作者 主题: 泛统——克苏鲁朋克  (阅读 126637 次)

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泛统——克苏鲁朋克
« 于: 2014-07-17, 周四 09:01:28 »
原文地址http://wpan.cc/viewfile.php?file_id=139674
引言
克苏鲁朋克。克苏鲁神话遇到赛博朋克。乍一看,这似乎是一个不可能的组合。赛博朋克的艰难未来与H.P.洛夫克拉夫特的宇宙恐怖之间,究竟有什么共同之处呢?比你认为的多。
大萧条非常像是赛博朋克风格的虚构近未来。历史上的时代和虚构的时代都是由近期的技术爆发(在大萧条中是电话和汽车,在赛博朋克中是赛博空间和空间站)和残酷的工业企业的迅速膨胀构成的。这两个时代的标志都是受到蹂躏和压迫的大多数、活跃而醒目的地下有组织犯罪和与日俱增的城市化。这两个社会都受到压抑的极权主义政权的威胁。
庸俗杂志是大萧条的缩影。就像是40年代的连环漫画和50年代的科幻电影那样,庸俗杂志远比同时代的高雅艺术形式更能捕捉它们的时代的情绪。赛博朋克一直承担起庸俗杂志的一大部分独特气氛——来自“冷硬派”侦探小说的街头的神秘、浪漫的独行侠挺身而出,对抗更富有、更强大的罪犯。
当然,《诡丽幻谭》(Weird Tales)-给了我们克苏鲁神话的杂志-与构成了庸俗杂志的主流的侦探故事、西部片和冒险故事大不相同。它与构成了所有现代科幻-包括赛博朋克-的基石的科幻杂志也毫无共同之处。但是,《诡丽幻谭》,是它的时代的产物,而且庸俗杂志的传统与赛博朋克风格是有联系的。
赛博朋克与克苏鲁神话的另一个相通之处是,它们都是面对异化的风格。两种故事的英雄都总是要切断与主流社会在情感上、社会上-或者两者皆有-的联系。在孤立中,他们成为想要腐蚀他们并为了自己的目的而利用他们的不可阻挡的力量的理想受害者。他们反击,有时赢得短暂的缓解或自我拯救,然而,在更大的环境中,战斗仍然是无法获胜的。在想要置你于死地的时候,廷达罗斯之猎犬和赛博忍者相差并不大。
最后,洛夫克拉夫特的克苏鲁神话大得足以容纳几乎任何设定或文学风格-过去、现在或未来的。如果旧日支配者30年代在这里,那么它们现在就仍然在这里,而且下个世纪它们仍然会在这里。我们可能不在,但它们将在。

« 上次编辑: 2014-08-05, 周二 12:32:26 由 钛豌豆 »
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Re: 泛统——克苏鲁朋克
« 回帖 #1 于: 2014-07-18, 周五 10:06:16 »
第一章[size=18.0pt]:克苏鲁神话
[/size]Jayboy的心脏在胸膛里猛跳,但他冷静而缓慢地走进俱乐部,就像平时一样。他无论何时都不想因为突然出现的一些小小的紧急情况破坏他的形象。
这不是一个很好的拥挤夜晚。舞池里只有一对脑子被油炸了的在无意识地起伏,发出讨厌的惊叫,听起来像是一只北极熊正在一只非常大的锡桶的底部被缓慢地活生生剥皮。
他绕过地面,直到看见他常用的桌子为止,它通常的使用者就在那里。但不是他正在寻找的那个。
"'Hayo, paryeni," 他说,希望听起来够冷静。“有人在附近见到Anyadoll吗?”
“唔,让我想想。”这是Shash在说话,所以Jayboy知道不值得一听。“我相信她提到过有一个排的傻瓜邀请她出去吃饭和跳舞。为什么你不去问问他们?”
“Snort faex,Shash,”他一边反击一边扫视着桌子。
第二次经过时,他注意到Booshk在隔间的一个特别昏暗的角落里处于半昏迷状态。他金属蓝的假发半滑过他的眼睛,他的化妆看起来像是慢班的比较没天赋的成员用手指画出来的。
Jayboy走过去,把假发向它应该在的位置推动了几厘米。一碰到它,他就希望没有这样做,但这种刺激足以吸引来Booshk的注意力的残余部分。“嗨,Jayboy,”他傻笑道,“这次是在你面前醒过来。还尊重我吗?”
“戒掉它,Booshk”Jayboy含糊地说,希望俱乐部里黑到没人看见他脸红的程度。“我想找Anyadoll。看见她了吗?”
提到Anya的名字,Booshk的脸色变得阴沉:“没看见她;Jayboy,”他含糊地说。“Annie不再跟我说话了。我不能告诉她她想要知道的,所以她到别处去找了。忘了她吧;Jayboy。Annie离开了。”
“Krovvy faex,Booshk,别这样…告诉我她在哪。”
Brighty-坐在Booshk后面,几乎一样醉-探身过去凑近Jayboy的脸。“他说她走了,Jayboy。所有人早晚都会走:在这个糟糕透顶的世界上,只有两件事是确定的,一件是所有东西都会死,另一件是我们在宇宙中都是孤独的。所以,面对它,活下去。”
Booshk的充血的眼睛慢慢地向Brighty移过去,他指甲细长的苍白的手抬了起来,放在他一直佩戴的有着变形的星形符号的垂饰上。“哦,Brighty,哦,亲爱的,”他以唱歌般的半呻吟的柔和声音说道。“哦,要是这是真的该多好…”

克苏鲁神话不只是许多关于奇异的怪物的故事和传说。它是一种宇宙观。“事情为何是如此”的理由的整体解释—对于一个在本质上是敌意的宇宙的极为可怕的解释。

所以,克苏鲁是什么?
伟大的克苏鲁是一个巨大、非凡、拥有几乎无法想象的力量的外星生物。它沉睡了几千年,被埋在沉没的城市拉莱耶中。17页有对它的详细描述。
尽管力量强大,但克苏鲁只是许多存在于普通人的视野边缘之外的外星存在之一。这些生物共同被称为“旧日支配者”以克苏鲁给这些生物命名的集体知识是有些任意的—称它为“奈亚拉托提普神话”或“尤格-索托斯神话”同样容易,可能还更合理一点儿。然而,克苏鲁是事实上居住于地球的旧日支配者中最强大的,它拥有在人类崇拜者中最强大、最活跃的邪教之一,关于它的存在有比任何其它旧日支配者都更独立的书面证明。
在旧日支配者本身之外,克苏鲁神话还包括特定的外星生物的低等(但以人类的标准来说仍然可怕)种族。这些种族中,有一些是为了为一个或更多旧日支配者而专门创造的。其他的-例如人类-差不多是自由地追求自身的命运。这些种族中,大部分的身体-至少一部分-是固态存在,但有些种族的“身体”部分或大部是由能量构成的,或者延伸到第四维。然而,克苏鲁神话中极少有生物是通常意义上的“灵体”。
旧日支配者和克苏鲁神话中的独立种族的一个普遍特征是它们的难以置信的古老。在地球生物学会呼吸氧气-至少20亿年-之前,非人类就已经在地球上居住了。伟大的克苏鲁在将近15亿年前来到地球,在那时它就已经是古老而强大的。许多人推测,之所以克苏鲁神话中的强大存在没有灭绝人类,其主要理由,只是在智人存在以来的短暂的一两万年里,旧日支配者一直没有时间注意到我们。

