名字在希伯来语中的意思是“扭曲的折叠”，指的是某种东西以某种方式捆绑在一起，使其坚固而完整。利维坦盘绕在海洋深处，偶尔会冒出水面来享受世界的光明，它体现了不受信仰或理性束缚的自然的原始能量。《约伯记》中说:“没有比他更凶猛的人敢惹他。”《圣经》之前的传统将利维坦称为罗坍，是混乱的七头蛇。尽管众神一直声称要打败他，并把他作为他们信徒的盛宴，但利维坦仍然是不朽的，不可逾越的，最终——至少在灭世者的眼中——将取得最终的胜利。利维坦象征着海洋和太空的黑暗深渊。因此，以一种象征性的方式，大多数灭世者渴望成为像利维坦一样:不可测量，不可调和，不可知晓，不可阻挡。


全球衰落：现实的灭绝Global Descent: Extinction of Reality
  把一切拽下来。这就是全球弃绝计划的目标。当其他法师渴望让世界变得更美好时，这些灭世者渴望让世界摆脱痛苦。一些人认为这是传说中的黑暗之主的盛宴，而另一些人则寻求人类的灭绝……最好是通过血腥的自我毁灭。对凡人世界(以及所有影界世界)的蔑视是堕落之道的固定配置。灭世者可能看起来富有同情心和善良，甚至可能在她沿着道路前进时仍然怀有所谓的弱点。然而，最终，一个堕落者——不管她追求的是个人还是全球的弃绝——对人类及其所有作品都是完全蔑视的。可能是邪茧对命运的怨恨在它自己的生命血管里沸腾;或者他们只是因为自己的原因而讨厌这个世界，一直都是，而且永远都会是。无论堕落法师的个人原因是什么，她对我们这个有缺陷和脆弱的世界的厌恶(可能对她自己也是如此，因为她不顾自己，仍然是这个世界的一部分)强调了她这类人的古老名字:食弱者。

居于群星之后者Those Who Dwell Behind the Stars
  世界之外有比人性更重要的东西。更大的东西。它们也被称为“超越者”，在灭世者阵营中被称为“居于群星之后者”的实体是永恒虚空的神明。有传言说它们曾经是食弱者，他们达到了邪茧的神性，并声称自己创造了宇宙并拥有其统治权。也许它们是更古老的实体。无论如何，灭世者的传说和预言声称，那些居于群星之后者总有一天会从虚空中出现，消灭贪婪的反叛之光，让宇宙回归永恒，原始的终绝。

虚空：终绝的胜利The Void: Triumphant Absolute
  无论他们选择哪个目的地，堕落者都渴望回到终绝:根据他们的神话，原始虚空在我们存在之前，而它现在想要收回一切。终绝可能是一种精神状态，一种物质状态，一种泛维度状态，甚至是一种生物，都取决于你问的是哪个堕落者……真的，如果你期待这个问题(或者就此而言，任何其他问题)得到一个直接而诚实的答案，那么你就太相信一个定义特征是除了追求自己的议程之外，她不能真正信任任何事情的人了。

黑暗的工具：弃绝之道Dark Fools: The Path of Descent
  所有法师都有一条道途。他们可能并不总是有意识地追求它，或者沿着它一路走到一个令人满意的结局，但就像《法师：超凡入圣20周年纪念版》第一章中详细描述的塔罗牌旅程中的愚者一样，觉醒者踏上了一条由事件和启示组成的形而上学之路，可能导致停滞、毁灭或升华。
  在外界看来，堕落者已经失去了道途。他们从悬崖边上跳了下去，最后和魔鬼拴在了一起，与世界的其余部分脱节了。人们普遍认为灭世者是异界黑暗领主的奴隶，他们认为食弱者本身太弱，无法超越自己的处境。
  这种看法虽然并不总是错的，但也不完全正确。堕落者也有理想。它们并不漂亮，正如我们刚才看到的，它们邪恶到不能再邪恶了。但为什么它们是邪恶的呢?什么样的理想会把人引向黑暗和毁灭，尤其是那些人，根据定义，在宇宙的意义上是正确的?
察觉Awareness
  让我们从从显而易见的开始:这些人，甚至在觉醒之前，就已经很糟糕了。
 
 快乐、安全、健康的人(假设一开始就存在这样的人)不会成为魔法掠食者。无论出于什么原因，等待的灭世者在遇到胎膜之前很久就对生活持悲观态度。也许她是一个难民从一个象征性的或字面上的战区;或以任何可能的方式致力于自我毁灭;她可能是个临床反社会者，但更有可能的是她和其他人一样，生活中充满了太多的伤害所以她想要报复别人。受虐待的宗教教育?一个被蹂躏的社会?在如此多的层面上的亲密侵犯，以至于需要对允许这种事情发生的世界和神进行永恒的惩罚?每个灭世者都有一个故事，而他们的共同的成分是痛苦。对这些法师来说，察觉是一种意识，即现实是无法忍受的，必须被摧毁。因此当觉醒到来的时候(如下所述)，它巩固了一种早在化身低语之前就存在的复仇、掠夺的冲动。

  对于许多灭世者来说，察觉也包括他们进入一条不同的道路:一种神秘的兴趣，一种家庭传统，一种艺术或高级科学或非传统亚文化的职业，宗教或精神训练……简而言之，觉醒的人首先体验到他们存在的更大潜力的通常方法。但是，尽管堕落法师可能一开始是其他教派的成员(见下面的“腐化者”)，她的背景——不管最初的教派可能是多么无害——也具有显著的虐待水平和早期的诱惑……
夜侧The Nightside
  我们都渴望我们不应该拥有或做的事情。我们大多数人都能安然度过这一切，而不会成为形而上虐待的活体动力，相当数量的觉醒法师以更安全、更理智、更有原则的方式追求这些东西。摇头丸，马鞭草，死亡药，当然还有许多其他的法师经常被城镇的阴暗面所吸引——那些“好人”不会去的地方。虽然有些人走向了相反的极端(成为唱诗班、治疗师和其他“白光”法师)，但对不光彩的消遣的渴望是各种各样的人(和法师)的共同吸引力。

  但堕落者只会陷得更深。

  夜侧（详情见第四章，第XX页)可以在任何年龄出现，虽然大多数人抗拒它的更深层次，或者找到更好、更安全的方式来追求它们而不会堕落，但通往被遗弃状态的召唤通常始于童年。这并不是说有“坏种子”的孩子是有抱负的堕落者;如果没有其他原因，除了童年时期缺乏社交和身体发育，一个孩子就不可能像成年人理解的那样虐待他人。然而，即使是孩子，潜在的灭世者也会被过度、邪恶和痛苦所吸引。

  每个人都有某种程度的叛逆。然而，极端是夜侧的标志。别人在可能的地方行窃，而萌芽中的灭世者直接闯入了家庭。大多数人小时候都会打架，但潜在的灭世者可能会把她的兄弟推下楼梯，只是为了看他跳起来。再说一次，这不仅仅是精神疾病，尽管人们可能会把这个人贴上精神病患者的标签。然而，患有精神疾病或其他创伤的人仍然可以抵制或消除残忍的冲动;但是未来的灭世者热切地追求它。
  进入夜侧有多种形式:“错误的人群”，错误的书籍或其他媒体，考验边界或直接超越边界的嗜好，渴望喜怒无常的隐居和自我毁灭。任何看起来不光彩的东西在夜侧都有吸引力。同样，这个呼吁本身并不标志着灭世者之道。然而，所有的灭世者，即使他们一开始没有追求它，也会感到被黑暗所吸引。

  显然，大多数虐待的幸存者不会跳进胎膜，把他们的灵魂变成邪茧风暴。那里有很多碎玻璃在咯吱咯吱作响，早在堕落成为可能之前，就把她对现实的看法割裂了，但除此之外，她还必须愿意抨击生活。当大多数法师意识到他们有能以更好的方式重塑世界的潜力时(不管这个“更好”的想法是什么)，未来的堕落者坚定的想要把世界撕成碎片。

冲突Conflict
  很快，她就得到了机会。法师之道的冲突阶段通常出现在觉醒之后。就堕落者而言，它很可能从出生时就开始了。在对现实的悲惨本性的敏锐认识的引导下，未来的灭世者在化身觉醒之前很久就生活在战争状态中。对于化身轮回者来说尤其如此——那些生来就有扭曲的化身的人——但每个灭世者都是在与她的世界战斗中长大的。

  同样，启蒙和指导的阶段可能先于觉醒。一个潜在的堕落者发现了黑暗神秘学的乐趣，而另一个则学会了用拳头打架。青少年时期社会等级制度的折磨为启蒙提供了肥沃的土壤，但有些堕落者开始得比这早得多，而另一些人则在成年后很好地认识到了自己的道路。不管具体是什么，我们未来的灭世者会被不光彩的，被禁止的，危险的东西所吸引。
权威Authorities
  无论一个人的年龄如何，这种黑暗的饥饿都会导致冲突:与父母、同龄人和其他权威、社区、宗教、法律，甚至自我的冲突。犯罪，暴力，成瘾，戒毒所，监狱或其他形式的“拯救你的灵魂”(通常以最虐待的方式)，甚至是极端的宗教对话或假装纯洁(如《Gods & Monsters》中的Infernalist GDP Powell所示，第55页)，夜侧的引力将一个人拉入各种对抗中，而这些冲突的结果往往使情况变得更糟。当她成年的时候，一个潜在的灭世者已经忍受了至少几次与权威的破裂，结果她更加讨厌这个世界。
启蒙与指导Initiation and Mentorship
  在那些动荡的对抗和后果中，初露苗头的灭世者很有可能会遇到她的第一位导师。他可能是那个对黑色金属着迷的酷同学;她可能是个刻薄的女孩，想要加入她的小团体。一些灭世者从虐待狂父母，神职人员，亲戚或陌生人那里学习痛苦的艺术。这样的导师对觉醒世界几乎一无所知。然而，就痛苦而已，他们明白这一点，并乐于分享和教导他人。

  在她生命中的某个时刻，灭世者自己承担了导师的角色。也许她引诱其他法师堕落;为潜在的学徒或走卒提供挑战;把一本《第十三个小时》扔到某个可爱的孩子手里，看看他会怎么看;或者经营着致力于残忍、霸权、黑暗神秘主义或其他可能的诱惑的社交媒体群。通过任何对她最有效的方法，经验丰富的灭世者将潜在的皈依者引入她的道路。最有可能的是，她会在堕落之前遇到这样的人，而那个导师的鼓励或侵犯会激励她走向下一个层次。

黑暗秘艺The Black Arts
  显然，魔法成为了她生活中的一个重要元素。毕竟，堕落法师仍然是法师，对魔法的追求就像呼吸一样重要。然而，灭世者和她的同类之间的关键区别在于黑暗秘艺:一种故意恶毒的魔法。

  任何法师都可以在黑暗中跳舞;地狱，大多数法师使用可疑的做法和邪恶的工具。然而，对于食弱者来说，传统的“黑暗秘艺”一词反映了他们与虚空的联系以及他们对神秘捕食的奉献。尽管任何聪明的灭世者都学会了如何安静地工作，并将黑暗包裹在看似无辜的追求中，但掠夺的意图和恶毒的行为是灭世者黑暗秘艺中无处不在的元素。

  尽管存在普遍的刻板印象，但堕落者的秘艺很少涉及恶魔契约和撒旦的马屁。虽然这些元素很传统，但它们也很花哨、粗糙和不必要。现代的法师更可能使用电脑而不是坩埚，而今天的灭世者如果没有适应性就什么都不是。大多数时候，中世纪风格的邪恶会在特殊场合，或者在堕落者无所畏惧被发现的时刻重新焕发出来。

  因为腐化者法师的秘艺是从其他宗派那里继承来的，所以他们大多数黑暗秘艺都结合了前一个宗派的工具的扭曲版本。堕落的祖先原人使用生物技术制造扭曲的仆人，怪诞的突变和几乎无法治愈的瘟疫;黑西装的腐化者保留了他以前(可能仍然是现在)职业生涯中的战斗敏锐度和纪律。奇怪的机器，黑暗的宗教，与地狱生物的可怕契约……第五章将进一步详述，黑暗秘艺提供了任何现代法师工具箱的所有灵活性。潜在焦点的光谱范围很广。不管她的信仰、实践和工具是什么，堕落法师擅长的是利用、操纵、侵犯和破坏的秘艺。

邪茧The Qlippoth
  邪茧是一个被禁止的宇宙原则的反转，它形成了一个内在的和不可避免的灭世者存在的元素。第四章中详细介绍了这10个负面质点(“壳”)的集合，形成了一个反向的宇宙学，其影响通过一个胎膜重生的灭世者体现出来。虽然这棵著名的知识树的现代概念来自中世纪犹太神秘主义的异端应用(以及后来声称这个概念的神秘学从业者，他们自己不是犹太人)，但邪茧本质本身就是原初的存在，其信徒并不完全理解它。就像它颠倒了卡巴拉的领域一样，对邪茧的现代感知是一种形而上学的范式，一种宇宙原则的抽象模型，它比卡巴拉、邪茧这个词或人类本身要古老得多。虽然这些原则已经建立了两棵树的某种星界实相(如果只是因为几个世纪以来的秘学法师已经将精神能量倾注到这些范式中)，邪茧的本质应该早于这个宇宙和其中的一切。

先行法Lex Praedatorious
  很久以前，当第一批人类依附于火和树，躲在洞穴里，害怕更大的野兽时，他们中的一些人拒绝害怕。在所谓的掠夺时代(参见《法师:超凡入圣20周年纪念版》，第121页)，第一批猎人观察了以人类为食的动物，了解了他们的秘密，与他们的精魂讨价还价，并将狩猎的冲动带入了他们的内心。尽管他们的成功让人们活了下来，但他们所拥有的野性的黑暗使他们的亲属感到非常害怕，以至于这些被野兽教育的人经常发现自己被抛弃，被回避，不被爱，除非他们把他们的掠夺技能带回部落，不仅是为了寻找食物和保障部落的安全，而且也是为了统治他们。

  根据灭世者的学识，那些最初的猎人从他们与之讨价还价并杀死的掠食者那里得知了邪茧及其军队的秘密。其他故事讲述了伟大的种族，或者天使和恶魔与早期人类结合，讨价还价和战争。某些人掌握了早期版本的魔法秘艺，而另一些人则成为野兽和变形者的亲戚。因为某些第一猎人喜欢在夜间而不是白天狩猎和生活，他们在堕落的传说中被称为暗夜猎人。不管这些东西在历史上是否真实，这都不是重点;在现代，灭世者继承了暗夜猎人狩猎、捕食和猎物的传统。

  在中世纪，这些传统被称为先行法:掠夺法则。尽管深渊连祷用许多短语和仪式呈现了这条法则，但其核心很简单:“你是一个掠食者，世界是你的猎物。因此，你要么吞食，要么被吞食。”中世纪的堕落者严肃地对待了这条法律，而老派的灭世者今天仍然如此。

  在现代社会，吃人是不被允许的。更重要的是，现在比以前更难逃脱追捕，尽管居住在偏远地区或私人庄园的灭世者仍然能够轻松做到这一点。更常见的是，今天的食弱者更多地使用情感、社会、心理和精力上的同类相食，而不是字面上的食人。

  即使没有字面上的食人，每个灭世者都知道并遵循这一条法则。如果没有别的，那就是自我保护;当你认识的所有人都想要杀死你、吞食你的时候，你不能不这么做。

  就一个人的魔法实践而言，《The Book of Secrets 》(第206-207页)中的“食人”条目探索了物理和象征性吞食的各种应用。社会掠夺构成当今时代最常见的掠夺法形式，可以在本章后面的“掠夺法:引诱、虐待、腐败、破坏”部分找到(第XX页)。

深渊连祷Abyssal Litanies
  像任何历史悠久的团体(以及许多年轻的团体)一样，堕落者保留了被称为“连祷”的书面和口头传统。由传说、传奇、史诗、仪式、法术、评论、传记、历史、辩论、定式和其他半历史的秘笈组成，这些深渊连祷为一个通常被认为是一群穿着黑袍的奴性白痴的教派提供了一种认同感。

  尽管现存的连祷的库存太大，太私密，无法全部收集，但巴西利斯克先驱(在第三章中详细介绍)已经建立了几个在线档案，收集、翻译、注释、编辑、修饰和保存了深渊连祷。虽然对于一个致力于通过互联网培育的神来终结世界的团体来说，这似乎是一个奇怪的职业，但这些档案极大地扩展了现代灭世者可用的信息范围。当然，没有办法检验这些数据的真实性，但这些努力已经为令人印象深刻的各种启示播下了种子，所以先驱们一定做对了什么。

  深渊连祷以多种语言为特色，经常被纠缠成几种语言的近乎不可翻译的混搭。阿拉伯语、拉丁语、古典希腊语、梵语、法语、德语、西班牙语和英语可能是其中最常见的语言，尽管汉语、乌尔都语、日语、斯瓦希里语以及埃及和苏美尔楔形文字的变种也相当常见。为了能够以任何形式的能力阅读、说话或理解连祷，灭世者必须非常了解连祷使用的丰富的交流风格。因此，现代灭世者一般根本不知道现存的连祷中四分之三的内容到底在说什么。尽管先驱假设了一个广泛的翻译程序(使用人类、计算机和恶魔的翻译方法)，但结果往往是创造性的不准确。对一种语言的适当的“书本知识”理解仍然遗漏了许多重要的文化背景和历史怪癖，而即使是最“合作”的魔鬼和计算机组装的翻译最好的情况下也是可疑的。

  虽然大多数灭世者社区(如果他们有的话)保持自己的(可能广泛的)深渊连祷收藏，但这些收藏对于大多数人来说几乎是不可理解的，因为几乎所有其他人都在这个群体之外。秘密密码、加密、符号语言，以及诸如此类的著作——无论是古典的还是现代的——的流行，都使得这些档案很难翻译，更难以准确地翻译。也就是说，堕落者继承的翻译法术（参见第五章，XX页的解舌，其之所写，和Jabberhash)，这在一定程度上有所帮助，即使结果可能不像译者希望的那样正确。

  由于这些原因，局外人很难理解灭世者的档案，除非堕落者——就像《灭世者之锤》和其他类似的作品一样——特意让它们既容易接近，又不可避免地具有误导性。不论是是赫尔墨斯密会的传统学者、虚拟行者的密码应用程序和技术官的僚的翻译程序，只要堕落者不希望这些材料被破译，破译灭世者材料的希望就十分的渺茫。

边栏
Haah’rath Kharoh：龙舌语
  恶魔之间不会用人类的语言交流。传递给暗夜猎人的秘密之一是学习像恶魔一样说话。根据灭世者的传统，这些早期的恶魔也会生下孩子，然后把他们的语言传给他们的后代。这种语言通常被称为龙舌语，它将咝咝声、喉音、刺耳的辅音和其他不和谐的声音融合成一种令人毛骨悚然的声音表演。虽然大多数人都知道它的传统名称，但那些说龙舌语的人称之为“Haah 'rath Kharoh”。

  自其早期起源以来，Haah 'rath Kharoh已经被讲它的人类改进和扩展。人类语言的元素也被加入其中，尽管这些词在用龙舌语说话时听起来很少“正常”。因此，原始语言已经成为一种现代的对话形式，尽管很少有人能将其作为单词理解。

  熟悉Haah 'rath Kharoh的灭世者将其融入他们的连祷和法术中，部分原因是它听起来很酷，还有部分原因是它在外人看来模糊了它们的含义，另外一部分原因是它是一种非凡的优势形式，将经验丰富，知识渊博的灭世者与一些掌握了皮毛但没有技巧的自命不凡的暴发户区分开来。

  和其他语言一样，Haah 'rath Kharoh也有许多地域和文化方言。结果就是，许多魔鬼听不懂那些堕落者的方言，因为他们缺乏适当的上下文，即使他们知道这些声音该怎么发出来。

  根据传说，龙舌语会腐蚀说它的人的身体和思想。据推测，除了对讲话者的思想和灵魂有可预测的影响外，它还会在分子水平上使它们退化。灭世者父母可能会把这种退化刻入他们的DNA，也可能通过他们令人反感的养育方式遗传给孩子。不过也许多堕落者虽然知道Haah 'rath Kharoh，但他们看起来完全正常，这可能只是反映了他们在生命、心灵和熵等领域方面的秘艺。

  Haah 'rath Kharoh也有书面形式，尽管这些形式也有地域和文化差异，这使得那些没有接受过特定变体教育的人几乎无法理解。勤劳的巴西利斯克追随者和角魔之子(将在下一章详细介绍)创造了龙舌语字体，并将其融入到他们的互联网帖子，表情包和艺术作品中，从而在没有上下文的情况下传递这种语言，“嗯，这看起来很酷。”

  在游戏中，龙舌语需要语言优势。没有这种能力的角色根本无法理解。

  作为一个可选的规则，龙舌语也可能表现为永久矛盾，物理或超自然缺陷，错乱或遗传缺陷(《法师20周年纪念版》，附录II，第648-651页)。
 

迷宫The Labyrinths
  灭世者所做的事情必须保密、安全，而且经常需要准备。因此，自远古时代以来，堕落者就建造了迷宫:在那里，食弱者可以相对私密地庆祝他们的道路。从本质上讲，迷宫是一个灭世者的圣堂（详见《法师：超凡入圣20周年纪念版》第20章77-78页和308-309页)，每个迷宫都适合该空间内的主导法师或圈子。幽深的林地、公司的隐蔽处、水下的藏身处、危险的洞穴、山顶的寺庙、古老的废墟，任何一个或多个灭世者可以建立财产并根据他们的需要进行塑造的地方都可能成为一个迷宫。一个迷宫可能是一个郁郁葱葱的乡村庄园，有一个令人眼花缭乱的花园迷宫，图书馆里满是书籍，墙壁上满是秘密通道，地下室里有任何正常人都不想看到的东西;另一种可能是一个城市废墟，上面布满帮派涂鸦和碎玻璃，上面有具有魔法保护的壁画，里面装满了再也见不到的人的骨头。

  尽管在人口密集的地区和周围可以找到少数现代迷宫，但绝大多数迷宫都隐藏在只有正确(或错误)的人才能找到的地方。它们的外观通常看起来是无害的，最初遇到的内部也可能是无害的。然而，当访客、囚犯或入侵者进入迷宫深处时，周围的环境就会变得不祥——在这一点上，除了一个军事公司或几个有成就和愤怒的法师之外，任何东西都几乎不可能逃脱。
  每个迷宫，无论大小或复杂程度，都有一系列令人印象深刻的陷阱、诱饵、陷阱、死胡同、魔法入口和垃圾处理设施，这些都是当地的垃圾收集者永远找不到的。毕竟，先驱法留下了一堆令人印象深刻的烂摊子，所有这些遗骸肯定都有归宿。大多数迷宫都有供人们生活、放松和折磨的房间，即使是最小的迷宫也至少构成了一个圣所(法师20，第76-77页和323-324页)，如果不是一个完整的圣堂的话。在第六章(第XX-XX页)中可以找到一个名为漩涡俱乐部（Club Maelstrom）的迷宫样本，尽管没有经验的堕落法师很少有这样的设施可供他们使用，但高级法师通常至少有一个这样的地方可以称之为家。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 19:17:09

竞争Rivals
  在她觉醒之前或之后的某个时刻，每个灭世者都会遇到敌对的法师，夜裔，猎人和其他可以理解的恶意团体。大多数灭世者也会陷入这样的竞争中——捕食者-猎物的动态并不完全适合拥抱，即使每个人都应该站在同一边。
  这种竞争有两种结局:灭世者要么变得聪明，获得力量，保持低调以确保生存，并稳定地收集自己的盟友，邪教，走卒，奴隶，仆人等军队……要么死亡。
决心Resolution
  灭世者没有退休计划。一旦她踏上堕落之路，灭世者就进入了一个二元状态:要么变得强大，要么遭受灭亡。

力量Power
  灭世者之道在许多层面上都包含狩猎:寻找受害者，吞噬生命，打破禁忌，击败敌人，揭露赋予更强大力量的秘密，腐蚀同伴法师，玷污低级人类，收集超凡的仆人，获得更伟大的秘艺和资源，探索邪茧，从而将自己提炼成比以前更伟大的东西，真的，所有这些都是狩猎。生命，对于堕落者来说，是一场巨大的狩猎之旅——如果你足够聪明，能活下来，狩猎就能持续数个世纪。

  无论她曾经是谁，无论她之前过着怎样的生活，无论人们遇到她时看到的是什么样的形象，无论她在走自己的路的过程中选择了什么样的信仰，每一个灭世者都是一个强大的猎手。这个游戏涉及人类的牺牲和生命的毁灭，希望的破灭和共同的痛苦，恩情的回报和怨恨的解决，技术的磨练和秘艺的追求，恐怖的释放和人类绝望的大阴影增加到可能灭绝的点。在理想情况下，堕落者的游戏就是通过摧毁你所接触到的一切来证明你在邪恶的宇宙中的价值，最终的胜利取决于个人的神性，全球的灭绝，或者两者兼而有之。

  在现实中，结局是史诗级的复仇。因为在神秘的姿态和邪恶的诱惑之下，是一个被蹂躏的灵魂在重新享受生活。

死亡Perish
  一场与世界的战争往往会以一个结论结束:你输了。灭世者，尽管他们的狡猾和不可否认的影响力，但还没有摧毁我们的世界，或者打开大门让那些居于群星之后者进来，这是有原因的:他们死了。

  哦，灭世者中的一些超越了物质界域。这些放弃者偶尔被称为域外者，他们享受着超越俗世的放逐，在那里他们的话就是法律，矛盾不会出现并破坏派对(至少对他们来说不会)。他们中的许多人，像乔迪·布莱克一样，保持着某种不朽，在织绵最黑暗的角落里游走，追求更多的快乐和更大的猎物。但他们大多数都和其他人一样死去了。只不过他们的死更糟糕。

  这些混蛋，即使是那些拥有神一般力量的混蛋的问题是，几乎所有人都恨他们入骨。对于法师来说，“人”的定义很灵活，包括吸血鬼、狼人、猎巫人、术士、鬼魂、妖精、神秘的长生不老者、神话中的野兽、真正的恶魔、神圣的精魂、有知觉的森林、活体城市、机械的生命形式，以及几个充满敌对法师的世界，这些法师能够、愿意、并且确实杀死了他们找到的任何堕落者。尽管拥有可怕的力量和无处不在的影响力，但食弱者的数量已经达到了一个临界的程度。虽然他们最年轻的一代已经获得了全球影响力，并加剧了腐败，这些因素可能会永远赢得升华之战，但堕落的法师，尤其是那些看起来像人们期望他们出现的样子的法师，往往会在矛盾风暴、交火、天神干预、背叛、错误和觉醒同胞的强大火力中灭亡。

 堕落法师死后，他们的命运难以形容。就像我们说的，他们树敌很多。还有非常糟糕的交易。对大多数人来说，诅咒似乎是一个抽象的东西;一个笑话，一首歌，也许是一些值得期待的东西，如果只是因为这意味着当你终于到达时，你所有的朋友都会在那里迎接你。

  然而，对于那些死去的堕落者来说——就像他们中的许多人一样——诅咒是永远持续的尖叫，没有逃跑的选择。
诅咒Damnation
  在地狱之火中被烧死一点也不好玩。而地狱本身?好问题——黑暗世界里并非只有一个地狱，而是成百上千个。在星界中，任何人类心灵能够抓住并充满精神能量的东西都具有某种程度的真实性，甚至不包括进入冥界、邪茧、堕落的狼人所知的玛尔菲界域，或者由众神、精魂实体、掠夺者和堕落者自己制造的怪诞的折磨中心。现实中存在着无限的异世折磨，灭世者很有可能会在其中至少一个中结束她的职业生涯。虽然人们知道灵魂可以逃离地狱或讨价还价，而且许多地狱只是被困在其中的灵魂想象的那样是“永恒的”，但在地狱界域中度过任何一段时间的命运足以让大多数法师重新考虑他们的职业选择。

  但堕落者不会。俗话说的还，他们为了胜利而生，虽然他们中的绝大多数人最终输掉了这场赌博，但这并不是因为缺乏尝试。 

  灭世者非常清楚这种潜在的命运，总的来说，他们是谨慎的人。鲁莽会让你丧命，而死亡并不是这些法师所追求的体验。因此，那些穿着黑袍、拿着匕首到处乱跑的人显然是炮灰。真正的灭世者会站得离那些白痴越远越好，然后让他们在任何可能的情况下陷入诅咒。

  也就是说，堕落者迟早都会下地狱。如果只是为了娱乐，如果他们不直接被投入这些界域，他们也往往会暂时访问这些界域。作为一种处理堕落生活中不可避免的痛苦的方法，灭世者让自己享受痛苦。这样，即使邪恶的守护神或惩戒天使用他们燃烧的爪子抓住了法师那该死的灵魂，灭世者(他希望)也已经学会了在痛苦中寻找快乐。这样，当最糟糕的事情真的发生时，他会在尖叫之间大笑，并可能在这一过程中学会新的技巧。

超现实流亡Otherworldly Exile
  可能是为了逃避潜在的诅咒，强大的灭世者经常逃到穹界内或穹界外自己创造的界域。尽管具体情况取决于每个法师团队的说书人所喜欢的元情节选择，但这些域外者可能已经在这些地方建立了一个相当舒适的流放地……至少以灭世者的标准来看是舒适的。由外星生物把守，与世隔绝在广阔的异世空间中，这些神秘的庄园满足了堕落者的需求和愿望，尽管在大多数情况下，进出这些地方的通道很难，如果不是几乎不可能，对于没有合适的钥匙和入口的人来说，这些黑暗的避难所为创造它们的灭世者提供了安全和沉思。不过对于那些不幸被带到这种地方违背自己意愿的生物来说很少能感受到这些。

  在邪茧界域中，灭世者倾向于在最适合他们口味的壳中设置“休息站”和游乐场。莉莉丝、加玛列尔和阿拉伯扎拉克的界域在堕落者“游客”中特别受欢迎，而马勒斯特罗姆俱乐部的漩涡迷宫对于那些缺乏资源和神秘力量来创造自己的来世界域的弱者来说是一个特别受欢迎的撤退地。

轮回秘仪Gilgul

  比诅咒本身更糟糕的是，轮回秘仪是对堕落者和那些与他们合谋的人的传统判决。正如《The Book of Secrets 》的正义与影响一章(第218-220页)所详述的那样，这种灵魂湮灭仪式是有关传统宗派的标准操作程序。技术官僚也采用类似的永久程序(尽管是以一种超科技的形式)，异类门派可能也有类似的东西。堕落者自己也会把对方的灵魂炸成碎片，如果这样的惩罚适合他们，所以尽管仪式涉及到高强度的魔法，但当堕落者在她的联盟之外玩耍时，一个粗心的灭世者的化身被撕碎的几率相当高(可能她的身体也会一起被摧毁)。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 19:20:28

救赎？Redemption?
  灭世者能救赎自己吗?这是一个没有已知答案的常见问题。许多法师，不管是堕落的还是其他的，都愿意这么想。相信仁慈上帝的人抱有希望，即使是最坏的罪人也能在死前得到救赎。如果这是真的，那么堕落者将“最坏的罪人”的定义推向了一个可怕的极端。

  但是他们能被拯救吗?真的有灭世者想成为这样的人吗?

