作者 主题: [杂谈]神话学、民俗学小测验  (阅读 2730 次)

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[杂谈]神话学、民俗学小测验
« 于: 2017-10-26, 周四 11:33:46 »
之前规画一个基于现实神话的探索解谜团,讨论到背后灵知识的问题,当时创造人物时建议玩家如果要写有神话学、民俗学、人类学等相关知识的角色,希望最好对这方面有初步瞭解,以免游戏时有太大落差而伤害体验,玩家提问说,要到什么程度才算初步?

因此一时兴起好玩,就设计了这份测验。不过这份测验并不代表什么,就只是大家填一填图个趣味而已。

Google表單測驗
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSewZ_FCj1lCC1PhN1C5wARFUuezhC2TZ54-jv9vL4ZdK2rP9w/viewform?usp=sf_link

騰訊問卷
https://wj.qq.com/s/1630779/8f4e/

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Re: [杂谈]神话学、民俗学小测验
« 回帖 #1 于: 2017-10-26, 周四 11:58:10 »
下有解答,占楼。

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Re: [杂谈]神话学、民俗学小测验
« 回帖 #2 于: 2017-10-26, 周四 11:58:15 »
下有解答,占楼。

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Re: [杂谈]神话学、民俗学小测验
« 回帖 #3 于: 2017-10-26, 周四 11:58:18 »
下有解答,占楼。

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Re: [杂谈]神话学、民俗学小测验
« 回帖 #4 于: 2017-10-26, 周四 11:58:21 »
下有解答,占楼。

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Re: [杂谈]神话学、民俗学小测验
« 回帖 #5 于: 2017-10-26, 周四 11:58:26 »
下有解答,占楼。

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Re: [杂谈]神话学、民俗学小测验
« 回帖 #6 于: 2017-10-26, 周四 12:02:37 »
不依题序,仅以题目的关键字来一题题说明。

1.海奴威蕾
海奴威蕾型神话是世界共通的食物起源神话形式之一,大致的形式是某个神、人或动物等,被杀死后从尸体生长出某种粮食植物来。海奴威蕾是印尼希兰岛的神话中女神的名字,由学者以此命名。类似的神话传说在世界各地都可以见到,也是“推源神话”的一种,大致上是玉米怎么来?稻谷怎么来?等等。在日本神话中则是有“保食神”的记载。
这题的关键是一翻两瞪眼的知不知道“海奴威蕾”是什么,而就算是知道海奴威蕾型神话的内容,面对五个日本神话传说为选项,不知道每个的内容也无从猜起。
在《瓜子姬与天邪鬼》的故事中,其中一个变体叙述天邪鬼被杀死后,由尸体长出像是被血染红一样的红色茎植物。

2.著有《远野物语》
这个也是一翻两瞪眼的问《远野物语》的作者是谁。答案是柳田国男,柳田国男的家乡远野地方,在民俗学的乡土调查中,经常是以小见大的针对一个小型区域做资料收集,然后再来进行研究。
另外,真的考究起来,柳田国男与台湾也不无关系。被称为台湾民族研究巨匠的伊能嘉矩,是柳田国男的好友,同时伊能嘉矩另一个专精也在远野,伊能嘉矩的后辈佐佐木喜善则是柳田的知己,这几个人对于《远野物语》的写成有极大贡献。

3.四活物
由于前两题被嫌太局限于日本,因此第三题想说来问问基督教,虽然说四活物好像很常听到,不过可能大家都没去特别注意四活物是哪四个。《默示录》第四章“第一个活物像狮子,第二个活物像牛犊,第三个活物面貌像人,第四个活物像飞鹰”。

