作者 主题: 【坑】精灵扩展书changeling the lost - autumn nightmares秋之梦魇第二章翻译  (阅读 4469 次)

副标题: 真妖精们

离线 装甲虎(灰隼)

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因为很喜欢真妖精,所以就违背净瓶大人的意志,优先翻译秋书第二章 :em020,等翻译完了会去翻译其他的。第一次翻译奇幻作品,本身能力也水,用词可能不是很准确,希望大家指正。 :em019
章前故事
几乎不能呼吸,手在拼命颤抖。泪水则冻结在我脸上,我祈祷她没有注意到这些。
墙上满是祈祷中的螳螂,有绿色的,也有棕色的。我可以听到它们的脚踩在砖块上的声音,而它们的翅膀在颤抖。墙外,有辆汽车正在按喇叭,听的到有些孩子正在玩耍。要是他们晓得这所老校舍里正在发生的一切就好了。
我不知道在这里跪了多久。也许有几个小时,但她有法子让我感觉已经过了好几天。
她张开了嘴,终于开始说话,鼓胀的绿头苍蝇随之飞离她的唇间。
“把它交给我。”她如此说道。即便她嘴唇并未翕动,词句依旧从她张开的嘴巴吐出。
长时间擎着银盘,令我的胳膊像被火烧一样。我忍着酸痛轻轻从顶部扯去丝布,露出她想要的东西。
那是一张汉克亚伦(Hank Aaron)棒球卡,一件独一无二印刷错误物品。他的名字中的“H”不是一个“H”,而是一些时髦的符号,看起来像平放着的数字8。卡的顶角已经弯曲,闻起来像酵母或者发了霉,但她似乎并不在乎。
她把它放在她尖针一样的拇指和食指之间,充满喜悦地凝视着,好似在欣赏镜中的自己。
这是我交给她的第五样东西了。一样东西一年,这是我们之间的交易。
“我算履行了我们之间的约定吗?”我问道,“我能在这里再呆上一年么?”
她微笑,考虑这件事,然后她说出了她总会说的话:“你可以留在这,直到我改变主意,小女孩。记住,直到我改变主意。”
« 上次编辑: 2016-12-24, 周六 20:08:27 由 装甲虎(灰隼) »

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第二章绅士的领主与美丽的女士(真妖精)
整整一年就这样过去了。当年终巨魔喊他回家时,他已经和其他被巨魔法力控制的动物一般无二了。巨魔于是说了一些他无法理解的话,野兔即刻又变回了人类。
“好了,你愿意为我效劳么?”巨魔问道,“还是想继续当一只兔子?”
——《巨魔之女》(Andrew Lang翻译)
真妖精
和真妖精相关的记忆与噩梦无异。如同一场噩梦的回忆,这样的回忆是残缺而充满瘢痕的,犹如糟糕的感觉和不安的愿景的坚硬混合物。一位精灵睡着并梦到她的监护人悄然靠近棘篱间的路径。当它靠近路径时,它身后的天空变暗了,橘黄色的雾气旋涡追随着这个怪物的脚步。做梦让她觉得自己置身于她魔鬼监护人给予的所谓庇护:生病、害怕、被搜捕感、愉悦与难受一三开的头晕目眩。当然,她并不能记住梦中的所有事情,只记得有一把锈刀在永无休止的切割,有一个露出裂齿的狡猾笑容,还有像翻动的淤泥一样的粗重呼吸声。
精灵与真妖精相关的记忆很可怕,但绝非最可怕的东西。有些问题足以令一位精灵彻底失去理智。真妖精到底是什么?它们从最严格定义上来说是真实存在之物么?还是说,它们实际诞生于人类噩梦集合。真妖精到底要什么?他们为什么想要这些?诸多问题中最糟糕的问题,则每时每刻如瘟疫一般纠缠着精灵,无论他是否清醒,这个问题都萦绕在他们心头。
“我的监护者什么时候会再一次前来抓捕我?”
领主与女士
这一章将详细阐明围绕着真妖精的种种理论。
在这里,我们检验了它们来自何处,它们是什么,它们渴望什么以及它们愿意为获得渴望之物而付出的努力。它者(指妖精)是非常神秘的,我们给出的很多所谓的事实依赖于讲述着和他的记忆力。我们的目标是协助你在你觉得合适的范围里运用来自这些噩梦的谜团与恐怖之物。你可以将接下来章节的叙述当做教规(来运用),你游戏中的真妖精也可以只部分符合,甚至完全不符合这些叙述。
请谨记,妖精不是因为它们长得奇异或者拥有可怖力量而骇人。和噩梦一样,真妖精之所以可怕是因为它们不可以被理解也不可能被预测。它们是可怖的,因为它们深刻的不讲人道,且乐意付出意想不到的努力去达成它们丧心病狂的目标。把这个记在脑海里有助于你来讲述包含这些吓人怪物的故事和都市传说,那些好似来自永无休止噩梦的怪物。
起源
在某种程度上,考虑真妖精的起源有助于一位精灵感觉好受。通过思考它们的起源,精灵以逻辑为材料构造了一块通往这些东西的木板。通过搞明白它们是什么,它者是可以被否认或者被打败的,至少精灵们喜欢这么想。当然,没有任何精灵确切知晓真妖精们来自哪里,它们从何时起开始带着人类潜回妖精乡。更让人关注的是真妖精自己也不清楚,或者不在乎它们何时何地来到人间。那些被劳烦咀嚼这些问题的真妖精和被它们监护下的精灵得出了以下结论:妖精就是妖精,它们的确存在。这些似乎就是能被知晓的一切。各种传言在探索妖精真相的精灵间流传,他们说服自己的监护人去寻求这些问题的答案,解密这些恶魔一样的妖精是如何诞生的,但它们能得到的也只是一些难以实证的传言。
有关噩梦的一段历史
要推断妖精开始在诸多消亡或者存活的文明中留下印记的时间是容易的。当一个原始人画下一个拥有宽广三角形胸部和头顶鹿角的神圣图像时,是否是他留下第一个已知的关于凄惨妖精猎人的形象。
在希腊神话中,冥神哈迪斯将珀耳塞福涅拐下冥土,在那里她吃下了属于冥府的石榴,从此永久保持她被改变后的模样,再不像她从前一样是个真实的存在。这会不会是一个以神话形式记录的早期妖精诱拐故事。年轻的安妮.杰弗里斯的故事呢?这个17世纪的康沃尔郡女孩声称自己被一群帽子上装饰着红羽毛、有着顽童样貌的怪人带去了妖精乡。该如何看待那些宣称她归来后变了,拥有了透视和治疗力量的记录呢?
历史和传说里包含着那个时代的残迹。从那个时代起,真妖精侵袭这个世界以获得那些无知的凡人俘虏,并将其从这个世界偷走,带往属于它们的疯狂国度。一些与之相关的故事和理论也许是真的。剩下的也许是脑子陷入混乱或者幻觉者的错频。尽管,不少人质疑这是否真的有所区别。
以下是几个妖精从何而来的解释。注意,对于妖精从何而来,精灵们中并没有共识。一派精灵可能相信真妖精是神,另一派精灵也许相信精灵是恶魔。此外,下面的理论也并不详尽。有些人结合了这些理论(例如,接受一个天使是一个外星人,反之亦然),而其他人也许支持属于自己的奇怪想法。下面每一个解释都会给出一个该理论生效时的具体案例。精灵角色可以通过研究这些案例来搞明白,至少能给那些逐渐褪色却总萦绕在最糟糕梦境里的回忆下一个定义(贴一张标签)。
« 上次编辑: 2016-12-24, 周六 20:09:17 由 装甲虎(灰隼) »

