作者 主题: 塞恩蕾  (阅读 25136 次)

副标题: Sarenrae

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塞恩蕾
« 于: 2013-05-24, 周五 20:36:06 »
晨花

『让太阳的治癒之光烧尽你心中的黑暗,让你内心的光成为指引众人的明灯,成为对抗不知悔改的邪恶的灼热火燄。』
~光明与真实之初

塞恩蕾是格拉利昂最受欢迎的神祗之一,即使是其他神祗的信徒也会尊重她的力量,执着和无私的精神。对塞恩蕾的信仰最初在柯莱士人间出现,后来又传播到迦伦德的古奥斯利昂,并逐渐扩散到其他人类和非人类文明中。就如同空中的太阳,塞恩蕾作为善良,治癒和救赎的象征照亮了整个世界。

在无数纪元以前的过去,塞恩蕾还不是一名女神,她是一位强大的天使,用太阳的能量打击那些企图终结光明,让新生的格拉利昂世界及其姊妹星球陷入永恒黑暗的黑暗使者。她的技艺出类拔萃,能完美地执行任务,也使得其他天使甚至诸神都愿意把力量借给她,这使她成为了最强的至高天神使中的一员。当洛瓦古格企图消灭格拉利昂的时,塞恩蕾第一个挺身而出与他抗争,当其他神祗忙着对付洛瓦古格丑恶的衍生爪牙时,塞恩蕾亲自与凶兽对峙,她在这场战争中体现出来的牺牲自己拯救万物的精神在她的所有同志间燃起了无比的希望,这也给她足够的力量让她可以从最伟大的天使之一变成了一名女神,靠着新获得的力量,她击败了洛瓦古格,把他的残躯埋进地底深处。当诸神开始修补世界的伤痕,智慧生命也开始出现在世界的表面,凡物把目光转向天空,感谢赐予他们生命的太阳,而她的信仰也就此根植在这些早期的原始人类中间。

塞恩蕾是个善良而富有同情心的女神,对有难者而言就如同他们的母亲和姊妹那样关怀备至。无论是医治伤患,让失败者重新站起来,还是用光明照亮内心和世界的黑暗,这些事情都让她感到无比的喜悦。她忍耐著侮辱,避开攻击,耐心地劝说那些与她为敌者,指出他们信念的错误。但她却也绝非是好欺负的弱者,如果她的话语和力量对那些拒绝倾听和相信的敌对者而言明显是个浪费,那么她也会用宝刀和炽热的光猛烈地还击。她厌恶残忍的行径,谎言,寂灭的黑暗,无意义的受苦以及纯粹的毁灭。塞恩蕾古老,永恒,但又能每日焕发出新的活力,她虽然看过了世界太多的苦难,但又被不可避免会出现的希望,真实和善良支撑著。

在宗教艺术作品中,太阳女神被描绘成古铜色肌肤的强壮女性,头发由舞动的火燄组成,有时候这种火燄甚至可以拖在她身后十多码之长。她一只手握着太阳之光,另一只手握着弯刀,让她可以猛击拒绝改变其行为的恶徒。按照教会的信仰,塞恩蕾并不是太阳本身;她是太阳的守护者,是引导其力量的渠道,但却绝非那个火球的化身,虽然在许多夸张的绘画中会用她的脸代替太阳,但主流信徒都很清楚太阳和女神的区别。

晨花的化身及如同她在艺术作品中那样,但她通常会像她的天使仆从那样长着翅膀。她的化身手持阳光,有时候阳光会好像液体那样点点滴滴,能够提供照明,医疗或给养,而她手中弯刀形成的风压可以吹走疾病和绝望。

塞恩蕾是个非常受欢迎的女神,信徒各式各样,比较明显的例如农民和医者,还包括政府官员,诚实的狱卒,洗心革面的为恶者,以及其他任何想要让世界变得更美好的人们。对命运,耕种,魔法以及深奥的哲学都没有什么兴趣的城里人是她最主要的信徒,这些平凡的人们相信应该诚实地生活,摆脱苦难,以及每一天都会带来新的希望和新的机会。她的信仰能吸引那些好心人,但在好心是个危险的弱点时又都可以硬起心肠。

