04-05.（1661-1763）
之前年代中的矛盾已經被完全激化了，派系對立已經演變成了互相的直接攻擊，他們各自宣城自己才是上帝派來拯救人類的使者，而對方僅僅是一些企圖不明的烏合之眾，甚至他們曾經互相指責對方為惡魔撒旦派來施加懲罰的人。
在這百年之中，他們從以前的暗鬥變成明目張膽的互相攻擊，這種攻擊總是伴隨著更加暴力和血腥的手段，他們利用以前的積累和所謂的軍事技術，有些時候還借用信任自己派系的一些軍官的士兵進行公開作戰。這個時期的混亂和不堪已經逐漸讓人們覺得宗教已經有些背離了宗教本身存在的意義，而僅僅是統治者施加統治的工具而已。
04-06.（1764-1850）
隨著英國通知時期的到來，新的一派宗教將局勢重新控制起來，收攏了殘存下來的宗教人員，並且合併而成新的基督教。這個接管手段並不血腥，因為之前各派在爭鬥中已經消耗了大量的人力和財力，他們已經沒有多餘的力氣再去發動什麼爭鬥了，甚至來說，他們已經無力維持日常的宗教活動而變得死氣沉沉，所有人都僅僅是每天向上帝禱告自己能夠活過明天。
英國人的統治帶來了一定程度的和平，但是也帶來了新的問題，那就是疾病，原住民無法抵抗歐洲人帶來的疾病，其中，很多士兵們攜帶的更加惡劣的性病，他們和妓女媾和，然後妓女在潛伏期再去將病毒傳染給更多的人。一開始數十年的宗教在平穩的歐洲人口增長中獲益良多，他們吸收了很多新的宗教人員，補充了原有的不足的職務，將已經幾乎破敗不堪的修道院重新修葺一新。也有新的信教者定期前來禱告。
但是欣欣向榮之後總是會因為一些更加微妙地矛盾，隨著宗教人員的增加，原有的矛盾又被重新提起，爭鬥又開始了。但是這個時候的爭鬥和百年前的形態已經不太一樣，主要矛盾集中在是將宗教發展得更加適合這個地區，還是要嚴格的恪守仿佛在歐洲的那種禮儀。分裂，將他們歸為了“保守派”和“激進派”。
04-07.（1851-1900）
這五十年仿佛將百年之前的情況又重新演繹了一遍。兩派的對立情緒加重，互相指責，市場爭鬥……
