作者 主题: 【狗杂14期】荣誉之人(Men of Honor)  (阅读 16864 次)

副标题: 替换圣骑士守则

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【狗杂14期】荣誉之人(Men of Honor)
« 于: 2019-02-28, 周四 06:56:01 »
By Dan Voyce
Art by Maurice Leloir, Howard Pyle, Leipzig Illustrierte Zeitung

名誉即是我的生命。名在人在,名去人亡。——威廉·莎士比亚

所有的核心职业都与其在历史或神话中的原型密切相关,而圣骑士可能是其中最甚者。乘坐忠诚坐骑而手提长枪的闪耀骑士图景,渗入这个职业及其能力的方方面面。这个职业的行为守则可以完美地用于创建忠贞的骑士,就像亚瑟王的圆桌骑士那样,但善良的品质从不专属于特定的文化或阶级。许多英雄从未穿着全套板甲,也未如骑士般策马冲锋,但也应归属于圣骑士:海克托(Hector)和辛辛纳图斯(Cincinnatus);黄飞鸿(Wong Fei-Hung)和林冲(Lin Chung);萨拉丁(Saladin)、参孙(Samson)和犹大·玛加伯(Judah Maccabee)等以上诸人,都应无愧于比肩加拉哈德(Galahad)和贞德(Joan of Arc),实是品行高洁勇士的典范。

圣骑士不仅由其超凡力量所定义,行为守则也同样重要。不能仅将守则视作阵营的另一个部件,通过守则我们能关注这位圣骑士关于特定目标的信条,以及他们会宣称自己何所为而何所不为。善良可能深潜于一位圣骑士的心底而无人可知,但守则是人人所见的。

但守则究竟是什么呢?圣骑士们遵循什么样的戒律,他们应当如何身体力行?你也知道,这个玩意消耗的游戏时间和引起的争吵,比游戏中任何其他职业特性都要多。每个版本都会给出一点浮光掠影,让我们看到圣骑士的标准戒律,但是很少给出更多的细节。标准的阐释所给出的也仅是一种可能的守则。玩家和GM有充足的余地为他们心目中最高洁的英雄创造别样的信条与约束。

本文所述的四种圣骑士的替换荣誉守则,均取自不同的文化,也并不仅是某种让人持于心间的理念。它们是成为圣骑士之人所须立下的誓言,陈明这位圣骑士会如何处世——无论其实质为何,无论繁复还是简短。这种守则是这些圣骑士所归属的体系(order)的要义,它可能依附于宗教,或是世俗组织,又或是某个社会阶级。每个守则都提供了一些条目作为参照,与标准的守则遵循相同的机制。

在圣骑士职业之外,此处每个守则都有大量的信奉者,血统高贵的战士、玩世不恭的海盗以及侠客和尚(xiá monks)都能在以下信息中找到有用的部分。如果你的游戏允许圣骑士拥有不同的阵营的变体,他们也能在这找到一种守则来遵循。每种守则都有不同层面以保证多样的阐释,从热爱自由的反叛者到穷凶极恶的黑卫士都可能与圣骑士共享同一守则,这可能会让传统的圣骑士很难接受。
« 上次编辑: 2019-02-28, 周四 07:21:40 由 希尔 »
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Re: 【狗杂14期】荣誉之人(Men of Honor)
« 回帖 #1 于: 2019-02-28, 周四 06:56:26 »
贵胄之道(the Code of the Aetheling)

人们说,地上所有的君王中,属他最为仁慈、最为公正,对人民最为温和,且最热衷于赢取荣誉。——吉阿特人,向贝奥武甫致敬

艾瑟林(Aetheling)是北欧社会的领主——他们是长船的船长,是诸国的君王,是萨伽史诗(Sagas)中的英雄们。他们的行为守则很简单:尊敬神明,从善如流,对追随者慷慨,不向无能之人折腰。艾瑟林的荣誉称为 drengskapr,拥有它们的人称作 drengr,没有的称为 níðingr,而可耻的法外之徒会在死后堕入海拉那卑劣的厅堂。

一个 drengr 的首要责任是确保社群的安全、繁荣和荣誉。追随者们希望他们能慷慨地送出礼物,给朋友和仆从提供食物和饮水、武器和盔甲、各色财宝以及一个家园。他们必须维持自己的和追随者的良好名声,绝不能无视他人羞辱。真正的艾瑟林还应该通晓法律、擅长演讲,处于极端的困境也不退缩。最后一个特点是最受崇敬的,肉体上的勇武固然可贵,但面对死亡和困境时展现的坚毅精神更为重要。没有人能摆脱自身的命运,抱怨它或者逃避现实是非常可耻的。