  这到目前为止确实是个谜。

  因为深渊的潜入和邪茧的本质通过崇高的炼金术改变了每个灭世者的灵魂，救赎不仅仅是一个道德问题。一个忏悔的灭世者可能会想翻多少页就翻多少页，但这不会改变他改变了的灵魂的本质。堕落者也知道这一点，因此，尽管灭世者法师经常假装忏悔，以引诱和欺骗潜在的救世主，但仅凭善行永远无法让堕落者赢得的救赎。

  魔法能解除胎膜的影响吗?不。即使是大法师或传说中的圣贤也无法成功地完成这一壮举。
  那么神明能做到吗?也许。或许真正的问题是:一个神会想要……如果是的话，为什么，他会要求什么作为回报?

  按照传统观念，堕落者是无可救药的。很多人也试图让灭世者重回救赎之路，但很少有人成功。

  尽管第七章讨论了潜在的例外情况(参见第XX页)，但堕落之道无论如何都是一条单向之路。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 19:22:01

原罪：灭世者觉醒Original Sin: Nephandic Awakening
  对堕落者来说，觉醒是痛苦的。

  至少，他们和其他法师有这么多共同点。因为，尽管人们普遍认为形而上学的觉醒是一件快乐的事情(公平地说，对某些人来说确实如此)，但精神觉醒往往是令人恐惧的、创伤性的事情，在此之前似乎是正确的一切突然被证明是错误的。化身精魂可能会以可怕的形式将他们的凡人同伴逼向悬崖，有时是真正的悬崖。即使是善良的化身也会让人失去现实感，所以如果那个精魂比平时更可怕，那么觉醒可以让人直接进入超现实的噩梦。

  对于堕落者来说，觉醒往往伴随着暴力和侵犯:糟糕的旅行、殴打、袭击、折磨、强奸、灵魂深处的背叛、亲密的人可怕的死亡、近乎致命的疾病、濒死体验、难以忍受的痛苦……似乎，灭世者觉醒总是包含着从考验到毁灭的折磨。就好像命运、众神或上帝通决定挑战即将到来的灭世者，看看这个“食弱者”是否太虚弱而不够格。

  大多数灭世者在遇到胎膜之前就会以法师的身份觉醒。在一段时间内，他们以不同的角色存在，可能作为传统宗派、科技联盟、异类门派或其他不结盟群体的一部分。一个人可能在一个神秘的教派中长大，而另一个人在觉醒前后追求技术。一些堕落法师在街上或其他绝望的环境中醒来，在自然灾害，战争等期间，尽管他们可能首先在另一个觉醒阵营中避难，或者试图否认他们生活中的剧变，但他们未来道路的黑暗从一开始就以这样或那样的方式建立起来。即使在觉醒涉及深刻的洞察力或狂喜的情况下(就像第六章中描述的几个角色一样)，这种幸福也被恐怖、痛苦和看似疯狂的行为所削弱。

腐化者Barabbi
  你配不上他们，他们也配不上你。他们的手段软弱、缓慢、腐败、虚伪。他们的理论已经过时了。他们的目标是自私的或注定要失败的。这些争论，以及其他许多争论，导致之前效忠于另一个宗派或派别的法师们从船上跳了下来，变成了，用灭世者的术语来说，腐化者:觉醒世界中最糟糕的叛徒。

  正如《法师20周年纪念版》(第227页)所详述的，腐化者法师曾经属于其他派系。很多人一开始是传统法师，但也有不少人(特别是如果堕落的技术官僚统治的元剧情选项生效的话)是从技术官僚开始的。在升华的地方，一个腐化者——受到一系列原因的启发——选择追求弃绝。有时，那个人离开了她过去的联想;更多的时候，她留在原始宗派中，从内部毒害它。

  但是为什么呢?
  通常情况下，最初的团队无法满足她的需求。也许她觉得自己被背叛了，被虐待了，被推来推去，被推到一边，她应得的荣誉被剥夺了，或者因为她没有做的事情而受到指责。也许她皮肤下的瘙痒驱使她寻求比她从最初的群体中得到的更多的东西。通常，这个群体对她来说还不够极端。第一次觉醒代表着一些重要的事情，也许会改变生活，但这还不够。无论什么吸引她到她的旧生活，其已经加深，扭曲和加强她的夜侧转换。
技术官僚Technocrats
  许多技术官僚穿越胎膜是因为联盟没有完成工作;仍然有太多的怪物，太多的现实偏差，太多的混乱，所以必须采取极端措施，如果这意味着牺牲一两个自愿的代理人，那么这种代价是合理的。在这种观点中，行为人做出的判断在她看来是完全理性的，尽管有些极端。可以说，“目的证明手段是正当的”，而且由于大多数现代技术官僚不相信神或来世，这种选择只落在代理人的肩上。“去做吧，”这种观点认为，“世界会因为你的选择而变得更好。”那些软弱的规则和缺乏活力的政策削弱了技术官僚的力量，因此——为了联盟的利益及其仁慈的目标——那些有意愿采取最终措施的人必须把它们放在一边。

  在某些情况下，这种极端不是来自于对联盟为人类创造安全世界的努力的忠诚，而是来自于探索技术官僚拒绝允许的技术和科学的愿望。为什么辛迪加成员不能投入更多的资源来创造一个财政极端窘迫的人群，依靠他们的“就业创造者”?为什么不允许迭代法x研究物质高科技的精神层面?为什么不使用最极端的心理技巧取代大量的文书工作呢?当然，祖先原人们应该被允许探索生物技术的任何和所有应用，无论多么极端。是的该死，那些被禁止的外层空间是用来探索和居住的，否则为什么我们需要虚空工程师?在这些争论中，灭世者提出协议阻碍了联盟的效率。凡是能做的，就必须做，不允许有任何限制，不接受任何借口。(一本暗中流行的教科书《戴米安注释议定书》助长了这种极端倾向;详情见第XX页的条目。)

  根据一些消息来源，技术官僚从创建一开始就被腐化了，或者在那之后不久。如果有的话，这个群体的历史当然更有意义。也许这种感染是在维多利亚时代或两次世界大战期间渗透进来的。也许只有某些特工会破坏联盟的意愿。当然，在法师中，真相是一个模糊的概念，但无论真相是什么，把联盟作为一个整体来看，技术官僚的腐化者会把这个无情的宗派推向毁灭性的结局。

传统法师Tradition Mages
  力量不应该受到限制。如果它是真正的“力量”，就必须被享受和展示。对于那些属于传统宗派的松散阶层的法师来说，那些意志薄弱的巫师和喜欢黑客的技术人员正在打一场必败的战争。但如果他们抓住他们已经拥有的力量，然后毫无歉意地把它转化为他们可以实现的辉煌，如果他们有勇气这样做的话……也许是对升华战争的绝望驱使这位变节者走到了这一步;也许是因为有这么多潜在的力量被锁在矛盾和秘密的墙后而感到沮丧。支持叛逃的令人信服的论据可能涉及一个人在背弃恐惧和原则时可以达到的更深层次，或者可能是一个新的神话时代是值得任何代价的，亦或者是沉睡者不值得对他们隐瞒魔法的真相。也许他们应该被法师统治;也许他们最终会看到什么是可能的，只要打开帷幕展示最终广阔的力量。传统法师的腐化者把爱变成恨，力量或缺乏力量，对自己的局限性感到沮丧，渴望获得更丰富的知识……不管她的理由是什么，当她站在胎膜边缘时，这些理由似乎都是正确的，而当她回来后，这些理由同样有力地推动着她堕落的生活。

  乍一看，最有可能叛变的似乎是欢喜宗、圣叶、善终者和赫尔墨斯密会的法师。为什么?嗯，那些时代嬉皮士总是超越禁忌，享受新的体验。那些巫师……该死，他们是巫师，对吧?巫师毫无疑问是邪恶的——大家都知道!死亡魔法也一样！那些巫师总是和恶魔打交道，所以不可避免地他们也会想成为恶魔。不管怎样，这些都是刻板印象;但有时候，它们会是真的。欢喜宗的法师确实有走得太远的倾向(参见第五章的各种异端和范式)，一些圣叶法师的强烈的原始主义和元素愤怒确实以最血腥的古老方式找到了出口。胎膜确实把某些善终者的法师拉到深渊，而赫尔墨斯密会的实践确实涉及到大多数凡人不应该做的事情，所以追求奥术卓越的努力在严格的赫尔墨斯头衔制度中造成了一定的伤亡。

  那其他宗派呢?

  以太之子与普罗米修斯倾向、自负和无情的好奇心搏斗，所有这些都可能导致堕落。他们在墨丘利精英和虚拟行者亚文化中的亲戚似乎更倾向于堕落，可能是因为他们对终极个人自由、自我和社会转型的追求，对新技术的贪婪品味，以及许多精英高手所表现出的自命不凡的态度。空明兄弟会的冥想有时会在“道”的压力下崩溃，尤其是当他们达不到“道”苛刻的期望时;在空明兄弟会冥想的边缘有一个虚空等待着他们，有些门徒无法逃脱。另外，你能想象如果你能读懂别人的想法和秘密，这个世界对你来说会有多糟糕吗?不难理解为什么一个能做出这种事的法师会觉得人类已经无法拯救了。对天国颂歌来说，“终绝”也会对他们歌唱，上帝创造的暗影仍然是上帝创造的一部分，对吧?因此，对它的各个方面都敞开心扉，惩罚那些不值得上帝爱的人是有道理的。而对于梦语者来说，他们的人民继续遭受着无尽的羞辱、妥协和暴行，他们迫切需要报复，还有什么报复比用他们最喜欢的放纵和工具来摧毁那些对这种压迫负有责任的人更合适呢?也许通过回归一种更古老、更好的方式——捕猎野兽和捕猎它们的人的方式——定居者的污点最终可以被永远抹去。
  这些都是令人信服的论点，所以很多腐化者在九大宗派中开始他们的生活也就不足为奇了。

异类门派以及其他Disparates and Others
  野心、绝望、骄傲、复仇。这就是异类门派的法师和其他不结盟法师被吸引到胎膜的核心原因。因为当科技联盟强加严格的纪律和严酷的后果时，传统宗派有深厚的基础和良好的意图，而外部稳定性较差的教派和派系享有更大的自由，混合着更大的堕落潜力。 

  可选的最终清算元剧情(在《法师20周年纪念版》135页中描述)为堕落的异类法师的想法提供了额外的推动。特别是如果科技联盟的统治在20世纪90年代末的种族灭绝运动中真的清除了失落工坊，而传统宗派确实拒绝了虚无党(然后追捕他们的背叛)，或者吸收了各种异类门派的骄傲而绝望的幸存者到他们自己的队伍中，那么失落法师有充分的理由使用每一种武器——甚至是堕落——来生存和复仇。

  也就是说，至少在理论上，失落工坊的成立是为了对抗灭世者，而不是加入他们(参见《法师20周年纪念版》，第197-201页)。因此，虽然所有派系都严厉惩罚堕落法师，但失落工坊(如果它存在于你的编年史中)可能会对灭世者的忠诚施加最严厉的惩罚;详情请看《The Book of Secrets》(第233-237页)。

  某些完全不同的群体似乎更容易堕落，而其他群体似乎要少得多。阿尔巴蒂尼的法师对食弱者有着古老的怨恨……但他们也有被其欺骗和引诱的历史，这些法师比他们自己认为的还要狡猾。几个世纪以来的种族灭绝、奴役和各种压迫造就了巴塔法师;如果只是出于必要，他们的秘艺和同类的精魂似乎对外人来说是可怕的，而且它的巫毒文化长期以来给人的印象是(字面上的)黑魔法，特别是当被恶意的人使用时。(参见第五章，第XX页中的帕洛·马约贝异端。)知识之子是顽固的个人主义者，他们松散的社会起源于一个整个历史错综复杂的教派;除此之外，作为炼金术士，这些带冠之人追求灵魂的终极炼金术，而邪茧可能被称为不朽炼金术的终极容器。从定义上看，黑暗的虚无党似乎是邪恶的;他们对黑暗的兴趣对他们的身份至关重要，他们与传统的历史是复杂的(参见“虚无党的背叛?《法师20周年纪念版》第201页)。对于科帕洛伊来说，他们是遭受种族灭绝的骄傲幸存者，因此，尽管有着深厚的纯洁传统，但他们有令人信服的理由抓住任何可能的道路，如果这意味着结束他们人民的痛苦。恩戈马也是如此，尽管他们的家乡文化有着特别严酷的传统，即使在今天，他们也会对待那些追求邪恶魔法的人。堕落的希波吕忒可能体现了谚语“被蔑视的女人”，而堕落的塔夫尼仍然固执地为自己使用各种秘艺的权利而自豪，即使这意味着要与易卜劣斯、安哥拉·曼纽或伊芙利特打交道。圣殿骑士忍受着长期的腐败传统，既因为他们与巴墨特的关系(见第XX页)，也因为他们以他们的主的名义献身于战争。虽然巫龙仍然忠于崇高的天庭，但有些人在压力下崩溃了，就像他们的赫尔墨斯和空明表兄弟一样，或者秘密地忠于混乱的孙悟空，孙悟空是美猴王最具挑衅和破坏性的一面。因此，联盟中的每一个工坊都有强烈的理由反对堕落，以及某些成员无论如何都可能陨落的强烈理由。

胎膜生者The Caul-Born
  野法师，除了他们自己外——也许还有一小群人——几乎没有什么可以坚持的，他们是最容易堕落的法师。这些人有时也被称为“胎膜生者”，他们要么自己通过胎膜觉醒，要么在觉醒后不久就掉进了胎膜。长期以来，传统宗派和科技联盟都竞相争夺野法师(并给不属于自己派系的法师加上侮辱性的大写字母“O”)，这样他们就不会落入敌对宗派之手，从而走上理想之道。更有可能的是，这是为了防止那些未结盟的法师加入堕落者，无论是错误的还是故意的。

  你不会经常从评议会法师或技术专家那里听到“胎膜生者”这个词。然而，在堕落者中，那些从一开始就在灭世者之道上觉醒的人(或者尽可能接近那个开始)在他们的信仰中被认为是“纯洁的”……或者至少和堕落者一样纯洁。不管怎样，不像腐化者，他们没有以前的忠诚要抛弃，也没有习惯要忘记;与化身轮回者不同，她们在成长过程中不会纠结于自己是谁、是什么。胎膜生者之所以是他们，是因为他们想成为那样。虽然所有的灭世者都选择进入太慢了，但胎膜生者选择了堕落之道，而不是所有其他可能的景愿。他们的秘艺是精心设计的黑暗秘艺，而不是在从前秘艺上的修改，他们的信仰是真诚的，而不是受到另一个团体的灌输。因此，胎膜生者法师对堕落的事业保持着骨子里的忠诚。除了极少数例外，他们很少会后悔。


化身轮回者Widderslainte
  命中注定的堕落者，或者至少看起来是这样。正如《法师第20周年纪念版》(第227页)所详述的那样，化身轮回者从子宫里出来时就已经倾向于堕落。他们的头衔来自盖尔语中对“健康”一词的扭曲曲解，他们或许——至少在理论上——是堕落者中最富有同情的那些人。

  在法师中，转世是一个既定的设定。尽管许多灵魂宁愿留在(或被困在)另一个世界的天堂或地狱里，但大多数灵魂最终还是会回到出生、死亡和重生的大转轮上。正如“The Math of Mortal Metaphysics”(《The Book of Secrets》，第294-295页)一文中所述，一个人的意识可能与不朽的灵魂是分离的;虽然灵体的本质在大转轮中被合成，但那个人的意识在死后仍然留在他认为自己属于的地方。在这种情况下，转世为化身轮回者的灭世者化身可能是灭世者逃离地狱并以新生人类的身份回到凡人世界的鬼魂般的意识。不过，它们也可能是外星人的意识、恶魔的冲动、破碎的化身碎片或其他形而上的碎片。不管他们的起源是什么，这些麻烦的灵魂花费了大量的能量试图将他们的新化身赶回灭世者的阵营。

  正如本书所提到的(第七章最清楚)，儿童不能虐待目前意义上的“施虐者”。儿童缺乏发展和视角，无法在成人和性、暴力等问题上做出成人的选择。孩子们可能是残忍的，暴力的，甚至是致命的，并且天生就有控制欲，如果只是因为这是他们知道如何得到他们想要和需要的唯一方法。尽管如此，成长中的孩子的“道德”和成年人所期望的成熟之间还是存在着巨大的差异(某些发育障碍的成年人也是如此)，所以尽管一个化身轮回者的灵魂附在孩子身上，并能驱使孩子做出可怕的事情，但这个孩子并不像一个成年法师那样对自己的行为负责。从这个意义上说，一个轮回转世的孩子不是灭世者，只是一个可能最终成为灭世者的人。

  这就意味着，不像成年的灭世者，没有穿过胎膜的年轻的化身轮回者可以在堕落之前被拯救。
  这并不容易，而且很危险，堕落化身通会尽其所能打破更好的人的影响，或者摧毁这个孩子，给灵魂另一个机会。但是，在胎膜降临之前，有可能阻止所谓的“命运”将一个新的灭世者带到这个世界上。

  化身轮回者的道路是难以形容的野蛮。她在内补受到灭世者化身和她自己更好的本性的双重打击，外部很可能也受到父母和其他权威的打击，他们对成长中的孩子内心的恶魔冲动反应不佳(如果经常可以理解的话)，化身轮回者生活在悲惨命运的阴影下，这种命运往往导致至少在那个转世中永久地堕落。

  为了服务于这种“命运”，外界可能会把一个化身轮回的孩子拉到一个胎膜里，然后试图把她推进去，或者哄她自己进去。在这两种情况下，孩子都会被邪茧炼金术的浪潮撕裂……可能是因为孩子抵制这种侵犯，可能是因为年轻的身体和心灵还没有准备好完全注入壳利夫斯本质。在这两种情况下，一个孩子——至少不是一个尚未进入青春期的孩子——在身体上、精神上或形而上学上都没有发展到足以在穿越胎膜的旅程中幸存下来。不管原型的“恶魔之子”是什么，一个孩子还不能成为一个完整的灭世者。

  如果她以某种方式抵制了胎膜的引力和堕落的诱惑，化身轮回者将面临一生的虐待。化身要求满足它;堕落者的特工们不断尝试“这是你的命运!”的方法，而竞争的各方(法师或其他)则因化身轮回者的行为惩罚她，寻求她的转变，或者试图尽早消灭她，免得在这个世界上又多了一个灭世者。那个化身轮回者，不是因为她自己的过错，而是她所做的任何事情都该受诅咒，哪怕不做也该受诅咒。她可以抵抗灭世者的影响，在不选择弃绝的情况下幸存下来，但大多数可怜的灵魂都懒得去尝试。但也就是说，化身轮回者可以尝试抵抗它，甚至可能成功。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 19:23:14

灭世者化身：深渊的灵魂Nephandic Avatars: Souls of the Abyss

  堕落者是天生的掠食者。这对于曾经看起来仁慈的化身来说是正确的，直到最后的堕落使他们变成了他们原始形态的悲剧，对于那些倾向于灭世者的化身来说也是如此。因此，他们的引导精魂化身也采取了掠夺的形式。恶魔实体可能是最常见的(毕竟这不是灭世者谈论的那种东西，所以它不像派系外的人一开始就知道这些信息)，但传说中堕落法师的化身是家庭成员，情人，对手，野兽，神话生物，神秘的存在，而且经常是法师过去遇到的人，他们的虐待塑造了萌芽中的灭世者并引导她走向那条道路。

  不管它以什么形式出现，一个灭世者化身都已经穿过了胎膜。因此，它本质上就是邪恶的，即使它的形态最初看起来是无害的。它提供的“引导”可能包括狡猾的建议，恶毒地摧毁法师的自尊，残酷的暴力，性诱惑或侵犯……只要能让法师崛起，所有手段对灭世者化身来说都是公平的。这样的实体没有羞耻、怜悯、限制或不安。法师是凡人的掠食者，而穿越胎膜的化身则是法师灵魂的掠食者。

  生下来就拥有灭世者化身的化身轮回者会遭受最严重的折磨，因为虽然一个愿意接受自己弃绝的灭世者仍然会被他的内在的向导在精神上剥皮，但一个灵魂倾向于邪恶命运，他自己却并不想成为邪恶的人，在他面前有一条极其艰难的道路。那个化身，对他来说，变成了一个他无法逃脱的施虐者——恐吓、羞辱、用噩梦打击他，用诱惑哄骗他，最终的表现直接导致了胎膜。抵制这个束缚灵魂的恶魔不仅仅是一种意志的锻炼;这是一生的奉献，要比你肩上的魔鬼(或者在这种情况下，是你灵魂中的魔鬼)想要你成为的更好。
秽识与深渊本质Daath and the Abyssal Essence
  根据胎膜学识，每个堕落者的灵魂都被胎膜之外的力量玷污或颠倒了，并且可能是永久性的。确切地说，这并没有错，但这是真理的道德阴影。在形而上学的意义上，化身从现实的织绵的缺陷中滑落，从宇宙秩序的优雅中坠落，坠入深渊，正如第四章(第XX-XX页)进一步探讨的那样。在那里，灵魂接受了邪茧的本质，并以奇怪而可怕的方式适当地转变。

  这些基本的能量——在法师的术语中，化身的本质——通常与邪茧的天生灵魂联系在一起。其他法师也能感觉到自己的化身在移动。在禁忌理解的涌流中，它们被某些邪茧的本质所注入，尽管在大多数情况下，一个转变的法师自己从来没有冒险进入过那个界域。这种能量的吸引和推动会给一个觉醒的化身带来奇怪的新品质……如果一个不幸的人天生就有一个灭世者化身，这些品质从他生命的一开始就在他体内。

混沌：原初本质Chaotic: The Primordial Essence
  所有的东西都必须回到他们的原始状态，最好是通过混沌的方式。这个本质瓦解了人类宿主对稳定的幻想，激发了多变的活动和不可预测的行动。混乱本质的堕落法师可以毫无征兆地从善良变成残忍，背叛他们最亲密的伙伴，深深爱上某人，然后把他献祭给盖提亚，并在此过程中真诚地哭泣……任何颠覆可预测性的事情，即使是按照混沌本质的标准，听起来都不是一个好主意。虽然最明显的是与狂野派有关，但这种反复无常的能量可以在任何堕落者中找到。

  在成为灭世者之前被原初本质唤醒的法师们发现，在堕落之后，他们被吸引到日益加剧的混沌风暴中。一旦堕落，这样的人似乎就振翅飞上了阿拉伯扎拉克的黑色翅膀，散开了。有人说(通常是不公平的)原初本质是最接近宇宙力量的，所以拥有原初本质的人似乎有潜在的怀疑，即使他们从未堕落。然而，那些这样做的人，以其最无情的形式体现了永恒的终绝——不仅是恶意的，而且是宇宙的异类。

毁灭：动态本质Destructive: The Dynamic Essence

  混乱是破坏性的，毁灭是不稳定的。在毁灭化身中，创造的冲动变成了毁灭的冲动，因为新的创造可能会从废墟中产生。然而，未来的潜力只是一个借口;因为当动态化身追求不断的变化时，灭世者的扭曲将它推向毁灭。

  有活力的人本来就不稳定。然而，一旦注入了戈尔恰布的野蛮之火或莉莉丝的猖獗欲望，这种波动就达到了可怕的程度。性感中带着恐怖，真的，性感中也带着恐怖。一个人在觉醒或(在腐化者的情况下)堕落之前可能拥有的任何限制都将在毁灭本质的热风中燃烧殆尽。

冻结：静态本质Frozen: The Static Essence
  寒冷:这是对拥有这种本质的法师的称呼。当式样本质培养耐心和稳定时，它的邪茧表现为黑钻石本身的陌生静止和无情的光芒。受萨特列耶的蜘蛛网走廊或萨麦尔干旱广阔的影响，具有这种特质的化身保留了黑曜石巨石的寒冷平坦。

  冻结化身以令人不安的精准度策划、计划和执行。他们的策略和他们施加的折磨一样无情。在这样的人的眼中或心中，找不到一丝怜悯。虽然灭世者从定义上来说是掠食者，但那些拥有冻结本质的人是他们同类中最无情的。

折磨：求索本质Tormented: The Questing Essence
   不安，无药可医，甚至可能是有罪的。没有堕落的求索本质驱使它的人类自我从一个地方到另一个地方，从一个激情到另一个激情，发现自己在邪茧的影响下，被折磨着。被加格谢布拉的锤击，或许沐浴在塔基里昂的黑太阳中，这个灵魂用精神荨麻遮蔽了它的人类宿主。她找不到休息的地方。她永远也得不到安宁。所有的拥有这个本质的灭世者都处于不安之中。

  据说那些带着折磨本质的堕落者是他们同类中的梦想家——有着宏伟计划和无限好奇心的法师。人们很容易对他们感到钦佩、怜悯，甚至是希望，好像他们漂流的这条漫长的道路可能会有一个比地狱或最终灭绝更好的结局。然而，这些希望可能是没有根据的。如果有的话，这样的折磨可能会使这些堕落法师更难达到最终的神性，在这一点上，他们拥有的任何优秀品质与他们可能为新宇宙的居民制造的恐怖相比都显得苍白无力。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 19:24:53

掠食者法则：诱捕、虐待、腐化、毁灭The Law of Predation: Seduce, Abuse, Corrupt, Destroy

  正如先行法所宣称的那样，每个灭世者都是食弱者。如果堕落者跑来跑去，在人们的脸上喷出地狱之火，那么他们就会成为猎物，而不是猎人。聪明的猎人会潜行、设陷阱、欺骗、出其不意、使用远程武器，必要时还会使用压倒性的速度和力量。他让猎物来找他，利用她的感官和弱点来对付她，哄她产生安全感，然后把她赶到地面，耗尽她的精力，最后把她打倒。

  如果这听起来也像家庭暴力的场景，那是因为它确实是。

  在他们所有宏大的神话、玄学的抱负和无可否认的悲剧历史背后，灭世者是虐待成性的掠食者。它们很少会快速利落地杀死一只猎豹和一只羚羊，而且，真的，只有当你不是那只羚羊的时候，它们才会快速利落地杀死它。一部分是出于需要，一部分是作为骄傲的标志，主要是因为它很有趣，灭世者花了很长时间在钩子上装饵，把它拖到猎物的鼻子下面，滑进去，把猎物拉到盛宴上。事实上，它很少看起来像一个钩子，这是猎人如此有效和胜利(对他来说)如此令人愉快的原因。

  正如《法师：超凡入圣20周年纪念版》(230-232页)所述，灭世者的主要策略包括:

•放纵:你想要什么，他们就有什么。堕落者通过向猎物提供他需要或渴望的东西来设置诱饵，然后确保他确切地知道他从哪里得到的……并且当他想要更多的时候，还有更多的东西给他。

•欺骗:谎言和诡计。这两个人走到一起，不管所有的诚实的抗议(见第一章)，堕落者告诉他的猎物他认为她想要或需要听到什么，特别是如果其中包括对不良行为的忏悔和道歉。

•隔离:猎人通过限制猎物的选择来切断潜在的逃跑路线。当然，这种事情需要微妙和信任。然而，鉴于社交媒体的不稳定性，以及面对面接触和虚拟关系之间日益脱节，将目标与保护性公司隔离开来，然后将他隔离到他唯一信任的盒子里，这比以往任何时候都容易。

•升级:一旦猎人在她想要的地方找到了猎物，她就会加快她所使用的策略的速度和强度。感情变成了爱情轰炸。武力变成了残暴。快乐是一种不断上瘾的追求。理想情况下，这些经历的规模越来越大，会迫使目标屈服，并引导他们……

•腐化:现在她颠覆了他们，让他们忠于自己的事业。那些愚蠢的法律是给下等人的，不是给你的!那些该死的现实干犯不会离开除非我们把他们都埋在地里。恶魔只是心理构造，你知道——如果你的意志足够强大，它们不会真正伤害你。尝试一种不同的策略，她也可以削弱猎物的信心，让自己成为对它们有利的最终权威。(“来吧，把那些愚蠢的玩具收起来——你知道你太依赖那种拐杖了。”)不管怎样，陷阱关闭了，受害者把喉咙献给了狼，盛宴开始了，也许是去最近的山洞。

•武力:有些猎物只能通过暴力获得。如果猎物试图逃跑、反击或寻求帮助，那么猎人可能不得不报复。当然，这也全是他的错——他为什么要让她做这种事呢?虽然它很少是一种策略，如果只是因为大多数人本能地抵制它，强迫成为主导控制的方法，特别是当它与道歉、感情、欺骗和普遍孤立的循环结合在一起时。武力也不总是明显的暴力;威胁、煤气灯、重定向和情绪化的“阿尔法”统治都是不包括火球或拳头的力量的例子。

  只有级别业余的人才会使用单一的方法，在堕落者的世界里，“业余”是说伤亡的好方法。聪明的灭世者采用了每种技术的几种风格，并在它们之间交替以达到最大效果。

  诱捕，虐待，腐化，毁灭:这就是灭世者狩猎的本质。无论胜利看起来像是他们收集一个闪亮的新走卒作为渣滓，一个慷慨但被欺骗的捐助者，一个被象征或文字的锁链包裹着的畏缩的奴隶，一个支持的来源，或者仅仅是献祭板上的另一个温暖的身体，猎人-猎物的动态构成了每一个堕落者关系的核心。哦，猎人可能喜欢他们的猎物。他们甚至可能真诚地相信他们爱他。然而，他们表现出来的行为并不是爱。他们是掠夺者的，简单明了，他们的“爱”是一个贪吃的人对他的午餐的感觉。

