作者 主题: [CM][基础]法术学派  (阅读 23298 次)

副标题: 八学派结束,两个格言求翻译。

离线 芦苇

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[CM][基础]法术学派
« 于: 2011-10-26, 周三 15:46:33 »
魔法的不确定性并没有阻止开拓者们提出不同的理论和系统,其中最成功的是法师们提出的法术学派的概念。
法术学派并不能解释魔法到底是怎么工作的,它们也不提供任何法术的规律。只是学者们经过长期观察法术而产生的标签分类。
法师们提出了8个魔法学派:防护、咒法、预言、惑控、塑能、幻术、死灵、变化。每一个学派描述了可以用相似方法构造的法术所实现的相似的效果。认识到法术学派的人,也就得到了一种认知魔法的方式,以此他可以得到能讓精神正确引导奥术的架构。
法术学派以及相关的技术是如此有效的分类方式以至于各个种类的施法者都接受了法术学派这种分类与条理以加深他们自己对魔法的理解,并且深入研究新的法术。侦测魔法这个法术就是一个证明了法术学派分类法实用性的好例子。这个法术揭示了魔法的灵光,而仅仅有对法术学派概念的一点基础知识的人就可以鉴别检验这种灵光的学派,无论其来源是什么。魔法灵光反映了魔法正在实现什么,而不论其来源是什么。一个受过训练的观察着可以研究灵光的特点而使其对应于八个学派中的一个。
学派鉴别并不是仅仅用于谈论或者思考法术。法术专攻专长允许施法者(不仅仅是法师)在单一学派中更加熟练有效地施展法术。
学派并不是理解和运用奥术的唯一方式,而仅仅是成功的方式。其他的方法可能被至少一部分奥术师认为是有效的。例如邪术师是奥术施法者(他们并不从神祇或者其他什么来源得到魔法力量)但是他们并不将自己的法术放在学派的框架内。


学派专精
法师们深刻地理解学派的概念以理解魔法,以至于他们可以用一个学派作为他们魔法研究的焦点,也即广为人知的专精学派。当一个法师选择一个专精学派的时候,他必须同时选择两个禁止学派(除了预言专精,须选择1个禁止学派),法师不能准备、施展他们禁止学派的法术,也不能从禁止学派的卷轴或者法术触发物品上施展法术。
一些学者提到了有些学派之间天然对立,但是很少有法师认可这一点。实际上,专精法师可以选择任何两个禁止学派。专精法师选择禁止学派的理由仅仅是专精于一个派系使得他们没有时间或者精力学习所有派系的法术。
近几年来,不同学派之间法师学徒的竞争逐渐升温。对于某些人而言,一些学派比另一些有吸引力。以下是一个学派及其典型成员的简介。



防护系
究其本性,防护法术是与其他东西相冲突的。无论它是阻挡、放逐、保护、救援,防护法术总是在防止或者结束某些其他的事情或者状态。
这个学派的专精法师称自己为护法师,他们的人生观可以概括为,一分防护好过十分救援。学派的批评者嘲讽称防护系是否定之系,甚至无为之系。但是护法师声称撤销某事物的存在(通常是另一个法术效果)宣示了他们驾驭其上的绝对权力。由这个观念发展,他们认为防护系是法术中最强大的派系。
学派的死忠们宣传,防护系法术的存在反映了宇宙本身平衡的愿望。对于任何的物体,力量,效果,都存在着否定它的反面。拒绝这种理论的人宣称防护系只不过是在长期魔法研究中,出于逆转变化的希望而产生的,防护系法术不是什么宇宙的平衡,仅仅是事态的平衡。
从哲学上,护法师最容易和幻术师起冲突。毕竟,防护系所处理的都是实在的力量,而不是短暂的诡计和表象。而由于很多防护系法术都有防护或者终止持续的有害效果的能力,护法师与惑控师(他们的法术主要是这样的效果)是天然的敌手。喜爱闪光或轰鸣的魔法的塑能师,也与护法师背道而驰。
个性:
护法师喜欢解决困难,他们试图对任何可能到来的情况作出准备。作为一个护法师,你可能存在以下的任意或者所有人格特点。
你在讨论中总是少言寡语。
你对打扰了你个人生活或者目标的外在力量(人,事件、天气)表示不悦。
你将你的个人安全放在首位。
你憎恨浮夸炫耀(无论是魔法的还是其他什么)
禁止学派:护法师损失最小的是禁止幻术学派,尽管幻术提供了很多有用的保护,但是你更喜欢防护系法术提供的实际保护而不是幻术带来的诡计。除此之外,惑控或死灵对护法师来讲都是可以接受的损失,这些学派的法术都只对比较局限的个体或者情况有效,这并不是一个通常的护法师想要的。