塞恩蕾表现其恩宠的方式是看到鸽子或在出乎意料的地方看到生命十字架的形状。其恩宠的其他表现形式还包括黎明或黄昏的阳光比通常情况更为持久,见到黄色的石头或宝石,以及疼痛突然舒缓。她不悦时的征兆包括无法解释的晒伤以及临时性的失明,对女神轻微的触犯可能只会短时间目盲,而犯重罪则可能终生变成瞎子。她有时会让惯于欺诈的家伙突然张口结舌,或是延缓黑心肠和不愿悔改的恶徒的痊癒速度。表现女神恩宠的向日葵可能会在信徒身边绽放,而女神死去的敌人嘴里也可能会盛开着这种花朵。

塞恩蕾祭司的正式祭袍包括白色的长十字褡和绣著黄色和红色线条,有着太阳标志的短外套,主持典礼的祭司通常还会佩戴金冠,金冠的最上面镶嵌著模仿太阳形状的红金色装饰。 饰著黄金色太阳花纹或金色宝石的弯刀是常用的祭器。教会的祭袍随着时代的变迁和地区间的差别而形色各异,在塞恩蕾教会古早时期的经文插图中,她的祭司带着尖帽子,在普通衣物外面还披着华丽的敞胸长袖外套,甚至还装饰著用木头和羽毛制成的美丽翅膀。

玫瑰金(红铜和黄金的合金)在信徒间因其颜色酷似黎明时分的阳光而非常流行。任何教会的金器都很可能是用玫瑰金制成的。婚礼,聘礼以及其他需要教会许可事情都可能需要一枚或数枚玫瑰金戒指的参与,而在某些沙漠文化中,一个男人必须要能拿得出玫瑰金戒指送给自己的新娘,否则就不够向她求婚的资格。

塞恩蕾是中立善良的神祗,她的神职包括太阳,救赎,诚实和医疗。她的偏好武器是弯刃刀。她的圣徽是生命十字架,较为华丽的圣徽是有翼的生命十字架或周身环绕着火燄,张开双臂的有翼女性。她的领域是火,光荣,善良,医疗和太阳。她的祭司多是牧师,但也有许多圣武士和巡林客,以及对塞恩蕾略有了解的太阳督依德和太阳诗人。她的称号包括晨花和净化之光。而她的敌人则称她为火燄女战士。

教会既有主动出击的一面,也有以静制动的一面,而祭司无论倾向于那种主张,都可以在任何神殿找到思想类似的同袍。塞恩蕾的圣武士倾向于外出冒险,他们多在为补救自己过去的失败或缺憾而四处执行任务。较为放松的祭司更乐于负责照料伤患,但即使是他们也随时做好了在邪恶接近神殿时拔出弯刀的准备。

晨花的宗教仪式总是要包括咏唱(有时是集体呼号甚至咏念咒文),通常还会安排激烈的舞蹈,舞者不停原地打转或按圆形移动,代表着太阳通过天空的轨迹。钹,铃和鼓等是常见的乐器,非常适于配着用手打的节拍。教会非常支持婚姻,在神殿举行的婚礼通常是个值得庆祝的理由。由于信徒倾向于原谅和救赎,因此离婚也并非什么可耻的事情,再婚甚至第三次结婚和初嫁同样是值得高兴的事情。信徒每隔十年需要重新宣誓,但并不会安排有客人参加的复杂仪式。

在卡塔佩什,奥斯利昂以及附近那些被酷热的阳光曝晒著的地方,生死存亡仅有分毫之差,因此即使是慈悲的塞恩蕾信徒都更为无情和危险。就如同游牧部落所说的那样,『沙漠里没有第二次机会』,晨花教也牢牢地以此为格言。这些铁石心肠的祭司会给对手一次的慈悲,而且也仅限一次,如果好意遭到拒绝,他们在战斗中冷酷无情,无视对手谈判甚至求降的要求,他们毫不犹豫地把中立的对手看成与黑心肠的恶徒相同。但这种严厉的态度仅加之于敌对的宗教和有罪的种族——对他们的朋友,亲族,以及社区里其他值得尊敬的成员,沙漠晨花善良,慷慨而宽容。这个主流教会的分支就整体而言更偏向于中立而非中立善良,但他们也绝非是邪恶的。

