「汝所愛之人，汝所求之物，其皆白雲蒼狗，鏡花水月。無論弱冠及笄、傾城美人或腰纏萬貫。諸人盡皆跪於萬事萬物無常之手。」
─《殘酷真相之書》
澤弗斯被認為是第一個死於意外，死得毫無意義的凡俗之人。當他作為一位新死去的靈魂出現在法萊絲瑪的葬骨園時，他詛咒法萊絲瑪，並拒絕接受她的審判。他的憤怒以及獨特的死亡狀況扭轉了命運，使他成神。他是意外死亡之神，是悲劇與無意義的主宰。與法萊絲瑪在乎每個凡俗靈魂的既定命運不同，澤弗斯象徵著在死亡命運中偶然與意料之外的面相。殘忍、虛偽、吝嗇以及虛無主義。澤弗斯的信徒很少，但在大多數的地方，作為意外死亡，以若隱若現的幽靈形象被恐懼著。他是一股惡毒、令人憎惡的力量，尋求將毀滅與悲傷帶往世界，是許多不明原因、無意義死亡的幕後黑手。
澤弗斯的內在充滿了寧靜，卻激昂沸騰的憤怒，這些情感會慢慢的擴大到一個臨界點，然後猛烈抨擊一切，這會讓他得到僅僅一會兒的滿足感。每個死於受感染傷口的孩童，每位在自己婚禮上死去的幸福的新郎，以及每名不幸被她自己的馬匹甩出去的騎術大師，都能感受到澤弗斯那冰冷的手。據說每次意外的死亡都會使他更加強大，所以總有一天他能成長的足夠強悍，篡奪他頭號對手：墓穴女士的地位。
他也被稱為殘酷收割者，澤弗斯對他的崇拜者們(這些人被稱為『澤芬斯(Zyphens)』)又愛又恨。一方面，這些追隨者不斷的提醒他的神性，供養他自身以及助長他在俗世的目標。但這位小氣的神也嫉妒他追隨者在凡俗的生活，因為他過去的生活在沒有目的與原因的情況下被帶走了，所以他嫉妒他們擁有他所沒有的。澤弗斯與他追隨者的溝通是簡要的、精鍊的，並且常常充滿著憤慨；就像一位糟糕的家長，任何他表現出的明顯的善意，都只是另一次暴發的前奏曲。他的某些信徒相信，一但他篡奪了法萊絲瑪地位，他會讓所有靈魂不被區分的徘徊於位面之中，並且他將會不帶著過去的記憶，再次作為一個凡人轉生。其他人則相信他所擁有的每個靈魂讓他如同品味到自己過去的凡俗生活般，令他從他的憤怒中獲得短暫的緩解，而這些對生命的囫圇淺嚐，激勵他繼續前進。
澤弗斯透過無情的行動，而不是循循善誘或顯著的啟示來教導他的追隨者。他相信宇宙是由意外所統治的，而非什麼偉大的計畫，他自身極其特殊的存在證明了就算是命運之神也會感到意外。因為沒有任何神真正的有答案，凡人信仰祂們是種錯誤的寄託。需要特別注意的是，澤弗斯是隨機意外的代理人，但非混亂，他會一視同仁的一位殺死破壞法律之人、一位聖武士、一位專制暴君，或著一位自由鬥士，只要這死亡是由意外產生，並且是無意義或著是悲劇。他並不會促使秩序向混亂發展，只是灌輸一種對死亡可能發生在任何時候，這種無可奈何的恐懼與接受。澤弗斯編織著凡人的生命，讓一切壟罩在一種無常、無意義死亡的恐懼中。
澤弗斯的外表是一個陰沉、可怕的人物，穿著配有風帽，以骨頭裝飾的黑色長袍。他的臉是一個憔悴、蒼白的夢魘，上有膨脹、狀似尖叫著的嘴巴，與長在半透明皮膚薄膜上的中空眼窩。他揮舞著用骸骨製成的重型鎬，一般認為是用他凡人身軀真正保存下來的部分作成的。澤弗斯的腳藏在他的長袍之下，並且當他行走時，從不曾留下痕跡，有些人相信他就是詭異的漂浮在地面上。在藝術上，澤弗斯以他的鎬或一張披著兜帽或蒙頭斗篷的無眼之臉來表現。