咒法系
咒法术创造或者召唤真实的物体或生物,可能从施法者手中发出,也可能是从遥远的位面到来,也可能就在施法者面前显现。
这个学派的专精法师自称咒法师,他们的人生哲学是”双鸟在林,不如一鸟在手“反对者讥讽他们为无法的盗贼和奴役者。但是咒法师认为他们具现得物质和召唤的生物都是由有着成型意愿的能量组成。他们在施法时很乐意想到,他们控制了现实中的基本物质。
咒法师们认为他们的法术来源于宇宙创生的残余能量,这样,他们的法术并不是窃取周围的世界,而是带来全新的还有着极大活力的创造性力量。反对者批评咒法师削弱现实的基础,缓慢地抽走小到难以察觉的物质去实现他们的法术。
在哲学上,咒法学派与从无中创造有的塑能学派对立。咒法师认为塑能法术肤浅而缺少变化,因为他们欠缺有意义的物资。其他咒法师认为附魔法术过于局限化,在运用中并不可靠。同样地,咒法师不认可幻术而是更愿意处理真实的东西。
个性:咒法师改变周围的世界,只相信他能摸到、尝到、闻到的东西。作为咒法师,你可能有以下任意或者全部的人格特点。
你天生爱指挥他人,命令他们做着做那即使并没有得到他们的尊重。
你对你的同伴像家长一样。
你对没文化的人对你的反对意见毫无耐心。
比起活生生的同伴,你更喜欢你的召唤生物。
禁止学派:作为咒法师,你放弃附魔并没有难度,与其期盼一个诱捕之后还需要操纵的生物,不如召唤一个你可以完全控制的。幻术和变形也可以被认为是浪费时间,因为一个真的生物可以更可靠地胜任工作。由于你的学派提供的强大进攻能力,你甚至可以放弃乒乓作响的塑能法术。



预言系
预言法术侦测并揭开被掩饰的信息。这样可以避开陷阱,揭破谎言或者挫败敌方的计划。
这个学派的专精法师自称预言师,他们相信”知己知彼百战不殆“。反对者们怒斥所预言学派教授都是偷窥并且抱怨隐私的泄露。但是预言师们说叫的最响的人有最多的东西见不得人。预言师们自视为真理的寻求者,即使是他们把最大的秘密留给了自己。
预言师在对知识的无尽探索中找到了他们的意义。他们声称如果宇宙中的所有事物都已明了,则预言法术再不存在。反对者称预言法术是对魔法潜藏本性的威胁,因为当他们揭示出更多神秘的时候,世界中的魔法就逐渐减少。
哲学上,预言师与防护学派相对,因为防护师最擅长阻挡他们的法术。经常在探知真相中将他们引入歧途的幻术也是令人厌恶的。变化系对于预言者也是个麻烦,因为魔法易容可以愚弄技巧最为高明的探查者。
个性:
预言者对学习周围的事物抱有强大的兴趣和热情。
作为一个预言者,你可能会有以下全部或者任何的性格特点
你是一个有着敏锐头脑的聆听者。
你无声地判断周围的人,记下他们的优缺点。
你不想冲进某个事件中,除非你已经用了大量时间计划。
你在哪里都可以看到阴谋,即使是没人存在的地方。
禁止学派:
作为预言师,你只需要禁止一个学派。死灵系对你而言没什么意思,因为死者并不会保守秘密。防护系给你留下了心理阴影,但是你也渴求那曾经阻拦你的法术。你对放弃幻术并不在意,因为预言者认为探查比阻挡更好(阻挡就暗示了有些东西被隐藏着。)