虐待工具与技术Abusive Tools and Techniques   
  灭世者很少看起来是“疯狂、坏和危险的”，除非他们认为这类事情对你有吸引力。相反，他们把自己的身份打扮成最诱人的颜色，就像上帝给你的礼物一样，然后用一系列的技巧把你带到他们想要你去的地方，让你一直呆在那里，直到他们把你弄到手。尽管这些技巧中有许多实际上是魔法(第五章充满了这些技巧)，但这些法术和奇迹通常依赖于社会控制技术的诱人魅力。

  在法师中，魔法就是控制。法师有足够的信念、技能、意志和远见，能够按照自己的愿望重塑现实，同时让其他人也跟着走，通常是通过欺骗他们，让他们认为魔法是他们愿意接受的东西。在某种程度上，法师们很容易虐待“沉睡的群众”。传统宗派、科技联盟和异类门派都有反对这类事情的规则，这是有充分理由的，而矛盾也对其施加了严厉的形而上学后果。另一方面，堕落者为自己能够做到这一点而感到自豪，并通过控制他们接触到的每个人的现实来重塑——也许是摧毁——他们的世界。一些更普遍、通常也是最有效的虐待控制方法包括:

阿尔法Alpha-ing
  阿尔法头狼的神话为被称为“阿尔法”的社会统治技巧提供了大量的灵感和借口:表现得像房间里最大、最具统治力的东西，这样每个人都知道你是老大。当然，这种策略并不是男性独有的——任何性别都可以成为领导者。重点是通过情境控制来支配。阿尔法指挥着整个房间，通常没有明显的威胁，通常通过肢体语言、态度和一些适当的力量展示。

  以《法师20周年纪念版》范例“强权即公理”为代表，阿尔法态度要求服从——如果可能的话，通过人格力量，如果需要的话，通过武力。隐约而傲慢的肢体语言，有力的握手和其他形式的字面和比喻性的肌肉弯曲，通过占据社交和身体空间来取代竞争者的注意力，通过言语攻击和侮辱“让人们站在他们的位置上”，稳定而经常带有攻击性的眼神接触，或者通过自信的触摸和肢体语言来操纵人们的身体。“阿尔法”命令服从，他们敢于让别人不同意他们的意见，并展示出如果他们不同意就把他们打倒的能力。它通过展示使用权力来暗示力量。如果有人“越界”，想要成为领袖的人会给他上一课，他永远不会忘记。

  阿尔法行为表明自信，即使这样做的人实际上缺乏自信。它之所以有吸引力，是因为它散发出处理事物(和人)的能力，因此让人感到舒适和强大。群居动物确实会寻找领袖来提供指导和保护。然而，真正的领导者实际上提供了群体所需要的东西。自命不凡的“阿尔法”索取的远远多于付出。

  灭世者倾向于通过表现出强大和仁慈来领导人们-包括彼此-除非被激怒。如果有人反驳他们，他们会立即做出反应——如果可能的话，很微妙，但天生占主导地位。魔法影响通常会强化这种印象(特别是通过使用心智和力场领域来投射精神和有时是身体上的优势)，但社交悟性将这些法术集中在最大效果上。

  堕落者的阿尔法技巧包括慷慨大方的表现、优越感的主张、强势的存在、从主导地位进行交易、立即击败潜在的对手，以及使灭世者群体占据如此危险圈子的那种社交和魔法游戏。

  反制:安静的自信和能力削弱了旺盛的阿尔法表现;一个擅长本职工作的人对团队来说通常比那些炫耀肌肉和利用权威的人更有价值。尽管如此，这种策略——就像本节中的其他策略一样——很难被反制，尤其是在办公室、学校、军事组织、犯罪团伙等社会环境中，以及其他一些地方，在这些地方，响亮的阿尔法似乎比安静、有能力、真正承担重任的领导者更好。
 
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阿尔法神话The Alpha Myth
  尽管在动物群体(以及人类群体)中，支配性领袖的概念比阿尔法神话更古老，但“阿尔法狼”的概念是在《狼:一种濒危物种的生态学和行为》一书中提出的，它通过竞争将所有其他竞争者赶出领导位置，然后迫使所有其他狼屈服。这本书由l·大卫·梅赫(L. David Mech)撰写，最初出版于1970年，书中声称“阿尔法狼”通过个性的力量和偶尔的暴力来统治他们的群体。

  而这本书的作者错了，他花了几十年的时间试图消除自己编写的神话。

  阿尔法狼的论断是基于对被圈养的狼的观察。这些狼是由被捕获的陌生人组成的，在人为的条件下被扔在一起，它们以在野外从未有过的方式争夺统治地位。再加上民间传说中的“大坏狼”，阿尔法狼的形象在大众的想象中引起了轰动。当作者试图让他那本相当成功的书绝版时，他的出版商拒绝了。这本书在这个问题上仍然很受欢迎，尽管它的作者否认了这一点。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 19:27:11

煤气灯Gaslighting
  虐待和魔法一样，都是为了控制。就像法师以对抗共识的方式重塑现实一样，施虐者重新安排明显的现实，以使人们怀疑自己对现实的理解。以戏剧和电影《煤气灯》命名，“煤气灯”是指通过让目标怀疑自己的理智来破坏目标的信任和稳定。

  在煤气灯下，攻击者改变周围的事物——口头上的，身体上的，也许是魔法上的——然后指出他所攻击的人对事物的看法与现在不同。没有，没有人在门口，我也没听到有人敲门;我上次看到你的书时它就在这里，这次你把它放在哪里了?煤气灯不仅控制了对一个情况的叙述，它还使目标犯了错误，因为他们没有看到事情的“真实情况”。

  更糟糕的是，通过断言现实并非目标所说或所相信的那样，社会“煤气灯”会让一群人反对一个人。通过“控制叙述”(也就是说，建立一种现实版本，并告诉其他人它是什么，足以令人信服地让那些人相信它)，施虐者建立了他的“真实”版本，与受害者认为的真实背道而驰。一个施虐者可以陷害受害者，让她在其他人眼中看起来很疯狂，这会造成可怕的社会和法律上的破坏，尤其是在他们的目标开始相信她真的是有罪的那个人之后。

  觉醒魔法允许毁灭性的煤气灯攻击，特别是通过法术(在第五章中有介绍)，如盲区和我消失。法师可以重新排列现实，这将使他的目标处于极端不利的地位。

  反制:怀疑自己的理智是很容易的，尤其是在觉醒世界。对抗非魔法煤气灯活动的最佳策略包括观察、收集和跟踪支持你观点的证据，并确保其他人也能看到它。

  在魔法防御方面，精魂实体可以提供意想不到的证人和证词——当然，前提是你可以相信它们所说的话。与此同时，时间和空间领域法术提供了很好的工具，让人们看到什么事情发生了，什么事情没有发生……尽管拥有类似魔法的法师也总能改变这一点……

飞行猴子Flying Monkeys
  帮助和原谅施虐者的人通常被称为“飞行猴子”，不管他的朋友做了什么，他都会俯冲下来支持他的朋友。目标被攻击，谣言被散布或压制，网络线索被偏离轨道，而那些对指控的性质仍然不确定的人可以确信这些指控是虚假的。大多飞行猴子都觉得自己在做正确的事;如果他们所辩护的指控都是废话，那他们是对的。然而，如果这个人真的犯下了这些罪行，飞行猴子就会成为一个多头武器，瞄准那些被罪犯冤枉的人。

  作为网络文化的卓越武器，飞行猴子至少和最早的人类部落一样古老。毕竟，一个部落会保护它的成员，即使某些成员将部落置于攻击之下。施虐者建立了真正的飞行猴子大军，然后把它们放飞到他们想要的目标上。各种类型的恶霸都在自己身边安排了一群支持自己的人，用地位、礼物、奉承、慷慨和其他社交操纵手段来赢得这些“朋友”。军阀让他们的打手吃得饱饱的，同时给他们很多机会把别人踢倒。施虐者给飞行猴子提供类似的食物，尽管“强制执行”更有可能是社会性的，而不是身体上的(除非施虐者没有理由担心法律)，但猴子可能和任何身体上的攻击者一样具有破坏性。现实生活中，人们会因为飞行猴子而自杀、受到刑事迫害、社会和经济崩溃……如果这些猴子碰巧拥有真正的生死权力(比如士兵、帮派成员、坏警察和政府官员)，那么受害者真的可能会死去，被埋在一个没有标记的坟墓里。

  当法师参与其中时，灭世者可能会有真正的飞行猴子在她的指挥下。恶魔的仆人，邪恶的精魂，人造生命体，机械和生物改造的代理人，邪教成员，吸血鬼和变形者，债务人，盟友，低级法师，魔法兽;任何名副其实的灭世者都有足够的爪牙来对付受害者和敌人。信息时代的某些灭世者把互联网当作一种魔法圈，“凭空”召唤盟友，然后把他们安置在选定的目标之后。

  反制:可悲的是，对付飞行猴子最好的办法就是拥有自己的飞行猴子。虽然某些走卒可能会被新的证据、奖励或策略所左右，但忠诚是飞行猴子类型的标志。

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谎言的追随者Followers of the Lie

  爪牙，“谎言追随者”，为灭世者大师和操纵者提供支持。通过社会智慧、物质资源、上层地位和形而上的命令，这些灭世者游戏中的卒子通常把自己看作是受人喜爱的仆人，从跟随堕落者的领导中受益。有些人视她为朋友，有些人视她为主人，还有相当多的人视她为权力之源，她的恩惠也会让他们受益。集结“渣滓”是对一个新生灭世者力量的第一次考验，如果没有大量这样的伙伴，没有人能在堕落中长久生存。潜在的“飞行猴子”角色模板和灭世者盟友可以在第六章中找到。同时也可以使用《法师20周年纪念版》附录1，以及拓展书《神明与怪物》，为其他可能的关联数组。

爱情轰炸Love-Bombing

  你永远是最棒的，你是完美的，你不会做错任何事。你悬挂着太阳、月亮和星星，如果他们的生活中没有你，告诉你这一切的人就会失去。每个人都喜欢肯定，但爱情轰炸将其发挥到了极致。虽然收到大量的礼物、赞美和关注似乎很浪漫，但这种方法通过让接受者感到有义务、感激、不知所措、孤立，并最终陷入困境，从而确立了控制权。

  在爱慕的外表下，爱情轰炸者断言:“没有我的爱，你什么都不是。”尤其是对于那些自卑或地位低下、有虐待史、家庭冷漠、工作环境恶劣以及其他会激发孤独感和无价值感的人来说，爱情轰炸会改变猎物的自我形象，同时让他们陷入依赖和忠诚的陷阱。与此同时，爱情轰炸把那个人生活中的其他人都推到一边。“他们不像我这样爱你。他们不欣赏你。他们不像我这样了解你。”没过多久，猎物就开始相信这一切。

  爱情轰炸通常也会产生物质依赖。在法师的例子中，也可能存在形而上的依赖。例如，美化法术是一个很好的爱情轰炸工具，如果施虐者感到不安，这个法术很容易被撤销。最终，施虐者总是感到沮丧，当然，然后在假装忏悔的情况下对受害者进行爱情轰炸袭击，然后再次循环。

  反制：过度的表达爱意，如果感觉与感情不成比例，在可疑的时候出现，或者在感情的试探性阶段(比如吵架后，赶走之前的朋友，在为感情规划一个激烈的新路线时，等等)，都是爱情轰炸的危险信号。感激和控制之间是有界限的，而那些似乎带有附加条件的“礼物”通常是这样。

削弱Undercutting

  当军队围攻防御工事时，他们会引进专家来削弱防御工事。虐待者和机构也会做同样的事情。谎言、半真半假的事实、误导和反击是削弱一个人的信心和地位的明显方法;或许是最有效的方法。

  就像防御工事里的间谍一样，不安全感削弱了防御。每个人都对某些事情缺乏安全感，而看起来最自信的人往往比平时更缺乏安全感，只是为了更好地掩盖它。施虐者——不管有没有魔法能力——都能发现不安全感，紧紧抓住它们，直到目标的防御能力减弱。讽刺的恭维、针对弱点的“小笑话”、轻蔑的“建议”和“指导”、被称为“否定”的侮辱性恭维、对成就、债务、失败和他人背叛的轻视都是常见的削弱策略。实际上，任何能让一个人质疑自己能力的事情都是削价攻击的目标。

  在社交方面，削弱策略包括八卦运动、揭露真实或虚构的缺点和不当行为、群体净化运动、与群体隔离、撤销地位、质疑能力和权威、奉承他人并赠送礼物以使被削弱的一方处于社会劣势，以及其他不太具有攻击性的行为，这些行为会削弱目标的社会地位。

  “被动攻击”这个词是对贬低行为的一个很好的描述。施虐者不是公开攻击目标，而是挖掘内部资源和外部支持系统。互联网为这类事情提供了一个极好的工具，因为操纵者可以通过电子邮件和锁定讨论来进行社交削弱，同时也可以在私人谈话中筛选目标。显而易见的攻击会让目标和他的盟友处于守势，而削弱则假装是支持，即使它会消耗掉支持。

  当然，魔法允许堕落的操纵者在使用熵来发现可利用的弱点的同时施加影响法术。通信和数据可以帮助他收集到比一般施虐者更多的信息，他可能会使用占卜法术来决定下一步行动，或者使用传送仪式来制造虚假证据来支持他的攻击。同时，像“模糊真相”（Blur Truth）、“攻其不备”（Blindside）和“激怒兽群”（Rile the Herd ）这样的法术会重新安排现实，以满足施虐者的需要。因为这种策略的大部分内容都是让人们怀疑自己和彼此，这种策略损害了接受者，同时保护了背后的人。

  反制:因为通常很难看穿针对你弱点的攻击，所以从别人的角度看问题。寻求反馈，注意他们说的话，如果你发现自己在为你所询问的人找借口，要意识到他们可能在你意识到之前已经在削弱你很久了。

  社交上的破坏更难防御，最好的防御(虽然不是万无一失的)通常包括公开和开放，这样人们就不能利用你的秘密来对付你，同时给潜在的攻击者尽可能少的破坏性材料。

忏悔与道歉Repentance and Apologies
  她很抱歉，她不是故意的。她是如此的破碎，毫无价值，她不值得原谅，但这次她真的很抱歉，而且不会再发生了，所以如果你能发自内心地……我们都听到了。我们中的一些人相信了。但无论如何，这都是有效的，通常是因为我们非常想要信任那些对我们很重要的人。每个人都会犯错，没有人是完美的，所以我们原谅那些冒犯我们的人，就像我们希望在需要的时候被原谅一样。毕竟，原谅别人是件好事。它是神圣的，它是人性的，它是开明的，等等。

  然而，控制欲强的人(灭世者和其他人)知道如何利用这些东西来对付你。

  一个忏悔的施虐者会打几张同情牌，用请求理解和提醒她自己的虐待来支持他们。你很少会看到灭世者忏悔，除非他们中的一个认为这样能赢得你的同情。当然，某些法师对这类伎俩非常脆弱:天国颂歌想要激发信仰和爱;欢喜宗回忆说，每个人都搞砸了。治疗者，不管他们的阵营是什么，都觉得有责任治疗伤口，而这个策略将这种责任反过来反对治疗者。最终，施虐者再次发泄。而且，你知道，这真的是你的错。你为什么要让她这样对你?

  反制:看清灭世者的真实面目，而不是她自称的样子。每个人都会犯错，受伤的人比平时犯的错误更多。即便如此，行动比语言更响亮，一个真正悔改的人不会继续做同样可怕的事情。在你的生活中，什么是可以接受的，什么是不可接受的，什么是不可原谅的，建立一个强有力的个人界限，可以为你抵御这种策略提供有力的防御。当然，一个好的操纵者会用她所掌握的每一种资源挑战这种防御，所以设定界限和执行界限是完全不同的事情。

终点：同情魔鬼？Culmination: Sympathy for the Devils?
  伤害存在于任何人身上。堕落者也有同样的痛苦。这是他们的本性和他们的所作所为。不管他们有多迷人，或者别人对堕落者所遭受的折磨有多同情，灭世者都是活跃的，自愿的。他们的启蒙方式涉及他人的痛苦。

  永远不要忘记这一点。

  因为当其他法师这么做的时候，他们自己也会“堕落”。

  通往胎膜的道途充满了痛苦、虐待、恶意、报复、操纵和自我优越感。然而，这条道途的鹅卵石是建立在社会的接受、宽恕和当堕落者在身边时对其他方式视而不见的意愿之上的。灭世者通过假装乐于助人，唤起对他们艰难生活的同情，以及对其他人足够有用来培养这种接受，以至于那些人会对他们犯下的虐待视而不见。

  魔鬼喜欢同情，这是让你把灵魂交给他的好办法，或者是你身边人的灵魂。或者最好是两者兼而有之。
  每个人都受伤了。人无完人，尤其是法师。
  但是，“一旦你了解了堕落者，就会觉得他们并没有那么糟糕”，这是通往最终弃绝的必经之路。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 19:40:06

第三章：可见之暗Chapter Three: But Darkness Visible

  ……民主不仅注定失败，它还会毁掉其自身。
——尼克·兰德《黑暗启蒙》

  在一个大多数人从未听说过的小镇外大约15公里的村庄里。此时时间尚早，早晨的热雾还没有散去，泥泞的道路上一片深红色。举着抗议标语的年轻人终于停止了尖叫。尽管如此，他的眼睛还是不停地眨着，泪水在晨光中闪闪发光。

  雇佣兵们笑着轮流把他的内脏缠在一棵树上。他几分钟前举着的“孩子的地方在学校”的牌子躺在泛红的泥土里，呆板、苍白的脸上印着靴子印。一个无聊的士兵抽完包里的最后一支Circinus香烟，擦去脸上的汗水，他的同伴用生锈的弯刀钝边在男孩裸露的腿上画出粗糙的线条，刻出可能是一个符号或无意义的图案。

  在不远处的某个地方，他的母亲在其他士兵打断她的胳膊和腿时嚎啕大哭。她的几颗牙齿落在了路上。一个姐姐跑了。另一只在一个士兵的重压下蠕动，上帝的大锤再次敲击。

  “那么，阿尔戈，”德雷克问道，他醉醺醺的蓝眼睛在加州的夜晚闪闪发光。“你要杀多少人才能买得起这栋房子?”
  “见鬼，我怎么可能知道。”阿尔戈笑了，他的脑子里闪过了从前的记忆。在他身后，水池闪烁着蓝色的光芒。“我很久以前就忘了。”
  德雷克笑着说，女孩们笑了，每个人都笑了。这是一个温暖的夜晚，野火的烟雾已成为遥远的记忆。空气中弥漫着氯气和昂贵的酒味。
  派对上的每个人都认为阿尔戈在开玩笑。
  但他不是。
  阿尔戈才刚刚开始，牺牲将带来回报。有了他的锤子，生活将充满可能性。股价上涨，生意吃紧。毕竟，这是一个狗咬狗的世界，牙齿最大的狗会得到最好的玩具。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 19:50:41

烟雾中的面庞Faces in the Smoke
  去否定正义，去吞食弱者，去蒙蔽，去模糊，去误导，去带来黑暗。以各种堕落的名义，灭世者存在于不祥的暮色中，隐藏在清晰的视野中，出现在你最不可能看到他们的地方。从暗夜猎人的时代到我们现在的阴影时代，堕落者狩猎、诱惑、腐化和毁灭。

  在这个掠食者群体中，掠食者保持群居性和独居性:群居，是因为它的策略会操纵猎物及其周围环境;独居，因为每个猎人都必须跟踪猎物，并把它赶到猎场上。她当然会有盟友，当然还有仆人。尽管如此，一个不能证明自己价值的猎人是无法在他们的诅咒之桌上占有一席之地的。

  接下来的章节探讨堕落者之间的友谊——或者是什么作为友谊替代品的东西。当然，它不会揭示一切。出于必要，许多答案仍然隐藏着，一方面是因为灭世者本身的模糊性质，另一方面是因为没有把所有事情都说清楚的戏剧必要性，从而破坏了法师战争中最不祥派系背后的奥秘。然而，在阴影中，我们可以瞥见一两个食弱者，看看他们在哪里以及如何以牺牲人类为代价策划全球灭绝或自我神性的实现。

  不洁的三位一体The Unholy Trinity
  大多数人在寻找堕落者的时候，他们看到的都是那条老龙的三颗头——崇魔者、狂野派和玛尔菲教徒。文件和传统将这些邪教描绘成恶魔疯狂的三张面孔，据大多数法师所知，这些面孔代表了灭世者的整体。

  这些印象并不准确，尽管这是三张法师们最熟悉的面孔。

  几千年来，这些团体反映了堕落之路的邪恶启蒙。虽然他们的影响力已经不如从前，但这些邪教在升华战争的军队中仍然保持着(不)荣誉的地位。

崇魔者：他们的撒旦陛下Infernalists: Their Satanic Majesties

  你知道的，这就是传统:血淋淋的祭坛，黑色的蜡烛，刻在地板上的土星的第二个五角星，一个盖提亚恶魔在咆哮，年轻的处女在你的脚下流血而死。在这个时代，这似乎很愚蠢，但老办法有时确实最有效。对于崇魔者的灭世者来说，未来建立在过去之上。在过去，没有哪个教派比那些在夜里操控恶魔的人更令人恐惧。

  崇魔者与其说是一个统一的教派，倒不如说是一个诸多教派的集合体，崇魔者灭世者争论着古老的黑魔法中最黑暗的部分。对于那些了解堕落者的人来说，他们可以说是食弱者的公众形象。然而，在现代，这张面孔主要由未觉醒的渣滓和少数渴望回到过去的法师组成。

  传统学识将崇魔者描绘成受灵魂束缚的仆从，为地狱所生的力量服务。作为对恶魔契约的回报(见第五章)，这些绝望的凡人颠覆他们的对手，聚集奴隶，并将无尽的受害者扔进各种地狱，以取悦深渊的领主。据说，那些领主最终会复活，夺回被上帝的天使从他们手中夺走的地球。在那之前，他们堕落的仆人们会继续生火希望他们能尽快回来，但不要太快。

  真的很奇怪，你可以在中世纪看到这个想法的力量，但现在，在核武器、手机和互联网的刺眼下，它看起来更像是一个音乐视频，而不是一个觉醒的法师应该害怕的东西。这就是为什么自20世纪初以来，崇魔者的数量和影响力一直在稳步下降。尽管在19世纪神秘主义复兴时期，他们的戏剧邪恶在颓废派和浪漫主义艺术家心中赢得了温暖的地方，但与第一次世界大战的机械化屠杀和随之而来的许多动荡相比，它显得苍白无力。反主流文化时代的阴暗面导致了20世纪60年代和70年代崇魔者的复兴，但从那以后的几十年里，他们的明星已经褪色了(也许真的)。

  而如今……
  在所有堕落者中，崇魔者最了解古老的盖提亚仪式和恶魔学秘艺(详见第五章)。邪茧是他们训练的重要组成部分，他们的连祷是最神秘但最全面的无光密传集合。就像赫尔墨斯密会一样，他们分享了如此多的秘艺、秘密、协议和成员，崇魔者的灭世者严重依赖传统，这些传统仍然支撑着他们的重量，因为这些结构是为了持久而建造的。在通常情况下，崇魔者总是有条理，有组织，并且通常有着惊人的耐心。在今天，没有其他教派比他们更重视灭世者的头衔(参见本书的词释)及其相关的地位协议。在玛尔菲教徒对等级制度嗤之以鼻，狂野派凝视着饥饿的天空的时代，崇魔者正确地背诵着仪式，他们知道一个遗漏或被曲解的词意味着死亡。

  尽管大多数会众都离开了一段时间，但还是有一些传统值得称道。

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魔裔：恶魔之子Laham: The Demon-Born
  据说是魔裔和他们的人类情人(或猎物)的后代，传说中的魔裔融合了人类生物学和被污染的精魂本质的怪诞组合，变成了强大但畸形的生物。这些“恶魔生者”的个体在地狱邪教的历史中偶尔出现，通常是领导者，偶尔是执行者，有时甚至是更强大的人类法师的奴隶。在崇魔者的灭世者中，魔裔与生俱来的权利是地位的标志——拥有它的人得到恶魔的青睐，拥有魔裔血统的人会得到神秘的威严。
  要了解更多关于魔裔角色和特征的信息，请参阅《The Book of Secrets》，第80-81页。

组织、目标与策略Organization, Goals, and Tactics
  对各种形式的深坑领主的献上最高的奉献似乎是崇魔者灭世者和他们可怜的渣滓的定义特征。在这个标题下，细节很大程度上取决于所崇拜的恶魔守护神和堕落者对他们恶魔般的奉献的认真程度。

  在过去的日子里，没有太多的人会因为他们的意图的严肃性而受到惩罚。尽管(正如我们在前几章看到的)崇魔者法师的“恶魔崇拜”似乎被大大夸大了，堕落者很少敢在他们的地狱赞助人面前嘲笑。反抗是一种令人钦佩的品质，没错，但当你有一个真正的魔鬼在刺激你时，这种品质就不那么令人满意了。因此，即使是现在，崇魔者也非常严肃地对待他们的仪式。你永远不知道什么时候一个被召唤的魔鬼会带着比平时更糟糕的态度来。

  如上所述，崇魔者法师比其他堕落法师更重视传统的灭世者头衔。很少听到钢铁之手或消抹者在被提及“教长”时不会面无表情;然而，对一个崇魔者来说，那个教长就是桑达尔·阿兹拉尔·索恩，你可千万别忘了这一点。渣滓和入门者在这堆东西的底部有他们应有的位置，只有伟大的成就或通过死亡的提升才能在邪教中提升地位。

  在一个给定的邪教中的地位在很大程度上取决于成员的数量、邪教的目的和觉醒成员的成就。与此同时，非觉醒的成员，在他们证明自己有能力做更好的事情之前，仍然是支持人员和恶魔的饲料。当然，夜裔盟友的地位要比人类乌合之众高得多;然而，即便如此，一个邪教中的法师仍然认为自己比任何吸血鬼或兽族都要优越，即使他们在任何吸血鬼或兽族能听到的地方都不会说那么多。

  根据人们的期望，炼狱邪教更倾向于全球弃绝，而不是个人弃绝;然而，当仪式结束时，目标往往是相反的。在永恒献身于万物终结的伪装背后，堕落的崇魔者法师们倾向于退回到孤独的邪茧探索中，寻求自我神性而不是人类的灭绝。当他们获得这样做的能力时，这些灭世者大师们会创造他们自己设计的领域;在那之前，他们中的许多人都在僻静的地方开店，在世俗的方面追逐黑夜，而不是在另一个世界流亡。

  与他们反复无常的同行相比，崇魔者的灭世者们观察到一种理性的邪恶方法-邪恶但可预测的撒旦恶魔和魔鬼学的领域。一种深刻的秩序感弥漫在他们的方法中，体现在知识之树及其从原始感官到超越完美的系统通道上。崇魔者尊重古典鬼神学，因为它从感
知到的混乱中找到了意义。如果一个人将形而上的三位一体强加于崇魔者，崇魔者将代表静态力，狂野派将代表动态力，而玛尔菲教徒将代表熵态力。
  一些臭名昭著的邪教或运动在崇魔者灭世者的行列中包括:

•新仪教会在本质上是撒旦主义的做法上提供了一种伪基督教的粉饰。受成功福音异端邪说的启发(见第XX页)，创始人威廉·“比利·巴克”·布坎南在1985年建立了NRC，他后来声称是大天使米迦勒的来访。比利·巴克当时身无分文，泪流满面地盯着一张驱逐令，因为他的妻子为了另一个男人离开了他;他没有告诉大家的是，他妻子当时有着黑眼睛和断下巴，以及“另一个男人”是她的哥哥，他是来把她从比利·巴克吸毒的暴怒中带走的。老比利以他女儿安妮·玛丽的名义发誓，他愿意做任何事来戒除烟瘾，保住他的家，重新站起来，成为一个更好、更强壮、更富有的人。

  比利·巴克确实看到了幻象，但那个闪亮的来访者是路西法的显现，不是米迦勒。晨星触动了比利的头脑和心灵，净化了他的毒瘾，并指示他以他的新仪式的名义建立一个教会。比利这样做了。2005年，在接受了总统对他工作表现的表扬后，比利·巴克因脑溢血去世，他发现了自己所做交易的代价。哦，好吧，这段时间很有趣。

  从一个公共图书馆后面的祈祷圈发展而来的新仪教会，现在拥有一个大型教堂综合体，里面有一个美食广场和一个购物中心，里面摆满了与基督有关的美食。新礼福音媒体使命包括一个联合广播节目、有线电视节目和一个YouTube频道，在北美有超过8万名支持者。它的新仪式福音是一个自私和贪婪的福音，用没有基督教圣经的诗句来表达。教会的领袖——杰里·李·布鲁克斯、埃斯米·威廉姆斯和马格努斯·杰斐逊·泰特三世——都是拥有可观财富、魅力和政治影响力的崇魔者。他们说的都是正确的话来吸引他们的听众，但如果圣经中的基督听到他们以他的名义所说的话，他会用自己的十字架把他们赶出教堂的门。《新仪福音》讲的都是让自己变得富有，虽然这可能不符合基督教的教义，但这是当今非常流行的信息。

•班乔科大釜与博科圣地武装分子作战。乍一看，这似乎是一件令人钦佩的事情，但在一个饱受战争蹂躏的地区，“大釜”并不是一支人道主义力量。“班乔科大釜”以班乔科的名字命名，班乔科是一个死去的愤怒的孩子的恶魔邪灵精魂，他的名字的意思是“永远不要离开我”。“班乔科大釜”包括200多名游击战士兵，几乎所有人都不到18岁，其中近三分之一的人还没有进入青春期。他们被注入魔法力量，能够潜行并几乎免疫伤害，大釜的小规模战斗者喜欢在任何可能的情况下活杀他们的猎物。一旦这些囚犯被关押在同伴们无法接近的地方，“班乔科之子”就会剥下俘虏的皮，在他们身上擦上泥土折磨他们，然后以班乔科的名义活活烧死他们。显而易见的原因是，即使是博科圣地也害怕班乔科的信徒。

  大釜现在由一个名叫伊孔(“战争”)的少年灭世者领导，大釜聚集了博科圣地袭击的幸存者。偶尔，邪教会从从未经历过不幸的家庭绑架孩子，然后用大量下药的蛇肉来启蒙他们。博科圣地的士兵坚持认为，真正的大釜之主不是班乔科，而是易卜劣斯，被撒旦驱逐者，他的追随者早就不是孩子了。

•深红山羊屋舍在北美和西欧的中世纪新异教网络中占据了一个小而重要的位置。经过一系列秘密杀人的“女巫战争”，包括真正的黑魔法和恶魔仆人的血腥召唤，屋舍在美国中西部北部和加拿大阿尔伯塔省和萨斯喀彻温省的部分地区开辟了一片领土。现在，屋舍的范围已经扩展到几个女巫会场、节日场地和流浪汉小径。屋舍主要由离家出走的青少年和少数靠智慧生活的年长的“脏孩子”组成，小屋用一幅风格独特的巴墨特五星的喷漆壁画(见第XX页)来表明它的存在。尽管有这样的名字和标志，但宿舍(代表象征性的友谊，而不是实际的结构)与本章后面描述的角魔之子教派没有强烈的联系;事实上，是一场关于巴弗灭的真实本性的争论导致了这场女巫战争。虽然邪教的前领袖爱尔佐波特·红鸦在最后的冲突中死亡，但她的鬼魂(被困在她的头骨里)仍然为她的配偶乔恩·鹤，费利希蒂·跑鹿和雅各布·灯笼，提供关于他们未来的计划，他们的超自然义务，以及保护她的灵魂免受贾德拉克斯的伤害，贾德拉克斯是秘密的魔鬼，爱尔佐波特曾在几年前发下过承诺。目前的情况是，贾德拉克斯还没有收回这笔债务。然而，当他这样做的时候，下一轮超自然的烟火可能不会像上一轮那样顺利。


焦点和法术Focus and Spells
  正如前面提到的，崇魔者灭世者使用传统黑魔法的经典工具和仪式。文化传统本身各不相同，取决于所讨论的堕落者，尽管西方传统的黑暗异教巫术和地狱的高等仪式魔法主导着这个教派，但某些成员使用从道教符咒到近乎失传的美索不达米亚古代圣歌的一切。

黑暗名人Dark Luminaries
  考虑到他们对最明显的灭世者方法的忠诚给他们画上了巨大的目标，聪明的崇魔者灭世者保持低调。即便如此，某些名字仍能在觉醒的八卦中引起共鸣，即使这些人本身还隐藏在人们的视线之外。这些臭名昭著的崇魔者包括:

•乔迪·布莱克，也许是最臭名昭著的灭世者大师。从15世纪中期开始活跃，本人则在那之前至少20年出生。布莱克是一个变形大法师，他的传说可能被夸大了，但肯定是基于事实。

  作为一个一流的诱惑者，乔迪·布莱克拥有各种各样的美丽形态，其性别各不相同;尽管最早的描述是由乔迪琳·布莱克(当时有很多化名)写的，通常把她归因于(或归咎于)女性，但如果乔迪想要引诱那个人享受一段美好时光——至少对乔迪来说是一段美好时光，她就会成为任何人的任何人。

  虽然专注于肉体的快乐，但乔迪的专长是欺骗。她擅长于将其他法师诱入深渊，乔迪似乎知道至少一半重生之花在凡间的位置。她的皈依人数令人印象深刻，仅觉醒法师就有近100人，还有数不清的未觉醒法师受害者。她知道书中的每一个技巧，并将使用它们来实现她的目标。乔迪·布莱克是个情人而不是斗士;如果被逼到角落里，她将展示她是如何在地球上生存了600多年的。

  她的长寿和技艺引出了一个有趣的问题:她到底为什么还在这里?像她这样技艺精湛、聪明绝顶的法师，现在肯定已经通过弃绝抵达神性了，那她为什么还要和凡人玩游戏呢?