澤弗斯是中立邪惡，他的神職是意外死亡、墓穴與悲劇。他的偏好武器是重型鎬。他的邪徽是一把由一根股骨，一顆人類頭骨與一根大肋骨所做的鎬。他的領域是死亡、毀滅、邪惡、植物和戰爭。他的祭司們主要是牧師或審判者，儘管有一些骸骨先知將責任歸咎於他對他們的詛咒。他的信仰分佈廣泛但相對小眾，就算在一個大城市也可能只有三到四位他的信徒。他的信徒更多在紐梅利亞(在那老舊的技術往往會發生故障)、伽爾特(在那，澤弗斯可以永遠只是一個遠離斬首命運的口誤)以及奈多(在那，孵育邪惡與宿命論才是常態)，但少部分的教徒存在於卡蒂亞、濕潤之地、塔爾多、烏斯塔拉夫與瓦瑞西亞。
澤弗斯將他的神國放在厄迦圖婭位於末日荒原的領地內，但他並不臣屬於她。蒼姬並沒對他要求什麼，但她很欣賞澤弗斯的祭司往往復生成不死生物以繼續他們的工作。他的領地是大範圍的開放是墓地用來嘲笑法萊絲瑪的靈魂墓園。很久以前，澤弗斯在主物質位面有一塊領地，但在某個時候─自發地並且出乎意料地─末日荒原的邪魔劃出了一塊地區並提議讓澤弗斯留下來。他樂意地(當然，懷著謹慎)接受了，從那之後，他國度中那些命中注定的靈魂至今沒有被當地的邪魔所吞噬。
大部分澤弗斯的追隨者曾經遭受過一些重大的慘案或損失，像是摯愛之人的死去或是在一場意外中失去一部分的肢體。受害者們沒有從經歷中學習、治療，並且繼續前行，他們的痛苦成長為憤怒、辛酸、以及憤世嫉俗，並且他們想要讓其他人也感受到他們曾經受過的痛苦。接受了宇宙並非由偉大的計畫，而是由意外所統治，澤弗斯努力的說服他人去拒絕他們對其他神錯位的信仰。許多人學到如何建造陷阱以及精心安排曲折的「意外」並以澤弗斯之名殺害他人，為了澤弗斯與他的惡性，玷汙那些犧牲者的靈魂。但是，大多數人缺乏實際傷害他人的勇氣，更樂意讓自己的痛苦在他人心中腐爛化膿；比起採用物理上的傷害，他們忙於用長篇大論來貶低淡化他人的成就、成功、戀愛與勝利，說那是無意義而且暫時的。有些人在街上對著行人高聲疾呼這些訓誡，其他人則採取更膽小的做法，他們將不滿寫下，然後匿名的派送給其他人，或是將他們張貼在公共場所，讓大家都看得到。
追隨者們混和打擊樂器(一般是手搖鈴或琴鍵為骨狀的木琴)、嘶鳴的唱誦、血奠酒以及滾動指關節骨做的骰子。如果儀式是在靠近地城或其他危險的場所舉行，那教徒們可能會在節日中釋放一名囚犯，然後下注看看這個可憐的囚犯能不能在被陷阱或其他生物殺掉之前會活下來。
一些對法萊絲瑪的反常言論是說，法萊絲瑪教會在隨意的殺死那些未出生的人。他們不僅在一個靈魂有機會完成它命運之前就將其送往來世，同時澤弗斯也相信法萊絲瑪將靈魂從它既定的軌跡上攫走，並將責任歸咎於澤弗斯。澤弗斯的成員會給任何向他們請求的人給予這些服務。
神殿與聖祠澤弗斯的教會不會建造永久的神殿。取而代之，他的追隨者們會在失去祂神庇佑或其它不再是神聖之地的墓園或陵墓以吸引他人注意。許多墓穴雕有弧形拱門、拱型屋頂，甚至墓碑來避免被澤弗斯所注意。而澤弗斯的追隨者們並不喜歡這些標記，並用他們自己的方式來破壞。如果教徒們打算在未來使用這些設備，它們可能會再次翻修，或是以澤弗斯的名再次「聖化」埋在此地的死者。澤芬斯們很少建造自己的設施，更喜歡利用現有的空間。他們將致命的陷阱放在他們崇拜場所的四周，傷害那些粗心的人，往往利用這種方式來嘲笑當前地點過去所祭祀的神。