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边栏一 许多名字,许多张面孔
精灵用大量不同的绰号来称呼真妖精:监护人,表亲,美丽的族裔,端庄的表亲,贵胄,领主与贵女,复仇女神等等。一位精灵可能称呼他们为“它者”,而另一些精灵可能称呼它们为“陌客”。任何一种称呼指代何物都是毋庸置疑的。某些地域的精灵可能会对妖精有一些本土化的变称。爱尔兰的精灵也许会称呼妖精为丘中之民(Daoine Sidhe,爱尔兰神话中居于人类看不见世界里的神秘种族,拥有超凡的魔法力量,通常被翻译成妖精);苏格兰的精灵也许会称呼它们为“群鬼”(Sluagh,苏格兰民间传说中中的鬼魂集群,能像鸟儿一样飞翔,喜欢绑架无罪之人的灵魂);一位来自印度的精灵可能会叫它们罗刹(Rakshasas,印度神话中以人为食的恶鬼);一位虔诚的精灵则会认为它们是魔鬼。真妖精的名字数不胜数,就像它们恐怖和美丽共存的面孔数量一样多。
边栏二 与黑暗世界TRPG其他游戏的联动
你也许会希望在其他游戏中用到真妖精,或者将其他游戏中的角色放入你的【精灵:失落者】游戏中去。那么,非精灵超自然角色们是如何看待真妖精和妖精乡的呢。
大部分法师认为靠肉身是无法到达妖精乡阿卡迪亚的,所以他们会非常感兴趣去了解其他去阿卡迪亚的方法。当然,想让精灵们回忆起自己是如何进入妖精乡是极困难的。那些成功进入荆篱的法师会发现,这是一条通往妖精乡的糟糕之路。撕裂灵魂的荆棘带走了他们的施法还有自我认知能力。他们越是靠近阿卡迪亚,他们可以用于保护自己不被真妖精爪牙发现的力量就越少。对于很多法师而言,阿卡迪亚更多是个用于陈述睡梦和噩梦的超凡概念,而非一个实际存在的真实世界。对他们而言,真妖精是梦的化身,某人恐惧的终极具现。法师对于真妖精的认知或许是对的,但是那些了解妖精贵胄的人深知,还是把这种观点当成一种惬谈比较好。
大部分狼人对阿卡迪亚或者真妖精一无所知。曾经,有一只狼人在一个蓝月的夜晚进入步入荆棘,从此在错综复杂的荆棘迷宫中永恒狩猎,最终化作异物,逐年变得更可怕。那些不幸遭遇真妖精的狼人认定他们是某种魔人精魂(Maeljin spirit),这种信念是基于有些真妖精造成的伤势会在狼人苏醒会依旧存在。(a belief nurtured by the fact some True Fae leave Wounds behind in their wake)
血族或许是所有种族中最无知和心满意足的,非常奇怪的是妖精完全忽视血族的存在,除非某个血族做出了一些引起足以引起妖精注意的事情。这是因为他们是死人,对于妖精而言没有魂魄的他们已经不具备“营养”的缘故么?据说,有一名血族尝过一口妖精的血,有人说他从此就疯了,而另一些人则声称他的行动彻底落空,对方仿佛并非真实存在,只剩下一把生在硬木地板上的荆棘和玫瑰花。
魔偶……不觉得魔偶们已经足够艰难,不该再让他们去考虑来自妖精的威胁么。但也有传闻说魔偶们被创造的瞬间,有妖精会在远处监视。它们会耐心等待,一直等待魔偶最终获得甜蜜的人性,随后再将他们拐抢到妖精乡,这被妖精们视作一种特别的成就。