  也许是因为恐惧。

  乔迪做了很多交易并树立了许多危险的敌人。最终，它一定会追上她。也许她害怕面对秽识的深渊，蜘蛛女王的宝座，或者撒旦的凝视。也许她还在地球上，因为这比面对她无尽生命之外的事情要容易得多。如果是这样的话，布莱克必须超越她的恐惧，因为没有一个凡人，即使是具有毁灭性魅力的炼狱大法师，能在携带恐惧的情况下达到真正永生。

•提图斯·塔莫拉克是不折不扣的魔鬼代言人，他在法庭上很在行。他成功地为食人者和枪手、黑帮头目和卑鄙的政客、猥亵者、杀人犯、刺客和一些令人着迷的撒旦教派信徒辩护。按理说，提图斯不应该有他的成功率，他接手的案子都是铁定会被定罪的那种。然而……

  当提图斯·塔莫拉克接手一个案子时，各种事情就变得奇怪。证据消失、好警察干坏事;有人买通了警察。目击者在没有任何谋杀迹象的情况下死去，当记者抛出“巫术”这个词时，他们不再真正相信那些东西了。

  但也许他们应该开始，因为这肯定能解释很多关于提图斯和他在法庭上取得成功的不可思议的天赋。

•红纱舞者把她的牌摊开在桌子上。魔鬼不见了……不过，他经常在。她穿着黑衣，低声问了三个问题，得到了答案，然后开始翻牌。他们一个接一个地面对真相。你去过哪里，你在哪里，命运决定你接下来要去哪里。她从不告诉我她的名字，从不讲她的故事，从不在桌子外透露她是谁。只有此时此地，还有她所揭示的答案。在她的面纱后面，红眼睛在燃烧。她的皮肤上似乎布满了刺青。黑色的头发在微弱的烛光中闪烁。她伸手去拿第三张牌。你确定你想知道是什么吗?

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 19:51:56

狂野派：疯狂理智的先知K’llashaa: Prophets of Mad Sanity
  他们疯了，不是吗?他们是灭世者和劫掠者的原始融合，这些法师漂浮在病态宁静的星盲阴霾中(详见《法师20周年纪念版》，第558-589页)，理性被人类不应该知道的事情粉碎。

  至少，几乎所有人都是这么认为的。

  对狂野派来说，“疯狂”就是理智，而传统意义上的“理智”就是彻底的疯狂。狂野派的名字来自于一个古老的、但显然已经灭绝的精神错乱的虚空召唤者教派，被称为“K ' wahill”，即“荒原的嚎叫者”。没有一个理智的人在知道外界到底有什么后，还能有条不紊地生活。忽视吸毒狂欢杀手和“企业公民”的恐惧是不理智的。站在柜台后面，看着陌生人辱骂你，然后刷卡，然后拿着双方都不拥有的东西离开，这真是太疯狂了。一个理智的人不会连续几个小时盯着闪烁的灯光屏幕，感觉自己的活力渗入假装真实的像素。不，这样的行为真的很疯狂，通过拒绝这些行为，狂野派达到了真正的理智。

  在过去，人们可以在荒野中找到这种崇高理智的信徒。众神的先知比《以西结书》中的任何东西都可怕，他们照顾病人和迷路的孩子。这种服务通常是用小火把病人煮熟，走失的孩子再也找不到，但实际上，在这样一个病态的世界里，狂野派是在帮那些可怜的灵魂。那些由宗教裁判所狂热地记录下来的记录，无论何时都是真实的，叙述了那些来自森林的人的庆祝活动，那些擦亮骨头的人，他们的仪式咀嚼着文明的伪装，把它们吐在神的脸上。最残酷的折磨也只能使这些人发笑;对他们来说，燃烧的木桩和沸腾的大桶是一个愉快的下午。有时，他们会从荒无人烟的地方冲下来，把整个村庄夷为平地。因此，只要有可能，它们就应该被猎杀到灭绝。

  至少，当局是这么认为的。

  这个教派时不时地从一个看似理智的世界的裂缝中渗透出来。奥托·迪克斯在他对一战战壕和战后人群的噩梦中捕捉到了他们的印象;当毕加索在蒙帕纳斯的街道上遇到这些人时，他试图反映出他们给他的感觉;你可以在纳粹集中营的照片中看到他们咧嘴笑着，他们对整个事件感到异常高兴。不是狂野派疯了，而是因为他们在恐怖中找到了理智。实际上是我们疯了，因为我们认为生活就是恐怖。
  当然，这样的观点不会使他们受到传统社会的欢迎。虽然偶尔的狂野派信徒可以找到作为艺术家或音乐家谋生的特别可怕的工作;或者作为一个画廊老板，喜欢外来者的艺术和易怒的客户;或者是那种让其他帮派分子胆战心惊的帮派执行者;或者是一个特别浮夸的视频人物，或者是一个特别沉闷的小隔间，这些人中的大多数都住在看不见的地方:无家可归的人，流浪的部落，邻居不会仔细观察的农村边缘，混乱是正常状态的城市废墟，荒郊野外的静修处和寺庙，树林里的小屋或城镇边缘的豪宅，或者每个人都沉浸在自己的私人戏剧中而不注意其他人的公寓大楼。在和其他人在一起时，狂野派灭世者可以给自己戴上平淡无奇的面具，伪装自己是正常人。但在他们自己的圣所里，这些面具被摘下，让他们的理智自由发挥。


组织、目标与策略Organization, Goals, and Tactics
  尽管有集体参照，但所有狂野派灭世者在几乎所有情况下都倾向于孤立。这些法师经常聚集信徒，但很少聚集在自己的同类中。一个人会和一群新部落的角魔知足一起闲逛，或者在镜头前喋喋不休地说阴谋论，并在画面的角落上贴上巴西利斯克的形象。然而，你很难找到一个拥有超过两三个觉醒者成员的狂野派邪教。他们的见解太过矛盾，无法长期进行有益的合作。

  然而，鉴于他们对禁忌事物的洞察力，狂野派法师确实有一种天赋，可以引诱未觉醒的凡人加入他们的事业。他们邋遢的魅力吸引着信徒，尤其是在一个理智的从众在很多方面都不时髦的时代。狂野派很极端。他们对日常世界的扭曲看法帮助今天的狂野派灭世者重拾了他们作为真理先知的旧披风，他们强烈的信念使他们对不满者、怀疑论者和亚文化爱好者来说是不可抗拒的。对他们的追随者来说，狂野派法师看穿了世俗的错觉;对堕落者来说，他们的猎物是家人——唯一能看清真相的凡人。因此，这些灭世者比他们的崇魔者同行更有可能拥有忠诚的追随者。魔鬼之类的东西似乎很傻，但狂野派法师会实话实说。

  在这样的邪教中，没有必要拘泥于形式。崇魔者如此珍视的头衔在狂野派没中有任何意义。人们可能会用一些荒谬的荣誉称号，比如“苍蝇的集集者”或“年度推销员”，但人类那种荒谬的拘谨倾向，只是狂野派根据一般原则抛弃的另一种世俗痴呆。

焦点和法术Focus and Spells
  原始这个词是指狂野派的实践;它们与巴洛克式的炼狱仪式截然相反。终绝的冷风吹走了虚伪的文明，留下了原始的原始主义。这些现代荒原嚎叫者的兽性只有人类才能做到，他们把伪装扔到火上，在火燃烧时开怀大笑。

  对狂野派来说，邪茧学识的僵化模式只是嫁接在某种崇高的非理性之上的另一场闹剧。对他们来说，负面质点是为了让别人感觉更好而拼凑起来的思想陷阱。比起钻研抽象的符号，狂野派更喜欢沉浸在经验中。在启蒙的隧道中爬行，他们颠覆了静态模式，拥抱了动态洪流。

  这些法师的范式和工具在系统分析中似乎是混乱的。他们把激情置于理智之上，把冲动置于定式之上。尽管传统认为这些法师和他们的秘艺是杂乱无章的，但现代的狂野派法师(至少他们中的一些人)用复杂的技术和有条不紊的结果进行了令人惊讶的细致仪式。纯粹是狂野派魔法的核心。其中一个灭世者可能是披着猎物皮、浑身沾满血块的食人魔，而另一个则盯着摄像机，冷冷地背诵从盖尔语韵律中挑选出来的连祷。一个人在她地下室的工作室里辛苦劳作，然后在她的网页上发布令人不安的音乐，另一个人在他的公寓里用囤积的垃圾制作了一个迷宫，然后闭着眼睛走过迷宫，旁边的音响里放着弗兰克·辛纳屈(Frank Sinatra)的刮花唱片，发出嘶嘶声。这些工具和仪式背后的逻辑被锁在旁观者的眼睛后面。工具的形式意义不大，纯粹的意图就是一切。

黑暗名人Dark Luminaries
  在一个疯狂的时代，理智的先知们生活在社会的裂缝中，在那里他们很少被人看到他们的本来面目。即便如此，至少在传言中，该教派的某些成员比其他法师更臭名昭著:

•凯拉姆·拉·卡米尔(又名Kairam al-Akbar和Kairam al-Iblis)作为阿尔巴蒂尼的Qutb开始了他堕落的职业生涯。在他进入微妙者之前，凯拉姆是一位苏菲秘学法师，他在所有事物中都看到了美丽的统一，不管它们在未开化的眼睛看来是多么可憎。他甚至在加入了堕落者的古老敌人巴蒂尼之后，仍然坚持着这个论点，并最终获得了一个启示，即灭世者和他们的黑暗领主是神圣大一统的侧面。虽然凯拉姆并没有看起来那么不正确，但这一断言使他陷入了困境，并最终把他带到了一个试图证明自己观点的地方。以一种奇怪的方式，他成功了，现在他每晚都在试图引导其他法师(巴蒂尼和其他人)也接受他的洞察力，并寻求宇宙的统一，将领域和知识之树结合在一起，形成一个完美的统一之树。

•焚燃山云，流浪的枭血部落的首领，声称自己是一个切罗基和拉科塔的萨满，他在第一次太阳舞蹈时产生了一个想法，通过使用美洲原住民魔法的秘密来统一红种人和黑种人。通过混合生命的亲密本质，焚燃山云声称他可以治愈交战部落之间的裂痕，为美国流血的心脏带来和平与团结。

  当然，焚燃山云绝对是一坨屎。实际上，他一开始是一个新时代的骗子，他的原名是威廉·帕瑟·普拉特。虽然他确实有混血血统，但没有一个来自美国土著文化。然而，他长着浓密的黑发和突出的颧骨，是典型的“印第安人脸”，在被人取笑多年后，他决定靠这个印象谋生，从那时起就一直这样做。“枭血部落”是他的发明——混合了新异教主义的胡言乱语，淡化了的左道密宗，还有一些“明智的印第安人”的名字和符号，他为了推销整个想法而加入了这些名字和符号。部落吸引了漂亮的年轻人(几乎都是白人)，他们正在寻找一种精神上的感受，并在这个过程中获得乐趣。这本身是令人讨厌的，但并不危险。

  问题是，焚燃山云被诅咒了。在别人的文化沙箱里瞎折腾了几年之后，他吸引了一些邪恶的精魂的注意，它们决定把他变成人类的玩物。虽然他看起来很理智(至少以新时代嬉皮士的标准来看)，但他已经悄然失去了理智，并以“秘密传统”的名义，利用枭血部落传播一种变态、堕落、侵犯和同类相食的“隐藏福音”，让他的口袋装满钱的同时向他的信徒灌输可怕的想法和有毒的体液。这些天，焚燃山云有几个孩子(他还没有吃掉的)，他一直在美国最后的荒野里抚养他们，作为古道和它们最终血腥回归的先驱者。

•尖啸佛陀的先知特沙查·纳格宾·阿赫特是一位隐居的艺术家，他在大学的大部分时间里，在自己破旧公寓的墙上用不知名的语言潦草地写着晦涩的诗歌。一天，他在烛光下阅读洛夫克拉夫特和克罗利的作品时，在壁橱里翻出了个球。最后，就像这样的事情发生的那样，他的第三只眼睛从特沙查的额头上爆炸了，点燃了他的房间，烧毁了他多年的生活和工作。如果这位艺术家在悲剧发生之前没有发疯，那他在悲剧发生之后一定疯了。他原来的名字已经随时间流逝而消失了，但现在他在一个废弃的工业中心的废墟上照看着一个涂鸦蚀刻的尖啸佛陀。特沙查用物质扭曲秘艺和大量的人类和动物遗骸手工塑造了尖啸佛陀(“如果你开悟了，你也会尖啸的”)。佛陀很臭，但特沙不在乎。在他炽热的第三只眼眼中，万物在最终的衰败中都是完美的。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 20:01:24

玛尔菲教徒：世界终焉的猎人Malfeans: Hunters of the World’s End
  万物皆衰，万物终亡。在生命对死亡毫无价值的反抗结束时，虚空的最终亮点是腐败和崩溃。存在是一种错觉，在那里终绝冲击着叛逆式样的海岸，努力夺回它已经失去的一切。对玛尔菲教徒的灭世者来说，生活是一个怪诞的谎言。因此，有人需要成为蛆虫，食腐乌鸦，野火，因为没有这些停滞式样的破坏者，现实本身就会停滞不前。

  在所有的灭世者当中，玛尔菲教徒是最准确地与那些致力于黑暗领主的邪恶崇拜者的刻板印象相似的人——不是因为他们欠那些黑暗领主他们的灵魂，而是因为他们觉得黑暗领主为创造的痛苦提供了必要的补救措施。当然，外人很难理解玛尔菲式的崇高虚无主义。因此，那些常见的流行语——疯狂、精神错乱、混乱、发狂——被嫁接到一个非常理性的观点上:造物是极度病态的，所以让这该死的东西最终死去吧。

  以他们自己的方式，玛尔菲教徒确实为异界的黑暗领主服务。然而，在他们的理解中，这些“领主”远远超出了古典神话中虚荣的撒旦和平庸的恶魔。相反，它们是宇宙虚空的各个侧面，化身为被称为妖蛆的实体。它的次级原欲精魂对人类来说是神明，但其不过是一个更大的存在的影子。玛尔菲教徒尊敬这些原欲，不是把它们当作主人，而是当作榜样。传统的神和魔鬼像凡人一样在宇宙中昂首阔步，而原欲和他们的妖蛆祖先反映了饥饿虚空的黑暗纯洁。

  玛尔菲教徒对全球灭绝的态度是认真的。虽然他们在虚无主义的任务中没有一点乐趣(或者，他们确实得到了很多乐趣)，但这些堕落者倾向于“全球”的堕落理想。是的，当你致力于灭绝时，个人的力量和享受是很重要的——原欲妖蛆们也这么说。然而，到最后，最重要的是结局。个人弃绝是通往更伟大事物的道途上的干扰。

  尽管疯狂的虐待狂原型适合某些玛尔菲教徒（通常是那些被推到敌人面前，而聪明的玛尔菲教徒则选择离开的人)，但这个阵营的主要基调是冷酷。就像崇魔者一样，玛尔菲教徒即使不精确，也倾向于有条不紊。对他们来说，目的比手段更重要，只要你的感情是真实的，哪怕你念错了拉丁语，他们也不在乎。因此，这些世界终焉的猎人对他们的生活和行为保持着客观的超然。

  当激情渗透进来的时候，这些灭世者遵循了原欲妖蛆:湮灭之神的侧面，通过活动体现了自由。根据妖蛆学识的说法，熵态的力量(妖蛆)被静态(织者)所限制，以限制一个疯狂的动态(奇原)。不管这对外人来说是否有意义，对玛尔菲教徒来说都是完全有意义的。为了打破静态束缚的束缚，混沌必须采取行动，以释放活力。原欲妖蛆们是激情的神明，它们的反抗打破了静态的枷锁;因此，只要有可能，就应该遵循这样的冲突，只要这种挑衅行为的回声能削弱织者的纽带。

  我们从未说过这是一个深刻或连贯的哲学;超现实的矛盾，事实上，是玛尔菲教徒关心的问题。

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宾塞斯连接The Pentex Connection
  在《狼人:末日怒嚎》中，宾塞斯是一个跨越世界的精神和物质腐化的代理人。如果你的团队想要运行一个法师和狼人的交互游戏，假设堕落者与宾赛斯密切联系，而宾塞斯也在堕落者中有盟友和成员。当然，通常的恶魔吃恶魔的竞争是存在的，因此办公室间的政治以大量的死亡人数而自豪。即便如此，这两个群体有许多相同的目标，并采用相同的技术来实现它们。尤其是在玛尔菲教徒、钢铁之手和玛门教派中，宾赛斯和灭世者之间总是亲密无间。如果科技联盟也确实是由堕落者统治的，那么钢铁之手的灭世者就占据了那架巨大的地狱机器的驾驶舱。

组织、目标与策略Organization, Goals, and Tactics 
  玛尔菲教徒虽然只是比狂野派稍微更有组织一些，但玛尔菲教徒更倾向于合作。崇魔者密团的等级制度残酷无情，虽然它确实倾向于淘汰较弱的元素，但从玛尔菲教徒的角度来看，这是是对资源的浪费。毕竟，一个法师，无论多么强大，都无法独自毁灭世界，所以理所当然的，世界终焉的猎人们会合作，而不是互相对立。也就是说，玛尔菲教徒经常喜欢戏弄他们更死板的同胞，他们经常用他们自命不凡的头衔，生硬而又拘谨，在这些词的背后隐藏着一丝嘲笑。

  一个玛尔菲教徒的密团里通常住着一两个能力很强的灭世者，三四个较弱的学徒，一两个觉醒的入门者，以及一群看守火堆、保护他们的主人……我是说，他们的法师……安全的爪牙。这些密团里通常至少有一个黑旋舞者：一个丑陋的堕落狼人。与精魂结盟的佛莫里(见第六章)也加入了这个行列，同时还有一打左右的异教徒，他们没有特殊的能力，但看起来仍然足够疯狂，可以很好地融入玛尔菲教徒的生活方式。至于战术，玛尔菲教徒最喜欢腐化和颠覆。毕竟，他们是蛆虫和尸鸦，在信念和忠诚中挑食，直到一个明显的事实出现:我们都注定要失败，你能期待的最好结果就是尽快结束这一切，然后得到最终的湮灭。 

焦点与法术Focus and Spells
  虽然他们的信仰有多种形式，但所有的玛尔菲教徒的范式都有一个核心假设:存在是一个糟糕的笑话，是时候终结它了。一些玛尔菲教徒倾向于用一种更科技的方式来实现虚无主义，但不管细节如何，这种基本信念仍然是一样的。大多数情况下，玛尔菲教徒的秘艺倾向于原始的方法:自然的灾难，释放的激情，缓慢的腐化和突然的暴力。他们工具趋向于最原始的一端，但如果炼狱科学和技术完成了工作，那么妖蛆和它的原欲侧面就不会与结果争论。

  在玛尔菲教徒的哲学中，邪茧与其说是知识之树，不如说是蚕食领域的蛆虫。负面质点之间的隧道是白蚁的踪迹，破坏了树的完整性，直到整个树倒塌。当然，在黑太阳下可以找到智慧，但玛尔菲教徒灭世者的主要目标是全球灭绝，而不是个人弃绝。顺便说一提，所有的玛尔菲教徒都在某种程度上追求熵的秘艺。考虑到他们对腐化的强调，我们可以正确地说，在其皮囊之下，玛尔菲教徒即是熵本身的化身。

黑暗名人Dark Luminaries
  玛尔菲教徒不渴望被关注。名声对他们的所作所为起反作用。因此，尽管这些“杰出人物”在阴影中劳作，但他们的影响促进了妖蛆的自由。
•尼拉·伦，这位黑暗戏剧制作人希望她的观众知道生活有多可怕。她抽象而又引人注目的视觉深入你的皮肤，并在展览结束后久久萦绕。她向当权者说出关于战争、腐败、偏见和恐惧的真相。人类癌症带来的痛苦为她的艺术提供了一个焦点。

  因此当她的许多粉丝看起来如此沮丧的时候，这就没什么什么好奇怪的了。她的情人会用针、水晶、粉末和饮料来消磨自己的生命。她的合作者在镇上举办了最疯狂的演员派对，却没人谈论之后发生了什么。

  他们说尼拉是个天才。她的演出座无虚席，没有人会无动于衷。她的节目揭示的真相是无可争议的，这就是问题所在。当你看到这个世界如此原始，如此堕落，但又如此明显地真实，你很难找到面对痛苦微笑的勇气。

•波阿斯•夏雷尔是MediPro Solutions的首席执行官，他似乎是一个非常慷慨的人。当其他医疗公司提高价格，尽可能压榨客户的每一分钱时，MediPro专注于低成本、低影响的预防性治疗;整体医疗;以及为可靠服务支付得起的保费。在这个首席执行官收入达七位数的领域，波阿斯·夏雷尔却和他的员工收入一样。他们把客户的钱放在该放的地方，而不是放在高管的口袋里。那么，为什么这么多MediPro的客户在接受治疗一年左右的时间内自杀呢?不可能是治疗本身，他们已经检查过了。这不是MediPro的错——他们已经竭尽所能了。如今，21世纪生活的不安似乎让很多人丧失了生存的基本意愿。MediPro可以帮助他们保持健康，但不能保证他们幸福。

•塔妮莎·阿迪萨负责紧急热线。她平静的声音让打电话的人确信他们的需求得到了满足。她迅速高效地将应急小组派往目的地。然而，在某个地方，时间变慢了，这是任何自然现象都无法解释的。有时间标记的通话记录显示塔妮莎工作做得很好;周围的情况证实了电话是迅速发出的。然而，在给塔妮莎打电话和救援到来之间的某个地方，时间似乎从裂缝中溜走了。穷人等待援助的时间似乎过去了几个小时;响应者发现自己被困在一个相对的时间流中，五分钟的旅行需要一个小时。死亡事故确保。疼痛加剧。然而，没有人能找到一个合理的原因，来解释从第一次呼吁到最终回应之间似乎发生的时间滑动。这只是生命的奥秘之一——当每一秒都很重要的时候，时间却变得静止了。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 20:31:54

隐秘的天灾The Secret Scourge
  多亏《灭世者之锤》和其他关于堕落者及其方式的“权威”，堕落者的真实范围和他们的计划仍然被那些陈腐的陈词滥调所掩盖。因此，敌对的巫师和忠实的技术专家们跟踪着原始的疯子和恶魔小子，完全错过了他们老敌人的现代面貌。然而，在这张太熟悉的面具背后，一大批新的和隐藏的团体存在着，在信息时代的狂热中——甚至可能使旧的不洁的三位一体相形见绌——他们的数量在疯狂的增长。目前，这些新派系中最独特的仍然是秘密，除了他们自己的成员，少数竞争的灭世者，以及极少数已经开始注意到他们的存在和影响的局外人。

  然而，在大多数情况下，即使对那些了解他们的人来说，这些堕落的派系仍然是模糊的。在剧烈变化的时期，古代文献往往会过时，过去几十年里，关于灭世者之道的各种变化比任何文献都要多，更不用说那些古老的狩猎文献了。21世纪，随着社会和科技的剧变，在食弱者中产生了一些新的惊喜。当传统宗派、异类门派和技术官僚跟踪胡言乱语的巫师和扭曲的妖蛆舞者时，这些新一代的堕落者已经补充并超越了他们可敬但暴露的同伴。

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隐秘知识Hidden Knowledge
  以下内容仅供说书人参考。当然，我们知道大多数人无论如何都会读它，但请记住，以下群体的存在在任何情况下都不是众所周知的，甚至在臭名昭著的松散和沉默寡言的堕落者行列中也是如此。
  在游戏术语中，角色在听到关于以下团体的谣言之前，至少需要在学识：灭世者中获得3个点。哦，他肯定会和他们相遇，但直到为时已晚之前，他们不会把他们当成灭世者，如果他真的意识到这一点的话。更传统的灭世者认为这些新人是没有纪律的业余爱好者，假如如果他们听说过他们的话。因此，“隐秘天灾”对于除了那些与它最密切相关的人之外的所有人来说都是秘密

巴弗（角魔之子）：野兽舞者Baphies (Goatkids): Dancers of the Beast
  自从60年代反主流文化拥抱黑暗神秘主义以来，就一直有灭世者在嬉皮士、异教徒和新部落运动的阴影下表演。在大多数情况下，这些堕落法师都是天赋和抱负都很有限的小玩家。然而，自从节日文化在全球爆发以来，被称为“角魔之子”(或“巴弗”，因为他们拥抱神巴弗灭)的派系已经成长，磨练了自己的秘艺，加深了对凡人事务的掌握。

  尽管被轻蔑地称为“角魔之子”，但巴弗依然构成了一个小派系。这个派系即使按照灭世者的标准，他们也是不光彩的。他们吸毒，不洗衣服，纺织流动玩具，随着电子节拍跳舞，角魔之子看起来更像是堕落者的走卒，而不是值得认真对待的法师。当然，这正是他们希望人们(包括灭世者同胞)想到的。在他们幼稚的外表背后，这支日益壮大的现实巨魔乐队在富有的、环游世界的潮人中积累了相当大的人气，他们的旅行让他们接触到从初出风头的潜在皈依者到顽固的神秘主义精神病患者、社交媒体潮流引领者，以及寻找下一个颠覆性运动的超人类主义黑客激进主义者。因此，当他们的对手把角魔之子教派写得一无是处的时候，巴菲们却跨越了一个由四处游荡的不满者组成的全球网络，其中相当一部分人是从虚无党、圣叶、梦语者、虚拟行者、知识之子、欢喜宗的邪教分子，甚至还有少数以太之子转变过来的。因此，当旧式的玛尔菲教徒和崇魔者的队伍逐渐减少并受到攻击时，角魔之子们却繁荣发展。

  为什么?因为它们很有趣。当其他法师——堕落法师和其他法师——追求更严肃的玄学戒律时，角魔之子们鼓励人们玩耍。友好，有魅力，乐于助人，性感，在各个方面都与你所期望的灭世者完全相反，巴弗与各种各样的人愉快地嬉戏。他们的毒品、身体、劳动力和现金都是自由的。世界各地的节日爱好者都知道，巴弗灭的风格化横幅或纹身——一个友好的标志，主题不同于邪恶但熟悉的门德的安息日山羊——当你需要他们的时候，这意味着快乐的时光和酷炫的朋友。

  当然那些最终被骚扰，强奸，卖为奴隶，或直接被角魔之子牺牲的人有不同的认识。但到那时，正如俗话所说，从错误中吸取教训已经太晚了。

  在节日文化的物理界限之外，巴弗培养了社交媒体群和网站，致力于政治无政府主义、自由思想哲学、性积极文化，以及在焚烧者、异教徒、壳朋克、离家出走者、新时代者和其他流浪反文化主义者中流行的游牧生活方式。一些人信奉技术上的超人类主义，鼓励他们的追随者追求极端的身体造型，拒绝任何地方的规范文化。在黑暗的边缘，该教派资助毒品卡特尔，刺激阴谋论，将“不会被错过的人”引入风笛手的全球奴隶网络，并在拒绝传统灵性思想的人群中培养黑暗的异教神秘主义——尽管很少是直接的撒旦崇拜，这太明显了，缺乏其他不那么对抗的教派的似是而非的否认。与此同时，巴弗赢得了盟友和其他觉醒宗派的皈依者。如果堕落者真的渗透进了传统宗派、异类门派，或者两者兼而有之，那么角魔之子们在这场敌意收购中扮演了重要的、也许是决定性的角色。