殘酷收割者的聖祠通常是遺留在一處無意義死亡場所的抹去外觀後偷來的墓碑，或一束插著嫩枝與骨頭的花束。如果這死亡發生在一棟後來被毀壞或拆除的建築物，教徒們會將這些指示物埋進土裡，或如果這個地方正在原基礎上重建，又或是重新造一棟新建築，那這片土地就會帶有因徘徊不去的意外死亡的詛咒。
祭司的職責一位殘酷收割者的祭司通常會用粗暴的言語或刺耳的教訓來向他人傳道。因為這些導致重傷或死亡的教訓通常涉及精心設計的「意外」，澤弗斯的祭司必須在秘密的進行這些活動，以避免遭到報復或是被逮捕。當向遭受失去之苦的民眾演說時，祭司的行為更像是個指導者或是顧問，解釋著命運是隨機的、反覆無常的以及不公平的，而接受這個事實可以使生活更加能容忍下去。
在城市內的祭司通常做著卑微的工作，在那，他們可以用危險的方式巧妙的破壞建築物，像是將燈油與油漆混合畫在建築物上，將劇院陽台的支柱弱化，或在建石牆時使用摻水的沙子而不是水泥。而鄉村的祭司將鋼柄放入穀物磨坊來製造火花，把獵人的防蟲油換成會吸引掠食者的東西，或將雜質倒進澆鑄的碇塊中，將污染物倒進井裡。儘管澤弗斯擁有植物領域，但他這力量的面向僅專注於植物是如何死物當作食物的。因此，澤弗斯很少有德魯伊，但他植物領域的祭司通常使用能力，從事與植物有關的工作。
有些祭司精於製作看上去全無瑕疵，但暗地裡卻是有缺陷的物品給那些高危職業，特別是給城市守衛和冒險者們的武器與盔甲。這些東西外表正常，但事實上擁有易碎品質(PFRPG 極限戰鬥P.146)。如果這些物品因為缺陷而損毀，持有人往往會死亡，沒辦法回來向祭司抱怨這些次等商品。其他祭司則秘密的在醫院工作，靜靜的迅速了結聖命或重傷的病人，讓他們看上去狀況突然急轉直下，又或著管理危險、尚在實驗階段，不僅不能解決任何問題，反而會讓病情加重或至病人於死地的「藥品」。
因為他們日常的工作是如此的黑暗與糟糕，很少有祭司會公開承認他們的信仰或公開在他們那個地區扮演著一位祭司的角色。取而代之，他們掌握著一些其他世俗的專業技術，或隱藏自己神術施法者的身分，或佯裝一個完全不同的信仰。而布萊與拖拉格是常見的選擇，因為祂們的宗教也專注於工藝，而法萊絲瑪是最棒的選擇，因為對死亡的興趣相重疊，並且能有機會褻瀆墓穴女士之名。
澤弗斯的牧師通常在知識(工程)、手藝(練金、木匠、石匠或陷阱)或專業(建築師、工程師或礦工)上受過訓。根據他們其他的興趣與工作，他們會在唬騙、醫療或巧手上有技能等級。
儘管澤弗斯與他的追隨者並不熱衷於創造不死生物(舉例來說，澤弗斯的牧師一般不會表現的像個標準的死靈法師)，他的祭司們趨向在死亡後復生為無型體的不死生物(通常是怨魂、幽靈或縛靈)來繼續他們在凡世的工作。
殘酷收割者的教徒會組織不同的小團體，每一個小團體會將一座城市或一塊地區視作他們享有主權的領土。一個小團體由一位強而有力的領導者帶領，他有著滿手血腥的名聲─所有教徒，就算來自其他小團體的，都尊敬這些領導者們。足夠高位階的祭司們被稱為收割者大師。不像在此宗教的單獨成員，參與一個小團體的教徒們通常會將他們與文明切割，並致力於精心安排小意外與不幸來供奉他們主宰的意志。少數小團體會公開的攻擊現有的秩序，制定與執行大尺度的災禍像是將渡輪下沉，將整個鄰近地區全部燒毀弄倒塌。這些教徒們通常有資源取得強大的魔法來協助他的的工作，用像是鬼斧神工、地動術、造坑術、塑石術等等法術來創造陷阱。