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Re: 泛统——克苏鲁朋克
« 回帖 #2 于: 2014-07-19, 周六 10:15:14 »
神话的产生
克苏鲁神话是霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特(1890年出生,1937年死于癌症)的作品。由于长期体质虚弱,洛夫克拉夫特从未上过大学,甚至没读完高中;然而,他如饥似渴地阅读,而且是一个文学研究者。尽管作品中包含诡异的超自然内容,但洛夫克拉夫特本人始终是一个坚定的唯物主义者,对宗教或迷信毫不容忍。
五岁时,洛夫克拉夫特沉迷于《天方夜谭》并开始扮演一个叫做阿卜杜·阿尔哈兹莱德的阿拉伯人。这个童年幻想后来发展为创作了《死灵之书》-一本从未存在于洛夫克拉夫特的想象之外的书(任何现在以《死灵之书》的名义出版的书,都是在洛夫克拉夫特死后凭空捏造的)-的疯狂诗人的角色。六岁时,他开始梦到他称之为“night gaunts”的没有面孔的生物。
《诡丽幻谭》的创始编辑埃德温·贝尔德买下了洛夫克拉夫特的头五个故事,但贝尔德的继任者法恩斯沃斯·莱特不欣赏洛夫克拉夫特的作品,并开始例行地拒绝来稿。洛夫克拉夫特没有为他的小说寻找新的市场,而是几乎完全放弃了在商业市场上出售他的作品的想法。
除了持续了仅仅两年的短暂的婚姻尝试(虽然洛夫克拉夫特和他的妻子是友好分手)之外,洛夫克拉夫特的整个成年时代都是在罗得岛州的普罗维登斯和他的两个姨妈一起度过的。他从未有过固定工作,完全依靠不断减少的家庭储蓄和出售作品的收入(大萧条期间的微薄报酬)生活。虽然总是过着清苦的生活,但洛夫克拉夫特一直认为自己是绅士和艺术家,不屑于粗鲁的商业或金融事务。他唯一的稳定工作是为有文学抱负的个人重写(经常是代写)超自然故事。
洛夫克拉夫特是一个非常高产的通信者,他给全国的有类似品味的个人写信—包括罗伯特·E·霍华德、弗兰克·贝克纳普·朗和克拉克·阿什通·史密斯之类的著名奇幻作家。在洛夫克拉夫特的允许下,这些作者开始在他们自己的作品里使用他的某些理念—克苏鲁、尤格-索托斯、死灵之书,并创造了居住在同一架空世界中的新存在。
洛夫克拉夫特逝世后,他的故事-包括一些未出版的手稿-由他的通信者之一-奥古斯特·德雷斯-保存。虽然有些人强烈反对德雷斯在自己的克苏鲁神话故事中引入的某些趋势,但德雷斯和他的出版公司-阿卡姆之屋,专为保存洛夫克拉夫特的作品而建立-无疑在让洛夫克拉夫特成为他已经成为的美国恐怖故事的开创性人物上出了大力。对于现代恐怖故事的发展,只有埃德加艾伦坡有资格与洛夫克拉夫特相提并论。
在洛夫克拉夫特死后,加入他的神话的作者包括罗伯特·布洛克、拉姆齐·坎贝尔、布莱恩·拉姆利、戴维·德雷克和史蒂芬·金。
1981年,Chaosium出版了他们的第一版克苏鲁的召唤角色扮演游戏,由桑迪·皮特森设计,这个游戏对恐怖类角色扮演风格的重要性,就如同洛夫克拉夫特对现代恐怖故事的重要性。

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Re: 泛统——克苏鲁朋克
« 回帖 #3 于: 2014-07-20, 周日 09:13:44 »
一切事物在本质上的无意义
对于人类种族来说,对旧日支配者了解得越多,事情看起来就越糟糕。人类喜欢幻想自己是造物主,只要付出足够的时间和努力,就能通过逻辑和创造的运用征服任何问题。然而,在克苏鲁神话的内容里,这被表明是一个谎言—一个在本质上不合格的种族的给人安慰的错觉。
根据克苏鲁神话,我们不仅在本质上次于银河系中的更古老的种族,甚至天生-也许与神经系统有关-无法认识到自身的低劣。当人类的心灵被迫与克苏鲁神话的现实接触时,通常的反应是死亡或者疯狂。我们纯粹是不能面对宇宙的现实。
所以,人类的最终命运是什么?我们会由于超出我们的理解的力量而在某天随机湮没吗?或者,也许我们命中注定要成为某个敌意的外星种族的没有意识的奴隶?另一方面,也许甚至连这些无望的场景都包含着自负的成分。毕竟,为什么旧日支配者要在乎我们这个疯狂而无关紧要的种族的死活呢?当然,出于它们自己的理由,它们似乎对我们小小的绿色行星有某种兴趣,但这不一定意味着它们将找到消灭、奴役甚或不只是出于短暂的好奇心而注意到我们的理由。也许,在最终屈服于自然规律注定的消失之前,我们渺小的种族将被允许继续生存几千或几百万年。也许那就是宇宙的终极蔑视。

