崩潰已久的帝國
瑟西隆法師就好像是直接從傳說中走出來的那樣：渾身魔印，蔑視萬物，力量強到可以用輕輕一個字毀滅整支軍團，或是召喚出現在已是傳說的生物。他們的帝國依靠着一名精明的皇帝，和七名偉大的巫師而興起，但魔法和權力帶來的腐化最終將它瓦解。當法師們把自己的物品刻上魔印的時候，他們就是在遵循帝國的傳統，那時候魔印被刻在偉大的巫師的所有財產上，而巨人和龍全部都要遵從人類的意志。
瑟西隆簡介
領地廣闊的瑟西隆帝國靠着不斷的征服和複雜的魔印魔法而實行統治。這種帝國統治者的標誌性魔法包括各種形式的流血獻祭，設置強力的結界，和對次元的扭曲。沒有魔印魔法來驅使魔印巨人，瑟西隆軍團將永遠無法征服他們曠闊的領地。但是擁有這些，他們就是無法阻擋的。
魔印的開始
最初的帝國并不是由後來統治帝國的魔印王所建立的，它的創建者是始皇帝辛，他的名字被用來命名帝國的七個首都。在距今一萬一千年以前，辛建立了嚴守戒律的騎士團和法師團，通過苦修和捐獻王國的財產給慈善事業來結束饑荒。但是辛并不僅僅是一個明君，他同時還是一個有遠見卓識的思想家。為了在他的有生之年里，創造一個如同天國般的文明，他召喚來異世界的生物，甚至和遠古的巨龍進行交易。這些神秘的條約讓辛可以理解魔印魔法——有些人傳說這是創生聖言的文字——還把神秘的女神莉薩拉的信仰帶到瑟西隆。用這種具有魔力的符號書寫他的命令，條約和手諭，他規範商業，維護正義，還在魔法的幫助和驅使下，把他不斷擴張的領土分成七個領域。辛正義而充滿魔力的敕令被稱為魔印律，魔印律帶來無法想象的成果，給各領域的人民提供了力量，創造了無數的奇觀，這些全部都讓瑟西隆的力量和影響力迅速提升。這個時代被稱為帝國的天堂年代。
魔印王和魔印巨人
辛在某種意義上比他的造物活得更久。因為無法掌握帝國迅速增加的省份，稅收，軍隊和臣民，他開始任命總督。辛特別喜愛任用魔法師，這是因為辛很欣賞他們淵博的知識，同時也是因為可以通過透露魔印魔法的秘密來收買他們。這些魔法師中最強的就是七名魔印王，他們對使用魔印和皇家魔術（後來被稱為罪魔法，參閱邊欄）有着特別的能力和熱情。但是，隨着這些法師力量的增加，他們對生活在始皇帝的陰影下感到越來越不滿。在私下里，他們秘密和神秘的異世界勢力，貪婪的龍，以及狡詐的底栖魔魚簽訂自己的契約。透過這些交易，最初的魔印巨人誕生了，這些四十英尺高的生物完美地體現着力量和服從，同時還有控制其他巨人族的能力。利用這些巨人奴隸軍隊，魔印王建造了道路和城墻，以及巨大的紀念碑和彫塑——最初是為了紀念帝國，後來則變成魔印王自己的彫像。隨着時間的流逝，皇帝的將軍，谋臣，以及魔印王發現，老辛頭（他在年老后被這樣稱呼）已經無法掌握他的國家和他的魔法。在統治帝國一百一十多年后，辛的魔法讓他被猩紅的烈燄所吞沒，同時還幾乎燒掉整座皇宮，始皇帝沒有留下任何的蹤跡。并沒有對皇帝神秘的結局感到在意，魔印王開始為自己取得所管轄領域，他們征服了辛最強的將軍和臣宰，把皇帝的兒子留在辛城當作傀儡——他可以很輕易地被控制在這座山中監獄里。魔印王們開始把眼光投向更龐大的計划，加強他們對魔印的掌握，以期能征服其他的魔印王。每名魔印王都想要成為帝國的統治者，成為和辛同等級別的魔印大師，并搜刮國家的財富驅動着始皇帝無法想象的魔法。
帝國的方式