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神祇们
对真妖精最简单的解释是它们是神祇。他们存在的形态和拥有的力量当然可以描述为神圣的。此外,它们显然相信自己是地位崇高和强势的那一方,就像任何神祇一样。可能一只拥有雄鹿的鹿角或者弯曲的山羊腿的妖精其实是来自凯尔特神话的瑟那诺斯(凯尔特丰盛之神,掌管大地的一切,在旧石器时代的岩画上就有祂的形象。),或者来自希腊的潘(极为古老的牧神,虽然在成型后的希腊神话地位不高),一个容颜美丽,身体却是被蛆虫咀嚼可怖尸体的魔女会不会是赫尔,主掌死亡和腐朽的北欧女神?毕竟,她有两个仆人,甘戈洛特和甘格拉蒂,他们也许是两个被她从尘世带走的可怜凡人,从此成为精灵。
当然,这里面有一个先有鸡还是先有蛋的问题。是真妖精的存在激发了这个世界的神话,创作神话的那些人类渴望去为世界物理边界之外潜藏的强大实体命名。还是说神话和传奇有足够的真实力量,这些如病毒一般的念头是如此强大,它们感染了整个文明。妖精们的诞生是基于这种(对神话和传奇)高强度的叙述和传颂么?更奇怪的是,真妖精会不会有意地从这个世界神话中神与女神反复无常的想法中借用他们的形象和习惯。
另一个潜在的困难是将真妖精描述的过于接近现有的神话的话,可能会让玩家某种程度上事先熟悉了这只妖精,进而会影响他们游戏的心情。例如,你将一位“贵胄”命名为“宙斯”,每次你提起这个雷击者的名字,玩家都会将许多先入为主的概念带入到游戏中来。虽然这也能带来一些乐趣:你提出熟悉的名字,然后用对常规神话形象意想不到的扭曲来打破玩家的思维定式,这足以引发玩家混乱的反应。
或者,也要考虑这样的可能性。妖精是神,但是一种存在形式与神话没有关联的神。它们可以是没有凡人真正知晓其名字的神。类似于爱手艺大人那些来自外层时空的旧日之神。也许真正的妖精就是这样的旧日者,它们是完全不可知的。人类迷信的偶像则什么都不是,真妖精是来自遥远时空的伟大旧日存在这种理论或许代表了人类对外星人的不可知恐惧。
她形成了一切
这看起来很奇怪,人类会保护她,却并不知晓她的真相。他们相信她是一个女神,来自古老苏美尔神话的提亚马特。每当月亮变为橙色,她就来到一个他们建立在一艘黑船上的港城小镇贝敦(Baytown)。她有一条蛇的尾巴和一张人的脸,一张充满锋利龙牙的嘴还有一个滴着咸泪的丰满乳房。当她到来时,她都会从贝敦的一个小村庄里带走一个人。那个人是这个小镇的镇民献给女神用于安抚她的祭品。他们晓得,如果不让她带走一个,她就会诅咒他们,那些被诅咒的不幸者的运气是如此的恶劣,以至于他们的故事已经是传说故事。那些被提亚马特留下的极少数精灵试图返回贝敦,去告知他们曾经的兄弟一切的真相,但他们不会听到。凡人有铁锹、猎枪和一对疯狂的眼睛。他们相信自己取悦了神,某种程度上他们是。
« 上次编辑: 2016-12-24, 周六 20:12:54 由 装甲虎(灰隼) »

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天使与魔鬼
想想在神话中,天使的现身是多么古怪突兀啊!动物的身体人类的脸。跃动的光辉和深沉的阴影。两者都美的深刻惊异的非人。想想这些神的使者,它们是多么的让人感到不安或者不可预测。它们可能会要求你去做奇怪的任务(像他们对Ezekiel做的),或者对整个村子发布疯狂的预言。真妖精为什么不可能是真正的神之使者呢?有些妖精推测妖精就是这样的存在。它们绑架和惩罚罪有应得的人。在某些自然神论者眼里,上帝真的已经离开,将世界留给祂的造物,但被丢下的天使也许因为缺乏祂的光来指引而陷入了疯狂。通过一神教的视角,能更好的解释被妖精绑架的体验(但这个世界观很难解释人为何会在这个过程中变成精灵)。天使似乎是对妖精身份最直接的答案。
但这样说忽略了恶魔。精灵也很有可能是恶魔或者魔鬼。想想睡梦中侵犯受害者的魅魔或淫妖(它们也许会接着使用它们从这种经历中搜集到的液体从而达成他们残忍的目的。想想那个美丽的魔鬼亚萨色(Azazel),它引诱妇女犯罪,并教会她们用化妆品将自己“描绘的更美丽”。想想那些魔鬼,它们绑架人类,并让他们瞥一眼地狱(那会不会是妖精乡如地狱般恐怖的一角。)事实上,很多精灵将妖精乡视作地狱,或者某种炼狱。毕竟,对于精灵而言,它是一个同时带给他们惩罚和愉悦的地方。一个充满悲伤折磨和不道德愉悦的地方。它可能不像中世纪想法的地狱,有金属熔潭和火焰喷泉,但比喻其为地狱是极为恰当的,就像一双合脚的靴子一样。
索恩牧师
这是几位隶属洛杉矶自由会的精灵的回忆。他们回忆自己曾是某个教堂的会众,这些会众由一个穿有教士领深色衣服的男人领导。有时候,他称呼自己为索恩牧师(Minister Thorn),其他时候则是萨麦尔.索恩/荆棘山(Sammael the Thorn)。他把这些精灵钉在黑木制作的长凳上。然后,葡萄藤从他眼睛里长出来,滴血的玫瑰则在精灵们嘴里绽放。他谈起了爱、惩罚以及人类最终的堕落。他谈到美丽的亚当和同样美丽的夏娃,以及他是如何深深地渴望那美丽。有时候,他会允许精灵们忏悔,在他床上忏悔。他拥有许多不同语言的圣经,有些语言毫无疑问不属于人类。事实上,他有时候也出现在人类的梦中。他出现在那里惩罚恶人,哀叹无辜者之死。他掌握那些相信自己卑贱粗鄙者的弱点,他蛀蚀人的尊严和自信,在诗人们临死前写下的诗篇里,往往会提到他。