大部分祭司起床、祈禱、進食，然後去工作。大部分也在睡前祈禱，希望防止在夜裡猝死。有些人在活動中很瘋狂，擔心他們在達成他們的目標前死去。其他人則慢步調並且懶惰，知道死亡很可能在他們最不希望的時候帶走他們，不論他們那時在幹甚麼。
神職人員的正式服裝是一頂像是頭骨或有著蒼白、扭曲特徵臉部的頭盔或面具。偏好的顏色是黑色或深灰色，而頭骨與骨頭是常見的裝飾品。
澤弗斯並不關心凡人的婚禮或家庭，追隨者們可以討老婆也可以有小孩，但都敏銳的意識到他們可能會在任何時候失去這些人。因此，會在教會的要不就是對他們的所愛極端的忠貞(並且對他們的死亡更加憤怒)或是將他們的感情冷酷的移轉(好更好的保護他們幸免於難)。
宗教節日這非正式教會的主要節日是定出來嘲諷墓穴女士的節日的。
磨牙之日：在法萊絲瑪月的第五日，澤弗斯的追隨者們用他們自己的方式來妨礙或傷害對法萊絲瑪的虔誠，像是在宗教遊行之前玷汙屍體或弄髒道路等輕微的罪行。
失落靈魂的沉沒：特別勇敢的教徒會隻身嘗試將一位引人注目的法萊絲瑪祭司在她的
未遭遺忘的靈魂遊行期間中淹死。數個小團體通常會在這個任務上同心協力，因為他們害怕報復，並希望盡可能的延伸責任。
口頭禪澤弗斯的追隨者是宿命論者與現實主義者，而他們的慣用語通常直接且切中要點。
別是今天，我還有工作要做：這是一個在早上說的簡短禱告，告訴澤弗斯不要在今天帶走該名禱告者，因為她服侍澤弗斯的事，如果死得太早，就會耽誤到澤弗斯的目標。
讓殘酷主宰來審判你：這是一個對聽者的威脅，說她將會遭遇一個致命的意外(由一個凡人或通過神直接干預的精心設計)而她的靈魂將會被送往澤弗斯而不是原定的目的地。這通常用來反駁那些在一場辯論中獲勝或得獎的人(從說這句口頭禪那邊贏來的)，這意味著勝利並不重要，因為死亡很快就會到來。
宗教經典澤弗斯沒有任何正式的文本，但認同他的追隨者們用下列的書本來指導他們的行為。
《殘酷真相之書》：這本書是有關於神的愚蠢、偶然的主導地位以及凡人如何接受無可避免的隨機死亡的啟示合集。它包括了各種凡人痛苦的具體反應，所愛之人或心愛寵物的死亡、失去肢體、失明等等。一位澤弗斯的祭司用自動書寫創造了原始的版本，而祭司們在發送攻擊陌生人的信件中常常逐字逐句的引用。
和其他宗教的關係澤弗斯在諸神競賽中僅是一個次要玩家，與其說是真實的威脅，更像是一種麻煩或困擾。他一直補食已被其他神定下的靈魂，就像一隻在大型宴會中的蚊子，讓人不愉快而且又很吵，但很難在不降低整體愉悅的氣氛下根除祂。他與三位神有重要的關聯，每位都有不同的理由。法萊絲瑪是他的主要對手，而澤弗斯則是法萊絲瑪不想承認的敵人；她不能直接反對他，也不能進行千年的戰略來消滅他。厄迦圖婭是他的良師益友與好夥伴，有共同的興趣與相鄰的國度。澤弗斯也嘗試與次級神奈德利(PF戰役設定：內海諸神P.180)形成同盟關係，希望將她轉向邪惡，讓她接受他的虛無主義觀點，那就是偶然可能在任何時候將摯愛之人給帶走。因為澤弗斯的國度在末日荒原，邪魔的教徒偶爾會與收割者的凡人教徒和平聯絡與合作，儘管他的神職人員仍然對惡魔崇拜者保持警惕。
新法術澤弗斯的牧師可以準備暈眩術與魔法之手做為禱念，笨手笨腳UM (Bungle)作為一環法術，幽靈手(spectral hand)做為二環法術。他的祭司能使用下列法術。
【死靈】詛咒：意外死亡(CURSE OF UNEXPECTED DEATH)[詛咒、死亡]