在鼎盛時期，瑟西隆帝國幅員千里，有海洋有高山，有沙漠有河谷，這塊廣袤的土地擁有丰富的自然資源。帝國名義上的領袖是辛的兒女，但他們幾乎沒有任何權力。事實上，瑟西隆是由七名強大的魔印王所統治的，這些瘋狂的魔法師用魔法加速了他們自己的滅亡。從記錄中無法判斷，究竟是原本的七名魔印王把壽命延長了數百年的歲月，還是他們的學徒在主人死後繼承了他們的名字和稱號。
統治的美德：源自始皇帝辛和女神莉薩拉的教導，魔印王把財富，多產，诚實的自尊，豐碩，努力進取，正義的憤怒，以及休息當作七種統治的美德——因為擁有力量而可以享受的獎賞。但魔印王很快就放棄了這些特性的正面，轉而把貪婪，淫慾，傲慢，貪食，妒忌，暴怒，和懶惰當作統治的獎賞。隨着瑟西隆的崩潰，原本的七種美德被後世看作靈魂中的原罪，只有少數曾經研究過古代瑟西隆的學者知道它們原本的含義。
等級：瑟西隆的民眾有兩種等級：士兵和匠師。士兵追求戰鬥，贊美戰爭，對生活本身的樂趣則沒有什麽要求。匠師是農民，礦工，藝術家和手藝人，他們更為神秘，而作為臣民也更為不滿魔印王的統治。今天，士兵等級的後代變成了斯托瓦高原的紹提蠻族，而匠師等級的後代，瓦瑞西安人，作為居無定所的一族仍然保持着自瑟西隆時代以來的神秘傳統。兩族的歷史和傳說中仍然可以找到帝國時代暴政的記錄——雖然不包括那些法師，他們甚至也不記得魔印王這個名字。在蠻族幾千年以來靠着口頭傳頌而流傳下來的故事中，魔印王被稱為阿茲伽特，這些身形高大的戰神會懲罰不榮譽的臣民。在瓦瑞西安人的記憶中，瑟西隆的統治者是惡魔，在提到他們的時候都會壓低聲音。
帝國的領域
瑟西隆帝國包括七塊獨立的領域，每一塊都由七名魔印王之一統治。在截然不同但都是壓搾百姓的法律下，每個領域都體現着其統治者所喜愛的統治美德。每名魔印王的首都名字都和其領域名稱相同，但為紀念始皇帝都以『辛』為開頭，這個字在古瑟西隆語言中的含義是『皇家的』和『的王座』。因此，莎拉斯特的首都叫做辛－莎拉斯特。
巴拉克瀚，憤怒領域的東方邊境与莎拉斯特交界，這個兩個領域無休止地爭戰，直到巴拉克瀚在災變中被摧毀并沉到海底，這個事件也加速了瑟西隆帝國的崩潰。巴拉克瀚擁有許多互相仇視和互相爭鬥的部落，但他們都效忠魔印王。他們經常侵略莎拉斯特，從商隊劫掠黃金和秘銀，搶劫小村莊和城鎮，在任何膽敢阻擋他們的人身上發洩着自己的憤怒。巴拉克瀚茂盛的森林據說是許多人類和罪衍部落的家鄉，還有許多哥佈林，豺狼人，和伯格熊酋長和他們共同生活。被奴役的森林巨人在巴拉克瀚也很常見。
塞路西安，傲慢領域是傳統上最強的領域，也是帝國實際上的首都。方便的河运交通和位居中央的位置使它可以方便地在貿易和溝通方面施加其影響力，其城市比外圍行省規模更大，數量也更多：例如克維爾斯，辛－塞路西安，和哲斯特諾魁這樣的名字現在仍然有人記得，雖然在所有塞路西安城市中只有托蘭黛還有人居住。在同時代，其魔印巨人和被奴役的巨龍建立了比其他領域更多的宏偉紀念碑，彰顯着塞路西安的榮耀。在塞路西安天空飛翔的龍是其力量（因為多數都已經被馴服）和傲慢的象征，許多龍都被允許隨意破壞周圍的地區，當作工作的獎勵。
愛達瑟瑞爾，野心和妒忌的領域擁有丰富的木材，珍貴的寶石和鐵礦，以及被奴役的巨人，強壯的馬匹，古代野牛，和許多羊群。在其他方面，它受到的祝福則較少：野精靈，伊特怪和雙頭巨人經常從森林發動攻擊。儘管德絲娜的牧師非常努力，但建立在河邊濕地的城市辛－愛達瑟瑞爾仍然經常遭受瘟疫的困擾。在現代，辛－愛達瑟瑞爾的石材曾經遭到過嚴重的劫掠，用來建造臨近海拔更高的城市梅勒薩。