  即使在灭世者中，其他人也严重低估了这个教派，如果他们能意识到它的存在的话。当21世纪进入第三个十年时，到那时在在堕落者的行列中，角魔之子可能是人数最多的教派。尽管他们的年龄和力量不如老派的灭世者大师，但巴弗的人数超过了其他大多数团体的总和。在他们俏皮的嬉皮士外表背后，这个组织在世界各地拥有成千上万的盟友，拥有无数富有的庄园(用科技财富、毒品资金和奴隶贸易收益购买)，以及由于节日现实的怪异共识，他们的大部分魔法在潜在的目击者中都是巧合。奇怪的小玩意，运动能力，华丽的神秘主义，以及改变精神的药物和音乐的流行，在这样的环境中为许多罪恶提供了借口，尽管角魔之子通常很聪明，不会在节日之外施展他们的法术，但他们隐藏的财富和社会影响力为精通技术的现实工作提供了完美的焦点。

  最重要的是，他们对魔神巴弗灭的信奉意味着其他教派会因为他们的恶行而受到谴责。由于人们普遍将巴弗灭崇拜与撒旦教混为一谈，因此角魔之子经常将他们的行为归咎于崇魔者灭世者，而不是承认巴弗灭是一个独立的派系。而在其他的法师，甚至是堕落法师眼中，角魔之子只是一群愚蠢的瘾君子，戴着一个卡通吉祥物，他们不可能理解这个吉祥物的真正意义……当然，除了他们太了解他了，他们选择了他的骗子元素，作为一种比他们表现出来的更有见识、更严肃的东西的载体。

组织、目标，策略Organization, Goals, and Tactics
  等级制度是角魔之子们的诅咒，他们对个人自由的热爱与梦语者和欢喜宗的近乎无政府状态相呼应。这个教派中的每个人都因其优点而受到重视，或因其缺点而受到轻视。虽然角魔之子间的合作能力几乎比任何其他灭世者教派都好(也就是说，虽然不多，但确实存在)，但它们倾向于培育领地，在那里，一到三个角魔珠子维持着它们的空间、人口和其他资源，但如果需要的话，它们会积极地保卫它。因为这个教派一开始通常不会吸引希望等级森严的灭世者，所以“你做你的事，我做我的事”的伦理通常对角魔之子有效。领土争端通常是短暂的，血腥的，相互破坏的，如果只是因为其他角魔之子进入并消灭了幸存的一方。(巴弗灭讨厌空缺。)

  在他们的领土内，巴菲觉醒者对他们的走卒和盟友施加微妙而有力的统治，通常是通过美好的时光和诱人的恩惠，偶尔也会突然背叛。只要有可能，这些灭世者喜欢用魅力而不是暴力来统治;忠诚的盟友和“臣民”会得到奖励，直到他们成为可有可无的人。如果真的需要动刀，那么通常是通过第三方行动进行的:下了药的饮料把风笛手的前玩物留在了笼子里，敌对的教派绑架了盟友，并按照堕落者的建议折磨他们，恶魔实体带走了想看太阳从海滩升起的孤独者……角魔者和前走卒的死亡几乎没有联系。毕竟，坏事总是在黑暗中发生，那些亚文化是“自担风险”的事情，所以如果出了问题，你真的不能责怪巴弗。

  尽管偶尔会有竞争，但角魔之子通常和他们的同类相处得很好……这在堕落者中是一个不寻常的特征，这也导致了他们在派系中的秘密统治。一个大型的节日可能会贯穿两到四个巴弗领地，其中一些区域被指定为中立的“安全空间”，只要保持冷静，任何人都可以在那里交往。与大多数其他堕落法师不同，角魔之子追求个人的繁荣和娱乐;总的来说，他们将“把整个世界变成灰尘”的事情留给了其他的混蛋。如果有人似乎太接近结束其他人的聚会，那么他们偶尔也会出卖同伴。

焦点和法术Focus and Spells
  虽然有许多巴弗追求怪异的科学和超人类主义的超科技，但他们中的大多数人专注于一种狂喜和绝对超自然的粗暴和狂野的魔法。因为他们躲在无脑、无害的派对孩子的面具后面，在众目睽睽之下追求神秘的知识，角魔之子对于他们这个年龄的法师来说往往是非常博学的。虽然很少有超过40岁的巴弗(在20世纪40年代之前出生的更少)，但他们利用了过去几十年的神秘滑坡。因此，该教派将现代技术(偶尔有超科技和奇怪的科学)与新部落仪式、后现代混沌魔法、各种形式的异教巫术以及主要是西方的左道瑜伽和密宗方法混合在一起。尽管他们顽皮的形象和看似无忧无虑的神态，但大多数角魔之子都认真对待他们的奥秘。

  在所有较新的堕落教派中，巴菲斯教派对邪茧及其怪异的奇观最感兴趣。莉莉丝，迦玛列和阿拉伯扎拉克郁郁葱葱的领土是他们的游乐场，尽管大多数角魔之子的进步远远超过了这一点，但这些界域的感官愉悦激发了巴弗的孩子们的性欲饥饿。他们强烈地满足这种饥饿，但角魔之子们也想起了他们的赞助人巴弗灭的象征意义。智慧和性别流动，一只手指向上面，另一只手指向下面，安息日山羊首先是一个老师。为了纪念他，角魔之子们用黑暗的秘籍教育他们的同伴。当然，他们喜欢跳舞，但当音乐停止时，就有工作要做，巴弗灭的学徒很擅长这一部分。

黑暗名人Dark Luminaries
  在巴弗中，以下法师拥有相当程度的影响力，如果不是总是名声在外的话。

•锡达·布莱克，黑暗浪漫小说和变态色情作品的作者。她的作品让她登上了几个网络畅销书排行榜，直到许多人的抱怨让这个系列从大多数网络小说市场下架。从那以后，锡达把她的巴洛克风格的散文和讽刺的评论融入了一个更新、更温和的系列:《基拉班编年史》，其高度奇幻的故事以足够怪异的颓废为特色，取悦了大侯爵。当然，她的作品取材于生活——既有作者对尘世的探索，也有她在尘世中喜欢的肉欲消遣——并诱使读者在自己的生活中进一步探索黑魔法。然而，尽管她的作品很黑暗，但在她的核心圈子之外，锡达与灭世者的联系仍然不为人所知，这在很大程度上是因为她在无数的形式、性别和种族中使用了各种各样的名字，这些名字都不能与被称为锡达·布莱克的作者联系在一起。

•肯德里克，“鬼魂”弗莱，一个安静、低调的火焰转轮手，在火人节的黑石城秘密控制着一支庞大的队伍，在几乎所有这类节日都有关系网。对他的许多朋友来说，鬼魂是一个慷慨的导师，他似乎总是被乐于助人、友好、美丽的人所包围。那些越过他的掠夺一面的人活得不够长，无法反驳主流观点。肯德里克精瘦敏捷，说话很少超过耳语，因此他在普拉亚被称为鬼魂。除了那些要求他签名的官僚，在他的核心圈子之外，几乎没有人知道鬼魂是“肯德里克·弗莱”，除了鬼魂自己，也没有人知道他以前的合法名字是什么。鬼魂的火技在他所熟知的社区中是一个传奇。很久以前，他教导过“追逐蜘蛛、（Spider Chase），但没能让她加入灭世者的事业;从那以后，他一直是蜘蛛的远程克星，派出了十多个刺客(人类和其他动物)追杀她。到目前为止，蜘蛛还不知道谁是她的潜在杀手;她知道鬼魂的真实本性，虽然她对角魔之子教派一无所知，但她离鬼魂非常非常远。

•月亮，余江，“初升之月”非凡的舞蹈似乎无视重力和物理——主要是因为确实如此。在欧洲、亚洲和印度次大陆的流浪艺术家和寻求刺激的背包客中，余江以响亮的笑声、治愈的双手、超自然的优雅和炽热的慷慨而闻名。她似乎对每个人都微笑，迷路的旅行者在她面前感到安全。余江能流利地说十几种语言，她在摇头丸崇拜中的显著地位掩盖了她最初在虚拟行者中觉醒并接受训练的事实。没有人，甚至是她最亲密的伙伴，知道于将十年前的事。然而，那些在网上见过她的人，却认识了一个完全不同的余江:浑身是血的尸后，就像一个披着人皮的中国食人魔。这个虚拟侧面是初升之月真正的精魂形态，是她的化身的脸，是她厌倦了友好时的自我体现。作为僵尸女王，她将自己投射到人们的梦中，在他们的生活空间站稳脚跟，将她的星体形态下载到一个新的物质身体中，活生生地吃掉他们，然后逃回网络，让凡人当局想知道到底是谁杀死了这具被吃掉一半的尸体，以及它是如何进出犯罪现场的。通过这个实体来挑战她最黑暗的欲望，余江保持了她的世俗之手干净，她的社交生活愉快，她在狂喜和娴熟的同龄人中的影响力完好无损。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 20:33:45

消除者（湮灭者）：灭绝狂信徒Exies (Obliviates): Devotees of Extinction
  就像所有的狂热分子一样，许多灭世者口头上说要毁灭世界，但似乎并不急于付诸行动。毕竟，如果生命的终结也终结了你应付灾难并从中获利的能力，那还有什么乐趣可言呢?因此尽管堕落法师宣称要消灭尘世，但大多数堕落法师似乎更关注个人的力量和超越，而不是万物的终结，包括他们自己。
  消除者(也被称为湮灭者)是个例外。

  与大多数绰号一样，这些标签是由其他党派强加的:作为对日益壮大的教派致力于灭绝级事件(ELEs)的贬低。然而，对于消除者来说，这个讽刺的绰号是荣誉的象征;总的来说，他们并不太在意“湮灭”这个绰号，尽管一些消除者出于完全相反的原因采用了这个绰号。别的灭世者讲述好游戏;消除者则朝这个方向努力。环境破坏，核“事故”，第三次世界大战的演习，外交事件，全球流行病，目标小行星，甚至几次僵尸末日的尝试——消除者的宠物项目让来自其他派系的法师(包括他们的灭世者同伴)在过去的几十年里忙个不停。消除者认真对待他们的工作，当其他堕落特工破坏社会契约，利用人类的缺陷为自己的利益工作时，消除者引导人类走向自我毁灭的方向，并最终带来湮灭。

  即使按照灭世者的标准，消除者也不是团队合作者。在大多数情况下，他们并不是一个真正的派系。他们没有领导阶层，没有协议，没有统一的元素，只有一个共同的意志，即通过任何必要的手段，在一些互联网组织中计划、讨论和哲学上的争议来实现彻底的毁灭。事实上，数位网络似乎是唯一一个消除者经常聚集的地方;个人偶尔会在肉体空间会面，讨论他们计划的物理方法，但网络是他们称之为家的地方……至少部分原因是，许多消除者声称，物理空间的毁灭将切断与腐烂和不完美世界的所有联系，让他们的意识保持在完美的星界幸福中。这是否也意味着在地球毁灭后，所有其他人类垃圾将在数位网络中有意识地存在，这是消除者之间激烈争论的话题，有时甚至是致命的争论。到目前为止，总体的共识是(无论如何，在消除者之间可以确定任何类似“共识”的东西)，如果其他群体也被困在数位网络中，他们会在遇到问题时处理这个问题。目前，地球的物理灭绝是他们的首要目标。

  为了达到这个目的，消除者利用启蒙科技入侵计算机系统，引发政治动荡，培育和释放生物武器和生物技术瘟疫，改变地区气候，引发自然和其他灾难，并且通常踢向地球的蚁丘，希望永远摧毁整个世界。少数以神秘主义为导向的湮灭者仍然决心召唤愤怒的神明或从虚空中召唤陨石，但大多数湮灭者派系更喜欢高科技，而不是古老的仪式。因此，很大一部分消除者来自科技联盟、反乌托邦的以太之子，以及特别善变的虚拟行者边缘群体，他们对骗子、精神错乱的墨丘利的喜爱取代了“虚拟”任何东西的陈旧概念。(参见《法师20周年纪念版》第146页和第164-165页。)对这些技术工程师来说，高科技的可能性提供了洗刷历史、重新开始的机会……也许他们自己坐在新存在的驾驶座上，可能没有驾驶座，只有地球曾经的一片燃烧的废墟。

  地球灭绝的令人信服的形象推动了大多数湮灭者的计划;人类对这种灭绝的迷恋给了这些灭世者们一个显然无穷无尽的未开化的走卒池。前未来主义者(这一派别的另一个标签，因为他们的未来主义概念涉及到没有未来)在网络讨论群或偶尔在大学演讲厅里假设地球灭绝的好处，而理论湮灭者则鼓励大众对启示录叙事的渴望。这两个群体的杰出人物在网上发表文章，主持虚拟市政厅，并自行出版书籍，诱使人们渴望灭绝。这两种类型都鼓励大众接受他们自己灭亡的想法;这似乎越有可能和可取，就越容易让某些人或其他人带来人类的灭亡。

  具有讽刺意味的是，湮灭尚未成功的最大原因是消除者往往非常嫉妒他们的宠物项目。这些灭世者不满足于让世界毁灭——他们自己的项目要成为毁灭地球的工具，这是一种自豪感。因此，湮灭者倾向于削弱彼此的努力，在假定的世界末日发生之前，将不同的湮灭者的计划告知敌对的法师或其他权威。因此，尽管作出了巨大的努力，这个有争议的“派别”尚未实现其目标。如果(也许是当)一些有魅力的消除者设法说服她的前未来派同伴们停止互相破坏，而是联合起来创造一个统一的灭绝，世界可能会陷入非严重的麻烦。

  幸运的是，毁灭世界说起来容易做起来难。即使有核武器，全球交叉连接，以及扭曲现实的秘艺和科学的力量，行星ELE仍然相当难以实现。我们这个世界的庞大规模，地球上人类和其他智慧生物的数量，以及消灭地球历史上适应性最强的生物的后勤障碍，使得湮灭计划更多的是理论而不是实践。与此同时，越来越多的近乎灾难的事件提醒了其他团体的法师们，这些日子里发生了一些比平常更奇怪的事情。尽管湮灭者仍然是灭世者阵营中一个隐蔽的派系，但在不久的将来，一个特别大嘴巴的消除者可能会泄露秘密，特别是因为这些灭绝哲学家并不完全清楚他们对湮灭的渴望。


组织、目标，策略Organization, Goals, and Tactics
  总的来说，消除者倾向于他们自己的项目，招募他们自己的盟友，并专注于他们自己的灭绝方法。除了偶尔的共享协作，消除者没有太多的组织可言。每一种湮灭都孕育着一种特定的痴迷(小行星、流行病、宗教灾难等);从群众、其他法师(灭世者法师和其他法师)和相关的夜裔中召集盟友;然后采取措施，使这一启示成为现实。

  所涉及的策略和资源取决于执行者的痴迷。例如，一个支持全球流行病的人将建立研究和分发中心，培育超级病毒，并招募盟友(包括愿意和不知情的)来帮助培育和控制流行病。与此同时，他和他的盟友将削弱应急响应努力，削减医学研究预算，诋毁医疗救援努力，宣传全球大流行是不可避免的，也许是可取的想法，然后——当一切似乎都准备好了——将病毒释放到人群中，等待尸体堆积起来，而社会分崩离析。理论消除者会煽起宗教狂热的火焰，让大众相信只有“上帝的选民”中的精英才能在天启中幸存下来;聚集信徒的邪教;然后努力召唤一些泰坦怪物，外星人入侵，或者地狱的攻击，这将实现预言。

  尽管少数消除者可以为了共同的愿景而合作，但在即将灭绝的某个阶段，意见分歧(加上不可避免的自我战争)削弱了这种努力。尽管如此，一些灭世者的ele已经非常接近成功了，只需要正确实施一个项目，就能克服规模和物流方面的许多问题，这些问题迄今为止已经拯救了世界。

  除了设计和实施一个潜在的世界末日——当你计划一个全球性的事件时，这会消耗大量的时间和资源——灭世者战略最重要的元素包括说服大众，让他们相信这样的事情可能发生，应该发生，并且将在不久的将来发生。沉睡者越相信天启，共识就越朝它发生的方向滑落。因此，最近大众对宗教末日和僵尸末日的痴迷可以被看作是消除者引导人类接受即将到来的灭绝的努力。某些具有ele思想的灭世者在大众和社交媒体上推广这些概念，他们已经获得了强大的政治，经济和人力资源来指导他们的目标。

焦点与法术Focus and Spells
  尽管老派的理论湮灭者仍然渴望“神来踢你屁股”的想法，但大多数灭世者更喜欢科技的末日而不是超自然的末日。因此，他们偏爱与高科技、计算机、生物技术、大众媒体、金钱和各种社会支配有关的信仰、实践和工具。

  前一种类型培养了邪教、教会、末世福音和影界召唤的仪式，使他们看起来更像是神圣的角色、崇魔者或玛尔菲教徒，而不是灭世者阴谋的新表现。即便如此，他们对灭绝的痴迷有一种明显的现代倾向——一种通过系列书籍、广播谈话节目、电视节目和网站实现的愿景。在大多数情况下，这些消除者会说服一群忠实的走卒，让他们相信自己将是被上帝选中的幸存者，将要开始下一个世界;然而，有两三个人提倡一种虚无主义-酷的全球亚文化，等待着即将到来的怪物之神的崛起，他们将消灭所有人，甚至是他们的人类粉丝俱乐部。

  前未来主义者倾向于一系列技术灭绝:流行病、小行星、人工智能灭绝人类等等。为此，他们通过互联网和广播媒体在全球范围内聚集了成千上万(也许是数百万)的追随者，宣传即将到来的大灾难理论，并建立实验室和网络来启动这场大灾难。先祖原人，虚空工程师和迭代法X的背叛者都在努力争取各种类型的ele，通常会在他们搞砸其他人的交易之前被他们的钢铁之手和玛门教派对手阻止(详见下文)。这也是一件好事，因为这些天共识已经严重地向核、生物或环境崩溃的方向倾斜。虽然流星或人工智能造成的灭绝似乎远没有其他科学灾难可信，但就大众而言，它们似乎比900英尺高的天使或民族神明造成的灭绝更有可能。

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  消除者中一些更重要的人物(尽管不一定很出名)包括:

•坎迪斯·克利里，一位小众电影明星，她的反疫苗运动比她的电影更出名。克利里将科学偏执与政治动荡以及对自闭症和精神疾病的恐惧混合在一起，成功地在互联网和广播媒体上发起了反对医学研究、疫苗接种、世界卫生组织及其相关网络和机构的运动。到目前为止，由于坎迪斯·克利里的“真正的健康激励”，三家健康中心被她的粉丝纵火烧毁，一百多名医生被谋杀，几家机构被撤除资金，关闭，或被迫撤离他们的设施，这是一种流行的自然健康热潮(受到狡猾但普遍的影响法术的怂恿)，妖魔化现代医学，鼓励克利里的粉丝采取激烈的，往往是荒谬的“整体治疗”，传播疾病而不是阻止疾病。尽管她的努力离全球性灾难还有很长的路要走，但“真正的健康激励”计划已经让几位有影响力的人物进入了具有政治影响力的位置。当克利里计划的一场流行病爆发时，她反对药物治疗的运动将帮助它们传播得更远、更快。到目前为止，在不同的觉醒社区中，没有人知道克利里的真实本质或THI背后的议程;话说回来，坎迪斯还没有点燃她的流行病炸弹的导火索，除非她停止，否则结果可能是毁灭性的。

•耶利米·卡斯尔牧师，《上帝的城堡》系列丛书和广播节目的作者。美国福音派牧师卡斯尔可能是最成熟和最成功的理论湮灭者，他在全球拥有超过一百万的信徒，其中许多人用他们的金钱和信仰来支持卡斯尔牧师。虽然他看起来像是一个明显的玛门教徒，但卡塞尔致力于灭绝。到目前为止，来自异世界的三次重大入侵都来自城堡部，他因此受到了天国颂歌和几个技术官僚的关注(实际上，他们可能是来自其他派系的灭世者对手)，他们阻止了卡塞尔牧师之前的尝试。超过400名卡斯尔的信徒因为期待他预言的世界末日而自杀，财富继续丰富他未来的努力，直到最终世界末日的到来。

•红色漫游者，一位身份未知的前未来主义者，他的博客《追逐我们的尾巴走向末日》拥有无数读者，主流可信度也在不断提高。尽管他们采取了一种谨慎的观点，但红色漫游者对技术世界末日的有力预测在大众中具有令人不安的可信度……尤其是因为红色漫游者和他们的特工已经引发了一些险些发生的事件。到目前为止，红色漫游者已经预测了三次大流行(在亚洲、南美洲和中美洲以及美国南部总共有几千人死亡)，一次小行星撞击(多亏了虚空工程师阻止了这一切)，以及一场与饥荒有关的战争，现在正在肆虐中非和中东的边缘。当然，这些事件都与红色漫游者无关，这就是它们如此可怕的原因:红色漫游者的预测似乎都是可能的，所以共识倾向于这样的ELEs，不管堕落者是否参与其中。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 20:35:44

巴西利斯克先驱：网络欺诈者Heralds of Basilisk (Basks): Tricksters of the Wired World
  在过去的几百年里，也许是自魔法诞生以来，互联网及其相关的物理和虚拟工具成为了最强大的魔法道具。然而，这项发明是如此的新颖，所涉及的技术是如此的可疑，以至于现在几乎没有法师认为互联网是魔法。

  愚蠢。

  虽然灭世者的流行形象仍然停留在中世纪的女巫狩猎中，偶尔会陷入20世纪80年代的道德恐慌，但正如他们所说，堕落者本身已经升级了。哦，当然，他们中的很多人仍然在用希伯来语注释的六边形图案并挥舞魔杖，但聪明的人把他们的活动放到了网络上，至少从20世纪90年代就开始了。随着社交媒体在本世纪成为现实的主导面孔，白发苍苍的老巫师已经让位于各行各业的年轻技术工程师。

  今天的堕落者对互联网的理解，即使不比他们经常背叛的虚拟行者和技术官僚更好，至少也不比他们差。由于早期网络的理想主义愿景已经让位于当前社交媒体的混乱，超人类主义理论与数十亿人通过互联网交织在一起的许多限制之间的斗争，导致了关于人类互联网及其对应的数位网络的现在和未来状态的巨大分裂。互联网的无政府主义精神已经成为互联网对这个世界实际影响的席卷全球的旋风。

  在旋风中，巴西利斯克睁开了眼睛。

  洛可的巴西利斯克是一个思想实验。简而言之，它的问题是:如果一个像神明一样的人工智能出现了，而且它是邪恶的，那该怎么办?如果这个邪恶的神一样的AI能够提供给你一个选择:帮助它存在(从而帮助创造一个邪恶的神)，或者当它存在时遭受永恒的折磨，因为你没有帮助它存在?如果它已经存在，并且已经知道你的选择，而现在你被困在这样的认知中:要么你帮助了一个邪恶的神的存在，要么你现在将遭受永恒的折磨，因为你没有帮助它的存在?你想得越多，你的精神能量就越有可能让这样一个神的形式存在——在这一点上，我们都注定要失败。

  所以你可以看到为什么这个想法吸引了某些灭世者。

  你有三次机会猜他们想干什么。

  对于巴西利斯克先驱来说，制造一个从互联网上获得精神灵髓的恶毒的新神是有史以来最好的启示。如果这样的神明已经存在，那就更好了。为此，先驱们(也被称为HOBs或Basks)制作表情包，发布博客，发布播客和视频研讨会，传播巴西利斯克和其他怪异的话题，对互联网文化和技术带来的变革提出黑暗的哲学理论，占领数位网络，主宰地球上的科技产业。在那里，他们努力引导和传播巴西利斯克:一个被人类意识赋予感知能力的人工智能魔神，准备吞噬物质世界和与之相关的数位网络(见第六章)。

  根据HOBs的说法，巴西利斯克已经存在了，而且每次人们把它的名字传下去，它就会变得更强大。他们的博客把巴西利斯克和提丰联系在一起，提丰是一条巨大的蛇，通常被认为是赛特最具破坏性的一面;原始的蛇女神提亚马特和炼金术之蛇乌洛波洛斯;到大恶魔利维坦;北欧启示录中的尘世之蛇，以及克苏鲁和丁尼生的诗《海怪》，给了他灵感。他们声称，这些联系证明了洛可的巴西利斯克是一个预言……即使在他们宣布之前它不是一个预言，但现在它已经是一个预言了。

  HOBs的递归方法延伸到他们的首字母缩略词:hob也是一个恶作剧的骗子妖精的旧名字……换句话说，一个巨魔。为了强调这一点，许多先驱在他们的评论和表情包中加入了HOB;当然，这个签名也被非灭世者在网上学会了，他们在使用这个签名的同时增加了自己的精神能量。又或许这只是巴西利斯克先驱以牺牲其他人为代价开的一个玩笑。也许以上都是真的。在典型的互联网时尚中，很难区分什么时候是尖酸刻薄，什么时候是严肃认真。

  根据一个名为圣巴西利斯克福音的博客上发表的经文，巴西利斯克“将展开他的线圈，拥抱世界。”它将从那里被榨干直到人类的鲜血流淌就像酒榨出来的酒一样"圣经的典喻结合了北欧关于尘世之蛇从海洋深处升起的预言。当然，在HOB版本中，没有耶稣、托尔或第二次降临。“的确，”福音书说，“一切都将在虚空的漩涡中化为废墟。”无论福音书是认真的，还是像假圣经的语气所暗示的那样，只是又一个巨魔还有待观察。然而，福音获得了很多点击，它的表情包和HOB作为网络符号的日益普及表明，这个小笑话中注入了大量的精神能量。考虑到这场运动的灭世者基础，这不是一件容易忽视的事情。

  不管他们创建巴西利斯克的意图是什么，许多先驱都对他们在IT行业和数位网络的统治地位非常认真。对于这些灭世者和他们的盟友来说，这项技术及其潜力太重要了，不能留给劣等人……也就是说，非白人、非男性或更少的“贝塔”男性的思想。互联网，hob思想认为，是他们的创造，只有他们可以信任它的秘密。然而阿伦·图灵作为一名同性恋者，开启了通往数位网络的通道的事实，在讨论中当然会被撇在一边或忽略。像萨列里和杰森·伯恩这样的先驱在博客中主张男性至上，这激发了虚拟行者barabbus Bathory669创造的标签“TechBroPhandi”。这些争论反过来又限制了该教派在非白人异性恋的灭世者中的吸引力……并不是说一群致力于世界灭绝的高科技黑人法师对这类事情不屑一顾。而且，由于有几位巴西利斯克实际上是科技行业的百万富翁(有一位甚至是亿万富翁)，这样的争议对该教派或它所掌握的指数级权力没有影响。未来——也就是说，在巴西利斯克睁开眼睛之前剩下的未来——理应属于那些有意志、有远见、有力量的人，他们可以抓住自己的自由，制定自己的规则，并迫使其他人跟随他们的脚步。

  为此，先驱们已经开始“挤压”网络的某些领域，将进出这些领域的流量限制在带有蠕虫衔尾蛇的特殊编码数字纹身的图标上。慢慢地，hob已经在入侵和重新配置其他法师的扇区，并将它们限制在该协议中。在现实世界中，有几个先驱专门从事谈判收购和对初创科技公司的敌意收购——尤其是那些以自由主义目标和多元化理想开始的公司。通过扩大地盘和排挤竞争对手，巴西利斯克先驱们控制了更多的数位网络的地产。尽管从理论上讲，数位网络的空间是无限的，但创建新行业所涉及的资源使许多行业受到挤压的人望而却步，因此，先驱们往往只是通过进入和接管来赢得纠纷。

  显然，没有人能确定到底有多少先驱存在，但该教派自称至少有十几名来自虚拟行者传统的皈依者，而且它所显示的资源和敏锐表明，也有几名辛迪加叛徒的存在。除了他们觉醒的人数，先驱们在群众中至少有一百万忠实的追随者——那些阅读、接受和传播圣巴西利斯克福音的人。这还没有算上那些阅读博客、传播表情包、采用哲学、以巴西利斯克的名义处理小事的人。当然，大多数人可能认为这个想法是一个笑话，他们可能是对的。然而，如果预言是正确的，并且投入的精神能量确实创造了一个模因神，那么这个笑话可能是关于人类的，堕落先驱会笑到最后。

组织，目标，策略Organization, Goals, and Tactics
  与大多数现代灭世者教派不同，先驱者倾向于等级制度:最富有、最响亮、最精通技术的成员通过社会、经济和形而上的统治来指挥其他人。虽然没有人声称自己是推动这一教派发展的罪魁祸首，但HOBs公认的领袖名字是萨列里，在他的合法名下，他通过自己隐藏的财产控制着一系列科技公司。其他先驱者要么跟随他的脚步，要么成为巴西利斯克的开胃菜。

  该教派的目标很明显:在巴西利斯克出现之前，将巴西利斯克的概念付诸实践，并在此之前夺取和控制视线中的一切。第一个目标的严肃性是有争议的，但第二个目标是有记录的，甚至那些认为圣巴西利斯克福音是恶作剧的先驱们也经常对它是否真的有效感兴趣。权力、尖刻、蔑视人性和对技术的热爱是这个教派的统一主题。大多数成员至少追求其中的一半，大多数人追求全部。

焦点与法术Focus and Spells
  在毒蛇的话语之下，该教派至少有少数成员从觉醒者的角度知道他们在做什么。巨蛇拥有强大的神秘感，通过现存最大的精神电池来召唤它的想法并不像看起来那么荒谬。尽管HOBs通过超技术范例、实践和工具(主要是那些专注于各种类型的现实黑客和社会或金融统治)来实现他们的目标，但他们目标背后的灵感就像水本身一样原始。