惑控
惑控法术主要欺骗人的意识。它们操纵情绪、知觉、甚至思想,渗透进一个生物最脆弱的部分。
这个学派的专精者自称惑控师,他们认可的观点是你最可靠的伙伴是你塑造的伙伴。反对者宣称惑控学派在扭曲人的自由意志,但是惑控师们经常可以战胜他们,令这些在改变主意前直言不讳地反对他们的人大吃一惊。对于惑控师来说,控制他人,尤其是有影响力的人的行为,即是引导命运。
惑控师认为控制精神是魔法力量的最高形式。他们知道这个领域的魔法不可能将白天变为黑夜,但是它可以改变历史的走向,这是更持久的改变。那些可以抵抗如此强的蛊惑的人可能会指出惑控师所植入社会的腐败,惑控师会愉快地同意这一点,同时操纵着舆论确保他的言论处在有利位置。
哲学上,惑控与塑能学派对立,塑能需要的直率与他们隐秘中的需要手腕的魔法背道而驰。而由于惑控师往往希望不被过多注意地缓缓渗入,死灵系的污名同意使其容易被惑控师拒绝。
最后,咒法对惑控师意义也不大,他们更喜欢控制有影响力的人而不是无心的战斗机器般的生物。
个性:惑控师是精明而优越的,作为惑控师,你可能有以下的任何或者部分性格特点。
你是个和平主义者,更喜欢缓和争斗而不是扩大他们。
在无人注意到你隐秘的工作时你充满愉悦。
你不炫耀自己的力量,但是非常自信
你喜欢冲突并且播撒混乱的种子。
禁止学派:
作为惑控师,禁止死灵学派几乎是一个先决条件,因为你没有影响不死生物意志的方法,塑能系在你准备卷入一个魔法战争中时很有用,但是惑控师会诱使一个塑能师替他们工作,尽管咒法系提供了很多召唤生物,惑控师更喜欢操纵自己的爪牙。



塑能
塑能法术从稀薄的空气中创造出效果,可能是用刺目的光辉使得对方盲目,用火焰炸碎对方或者用雷电震慑他们。
这个学派的专精法师自称塑能师,他们相信”进攻就是最好的防御“。反对者们列举这些法术带来的连带损害,而塑能师们则向关系这些事情的人保证他们的法术时机恰当并且极为准确。事实上,塑能师几乎宿命地被他们咒语中无尽的原始魔法能量吸引,而忽略了其中内在的危险。
塑能师认为自己的学派是非常重要的一环。塑能师专注于研究魔法最狂暴和不稳定的形态,如果没有他们给这匹野马带上鞍具并且按时定量地释放它,纯粹的魔法能量会对这个世界造成比塑能法术多得多的伤害。. 这个学派的反对者们并不认可这一理论而是相信与其说是缓解,不如说是塑能师促成了原始魔法的混沌,从而动摇了所有施法者法术的稳定性。
哲学上,塑能师与咒法系对立,因为那是专注于创造持久的或者可触摸的效果的学派。塑能师认为那些基于现实的咒法师的前途有限,他们是失去了认识到塑能所创造的财富的机会。延伸开来,惑控学派需要许多塑能师所缺乏的精细.防护魔法阻挡了塑能学派的法术,但是一般被认为这仅仅是另一个需要克服的障碍。
个性:塑能法师倾向于成为一个直截了当的障碍破坏者。作为一个塑能师,你可能有一下全部或者任意性格特点。
你充满活力,难以集中精力很长时间。
你诚实而外向,在表达的时候从来不掩藏什么东西。
你冲进位置的环境而不加以计划。
你在没人的地方都寻找着争斗,不断地试图战斗。
禁止学派:作为一个塑能师,你通常使自己放弃咒法系因为被召唤的生物只是会挡在你最喜欢的咒语的路上。惑控系也没有什么吸引力,因为控制一个生物服从你的命令还不如自己来。 幻术尽管能提供很戏剧性的效果,但是需要比一般的塑能师所愿意的更长的专注控制时间,尤其是在一个一系列”开火,结束“可以为你节省时间的情况下。