宇宙的力量
洛夫克拉夫特的非凡作品有明确的分类。
旧日支配者的第一集团包括克苏鲁、哈斯塔和撒托古亚之类的存在。它们是拥有强大力量的存在,但它们是有固态身体的实体生物—它们,至少在一定程度上,被时间和空间束缚。然而,它们是不朽的。它们完全免于时间的破坏,而且非常难以通过暴力或神秘力量消灭。它们还代表了超自然力量的知识宝库,任何愿意支付代价者都可以挖掘之。因此,从这两个意义上说,它们可以被准确地描绘为“神”。因为它们-和人类一样-是实体生物,这些旧日支配者有时能被说服去帮助可能有用的人类,或者消灭可能讨厌的人。这些旧日支配者的相对力量有很大差别。例如,克苏鲁(101页)的力量与兰-提格斯的相比。
下一个集团通常被称为“外神”。这些存在源于我们的时空统一体之外,一般不受单一的物理形态的束缚。外神中有许多是完全无意识的,不过,最强大的外神中有一些至少拥有知觉的潜力。然而,只有一个-奈亚拉托提普,伏行之混沌-表现出稍微有一点儿类似于人类的个性的东西。这些存在的力量也有很大差别,从恶魔君主阿撒托斯和其存在弥漫于所有时空的尤格-索托斯,到在阿撒托斯的轨道上永恒地无意识呓语的无名的次等神的无数群体。除了奈亚拉托提普-它似乎通过折磨人类获得堕落的乐趣-这唯一的例外以外,外神似乎不关心我们的种族的事务—其中许多甚至似乎完全没意识到我们的存在。然而,这些生物的力量弥漫于全部现实,而且可以被那些知道怎样做的人驾驭…再一次,不是无代价的。
最后,有一群叫做“旧神”的神秘生物。这些神秘的生物是最接近常人对神的定义的—与特定的自然原力一致的灵体存在。它们包括无尽深渊之主诺登斯、睡神修普诺斯,可能还有许多其它也出现在人类神话中的存在。巴斯特-埃及的猫女神-和尼普顿-海神-都被报告过出现在旧神中。旧神经常以人类形态出现,但这可能只是人类意识接收它们的方式,而非它们的真正外表。有些人相信旧神在与外神开战,它们是反对外神的“邪恶”的“善良”存在。然而,其他人说旧神在很大程度上对人类和其它旧日支配者漠不关心,即使它们中有曾经决定为造福或造祸于人类而行动的,那也是出于我们不能理解的它们自己的理由。旧神拥有的力量一般是无法利用的,然而它们有时能被召唤。它们可能能够给予特定的受到青睐的个体强大的超自然力量,然而它们极少-如果有过-这样做,这样做时,也是出于它们自己的理由。在幻梦境(见18页),它们似乎要比在现实世界活跃得多。
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Re: 泛统——克苏鲁朋克
« 回帖 #4 于: 2014-07-21, 周一 11:23:36 »
亵渎的书籍
某些古书代表了关于克苏鲁神话和旧日支配者的知识的最声名狼藉、最直接的来源。这些书中极少有在大众市场上出版过的。一般来说,这些手稿只能在某些博物馆或高等学府的可敬的机构的稀有书籍部门的收藏中找到-如果它们毕竟还是能够被找到的话。它们极少在公开市场上出现,真出现的时候,富有的邪教徒会为此支付极高的价格。甚至连知道以下任何书籍的存在,都需要成功地掷骰对抗Occultism或文学-3(至多如此—对于特别晦涩或半神话的书籍,GM可以自由地减少这种可能性)。
每本书有两个克苏鲁神话恐惧检定(Mythos Fright Check)调整值(见45页)。如果(某个能合理地流畅阅读该书的语言-语言技能10+-的读者)快速而肤浅地浏览书籍,取第一个调整值,如果认真阅读并研究,取第二个调整值。每本书还有一个研究该书能给予的克苏鲁神话知识(Mythos Lore)技能的提高的最大值。这种提高不是自动的;要提高技能,读者仍然必须支付角色点。如果他确实通过研究书籍提高了克苏鲁神话知识技能,那么,在最初为通读该书而进行的任何恐惧检定以外,他还必须在技能提高的同时进行正常的克苏鲁神话恐惧检定(不用说,仅仅是肤浅地阅读不能提高克苏鲁神话知识技能)。
如同49页所示,克苏鲁神话知识不能通过普通的研究获得(也许作为来自非常高的Occultism的默认值除外)。克苏鲁神话的每次提高都必须来自GM指定的特殊来源。以下每本书都只能提供克苏鲁神话知识的有限提高,一旦达到最大值,学者就必须到别处去寻找知识的来源。
对于以下书籍的外形描述,用传统的出版界行话给出了书籍的尺寸。对开本(Folios)是介于12.5"x20"到10"x15"之间,四开本(quartos)是介于10"x12.5"到7.5"x10"之间,八开本(octavos)是介于6.25"xl0"到5"x7.5"之间。

死灵之书(Necronomicon)
死灵之书(字面意思是死者的名字之书)是最著名的克苏鲁神话书籍。事实上,大多数边缘文化人群都听说过它,然而他们认为它是个笑话。要是它真是该多好…
死灵之书最初是一个使用阿卜杜·阿尔-亚斯拉德(这个名字翻译过来就是“毁灭者之仆”)的名字的阿拉伯学者和抄写员写成的。它是以若干不同的风格写成的,全都难以理解。在某些章节,书页上的单词的位置和它们与各种奇怪图案的关系跟单词本身同样有意义。其中充满谜语、 晦涩的寓言和疯狂的呓语。
破译之后,理解阿尔-亚斯拉德的意思并不会更容易。死灵之书中有许多关于人类在宇宙中的位置的令人不安的“事实”以及魔法和药剂的配方、亵渎的仪式的简要描述和至少一个完整的吟唱-它会打开一扇让尤格-索托斯能够进入这个世界的门。这是本非常强大、非常危险的书—GM应当非常当心它。
对于人类来说,幸运的是《死灵之书》作为恶作剧的名声根深蒂固,几乎所有听说过这本书的人都如此相信。《死灵之书》至少有六个不同的已知版本:

阿尔·阿吉夫(Al Azif)
阿卜杜·阿尔-亚斯拉德(又叫做阿卜杜拉·阿尔哈萨德),c. 730 A.D. 阿拉伯语
这是后来被称为《死灵之书》-正如疯狂的先知阿尔-亚斯拉德所写下的那样-的书籍的最初版本。据信,有许多该书的精确的手写副本流转于阿拉伯和中世纪的欧洲,但是,至少自12世纪以来,阿尔·阿吉夫就普遍被视为“佚书”,目前该书没有已知的阿拉伯语版本存在。
克苏鲁神话知识+10恐惧检定-5/- 10
死灵之书(Necronomicon)
由提奥多鲁斯·弗列塔斯(Theodoras Philetas)翻译,950 A.D.希腊语
虽然该译本已知可以追溯到10世纪,但大部分历史参照只到1501年在意大利大量印刷的一个对开版本。这次印刷导致了镇压它的积极运动,据信许多早期的希腊语、拉丁语、甚至可能是阿拉伯语的手稿在此期间被破坏了。1501年的印刷的最后的已知副本于1692年在塞勒姆被焚烧了。
克苏鲁神话知识+9恐惧检定-5/- 10
死灵之书(Necronomicon)
由奥洛斯·沃尔密乌斯(Olaus Wormius)翻译,1228 A.D.拉丁语
据信,该版本的所有手写副本都已经被破坏了,但沃尔密乌斯的译本印刷过两次。15世纪后期在德国出版过一个黑体字对开版本,17世纪早期出现过一个来自西班牙的几乎完全相同的版本。已知存在第一次印刷的一份副本和第二次印刷的四份副本。
克苏鲁神话知识+8恐惧检定-5/- 10
死灵之书(Necronomicon)
由约翰·迪伊博士翻译,1586 A.D.英语
这个英语译本是从希腊语翻译过来的,就其本身而言,它极其准确,但迪伊似乎有意遗漏一些该书最亵渎而危险的段落。迪伊的译本从未印刷过,但已知存在三份装订好的手写副本。
克苏鲁神话知识+6恐惧检定-5/- 10
苏塞克斯手稿(邪恶祭仪)
由弗雷德里克男爵(Baron Frederic)翻译,1597 A.D.英语
这是一个不完整而且相当外行的译本,在英格兰的苏塞克斯印刷,八开版本,标题为邪恶祭仪
克苏鲁神话知识+3恐惧检定-2/-3
死者之书(The Book of the Dead )(The Necronomicon)英语
这本书是20和21世纪的大众市场上最令人信服的恶作剧。它首次出版于2000年初,目的是利用千禧年主义的歇斯底里和大肆宣传牟利,这本书现已第15次印刷,广泛出现在专业书店里,可以邮购和网购。这本书流行于边缘文化粉丝和其他希望能够“光说不练”的装腔作势的追求时尚者中。虽然阅读它相当令人不安(它写得非常好),但它并不包含真正的克苏鲁神话知识(他们甚至没翻译对书名),也不需要任何种类的恐惧检定。
这本书的作用是使任何拥有真正克苏鲁神话知识的人视任何提起它(或者-天理不容-引用它)的人为无药可救的笨蛋(反应-3),除非这个知识渊博的人有理由寻找容易上当的傻瓜…
克苏鲁神话知识0恐惧检定0
野兽的本质
对于GM来说,洛夫克拉夫特式游戏的挑战之一是着手处理旧日支配者和其它克苏鲁神话生物的非人心理。
旧日支配者不是出现在大量流行的科幻小说中的友好的人格化外星人和非人种族。它们的身体结构与人类几乎没有可以比拟之处,它们的心理中的人类情感还要更少。它们是敌意、常常如同字面意义上那样不可理解的生物。
有一些孤立的一致之处。例如,食尸鬼、蛇人和深潜者至少是在地球上演化出的物种。就外星种族而言,伊斯之伟大种族拥有可以认识的求知欲和理性思维模式,这使得伊斯人和人类相对容易沟通。另一方面,米·戈、远古种族或飞水螅的动机和思维过程一直极其神秘。然而,与the Colours之类的非物质种族或廷达洛斯之猎犬之类的多维生物表现出的相比,这些种族构成的谜团就显得不值一提了。
这些生物的可识别的动机通常-至多-每个物种一个。我们知道米·戈、远古种族和飞水螅都寻求占据领土和开采物质资源,这是人类也能涉及的冲动。Colours寻求生存、成长和繁殖—这就是我们对它们的全部了解。廷达洛斯之猎犬强迫性地追踪并消灭它们的猎物,甚至为此穿过不可思议的时空深渊。我们不知道这是为什么。
然而,所有这些种族都比旧日支配者更容易理解,它们中有许多完全是谜团。虽然我们能-相当主观武断地-给予其中一些以神的形象,例如将莎布·尼古拉丝识别为多产之神,而尤格-索托斯是时空的人格化,但甚至连这些神中是否有哪一个拥有符合任何人类定义的意识都是完全不清楚的,对于它们想要或思考的东西的了解还要少得多。克苏鲁和哈斯塔之类的不那么形而上学的不朽者-如果有什么区别的话-甚至更神秘。我们知道莎布·尼古拉丝是原始生育力的具现化,她的力量来自宇宙规律的具现,但我们不知道为什么克苏鲁在这里或者他为什么有这么强的力量。旧日支配者中有一些-例如兰-泰格斯或者图尔兹查-似乎主要是作为盲目的欲望存在,但那真得是它们存在的唯一理由吗?
一些存在的性质似乎乖张地-也许是有意地-反复无常。奈亚拉托提普似乎从折磨某些人类中获得休闲娱乐,但他为什么要在乎人类是安详还是焦虑、快乐还是悲伤、有序还是混乱?
诺登斯是一个神秘、孤僻的存在,大多数时间似乎完全忘记了人类的存在。但他时不时地-出于他自己的理由-帮助任凭其它神的力量摆布的某个人类,尤其是在那个神是奈亚拉托提普的时候。没人知道他为什么要这样做—他和奈亚拉托提普是不是单纯是敌人,或者他们有更加深刻而怪异的使得他们有时发生冲突的关系。
最后,远古种族的动机完全取决于GM。唯一能提供的可靠建议是别回答任何问题。神做它们必须做的事,它们的理由-如果它们有理由的话-不必让我们知道。在克苏鲁朋克中,无意识不是某种要回避的东西…它是这个宇宙的基本原则之一。

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Re: 泛统——克苏鲁朋克
« 回帖 #5 于: 2014-07-22, 周二 08:50:12 »
无名祭祀书(Unausprechlichen Kulten)
此书的书名大致可以翻译为“不可言说的邪教”或“无名邪教”,它是冯·容兹对在他的世界旅行中遇到的各种邪教的研究。虽然它所描述的邪教中有一些只是古怪的人,但大多是克苏鲁神话中的各种存在的崇拜者。此书对这些邪教的仪式的描述非常详细(冯·容兹似乎参与过其中很多)。已知存在三个版本:

无名祭祀书
弗瑞德里希·威尔赫姆·冯·容兹著,1839
德语
也被称为“黑书”,此书以四开本的形式在德国印刷。已知目前有六份副本在欧美的大图书馆里。
克苏鲁神话知识+7
恐惧检定-4/-8

无名邪教(Nameless Cults)
译者未知, 1845
英语
这个未经授权的译本由布莱德维尔在英格兰以高质量八开版本的形式出版。这个译本是完整的,但有错误。已知这个版本至少有20份副本存在于全世界的私人和公共收藏中。
克苏鲁神话知识+5
恐惧检定-4/-8

无名邪教(Nameless Cults)
译者未知, 1909
英语
这个美国版是金妖怪出版社在纽约出版的,有蓄意的删节,而且翻译得很差。这个廉价的八开版本仍然存在许多副本。
克苏鲁神话知识+3
恐惧检定-4/-8

伊波恩之书(Book of Eibon)
已知存在三个版本。虽然此书据称是伊波恩-史前的半神话文明希柏里尔的魔法师-的作品,但任何早于这里列出的那些的版本都没有可靠的证据。

Liber Ivonis
由盖乌斯·菲利普乌斯·法波翻译,公元9世纪
拉丁语
从未印刷过;不同图书馆的藏品中有这个版本的六份装订好的手写副本。
克苏鲁神话知识+5
恐惧检定-2/-4

Livre D'Ivon
由加斯帕德·杜·诺德(Gaspard du Nord)翻译,公元13世纪
法语
该手稿已知存在13份装订好的副本,有些是不完整的。
克苏鲁神话知识+4
恐惧检定-2/-4

Book of Eibon
译者未知,公元15世纪
英语
该译本被认为不够准确。据信存在18份手写副本。
克苏鲁神话知识+3
恐惧检定-2/-4

尸食教典仪(Cultes des Goules)
作者弗朗索瓦-奥诺尔·巴尔福,德雷特伯爵,1702法语
书名的大致意思是“食尸鬼邪教”。此书是私人印刷的,以四开版的形式于1703年在法国出版,并立刻受到教会的谴责和压制。作者声称存在一个由在此书出版时活跃于法国的盗墓者组成的分布广泛的邪教,他详细描述了他们的活动的许多令人不快的方面,包括招魂术、奸尸和食人。已知今天存在十四份副本。
克苏鲁神话知识+6
恐惧检定-2/-4

蠕虫之秘密(De Vermis Mysteriis)
作者路德维希·蒲林(Ludvig Prinn),1542
拉丁语
蒲林是一个来自比利时的臭名昭著的魔法师。他的“蠕虫之秘密”一书的讨论范围从幽灵和僵尸到他在阿拉伯世界的旅行和遇到伊夫里特、灯神和其它恶魔的经历,到埃及的古神与克苏鲁神话中的那些之间的关联。在德国的科隆出版了一个对开版本。此书受到教会的禁止。只有15份已知副本幸存到现在。
克苏鲁神话知识+5
恐惧检定-3/-6