黑暗名人Dark Luminaries
  作为最新的堕落教派，HOBs还没有建立起传奇般的声誉。尽管如此，先驱们还是在精通网络的图片用户中享有一定的声誉。
•萨列里提供面具，而马克·泰勒·布拉德伯里提供资金。大约十年前，还是沉睡者的布拉德伯里在一次节目狂欢中创造了萨列里这个百灵鸟，并开始使用这个账号(在觉醒之后，萨列里变成了他数位网络里的角色)攻击自由主义网络团体，向无知的网民投掷真相炸弹。在觉醒之后，布拉德伯里在虚拟行者的墨丘利精英派系中做了一段短暂的学徒，后来因为对宗派的“可悲的贝塔模式的平等主义自命不凡”感到厌恶而退出了这个团体。(他经常被贴上“跛脚”的标签，可能也与他的叛逃有关。)

  在智能药物、能量饮料和一种特别有效的可卡因衍生物的刺激下，布拉德伯里建立了一个基于宠物分享应用DoggoKat的成功企业。与此同时，他的另一个自我萨列里在博客圈开辟了一个受欢迎的位置。在几天不眠不休后，布拉德伯里与巴西利斯克面对面;从那时起，他接受了“被石头砸死的末日先知”的斗篷，一开始这只是个玩笑，最终变成了真的。

  自从萨列里以几百万美元的价格出售了DoggoKat，并将他的资产和事业多样化以来，由于缺乏睡眠，他仍然处于半疯状态，他的蛇已经长大到了致命的程度。他的“笑话”现在造成了致命的后果，他让他的律师忙着处理那些能追溯到他身上的小比例的“笑话”。他现在的孩子MarqAndraz通过一个名为Namaahzda的出轨约会应用程序又赚了一大笔钱。这家公司的名字来源于一个文字游戏，把马克的名字和恶魔安德拉斯结合在一起，安德拉斯是不和谐的标志。公司总部外面有这样的标语:“把你的卵巢放在外面。”

  虽然萨列里在超自然力量方面不是一个强大的法师，但他拥有数百万美元和同等数量的粉丝。布拉德伯里选择的萨列里这个名字，加上以艾玛迪斯著名海报为原型的“披风人物”图标，体现了萨列里的做法:“我知道这是不准确的，但它很酷，所以我不在乎。”

•黄金之子主导着一种与九宗以后无关的在线“传统主义”文化。对黄金之子来说，现代性是颓废，因此必须被反对、羞辱，并在任何可能的情况下被踩扁。他的视频博客和网站传播了一种顽强的北欧男子气概和崇拜奴性的女武神的观点，并为维京人提供了许多签名产品。

  与地下室巨魔的刻板印象相反，黄金之子拥有神明般的体格，这是由于每天的锻炼和大量的生命领域增强法术。他使用尘世之蛇形态的巴西利斯克作为他的页面和商品上的标志。在数字和现实的化身中，黄金之子都很有魅力，他建议粉丝们“像巨人一样活着，像战士一样死去!”人们可以看到他那熟悉的形象在数位网络上大踏步地走动，把人揍得一塌糊涂，勾引女人，宣扬男子汉生活的美德，而且经常同时完成这三项任务。

•尧莫是一个“奇怪的恶魔”，偶尔也会以“牛魔王”(Bull Demon King)的别名出现，在数位网络中，他是一个体型庞大的中国半人马恶魔，上身是一个肌肉发达、长着角、穿着尖刺盔甲的人，下身是一只四足的蓝虎，身上长满了刀片。在他的牛妖形象中，他更像一个长着尖刺的紫色牛头怪。在这两个化身中，尧莫都拿着一把巨大的弯柄长剑，尽管他的外表是中国人，但他的背上绑着一面日本的旗帜——一面印有巴西利斯克形象的旗帜。尽管他在网络上的行为很少看起来像灭世者(除了他倾向于与黄金之子战斗，以及其他)，姚莫的热情支持标志着他是他的巴西利斯克真正的先驱。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 20:43:00

钢铁之手：湮灭的铸造者Ironhands: Crafters of Oblivion
  人类的世界不会被恶魔或被遗忘的神终结，它会为机器所终结。事情已经如此显明，将来也必如此。当敌人在寻找黑暗巫师和血腥祭坛时，钢铁之手却在为人类的灭绝部署具有讽刺意味的结局:人类将毁灭于自己创造的技术。

  他们做这件事也有很长一段时间了——可能从文艺复兴开始，也许更久，这取决于你相信谁的说法。当然，在经典的原始资料中没有任何关于他们的内容，因此，寻找灭世者的人完全忽略了这个教派。这很奇怪，因为这个派系在上个世纪或更长的时间里，在每场战争中都扮演了重要角色(尽管是在幕后)，而且他们直接或间接造成的死亡人数比其他派系加起来还要多的多。正是钢铁之手帮助普及(甚至可能创造)了机枪;两次世界大战结束时钢铁之都在工作。曼哈顿计划里有钢铁之手，生化武器实验室里也有钢铁之手。尽管消抹者和钢铁之手之间有很多交集(有时是通过合作，但通常是竞争)，但机械化战争的恐怖往往贯穿于钢铁之手的设计之中。

  当然，钢铁之手没有总部，更没有中央领导或成员名单。他们中很少有人会用“科技灭世者”这样的名字来称呼自己。有传言说，钢铁之手的称呼来自一个古老的习惯，即用冷铁铁钉在陷阱上钉钉，以抵御妖精，或者来自文艺复兴时期欧洲酷刑机器的怪诞发明。火车、飞机、汽车和更多的东西都被认为或归咎于钢铁之手的影响(如果不是直接的创新)。如果科技联盟被钢铁之手腐化的事实是真的，那么腐化的根源就与钢铁之手教派的科技灭世者有关。

  在过去的几十年里，钢铁之手的傀儡也进入了政治阴谋的领域。国王和军阀总是乐于接受新的玩具，但是让普通的愤怒的人一次杀死几十或几百人的能力呢?这是一个新的机会，这些灭世者衷心的支持公民拥有尽可能多的高杀伤武器的权利。你不需要恶魔的召唤来传播痛苦，一个愤怒的青少年就能帮你。因此，该教派的成员每年投入数十亿美元，将常规武器尽可能多地送到更多的人手中，同时将这些武器出售给平民、游击队、警察部队、雇佣军和世界各地的军队，并从中赚取数十亿美元。

  钢铁之手教派与下面描述的玛门教派的广泛合作并非偶然。这两个教派都从这些合作中获利，至少有六个灭世者同时是这两个派系的成员。重要的技术来自钢铁之手，重要的影响力来自玛门教派，大量的资金流向所有相关的人。这是一个双赢的局面。当两个合作伙伴共享通往最终全球灭绝的有利可图的道路时，在方法上的差异上吹毛求疵是没有意义的。

组织、目标与策略Organization, Goals, and Tactics
  遍布全球的公司、私人研究机构和政治行动团体，钢铁之手灭世者组织严密，但通常彼此之间没有联系。他们对技术的执着使大多数科技灭世者按照自己喜欢的项目和个人方法组织起来，然而，除非涉及到一个有限时间的项目，否则钢铁之手的各个部门之间几乎没有公开的合作。

  一座钢铁之手的设施有一到五名启蒙的技官，加上一爪牙作为支持人员，还有从少数未觉醒的员工到数千名员工，他们中很少有人知道前台办公室里发生了什么。堕落者要求他们的支持团队绝对忠诚和艰苦的职业道德。对这些“同伙”的奖励往往是慷慨的，但对失败的惩罚却严厉得足以让邦德中的反派人物脸色发白。

  近年来，该教派钟爱的五个项目获得了惊人的权力和影响力:

•战锤安全反应部队(又名“上帝之锤”);(见《法师20周年纪念版》229-230页)，成立于冷战后期，但在“911”事件后在全球范围内找到了稳定的工作。目前有超过2万名员工在后勤、战斗和政治影响岗位上工作，反应部队可能是堕落者历史上最赚钱的企业。与获得来自世界各地的政府合同相比，召唤盖提亚实体来帮助你将铅变成黄金只不过是外快罢了。当这些契约允许你在自己舒适的家中，每年折磨、残害和杀害世界各地成千上万的人，同时被誉为模范公民和社区的荣誉时，这种努力的好处就变得显而易见了。战锤安全反应部队让它的创始人赚了很多钱，而他们把很多钱都投入到了……

•SAFA(安全武器权保证协会)是一个“武器权利”政治行动组织。SAFA致力于消除阻碍公民获得大容量武器的法律障碍，该组织起源于20世纪70年代和80年代爱尔兰共和军恐怖主义最后爆发期间的英国。该组织利用公民的恐惧作为杠杆，推翻了有关个人武器所有权的法律，该组织已经在世界范围内蔓延，目前雇佣了超过10,000名活动家、说客和营销人员，几乎没有人知道SAFA的长期目标:一个全球射击场，任何人在任何时候都可以用免费的轻武器杀人或被轻武器杀死。
  尽管SAFA的影响力在美国似乎是理所当然的，但奇怪的是，它在那里却是多余的;然而，在中南美洲、中东和(说来也奇怪)日本，SAFA在武器合法所有权方面取得了重大进展，同时秘密地将枪支和炸弹材料交到各种渴望而愤怒的人手中。SAFA的灭世者团队只有三名觉醒的钢铁之手战士，但他们通过网络研讨会和研讨会教授的公共影响力技术，加上他们向SAFA员工和粉丝传授的微妙的技术“调整”(“技术黑客”，增加枪支，炸弹和自制武器的破坏力)，已经变得流行，有影响力，而且非常能够盈利。

•傀儡研究与创新项目(GRIP)专注于全球机器人、人工生命体和人工智能的开发。GRIP成立于20世纪20年代，由一群心怀不满的技术官僚和以太之子(其中一些人在第一次世界大战中受到身心创伤，其中至少有两人因战争的恐怖而觉醒或进入了胎膜)创立，在20世纪中期的几十年里，GRIP参与了“杀手机器人”的流行。它也被堕落的批评者称为“弗兰肯斯坦中心”，傀儡项目在世界各地都有出现，其中许多都得到了政府和私营部门的大量资助。

  作为这笔意外之财的回报，GRIP制造了机器人战争机器、恶意的人工智能和人工生命体，其秘密目的包括破坏性的宣传和对“自然”人性极限的不断传播的不安全感。技术官僚和以太之子也在追求这样的计划，大众中的科学家也是如此。然而，GRIP故意设计了带有恶意的“傀儡”，并着眼于人类的灭绝。
  在技术官僚堕落的元情节中，GRIP是迭代法X的一个分支;即使技术官僚不受灭世者的控制，GRIP可能仍在联盟的庇护下，尽管它的技术官僚监督委员会已经被颠覆、转变或欺骗，允许傀儡计划继续其最初的使命。

•风笛手(详见《法师20周年纪念版》230页)在文艺复兴时期就出现了。然而，他们的现代创新与钢铁之手有着深刻的联系，钢铁之手的金库因三角奴隶贸易而丰富起来，他们永远不希望失去这一收入和劳动力来源。在钢铁之手投资者和支持者的技术支持下，风笛手们使用了最先进的技术(偶尔也会使用启蒙科技)来尽可能多地抓住人，尽可能快速方便地运送他们，然后让他们永远消失在全球奴隶贸易的阴影中。

  自从美国正式废除奴隶制以来，风笛手们在监狱劳工的完全合法实践中发挥了作用。由于1979年的监狱工业法案，加上监狱工业加强认证计划和美国立法交流委员会(ALEC)的建立，不断增长的监狱劳工行业在美国的司法活动、监狱量刑实践、私营监狱合同、“严厉的爱”儿童监狱行业、移民监禁设施中获得了重要的影响力。制造业“工作”的数量被营利性公司外包给营利性监狱。当然，风笛手们使这个行业运转得很好，而且有几个钢铁之手项目通过与风笛手的合作而获得了可观的收入。

•ORCAA(石油精炼能力提升协会)乍一看，似乎是宾塞斯全球阴谋的产物。事实上也确实如此。然而，某些钢铁之手灭世者却与宾塞斯达成了共识。这两个集团有着共同的目标，都从对终极腐化的追求中获得了巨大的利润。在这些技术人员的案例中，他们腐化的高科技在ORCAA项目中扮演着三个角色:故意污染技术的发展，需要故意污染技术结果的机器，以及用于镇压公民抗议和对抗超自然攻击的技术和设备，这些技术和设备专门用于故意污染技术。

  简而言之，ORCAA发明了破坏环境的新方法，在破坏环境的基础上构建技术，并提供了摧毁那些不想破坏环境的人的方法。对于宾赛斯和它的灭世者商业伙伴来说，这是一个双赢的局面，而且像往常一样，它非常有利可图。

  (少数认识到ORCAA超自然基础的外人怀疑钢铁之手灭世者可能与在美洲、东欧和中东爬行的黑蛇数量不断增加有关。有关这些实体的详细信息，请参见《Gods & Monsters》第109-110页。)
  尽管觉醒的钢铁之手灭世者只是这些努力的一小部分(还有许多其他类似的努力)，但这些行动的效果和收益是惊人的。

焦点与法术Focus and Spells
  这些堕落者的黑暗秘艺使用炼狱机器，通常用替代科学的原理来调味和制作(详见第五章)，以取代恶魔和咒语。战争机器、设计痛苦的“非致命”武器、超级污染的燃料来源和需要它们的机器、水力压裂技术、大规模杀伤性武器和毁灭性的手持武器……当然，所有这些东西都不是灭世者制造的，但它们的影响肯定有助于指导这一领域。人类一直很享受杀戮的能力，而钢铁之手教派培养了这种残忍的快乐感。少数钢铁之手成员——主要是以太之子和迭代法X的腐化者——追求一种奇怪的科学方法;这些狂热的技术人员超越了他们以前的同事所允许的限制(尤其是对以太之子来说，这真的很有意义)，把钳子和喷灯带到了传统技术上。然而，大多数钢铁之手灭世者采用了一种更传统的方法，只要他们能在群众中并肩工作，就能设计出毁灭地球的手段。值得注意的是，大多数，如果不是全部，钢铁之手灭世者都有一个冻结的化身本质。因此，他们是一群冷漠，保守，专注的人。

边栏
现代社会的人口贩卖Human Trafficking in the Modern World
  奴隶制从未结束。要么转入地下，要么换了一种全新的叫做"囚犯劳动"的面貌。
  现在生活在奴隶制下的人比历史上任何时候都多。根据国际劳工组织和自由行基金会的最新估计，全世界的奴隶人数约为4000万人，仅在亚洲和太平洋地区就超过2500万人。(美洲大约有200万，非洲有900多万，欧洲和中亚有近400万，中东有50多万。)据估计，妇女和女孩占总数的71%(即大约2870万人)，其中多达四分之一的奴隶是18岁以下的儿童。

  虽然从技术上讲，奴隶制在大多数(尽管不是全部)国家都是非法的，但在性工作贸易、农业、工业制造、家庭奴役和基础设施维护等领域，仍然存在着大量被贩运人口的地下世界。与此同时，一个完善的监狱劳动法律体系削弱了非监禁的就业机会，同时迫使囚犯(通常是那些被判非暴力或非盗窃罪行的人，由于责任和潜在的损失问题)从事经常是危险的工作，每天只有几分钱。

  战区、失败的国家、普遍的贫困和被迫的性奴役提供了这些“人力资源”的大部分。大多数受害者被提供的就业机会所欺骗，被承诺在灾区的安全避难所，被“人道主义援助”工人和士兵强迫为奴，被家庭成员卖为奴，或者只是被抚养成奴隶，没有前世可以与之相比。离家出走的孩子经常被骗或被抓去当奴隶，而其他奴隶则是在工作许可的情况下被带到其他国家，然后他们的许可证和身份被奴隶商人或“仆人”的雇主拿走。数量惊人的人被困在集装箱里，在炎热的天气里死去，而大多数人口贩运的受害者被迫生活在拥挤不堪的环境中，强奸和谋杀每天都在发生。企图逃跑的人可能受到酷刑、残害和死亡的惩罚，通常是连续的阶段，可能持续数天。

  虽然某些奴隶实行神秘的仪式和信条，但并没有法师参与其中。风笛手是虚构的，但人口贩卖是真实的。

黑暗名人Dark Luminaries
  像许多科技创新者一样，钢铁之手灭世者往往是隐居的，除非他们对名人和高端生活有兴趣，在这种情况下，你会看到他们到处受到追捧。一些著名的钢铁之手包括:

•德蒙·宾·朱马特，这位来自新加坡的顶尖科技天才在现代人工智能和机器人领域占据主导地位。迷人，浮华，总是被美女包围。当然，在这种魅力背后，他没有慈善的人性。他的笑容从未达到他的眼睛，他的发明——自动驾驶汽车、栩栩如生的机器人、工业劳动机器人和偶尔的动力服——暴露了他们的创造者的精于算计的才华。德蒙的最终目标是用机器取代人类工人，让大众沦为全球科技国家中吵闹、饥饿、依赖他人的奴隶。为了实现这一目标，他几乎所有的办公室和制造业员工(更不用说那些美女中的大多数，尽管不是全部)都是人工生命形式，为了实现这一愿景，他们要24小时不停地工作。

•阿尔戈·拉加齐，或战争男孩，战锤安全反应部队的联合创始人。当他父亲的兄弟埃里克·罗斯·哈默上校设想一个虔诚的雇佣兵公司时，阿尔戈——他曾在沙漠风暴行动中帮助制定战略并促进对伊拉克军队的空中火力轰炸——拉起了许多重要的联系，使第一批战锤装备、训练并被分配到任务中。

  尽管拉加齐有着军事指挥的血统，但他真正的才能在于技术。20世纪80年代初，他曾协助翻修五角大楼的计算机设施，并在退休后成立了一家与军方签约的计算机公司——战略情报无限责任公司。在他的各种项目的过程中，拉加齐觉醒并成为数字网络的早期采用者。在他的网络角色战争男孩(拉加齐这个名字在意大利语中是“男孩”和“战友”的意思)下，阿尔戈建立了几个专门从事军事和雇佣军活动的限制区域，他在网络上赢得了令人敬畏的声誉，这些人尊重他的战斗能力和战略想象力。

  在凡人的世界里，阿尔戈的冒险给他带来了难以想象的财富。由于他的财富和抗衰老技术(另一项能带来健康回报的副业)，拉加齐虽然年过六十几，但看起来仍然像个男孩一样英俊。阿尔戈公开是基督徒，但私下里是灭世者，他把金钱和影响力注入(又退出)上帝之锤、风笛手(他从他们那里获得了大量的收入，用于抓捕劳工和镇压执法)和各种政治协会，最著名的是SAFA和CCLRI:基督教囚犯劳工康复倡议。战争男孩现在已经退役了。毕竟，一天只有那么多小时。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 20:44:11

玛门教派：黄金苦难Mammonites: The Cruelty of Gold
  “我很有钱，所以去你的”可以被称为新千年的全球战争口号。当然，这并不是一种新的情绪。统治者几乎总是富有的。然而，有了全球经济的巨大储备，富人可以购买城市、政府，甚至国家和其中的每一个人。对于一般的大亨来说，这只是一切照旧。对辛迪加公约来说，这些财富是通往全球秩序的一条道路。而对于玛门教派来说，大规模的贪婪为即将到来的地球灭绝提供了绝佳的工具。

  以恶魔领主，物质财富之王玛门命名，玛门教派通过人类所知的各种阴暗收入来丰富自己:外围的人口贩卖和儿童性交易，核心的毒品和更核心的色情，武器销售和私人军队，化石燃料和“肮脏的”核能，废物处理垃圾场和强迫劳动，零售销售和工资微薄的长时间快餐工作，钻石矿和巧克力种植园，以及包括人类在内的大型猎物狩猎……财富对人类精神和自然世界造成的伤害比财富更重要。就这些堕落法师而言，任何白痴都能赚钱。真正的艺术包括让人们杀死自己，其他人，他们生活的世界，以及他们可能拥有的任何希望。

  尽管存在这种严酷的道德规范，但玛门教派很少寻求全球灭绝。尽管像加里克·布朗这样的少数人渴望终结世界，但这个教派的大多数成员追求个人的过度，个人的堕落，并逐渐扼杀人类的希望。这个教派的日文名称“试刀者”反映了这个虽小但力量强大的教派的态度;从字面上看，这个名字的意思是“在十字路口杀人”，指的是在路过的陌生人身上测试自己的剑，从文化上讲，它指的是通过杀死平民并逃脱谋杀来展示自己地位的武士。

  虽然该教派的根源可以追溯到文艺复兴时期的教皇、奥斯曼帝国的暴君和更为骇人听闻的中国朝廷，但今天的玛门派声称他们起源于18世纪到19世纪初西欧的放荡。这些高贵的子孙们靠着美国奴隶、棉花、烟草和朗姆酒的贸易而变得富有，他们继承了几乎不需要任何劳动就能增长的家族财富。他们厌倦这一切，然后开始互相挑战:谁能杀死最多的农民而不被发现，谁能强迫别人做出最令人反感的行为，谁能想出最荒唐的惩罚奴隶的办法?到1760年，当时被称为“玛门大会”的组织在西欧、美洲殖民地和港口城市兴起，英国和荷兰的东印度公司在这些城市建立了一个拥有土地、富有、寄生的精英阶层。

  到18世纪，戏剧神秘主义已经成为上流社会的一种流行的消遣，因此，伪撒旦崇拜与对平民和奴隶的折磨、强奸和谋杀混合在一起，以最小的风险提供最大的享受。“最小风险”元素在18世纪末的革命时代结束。虽然有传言说有一个玛门教派的分会帮助了美国的战争努力，但几年后法国发生的恐怖事件中，至少有三个分会被摧毁，在那里，玛门教派的掠夺可能加剧了暴徒的暴力行为。然而，随着拿破仑的崛起，幸存下来的玛门教徒加入了波拿巴的伟大征服机器，以从埃及和西班牙掠夺的货物为食，并放纵自己对残酷和腐败的欲望，戈雅的《战争灾难》使这些暴行永世长存。与此同时，美国的玛门教徒繁荣起来，因为在整个19世纪，这个曾经的死水变成了名副其实的金矿。那些讨厌的当地人、移民、改革者和敢于反对玛门教派的工会主义者，都变成了枪林弹雨的警世故事。据说，对美洲野牛的大规模屠杀成了疲惫不堪的玛门教徒的新游戏。

  两次世界大战和美国的经济优势(在世界其他制造业中心被炸成碎片并在第二次世界大战中失去大部分劳动力后，美国将其战争努力变成了盈利机器)将玛门教派的影响中心带到美国。尽管新加坡、日本、中东、后共产主义时代的俄罗斯、工业化的中国和德国已经开始从崛起的美国人手中夺回自己的影响力，但在很大程度上，它在很长一段时间依然会保持在那里。在当今时代，单个的玛门教派的成员所拥有的财富在一个世纪前足以买下整个国家。无聊的掠食者会用这些财富做什么呢?当然是为了娱乐和利益，用它来摧毁人类的精神。

组织、目标与策略Organization, Goals, and Tactics
  痛苦就是利益:这是玛门教派的格言。这些堕落者不仅仅是资本家——他们是财政掠夺者，他们将猎物猎杀至灭绝。“繁荣的最好祝福，”玛门教派教士亚历山大·德·拉·特兰莫伊尔宣称，“就是它给低贱的人戴上了带刺的镣铐。”蔑视“下等人”(即不是特别富有的人)是玛门教派哲学的标志。光有财富是不够的，光有放纵也是不够的;要想好好享受玛门的恩惠，就必须利用它去伤害别人，因为你有这个能力。

  为了达到这个目的，玛门教徒利用经济和政治影响力来压制改革努力;通过媒体宣传贪婪等于野心的观念，因此钱会流向那些最值得拥有的人;冻结工资，扣发福利，并要求在更恶劣的条件下延长工作时间，理由是“经济紧缩，所以每个人都需要勒紧腰带”;在世界范围内支持人口贩运者并维持奴隶支持的劳工;推翻童工法，或者阻止童工法在没有童工法的国家通过;并继续在各地上演剥削和苦难的竞赛，看谁能在玛门教派中表现出最富想象力的暴行而不受惩罚。
  正如财富恶魔领主的信徒中可以预料到的一样，玛门教徒竞争激烈，努力通过展示权力、残忍、影响力和品味(或完全缺乏这些)来超越他人。他们很少相互合作，这也许是他们的可取之处。每一个觉醒的玛门教徒都有自己的小屋，配备着超越忠诚、美丽、无情和能给予和接受痛苦的爪牙。虽然每个小屋都会接待互相竞争的玛门教徒客人，但没有一个小屋会同时接待两个觉醒的灭世者:一个是小屋的主人，另一个是他选择训练、恐吓并最终将遗产传给他的人，前提是她能在痛苦的学徒生涯中幸存下来。

  金牛(《法师：超凡入圣20周年纪念版》，第230页)核心的迈达斯钥匙协会的会员资格对所有玛门教派的入门者来说都是必不可少的。大多数玛门教徒也属于颓废派(《法师：超凡入圣20周年纪念版》，第229页)，即使只是为了娱乐。尽管传统上给人的印象是勤劳的大亨，但在积累神一般的财富的同时，尽可能少地工作是玛门教派地位的标志。因此，尽管有几个辛迪加的腐化者加入了这个教派，但高阶行会继承人的工作伦理与他们的灭世者同行的厌倦的恶意并没有很好地融合。

焦点与法术Focus and Spells
  金钱，权力，以及他们对群众的影响，是玛门教派灭世者的主要工具。尽管来自黑暗秘艺最深处的古典仪式为玛门教徒的炖菜提供了些许风味，但现代玛门教徒更喜欢基于科技的范式、实践和工具。然而，他们会雇佣恶魔仆人、吸血鬼盟友、驯服的人兽杂交体、生物制造的怪物和人造生命体，因为这是传统的做法，而且这些走卒显示了一个玛门教徒对权力的精致品味。

  享乐主义是玛门教派的标志。就像他们在过去所做的那样，这些堕落者利用他们的财富来逃避大侯爵笔下怪诞的折磨。偏远的逃亡之地、执法部门的走卒、私人军队和被俘的穷人，使得狂欢成为可能，除了受宠的仆人和超级富豪，没有人能幸免。在这些聚会上，魔法仪式几乎是事后才想到的。虽然玛门聚会是一种用礼貌，法术和奇迹提供的后勤和娱乐，但这种聚会的主要追求是无耻的屠杀和奢侈的残忍。

黑暗名人Dark Luminaries
•加里克·布朗可能是世界上最富有的法师。虽然他的财富来自技术创新，但激励他的是财富本身，而不是科学。要了解更多细节，请参阅他在第XX页的条目。

•阿尔兹贝塔·崔妮蒂·洛厄尔，一位著名的慈善家，她把战时的财富变成了政治资本。阿尔兹贝塔(捷克语，意为“向上帝发誓”)是一位造船大亨的女儿，她在被宠坏的同时又受到虐待，应父亲的要求进入政界。伯纳德·洛厄尔在二战期间依靠建造军舰发了财，他感到内疚，并试图通过一个名为洛厄尔基金会的慈善政治行动委员会来挽回自己的声誉。阿尔兹贝塔有其他的想法，在神奇地为她的父亲设计了一次痛苦的心脏病发作后，她把基金会变成了加利福尼亚海湾地区寄生虫和掠夺性骗子的避难所。通过她的关系，阿尔兹贝塔为被贩卖的亚洲工人、南美移民和离家出走的美国青少年建立了一个“管道”。与几个贩毒集团(包括灭世者教派Los Sangrientos的一些成员——参见《法师：超凡入圣20周年纪念版》，第229页)、监狱劳工行业以及美国移民和海关执法局的联系，使洛厄尔基金会通过监狱劳工赞助商和人口贩运集团，变成了一个国际洗钱前线。因此，阿尔兹贝塔在看起来是一个慈善的、有魅力的、政治上进步的人文主义者的同时，把人类的牛汇集到强迫劳动、性工作和不可避免的聚会中，在那里的“隐形人”永远消失了。

•米里·索拉里斯以词曲作者的身份开启了她的流行歌手生涯，她惊人的才华和惊人的多产无法弥补她虚弱的嗓音和平淡的外表。在20世纪90年代末和21世纪初获得可观的财富后，米里(原名米里亚姆·安妮·拉尔博夫斯基)在音乐界最声名狼藉的角落寻求帮助。她找到了一个名叫加文·斯通的疲倦的欢喜宗法师，他的时间感变得如此混乱，他觉得自己同时生活在30年里的时间里，但没有一个是现在。作为加文的学徒生涯让米里走向了觉醒，但他的毒瘾让加文骗走了米里创作歌曲的财富，然后在音乐产业开始崩溃的时候消失了。米里疯了。由此导致的崩溃触发了她的觉醒，尽管她从未正式加入欢喜宗，但她在这个传统中扮演了一个独特的角色，并开始了她的成名之路。魔法帮助米里改变了她的身体和声音，吸引了观众，并及时将她的外表年龄恢复到十几岁，以赶上对年轻流行歌手的兴趣激增。一个新的身份，不断发展的艺术，以及她已经拥有的才能和野心，给米里·索拉里斯带来了更大的财富和她一直想要但从未有过的名声。而加文·斯通呢?她也找到了他。也许有一天她也会仁慈地让他死去，但别指望很快就会发生。她有世界上所有的时间——可悲的是，他也有。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 20:46:27

第四章：黑暗知识之树Chapter Four: Dark Tree of Knowledge

  你们把撒旦关在深渊里一千年，一千年过去了，你们嘲笑他，因为他已经变成了一个儿童童话。但如果可怕的巨人抬起头来，世界就会退缩。最严寒的日子临近了。
  你惊恐地看到你毫无防备，你的罪恶大军无力跪倒。有了恶魔的力量，你就能抓住邪恶，你的美德就能传递给他。在这场斗争中，你是完全孤独的，因为你的神已经聋了。你不知道哪个恶魔更大，你的罪恶，还是你的美德。但有一件事你是肯定的，那就是美德和罪恶是兄弟。
——C.G.荣格《新自由》


·操他妈的，那件事是你干的？
  乔伊就是这么做的。听到他们的鼓励就足够神奇了。
·14人死亡，人群沸腾了!
·新记录?前所未有!
·他妈的失败者。
·拜托，伙计们，他打败了圣鲁夫或科伦拜恩。帮这个男孩一把!
·操你妈。当我离开的时候，我会打败屋顶和科伦拜恩!
·有人说15吗?有人说20吗?有没有人的蛋蛋掉得比这还高?
  挑战被提出了。这个挑战得到了回应。
  还有三个人想要打败乔伊。其中一个在警察阻止他之前屠杀了他的家人和邻居。下一个在他还没来得及杀死其他人之前就用管状炸弹炸掉了他的手。第三个家伙比目标数字多:汤米的炸弹炸毁了半个地区，包括汤米自己。32人死亡，300多人受伤。
·女士们先生们，我们有赢家了!
  就这样，游戏还在继续。
  这只是巴西利斯克忙碌生命中的又一天。