神殿和祭坛
神殿是露天的建筑(附带建筑可能有屋顶),有时候在高处装着大型铜镜或金镜,能将更多的阳光反射到祭坛(但总是不会把任何在场的祭司弄瞎,但年长的祭司都更多地因为强烈的阳光而患斜视症,眼角也有更多的鱼尾纹)。太阳花纹是常见的装饰,与此类似的还有白色或金属翅膀以及鸽子的形象。多数神殿中有日冕和标识跟踪太阳的轨迹。

塞恩蕾的圣所环绕着向日葵和其他开金色花朵的植物。这可能是个精心打理的花园,也可能仅仅是由于女神的意志而盛开的野花。在较为贫穷的社区,葵花籽可以食用,或是直接食用,或是制成有营养的酱料,甚至干燥成粉末然后像面粉那样制成面包。教会会把『晨花面包』分发给有困难的村民,这是种比较小的葵花面包,上面还有生命十字架的标志。

塞恩蕾有许多祭坛,比较常见的形式是刻着太阳或生命十字架的石头,但也有标识著东至夏至的成组立石。祭坛可能有放蜡烛或手写祷文的石龛,造访的巡礼者通常会在祭坛底部撒些向日葵或葵花籽。在较为炎热的地区,石头可能是某个遮阳篷的组成部分,或挂在空中,为疲倦的旅行者提供些阴凉的休息场所。

牧师的职责
塞恩蕾的神职人员通常是和平主义者,用温和的规范和富有智慧的语言管理着他们的信众。但当教会在需要对无法救赎的邪恶采取行动时,这种善意就会完全消失——特别是在对抗洛瓦古格的教团时。在这种时候,塞恩蕾的祭司就会变成修行狂舞者,边在敌人身边舞动着边用弯刀给予他们最终的救赎。即使普通百姓也会参与这些行动,但他们的贡献更多体现为补给和精神支持,而非拿起武器对抗邪恶,但这在极端时刻也时有发生。

祭司有责任祝福农田,安排播种和收获的庆祝活动,照料伤患,守卫和教育罪犯,或是用简单的寓言教育群众。如同他们所侍奉的女神,晨花的祭司通常富有同情心而善解人意,这也自然使他们很擅于调节邻居和家庭成员间的矛盾。剑术,特别是弯刀刀法,在她的信众间被看成是种艺术。偏好战斗的祭司会寻找作恶者,以期拯救他们,或在无法拯救他们时将他们消灭。他们明白亡灵,无智能的野兽以及魔物是无法救赎的,也不会为这些生物浪费唇舌。教会并不反对利用如次级指示术或正义烙印等魔法引导为恶者向善。塞恩蕾的祭司永远不会被晒伤,那些肤色较深的祭司会变得更黑,而容貌美丽的祭司却会好像被阳光漂白过那样变得更为白皙。

多数不愿意外出冒险的祭司都靠着信徒的奉献生活,在教会神殿里工作的祭司也是如此。较为富有的信徒或贵族可能会在面对某些麻烦时雇佣祭司作为自己的私人医疗者,甚至长期雇佣祭司充任辅佐者,类似地,部分祭司可能从城镇守卫或军队那里得到俸禄,负责照料维持和平的警卫和士兵。按照传统,就算是需要医疗的人们没有足够的金钱作为报酬,祭司也不会拒绝治疗他们,但祭司可以很快地判断出谁需要紧急救助,而谁又可以自然康复,这种做法可以让他们避免多数慈悲心遭到利用的情况,并让他们可以用节省魔法用于帮助那些真正需要它们的人们。

晨花的教会非常灵活,祭司可以相对自由地在各神殿间流动任职——这是个由于古早时期教会盛行于游牧部落间而遗留至今的传统。这种做法也有助于减缓因祭司间的个人恩怨而造成的压力,使得冲突的一方可以暂时被调整到其他神殿,直到情绪平缓为止。各神殿的组织结构好像家庭那样,各祭司集团间的关系就如同父母子女或兄弟姐妹。每个神殿的领导者被称为晨父或晨母,他们通常是较为年长而擅长于医术和交涉的祭司,神殿的成员应当尊重和执行领导者的决定,但领导者在作出决定前通常也会鼓励年资较浅的祭司发表他们的意见。

塞恩蕾的祭司通常善于交涉和医疗。多数还涉猎自然知识或专业(草药)等技能以便更好地理解药用植物。惯于面对邪恶的祭司也会学习威吓这项技能,这是因为比起用武力让对手屈服,他们更希望能让对手投降。