纳克特抄本(Pnakotic Manuscripts)
作者未知,15世纪
英语
此书有五份装订好的手抄副本,它们由欧美的大图书馆持有,它事实上是由在全世界找到的许多用同一种未知语言写成的片断篇章编辑而成的。根据此书作者的记载,此书是来自史前-可能早于人类的起源-的译本。原版可能的形态,或者作者如何能够破译它,完全是个谜。
克苏鲁神话知识+4
恐惧检定-2/-4

其它书籍
由于21世纪的生活变得越来越混乱而不可预测,人类越来越紧张而绝望地寻找让事情有些意义的解释—任何解释。声称拥有答案的书籍(当然,它们大多是互相矛盾的)的数量以指数方式增加。对于克苏鲁神话活动的调查员来说,这些书籍大多完全是在浪费时间—但都是。
无论如何,在充塞着落满灰尘的旧书的阁楼里,拥有有用信息的那一本独自躺在一汪诡异的光线里,其上的闪烁符号宣称“这里是真材实料,paryeni!”,这种事是不会发生的。从完全的胡言乱语中发现使人精神错乱的事实需要许多个小时的阅读和研究。GM应当准备好几打完全没用的书籍用来扔给玩家,只是为了混淆问题;玩家确实找到一本书时,你不会想让他们立刻知道这就是真货…

《轰杀巨龙指南》完成,《龙之魔力》完成,4e《巨龙之书》两本完成,《泛统—席德·梅尔的半人马座阿尔法》完成,《艾伯伦的龙》完成,《泛统—超人太空》完成,《克莱恩之巨龙》完成,《泛统—技术法师》完成,《费伦的龙》完成,《克苏鲁朋克》完成,《巨龙之书》完成,《泛统-龙》完成,《龙之族裔》完成,《泛统-基础设定》进行中

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Re: 泛统——克苏鲁朋克
« 回帖 #6 于: 2014-07-23, 周三 09:50:06 »
克苏鲁神话术语
克苏鲁朋克战役的环境中,以下术语有相当特殊的含义。
邪教徒(Cultist):扭曲其意志以崇拜或服侍旧日支配者的人类。与旧日支配者的崇拜者相比,所有其它人类教派或“邪教”-无论何等血腥或怪异-都差不多可以视为正常宗教。
旧神(Elder Gods):在喜欢进一步划分旧日支配者的那些人中,旧神是一个神秘的团体,形而上学的中立存在,亦或积极地对抗外神。它们-通常来说-要比外神或旧日支配者人格化得多(至少在人类看起来)。本书中描述的旧神包括许普诺斯和诺登斯。
旧日支配者(Great Old Ones):它们是超凡而独特的存在,它们的存在构成了克苏鲁神话的基石。有些学者认为只有克苏鲁和哈斯塔之类非人、物理上明显的存在才是真正的“旧日支配者”,他们把阿撒托斯和诺登斯之类更为遥远和形而上学的存在分类为“外神”或“旧神”(见下文)。
神话(Mythos):克苏鲁神话的简称。该术语被用于表示-在最广泛的可能意义上-任何直接涉及远古种族的事物。
古老者(Old Ones):与“旧日支配者”不同,该术语指克苏鲁神话中的所有人类之前的存在或智慧种族。例如,米·戈或远古种族(Elder Thing)是古老者,但不是旧日支配者。
外神(Outer Gods):根据某些学者的说法,外神是旧日支配者的一个强大分支。阿撒托斯、奈亚拉托提普、 莎布·尼古拉丝、图尔兹查和尤格-索托斯都被视为外神。在所有外神中,只有奈亚拉托提普乐于或经常插手人类的事务,或者甚至意识到其存在。
仆从(Servitor):任何为旧日支配者服务的非人类种族的成员,包括非物质的存在和灵体。

非人造物
已知远古种族时不时地把它们的力量灌入物体,已知这些物体可能落入人类手中。这些产品对于学者有强烈的吸引力,而且是对寻求力量者的庄严承诺,但它们不是为人类的思维或手制造的,而且几乎必然会导致研究或使用者的毁灭。
非人的遗物往往形态神秘,不提供任何关于它们的意图或使用的外部线索。它们可能以扭曲的金属片、被怪异地雕刻的水晶碎片、隐约可见的独块巨石或者装满某种无法辨认的粉末的古老容器的形式出现。
它们的力量可能包括召唤—但不能控制的情况太多了—特定形态的克苏鲁神话生物。或者,它们可能允许使用者看到奇异的外星世界以及其它时代和维度—也允许生活在那里的生物看到使用者。或者,它们事实上可能把使用者发射到其它某个其它时代、地点或现实…然而往往不是由他选择。
某些此类物品事实上可能给予拥有者以控制或威胁克苏鲁神话生物或他的人类同伴的力量,或者提供防护,但总是有代价的。通常,每次使用都会造成使用者的心灵和/或身体的异变。往往需要血祭—而且,对于最诱人的效果,野兽的血是不够的。
有记录的物品中,只有少量是完全有益的,它们拥有绝对或完全地保护使用者免于克苏鲁神话生物的破坏的力量,而没有任何不幸的副作用,但此类宝贵的遗物可遇不可求,而且往往只能全功率使用一次。