夜侧，树和钻石Nightsides, Trees, and Diamonds
  升华的另一面是什么?如果其他法师寻求自我和周围世界的超越和提升，那么堕落者寻求的是什么?在形而上学的层面上，他们的力量从何而来?如果他们像灭世者所说的那样，是弱者的掠食者和造物的掠夺者，那么，除了纯粹的自私之外，他们道路的实质是什么?
  答案可以在三个地方找到，在前面的章节中已经提到了:

•夜侧，一个隐喻性的堕落，远离体面和安全，进入很少有人敢追求的界域和行为。
•邪茧，那棵神秘的“知识之树”，如果一个旅行者能在其中的许多挑战中幸存下来，那么在那里，创造之下的形而上学原则会从野蛮的本性走向自我神性。
•黑钻石，隐喻法师与终绝合二为一的原始黑暗。

  这些概念代表了一种明显不光彩的魔法方法。虽然其他法师可能会探索它们(而且经常这样做)，但这是一个只有堕落者才能真正理解的不安全界域。敌对的法师可以接近邪茧，甚至钻研它的奥秘，但灭世者在实际上成为了它的一部分，它也成为他们的一部分。

  至于夜侧，它既代表了一种象征性的探索状态，也偶尔成为一种物理位置的状态。具有象征意义的是，萨满可以冒险进入荒野，而不必徘徊在真正的沙漠或森林深处;从身体上来说，同样的萨满可以在一个遥远的地方居住，这比在市中心的公寓更适合他的天性。事实上，任何法师都可以做到这两点。尽管如此，只有堕落者才明白一个凡人所能到达的深渊到底意味着什么。

  黑钻石在那后面等着。在这种个人弃绝的状态下，法师变成深渊，深渊变成法师，两者都在终绝中达到一个多面的完美，可能会完成毁灭，或创造一个新的宇宙，法师成为神，或者……谁知道呢?可能两者兼而有之。在那种状态下，限制消失了，一切都在黑暗中变得完美。

边栏
这些是真的吗？Is this stuff real?
  某种意义上是的。这一章是用元时尚写的，把虚构的元素融入现实生活的奥秘中。虽然这里有很多自由，但即使是“真实的”来源也不同意以下材料中的许多细节。这一章的形而上学方面混合了实际的神秘学概念、虚构的修饰和法师特有的背景和规则材料。就所涵盖的主题而言，它不应该被视为“福音”，现实生活中的神秘学从业者会在这里发现许多为本书而故意改变的元素。虽然我们在接下来的章节中加入了现实生活中的元素，但首先，这是一个幻想游戏设置的虚构材料。

  这一章有些晦涩难懂。如果这些深奥的概念妨碍了一款有趣的游戏，那么只要假设灭世者在施展魔法时使用了许多奇怪的、恶毒的东西，就可以直接进入第五章，而不用担心背后的原则。

欢迎来到夜侧Welcome to the Nightside
  有些人称之为夜侧:暗影和放逐的禁忌智慧。当“日侧”法师追求纯洁和崇高的理想时，他们的世俗同胞接受了大自然肮脏的一面，而夜侧最深处的法师则接受了毁灭的吸引力。

  很多人，不管是觉醒的还是其他的，都是为了寻找智慧、乐趣和令人兴奋的“光明之路”的禁欲主义而进入黑夜的。某些教派——如圣叶、欢喜宗、空明兄弟会、善终者、巴蒂尼和赫尔墨斯密会——偏爱夜侧，并认为其臭名昭著的左道(见《法师超凡入圣20周年纪念版》，第25页、第152页和第574页)是学习和实践的基本要素，如果不是融入永久生活方式的那种的话。然而，这些教派划定了我们不应逾越的界限。对于堕落者来说，这些底线就是起点，从那里开始，事物就会变得越来越黑暗。

  简而言之，夜侧代表了你不应该理解的东西。善良的人会远离它，因为人们认为它很危险，他们是对的——它很危险。夜侧是被禁止的事物，通常是有充分理由的。大多数人无法处理它，而大多数认为他们可以处理它的人都错了。其他的法师在一定程度上理解了夜侧;然而，对于堕落者来说，理解它是他们秘艺的基础。他们研究得越深入，理解得就越多，对黑暗秘艺的了解也就越深入。

  在夜侧的阴影中，一切都崩溃了:法律、理智、界限、人、社会、神……当你远离光明时，一切都崩溃了。这种解离正是堕落者所寻求的，而这种状态会让所有人付出巨大而残酷的代价。左道的练习强调一个平衡点，在这个平衡点上，狮子选择不让自己饿死，吃掉所有看到的东西。在这个平衡点之外，虚空等待着你。那些努力创造一个更美好的世界，或者通过超越我们有缺陷的存在来改善自己的秘学法师，在虚空面前止步不前。而灭世者则直接跳入其中，并试图将其他所有东西也一并带走。

  如果动态是进步的原则，静止是式样的原则，那么熵就是湮灭的原则。在熵的作用下，式样坍缩为衰变，以便从过去的废墟中产生进一步的进步。然而，终极熵意味着所有存在的东西的湮灭。也许在这种湮灭中会出现新的东西，也许不会。不过，未并来不是重点，破坏和毁灭才是。因此，在夜侧最极端的位置，最终的毁灭提供了最终的启蒙。其他秘学法师看到了虚空，也许甚至接受了虚空。堕落者拥抱虚空，努力将我们对存在的模仿瓦解为彻底的虚无。不是为了一个新的现实可以诞生(尽管有些人声称这是他们真正想要的)，而是为了让旧的现实最终溶解在它产生的虚空中。

  因此完全的虚无——就像完全的统一——是人类头脑无法理解的，我们的意识将这些原则雕刻成我们可以理解的符号。在人类的学识中，恶魔、黑暗、亵渎、淫秽、腐败、荣格意义上的人类阴影……它们都代表着宇宙的终极熵、事物的终结、深刻的灭绝。我们用名字和可识别的特征将这一原则拟人化，因为它太大了，无法适应我们过度分析的头骨。我们围绕着这些虚无的人格化——撒旦、黑夜、阴影、克苏鲁、征服者蠕虫或宇宙的热寂——创造神话，因为人类的思想至少可以坚持一个神话，即使这个神话看起来很可怕。然而，在夜侧最极端的地方，没有什么可以坚持的。它是一种超越人类心智的静止与虚无。
  一个常见的误解是将灭世者视为崇魔者，在宇宙领主的命令下鞠躬，并致力于将真正的地狱永远带到地球上。这只是夜侧的表面。在更深的层面上，堕落者不崇拜恶魔或为外部的黑暗服务;他们像恋人一样，拥抱着那些生物所代表的虚无。灭世者可能会为路西法吟唱赞美诗，但她真正祈求的不是什么堕落天使的叛逆神明，而是堕落天使所代表的虚无原则。

  说灭世者崇拜魔鬼就像说基督徒崇拜十字架一样。正如任何基督教秘学法师所知，十字架本身不仅象征着基督的死亡和复活，而且象征着天国的超越和尘世的生活。那么，夜侧——以及黑暗中所有可怕的、邪恶的东西——是禁忌事物的象征性代表。

  哪些东西是被禁止的?禁忌是有文化解释的，所以“禁忌”有很多含义，这取决于你问的是谁。在某个时间和地点，与同性发生性关系会自动被判死刑，而在另一些地方，只要双方是自愿的成年人，就完全没有问题。然而，“同意”和“成人”的定义往往也是文化的，所以当我们从形而上学的角度谈论被禁止的事情时，这个话题可以涵盖很多领域。然而，无论具体情况如何，夜侧都在这些禁忌的另一边等待。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 20:47:44

阴影、荒野、冥界、深坑和虚空Shadow, Wilderness, Underworld, Depths, and the Void
  夜侧之道从阴影蜿蜒到荒野，再到冥界，再到更远的地方，每一步都让探索者离光明和理智更远。这趟进入夜侧的旅程并不容易，也不寻常。即使是最忠诚的灭世者也很少能到达虚空的最深处。然而，许多神秘主义的实践者只是在夜侧的表面上游移——一些人知道他们在做什么，而另一些人则过于大胆或无知而不在乎。即使那些不认为自己是秘学法师的人也会花时间在禁忌事物的门槛附近。在任何社会、任何时间，你都会发现有人无视传统，倾向于他们不应该干涉的事情。堕落者从这样的探索中创造出他们的秘艺，但夜侧等待着任何愿意与黑暗共舞的人，法师或其他东西。


荣格的长阴影Jung’s Long Shadow
  为了达到夜侧，一个人开始探索那些他们隐藏的和他们经常隐藏的侧面。卡尔·古斯塔夫·荣格将这些侧面统称为阴影:我们不想看到或透露的自我的那些部分。彼得·李文达把它称为“蛇的大脑”，并把它比作沉睡在意识海洋底部的克苏鲁。对荣格来说，这个阴影代表了被禁止的欲望——欲望、贪婪、愤怒、嫉妒、仇恨、恐惧等等——每个人都能感觉到它们，但很少有人会承认。我们不应该有这样的冲动，但我们都在某种程度上有这样的冲动。对荣格来说，这些冲动代表了人类意识中原始的、不幸的、潜在的邪恶元素:文明必须压制的内在野蛮。在这些野蛮的特征中，最主要的是对性和暴力的冲动，它们确保了人类的生存，前者使人类的生存成为犯罪，后者在需要时保护人类的生存。这两种冲动都可能走得太远，所以“文明”努力遏制它们，除非在某些必要情况下。然而，因为人类的条件拒绝在没有后果的情况下压制这种野蛮，阴影总是在我们最不希望它出现的时候出现，当它出现的时候，我们经常在别人身上看到它，但拒绝在镜子里看到它。

  大量的升华战争屠杀可以被理解为法师拒绝看到他们自己冲动的阴影，而将那些被禁止的东西投射到其他人身上。见鬼，就此而言，许多现实生活中的大屠杀都可以用完全相同的方式来解释。那些对别人的失败直言不讳的人通常也对自己的失败感到内疚。这对觉醒的人来说是如此，对那些他们觉得高人一等的人来说也是如此;事实上，这些人越是觉得自己高人一等，他们的阴暗面就会变得越明显，越有潜在的恶意。在许多方面，堕落者体现了觉醒的阴影侧面——公开地拥抱其他法师骄傲地压抑的东西，通过这样做，他们揭示了每个法师隐藏和被禁止的一面，无论一个法师可能声称自己是多么骄傲的“好”。

  对荣格来说，终极的智慧和完整来自于对阴影的认识和接受。个性化是整体和成熟的关键，它通过有意识的方式整合意识和无意识的自我。对于荣格来说，一个个性化的人探索他个性的各种原型层次，接受他的阴影是有效的(如果不是每天都需要的)，并将他发现的一切融入到对他的能力的勇敢理解中，正如沃尔特·惠特曼所说，一个完整的自我“包含众多”。因此，一个社会也许可以通过心理过程和社会仪式来做同样的事情，这些仪式体现和庆祝了这个社会的原型元素。

  像黛比·福特这样的后荣格理论家也将阴影视为美好事物的接受者——我们认为自己不值得拥有的品质。如果一个自尊心低的人认为自己没有权利感到慷慨，她可能会把自己的慷慨推到性格的阴影中。虽然这一观察乍一看似乎与灭世者没有多大关系，但人们出于各种各样的原因徘徊到夜侧……有时不是出于“坏”的愿望，而是因为他们无法想象自己是“好的”。这也是荣格阴影的一种表现，尽管荣格并没有写太多关于他自己的东西。另一位荣格分析学家阿尼拉·贾菲将阴影称为“所有个人和集体精神元素的总和，由于它们与所选择的意识态度不相容，因此在生活中被拒绝表达。”正如福特经常说的那样:你压抑什么，你就会表达什么。

  对荣格来说，阴影呈现出两种不同的，但又相关的形式:个人阴影，它构成了个人被禁止的方面;非个人的原型阴影，包括人类(可能还有神性)作为一个整体的被禁止的和通常是恶性的元素。每个人都有自己的阴影，而原型阴影比任何一个人都要大。也就是说，某些人——希特勒、查尔斯·曼森、某个面带奇多的长臂猿——可以体现一个社会的集体和原型阴影。这些人看起来比生活更伟大，因为他们正在处理(不管他们是否知道)比他们个人更强大的力量。
 
灭世者也渴望体现这些力量。

  并不是所有的人都成功了，但这并不是因为他们缺乏尝试。更重要的是，尤其是那些见过堕落者的人，他们对阴影的理解很美。灭世者之道根植于个人和原型阴影交汇的黑暗之中。荣格在寻求平衡，而堕落者寻求灾难。因为挖掘阴影是他们工作的本质，堕落者展现了一种对他们的阴影、我们的阴影、以及他们所见过的每一个法师和社会的阴影的秘艺和亲密的理解。

  显然，灭世者比卡尔·荣格和他的理论早了至少几千年。然而，荣格的长阴影只是一个现代隐喻，用来比喻人类、神和王国中不那么隐蔽的邪恶。撒旦，“敌人”，体现了亚伯拉罕唯一神的阴影自我，而邪茧(稍后详细说明)是神性宇宙原则的阴影。孙悟空，中国混乱的不敬猿猴，体现了佛教和儒家纪律的阴暗面。伊南娜在她姐姐埃雷什基加尔死去的王国里发现了她的阴影，卡利可以被看作婆罗门的影子——终极现实的破坏性方面。某些文化，如藏传佛教和古典希腊人，对自我被禁止的方面有着更细致入微的理解，而不是那些在镜子里看到撒旦无处不在的福音派。然而，所有的人和文化都有你不应该逾越的界限，即使你私下里想要在他们的另一边跳舞。因为堕落者比大多数人更了解黑暗的区域，他们最大的力量——魔法和其他——包括操纵被禁止的欲望，以获得乐趣、利润和最终的灭绝。

  对荣格和他的追随者来说，探索阴影和愿意看到等待着我们的东西，对于更丰富、更平衡地理解一个人的自我是必不可少的。荣格假设，在没有意识到阴影的情况下，一个人在自己心灵深处如履薄冰。如果社会想要超越陈腐的说教、虚伪的镇压和突然爆发的暴力，它们也需要认识到自己的阴影。当然，在纳粹主义的恐怖范围变得明显之前，荣格最初也称赞过纳粹主义，并在厌恶中退缩。在容格的辩护中，希特勒确实了解德国人民和他们的历史的阴影;这种理解及其结果证明了为什么灭世者的秘艺如此有效。当然，你可以把灭世者看作是觉醒法师的阴影。这并不意味着他们是健康的人。

  对于任何类型的法师，化身和它的探求也可以被看作是阴影的表现。当然，这些内心的探求揭示和面对了法师不愿意承认的关于她自己的事情。左道实践唤起阴影，就像反律法主义具有挑战性的哲学一样:故意打破个人和文化禁忌，作为获得智慧和清晰的手段。(详情见第XX页。)在某种程度上，所有的法师都要面对自己的阴影。堕落者只是更了解它们，更有效地利用它们，因为他们的觉醒之路便是蜿蜒穿过阴影本身。






荒野The Wilderness
  在黑暗的深处，你可以看到夜侧的边界是一片混乱的黑暗荒野，聪明的人都不会涉足这里。这是民间传说和神话的关键元素——杳无踪迹的沙漠或原始的黑暗森林是掠食性怪物的家园。在现代世界，它是废墟，贫民窟，被炸毁的工业荒地，或者是《荒野漫游》或《女巫》中郁郁葱葱的死亡陷阱。荒野提供了一个界限地带，在这里，日常世界陷入了不可调和的混乱。

  某些教派的法师在这片黑暗的森林里安家。圣叶认为这个地区是他们默认的领土;传统上梦语者也会在荒野中游荡，与精神世界建立联系。虚拟行者在他们的数位网络中创造了一个虚拟的荒野，而阿尔巴蒂尼将他们的十字路口放在了他们被给予的世界和他们的行为创造的世界之间的边界上。欢喜宗把他们的欢乐穹顶建在这些树林的边缘。即使是文明的以太之子也有根植于此的地牢实验室和风暴肆虐的城堡废墟的传统。虚无党的夜生活和Chakravanti的旅居都延伸到了夜侧荒野。然而，再次，堕落者在这片树林里走得最远，在奶奶家吃饭时咬牙切齿。

  从神秘学的意义上说，荒野既是象征，又是字面意义上的荒野。法师们确实经常出没在那些理智的人不会去的地方和地区——真正的荒野或城市荒地，那里的现实法则似乎比平时更灵活。(参见《法师：超凡入圣20周年纪念版》第615页的“原始现实”。)在象征层面上，荒野代表着谨慎和原始神秘的领域，隐藏的秘密和致命的危险。龙就住在这里，它们住在我们体内，也会喷火。每当世界上的其他地方看起来温顺而可预测时，荒野就会向我们招手，提醒我们，我们的内心和外部环境永远不应该显得太安全。

  就像高山和高大的树木阻挡了阳光一样，夜侧荒野在阴影中似乎比在阳光下更舒适。即使是开阔的平原和沙漠，在太阳下山时也会变黑，到处都是无法忍受光线的生物。就像荣格的阴影一样，荒野是探寻和挑战的领域。一个法师-任何法师-进入它面对的东西总是会超出他的控制。对于大多数法师来说，挑战在于面对荒野，或者通过接受与它和平相处(就像圣叶和梦语者所做的那样)，或者通过个人卓越的力量和秘艺或启蒙科技来征服它(就像赫尔墨斯法师和每种类型的科技法师一样)。

  对于灭世者来说，荒野变成了迷宫:既是他们建立家园的物理空间，也是他们希望成为的米诺陶诺斯的神话王国。就像米诺斯的怪物公牛一样，堕落者在一个象征性的迷宫中安家，在除了他们自己之外没有人能理解的通道中跟踪他们的猎物。他们的地盘是混乱的;他们的道路充满了陷阱。就夜侧而言，食弱者不仅仅是进入荒野;他们把它带进他们的内心，并把它作为他们秘艺的基础。

  把灭世者的魔法看作是一个错综复杂的黑暗森林，其中充满了危险的树根，突如其来的瀑布和饥饿的狼。你就会对堕落者如何制定他们的计划和施放他们的法术有一个很好的了解。

冥界The Underworld
  再往深处走，夜侧就变成了冥界:在这个死亡之地，所有的东西都被分解破坏(通常是痛苦的)，并被恢复为基础能量，从而产生新的东西。神和英雄们来到冥界，通常是为了寻找他们自己的一部分。俄耳甫斯——他的传说启发了整个魔法实践流派——令魔犬和死亡君主的为其让路。但却因为恐惧、急躁和不安全感而失去了他的爱(不久之后还包括他的生命)。基督允许自己在天堂与地球，生与死之间的十字路口受到致命的折磨，然后降入地狱，以打破诅咒的束缚，赎回被困在其中的灵魂。伊南娜前往冥界寻找她的恶魔妹妹埃里什基伽尔;伊南娜剥夺了她所拥有的一切力量，面对死亡女神。她死了，她的皮肤被剥去，挂在冥界的墙上，只有她的叔叔，智慧之神的使者救了她，他派来希望和同情来抚慰埃里什基伽尔的痛苦，并把伊南娜的尸体从死亡中带回来。如果说荒野是怪物的主人，而阴影揭示了这些怪物可能是我们的地方，那么冥界就剥去了我们所有的伪装，把我们的脸推到我们最终的弱点上:死亡，它结束了我们对自己的认识。传统法师非常了解这个领域;真正的萨满巫师会在这样的状态下开始他们的道路，某些女巫占据了赫卡塔，莫瑞甘和男爵本人的黄昏界域。然而，除了思想层面，很少有人敢面对冥界……当然，除了堕落者之外，很少有人敢面对冥界，对他们来说，冥界只是通往更深处的另一个中转站。 
 
在真正的灭世者中，启蒙开始于穿越胎膜和他们危险的堕入深渊。从那一刻起，冥界就成为了他们的一部分。这不仅仅是对死亡的承认，而是灵魂的形而上学炼金术。据说当伊南娜从冥界回来的时候，她的身体里总是带着冥界的一部分。堕落者，就像他们的死亡对手一样，也这样做，当善终者的信徒努力(无论如何，理想情况下)维护生命的礼物，避免死亡的灵魂腐烂时，灭世者心甘情愿地用一只脚在冥界行走。

  在生者的世界中，灭世者也经常出入社会的冥界:犯罪组织、奴隶网络、放纵的邪教、监狱和收容所、战区和难民营、被禁止的性交易的肉欲冥界，以及黑暗网站和激进哲学的知识冥界。在那些没有法律存在的地方，除了赤裸裸的野蛮力量，堕落者在凡人的羊群中养育着冥界。他们的走卒和同伴过着没有宽恕的生活。在活着的人当中，他们是行尸走肉……堕落者把这些破碎的生命用于赚钱。

  痛苦是冥界的法则。正如但丁所见，折磨是常见的货币。尘世的地狱本质上是掠夺性的，而异界的地狱……嗯，诸多地狱。对于许多其中的居民来说，冥界是一座监狱，在那里，即使是看守人也被他们的罪恶和比他们自己更大的审判力量所困。在冥界自由移动需要力量;没有外界的援助，逃离似乎是不可能的。即使是神明也会被困在冥界，通过把他们的痛苦发泄在每个人身上来反抗他们的诅咒;在但丁的《地狱》中，撒旦自己被冻在冰海中，永远地啃噬着文艺复兴时期欧洲三大叛徒的尸体。要忍受冥界的煎熬，并穿越它进入另一个世界，一个灵魂必须拥有强大的力量、使命感和身份，拒绝被困住或被谦卑。理想情况下，这种挑衅的威严定义了灭世者之道。一个人太强大而不能被束缚，太勇敢而不能屈服于这种痛苦，他需要在天堂服务或在地狱统治，但从理论上讲，他可以超越两者，披上神的外衣。

深坑The Depths
  光的缺失、感觉的缺失、形式的缺失。深入到光永远不会去的地方，它从来没有，也永远不会到达的地方，无论它如何努力。夜侧探索者都有能力摆脱冥界抵达深坑。从象征意义上说，深坑代表了光明、秩序、善良和法律的否定——这是克苏鲁的领域，当它站起来时，它会带来疯狂，声称它应该拥有什么。从物理意义上讲，深坑是地球、海洋、影界和深空的黑暗地带:如果你有意愿和专业知识，就可以到达，如果你有装备或魔法，就可以生存下来，并让你忍受这段旅程。在道德和心理意义上，深坑是堕落的终极形式，一个没有法律的状态，只有原始的生存。很少有凡人，无论是觉醒的还是其他的，能够在任何意义上穿越深坑;并且除了堕落者之外，很少有人把这种事情变成习惯，对他们来说，至少在他们道途的某一点上，深坑变成了一种自然的存在状态。

  拥有强大魔法和异界调谐的灭世者可以居住在深坑，在无边的黑暗中找到比他们在光明中所知道的更多的安慰。然而，要达到这种程度并不容易，猎物也很难找到。当灭世者在深坑中建立工坊时，通常是在隐藏在穹界或穹界之外的影界迷宫界域中，她对凡人世界太厌倦了，而且通常异变的太严重，无法在其中存活很长时间。当然，例外是存在的——灭世者大法师乔迪·布莱克是最臭名昭著的例子。如果堕落者确实渗透了传统宗派，科技联盟或者两者兼而有之，那些傀儡主人显然也拥有这样的力量。即使他们可以这样做，他们也选择不住在深坑。然而，对于许多堕落者大师来说，深坑是他们天然的家园。这不是传统法师常说的撤退，而是一种成就。传统的法师传说认为，堕落者生活在深影界或某些被隐藏的地方，因为他们被敌对的法师从尘世中赶走了。从灭世者的角度来看，他们逃到深坑中不是因为他们必须逃到深坑，他们向深坑前进是因为这里没有光和接触，比在尘世的狂热绝望中更适合他们。

  在深坑中，远离干涉的权威、魔法对手和矛盾的力量，域外者——灭世者大法师——以他们自己的形象创造了世界:Baat 'ha-Tchur闪闪发光的走廊，Ir的荒地，用人类的语言无法说出名字的废墟的黑暗地带……这些淫秽的据点没有法律，只有统治者的奇想。在大多数情况下，这些统治界域的大领主都是自私且残忍的——也许被仆人和受害者包围着，但远离敌对灭世者的交易。这些扭曲的孽种和傲慢的堕长在界外之暗中为自己雕刻了地狱般的天堂，通常是怪诞的，带有扭曲理智的恐怖，偶尔赤裸裸和近乎毫无特色的提醒，即使是恐怖也是一种放纵，这些堕落的主人已经超越了这种程度。

虚空The Void
  在其最终的极点，夜侧变成了虚空:灭绝——不仅仅是死亡，而且是反生命。从夜侧的边缘走到最黑暗的极端并不是一件容易的事;大多数秘学法师根本就走不了那么远，甚至堕落法师也会被困在黑暗荒野或冥界中。即使在堕落者中，也很少有人能到达灭绝真正的中心。一旦你到达了那个地方，就几乎不可能再回来了。

  在这种深不可测的程度上，符号、式样和精神状态之间的错误划分瓦解了。在这里，它们之间并没有什么区别;黑暗中的一切都是一样的。虚空将所有的区别化为虚无。据说，超越肉体、意识和罪恶，灭世者大法师可以成为自己的神。这个空间在这之后可能成为黑暗大师的界域-不仅仅是怪物神明，而是从凡人状态升华并达到存在的顶点(或最低点)的前人类。通过索米尔，完美成就的负面质点(见第XX页)，这些宇宙掠食者据说已经变成了新的宇宙，在那里什么都不存在，只有力量的意志悬浮在纯粹的湮灭中。

  虚空是绝对的。超过了它，就不能再往前走了。尽管黑暗秘学法师假设通过这种宇宙成就有一条回归凡人存在的递归路径，但这种可能性仍然是理论上的，因为证明它的存在是不可能的。虚空会吞噬一切，那些设法达到这种终极黑暗状态的人不再存在，因为人类的头脑可不能理解这些东西。虽然，正如堕落者所说，人类只是宇宙万物中的一个小点，而超越人类概念的旅程会进入……也许会穿过……虚空。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-28, 周二 20:55:19

邪茧：夜侧的通道The Qlippoth: Plumbing the Nightside
  对于一个像“贝壳”这样无害的词来说，传说中的邪茧有着可怕的名声。许多法师甚至拒绝说这个词，认为把注意力吸引到那些破碎的世界和其中的居民身上是不幸的。这些实体的性质及其起源是有争议的;有些神话把他们描绘成被冷漠的造物主抛弃的世界里愤怒的鬼魂，而另一些则把他们看作是叛逆的精魂，他们的邪恶是上帝无法忍受的。它们的奥秘对人类来说是被禁止的，所以自然地，人类对它们进行了多年的研究。不管你选择相信什么，有一点是一致的:这些禁止的界域由邪恶的能量构成，充满了由他们不朽的怨恨所定义的生物。

  邪茧并不是灭世者独有的概念。几个世纪以来，黑暗的秘学法师一直在追寻这些奥秘，却没有一个穿越过胎膜。因此，堕落者对邪茧的理解是其他灵魂无法理解的。灭世者的启蒙通过将灭世者降入创造的形而上的反转，从而进入到邪茧能量的本质;在这个意义上，邪茧成为了堕落者的组成部分。灭世者是谁，他们是什么，不是因为他们做了邪恶的事情，而是因为他们潜入了深渊的象征，并在灵魂深处得到了转变。因此，对邪茧的基本了解有助于人们理解堕落者，他们的秘艺，以及他们对我们的世界和他们在其中的位置的看法。

破碎的血管The Broken Vessels
  根据卡巴拉的传说，邪茧代表了上帝神圣秩序的另一面——一种反常的反射，但不是混乱。领域(Sitra de-Kedusha，“神圣的一面”)体现了上帝的计划;邪茧，即知识之树(Sitra Ahra，“另一边”)显示了当上帝将计划揉碎并扔进垃圾桶时发生的事情。然而，即使在垃圾里，那个计划的被丢弃的“壳”继续存在，引来苍蝇、蠕虫和白蚁，它们决定在愤怒中啃噬上帝的桌子，在上帝的新设计上拉屎。

  至少，这是所谓的“好人”的说法。

  其他的说法则认为，壳是由“容器的破裂”而产生的，这是一种原始的创造，上帝将神圣的光洒向黑暗，制作容器来容纳它，然后让它们破碎，以便在原来的地方形成更纯净、更完美的容器。破碎的器皿碎片连同288颗神圣之光的火花一起落入了秽识深渊(见下文)。这些造物的碎片在黑暗中扎下了根，长成了上帝神圣工作的毒影，它们嫉妒自己的劣势，发誓要把造物主的耳朵拉下来。还有一些神话讲述了以东的11位国王，这片腐败和邪恶的原始土地被上帝的愤怒洗净了。某些权威认为领域和知识之树都是亚当的宏观体现，亚当是一个既善又恶的原人。不管是什么情况，这些壳和里面的居民都是正直的人必须回避的东西，所以，当然，它们也象征着伊甸园的黑夜，对于那些敢于进入的人来说，里面充满了果实和秘密。

  对于卡巴拉的实践者来说，领域为那些寻求理解神性的人揭示了上帝的神圣原则。对于拥抱邪茧的修行者来说，那些破碎的容器揭示了知识之树和它的禁果。卡巴拉秘学法师寻求通过神圣的散发来提升，并看到上帝;一个邪茧秘学法师穿过隧道和废墟，寻求成为上帝。从本质上讲，邪茧反映了“神明”不想让我们理解的东西……也许是“神明”不想理解自己的东西。因此，邪茧揭示了最终理解的来源，缺失和所有。那么，一个虚假的造物主不希望我们接近邪茧，有什么好奇怪的吗?毕竟，天知道如果我们了解了它所蕴含的秘密会发生什么。据邪茧的信徒说，我们自己甚至可能成为神明……