幻术
幻术针对感觉制造虚假的影像,效果可能是掩饰你的存在,唤起对方的极大地恐惧,或者塑造仅仅被你创造力所局限的影像。

这个学派的专家自称幻术师,他们相信这样的道理,真实只不过是你创造出来的东西。幻术学派的批评者声称这些法术侵蚀了感觉的稳定性,用烟雾和镜像激起混乱和误导。但是幻术师宣称不可动摇的稳定性从来就没有存在过。他们相信现实是由感觉定义的而专注于改变个体的感觉这一他们认为的至高形式的力量。
幻术师认为现实处在不可测知的变动当中,其不断地变化是由世界上所有有感觉的生物的集体无意识的认知所决定的。
幻术师声称他们可以改变这不可测的现实,同时在深层潜意识中改变世界反对者则称环数不过是怪诞的欺骗人的光影伎俩。因为你所看不见的幻术通常是无害的。
哲学上,幻术与防护相冲突,因为防护系法术消除幻术混淆思维的能力。
咒法所代表的和幻术刚好相反,召唤实在的物质,和幻术所创造的幻影相对立。塑能法术也差不多,它们创造出不可否认的,被所有人感觉到的效果,无论是否被意识到(尽管物理的伤害是很难以被忽视的)
个性:幻术师充满想象力,为他们制造的魔法幻象而激动。幻术师可能有以下任意或者全部人格特点。
你对人们的恐惧非常好奇,以至于用失礼的问题问对方最害怕的事物。
你非常保密,从不谈及你自己,你的幻象通常是你的个性之上的面具。
你认为你比任何你的幻象可以毫无困难地愚弄的人都高出一等。
你认为你的幻象比起周围的世界来更加真实。
禁止学派:作为幻术师,变化系是禁止学派的一个可能选择,因为制作精良的幻象可以像真正的变化法术那样为你服务。死灵系可能是第二个合乎逻辑的选择,因为这两个学派在恐吓他们的对手这一方面有所交叠。咒法系也是可能的,尽管有时幻术师喜欢结合真实和虚幻来是对方尽量被迷惑。



死灵
死灵法术握有生与死的权柄。它们的效果可能会从对手体内吸取精力,控制不死生物,或者在生物的精神中缓缓灌入恐惧。
这个学派的专精法师自称死灵师,他们信奉 waste not, want
not. 这个学派的反对者声称死灵法术令人厌恶,它们侮辱死者。但是死灵师回击称我们都确认死者并不在意他的躯体,尤其是当他们还可以发挥出作用的时候。尽管,控制这样的躯体,相对于控制生命还是次要的。
对于死灵师而已,魔法基于这样的命题,即生命是整个宇宙中的一个必要元素,而且像能量或物质那样可以被控制和操作。死灵师认为当他们以不死生物护卫自身时,他们支配了生命。 质疑这个学派必要性的人宣称这个学派模糊了生死国度的界限,使这两者每天都相互侵蚀。
哲学上,死灵系与宣称掌控精神的惑控系相对,因为他们认为对生命的控制高于精神。
死灵系也与咒法系找不到什么共同之处,因为在 咒法师必须用他们自己的力量召唤或者其他,死灵师视手上有的材料展开工作。
个性:死灵师是内省而实在地探寻死亡的角色,作为死灵师,你可能有以下的任何或者全部性格特点。
你对别人对死亡的情绪无动于衷。
在别人死去的时候,你充满了急切,将他们的尸体看做你法术的材料。
你对你自己的死亡感到焦虑,试图从死亡中寻求不朽。
与其讨论或者分享你的观点你宁愿沉思。
禁止学派:
作为死灵师,你倾向于选择幻术作为你的禁止学派,因为比起可以被识破而不相信的精神伎俩,你更相信永久的法术效果。咒法系在很大程度上对于唤起不死生物而不是召唤生物的死灵师是冗余的。惑控也是个好的选择,因为死灵师几乎不需要活的仆人。