祭司通常在黎明时分醒来,迎着旭日进行感恩的祈祷。在吃过简单的早餐(尽可能是热食)后,他们会再进行时间不超过一个小时的自省性的祈祷,然后再开始一天的工作。按照传统习俗,他们会在从向阳的方向离开建筑物或在阳光从厚厚的云层中透出时默念简单的祷文(就如同对打喷嚏的人们做出的祝福那样)。他们会在太阳到达天空中的顶点的时候以及日落前再默祷数分钟(如果祭司无法看到太阳,例如身在地城或洞穴中时,会估计出大概的时间进行祈祷)。

两个神话
塞恩蕾的信徒在圣书中记录了许多神话,而其中有两个特别流行:
黑暗与光明:在原始的诸神创造格拉利昂后,阿斯莫迪尔斯在这个笼罩在永恒黑暗中的世界播下了邪恶的种子。塞恩蕾的信徒讲述了晨花是如何把光明带到的这个世界,又是如何让真实和诚信接踵而来。借着塞恩蕾的光,在黑暗中的为恶者看到自己的污点,震惊于自己的丑陋,他们向塞恩蕾乞求原谅,而女神也精华了他们心中的邪恶。教会用这个神话解释其救赎的宗旨——任何敞开心扉求救赎者都将如愿以偿。但注意教会相信,神对邪恶的原谅并非能免除凡间刑罚的借口,向教会乞求原谅的窃贼灵魂将得到升华,但仍必须按照当地法律赔偿受害者。
尼莎巴之罚:传说现在的格姆兹深坑曾是宏伟的城市尼莎巴。这座城市的居民长久以来都是邪恶和有罪的,长久以来,塞恩蕾的祭司就在劝说当地居民放弃原本的生活方式侍奉治癒的光明力量。然而他们的努力却反复失败,虽然女神用地震和如白昼般明亮的夜晚作为警示,但尼莎巴人却仍醉心于他们邪恶的生活。最终,她的信徒发现洛瓦古格的祭司已然公开地在街头巷尾传教,于是女神觉得,这座城市已无法救赎,必须像其他魔物那样被消灭。塞恩蕾用火燄弯刀击向大地,造成了一个直达地心的裂谷,尼莎巴人一直拒绝接受的光明也终于永远地离开了他们。

宗教节日
塞恩蕾是夏季的守护女神,塞恩妮斯月也是因她而得名的。教会有两个共同的节日,而个地区的神殿还有额外的节日纪念当地的事件,例如圣徒的出现等等。宗教仪式是愉快的,充满歌声,舞蹈,铃声,钹声,和笛声;而且总是在白天的户外举行。
焰刀节:这个节日在每年塞恩妮斯月10日举行,而其实这天是以晨花的名义持续整个夏季的庆祝的高潮。这个节日代表塞恩蕾的光明以及她治癒精神和肉体创伤的力量,节日的名字来自燄刀舞,信徒们会把能缓慢燃烧的沥青涂在仪礼用武器上,并挥着燃烧的火焰刀纷纷起舞。根据教会的传说,如果虔信者在这天面临生命危险,他们的武器会冒出塞恩蕾的火燄,而这种奇迹也时常发生,使得邪恶之徒都避免在这天招惹女神的信徒。
太阳节:这个节日在夏至举行,庆祝每年白昼最长的日子,塞恩蕾也会在这天对凡间的人们倍加关心。信徒会跳舞,互赠礼物,燃放烟花,并在好像集市那样的典礼中出售他们最好的工艺品。玩烟花,纸彩带,和简易风筝是最受欢迎的娱乐。在许多地方还会表演塞恩蕾和洛瓦古格的战斗,女神由年轻的女孩扮演,而用布扎成的邪神可以有20尺长,需要四个或更多的表演者才能操纵。