若未处于内战,也没有讨伐巨魔或是劫掠外国海岸时,一名艾瑟林应保持和平并推行本地的法律。在一种叫 Ting 的地方集会上,他们要帮助商谈盟约、安排婚姻、见证契约、仲裁纠纷,保证每一个人都能平等地发言。艾瑟林常常要在Ting之外也保持法律仲裁者的职责。

具体条目
  • 名字是你身后所能仅存之物,须时刻留意自己的声名。保卫自身、家人与从者的名誉,若有中伤绝不轻视。
  • 绝不打破誓约。
  • 绝不与法外之徒结交。
  • 无论战争成败,均须敬神以牺牲。
  • 须维持 Ting 的律法。让人人有机会诉说,让所有仲裁都公平正义。
  • 在血钱(wergild)公正地被支付或被拒付之前,绝不促成一桩世仇或决斗。
  • 不拒绝一个荣耀的敌人选择一个荣耀的末路。
  • 对每一个并非法外之徒的人友善。绝不让客人受到怠慢和侮辱。
  • 在逆境中不屈不挠。绝不抱怨困苦,危险只是证明自身价值的良机。
  • Drengr 的财富由礼物而非部落人数的多少所衡量。绝不拥有超出需求的金钱。
« 上次编辑: 2019-02-28, 周四 07:21:55 由 希尔 »
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Re: 【狗杂14期】荣誉之人(Men of Honor)
« 回帖 #2 于: 2019-02-28, 周四 06:56:48 »
海盗守则(The Code of the Brethren)

即便是海盗,在攻击别船前也会竖起黑帆。——Béela Kiráaly

圣骑士怎么会当海盗呢?要这么看,虽然逐利是这类海上冒险的唯一动机,但在海盗行为(piracy),私掠行为(privateering)以及完全战争(outright war)之间却有明确的界限。有一些船长做这行是出于爱国之心及坚定的信念,而不是贪婪,他们之中的许多人都自认正直,而他们的敌人仍会将其指认为“海盗”。

海盗与其守则的种类都五花八门,但每种的处事方式都大体相同:筛选合适的目标进行攻击,制订船员条款,详细确定每一个船员应得的财富,为伤者提供补偿。这不仅仅是一个理念,而是在航海开始之前就签订的实际存在的契约,所以每一个船员既清楚他自己的目的,也知道自己在团队中所应起到的作用。这份契约通常叫做“授意文书”(Articles of Agreement),所有船员在加入前都必须在这份文书上签字画押并宣誓效忠。有时他们会对着圣遗物起誓,有时则对着一对交叉的手枪或一面国旗。大多数船员都会以这份文书为傲。

授意文书强调民主、协作和公平分配,因此在陆上的冒险者中也很流行,写下它们作为雇佣的契约,也作为名誉的标志。在有些地方它成为几乎一个通用的冒险者守则,当许多人想要雇佣新人时会签下许多这样的文书。

具体条目
  • 出发前必须在详述冒险目标与战利品分配的契约上确认签字。所有船员须以其自由意志签署,绝不胁迫。
  • 只攻击国家或民族明确的敌人,或是私掠许可证上授权攻击的目标。
  • 每名船员在事务表决中都有自己的一票,在装备与饮食补给中有同等权益。
  • 遵从船长和长官的指令,只要他们按事先定好的规则办事。
  • 船员之间产生纠纷时,除非所有当事人同意,才允许使用暴力进行解决。决斗应指明时间与岸上的某个场地,决不允许在船上决斗。
  • 在战斗中绝不遗弃船只与船员。其他船员是你的手足,须像亲人一般对待他们,除非他们的名字已从文书上抹去。
  • 若伙伴受到永久的损伤,应被给与适当的补偿。
  • 接受投降,善待俘虏,收到赎金后放人。
« 上次编辑: 2019-02-28, 周四 07:26:21 由 希尔 »
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Re: 【狗杂14期】荣誉之人(Men of Honor)
« 回帖 #3 于: 2019-02-28, 周四 06:57:22 »
侠道守则(The Code of Xiá)

强者,都是嘴上说自己不行,一动手却很实在。——康菲修斯

侠(Xiá)是一个古代中国的词汇,有许多理解,但是无论哪种,都是在描述一个使用武术抗争不公与保护无辜的正义之人。

侠通常是那些拥有超凡禀赋却社会阶级低下的人,精通器械与徒手格斗。然而也有一个自古以来的传统,有些曾经有权有势的法官、将军和政客,当他们的良心让他们与富有权势的邪恶领主产生冲突时,只能被迫放弃财富和地位。对于这些人,山林是他们能找到自由和真正公道的唯一场所。无论出身为何,侠在许多方面都是典型的冒险者——行走于世间的英雄,不受任何世俗权力制约,与邪恶作斗争,对需要帮助之人伸出援手。