愛露瑞斯尼亞，多產和淫慾的領域主要依靠的是海运以及同遠方的貿易，把香料和妓院當作主要的財政來源。對異族伴侶的慾望讓奴隸貿易在愛露瑞斯尼亞盛行，讓它成為僅有的需要進口奴隸的國家，特別是海外的精靈。其民眾常常被沿岸的鬼魂和鬼火所扰，因為船隻經常在這個地區沉沒，而水手則因為溺水而亡。沿岸的沙華魚人的攻擊同樣是對這個沿海國家經常需要面對的威脅，但在帝國時代，被奴役的海洋巨人確保愛露瑞斯尼亞的船隻可以免受海盜的威脅。
迦斯塔釋是豐碩和貪食的領域，但也是市民們和平而豐饒的家園。這塊土地異常肥沃，而且還受到丰收的祝福，經常把農產品賣給其他領域。和平与豐饒是迦斯塔釋的優勢，但即使如此，生活也時常很艱辛。大規模的掘地蟲活動很常見，盜蜥獸吃掉很多農民以及魔印王的僕從，而其他國家的強盜也經常來訪。舊迦斯塔釋的土地到今天仍然很肥沃，包括現代城邦科渥薩週邊及其勢力範圍內的地區。
哈露喀，休息和懶惰的領域座落在帝國的南部，緩慢，怠惰而狡猾。相互仇恨的孔雀靈牧師和莉薩拉祭司在競技場中為他們的信仰和學說而角鬥，這也是少數可以讓民眾活動身體的事情。多數哈露喀人都是奴隸販，在市場里販賣勞力，享受着虐待自己財產的快樂。哈露喀常常被認為是個殘酷而偽善的領域，而且生性懶惰。對哈露喀而言，和平最主要的威脅（除去暴動），就是在鄉野間遊盪的豺狼人部落，被稱為伯加蛙怪的青蛙狀人形生物，以及被解放的山丘巨人，這些巨人們在山區經常和叛軍結盟共同對抗他們以前的主人。傳說一個金屬龍的同盟把辛－哈露喀夷為平地，但這肯定是有夸張的成分。
莎拉斯特是財富和貪婪的領域，也是斯托瓦高原的巨人以及孔雀靈修道院的故鄉。作為僅次於塞路西安的第二大領域，莎拉斯特靠着其金礦，秘銀礦和銅礦積攢了巨額的財富，但這還不夠。魔印王卡佐格永遠想要更多，而其首都辛－莎拉斯特據說是用黃金鋪成的；但其實多數黃金都被塞進首都的藏寶庫和煉金爐里，再也沒有從那裏離開過。莎拉斯特以野蠻的食人魔和森林巨人，以及被奴役的石巨人以及奇異的矮人工匠而文明。其財報有時候由強力的猛獁象商隊負責运輸。平民多是礦工，鐵匠和商人，提供給國家更多的財富。在斯托瓦高原還能見到許多廢棄的礦井；而在莎拉斯特的山區還有許多現在已經被荒野吞沒的修道院和遺跡。
瑟西隆的統治者
雖然偉大而睿智的始皇帝辛創造了這個會成為瑟西隆的國家，但是帝國的分裂及其殘酷而墮落的總督魔印王，是人們對這個曾經盛極一時的帝國僅有的記憶。每個狂妄的帝國統治者都按照自己的意志改變着歸他們統領的部分帝國，為彰顯他們的榮耀而竪起無數的紀念碑和彫像。
魔印王的徽記和他們的彫像同樣常見。就如同每個統治者都和某種特定的統治美德緊密相關，他們的徽記也都表現出他們對某種奧術派系的專精，以及七種統治武器之一的形象。雖然首先是名魔法師，但每位統治者都經常被描繪成持着氣勢逼人的儀典用長杆武器，這曾經是他們作為瑟西隆帝國的保衛者以及皇帝辛的護衛的證明。雖然這些徽記在越來越墮落的魔印王眼中漸漸失去了意義，但每名統治者還是保留着其傳統的權杖模樣的武器提醒公眾他們和天堂時代的聯係，以及作為其所精通的魔法派系的實體化身。
阿拉澤尼絲特是憤怒的魔印王，也是個渾身沾滿鮮血的強大法師和暴怒的魔法騎士。她那因為魔法，秘藥或是身體異變而狂怒的軍團帶着她雷電長槍的軍旗肆虐鄰國莎拉斯特的土地。阿拉澤尼絲特以魅力出眾（有些人則認為是她讓部下感到恐懼的能力）而聞名，她統治着巴拉克瀚，在世界的異變把她的整個國家淹沒在波濤下以前，她似乎已經很接近迫使卡佐格簽訂恥辱性的和平條約。故事中有時會提到巴拉克瀚的金幣隨着漁網被打撈起來。阿拉澤尼絲特據說揮舞着用燒焦的精金製成的古代三叉戟——這把三叉戟也刺穿了第一代憤怒的魔印王的腦袋——作為自己的統治武器。