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Re: 泛统——克苏鲁朋克
« 回帖 #7 于: 2014-07-24, 周四 08:52:20 »
被遗忘之地
洛夫克拉夫特写作时,人类正处于一个不可思议的大发现年代。在前一个世纪中,非洲和亚马逊内陆、澳大利亚内地、极地…的大门都被打开了。在洛夫克拉夫特生前,航空界打开了天空,而实用的潜艇打开了深海。
然而,尽管有了所有这些激动人心的突破,仍然存在有待开辟的边疆。洛夫克拉夫特知道地球上仍然有文明人从未见到过的蛮荒之地,他把他的神秘遗迹和失落的文明放在那些地方。对于他的读者来说,相信一次在某个特定时间前往地球的遥远角落的探险可以汇报回关于-如同字面意思那样-任何东西的新闻,这看上去是合理的。
然而,在洛夫克拉夫特死后的岁月里,探索的时代仍在继续。今天-和赛博朋克风格的更加高技术的近未来-我们探索海洋的底部并绘制那里的地图。我们不仅在事实上多次到达地球的每个区域,还有能力用超高聚焦观测卫星给一些无法到达的区域拍照。无法穿过的丛林和雨林迅速屈服于森林砍伐和环境污染。在对化石燃料的不断寻求中,我们已经钻入地壳和地幔。我们甚至已经踏上月球并把我们的机械代理者送到其它行星。
简而言之,认为拉莱耶、纳卡伊(N'kai)或者位于疯狂山脉的城市仍然有待发现的想法已经不再可信了。如果它们的存在一直得不到充分的证明,那么至今为止最合理的想法似乎就是认为它们干脆就不存在。在克苏鲁朋克战役-设定为未来50或100年-中,这种可能性甚至将显得更不可信。对于克苏鲁朋克的GM来说,这是个问题。
主要有四种可能的办法:
它们被忘记了:如同前面讨论过的那样,人脑的能力不足以处理克苏鲁神话的现实,认为我们的种族拥有深刻而本能的隐瞒克苏鲁神话活动的证据的冲动并不是不合理的。然而,虽然这可以解释某些发现为什么没有引发它们本应引发的那样强烈的反应,和为什么某些硬数据被无视或曲解了,但它不足以解释人类对克苏鲁神话的史前古器物的彻底无视。
它们被解释了:GM可以选择让他的战役中的公众知道-以非常广泛的方式-存在某些表明地球被早于人类进化的智慧生物占据过的遗物和遗址。然而,他们不知道其中有些遗址可能仍然有居住者,或者外星人对我们的行星的全部影响。
它们被隐藏了:所讨论的神秘地点的居民采取行动通过天然或神秘的伪装对人类隐瞒了他们的家园。甚至连最敏感的冥王星探测器也找不到米·戈在犹格斯的基地,因为它们被隐藏在那颗冰冷行星的地壳之下,而米·戈在地球上的开采活动也被隐藏在它们所掠夺的群山的内部,这是容易相信的。深潜者和它们的王与王后的古老智慧可以轻易胜任对好奇的人类隐藏它们在洋底的住宅-以及它们的圣城拉莱耶-的任务。类似地,纳卡伊是许多神秘的强大生物的家园,它们可能拥有足以对人类科学隐瞒它的存在的甚至是最细微的证据的能力。前往疯狂山脉的第一次探险可能触发了远古种族的某种古老的防御系统,现在它对所有人隐瞒其存在,最有决心的人类调查除外。
这种方法的主要问题是,如果过于滥用,就意味着插手人类事务和对人类的影响的担忧,这完全不符合克苏鲁神话生物的性格。克苏鲁神话中的某些种族和生物可能采取特别措施以对人类隐瞒它们的存在。其它更强大的存在更可能直接消灭闯入的人类侦探,还有许多根本不在乎人类是否了解它们的存在。某些秘密地点之所以被隐藏起来,是为了对其它古老者-而非人类-隐瞒它们的存在,这也是可能的。
它们被压制了:某些强有力的政府或公司实体可能确实知道某些克苏鲁神话活动的中心,他们甚至可能对这些遗址所暗示的东西有所了解。然而,他们对公众隐瞒了这些地方的秘密。这种隐瞒可能是-部分-出于对那些知识可能使公众的微小幸福陷入危险的恐惧。然而,更可能的是,他们之所以保守这些发现的秘密,只是希望在他们的敌人或竞争者之前发现并利用这些秘密。
但关于克苏鲁神话的知识总是伴随着来自这知识的腐蚀。可以安全地认为那些公司和政府都是水平显著的克苏鲁邪教活动的中心。

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Re: 泛统——克苏鲁朋克
« 回帖 #8 于: 2014-07-25, 周五 09:19:39 »
克苏鲁神话地名词典
对于旧日支配者来说,地球是一潭死水(虽然它看起来不是完全无关紧要)。总的来说,最重要的地方不属于这个世界。以下列出的是克苏鲁神话中一些最重要的活动中心,包括它们在地球上的一些最重要的据点,以及它们在群星内外的家园。

宇宙的中心(The center of Univerre)
恶魔君主阿撒托斯的宫殿是一个超出时空之外的地方。它没有天文学坐标,而且并不真正是这个物理宇宙的一部分。尽管如此,它仍被称为“宇宙的中心”,因为它是阿撒托斯-盲目愚痴之神,一切已有和将有之物的原始来源-的所在地。在那里,畸形的众神漂浮在围绕它们的巨大主宰者的轨道上,丑陋的仆从以非人的长笛疯狂地吹奏管乐。没有人可以在如此怪异的地方生存哪怕是一瞬间,甚至于看到旧神的亵渎舞蹈的景象就会使他的心智立刻毁灭。然而,某些人类瞥见过阿撒托斯的宫殿的景象,无论如何,幸免于该景象的那些人只是见到了现实的被遮蔽的柔和映像。

哈利/卡尔克萨(Hali/Carcosa)
这是旧日支配者最神秘的地方之一,也是最重要的之一。哈利是围绕毕宿五的轨道上的某颗行星上的一个湖(然而没有人知道里面装得是水还是怪异得多的液体)。卡尔克萨是一座城市或要塞,据说存在于湖深处的一个岛上。哈利是不可名状的哈斯塔及其仆从的家园。
卡尔克萨由奈亚拉托提普以黄衣之王的伪装统治。19世纪的一份来历神秘的叫做《黄衣之王》的剧本将它描绘为一个古老而衰微的类人生物种族的家园,但《黄衣之王》是一部被数不清的象征和寓言所包围的作品,没有人真正知道卡尔克萨的居民是不是在形态或思想上类似于人类。

冷/缯(Leng/Tsang)
冷的受诅咒的高原是幻梦境(见18页)最邪恶而致命的地方之一,但自相矛盾的是,它也是那个世界和这个世界之间的屏障最薄的地方。冷与缯在西藏的高原最为接近。它们都是寒冷而贫瘠的荒地,被无法通过的山脉环绕。从缯一步走到冷-甚至没有意识到你换了个世界-是可能的。幸运的是,世界之间的壁垒通常强到足以让高原的居民留在正确的地方,但滑移时不时地发生。据说,几千年前一个矮小的两栖类种族从冷那边漏了过来,并与他们在缯找到的人类部落混血,产生了不可名状的丘丘人(Tcho-Tcho)种族。

疯狂山脉
这些锯齿形的山峰位于南极洲的深处,以守卫着远古种族仅存的完整地表城市而出名。这座城市是1931年发现的,然而,发现它的探险队的大部分成员的消失延缓了进一步的探索。虽然据信远古种族已经放弃了这座南极城市,但报道表明那里可能仍然住着恐怖的修格斯

纳卡伊
纳卡伊是一个位于北美洲中西部之下的巨大的洞穴网络。纳卡伊中的某些洞穴有一整个地表城市那么大,它的总面积相当于一个小国。它是许多不为地表人类所知的生物的家园。旧日支配者撒托古亚(Tsathoggua)在这里安家,他可能并非纳卡伊最古老或最强大的居民。有一些从地表通向纳卡伊的入口,它们被良好地保护着。

拉莱耶
十亿多年前,伟大的克苏鲁及其仆从从群星来到地球之时,他们在一小块原始大陆上建立了一个他们称之为拉莱耶的城市。8亿多年前,月球挣脱地球的引力时,接踵而至的灾难使拉莱耶沉没,深深地沉入今天的南太平洋之下。
然而,这场灾难没有毁灭该城市,克苏鲁和他的大部分星之眷族被迫进入深度休眠状态,但拉莱耶的沉睡的建造者的剩余力量足以保护它免于伤害,无论是来自起初使它沉没的灾变,还是来自接下来的破坏力无限的永世重负。
今天,拉莱耶-密封的巨石之城-仍然躺在波涛之下。它是根据欧几里德从未梦到过的外星几何学建成的,对于任何不幸地亲眼目睹拉莱耶的人来说,其角度不可理喻地“错误”。
时不时地-出于甚至对克苏鲁的崇拜者来说都含糊不清的理由-拉莱耶将再次升起几个小时或几天。有时,伟大的克苏鲁甚至会亲自起身片刻,离开他的古墓,在半睡眠状态中在太阳或者使他陷入流放的月亮下徘徊。这种短暂的醒来通常预示着全世界精神敏感者的心灵骚动。无论如何,这位旧日支配者最终总是会回到他的棺材,然后这座城市再次沉入波涛之中—至少至今为止是这样。