侠不是特定的宗教信条,但是许多支持者也寻找精神上的启蒙,并且在之后像睿智的哲学家一样富有声望。他们常常建立反抗组织、武术学校或是创立学说让后代作为美德规范奉行。

具体条目
不像大多数圣骑士守则,侠道是很私人的,所有履行者只为自身对对错的感觉负责——但是他们严格遵守自己的守则,就像它们是明文的信条一般。他们可能违背法律帮助那些需要帮助的人,但是绝不会打破自身的信条。常见的侠道信条包括:
  • 物质财富是一种负担。绝不拥有超过自身所需的财富。
  • 帮助需要帮助的人。精神或者道德上的协助也像物理援助一样重要。
  • 支持真相。战胜谎言。总是遵守诺言,完成许诺。
  • 追求格斗技巧的完美,但绝不自夸能力和德行。绝不用毒或者火器这等不荣耀的手段。
  • 尊重所有遇见的人,即便对面不配。
  • 应将同伴视作兄弟姐妹。他们全家就是你家。
  • 为行动负责。只有当事情的全部结果呈现之时,这份“功绩”才算完成。
  • 除非必要,不要杀人。
« 上次编辑: 2019-02-28, 周四 07:22:19 由 希尔 »
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Re: 【狗杂14期】荣誉之人(Men of Honor)
« 回帖 #4 于: 2019-02-28, 周四 06:57:39 »
决斗守则(The Code Duello)

我为人人,人人为我!——大仲马 《三个火枪手》

决斗守则是为确保适当的决斗行为而设计的,也用于避免荣誉上的问题,省得冤冤相报。这个守则应确保非暴力的方式已经穷尽,有严格的规则限定创伤,以及具有及时的医疗看护。这个准则自古以来就以各种形式存在,但是第一个正式的国家层面的守则在18世纪的法国设下。

决斗守则通常在贵族及军队之中流行。士兵们被鼓励决斗,认为这是骄傲与热血的事,在军队的不同分支之间、竞争的军团之间以及私仇之间常常发生决斗。

遵守此守则的人应确保决斗全程公平,且被见证,以及对手应有机会为此前的冒犯致歉。如果作为副手,他们必须警惕任何一方的作弊行为——有时也会听说有注重荣誉的副手发现自己的朋友作弊后,射杀自己的朋友,以保全其个人或军团的名誉。决斗通常以剑或者手枪为武器,有些地方也会有对武器和盔甲的其他传统规定。

决斗在有些情况下是合法的,但是更多时候与法律明文抵触,只被默许。在这种情况下,决斗者的荣誉是最高的,所以必须优雅地绕过或避开法律。还有的时候,决斗是明确被守则本身禁止的,比如在战争同一方的士兵之间。在这两种情况下,决斗者能有时也能找到某种方式卷入战斗,这通常是卷入精巧设计的“比拼”以替代一场直接的战斗:他们可能驱使坐骑冲向对面的军队,看谁能能冲得更近,或是站在正被重炮轰击的城墙上比试胆色。在此类情况下,首先退却的视作败者。

决斗绝不点到为止,因为真正的决斗者认为这是懦夫所为。为了在战斗中证明自身的价值,一个荣耀的斗士应当战斗到他们无力继续,或是在场的医生或者副手叫停。

具体条目
  • 仅为捍卫国家、主君、家族、朋友、名声与无力为己而战之人的名誉而决斗。
  • 绝不与社会地位悬殊之人决斗。(比如绅士绝不与侍从决斗。)
  • 在战争期间,同一方的士兵禁止决斗。
  • 必须对侮辱你之人进行挑战。挑战必须公开发表,直指冒犯之人。若其拒绝道歉也拒绝决斗则为不入流的懦夫,绝不可与之来往。
  • 只有双方认同的决斗才有荣耀可言。必须接受得体的赔偿提议。
  • 被挑战方可以选择决斗所用的武器。挑战方可以优先选择地点。两边都应提供一到三个可信的出席者(或者副手)来作为中间人,以确保决斗公平。
  • 若作为副手参与决斗,你应确保公平公正,阻止任一方的作弊行为。
  • 决斗实施的得体与否,与结果一样重要。禁止作弊,也不得使用不荣誉的手段。
  • 决斗实施完毕,则恩怨两清。无论输赢,皆是勇者。
« 上次编辑: 2019-02-28, 周四 07:22:28 由 希尔 »
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Re: 【狗杂14期】荣誉之人(Men of Honor)
« 回帖 #5 于: 2019-02-28, 周四 06:57:45 »
在你的游戏中