4.神话传说中的英雄或怪物刀枪不入
这题如果有玩FGO或是看Fate/AP应该很清楚?题目的灵感借自星野之宣的漫画作品《宗像博士》系列。
日本俚语中有所谓的“弁庆流泪处(弁庆の泣き所)”是指小腿前侧,即使豪强如弁庆,被踢到此处也会流泪,这个选项其实有点牵强。塔罗斯是希腊神话中的金属巨人,在《阿尔戈船英雄记》中有记载,弱点在膝盖处。阿基里斯是希腊特洛伊战争中的著名人物,在出生后浸过冥河而全身刀枪不入,唯有当时其母抓住的脚跟未浸到水,而成为弱点。
在《尼伯龙根之歌》出现的屠龙英雄齐格飞,沐浴了龙血而全身刀枪不入,但恰巧飘落一片菩提叶遮住了后背(一说肩胛),而未能淋到,因此这是选项中唯一一个弱点不在脚部的。

5.仙乡淹留
“仙乡淹留”母题不知道就很难作答,然而“仙乡淹留”的重点不是在“仙乡”,而是在“淹留”,母题的内容是,凡人误入异境,归返时却时光飞逝人事已非。某个程度上这题是陷阱题,因为正确答案的桃花源记非常有“仙乡”的感觉,而容易被排除在答案外。
在桃花源记中并未有时光飞逝人事已非的内容。烂柯观棋的故事,最后结局是“局未终,视其所执伐薪斧柯已烂朽。遽归,乡里已非矣”。浦岛子传是大家耳熟能详的浦岛太郎的故事,救了乌龟进了龙宫,受招待后收盒为礼,回返却人事已非,如果盒子不能开,那么为何要送呢?李伯大梦是19世纪短篇小说,可能很多人没读过,故事是主角作梦跑入森林与人游玩,一醒人间已过了20年。
因此答案是桃花源记。

6.代表火的神祉
这题是众所腹诽的陷阱题,大概只有华文圈的会中计。罗马神话中的玛尔斯其实是战神,但Mars在天文上是火星,因此很多人会先入为主的就把他当作火神,而选了不知道的阿兹提克神话(43%)。

7.临死化身
“临死化身”母题在题目中解释了该母题的意义,大家比较熟的是盘古与尤弥尔,而巴比伦神话应该就相对不熟,希腊神话则是比较不着重在创世的部分。
在巴比伦神话中,迪亚马特被马尔杜克所杀,身躯变成天地山川。希腊神话中的卡俄斯是“混沌”,虽然也是有混沌裂成天地的说法,但与其他神话相比,称不上是“临死化身”。

8.孙悟空
相近的文化圈其实很常发生神话传说的传播习合等等状况,因此可以看到许多类似的神话故事或是人物形象出现在各地神话之中。胡适认为孙悟空一翻千里化身千万等等能力,是借鉴于印度史诗中的神猴哈奴曼,在《罗摩衍那》中,哈奴曼甚至可以为了让日出晚一些,而把太阳拿下来夹在腋下,也因此为什么猴子腋下有一块无毛的地方,是被太阳把毛烧掉了。
这题答对的人超过一半,大概是某些游戏中有提到。

9.罗德岛太阳神铜像
这题某个程度上既算陷阱题,也算是争议题。准确来说罗德岛太阳神铜像是为了崇敬赫利奥斯而建的,大多数的人选择最有名的阿波罗(63%)。不过确实在当时是为赫利奥斯所建,不过后来在神话习合下,赫利奥斯=阿波罗,因此也不能说完全错。
不过既然选阿波罗,那福玻斯其实是阿波罗的别名。至于说巴德尔是北欧神话中的光神,就一定不是这个答案。

10.金刚经四生
也是一翻两瞪眼的题目,真的不知道就凭直觉。“所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生”。

11.叶限
《叶限》的故事很有趣,跟灰姑娘的架构几乎完全一致,虽然有说埃及故事中亦有留鞋寻人的故事,不过叶限中像是后母虐待、得仙帮助、宴会留鞋、以鞋寻人等等桥段,都跟灰姑娘雷同,而不只是单单留鞋而已。
南人相传,秦汉前有洞主吴氏,土人呼为吴洞。娶两妻,一妻卒。有女名叶限。