貝利瑪莉絲是妒忌的魔印王，也是愛達瑟瑞爾的女王。她是個憤恨而毒辣的政治家，因為被自己的魔法左右，所以總是覺得其他的魔印王在算計自己，又覺得他們的國家比自己的國家更加繁榮。因此，她施展出渾身解數，用陰谋，毒藥和刺客谋害所有的魔印王。她的國家如何运作則無從得知，幾乎所有的記錄都明顯是在表現有着完美統治者，完美的和諧，以及完美的魔法力量的天國般的假象。根據官方記錄，愛達瑟瑞爾沒有任何問題。其他魔印王似乎也都避免討論她的問題。她是個體格健壯的女性，同時也似乎是魔印王中年紀最長的，總是隨身帶著黑檀魔杖，并且經常沉迷在和會說話的魔鏡——這即使在那時候也是件古董品——的交談中。她好像長戟般的統治武器據說可以偷取記憶，但多疑的女王很少在戰鬥中使用這把武器。
卡佐格，貪婪的魔印王，也是個以精明的頭腦和無情無義而聞名的法師。傳說他是半吸血鬼或是龍族的後代，每個行動都能顯出他絕對的貪婪。當然卡佐格非常貪心也極為墮落——傳說他因為稅管少收了幾個銀幣而下令將整座城市焚毀——但那是他的魔印和他對魔法的執念所帶來的獎勵。他長久以來用刺客，法師毒藥，以及惡魔僕從和巴拉克瀚的女王阿拉澤尼絲特進行着無聲的戰爭。在最后，因為某些原因，雖然瑟西隆帝國崩潰了，她的國家也沉到了海底。卡佐格對魔法力量的掌握，足以讓很多人懷疑是他親手引發了這場屠殺掉整個國家的慘案。他的統治武器是把燃燒着的斬馬刀，鑲嵌着無數無價的流星寶石。
克魯恩，懶惰的魔印王，也是哈露喀的領主，他是最不活躍的魔印王，因為他統治的獎勵是漠然的感情和犯懶。克魯恩被認為是相當溫和的魔印王，不關心戰爭，但在受到攻擊時仍然可以展現出自己的力量。他是魔印女神莉薩拉的祭司長，他對魔印的掌握也最為完全。他的武器是刻着所有祭司秘密魔印的權杖，據說他的身體也刻著數百种秘密法術的標記。這或許可以解釋為什麼他能活得這麽久——很少有魔印王願意面對可能把他們的魔印力量逆轉過來對付自己的對手。克魯恩同樣也很喜歡可以保護自己的統治武器，這把龍牙長矛可以按自己的意志進行移動和作出攻擊。
索申，淫慾的魔印王，也是愛露瑞斯尼亞的女領主。她經常穿着材料最昂貴設計最具誘惑力的紅色和白色的服裝，并隨身攜帶着完全用秘銀製成的纖細而模樣淫蕩的權杖。在戰鬥中，據說她揮舞着雙頭長勾刀，兩端分別裝飾成男性和女性的模樣，并且可以用來召喚兩名極具誘惑力出眾的護衛。她的魔法力量據說和她迷人的聲音同樣出色。通過歌聲，眼神，和撫摸，她在這些年里誘惑又背叛了所有的魔印王。雖然他們都知道她非常狡詐，但卻一次又一次地相信了她，因為她的提議總是看起來非常合理（但他們無一例外地都為她在未來的每宗交易里提供了優勢）。在她的私生活中，故事都認為，魔印王索申是個淫婦，和任何能勾起她慾望的東西交合。那些對她的指控，例如説強暴，變態行為和暴力侵犯或許是被她的敵人們夸大了，但如果事實真的如此，她那些令人咂舌的勾當倒是很貫徹始終。她唯一在乎其隱私的人是她自己，她的宮殿里的僕人全部都被弄瞎，而且多數都被弄啞，只靠着觸覺進行交流。