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不属于天堂也不属于地狱
某些民间传说认为,妖精属于神之造物,却并未确定其是善良还是邪恶。某些传说记载,有天使拒绝在神与路西法之间站队。由于它们的拒绝,它们变成了一个不知道天堂和地狱的不朽存在。其它类似的存在的则可以追溯到来自天上的使者,它们在人世呆的太久,以至失去了原本优雅的姿态。比如伊诺书中提到的古利格利(Grigori看守天使),或者它们的孩子拿非利人(nephilim)。由这些传说阐发出其他信念,比如真妖精必须定期向地狱缴纳一些灵魂,这最终导致了它们诱拐凡人。
这个解释至今还有人相信。许久精灵发现它和其他说法一样有鼻子有眼。它者(真妖精)很少给人留下深刻的印象,但它们有着伟大的魅力,甚至令凡人痴迷。妖精乡阿卡迪亚可能是这样一个国度,一个妖精们模仿天堂创造的国度,也可能是地狱,当然更可能是两者皆是。
绅士的船夫
他说他是最温和最绅士的摆渡者。当某些被嵌入当地传说的精巧规矩被触发时,他会出现在桥下。比如某位母亲把她不想要的婴儿丢下河,一位纯洁的男孩在月光下的溪水中沐浴。那条他撑着的船或者舟非常破旧,看上去早就该沉没好久了,但他依旧能用最甜美和友好的言语劝诱那些人请他带上他们去兜一圈。他会讲述一个关于一个光明的国度的最让人惊奇的故事。这个国度曾属于他,他一个可怕的表亲设计导致他被放逐。如果讲述了太多与之相关的事情,他则会感觉非常心酸。有关绅士船夫的故事提出了一个有趣的难解谜题:虽然船夫能够用他的银舌头和任何人谈任何东西,或者请他的妖精乘客为他上岸去拐一个人。但他自己脚不能上岸,或者离开船去其他地方。很多很多年前他就拒绝了这种选择,因此至今不曾上岸。

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外星人
神秘劫持现象是现代民间神话的一部分,普遍被认为是外星人(来自外星球或者是多维生物)捣的鬼。这种绑架相关的细节与一位精灵被带绑架带入妖精乡时时的体验非常相似。被绑架者体验到时间的消逝或者某种时间上的偏移。他们可能会体验到与肉体或者精神相关的手术。它们很明显是非人的智慧生物,在一个奇怪的无菌环境中。(创造力和生物学无菌是外星人和妖精间显著的一个共同点)。归来后的人身上往往会留下奇怪的标记:奇异的力量、噩梦、不完整的记忆和新的恐惧。一些精灵毫不犹豫地作出了飞跃性的假设:他们被外星人绑架了,而非神话传说中幻想生物。但事实上,他们被禁锢时的记忆通常是不完整的(正如梦被回忆是会发生偏移和改变)。她很容易相信自己被外星人带走,然后逃跑了(或者被释放)。
有没有可能真妖精其实就是外星人?无论它们是否来自另一个世界,他们肯定各种意义上符合外星人的定义。它们不是人类,虽然他们似乎在模仿人类的行为(就像各种绑架传闻中的外星人)。他们似乎对人很着迷(也许就这就是为什么真妖精绑架人类)。他们来自另一个维度,一个和地球没有在真正物理学上锚结的地方。一个自带声光的巧妙飞行器(指飞碟)和阴暗中跳入棘篱道路的马车,有什么认知学上的或者重要的区别呢?
通过比较外星人绑架和妖精绑架,把它者称作传说中的美丽妖精或者外星人,有什么本质区别么?
三体两性人的孩子(Children of the Three Androgynes)
凡人常提起三体两性人,精灵也一样。三体两性人是无毛的类人生物,有着新鲜胆汁一样的肤色,眼睛则明亮的像绿松石。有些凡人宣称自己看见闪烁的灯并感到头昏,在他们遇到这些三体的陌生人之前,然后会体验两种情形中的一种。第一种情形,外星人拿他身上拿走了一些东西。当外星人按住他,并偷走一样东西时,他感到无法抗拒。手表、携带、钱包里的家庭相片……然后,他们在耳朵或者颈部灼出的小洞来标记他。然后它们走了。在第二种情况,它们把他带走。穿过一个连接世界的孔洞。他发现自己置身于一个闪光的飞行器,正在飞过一片多刺的荆棘……当他醒来,他发现回到了原来的世界,在一年又一天以后,但他已经和原来不同的。现在,他是一位精灵——枯萎裔、黑暗裔或者仙灵裔——和其他人一样,他身上某个部位有了一个用于标记的烫伤印记。关于三体两性人的故事已经流传了近四十年,出现在各种探究奇异的期刊和书籍。
« 上次编辑: 2016-12-24, 周六 20:19:38 由 装甲虎(灰隼) »