宗教经典
在世界各地的塞恩蕾教会中通行的圣书是『光明与真实之初』。这本书的独特之处在于收录了塞恩蕾成为女神前的故事,描述了早在人类能够书写前她所面对的生物和消灭的许多魔物和恐怖怪物。这本书其余的部分则不是历史故事而偏于实用,解释了教会的信念,提出了在面对罪恶和诱惑时的行为准则,以及许多邪恶生物在看到晨花的光芒后弃暗投明并积极生活的寓言故事。这本书中还记载着许多简单的民间偏方,可以用于治疗常见的疾病和伤势,还有些对付常见的超自然邪恶怪物时的技巧提示,例如用蒜对付吸血鬼。这本圣书的多数抄本还有额外的空页,让所有者可以记录所遇到或听到的励志故事,而许多圣书也成了著名祭司或圣武士逸闻故事的第一手材料,成了贵族和教会价值连城代代传承的宝物。按照传统,如果教会的英雄为他人或神殿建立了卓越的功绩,会为当地的『光明与真实』(圣书的简称)写一段简要的记录或至少签名作为纪念和历史的存证。

口头禅
卡塔佩什人和奥斯利昂人总是以塞恩蕾的名义起誓证明自己的诚信。在信徒间常用的口头禅包括:
旭日带来新的光明:这句话常常是在面对邪恶和绝望时的祈祷,在信徒间,这句话代表每一天都有新的机会,塞恩蕾会承诺让事情变得好转起来,即使这意味着要等到死去后才能实现(奥斯利昂清洗晨花教期间的历史记录显示,许多虔诚殉道者在因为信仰而被处决前,都用这句话作为临终的遗言)。这句话同样也可以用来欢迎生命中的美好事件,例如祝福婴儿的降生,意外的金钱,或美味的餐点。
为了太阳之光和女神的愤怒:这个战斗口号召唤著塞恩蕾的光和她正义的愤怒,惩罚那些不知悔改的邪恶之辈。圣武士在使用破邪斩时和牧师施展圣火术时总是这样喊。按照传统,每座塞恩蕾神殿的基石都涂着或刻着这句话。

和其他宗教的关系
女神欢迎所有非邪恶的神祗,甚至友好地对待邪恶神祗,希望他们能改邪归正。就如同每位神祗都以自己的方式爱着莎琳那样,他们也都明白塞恩蕾真诚地希望与自己相善而无论她受到怎样的对待。她强烈地憎恨阿斯莫迪尔斯,虽然很少被提及,但她和阿斯莫迪尔斯的宿怨远非竞争灵魂那样简单。类似地,虽然她厌恶厄迦图亚的亡灵信徒和疾病,但晨花却在试着找出方法帮助那位女神恢复身体的完整,但苍姬却对此毫无兴趣。她最讨厌的还是洛瓦古格,无意义的毁灭和她慷慨的本性完全相对,而她也仍然记得在将洛瓦古格封印的远古战争中被凶兽的毒刺刺中的伤痛。她和至高天神使们极为友好,经常仗义相助帮他们完成目标(在有些地区,这些生物被当作晨花的圣者那样崇拜著,但塞恩蕾却从未这样认为过)。

塞恩蕾的非玩家祭司
虽然她最宏伟的神殿多在南方,但塞恩蕾的信仰在任何非邪恶国家都很流行,她的信徒无处不在。在邪恶占据统治地位的地方,他们隐姓埋名地四处旅行,帮助善良的百姓反抗压迫和折磨。以下是玩家可能在旅行中碰到的两个知名祭司。
飞毛腿法耶尔(守序善良,男性人类,圣武士6级)对自己是个行侠仗义的狂舞修行者感到很自豪,他身经百战,对付过豺狼人,亡灵,甚至是地狱猫。自从得到一双跑跳靴以后,他仅使用自己的外号。他真正的教名无人知晓,他也不愿意提起自己的往事,因此有些人猜测,他正在为过去的耻辱赎罪,抑或是正在洗清家族的名字。法耶尔对自己的宗教义务非常认真,每天黎明至少祈祷一个小时,如果没能按时完成就要禁食一天补救。在较为炎热的地方,他在铠甲(在战斗后亲自修补)外还套著宽松的白色丝绸外套。他的左胸烙著羽翼生命十字架的圣徽,下面还刺著用飞舞的柯莱士字母写成的塞恩蕾祷文。
莎芭·阿尔·瓦加(中立善良,女性人类,牧师9级)出生在一个低等级贵族家中,她的父亲计划把她献给一名附近的军阀以换取和平。由于不想终其一生成为一名后宫里的姬妾,她向塞恩蕾祈祷,并得到了一个从父亲的帐篷里出走平安找到附近巡礼者的预示。她按照预示行动,巡礼者也接受了她,把她训练成了一名祭司。现在的她已同时是一名医者和救世者,一面照料无权无势的穷苦百姓,一面对付邪恶和压迫者。她特别讨厌好战的人和有权有势的人,有时候会故意寻衅让这些人吃些苦头。她虽然烧得一手好菜,但只在好友面前或是为回报特别慈悲慷慨的行为时表现自己高超的厨艺。