桑德古爾，塞路西安的總督和傲慢的魔印王，他是孔雀王座虔诚的守護者，也是身體，心靈和精神的大師。作為唯一信仰孔雀靈的魔印王，他宣稱他的國家是帝國的古都，而他自己也是魔印王中的第一人。令人驚奇的是，他或許是對的。他的形象據說氣象森嚴，看起來就好像帝王的後代。他對自己可以獨自維持着帝國的統一感到驕傲，因此要把他的國家建設成帝國最精英最有影響力的市民的天堂，用被奴役的天使軍團守衛着。在魔印王中，他對避免政治傾軋和戰爭感到特別自傲，覺得自己和自己的國家已經超越了這些事情，而留着他的天使軍團用來完成更偉大的事業。作為交涉和魔法的大師，他隨身攜帶着飾有羽毛的鐵梨木杖。但是，在戰爭時期，他使用神杖的技術也非常高超，這把好像苜蓿錘的長柄武器據說是由辛本人製造的。在很多方面，他最接近天堂時代的魔印王，但他每年都變得更加傲慢。
祖薩，貪食的魔印王，他雖然對成千上萬的奇異食物感到饑渴，但是沒有任何一種能超越純粹的生命能量。作為迦斯塔釋的統治者，他控制着富饒的土地和丰富的海產。然而他的身體，卻因為他那獨特的亡靈狀態需要持續提供新的適合的補給。還可以體驗生活中的所有享受，據說這位貪食到病態的魔印王從不會吃兩次相同的飯菜，從世界各地進口各種奇異的食品和食用奴隸。雖然他的本性讓人感到不安，但他是一個精明的商人，經常被形容成『用筆比用槍更厲害』。他最常用的武器是一對魔法戒指和艾恩石，他比其他任何法師都更能掌握它們的共鳴，對它們喜愛程度甚至超過自己那鐮刀狀的統治武器。祖薩的領域在每場戰爭中對雙方都出售各種補給和食物，那些冒犯他的國家會發現他們的銅，錫，羊毛，油，小麥，黑麥，以及其他補給都將消耗殆盡。
瑟西隆的信仰
多數魔印王并不是宗教狂熱者，除莉薩拉以外不鼓勵臣民信仰諸神。他們通常會鎮壓威脅自己統治的宗教，但瑟西隆的人民（特別是那些匠師等級的人）仍然在秘密保持着自己的信仰。
莉薩拉
莉薩拉是管理魔印，命运和經由服務得到賞賜的女神，她代表着嚴格的責任和服從以及丰厚的獎賞。她的信仰強調要信任統治者的安排，但也同時強調所有的工作都應該合理地被給予賞賜，所有的人都應該拿到自己的那份，而信仰則是困境時的回應。她在帝國初期要忍受苦難的信條在帝國後期變得越來越極端；她的教派以自我鞭撻，禁慾，以及在重要節日時奢侈的『法印筵』而著名。雖然對莉薩拉的信仰已經死亡，但是有些人認為，她的魔印以及其力量還能夠复原。
孔雀靈
作為精神，身體和靈魂的神，法師，學者，苦修者都崇拜孔雀靈，同時也是魔印王的綠羽騎士團的守護神。孔雀靈難以理解，它非男非女，在繪畫和彫塑中被表現成一隻眼睛或是幾根羽毛，這位掌管精神的神祗的真相被有意地隱藏在許多層面紗后。神的名字和為數眾多的故事只有學徒和祭司知道，而這些秘密也已經隨著教派一同消亡。孔雀靈的追隨者常常能在身體和精神方面表現出奇異的力量，這種信仰的結束非常可惜。早期的皇帝都是孔雀靈的信徒，其標誌也被繪在他們的皇座上。
芒德海
巨人的領主，掌管力量和巨人族的神祗，芒德海在其為數眾多的神殿里有時被描繪成強力的巨人鐵匠，有時則是狂怒的石巨獸——這種信仰隨着時間的流逝而改變，或是因為在各巨人族中間分別傳播而變得差異頗多。他的信仰主要關注法律，公正和建筑，以及石工和金工。在帝國後期，這位神祗也是符文巨人的守護神，而其祭司也強調着要效忠魔印王。
雖然斯托瓦高原零散的部落仍然信仰芒德海，但他的信仰已經四散，而且基本已經被遺忘。他宏偉的神廟，熔爐和采石神壇已經全部消失，曾經常常在其神廟中進行的血祭和充滿神廟寶庫的財寶已經變得稀稀落落。即使在帝國鼎盛的時期，芒德海也是平民和巨人奴隸的神，而并非是帝國強大的紀念碑設計者的神。