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梦魇工厂
精灵们支持的最常见也是最令人困惑的理论常被称作梦魇工厂。在这种理论中,我们再度回到了鸡生蛋问题。
人类总是会做噩梦。噩梦是一种心理现实。每人都会做噩梦。一些精灵作出的假设是:这些噩梦,在梦的世界里是那么的强大,最终导致了真妖精诞生。当然,不是每一次恶梦最终都导致梦魇。但有人的噩梦是那么逼真和充满邪恶,以至于他们从虚无中创造出了妖精。回忆或者和真妖精打交道时,你会觉得这种理论是很有道理的。它们的的确确是那种来自最可怕梦魇的生物:不断变化的脸,深挖你的恐惧,监禁折磨做梦者。
当然,还有一种可能是真妖精产下了梦魇,而非梦魇产下了真妖精。一个可怖的噩梦,直接就是一些躲在妖精乡里的残忍妖精们的杰出剧作。它们拉扯丝线来操纵幽灵木偶,或者挥舞画笔,用鲜血和黑焦油描绘可怖的梦境景色。
第三种理论必然存在。在那种理论中,人梦不到噩梦中的妖精,但是妖精可以梦到人类。通过这种方法,它们在这个世界获得了属于它们的一角,这种理论很难理解也很奇怪,但梦魇从来都不需要合情合理。
雅克博塔尔(Jacob Tull)的梦境日记
上个世纪五十年代,心理学家雅克博塔尔使用致幻药LSD试图治疗自己的抑郁症。有些医生已经运用这种药物取得了一些精神治疗上的成功(当然是在这种药宣布非法前)。所以塔尔决定用自己做实验。这似乎缓解了他精神的抑郁,但让他的梦变成了极坏的梦魇。他保存了一个梦境日记,后来还在上世纪七十年代出版了,但印量很少,差不多只有几百份印本。日记广泛描述了一个带着红色瘟疫面具的黑袍人。黑袍人常在他的噩梦中追踪他(有点时候黑袍人也会作为一个睡前幻象在他卧室里出现)。他开始梦境日记一年后,他被发现死在自己的卧室。一团黑色的织物塞入了他的喉咙。从此之后,新从妖精乡返回的精灵记忆里出现了一个新的绑架者——一个符合塔尔梦境造访者形象的妖精。在精灵的记忆中,它总是穿戴着那样的袍子和瘟疫面具。这让精灵们不得不思考,是否是塔尔的噩梦创造出了这只真妖精。还是说,他的噩梦仅仅是足够多的预知梦,让他得以描绘这只已经存在的怪物。有人宣称塔尔的梦境日记丢失了几页,如果能找回丢失的页数,就能很清楚地知晓这只真妖精的弱点。

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边栏三 关于妖精来历的另一种理论
精灵从来不缺乏妖精是什么的理论——苏美尔时代的恶魔?来到现世的可怖幻影?某个残忍神用来惩罚可怜人类的造物。
有一种理论最近获得了一定的关注和支持。有可能真妖精是罪孽的具现化。在游戏中引入这种理论意味着将其当做恶之化身。虽然没有直接的相关性,很多妖精看起来的确体现了某种特定的罪恶。拥有一张肥胖的猪脸的野兽代表暴食,一名长舌的魔女象征色欲,一名拥有镜子当眼睛的青铜力士很明显是骄傲的化身……

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情人
证实妖精存在的实物证据的确存在,尽管不是那种斩钉绝铁,能够完全证实其存在的证据。情人是一个已经离开这个世界的妖精的偶像或者雕像,能够使得某个地方充满能量。极少有精灵知晓这些东西是如何进入这个世界的,没有人看见谁雕刻或者锻造这样的东西。它们似乎只是出现。还有,情人并不总是以预期的材质,即大理石、青铜或玻璃制作。有时,它们以峡谷岩壁的一部分或者一棵内部长有人形女性形象的树的面貌出现。愈发让人感到奇怪的是,妖精并不以能精确造物知名,而且它们缺乏制造任何拥有持久价值的东西的能力。但是,有些情人已经存在几十年甚至上百年(有一尊有角的射手已经在一个葡萄牙小镇的中心呆了近五百年)。按照逻辑,真妖精绝对不可能亲自雕塑了它们。是不是某些隐蔽的凡人邪教徒组织偷偷在无人看到的时候匆匆完成了这些偶像。它们是化作现实的梦境之物么?是妖精们失去的秘密仆人么?有一些精灵相信,当一只妖精死了,真的死了,这个怪物的情人雕像就会出现在这个世界上。要了解大部分“恋人”的位置,你需要投一个研究骰(使用神秘代替学术),至少需要十个成功数,每一次投骰子需要一整天的研究时间。研究这些雕像的存在,无论是为了获取其力量,还是为了去摧毁它们,终结它们的邪恶功用都将是一场激动人心的韵事。古书和可疑的著作可不能在当地图书馆找到(它们如果存在,应该藏在一个被锁住的房间的货架上)。也有一些精灵和人类不希望这样的消息被披露。所有的恋人都有一些通用的功效。首先是在雕像一英里内,出10重投规则将不适用于任何投骰,并且任何投出的1,都要从成功数中相应扣除。第二是靠近情人时,一位精灵只要抚摸雕像,并以命符为骰池进行鉴定(这是唯一遵循投10重投和逢1不扣除成功数的鉴定)。每一个成功的投骰增加1点灵魅。一天一次,精灵可以用这种方法收获灵魅。这么做同样有一个代价:短暂的神经错乱,碰触雕像后持续一周。如果错乱没有系统影响,则精灵这一周也要体验魇梦。不同的情人同样有一些别的功效,通常只影响人类。接下来是举例说明一些黑暗世界中存在的情人。每一个都有自己独到的益处和危害。你可以直接把它们丢进自己的故事,或者修改一下再这么做。
红春镇的仙女
红春镇,一个值得选择的旅游小镇。当地人很热衷于讲述那个故事。某天清晨,他们发现镇广场上多了一座青铜雕像和喷泉。雕像是一个淫荡的落体女人,两侧还有奇怪的猎犬。泉水从女人眼睛和张开的嘴里倾泻而出。镇民叫她仙女。有很多关于她从何而来的传说,或者更具体一点,谁将她连夜放在那里的。(故事总是围绕一些隐藏的百万富翁,他们因一些让人心碎或者该被诅咒的原因保持匿名)。当地的精灵不晓得她是它者(妖精)的一员。但很多人曾在回忆中看到她的脸,曾经为她服务。一份被不确切记忆毁掉的证据。在镇里行动时,那些以“色欲”为原罪的角色,在所有社交鉴定(不包括恐吓)中获得+1奖励。那些拥有“节制”作为美德的角色,在所有社交鉴定(不包括恐吓)中获得-1惩罚。这可能是与妖精一族沉溺于色欲,乃至背德的欢愉中有关。
橡木人
那个城市公园的尽头是一块没有人会去的空旷带。有人说这是因为这里被犯罪分子相中。帮派分子、黑市商人还有其他不正经的人在公园这块杂草丛生的地方交易。其他人则相信这是处于偶然,或者源于更神秘的原因:连环杀手或者奴隶的死魂,或者魔鬼提供的一个甜蜜交易给那些敢和它午夜赛跑的人。但所有人都知道橡木人。那是一颗树,悄然潜伏在公园的尽头。扭曲的橡树,死去的常春藤和其他藤蔓,似乎形成了一个正在尖叫的男人的脸和身体。两个节洞组成了他的眼睛,一个中等深度的孔洞标志着宽嘴。这荒凉的曾经是妖精的东西标明了一个棘篱入口的范围。人们不喜欢来到这里的真正原因是,无月的晚上经常有人失踪在这里。(有些人去买卖毒品,有些被命运怂恿前来看橡木人。他们不是每个人都消失,但失踪的已经够多了。)那些接近橡木人一百码的人会感觉昏头昏脑,好像喝了好几杯来劲的高酒精浓度饮料。然后,他们在社交鉴定中获得+3的奖励,同时在灵巧、智力,以及理智相关骰池获得-3惩罚。那些安全逃离橡木人,没有步入棘黎,或者被绑架的人,往往会为了追寻那种美妙的感觉而再次拜访这里。
龙土墩
这里距离任何镇子至少五十里,最近的城市距离此地至少100里。差不多四分之一里长,这块蛇纹石从草甸的地面升起。一头是逐渐变细的尾部,另一端似乎是龙头(充满了牙齿和舌头)。当地的历史学家因它感到困惑。一开始,他们相信这是当地印第安人埋葬或者举行仪式的避难所。然而,印第安人的传说声称,龙墩一直以来都在他们居住的地方。更奇怪的是,野兽的肚子开辟出了一个手推车大小长满青苔的空间。空间里有一个泥土架子,上面放着22个泥偶娃娃,已经吹干并且非常坚硬。(当地有些精灵做恶梦,梦见在某个不确切的日子和时间,这些娃娃将觉醒成精怪,跳出龙的肚子,以生锈的铁钉和玻璃碎片作为武器追杀自由会的妖精们。)那些拜访过龙炖的人经常遭受一个礼拜悲惨的噩梦。在这些梦魇中,人们能感觉龙就在他们身后,龙息吹着他们的肩膀。通常噩梦的高超发生在龙墩苔藓地上的进行的某些外科检查。在这个时候,人类必须过耐力+决心骰。五个成功是必须的,每一次投骰意味着睡了一个小时。人类的睡眠不能超过六个小时。如果鉴定失败,人类会得一种睡梦病,就好像他中了某种蛇毒。(毒性等级6,参见核心书180-181页)
« 上次编辑: 2016-12-24, 周六 21:09:10 由 装甲虎(灰隼) »