等級：牧師/先知/戰鬥祭司 4、薩滿 5、女巫 5
施法時間：標準動作
成分：語言、姿勢
距離：接觸
目標：碰觸到的活物
持續時間：1分鐘/等級 (見下)
豁免：強韌，通過則部分生效 (見下)；法術抗力：有
你詛咒一個活物有機會無預警且立即的死去。當你施展此法術時，你的手燃起了詭異的灰色火焰。你必須成功一個近戰接觸攻擊來碰觸目標，此時火焰會沒入目標的身體並消失不見。在你碰觸該生物的當輪以及之後的每一分鐘，投擲一個1d100。結果是01-05的話，此法樹會被觸發而該生物會受到8d6+1/施法者等級的傷害；該生物可以嘗試一個豁免檢定來將傷害減少到2d6+1/施法者等級。結果是06-100的話，沒事發生。一但此法術被觸發或著在被觸發前持續時間結束了，此法術結束而且不會有1d100要骰。如果目標具有法術抗力，那在你的接觸攻擊成功時你要做一個施法者等級檢定。一個生物同時只能受到此法術影響一次。未被觸發的法術可以被解除魔法、移除詛咒或類似效果移除。
異界盟友為數眾多的澤弗斯的神僕據說是提拔於活得長久且安詳的死於睡眠之中。此外，他的死亡使者：墓穴引領人，強大的澤弗斯的追隨者使用高等召喚盟友(greater planar ally)來呼喚魯莽邪魔(temerdaemons，請見戰役設定：永罪之書，天啟諸騎 P.58)來毀滅與腐化他們周圍的一切。
英凱蘿(Enkaytho)：這位有著橄欖色皮膚，衣著邋遢的女祭司有著一顆熱愛辯論與侮辱的心。她可以隨意變成灰色的煙霧(如同氣化形體[gaseous form]) 而且常常假裝是一個吸血鬼來擾亂和愚弄她的對手。動物是她心中柔軟的點，喜歡可以用來安撫、治療與訓練動物的物品。
鐵靈(Iron Shade)：這位矮小，氣色差的前任人類祭司看上去他祖上曾有過獸人，而他被神經痙攣所困擾著。他可以任意地從他正常型態下轉換成骷髏狀，這時他獲得了不死生物免疫，並且很容易變化成一具普通的骷髏、骷髏勇士，甚至是巫妖。他對兒童特別感冒，並且更喜歡能提供未來訊息，防禦性的物品。
服從儀典以下描述了澤弗斯的崇拜者必須履行的儀式，好完全獲得崇神儀典專長(位於戰役設定：內海諸神P.210)的好處，以及傳音者、頌教者、衛道者等在內海諸神進階職業的神恩。
服從儀典：花一個小時坐在因意外死亡之人的墓穴上。你必須反思偶然是如何糟蹋你，並親口反駁其他神與這些糟蹋的任何關聯。如果沒有合適的墓穴存在，花一個小時來跟一個陌生人說他的宗教對來世的信念與希望是愚蠢的沒有結果的。或著，你可以將這些東西寫下並且在貼在一個定居點的公共區域。如果你遠離文明，你可以花一個小時來破壞一條路、一座橋、一件工具或其他裝置讓它對下一個使用者來說變得更加危險。你在手藝(陷阱)或是解除裝置上獲得+4褻瀆加值，當你完成服從儀典後，選擇其一。
傳音者神恩
頌教者神恩
衛道者神恩
特殊的召喚列表
除了法術列表上所列的正常生物，澤弗斯的祭司可以使用召喚怪物法術來召喚下列的生物。
召喚怪物 III
狂躁邪魔(Cacodaemon)，出自B2 P.64
召喚怪物 IV
哭泣邪魔(Lacridaemon)，出自戰役設定：永罪之書，天啟諸騎 P.48
召喚怪物 V
僕役邪魔(Ceustodaemon)，出自B2 P.65
澤弗斯
澤弗斯的祭司
