烏荼羅人Vudrani語言：通用語、烏荼羅語
分佈地區：亞卜撒冷、紮摩羅、卡塔佩什、奈克斯、奧斯里昂
偏好宗教：任意
女姓名字：艾卜哈、希拉蒂、黑瑪、伊紗、賈雅吉、妮迦納、南雅、蕾弗希、沙杰娜、毗拉瑪、扎希
男性名字：巴剌、巴利度、達德希、達梵、哈瓦、克拉瑪、瑪努吉耶薩、卜拉塔伐、蘇穆南、揚土爾
外表：烏荼羅人的膚色十分黝黑，頭髮和雙眼更是黑得發亮。男人通常會蓄著大把華貴的鬍子，女人的身上則掛著大把珠寶。無分性別都會靠穿環和化妝強調他們美麗的輪廓。 |  |
烏荼羅人致力於追求智慧與自我完善，但他們經常受限於社會地位。傳統規範了他們的角色，大部分的人都認為僭越或降格的行為都是不恰當的。即便穿越千哩來到紮摩羅和內海，他們仍保持這種心態；除非在阿維斯坦人或迦倫德人之間生活好幾代，他們才會開始放鬆這種信念。
烏荼羅人來自遙遠的烏荼羅，一個由許多被稱為不思議王國的小國所組成的大帝國。不思議王國的富饒和穩定養育了眾多人口。不過，儘管物產豐隆，烏荼羅的人民仍然不饜足於飽食終日。為了經商、征服或著純粹的好奇心，烏荼羅人幾乎探索了世界上每一塊大陸。烏荼羅商人是守信和實在的舶來品供應者。
烏荼羅文化的穩定建立於他們對天生我才的信念上，此翻信念來自將人的出身區分成數個種姓的宗教聖書。根據烏荼羅信仰，人的種姓取決於他們前世的表現。低種姓的人可能近幾世才投胎為人，而高種姓的人在生生長流中已經累積了無數福報。而生生世世所要追求的最終目標就是在偉大彼岸中服侍諸神。烏荼羅人的信仰十分虔誠，而在他們的祖國，他們崇拜的神祇猶如恆河沙數。居住在內海地區的烏荼羅人能夠輕易習慣當地的神祇，而他們的其中一尊神明義洛理也很快地傳遍阿維斯坦和迦倫德，烏荼羅人則多半繼續信仰自己的萬神殿，不覺得有改宗的必要。
許多聖書幫助烏荼羅人他們瞭解複雜的信仰。這些智慧之語中最尊貴的乃是七天大智書（Azvadeva Pujila）。除了七天大智書以外，梵事書（Mizravrtta Brahmodya）記載了述說者梨迦女神的化身所告訴跋羅舍濕羅尊者的，關於世界的歷史。最後，戰神書（Vigrahin Patitraka）以一系列的問答解釋了如何生活能夠在來生更接近涅槃。
只要行有餘力，烏荼羅人的衣著都會極盡奢豪，他們尤其偏好來自家鄉的寬鬆長袍。大部分這些布料都來自烏荼羅與天夏的貿易，而不思議王國自己生產的布料則會賣到卡塔佩什和艾巴薩羅姆。佩帶在耳朵、鼻子和眉上的金飾也十分流行。
烏荼羅文化心醉於美貌、典雅的舉手投足和編造故事的才能。男人著迷於優雅的蒙面舞者，女人則為聲如絲絨的說書人心似揚蝶。即便無關愛慾，烏荼羅人也崇尚大方的儀態和無礙的辯才。出自對動靜之美的著迷，近年來烏荼羅開始盛行習武之風（一般認為這些武術起源於天夏，但發揚於烏荼羅。）甚至有時天夏的大師也會遠渡重洋來烏荼羅修行。雖然烏荼羅人並不善於創造新拳術，但在整個東半球，各種既有的流派都因烏荼羅人兒更加精進。
烏荼羅料理仰賴強勁的香料、綠色蔬菜和乳製品。許多烏荼羅人，特別是信奉義洛理的烏荼羅人是完全不吃肉的，但大多數人並沒有這種禁忌，他們熱愛海鮮（差不多所有烏荼羅人都避諱禽畜。）雖然有這些限制，烏荼羅料理仍是人類文明中選擇最多樣的食物。