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与妖精同在
接下来的章节会阐释妖精一些奇怪的习惯以及噩梦一样的癖好。尽管精灵们仅能回忆起与妖精乡社会相关的碎片化的模糊回忆,但这里还能找出一些有用的东西(包括它们奇异的仪式和庆典)能作为你进一步了解妖精的起点。
妖精的存在形式
妖精的存在形式的确是极为奇特的。相对于从他的监护人(妖精)那里逃跑的精灵而言,无论他的改变有多大,也依旧远远未能到达贵胄(妖精)那样非人的程度。对于这些疯狂的不朽者,我们有什么是可以说的呢?
一千张可怕的面孔
尽管真妖精的外貌永远不会是这种生物最糟糕的部分,但它如同一枚可视的挂钩,勾起了其余可怕的回忆。通常,它也是一名精灵回想起来的关于其监护人的第一件事情。
妖精是外貌不能简单被定义的生物。虽然精灵的精灵真容也有广泛的不同。但通过仔细观察,你很容易就能发觉可以通过几个共通的特征将它们进行简单归类。(野兽裔的各种角、仙灵裔怪异的完美,枯萎裔令人不安的缺陷)。真妖精可没法这么简单的去分类。他们中一些完全或者几乎完全是人类的摸样。也有一些的长相是精灵精类真容更夸张或者更奇异的变种。然而,它们中一些所表现出来的面部和身体特征远远超过精灵已知或所能显现出来的极致。有一位妖精以激浪的外貌出现,浪里还有一个深深的漩涡。另一位妖精以一株慢慢转红转黑的曼陀罗的形态出现,她也以一个有着石头老虎身体和女人面孔的恶魔的外表出现,其尾巴则像一柄革质的带刺连枷。抽象之景与残缺之物组成了这头恶魔,非尘世的绝美和极秽则同时存于其身。
是什么决定了真妖精精确的容貌呢?没有人知道。有些人认为当真妖精从他们诞生的噩梦中爬出来时,就已经为自己披上了偷自这段噩梦的容貌。噩梦中的要素与妖精们的意识融合,用令人恐惧的夜间暗影使其不可见的躯体肿胀显形。
一些证据支持这种理论,认为妖精的外貌是由其偷自凡人精神领域的镜像和印象构成。有一位精灵会议他是被一头容貌和他妻子(她死于他造成的一次酒驾事故)几乎一致的妖精拐走的。那只真妖精最初似乎没有意识到这一点,而在其他被她豢养的精灵眼中,祂也同样有一张酒驾精灵老婆的脸。(换而言之,他们看见的妖精形象并非来自其自身昔日生活的映射,他们眼里的她是同一个模样,这就排除了这张脸是妖术和魅惑的结果)。这位“前妻子”在酒驾精灵的梦中是那么的清晰,一位来自墓碑下的幻影,叱责他,每一个字眼都化作鞭子抽打他。一点都不奇怪,那位妖精做了类似的事情,将她的语句确凿化作倒钩和血刺扎入他的血肉。
当然,反向的证据也是存在的。没有任何一个已知的真妖精曾经复制一个知名怪兽或者流行文化偶像的容貌。当孩子和成人在梦中被迈克尔.迈尔斯(美国家喻户晓的杀人狂,来自电影《万圣节》)或者来自黑色咸水湖的怪物(估计是杰森,《黑色星期五》)追杀时,迄今为止没有任何一位精灵目睹过一位贵胄(真妖精)以这样的外貌出现。有假说简单的解释了这一切:真妖精只偷那些诞生自做梦者梦魇的面孔(译者语:看来妖精只偷原创作品,歧视同人)。
因分享而来的恐惧,比如弗兰肯斯坦,弗莱迪.克鲁格,无法提供足够的恐惧冲击,从而促使宛若恐惧之果的妖精产生最初的意识(然而引发神隐的精灵和灰色外星人绑架却有真实的文化反响)。更多的人主张妖精并非诞生于梦魇,他们只是视梦魇为良好狩猎场的掠夺者。它们以类似人类梦魇的形象出现是因为他们只能够制造它们知晓的东西,这也是他们自身被扭曲的美丽与荒诞之处。
妖精到底有多少张面孔。在妖精乡,它们可以选取的外貌的量似乎是没有底线的,然而不知何故它们似乎被自身的主题局限。一个森林中悄然靠近庄园的黑影可以变成各种各样的捕猎者,可以是真实动物也可以是幻想种:狼、虎、鹰,或者由各种野兽部件拼凑出的怪兽。它也能部分是树、蛇,甚至是一道树枝间垂落的斑驳银光。但是,这头妖精无法变成一座有不断咬合锋锐牙齿的可怕机器怪兽。为什么?这很难解释。倘若一只妖精属于森林,诞生于一个可怕的关于黑暗森林或者狂野之心的梦。那么因为某种黑暗的逻辑,它的行为必须遵循这样一个主题。一个河妖能够变成任何和河流有关的东西,一个肥胖丰满蟾蜍一样的女人,一条巨大的由芦苇结成塞满种子的蛇,但她无法变成一个由火构成的生灵或者一尊黄金制成的偶像。妖精乡的逻辑就是这样的,她不允许妖精们如此变化。
在我们的世界,真妖精的变化是被限制的。由所谓真实组成的这个世界不允许真妖精如在妖精乡中那般肆意地变化。她被允许拥有两种形态。第一种形态的妖精表面看是人类。以这种形态出现的妖精,基本上完全是人类的摸样,但也许会有一些奇异的特征(分叉的舌头,多彩的虹膜、鹰爪一般的手指),但绝对不会有让妖精显得非人类的异常特征(翼、角或者多肢等等)。妖精的第二种形态是它主题的一种“纯粹形态”。无法确认妖精选择的这个形态是否是基于其诞生时的触媒,或者只不过是这只妖精最初拥有的外形的一部分。妖精的纯粹形态可以是任何东西:龙形怪物,一道有节奏闪烁的黑色光,一位血盆大口、满头蠕虫的多肢女神。
通常情况下,合在一起看妖精的两种形态—拟人形态和非人形态—会让人感觉怪怪的。例如一头妖精的纯净形态是一辆上世纪五十年代早期的福特牌T-Bucket敞篷跑车,拥有明亮阴影的轮胎,一个看起来像紧紧咬住牙齿的前护栅,一个用于排出废气的排气管。它的拟人形态和非人形态是互补的。一个拥有刻薄眼神和嘴唇的高大加油工人,他油腻的黑色头发像一只被切开的光鸭屁股。(如果有一位精灵能够克服恐惧去打量这只真妖精的两种形态,他会发现两种形态共用相同的一套表情模式,老爷车有时会像加油工一样眯眼和眨眼。)
在接下来的章节中,我们会揭露更多信息——包括一个用于设计真妖精的系统,及决定其变化形态的诸多要素。