犹格斯(Yuggoth)
犹格斯就是冥王星,甚至在天文学家怀疑土星轨道之外有什么东西的几个世纪之前,神秘主义者和邪教徒就已经知道它了。它最出名之处是,它是米·戈在太阳系的所有活动的集结待命地区和总部。虽然米·戈(见112页)被称为“来自犹格斯的真菌”,但它们的真正家园在某个未知而且遥远得无法想象的星系。犹格斯只是它们的地方总部。

幻梦境
幻梦境是一个平行现实,某些有天赋的人类能够神游其中,同时他们的肉体在睡眠。大多数人时不时地在睡觉时访问幻梦境,但只有最有天赋的造梦者能够在他们所希望的任何时候前往,或者以他们自己的意志影响那个地方的高度受心理影响的现实。
幻梦境是全人类的最华丽的梦境和最黑暗的噩梦的精华。它们包括非凡的宏伟和美丽,但也有不可名状的恐怖和危险。
幻梦境远非人类的无意识的单纯具现化,它至少和清醒的世界同样“真实”。不是我们的梦塑造了幻梦境。是幻梦境塑造了我们的梦(虽然某些伟大的造梦者能够永久改变幻梦境)。在那里,旧神和蕃神都比在我们的世界活跃,有时,在异常的环境下,幻梦境的生物能够跨入清醒的现实。然而,幻梦境处于一套完全迥异于清醒的现实的自然法则的支配下。在那里,“梦的逻辑”占统治地位,最基本的事实是所有物体一不注意就会改变。
幻梦境是无穷种类的怪物和生物-从微小的飞行生物到一击就能夷平一座城市的巨兽-的家园。这些生物大多-至少在一定程度上-敌视人类。
幻梦境的人类-至少是比较有技巧的造梦者-似乎拥有比清醒的人类更神秘的力量。最强大的造梦者能够压制-或者不管怎样地避开-甚至是最可怕的幻梦境怪物。甚至连外神都不会轻易干涉强大的造梦者的事务(而强大的造梦者通常也聪明到足以不干预外神的事务)。
幻梦境的地理变化多端,随着造梦者和梦的不同而有很大变化,但某些地点总是存在,然而它们之间的相对位置不总是相同。
乌撒(Ulthar)村是大多数造梦者最初到达的地方。无数的猫在它的鹅卵石小巷上闲逛,因为猫把它们的大部分时间用在睡觉上,而且它们是幻梦境最杰出的居民之一。塞勒菲斯城是人类的心灵所想象过的最美丽的地方,因为它是由库拉尼斯王-人类中产生过的最强大的造梦者-一砖一瓦地建成的。较为险恶的地区包括Cold Waste的Kadeth的无尽群山、纳斯峡谷的黑暗地下、食尸鬼和无数更怪异的怪物的家园。
幻梦境可以是关于克苏鲁神话生物的信息的宝贵来源,甚至是获得用于对抗它们的力量之地,但-就其本身而言-它是一个危险的地方,许多前往那里的人再也没有返回清醒的世界。


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Re: 泛统——克苏鲁朋克
« 回帖 #9 于: 2014-07-26, 周六 10:50:01 »
史前时间线
注释:克苏鲁神话事件以斜体表示。

