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尽管卓尔几乎和地表精灵一样古老——根据其起源神话之一，甚至可能更古老——但是他们的古代历史和传说却很少。这是因为卓尔们并不是特别关心其人民的过去，除非这会影响他们的现在和将来。他们研究古代的胜利以将之重演，研究失败以避免重犯，研究著名的成功卓尔以仿效他们，但是只有在必要情况下才会如此。
尽管如此，卓尔们确实有一些他们会学习并彼此传告的主要神话和传说，虽然这对于一个如此远古的种族来说确实是少了点。这些神话中的许多都类似于地表精灵的——尽管其中有一些不同的看法——而其他则是卓尔所独有的。
扮演应用：你对于过去发生的事情并不是特别感兴趣，除非你能从中学到什么或者以其他方式受益。当你感觉会因为研究过去而取得优势时，你会热诚地学习，决心发现被其他人错过的细节。你嘲笑精灵的神话和故事，因为你知道这些事情的真相。

卓尔神话起源
可能像卓尔这样混乱又分布广泛的的种族不会对一个创造神话达成一致并不奇怪。不少于三个的这种神话在社会中竞争支配地位。其中两个对于地表研究卓尔的贤者来说有点熟悉，而第三个在卓尔之外很少为人所知，除了极少数相信地表精灵自身可能也在帮助保守秘密的家伙。
这三个神话在一些基础要点上达成共识。在有历史记录之前，精灵和卓尔都是崇拜叫做悉达林（Seldarine）的神系的同一批子民。某个事件分裂了精灵族：一个同时分裂了凡人和神系的事件，这使得精灵们住在地表的森林和其他自然地区，而卓尔们则在地下的黑暗洞窟中安家。当然，精灵们有这个故事自己的版本（可以在《Races of the Wild》中找到）。卓尔们因社会，家族和个体不同，相信以下神话之一。

卓尔被逐记
在世界最初的日子里，精灵们就已经非常古老了。他们住在第一批城市里，用好奇又永恒的目光注视着其他种族出现，在大地上行走，攀爬高山，并在无边无际的树林中狩猎。这些种族之中包括了人类，他们善变并能适应几乎所有环境；还有兽人，他们残忍但却是拥有巨大力量和原始狡猾的战士。
神祗们也注视着这些异族的成长，其中一些变得关心起来。但是他们没有采取行动，因为在那时精灵神祗们也很混乱和个人主义化，其中没有真正的领导或首领。有一天精灵神祗中最强大最睿智的罗丝（Lolth见边栏，注1）向悉达林最有魅力最能令人信服的柯瑞隆•拉瑞斯安提议。“其他种族没有我们的子民所拥有的长寿，”她对他说，“但是他们数量众多。他们学习和适应得都很快，而我们精灵却性格缓慢而只关心自己的生活方式。他们能够迅速作战，而我们精灵却只在寻找生命中最好最美的事物。他们很强壮，而我们精灵却很脆弱。那么让我们在精灵之中散布睿智和技能吧。让我们教导他们把握我们所赐之物吧，不仅是为了要在这些新种族的来临中存活下来，也是为了支配他们，因为一直以来让他们成为我们所提供的世界之主人都是我们的愿望。”
但是柯瑞隆•拉瑞斯安是一个自负又愚蠢的神祗。就是他说服悉达林将精灵造得同他们一样，那是他喜欢的形象，而他不愿意对“他的”造物做任何改变。他欺骗了罗丝（见边栏，注2），同意对集合的精灵诸神去说，但是演讲时，他将主题转成了精灵应该保持本来的面目。“我们已经造出了完美之物，”他坚持道，就像他膨胀自己的虚荣心一样也利用了其他神祗的虚荣心。“就像我们是子民的神祗一样，我们的子民也高于其他低等种族。不要让恐惧和忧虑蒙蔽了我们的判断。我们不要通过改变我们的精灵玷污了我们创造的完美之物，这会将他们降到和这些新生的野兽同一个水平。”
罗丝因为被骗和她神祗同事们的短视而被激怒，但是悉达林已经达成了一致，听信了柯瑞隆的甜言蜜语，他们不会注意她的警告。
因此罗丝秘密地造访她的子民。她选择了精灵中最强大有才者，背着其他神祗授予他们智慧。她赋予他们使用弓和剑的才能，这样他们就能在战场上与兽人相遇；欺骗的才能，这样他们不会在和善变的人类交流时处于不利；还有最重要的，奥术和神术魔法的才能，这样他们就能凌驾于其他所有种族之上。她也教导他们生存的价值，为了保卫自己的东西而战斗的需要，和力量就是一切的教条。她只在晚上教导，而他的信徒将自己称为duaral（见边栏，注3），或“新月猎人”，这是因为她赋予了他们武艺和月亮预示着她的来临。
但是罗丝新的信徒中有一些对于即将到来的战争感到害怕，他们奔向了依然被柯瑞隆和其他悉达林诸神欺骗的精灵。他们知道了，神祗们就知道了，他们对罗丝的违抗感到愤怒，但又害怕她的duaral会支配精灵文明。在纯然的讽刺和傲慢的结合之下，柯瑞隆——当精灵们面对外来威胁之时阻止众神教导精灵战争艺术的他——就是当威胁来自内部之时第一个向子民展示弓和剑的。
“但是，伟大的柯瑞隆啊，”在他们拔剑准备作战时，精灵首领们询问他们的神祗，“我们怎样才能从兄弟姐妹中分辨出敌人？我们看起来都一样，而你说过背叛者罗丝教会了她的信徒说谎。”
这使得悉达林忧虑异常，直到神系中最弱小最可怜的女神Hanali Celanil站了出来。“我们可以解决这个问题，”她说，“用给那些不忠者做标记的方法。因为虽然罗丝是我们当中最强大的，但是如果我们合作的话她也不能阻止我们。你们和那些跟随背叛者的家伙的对比，就应该像是白天和黑夜的对比一样。”因此悉达林诸神执行了自己的意志，给duaral带来了巨大的改变，将他们的皮肤从精灵的苍白色变得像沥青一样黑（见边栏，注4）。
悉达林的精灵们向罗丝的duaral发兵，尽管duaral们更强壮有才，他们也不能抵挡精灵的数目。在女神的带领下，幸存者们撤退到了地下的深幽洞穴之中，那是热爱自然的精灵所不敢追随的地方。从此他们在那里繁衍壮大。