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边栏四:对抗妖精的至宝:隐身果(Hidefruit)(翻译者泠清影 )
这种鬼怪果很小,尺寸和石榴子差不多大,颜色也是紫红色。而隐身果内部则包含着一种辛辣的褐色粘液,粘稠度类似糖浆(虽然味道并不相似)。由于这种鬼怪果本身很小,又不是集群生长而是单独生长在棘篱中少数藤蔓上,采摘它们是极为困难的。机敏+生存投骰是必须的,结果还要扣除当地险棘的厚度(越厚罚值越大)。
食用这种鬼怪果帮助精灵躲避附近的真妖精。精灵并不是被变成了人类——对于大多数妖精来说,这个精灵根本就不存在了,仿佛这种鬼怪果赋予了他一种能力使他能被有意识地忽略。妖精必须投机敏+镇静以追踪精灵,直到果实效果结束前都必须承受-5罚值。果实的效果持续的分钟数等于食用它的精灵自身机敏和决心的点数和。

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边栏五:盗火者
在关于普罗米修斯的希腊神话中,这位泰坦从众神那里偷走火焰给予人类。一些精灵认为真妖精就是那些被普罗米修斯偷走火焰的神明。但这么做也完全夺走了妖精们得自火焰的温暖和力量。火焰是活跃的、富有创造性和灼热的力量。没有了它,妖精们变的空虚、冷漠、以及缺乏新意。
边栏六:妖精的语言
妖精说啥语言?他们有自己独特的语言么?某种只有其他妖精才能理解的嘶嘶声么?真相是否定的,妖精并没有属于它们自己的语言。就像许多其他非人之物一样,妖精从其他种族那里借取语言,抢走它们就像掠走一对鞋子一样。它们似乎能说几乎所有人类语言,以及同样多的非人类语言。(比如亚特兰蒂斯语,精魂与狼人最初的古老语言等等。)