变化
变化法术修改时间或者物质,效果可能是改变一个生物的外向,提高物理上的或是精神上的属性,或者改变事物与世界相互影响的方式。
这个学派的专精法师自称变化师,他们相信that if life gives
you an orange, make lemonade.
变化学派的反对者声称只有神祇有改变造物的权柄。但是变化师认为如果一些东西可以被引导向更有意义的方面,它被变化了多少是无关紧要的。他们说任何的障碍,不管多么令人气馁,都可以通过将其变为无害的来解决。
变化师将自身法术的力量及其变化莫测归结于这样的信念,宇宙中的所有事物都不可避免地要变成其他事物。他们只不过是小小地加速了一下这一进程来满足自己的需求。
那些反对这个理论的人声称这只是浪漫的谬论,实际上变形学派给宇宙带来了过度的张力,因为在事物被不断修改的过程中,新的不可预测的异变会渐渐脱离他们的掌握。
哲学上,变化系与咒法系对立,与其利用已有的材料,咒法系召唤或者创造了新的材料。塑能在这方面也差不多,因为与咒法一样创造新的而不是改变已有的。死灵与变化是互补的学派,因为两者都有利用一切可用材料的观点。无论是生物、死者、物质,原始的材料总是能被变成某种更有用的东西。
个性: 变化师在心中是个修补匠,从不满足于事物现有的形态。作为变化师,你可能有着以下任意或者全部性格特点。
你是个解决问题的人,喜欢挑战困难的障碍。
你是一个天然的演员,无论你变化成什么都能适应其角色。
禁止学派:作为变化时,你很容易选择幻术系作为你的对立学派,因为你所关注的乃是真正的变化,而不是仅仅感觉上的。咒法系也可以被相对不那么痛苦地牺牲掉因为变化师复制生物或者物体的能力而不是召唤有这种能力的生物。塑能系尽管在哲学上是对立的,却是不错地资源,能够有效增加变形的效力。

劇透 -   :
魔法的不确定性并没有阻止开拓者们提出不同的理论和系统,其中最成功的是法师们提出的法术学派的概念。
法术学派并不能解释魔法到底是怎么工作的,它们也不提供任何法术的规律。只是学者们经过长期观察法术而产生的标签分类。
法师们提出了8个魔法学派:防护、咒法、预言、惑控、塑能、幻术、死灵、变化。每一个学派描述了可以用相似方法构造的法术所实现的相似的效果。认识到法术学派的人,也就得到了一种认知魔法的方式,以此他可以得到让精神正确引导奥术的架构。
法术学派以及相关的技术是如此有效的分类方式以至于各个种类的施法者都接受了法术学派这种分类与条理以加深他们自己对魔法的理解,并且深入研究新的法术。侦测魔法这个法术就是一个证明了法术学派分类法实用性的好例子。这个法术揭示了魔法的灵光,而仅仅有对法术学派概念的一点基础知识的人就可以鉴别检验这种灵光的学派,无论其来源是什么。魔法灵光反映了魔法正在实现什么,而不论其来源是什么。一个受过训练的观察着可以研究灵光的特点而使其对应于八个学派中的一个。
学派鉴别并不是仅仅用于谈论或者思考法术。法术专攻专长允许施法者(不仅仅是法师)在单一学派中更加熟练有效地施展法术。
学派并不是理解和运用奥术的唯一方式,而仅仅是成功的方式。其他的方法可能被至少一部分奥术师认为是有效的。例如邪术师是奥术施法者(他们并不从神祇或者其他什么来源得到魔法力量)但是他们并不将自己的法术放在学派的框架内。

学派专精
法师们深刻地理解学派的概念以理解魔法,以至于他们可以用一个学派作为他们魔法研究的焦点,也即广为人知的专精学派。当一个法师选择一个专精学派的时候,他必须同时选择两个禁止学派(除了预言专精,须选择1个禁止学派),法师不能准备、施展他们禁止学派的法术,也不能从禁止学派的卷轴或者法术触发物品上施展法术。
一些学者提到了有些学派之间天然对立,但是很少有法师认可这一点。实际上,专精法师可以选择任何两个禁止学派。专精法师选择禁止学派的理由仅仅是专精于一个派系使得他们没有时间或者精力学习所有派系的法术。
近几年来,不同学派之间法师学徒的竞争逐渐升温。对于某些人而言,一些学派比另一些有吸引力。以下是一个学派及其典型成员的简介。