无论你角色的职业为何,具体化荣誉的守则是深挖其人格与目标的绝好方式,定义他们在世间的立足之所,也能创造绝妙的角色扮演机会。你可以从历史中学到许多。你的守则能不能基于圣殿骑士(the Knights Templar)、查理曼十二从者(the Twelve Peers of Charlemagne)的理念,又或是武士道守则(code of bushido)?它是否专注于对某个特定人物或抽象理念的忠诚?它基于特定的宗教或者哲学,又或是由某位古代英雄所设下。为何会有这样的守则?以它之名行事之人有着怎样的共同目标,而谁是他们的天然盟友和敌人?

一个好的守则应为玩家和GM两方都提供充足的点子来支撑角色、冒险和其他戏剧冲突的来源。角色们可能会遭遇伦理困境,或是需要做出艰难抉择,又或是为了戏剧化故事的需要,PC的守则与阵营之间可能发生冲突,多个角色之间也可能发生争执。在亲密的朋友成为不法之徒时,一个艾瑟林贵族(aetheling)会如何对待他?当你的死敌不在你的私掠许可范围内时,你会做什么?你怎能拒绝情人的兄弟向你发起的决斗,但你又怎样才能在伤害爱人的至亲后再次面对她?这些冲突是角色扮演的最佳时刻,也是你的英雄成长的时机。答案没有对错,最终取决于GM和玩家的选择。

希望你角色的信仰足以面对这样的冲突。做出选择并不容易,但哪个圣骑士的道路会不坎坷呢?完(Ω)
« 上次编辑: 2019-02-28, 周四 07:20:34 由 希尔 »
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Re: 【狗杂14期】荣誉之人(Men of Honor)
« 回帖 #6 于: 2019-02-28, 周四 06:57:54 »
占个楼

1、什么是帕拉丁?

是是,我们都知道 Paladin 是帕拉丁,而《仙剑奇侠传》是 Chinese Paladin。但是究竟,帕拉丁该是什么?

现在说到圣骑士,就很容易联想到魔兽里一身板甲金光闪闪的那个形象。而这个形象在很大程度上框住了对品行高洁勇士的想象。事实上近年的文化产品中,【品行高洁】+【勇者】=>【圣骑士】=>【神圣】+【骑士】的思路愈发顺理成章,穿着板甲的正义伙伴多半会念几句经。有些世设给出了不同神明的圣骑士守则,对这一职业扮演的常见思考和建议,也还是照着骑士守则一类的玩意去琢磨的。感觉上是不太对的。

这篇文章感觉最有趣的是,它指出这么两点:一是不必让对正义伙伴的想象拘泥于此种定式;二是建议了其他职业的角色也可以考虑利用守则的概念。至少作为故事的讲述者,应该考虑如何给玩家更多的选择。

2、怎么翻西方人眼中的奇怪东方?

比如这篇文章中引用的一句《论语》。
引用
君子耻其言而过其行。
The superior man is modest in his speech, but exceeds in his actions.

这个英文肯定是有问题的,对原文的断句完全错误,以至于经常被人误解为下面这句:
引用
君子欲讷于言,而敏于行。
The superior man wishes to be slow in his speech and earnest in his conduct.

但也完全不是一个意思……
而这句引用还挺重要的,与它下面理解的香港武打片+不知道哪个版本的水浒传所结合的江湖交相呼应。
与其帮其润色弄得不伦不类,还是还原它纯正的土味比较合理。也就是 xiá monks 的味道。
« 上次编辑: 2019-03-02, 周六 06:08:07 由 希尔 »
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离线 前尘如梦新月酱

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Re: 【狗杂14期】荣誉之人(Men of Honor)
« 回帖 #7 于: 2019-02-28, 周四 11:22:06 »
大佬,都是嘴上说自己不行……

离线 Ghost-1008

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Re: 【狗杂14期】荣誉之人(Men of Honor)
« 回帖 #8 于: 2019-02-28, 周四 11:26:17 »
狗杂是啥。。。和dnd的龙杂一个性质吗?

离线 白猫

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Re: 【狗杂14期】荣誉之人(Men of Honor)
« 回帖 #9 于: 2019-02-28, 周四 15:11:18 »
大佬,都是嘴上说自己不行……

https://koboldpress.com/kpstore/product/kobold-quarterly-issue-14-pdf/
是狗头人出版社的杂志,简单说就是3pp。
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