异界盟友
以下这些都是塞恩蕾知名的超自然仆从,特别适合用异界誓盟或类似法术进行召唤。 她的使徒神圣阳光领主塔拉克斯同时也是她的朋友和参谋,在紧急时刻她会派他前往格拉利昂完成自己的计划。
查拉布:这个金毛獒首神使在和凡物相处时喜欢用友好的犬形态出现,有时候还会伪装成普通的狗暗中守护有难的信徒(虽然有侦测能力的人会因为他的阵营识破他的伪装)。
神秘黎明:宗教学者都在争论这位仆从到底应该是匹宝剑形状的天界独角兽,还是柄拥有天界独角兽能力的宝剑。她看起来好像精良的宝剑或弯刀,剑刃装饰著玫瑰金的纹章,剑柄还镶嵌著两枚灰宝石。她很少说话,更愿意担当英雄手中的武器。

新神术
塞恩蕾的牧师,圣武士和巡林客可以准备次级指示术风讯术,视为4级法术,但仅能用于防止目标进行非法或不道德的行动。其吟游诗人,牧师,圣武士和巡林客可以准备火焰刀,视为2级法术。此外,他的祭司还可以准备这个法术:
晨花之盾
派系:素能系 [火系,电系];等级:吟游诗人4级,牧师4级,圣武士4级,巡林客4级(塞恩蕾)
施法时间:单动作
成分:动作,声音,法器
距离:自身
目标:自身
持续时间:每等级1回合(可解消)
豁免:参见描述;法术抗力:
你创造出由纯粹的阳光构成的盾牌附于自己的手臂。对你发动近战攻击的生物可以造成正常伤害,但同时需要承受1d6+每等级1点(最高+15点)的火系伤害。用触及武器攻击你的生物不受伤害。晨花之盾同时还有等同于不灭明燄的法术效果。你同一时间只能创造一面盾牌。本法术和其他类似的伤害性灵光法术如火盾术无法相互叠加。

特殊召唤列表
除通常在法术中列出的生物以外,塞恩蕾的祭司还可以用怪物召唤术和召唤盟友术召唤这些生物。
6级怪物召唤术
小巨灵(巨灵)(中立善良)
7级怪物召唤术/7级召唤盟友术
风巨灵(巨灵)(中立善良)
8级怪物召唤术
改过的火巨灵(守序善良)*
* 本生物没有许愿术的类法术能力。

- 译自Legacy of Fire #2
The Lord bless you and keep you; the Lord make his face shine on you and be gracious to you; the Lord turn his face toward you and give you peace.

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Re: 塞恩蕾
« 回帖 #1 于: 2013-05-24, 周五 20:57:29 »
壮载大邪神!
你是光,我是影。光照耀着影,影守护着光。我们是最疏离的双生子,我们是最亲密的陌生人...

线上 月伶

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Re: 塞恩蕾
« 回帖 #2 于: 2013-05-24, 周五 22:58:53 »
是莎伦莱?

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Re: 塞恩蕾
« 回帖 #3 于: 2013-05-24, 周五 23:05:23 »
 :em003 来拜大邪神

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Re: 塞恩蕾
« 回帖 #4 于: 2013-05-30, 周四 17:57:23 »
熊熊圣火,烧我残躯!生亦何欢,死亦何惧? :em001
“是谁把正装裤带提到咯吱窝,我告诉你我身经百战见得多。西方哪一个国家我没有去过?荒烟蔓草的年头,辣妹子唱着小背篓。”

离线 绝地大师力能龙

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Re: 塞恩蕾
« 回帖 #5 于: 2018-12-04, 周二 13:13:40 »
为啥要叫大邪神?

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Re: 塞恩蕾
« 回帖 #6 于: 2019-05-10, 周五 23:55:12 »
你说我一个信奉光明的晨花牧师咋就成了邪教徒呢? :em002

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Re: 塞恩蕾
« 回帖 #7 于: 2019-05-16, 周四 14:02:48 »
惊奇队长