12.近代都市传奇
这题是硬加进来的,想说也用一点都市传奇(Urban Legend)的内容,不过都市传奇多为各自成项,少有相互关连,很难出并连比较的题目,只能硬出这个很无趣的题目,何者有直接攻击性。事实上都市传奇是个很有趣的项目,例如说日本有裂嘴女、红斗篷等等,发展下去就是现代的妖怪传说。
无论是兔子男、黑眼儿童或是瘦长人,在记述中都有对人的直接攻击性。天蛾人就是个奇妙的都市传说,并没有它直接攻击人的说法,但是一旦见到天蛾人出现,附近必定会出现某些灾难。有点类似山海经的“见之国必有大祸”。

13.女化蚕
“蚕马神话”在东亚地区四处可见,只要是有养蚕产丝的区域,都能找到类似的神话故事,许多学者都有探讨两者为何相关,推测可能是与蚕种的传播同时扩展。
在日本各地都有相关传说。

14.枪型武器
考对各国神话传说的广度与记忆力。
昆古尼尔是北欧神话中奥丁用的神枪,有说柄是用世界树的枝干所做。
朗基努斯因为EVA而广为人知,实际上是个罗马士兵名字,所持的枪自然也是普通的枪,只是因为染上耶稣的血而神圣化。
盖伯尔加之矛是爱尔兰神话,也是动漫作品Fate枪哥库丘林的枪,是用大海兽的骨头所制。
天沼矛是日本神话中,国产神创造大地时搅开混沌用的矛,材质不明。
布里欧纳克是凯尔特神话中,光神鲁格(Lugh)的枪,也是材质不明。

15.理想乡、至福乐土、安宁地
手游《怪物弹珠》似乎出过类似系列。
仪来河内来自琉球神话,南波照间岛也是来自类似的区域,都是有渡海到达理想乡的补陀落山彼岸思想。类似的观念在南岛区域普遍多见。
蓬莱是中国神话中的仙山岛屿。传说渤海中有三座神山:蓬莱、瀛洲、方丈,为神仙居住的地方。
西藏香巴拉传说。
阿瓦隆出自《亚瑟王传说》,因为动漫作品的宣扬而赫赫有名,是亚瑟王最后之地。在魔戒的最后,搭船往“维林诺”,有类似的感觉。

16.竹取物语
《竹取物语》跟《斑竹姑娘》有大量的比较研究,如果不讲斑竹姑娘的话,也许“天女婚配”跟“贵种流离”能扯上边,不过斑竹姑娘的故事并未交代斑竹姑娘的由来,而最后也跟老夫妇的儿子结婚,而不是回归天上,因此唯一符合的母题是“难题求婚”。
“难题求婚”既然叫做母题,那就表示它泛见在各个神话之中,而被归类成一项,在《梁山伯与祝英台》故事中也有类似桥段,“一要东海龙王角,二要虾子头上浆...”。

17.山海经动物的特征
好像有人跑去把山海经整个又翻过一次,不过如果有看过小野不由美小说《十二国记》的话,可能会有些许印象。
总之在山海经记载的大量吃人凶兽中,多半都有“其声如婴”的特征,我个人是猜测,在荒野中如果有婴儿哭声时,恻隐之心总是会过去看看,因此趁机诱人来食。所以如果穿越到山海经的世界,记得在野外听到婴儿哭声时,别好奇跑去看。

18.生剥鬼节
这个题目单纯就是考杂学看得多不多,不过根据噗友反应,好像有日本旅游节目做过坎卜斯的特集?
会出这题是因为我觉得很有趣,相隔千里远的区域,会有类似概念的节日。

19.牛郎织女
写到19才发现前面的3重复标数字了,因此这个是最后了。
牛郎织女是标准的羽衣天女神话,天女下凡脱去羽衣洗浴,被盗走羽衣后无法返回,这个神话形式在外国研究被称为“天鹅处女(Swan maiden)”。
虽然说类似的故事模式也有海豹上岸脱去皮而化女,也有人鱼,但在研究讨论的总类中是被称为天鹅处女故事。