150亿年前
大爆炸。本时/空统一体诞生。
46亿年前
地球诞生。在接下来的几十亿年里,地球被温暖的浅海复盖,大陆偶尔从其中出现。
41亿年前
地球生物诞生。
35亿年前
蓝绿藻-简单的原核细菌-出现,大气中出现氧气。
20亿年前
远古种族到达地球。他们在海底建立了他们的第一座城市,现在那里是南冰洋。他们用在洋底获得的有机物制造出用于生产他们的修格斯奴隶的原始修格斯,《伊波恩之书》称之为乌波·萨斯拉。某些学者相信乌波·萨斯拉的诞生触发了地球生物从简单的厌氧有机体向更为复杂的呼吸氧气的生物的转变,因此,在某种意义上,乌波·萨斯拉的制造是我们所熟知的地球生物的起源。
14亿年前
伟大的克苏鲁和他的眷族从寇斯(Xoth)星来到地球,将一整块大陆据为己有,并命名它为拉莱耶。然后与远古种族开战。
复杂的真核细菌出现。
10亿年前
远古种族与克苏鲁达成休战协定,开始在赤道上的南极洲建设地表城市。
8亿5千万年前
月球脱离地球。由此导致的大灾变使拉莱耶陷入大洋,使克苏鲁和他的民众进入休眠。在接下来的3亿多年里,最初的远古种族城市衰落,被新月亮造成的潮汐力毁灭。
8亿年前
最早的多细胞有机体出现。
7亿5千万年前
飞水螅从太空到达地球。它们落在最终将成为澳大利亚的陆块上,建立了没有窗户的玄武岩城市。它们发现了一个生活在它们的城市附近的大型锥状物种并以之为食。
6亿年前
有机体开始发展出硬得足以留下化石的部分。除了脊索动物(人类属于其中)之外的所有现代门类全部出现。
5亿7千万年前
寒武纪:最早的无脊椎动物-三叶虫-出现。
5亿5千万年前
脊索动物出现。
5亿年前
奥陶纪:软体动物、无颌鱼类出现。
在现在是美国东部的地方,群山开始出现,但大多数陆块仍然平坦,海洋也仍然是浅的。
远古种族在最终成为非洲和南美洲的地方建立它们的城市,前哨站远至英格兰。
4亿8千5百万年前
伊斯之伟大种族的意识穿越时空进入了澳大利亚的锥状生物的身体。伊斯人迅速征服了吃惊的水螅,并把它们囚禁在地下的峡谷里。伊斯人在水螅的峡谷之上建立了城市。
4亿5千万年前
地球的地壳在北半球形成了一块主要大陆,在南半球形成了另一块。在南极,将成为撒哈拉沙漠的陆地被冰雪复盖。两块大陆开始朝彼此移动。
4亿3千5百万年前
志留纪:有颌鱼类和最早的陆生植物出现。中北美洲是一片巨大的内海。随着大陆的聚拢,火山活动增加。
4亿1千万年前
泥盆纪:昆虫、两栖动物出现。
3亿9千5百万年前
两块原始大陆相撞,制造出超级大陆泛古陆。这次碰撞形成了苏格兰和斯堪的纳维亚的山峰。
3亿6千万年前
密西西比纪:爬行动物、巨型昆虫出现。
3亿3千万年前
宾夕法尼亚纪:爬行动物继续发展。
2亿9千万年前
二叠纪:种子植物出现,三叶虫灭绝。
2亿7千5百万年前
蛇人文明在伐鲁希亚(Valusia)-现在被地中海分为非洲和欧洲的地区-兴起。一个无尾蛇人的平行种族出现在东方(建立了无名之城)。这两个蛇族可能有关,也可能无关。学者们的分歧在于这一个或两个种族是不是最早的兴起于地球的智慧种族,或者他们是否源于其它星球。
2亿5千万年前
修格斯反抗远古种族。虽然远古种族赢得了这场实质上的灭绝战争,但他们的仆从的损失触发了该种族的衰落。
2亿4千万年前
三叠纪:最早的恐龙、龟、鳄出现。
2亿2千万年前
最早的哺乳动物出现。
2亿5百万年前
侏罗纪:鸟类、最大的恐龙出现。
1亿年前
泛古陆开始分裂为现在的大陆。
1亿6千万年前
米·戈-或称为来自犹格斯的真菌-来到地球并在阿巴拉契亚山脉建立了它们最早的殖民地。米·戈与留在南美洲和非洲的远古种族开战,但随着泛古陆的分裂使这两个文化的中心越来越远,敌意减轻了。
1亿5千万年前
远古种族和伊斯人在连接非洲和澳大利亚的宽阔地带处大战
1亿3千8百万年前
白垩纪:有角和甲胄的恐龙出现。
1亿年前
胎盘类哺乳动物-生下活生生的完整婴儿的动物-出现。
7千万年前
蛇人的文明开始衰落(可能是由于最终将杀死恐龙的相同灾变和环境变化)。
灵长类出现。
6千3百万年前
古新世:恐龙灭绝(可能是由于地球在彗星撞击之后变冷),哺乳动物占据优势。
5千5百万年前
始新世:马、骆驼出现。
5千万年前
伊斯人的心灵离开锥形生物,进入遥远未来-人类灭绝很久以后-的另一个地球物种的身体。由于伊斯人的离开,水螅很快挣脱囚禁并根除了锥形生物。
4千万年前
印度次大陆与亚洲相撞,这使喜马拉雅山脉升起。
3千8百万年前
渐新世:第一种类似猴子的动物出现。
3千万年前
无尾的类人猿出现。
2千6百万年前
大陆接近它们目前的配置。
2千4百万年前
中新世:哺乳动物继续多样化。
1千7百万年前
早期的大型猿类出现。
1千2百万年前
腊玛古猿脱离人类的进化线。
6百万年前
人类离开黑猩猩和大猩猩的进化线。
5百万年前
远古种族还有两个陆地城市,在南极洲和南美洲的尖端。随着地球的变冷,他们开始在南冰洋之下建设他们最后的城市。如果该种族的任何成员幸存到现在,那么他们就会留在那里。
上新世:类似人类的猿类出现。
4百万年前
南方古猿阿法种出现在东非。
3百万年前
格陵兰(古代文献中称为北方乐土)的毛茸茸的原始人形成了一个原始文明,他们崇拜撒托古亚和他的无形之子。
二百五十万年前
南方古猿开发出最早的石器。
2百万年前
更新世:人类出现;冰河时代,能人的化石可以追溯到这一时期。
一百七十五万年前
制造出fit bone point。
一百七十万年前
发展中的冰川作用席卷了格陵兰的毛茸茸的原始人。
一百六十五万年前
直立人出现。一百五十万年前
能人灭绝,手斧发明。
1百万年前
合作狩猎,矛发明,语言开始发展。
南方古猿灭绝。
80到70万年前
驯化火,在中国找到了最早的炉火。
75万年前
冰川作用消灭了半神话的人类文明北方乐土和穆·图兰(Mhu Thulan)(在格陵兰)。
55到33万年前
人类学会生火。
最早的骨制工具和简单的服装出现。
30万年前
早期智人(尼安德特人)出现,直立人灭绝。
28到13万年前
真正的口语和泛灵论宗教的发展。
20万年前
“夏娃”-所有现代人类理论上的女性祖先-诞生。
死者葬仪开始。
16万3千年前
某些学者称太平洋中的姆大陆在这一时期沉没。其他人则认为要晚得多。
15万年前到11万5千年前
欧洲的前舍利文化开始使用燧石工具。
10万年前
舍利文化学会调整燧石的形状。
在匈牙利,尼安德特人的工匠制造出已知最早的装饰物-用猛犸的牙齿碎片制造的装饰性护身符。
8万1千年前
制造出简单的石灯。
7万5千年前
欧洲的阿舍利文化发展出专用的燧石工具。
厚重衣物和最早的投矛器出现。
5万年前
晚期智人(现代人)出现。
4万4千年前
传说中最古的苏美尔王的时代。
4万年前
土著居民到达澳大利亚。
欧洲的莫斯特文化学会了巧妙地剥开燧石以制造工具。
3万5千年前
图腾崇拜的发展。
3万4千年前
尼安德特人消失。
3万到2万5千年前
“艺术时代”开始。
欧洲人在骨头上雕刻记录。
捷克斯洛伐克出现烧结陶瓷,然而,在此后两万年之内,陶瓷将不会被用于制造盆盆罐罐。
2万5千到1万年前
洞穴壁画描绘了舞者和音乐家。
基本的几何图案出现。
金星崇拜兴起。
波兰出现飞去来器,比最早的澳大利亚飞去来器早了13,000年。
奥瑞纳文化-欧洲最早的克罗马农人文化-学会了用骨头制造工具。
法国出现缝纫针,苏联出现裁制的服装。
弓箭可能出现在西班牙和撒哈拉北部(其它证据显示弓的出现不早于公元前8000年)。
1万年前
农业开始。
欧洲的梭鲁特文化学会了制造非常锋利的石制和骨制的工具和武器。
以色列和约旦出现骨制日历。
绳索的使用。
最后一次冰期开始退却。
埃及的旧石器时代文化。
某些学者称,在亚特兰蒂斯、雷姆利亚和图里安大陆沉没之后,传说中的野蛮人征服者King Kull的统治开始。
1万8千年前
欧洲的Magdelenian culture发展出非常优良的骨制、牙制和角制工具,并制造出更复杂的艺术品。
1万4千年前
拉斯科洞窟壁画出现。
驯化狗。
崇拜克苏鲁神话的帝国-阿刻戎(Acheron)和斯提吉亚(Stygia)在现在是西欧和非洲的地方兴起。
1万4千到1万2千年前
人类穿过从西伯利亚到美洲的陆桥(某些理论认为最早的人类移民还要早得多)。到1万2千年前时,他们已经从阿拉斯加扩散到东海岸、智利和秘鲁。
驯化山羊。
冰川消退。
日本的绳文人使用陶器—全世界已知最早的大规模陶瓷业。
驯化驯鹿和牛。
据詹姆士丘奇沃德上校称,姆大陆沉没,消失在太平洋中。
1万2千年前到现在
全新世,目前的地质时代:文明人。
传说中的海波利(Hyborean)文明繁荣兴盛。阿奎洛尼亚的柯南王的统治。
1万1千5百年前
据柏拉图称,亚特兰蒂斯毁灭。通神论者(Theosophists)们后来将该时间确定为公元前9564年。

 
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