防护系
究其本性,防护法术是与其他东西相冲突的。无论它是阻挡、放逐、保护、救援,防护法术总是在防止或者结束某些其他的事情或者状态。
这个学派的专精法师称自己为护法师,他们的人生观可以概括为,一分防护好过十分救援。学派的批评者嘲讽称防护系是否定之系,甚至无为之系。但是护法师声称撤销某事物的存在(通常是另一个法术效果)宣示了他们驾驭其上的绝对权力。由这个观念发展,他们认为防护系是法术中最强大的派系。
学派的死忠们宣传,防护系法术的存在反映了宇宙本身平衡的愿望。对于任何的物体,力量,效果,都存在着否定它的反面。拒绝这种理论的人宣称防护系只不过是在长期魔法研究中,出于逆转变化的希望而产生的,防护系法术不是什么宇宙的平衡,仅仅是事态的平衡。
从哲学上,护法师最容易和幻术师起冲突。毕竟,防护系所处理的都是实在的力量,而不是短暂的诡计和表象。而由于很多防护系法术都有防护或者终止持续的有害效果的能力,护法师与惑控师(他们的法术主要是这样的效果)是天然的敌手。喜爱闪光或轰鸣的魔法的塑能师,也与护法师背道而驰。
个性:
护法师喜欢解决困难,他们试图对任何可能到来的情况作出准备。作为一个护法师,你可能存在以下的任意或者所有人格特点。
你在讨论中总是少言寡语。
你对打扰了你个人生活或者目标的外在力量(人,事件、天气)表示不悦。
你将你的个人安全放在首位。
你憎恨浮夸炫耀(无论是魔法的还是其他什么)
禁止学派:护法师损失最小的是禁止幻术学派,尽管幻术提供了很多有用的保护,但是你更喜欢防护系法术提供的实际保护而不是幻术带来的诡计。除此之外,惑控或死灵对护法师来讲都是可以接受的损失,这些学派的法术都只对比较局限的个体或者情况有效,这并不是一个通常的护法师想要的。

咒法系
咒法术创造或者召唤真实的物体或生物,可能从施法者手中发出,也可能是从遥远的位面到来,也可能就在施法者面前显现。
这个学派的专精法师自称咒法师,他们的人生哲学是”双鸟在林,不如一鸟在手“反对者讥讽他们为无法的盗贼和奴役者。但是咒法师认为他们具现得物质和召唤的生物都是由有着成型意愿的能量组成。他们在施法时很乐意想到,他们控制了现实中的基本物质。
咒法师们认为他们的法术来源于宇宙创生的残余能量,这样,他们的法术并不是窃取周围的世界,而是带来全新的还有着极大活力的创造性力量。反对者批评咒法师削弱现实的基础,缓慢地抽走小到难以察觉的物质去实现他们的法术。
在哲学上,咒法学派与从无中创造有的塑能学派对立。咒法师认为塑能法术肤浅而缺少变化,因为他们欠缺有意义的物资。其他咒法师认为附魔法术过于局限化,在运用中并不可靠。同样地,咒法师不认可幻术而是更愿意处理真实的东西。
个性:咒法师改变周围的世界,只相信他能摸到、尝到、闻到的东西。作为咒法师,你可能有以下任意或者全部的人格特点。
你天生爱指挥他人,命令他们做着做那即使并没有得到他们的尊重。
你对你的同伴像家长一样。
你对没文化的人对你的反对意见毫无耐心。
比起活生生的同伴,你更喜欢你的召唤生物。
禁止学派:作为咒法师,你放弃附魔并没有难度,与其期盼一个诱捕之后还需要操纵的生物,不如召唤一个你可以完全控制的。幻术和变形也可以被认为是浪费时间,因为一个真的生物可以更可靠地胜任工作。由于你的学派提供的强大进攻能力,你甚至可以放弃乒乓作响的塑能法术。