德絲娜
作為掌管夢境，星星，旅行者和运氣的女神，德絲娜在西方大洋誕生，被強烈的風暴帶到這塊土地。运氣和旅行是兩個她的領域；隨着事件的流逝，她把她的禮物賜給先知，占卜師，和預言家。她的信仰是瑟西隆各種宗教中唯一保留到現代的，而且在今天，信仰這位女神的信徒也相當常見。她的旅行者神壇經常由巡迴牧師負責補充蠟燭，食物和柴草。
魔物崇拜
七种統治美德給瑟西隆各地帶來的墮落引來格拉瑞昂各地和異世界邪惡生物的注意力。這些終極邪惡生物的使者和傳教士就是召喚法師，他們在帝國各地傳播教派的信仰，贊美他們是普通百姓可以體會他們主人的七種美德的方式。雖然基本是被魔印王所鎮壓——雖然他們或多或少通過和魔物簽訂契約而獲得力量——這些黑暗的信仰仍然在他們的通知時期繁榮發展。其中最有影響力和規模的教派包括：瑪曼，奧喀斯，帕祖祖，魯比坎特和特別值得提及的拉瑪什圖——她在瑟西隆的影響力為她在最終的成神打下了良好的基礎。
瑟西隆的巨型紀念碑
靠著他們被奴役的巨人軍團，瑟西隆的法師建立了宏偉的墓穴，巨型的魔法造物，和高聳雲端的紀念碑，直保留到今天，對早已過去的那個神秘時代做着沉默的見證。許多紀念碑現在仍然存在，規模并非人類可及，而是魔印巨人和石巨人的造物。他們的含義和真正作用已經無法可考。其中特別著名的包括：
昂格維克的黑立方
德斯伽德的千石柱
球形蜂巢
下墜的魔印輪
莉薩拉的大神廟
萊姆利斯的緑塔
空心山
憤怒大橋
女士之光
芒德海的鐵砧
蒙達泰的石碑林
魔印陵墓
斯託瓦旋梯
沉沒女皇
雅格拉斯碼頭
瑟西隆的滅亡
榮耀和衰亡
為什麼瑟西隆會崩潰仍然是個迷，但隨著末日的降臨，七個瑟西隆的法王退到他們宏偉的紀念碑里，將自己埋起來，命令爪牙以後喚醒他們重新統治他們的帝國。然而，瑟西隆的走卒或是違抗命令，或是被征服，或是被屠殺。既然沒有可以去喚醒他們的人，瑟西隆的法王也沉睡了無數的歲月。少數研究這個古代帝國的學者得出三種可能解釋其崩潰的理論：
底棲魔魚的復仇：這種理論認為，底棲魔魚為報複魔印王很久以前偷竊和破壞底棲魔魚的結界和生命創造魔法而進行復仇。這種侵略被認為由海洋開始，沿著河流和湖泊展開，最終征服和毀滅了所有對魔印王效忠的人。這種理論的證據很不完備，因為多數學者都不願意向底棲魔魚間收集直接的資料。
瑟西隆和異世界：隨著時間的流逝，帝國初期的戒律和慈善讓位給腐敗，任用親信，和召喚異世界的異形。這包括閃光孩，猩紅行者，反轉巨人，以及詹德雷的奧利芬特，這種具有無比力量的生物很難控制，只被召喚過一次以消滅入侵的軍隊，但即使如此，在將其送回的過程中也損失了孔雀軍團的四分之一。這種理論認為，這些未知生物的瘋狂會扭曲任何接觸過的生物，讓瑟西隆的魔印魔法變得無力而可笑。失去魔法后，瑟西隆崩潰成相互征伐的戰國時代，沒有任何一個國家可以強大到繼承皇位。可惜的是，沒有人可以證明帝國魔法的水平有所述的變化，因為這種魔法早已失傳。
巨人的反叛：這種理論認為，魔印王用來維持他們權力的魔印巨人突然在一個收穫季節前的夏天背叛了他們的主人，點燃了田園和森林，摧毀了他們建造的紀念碑，吞沒了每一名士兵，每一個莉薩拉的祭司，每一個瑟西隆的苦修僧，以及每一個他們能找到的法師和術士。他們摧毀了所有魔印女神和孔雀靈的標誌，從此以後禁止任何人使用和學習魔印。在消滅統治階級以後，魔印巨人向北出發，再也沒有返回。但有些學者認為，這種假說只能算是對說明帝國崩潰時發生的事情，而不是在探討帝國崩潰的原因。