20.希腊神话与罗马神话的对应性
其实西螺希罗神话常常被放在一起讲,因为很大部分就只是同个故事换名字而已,而很多人读的时候会混在一起希罗不分,因此这题就是在考记忆,严格来说题目出得不好,写了“阿瑞斯(Ares)=马尔斯(Mars)”,这间接的提示了火神那题陷阱题。
厄洛斯(Eros)在希腊语中是欲望的意思,与爱神邱比特所对应。

离线 祈一仔

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Re: [杂谈]神话学、民俗学小测验
« 回帖 #7 于: 2017-10-26, 周四 13:03:08 »
我身为一个民俗学者。。。。。。还是败给了现实。。。。。。

果然神话学学得还不够广泛。

只能勉强合格。

如果是柳田国男这类知识倒是算扎实。

其他杂学就有点难了,例如哪把枪是用动物骨骼制成的。。。。以及生剥鬼节太冷僻了。

第七题倒是持保留意见?卡俄斯是否算是临死化身母题这个有点争议性。

以及一些译名看得好累。

例如迪亚马特(提亚马特)。阿基里斯(阿喀琉斯)。赫利奥斯(赫利俄斯)and 其他。

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Re: [雜談]神話學、民俗學小測驗
« 回帖 #8 于: 2017-10-26, 周四 13:08:45 »
我身为一个民俗学者。。。。。。还是败给了现实。。。。。。

果然神话学学得还不够广泛。

只能勉强合格。

如果是柳田国男这类知识倒是算扎实。

其他杂学就有点难了,例如哪把枪是用动物骨骼制成的。。。。以及生剥鬼节太冷僻了。

第七题倒是持保留意见?卡俄斯是否算是临死化身母题这个有点争议性。

以及一些译名看得好累。

例如迪亚马特(提亚马特)。阿基里斯(阿喀琉斯)。赫利奥斯(赫利俄斯)and 其他。

皮鞭催更翻譯

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Re: [雜談]神話學、民俗學小測驗
« 回帖 #9 于: 2017-10-26, 周四 13:10:02 »
我身为一个民俗学者。。。。。。还是败给了现实。。。。。。

果然神话学学得还不够广泛。

只能勉强合格。

如果是柳田国男这类知识倒是算扎实。

其他杂学就有点难了,例如哪把枪是用动物骨骼制成的。。。。以及生剥鬼节太冷僻了。

第七题倒是持保留意见?卡俄斯是否算是临死化身母题这个有点争议性。

以及一些译名看得好累。

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我会跟我哥说的。我是弟弟。

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Re: [杂谈]神话学、民俗学小测验
« 回帖 #10 于: 2017-10-26, 周四 19:17:36 »
我果然太偏科了

西方的还能用排除法猜个大概, 日本的基本不懂, 印度的也不懂(但矇对了23333
強烈譴責向施法怪物套幼年模版的流氓行為!
我永远喜欢神术四环施法者!

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Re: [杂谈]神话学、民俗学小测验
« 回帖 #11 于: 2017-10-26, 周四 19:25:21 »
虽然分数不算太低但怎么看都觉得我的得分点不在民俗学而在动漫学(大雾)

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Re: [杂谈]神话学、民俗学小测验
« 回帖 #12 于: 2017-10-28, 周六 18:42:05 »
好想知多少分就算可以参团

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Re: [杂谈]神话学、民俗学小测验
« 回帖 #13 于: 2017-10-28, 周六 23:23:56 »
业余瞎选60分的表示有些题目可以猜?比如金刚经四生那个,蔓生怎么想都是在说植物,而植物最不算有情众生...
2C2D最高7L,我果然就是弱鸡么.....

离线 Shinohara

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Re: [杂谈]神话学、民俗学小测验
« 回帖 #14 于: 2017-10-29, 周日 10:35:46 »
根據之前回收的近四千份結果,平均分數是35。