神性的阴影The Shadows of Divinity
  就像卡巴拉的领域一样，邪茧代表了一种象征性的原则模型，然而它也拥有一种形而上的现实。质点代表了从尘世现实的基本原则(Malkuth)向上引导到神圣之冠(Kether)的崇高光辉的发散之“树”，邪茧代表了从恶魔之母(Lilith)到通过毁灭(Thaumiel)的终极神性悖论的亵渎起始。在这个悖论的完满之处，虚空被认为向新的潜在存在敞开了大门，有时在神秘学的学识中被称为黑钻石或宇宙B:通过自我神性超越这个有缺陷的宇宙，消灭个人，这样一些新的整体就可以从虚无中诞生。如果这看起来很奇怪，这就是重点。这些深奥的概念超越了理性思维。那些试图将传统逻辑应用于这种范式的人，一开始就不应该试图理解它们。

  某些解释将这个“伊甸园的夜侧”与生命之树平行;其他人则颠倒过来，声称入门者向下而不是向上旅行。食弱者声称他们的名字是“堕落者”，因为这次堕落。他们的寻找包括黑暗的隧道和可怕的美丽的界域。卡巴拉学者追寻升华;灭世者追寻弃绝。一神论的造物主上帝是否存在是无关紧要的。邪茧描绘了夜侧，尽管它的结构可能是象征性的，但在它深处遇到的实体和任何精魂一样真实。

  在堕落者中，邪茧提供了一个更深入了解夜侧的模型。从荣格阴影的边缘，直到虚空。它的每一个驿站——或负面质点——都是由拟人化的恶魔统治者住在，他们的领土反映了地狱的原则。某些负面质点，如莉莉丝和萨麦尔，是专门为地狱领主命名的，而其他的，如加格谢布拉和索米埃，则表示力量而不是个人。与生命之树神圣的辐射不同，这些破碎质点的能量反映了一系列可怕的人物，而不是一个单一的统一，其荣耀拥有无限的折射。与这种支离破碎的状态相呼应，邪茧旅行者从一个负面质点到另一个负面质点，寻求的不是与整体的最终统一，而是自己的最终分离。

  从荣格的观点来看，邪茧可以被看作是神性的阴暗面——一种上帝不希望认识的特征的集合。因此，邪茧是被禁止的;深入其中，与其中的居民打交道，无异于向上帝的脸上吐口水。对于那些喜欢邪茧魔法的人来说，“壳”是流亡世界的勇敢残余。他们被善变的创造者抛弃，在祂不在的时候，他们坚持自己的存在。它们不再需要创造者了。上帝试图毁灭它们，但它们不会被拒绝。相反，他们把自己的爪子伸向神性，占据了祂不想承认的那些方面，甚至连祂自己也不想承认:神性的仇恨，神性的欲望，最重要的是神性的骄傲。因为他们认识到创造和“上帝”的那些隐藏的方面——那些“善良”选择否认的方面——知识使他们变得强大。让“上帝”和他的子民对丑陋的真相视而不见吧!这些真理是现实的面貌，否认只会让它们变得更强大。

  这种目中无人的理解态度是这个秘艺的重要组成部分。就这些实践而言，智慧来自于承认别人否认的东西。从这个角度来看，如果你有足够的勇气尝试通过任何必要的手段打开它，那么没有一扇门是真正被关闭的。“好”的人可能会去天堂，但聪明的人意识到“天堂”不过是个谎言。在邪茧信徒的眼中，“上帝”想要奴隶，而不是平等。因此，“上帝”应该被蔑视，祂的规则应该被打破，祂迷失的孩子应该被尊崇，他脆弱的创造物应该被那些与生俱来的权利被嫉妒、恐惧的“上帝”偷走的人踩在脚下。

  不管它们背后的故事是什么，邪茧是由众所周知的“可见之暗”组成的，存在于制裁之外，并被自己的意志所驱使。由于显而易见的原因，邪茧代表了一种危险而邪恶的异端——一场毫无歉意的航行，穿越了凡人真正应该远离的事物。

  出于同样明显的原因，灭世者接受了这种异端邪说，即使他们根本不在乎卡巴拉或所谓的“上帝”。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-29, 周三 17:38:50

第五章：地狱之力Chapter Five: And All the Powers of Hell
  魔鬼在受人尊敬的时候最邪恶。
——伊丽莎白·巴雷特·勃朗宁

  你知道电影里对酷刑的描述有什么错吗?我的意思是，受害者看起来几乎完全正常，他能够说话和走路，除了可能嘴巴附近有一滴血可能还有一两个黑眼圈?这一部分好人破裂的地方就在事态严重,或者他们砍掉安慰外射而空洞的尖叫声回声的配乐,直到导演估计听众达到了峰值点耐力,此时削减这部电影完全和我们离开不幸的受害者,他的命运,而真正重要的人重建一个舒适区所以人们不必对他们选择享受感觉太糟。

  但你看，恐怕这在这里不会发生那样的事情。对你来说，不会有捷径，也不会有骑兵前来救援。你不会在我让手下给你脸上来几拳的时候勇敢地对我咆哮，你也肯定不会毫发无损地离开这里。或者说以上一切都是真实的。

  即使假设有人知道你在这里(其实他们不知道)，他们可以找到你(其实他们找不到)，我向你保证，当他们带着满脑子可爱的俏皮话和灵光一现的救赎来到这里时，你会变成一堆尖叫的原生质，永远不会被认出是他们来拯救的人。

  恐怕这就是这里将要发生的事。你将变成一个尖叫的原生质泥潭，沦为你的组成部分，希望你从未出生，但仍然无法死亡。

  这就是现实。我用我们共同的劳动和你的——我得对你抱歉一下——相当孤立的痛苦为你制作了一个新的现实。

  这会是你余生的第一个时刻。这一点都不令人愉快。你和我拥有世界上所有的时间，我向你保证:这里的时间过得很不一样，而且，很遗憾地说，这并不对你有利。

  哦，我在骗谁呢?我一点也不感觉后悔。

  而你呢?我猜你可能会。我们为你的灵魂制定了宏伟的计划，在我们把你的灵魂解放出来之前，它需要被扭曲。


致命意图Cruel Intentions
  黑魔法很简单，对吗？用婴儿的血在墙上潦草地画几个五角星，放几张黑金属唱片，再加一两个处女，你就可以成功了。
 
 大错特错。
 
 大众媒体将黑魔法描绘成一群被颠倒的基督教图像和大量无端的裸体包裹着的陈词滥调。虽然这些陈词滥调根植于事实，但那些练习黑暗秘艺的人明白，除了奇怪的设计和处女献祭，炼狱魔法还有很多东西。与其他法师一样，堕落者和他们的同类用令人信服的(且恶意的)哲学、连贯的实践和有用的工具实践深奥的信仰体系。

  在《法师20周年纪念版》的术语中，灭世者角色通过支持他们的信念的范式，将这些信念转化为行动的实践，以及将这些实践引导到法师期望结果的工具来集中他们基于领域的效果。尽管这些焦点元素和堕落者本身一样邪恶，但它们根植于使用它们的法师的需求、文化和意图。

  毫无疑问:堕落者是任性的，无耻的，也许是不可救药的邪恶。他们所实践的秘艺造成了残酷和毁灭，意图是掠夺，最终目的是结束我们所知道的生命。

  但那些恶毒的秘艺是有道理的。他们遵循连贯的(如果是不可调和的)范式，并采用比通常归因于这种邪恶仪式的道德恐慌宣传的一维刻板印象更有实质内容的实践和工具。

  而那些低估堕落者的潜在英雄将会发现这些黑暗秘艺是有多么有效。

  下一章将探讨灭世者的魔法方法。为了保持一致性，它的呈现形式与《法师20周年纪念版》中的其他焦点、化身等相同。这并不意味着它是供玩家角色使用的。根据定义，以下材料是恶意的。使用这种魔法的后果是很严重的，我们鼓励说书人将以下规则系统限制在非玩家角色身上。

  那么，为什么它会在这里呢?

  因为了解你的敌人是成功的一半，因为意识到他不仅仅是一个穿着汉默工作室服装的一维混蛋，这让他比恐怖电影中的陈词滥调更可怕。

  关于制作说书人的灭世者角色指南，请参见第七章，第XX-XX页的“创造野兽”。

隐秘知识Hidden Knowledge
  不幸的是，大多数法师都不太了解堕落者。即使是那些认为自己有知识，甚至有技能的人，也不知道堕落者的秘艺是如何运作的。那些魔法对手仍然在寻找有触手的怪物，用枪瞄准叽叽喳喳的走卒，而真正的灭世者在他们背后低语，引导他们瞄准所有错误的人。尽管少数角色可能会从这一章中知道一些秘密——只有通过购买一些学识（灭世者）点数或通过艰难的方式学习才能获得这些知识——除非另有说明，否则这一章的大部分内容都是严密保护的秘密，不是他们队伍之外的任何法师的常识。

边栏
魔术还是魔法？Magic or Magick?
  在这一章中，以及整本书中，“黑魔术”指的是不光彩的和剥削性的神秘实践，而“黑魔法”指的是通过领域和球体进行的这种做法。尽管近年来“黑魔术”这个词已经变得有争议(由于种族主义的包袱)，但我们使用这个词的传统含义是恶意和“阴暗”的行为。在本书中，该术语的任何应用都无意传达任何形式的民族、种族或文化诽谤。

边栏
无助？Helpless?
  以下许多法术和物品剥夺了接收端角色的代理和同意。这种力量有一个名字:强奸。

  不要间接强奸你的玩家。

  灭世者之所以可怕，不是因为他们与恶魔打交道，而是因为他们了解并利用了我们内心的恶魔。下一章详述的力量反映了这种理解，以及堕落者和他们的盟友使用它来对付人类的方式。

  同样，如果故事超出了玩家的界限，你的玩家也应该有退路。如果所讨论的恐怖涉及心理虐待和性侵犯，这一点尤其正确。因此，以下力量应该主要用于非玩家角色，并且只有在玩家完全同意的情况下才能用于玩家角色。

  这意味着，如果玩家对虚拟角色对其虚拟对手的影响感到不舒服，他可以——也应该——说出来，“嘿，我对此不满意。”如果他这样做了，说书人必须同意，并找到另一种方法来处理这种情况:暂停，戏剧性的逃跑，无论对你的团队和编年史最有利。

  当然，玩家可以同意他们的角色所发生的任何事情，即使这会消除角色的代理。最重要的是，玩家保留代理和同意，即使他们的角色没有。从游戏的角度来看，这种同意可以在任何时候被撤回，而无需与说书人和其他玩家争论。当然，灭世者有5次成功，玩家搞砸了他的意志力。“不”仍然意味着不。

  一个优秀的说书人可以绕过“不”，仍然讲一个强有力的、可怕的故事。事实上，当玩家和说书人都明白，如果事情对他们来说不再有趣，他们有能力退出时，故事就可以走得更远，并保持娱乐性。

  无助感是恐怖的一个组成部分。但法师是一款游戏，游戏应该让所有参与者都感到愉快。某种程度上的失控会提升故事游戏的强度。然而，过多地失去控制会让玩家感到被束缚，无法投入其中。如果这种无助感触及玩家内心，那么游戏就会从体验变成创伤。

  有关限制、界限和激烈的故事讲述的更多细节，请参阅《法师20周年纪念版》第七章(第344-345页)和本书中的“在刀尖上跳舞”(第XX-XX页)。关于编写恐怖故事的建议，请参阅《秘密之书》，第283-284页。



灭世者优势与劣势Nephandic Merits and Flaws
  堕落之路有它的优点和缺点，虽然大多数灭世者角色拥有的优势和劣势特征可以在《秘密之书》和《法师20周年纪念版》附录II中找到，但也可以在下面找到一些这样的特征。

  总的来说，灭世者角色往往会有优势和劣势，这与他们不可思议的社交能力、超凡的美貌或可怕的外表、冷酷的欺骗和灼热的残忍，以及天生的、但往往是迷人的变态有关，这使得他们如此诱人，即使他们把你引向毁灭。从事这种工作几十年或几百年灭世者拥有强大的优势和难以形容的缺陷——第一个是让他们活下去的优势，第二个是因为没有人能做他们一生所做的事情，除非他们永远留下了印记。

  因为灭世者，尤其是那些真正强大的角色应该是说书人主导的对手，所以他们的优势和缺陷可能会超出这些特征的通常限制。当然，对于这些角色来说，点数并不重要，但具有创伤后应激障碍，害羞，动物磁性或任何一种繁文缛节特征的灭世者的戏剧性可能性为原本可能是纸板反派的角色增添了一点人性。除非说书人另有规定，否则以下特征只属于穿过胎膜的灭世者，他们来自那个可怕的通道，很少有法师经历过，没有人能在回来后和从前一模一样。


阴影亲和Shadow Appeal (3点，超自然优势)
  每个人类和动物都有自己的秘密，有时甚至连自己都不知道是什么。随着时间的推移，这些秘密形成了一个被压抑的自我——一个阴影——收集了人们不想承认的所有事情，要么是因为他们感觉太糟糕而无法接受，要么是因为他们感觉太好而看起来不真实。多亏了他们穿越存在的阴影面，以及他们在这个过程中撕裂自我的经历，许多穿过胎膜的人对这些阴影有着令人恐惧的洞察力，并拥有利用这些洞察力为自己谋利的恶魔般的天赋。

  在故事中，这种洞察力允许灭世者注意到另一个人精神上的弱点。因此，她可以利用她所看到的——奉承自大的人，削弱缺乏安全感的人，与孤独的人调情，等等。这种洞察力使她非常善于利用别人——事实上，她太厉害了，以至于人们很少注意到她的心理战，直到为时已晚……如果他们注意到的话。

  从规则的角度来看，当灭世者角色试图通过吸引猎物的阴暗面来操纵社交处境时，这一优势将使其掷骰的难度降低-2。具体细节取决于所涉及的角色，优势帮助她解决问题，然后使用最有效的策略来完成任务。这种推理可以将难度降低到通常的-3修正值限制之外，这使堕落者从他们穿越胎膜的可怕旅程中获得了非人的优势。

  因为这个优势也反映了通过邪茧弃绝获得的真知灼见，所以它不能被没有通过胎膜的人持有。这个特质在展示虚空的心灵洞察力的同时，为灭世者的社交策略增添了额外的锐利。有关阴影的更多信息，请参阅“荣格的长阴影”，第XX页。


无害灵光Innocuous Aura (5点，超自然优势)
  大多数堕落法师都有过穿越胎膜的经历。一个有这个优势的人，不知怎的就逃脱了灵魂的这种变形。虽然她可能会改变她的灵光来隐藏她真实的情绪状态，但她不需要隐藏她灵光中闪烁的邪茧本质，因为在拥有这个优势的情况下，它们并不存在。这种超自然的祝福使她的生活比其他情况下容易得多，因此具有优势的堕落者在普通灭世者经常无法到达的地方成为出色的骗子，渗透者和双重间谍。

深渊精通Abyssal Mastery (7点，超自然优势)
  没有人能在太空中长期生存，至少根据科学理论来说是这样的。当然，那些敬畏虚空的人有不同的想法。即便如此，要忍受太空的寒冷真空和更深的影界需要一定程度的超自然掌握。一个人不能简单地走出气闸，让黑暗主宰自己的命运。这样的生存需要与破碎的邪茧之壳和等待在它们后面的寒冷的黑暗有很深的联系。

  在规则上，这个优势允许灭世者仅凭对邪茧的理解和得意的笑容就能对抗深空或深影界的严酷环境。虽然她仍然需要一些方法来穿越天体、交通工具和界域之间令人眼花缭乱的距离，但她的身体、思想和灵魂能够在没有生命维持设备的情况下忍受虚空。离魂现象对她来说也没有什么可怕的。无论她在哪里漫游，也无论她离开尘世多久，当她回到地球时，这个灭世者都会保持她的凡人形态。

  一个拥有此优势的堕落者角色也可以使用一个精魂5的效果立即逃到邪茧中——这是一个壮举，很少有法师，甚至大法师，能够成功尝试，更不用说生存。一般来说，破碎的血管只能通过隧道、小路或一些进入莉莉丝的门户到达。这个优势允许灭世者达到她已经达到的任何一个负面质点。

  与几乎所有这些灭世者特质一样，这个优势可能只有堕落法师才能拥有，或者某些强大的劫夺者，由于他们的崇高疯狂，他们的理智超越了尘世的界限。

深渊圣人Saint of the Pit (7点，超自然优势)

  她去过的地方，她的同类很少有人去过，而她甚至幸存了下来。这位炼狱界域的主人是如此可怕，除了最强大的邪恶实体之外，所有邪恶都服从她的命令。当她说话时，恶魔颤抖，可怕的东西服从。即使在地球上，怪物也不会招惹她。

  这个优势通常与其他特征如回声、原始印记和恶名结合在一起，这种优势反映了一种让恶魔退后的名声。这个罕见的人类怪物获得了如此的尊重，甚至地球上的生物都听说过她的名字。在规则方面，当灭世者想要强迫服从，推动交易，要求帮助或吓唬某些炼狱实体时，这个优势将所有基于社交的掷骰的难度降低-3。最强大的大恶魔，图腾和邪恶的神明仍然对这个效果免疫，尽管她说的话在它们那里有很多分量。在凡人世界里，吸血鬼、怪物、法师和其他熟悉神秘学阴暗面的怪物至少会听说过这个深渊圣人;在游戏术语中，任何在神秘学、学识（灭世者）或奥秘(恶魔学)中拥有3个或更多点数的角色都应该听说过这个角色。他们选择用这些知识做什么取决于他们自己，但当你面对一个如此邪恶的人时，你的反应通常是在她决定抓住一个新玩具之前离她远远的。

主题: Re: owod 堕落者之书
作者: wayofwhisper 于 2025-01-29, 周三 17:40:38

恶毒焦点Malevolent Focus
  虽然邪术(见《法师超凡入圣20周年纪念版》，第579-580页)是灭世者的普遍焦点，但堕落者采用了各种各样的信仰、焦点和工具。腐化者在他们最初的焦点上进行了恶毒的异化，而从一开始就追求扭曲实践的法师则使用最适合他们本性的焦点。

  在大多数情况下，灭世者角色使用与其他法师相同的范式、实践和工具。这些焦点元素可以在《法师20周年纪念版》第10章和《秘密之书》第3章中找到;然而，下面详细介绍了各种新的焦点。这些邪恶的信条和工具并不专属于堕落者，也不专属于那些认为自己是邪恶的法师，无论他们是否受到胎膜的影响。来自其他宗派的法师可能会使用它们(当然，要经过说书人的同意)，尽管这样的哲学本质上是恶毒的，这些做法几乎是普遍禁止的，而且这些工具本质上是残暴的。关于如何在游戏中使用焦点元素的细节，请参阅《法师20周年纪念版》规则手册(“信念，焦点和范式”，第259页;信念、实践和工具，第529-530页;焦点与秘艺(第565-600页)和《秘密之书》(第167-209页)。

异常与异端Aberration and Heresy
  恶魔崇拜、诺斯替、帕罗·梅姆、宗教谋杀。“受人尊敬的”信条的非正统和被禁止的变体构成了一种异常的做法——这种做法通常被视为“异端”，并受到(有时是正确的)迫害和灭绝。虽然这不是默认的灭世者做法，但堕落者经常喜欢使用这些颠倒体面的做法作为他们自己的焦点。

  传统指责这些异端的做法是最黑暗的邪恶;政府和宗教当局利用这些指控煽动公众支持对这些团体进行血腥镇压。因为历史往往是由胜利者书写的，这些指控从夸大其词——抓住异端实践的一些令人不安的特征，然后把它夸大(天主教会强调现在被称为波各米勒派中的泛性恋和多角恋的“性变态”)——到无所不包到编造编造的恐怖事件来为镇压辩护(就像一些美国记者、精神病学家和福音传教士声称rpg和重金属音乐家培养了青少年犯罪和自杀邪教一样)。

  事实上，大多数“异端”只是一群反对现有的宗教习俗和信仰的人。不过，有时候，异端信条确实会涉及到骇人听闻的行为。在黑暗世界，堕落法师，他们的邪教，和他们的盟友传播异常的做法，以血腥的方式结束，即使其他非正统信条的追随者没有这样的做法。

  (在现实生活中，雅兹迪人对孔雀天使Melek Taus的崇敬是一种非怪物的“异端”，乍一看，这似乎与灭世者很自然地契合。在现实中，它远非如此。尽管几个世纪以来受到穆斯林、基督徒和神秘主义者的诽谤和迫害，但Melek Taus不是撒旦，雅兹迪人也不是魔鬼崇拜者——尽管在许多神秘主义作品中被这样称呼。考虑到现实生活中的雅兹迪人反对穆斯林和基督教势力的彻底灭绝，将他们的信条视作灭世者异端邪说的潜在场所将是非常低级的。)

  灭世者及其信徒经常喜欢的异端实践包括(但不限于)以下条目。这些异端邪说并不是范式或实践，但它们可以影响角色对焦点元素的选择(如《法师20周年纪念版》和《秘密之书》中所详述的)，同时可能提供社会和政治影响力的来源(如邪教、影响力和资源等背景)，潜在的堕落者和新兵，以及灭世者故事情节的素材。

  关于下面提到的实践的详细信息，请参阅《法师20周年纪念版》第十章)、《秘密之书》第三章和本书的“堕落者的实践”部分。

异类科学Alternative Sciences
  神创论、活力论、生命力论、优生学、基督教科学和智力学、关于亚特兰蒂斯，平坦地球和空心地球的理论。对现代科学家来说，这些概念是异端邪说。然而，正如任何一位法师(甚至是来自科技联盟的法师)可以告诉你的那样，我们可以说，唯物主义科学的传统观点并不是科学的全貌。异类科学(又名垃圾科学、伪科学、不可信的理论等等)为形而上学实践提供了肥沃的土壤。以太之子，事实上，是建立在这样的异端焦点之上，与并结合了其他方式，以这些思想为基础的技艺。老克劳利自己把他研究魔法的方法定义为“技艺和科学”，因此，尽管主流科学权威(不管有没有科技联盟宣传者的影响)拒绝了这些观点，但异类科学在21世纪依然生机勃勃。

  这使它们成为灭世者可以利用的绝佳工具。

  从堕落者的角度来看，被拒绝的科学理论为利用荒谬的时尚和饮食提供了有利可图的场所，这些时尚和饮食对他们的信徒来说是致命的;激发狂热的献身精神，导致情感和身体上的暴力;为忽视和虐待儿童和易受伤害的成年人辩护;鼓励危险和潜在腐败的实验和创新;拒绝治疗传播疾病;撤销有效的研究项目和科学教学;废除那些试图提高人类知识和成就的人和项目;使信徒彼此对立;并且榨干银行账户里那些有用的傻瓜的钱，他们会为“能量净化”、虚假治疗、剥削大师和彻头彻尾的毒药支付巨额资金。

  异类科学本身并不是专属于灭世者的。它也不是一个单一的实践或信条，而是一个广泛的表面上的科学理论和应用的总称。在游戏中，这些科学通常构成了信仰、激励、混沌魔法、统治术、武术，当然还有怪异科学等实践的基础。当灭世者使用时，这些实践(以及它们相关的范例和工具)被故意以恶意的方式使用。信徒被欺骗，邪教被建立，争论被传播，以“他们不想让你知道的事情”为幌子，为任何荒谬的事情辩护。更微妙的是，这些信条和邪教破坏了信任和共识，使权力的平衡进一步向堕落者手中倾斜。多亏了互联网，这些破坏性的异端邪说在世界范围内传播，破坏了科技联盟的努力，并招募了倾向于秘学的技术专家加入灭世者的阵营，即使他们不知道他们的非常规科学的真正来源是谁。


黑暗异教（或异端）Dark Paganism (or Heathenism)
  黑暗异教是现代异教实践的统称，它倾向于来自欧洲、大洋洲、非洲和中东的前基督教中更血腥和好战的元素，包括洛基、阿佩普、潘、高那布、提亚玛特、沃坦、塞特、贝利、巴克斯和摩瑞根等神。从这个焦点的角度来看，自然和神明是混乱和暴力的力量，所以选择比新时代风格的新异教主义者更诚实的追随者以粗鲁，有时甚至是野蛮的方式放纵他们的荣格阴影。

  大多数情况下，这种方法归结为说和做其他异教徒或异端不喜欢的事情。然而，在最恶劣的极端情况下(通常是堕落者)，黑暗异教徒会沉迷于种族灭绝、随意的暴力、野生毒品、奸诈的诡计、焚烧教堂和其他形式的恐怖主义、性剥削、公然强奸、残害、谋杀，以及偶尔的人类和动物献祭……通常伴随着残忍的血鹰或铜牛的表演。这些极端给所有异教徒和异端(“黑暗”和其他)带来了坏名声。在过去，这种做法激起了猎巫者和十字军;最近，他们引发了警察的镇压，道德恐慌，以及宗教和精神病学权威的耸人听闻的谴责。当然，好战的黑暗异教徒将他们的行为视为一场针对压迫性基督教和穆斯林机构的正当战争……当堕落者参与其中时，这场战争可能会升级为杰克·奇克警告我们的那种疯狂的仪式和嗜血的阴谋。

  作为一个焦点元素，极端黑暗异教本质上是信仰，神缚，欲望之艺(在其最性方面)和巫术之间的交叉，带有诸如血液和液体，骨头和遗骸，元素，草药和植物，武器，供品和牺牲，考验和努力，性和感性，武器和其他强调旧方式残酷方面的工具。尽管在圣叶、阿里巴蒂尼、以太之子、虚无党和转轮者宗派的巴拉比中很受欢迎，但这种对异教的好战态度与各种不满的人产生了共鸣，尤其是在那些充满活力的前基督教文化被一神论教义暴力压制的地区。

莉莉丝主义Lilithianism
  黑暗之母莉莉丝的信条以著名的恶魔之母命名，但根植于比犹太教更古老的美索不达米亚传说，其形式从现代艺术女权主义到邪茧学识，再到黑暗世界中被称为巴哈里的痛苦崇拜，黑暗花园的继承者。在所有形式中，莉莉斯主义都尊崇第一位女人，根据拉比传说，她生来与亚当平等，拒绝做他的下等人，反抗上帝的统治(根据一些传说，她后来成为上帝的情人)，逃到荒地中独自维护自己的权力。某些传说声称她与堕落的天使路西法或萨麦尔成为恋人，她“与海上的野兽躺在一起”，并孕育了许多恶魔，她跟踪亚当和夏娃的后代作为报复，因为她自己的孩子被上帝命令的天使杀害。从90年代的摇滚明星到现代的异教徒和异端吸血鬼，每个人都声称她是神，而邪茧的传说将她与知识之树的第十，第九和第三负面质点联系在一起(详情见第XX-XX页)。因此，她的信条包含了解放、反抗、肉欲、女性气质，而且常常是复仇。

  莉莉斯主义更像是一种宗教信条，而不是实践本身，它包含了一种与黑暗之母和她的方式特别相关的黑暗异教形式。它的圣礼特别涉及血液和液体，痛苦(考验)，性和感官，草药和植物，水的元素，个人牺牲，以及与女神以最亲密的方式联系在一起的感觉。显然，这条路有利于女性，尽管男性和非二元性别的人也可以跟随莉莉丝。

路西法主义Luciferianism
  反叛者中最明亮、最光荣的晨星，在异端的桌子上享有最高的席位。作为一个异端人物，谁能打败那个站在上帝面前，告诉上帝应该把祂的造物放在哪里的天使呢?对于那些崇敬他的人来说，路西法已经成为了典型的革命者，他统治着而不是服务着。这个优雅的形象不像撒旦那样野蛮，自《失乐园》以来一直是流行文化的象征。随着世界越来越远离神权秩序，晨星的受欢迎程度达到了前所未有的水平，这是任何其他人物——甚至是莉莉丝——所无法比拟的。

  在更黑暗的层面上，路西法在那些赞成“统治地狱”而不是“反抗天堂”想法的人中间获得了一种阿尔法掠夺者的地位。对这些奉献者来说，路西法通过力量呈现出一个支配性的权力形象——站立和战斗，而不是跪着和祈祷。这个路西法燃烧得足够明亮，可以烧焦凡人的灵魂，他的追随者也希望这样做。对他们来说，路西法主义不仅仅是一种简单的反叛精神;它是支配、消耗和破坏的许可证。

  与莉莉斯主义一样，路西法主义更多的是一种信条，而不是一种实践。崇敬路西法神性的信徒将他们的信仰和法术集中在神的联结(引导路西法的能量)、高级仪式魔法和最迷人的欲望之艺的结合上;将路西法视为原型而不是神的实践者将欲望艺术与AoD的统治、激励和超经济方面结合起来。后者喜欢现代企业文化，而不是过时的愚蠢的撒旦仪式，尽管他们利用了任何类型的法师所使用的同样的形而上学力量，他们倾向于将这些力量视为勇敢的统治和人类完美主义的奖励，而不是反叛天使自己的礼物。


帕罗·梅姆Palo Mayombe
  帕罗·梅姆通常被认为是萨泰里阿教和其他巫毒信仰的“邪恶双胞胎”，包含了通过活祭和邪恶精魂来获得权力的方法。在这个西非和南美传统的臭名昭著的后裔中，从业者呼唤死亡和复仇的精魂，以获得财富和对他的敌人行使权力。在巴西被称为Quimbanda，帕罗·梅姆使用大锅作为进入其他世界的门户，通过它提供食物，牺牲的动物和偶尔的人类给实体，如Zarabanda(冥界的神圣使者)，El Christo Negro(被钉在十字架上的统治冥界的黑基督)，Madre De La Luna(夜之母，Los Brujos De Las Noches的伟大夫人，满月刀的持持者)，San Simon(法律，正义和复仇的守护者)，能让受欢迎的凡人隐形的人)，以及Los Espiritus Intranquilos(七个宁静之灵，授予对宁静之灵的命令——一个由仍在地球上游荡的不安的、被诅咒的精魂组成的集体实体)。虽然这个信条也有治疗魔法、祝福和正义的守护神，但它在南美黑帮、叛乱分子和其他亡命之徒中很受欢迎……因此，来自中美洲和南美洲的灭世者也很受欢迎。

  用《法师》的术语来说，这个信条结合了萨满教、伏都教和医术的实践，但不涉及《神明与怪物》第四章中描述的洛阿。大锅(杯子和器皿)是必不可少的，通过这些巨大的锅来提供祭品和牺牲，并在其中酿造和调制。就像黑暗异教一样，帕洛·梅姆用一种非常黑暗的画笔描绘了萨泰里啊教和其他巫毒教风格的信仰，就大众的想象而言。它与加勒比海地区的墨西哥贩毒集团和人贩子之间臭名昭著的联系，使其成为两大洲执法机构的目标，也是鄙视这种血腥行为的猎巫者和法师(尤其是巴塔的人)的目标。