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变形与寡产
为什么妖精需要精灵?妖精到底为什么会去选择绑架精灵?有些人认为妖精只是简单地需要仆人。妖精们很显然都把自己看得太重,而且异常癫狂,以至于无法互相照料。于是,人类被抓进妖精乡,用以操持各种活计。一只妖精也许会想要一名情妇,另一只可能需要人手为他的地狱母马刷身梳毛。在世界各地,无数的文明曾经干过与之相似的蓄奴勾当,因为在征服者看来被征服者总是天生低贱的。妖精秉承了这种(征服者)立场,他们很明确地认为人类比他们卑微很多很多。
其他人则认为这是因为这些妖精缺乏充盈于人类本质与人性的某种活跃的火花。这种火花的定义还不是十分清晰。它是一个人的灵魂么?创造能力?做梦的能力?还是别的其他东西。总之,火花的概念可能非常抽象,抽象到妖精也不能识别。也许,通过诱拐人类,他们能够得以研究这种火花。也许他们能像血族吸血一样吸食火花,并以此为生。这种理论解释了很多东西,但(该理论)还有待确认。
举一个例子,深入骨髓的探究。妖精似乎对探究他们拐来的生灵有一种病态的迷恋,好比科学家惊叹于一种新发现的物种,或者一个不强的艺术家瞠目结舌地面对一位水平更高的艺术家的杰作。很多精灵的回忆里都有关于这种探究的故事。有时,妖精毫无感情地用各种方法测试他新玩具的极限——切下一块肉,引发各种情绪。(就像一个小孩子在玩弄钢琴,弹出的某些东西听起来像一首歌。)或者测试精灵在没有食物、水和交流的情况下能够撑多久。其他时候,妖精看起来似乎被感性所左右,上一刻他还在发作,用鞭子鞭笞他的病人(指豢养的精灵)以发泄突然产生的厌恶;下一刻
用鞭子发泄对病人们的突发起来的厌恶,下一瞬间他把精灵拉到身旁,柔声细语地安慰,还轻吻他还在流血的伤痕。这一切似乎都出于某种套路,妖精这么干有时是故意的,有时则是自发的,以获取精灵的回应,测试他们的极限,或者仅仅想看会发生什么。很多时候,妖精们似乎已经清楚对于自身缺乏人性这件事,他们是无能为力的,因此它们努力通过实验和折磨来找出人性之所在。
有些人坚信,就像之前所说,人类内心深处各种欲望是某种妖精能够汲取的资源,好比养牛取奶和水蛭吸血。这就是妖精持续不断拐骗人类的动力所在。也许,当近距离接触被拐来的人类或者强迫折磨他们的时候,妖精以某种方法的确汲取到一点那精粹的人性火花。有些与此相关的证据是存在的。想想这个,经过很长时间后,一位呆在阿卡迪亚的精灵感觉疲惫,好似灵魂已经死了,或者更糟,他变得越来越像他可鄙的监护人(真妖精)。在想想这个,一名与妖精朝夕相处的被拐人类发现自己的身体发生了生理学意义上的改变,某些部分被精类特征代替(大灰狼的尾巴、玻璃般光滑的皮肤),与此同时,和他呆在一起的那只妖精则表现的越来越像人类。这又回到了最初的那个问题。妖精要他们偷走的东西(指被拐的人类)来做什么。他们身上有某种东西能够作为妖精的食物么?没有他们,妖精是否会像树木的根须已经腐烂了一般走向毁灭。还是说,妖精能将从人类那里都来的人性具现化某种物质,为了提高力量而饮用,或者把它们当做交易用的货币。也许以上猜测都是正确的。
妖精的人性的探究延伸到看似平凡的事物。通常,在它们为获取人类而袭击这个世界的间隙,妖精可能会在沿途偷走一件物品。妖精常常会偷走在那个特定时间吸引住她的任何东西。一位未成年男孩的旧棒球,一张放在镀金相框里面的婚礼照片,一只被饲养家庭宠爱宠物的小领结(宠物可能会被妖精用她细长的指甲戳进喉咙了账)。妖精似乎也喜欢检查任何被拐精灵携带的东西。妖精可能会翻弄一位精灵的钱包,或者炯炯有神地深深盯着一双匡威运动鞋,好像希望从中发现某种隐秘的宝藏。盯着某只精灵的结婚戒指是一回事,但当妖精用舌头舔它,或者将其锤平,用它在精灵的肉体上刻下螺旋或者带钩的印记又是为了什么呢?这么做能给予妖精灵魅?无上的愉悦?还是什么更古怪的东西?
(应当注意到,许多被妖精偷回妖精乡的物品最终变成了象符。这些曾经很正常的东西和精灵一样在棘篱或者妖精乡丢失去了某些东西。物品因缺失而空缺的部分被注入来自妖精乡的魔力,魔力融入它们的形态之中,给予其额外的力量和缺陷。)
许多这样探究人类的行为揭示了妖精内心的空虚,因为它们是不育的种族。这就是它们偷走人类的原因么?当做自己孩子的替代品?有些精灵相信这就是新妖精的诞生方式——如果精灵在妖精乡呆的太久,他们将会改变。等呆的足够长,他们就会变成精怪宠物,甚至是他们最厌恶的存在——妖精。对许多精灵而言,这是最可怕的恐怖之事。
妖精是绝对无法创造属于它们自己的新东西的——大部分它们制造或者建造的东西似乎很快就会奔溃,陷入腐朽或者失修状态,除非用黑暗魔法补强。它们表现出的感情透露出一种虚假,仿佛他们在伪装自己有某种感情,或者在回收利用曾经拥有感情的碎片,而非真的拥有感情。妖精甚至连名字都可以回收利用。某只妖精称呼自己为洛基,另一只认为自己是赫淮斯托斯,这真的是它们的名字吗?还是说它们就像偷人类一样偷走了这些名字,从全球人类的潜意识中偷走了这些诸多文明梦魇的结晶。有些妖精取得名字根本没有意义,他们借用名词时似乎不考虑其实际意义。(有一只妖精叫自己门,但他和任何门、出入口或者门户都没有关系。)