学者关于《卓尔被逐记》的注释
1。注意在卓尔神话之中，罗丝一直就是罗丝。精灵们称她为“艾尤释涅”（Araushnee），并声称她在转向邪恶之前是柯瑞隆的妻子，在精灵和卓尔分裂之后才使用“罗丝”这个名字。当然，卓尔们并不相信。罗丝一直就是神系中最强大最重要的，她一直都是永远都是罗丝。
2。这里有趣的就是罗丝被欺骗了，因为尽管卓尔们不会认为他们的女神永远不会犯错，他们现存的神话却很少讲述她的失败或错误。学者们相信神职人员（还有罗丝本身）让这个事件作为卓尔传说的一部分不是为了暗示他们神祗的弱点，而是要让卓尔们记住柯瑞隆•拉瑞斯安是多么的善辩和阴险。
3。很明显，“duaral”就是后来的“drow”这个单词的起源，尽管确切在什么时候单词的演化变得通用还不知道。
4。这好像是卓尔创造神话中的最大逻辑漏洞。如果悉达林神系有能力像这样改变种族的外表的话，为什么他们不简单地彻底消灭卓尔？卓尔自身们主张神祗们太弱小了无法这么做，多亏了在最初的日子里罗丝的保佑，所有精灵神祗联合起来所能做的也只是标记他们的皮肤。当然，精灵们声称柯瑞隆和其他神祗太好心了无法这么做，他们希望卓尔们还能够忏悔并远离他们的女神。

卓尔大迁徙
卓尔创造神话的第二个版本直到罗丝决定瞒着其他神祗教导duaral那一点都和第一个类似。故事就从那一点展开。
卓尔史家为了罗丝接下来行动的动机而争论不休。她担忧其他精灵会集结在悉达林旗下消灭她的duaral吗？或者她只是简单地认为这些较弱的精灵不适合接受她的教导，并且确实不适合生存？无论如何，在其他精灵和其他神祗掌握她的行动之前，罗丝在午夜带走了她的duaral。他们悄悄地离开了精灵村庄和城市，被一种只有他们才能听见的呼唤所召集。水滴汇合成小溪，小溪又变成大河，最终成千上万信仰罗丝的精灵加入了前往新家的旅途，远离那些会使他们变弱的家伙（见边栏，注1）。
为了促进他们在夜影下狩猎的能力，也为了将他们和悉达林无力的精灵区分开来，罗丝使她的信徒的身体产生了变化，将他们的皮肤变成了吸光的乌黑色（见边栏，注2）。她将群集的duaral分成了更小的组织，为了更好地躲避精灵追击者，她还为他们在地下选择了巨大的王国，在那里他们可以在不受较弱的亲族的影响下变强并学习统治。

学者关于《卓尔大迁徙》的注释
1。尽管地表居民相信卓尔被逐记才是原始的卓尔创造神话，但是卓尔们更喜欢大迁徙这个版本，这并没有什么奇怪的。声称是罗丝选择带领他们离开那些不足道的家伙，而不是他们被精灵逐出，能同时满足他们的自尊和对罗丝的信仰与畏惧。
2。同理，卓尔们更愿意相信他们的外表是女神的馈赠，而不是他人强加的诅咒。

第一批精灵
这是最罕见的卓尔创造神话，但也是在年轻一代中迅速流行的一个。它类似于卓尔大迁徙的故事，但是有一个根本性的区别。
根据这个版本的神话，精灵们最初是一个地下种族，当罗丝选择最强壮最有才者为她的信徒时，她将脆弱的精灵驱逐到了地表。支持这个版本的家伙声称所有精灵最初都有着卓尔的黑皮，是罗丝诅咒了地表精灵，使他们的外表变得像内在一样的脆弱。

学者关于《第一批精灵》的注释
值得注意的是这个将卓尔放置在支配地位的神话，无论在历史上还是军事上，都没有成为该种族的标准，并且还是最没有被广泛流传的卓尔创造神话。唯一能够解释的理论——或者至少是唯一说的通的——暗示罗丝教会故意压制它以维持卓尔对地表精灵的愤恨。毕竟无视一个你曾经打败的敌人更容易一些。最后，在许多年的压制以后，这个神话几乎都快被遗忘了，只有在最近才被发现并被这一代理解。
其他值得一提的就是一些阴谋论的学者相信精灵们也知道这个神话，他们也努力不让其他地表种族知道其存在。这些学者禁不住会想：如果精灵们想让这么一个“荒谬的”神话保持沉默，也许它也不是那么荒谬……

雖然是舊帖，但還是忍不住想回復。

這個注釋的學者口吻還真是十分有趣。