预言系
预言法术侦测并揭开被掩饰的信息。这样可以避开陷阱,揭破谎言或者挫败敌方的计划。
这个学派的专精法师自称预言师,他们相信”知己知彼百战不殆“。反对者们怒斥所预言学派教授都是偷窥并且抱怨隐私的泄露。但是预言师们说叫的最响的人有最多的东西见不得人。预言师们自视为真理的寻求者,即使是他们把最大的秘密留给了自己。
预言师在对知识的无尽探索中找到了他们的意义。他们声称如果宇宙中的所有事物都已明了,则预言法术再不存在。反对者称预言法术是对魔法潜藏本性的威胁,因为当他们揭示出更多神秘的时候,世界中的魔法就逐渐减少。
哲学上,预言师与防护学派相对,因为防护师最擅长阻挡他们的法术。经常在探知真相中将他们引入歧途的幻术也是令人厌恶的。变化系对于预言者也是个麻烦,因为魔法易容可以愚弄技巧最为高明的探查者。
个性:
预言者对学习周围的事物抱有强大的兴趣和热情。
作为一个预言者,你可能会有以下全部或者任何的性格特点
你是一个有着敏锐头脑的聆听者。
你无声地判断周围的人,记下他们的优缺点。
你不想冲进某个事件中,除非你已经用了大量时间计划。
你在哪里都可以看到阴谋,即使是没人存在的地方。
禁止学派:
作为预言师,你只需要禁止一个学派。死灵系对你而言没什么意思,因为死者并不会保守秘密。防护系给你留下了心理阴影,但是你也渴求那曾经阻拦你的法术。你对放弃幻术并不在意,因为预言者认为探查比阻挡更好(阻挡就暗示了有些东西被隐藏着。)

惑控
惑控法术主要欺骗人的意识。它们操纵情绪、知觉、甚至思想,渗透进一个生物最脆弱的部分。
这个学派的专精者自称惑控师,他们认可的观点是你最可靠的伙伴是你塑造的伙伴。反对者宣称惑控学派在扭曲人的自由意志,但是惑控师们经常可以战胜他们,令这些在改变主意前直言不讳地反对他们的人大吃一惊。对于惑控师来说,控制他人,尤其是有影响力的人的行为,即是引导命运。
惑控师认为控制精神是魔法力量的最高形式。他们知道这个领域的魔法不可能将白天变为黑夜,但是它可以改变历史的走向,这是更持久的改变。那些可以抵抗如此强的蛊惑的人可能会指出惑控师所植入社会的腐败,惑控师会愉快地同意这一点,同时操纵着舆论确保他的言论处在有利位置。
哲学上,惑控与塑能学派对立,塑能需要的直率与他们隐秘中的需要手腕的魔法背道而驰。而由于惑控师往往希望不被过多注意地缓缓渗入,死灵系的污名同意使其容易被惑控师拒绝。
最后,咒法对惑控师意义也不大,他们更喜欢控制有影响力的人而不是无心的战斗机器般的生物。
个性:惑控师是精明而优越的,作为惑控师,你可能有以下的任何或者部分性格特点。
你是个和平主义者,更喜欢缓和争斗而不是扩大他们。
在无人注意到你隐秘的工作时你充满愉悦。
你不炫耀自己的力量,但是非常自信
你喜欢冲突并且播撒混乱的种子。
禁止学派:
作为惑控师,禁止死灵学派几乎是一个先决条件,因为你没有影响不死生物意志的方法,塑能系在你准备卷入一个魔法战争中时很有用,但是惑控师会诱使一个塑能师替他们工作,尽管咒法系提供了很多召唤生物,惑控师更喜欢操纵自己的爪牙。

塑能
塑能法术从稀薄的空气中创造出效果,可能是用刺目的光辉使得对方盲目,用火焰炸碎对方或者用雷电震慑他们。
这个学派的专精法师自称塑能师,他们相信”进攻就是最好的防御“。反对者们列举这些法术带来的连带损害,而塑能师们则向关系这些事情的人保证他们的法术时机恰当并且极为准确。事实上,塑能师几乎宿命地被他们咒语中无尽的原始魔法能量吸引,而忽略了其中内在的危险。
塑能师认为自己的学派是非常重要的一环。塑能师专注于研究魔法最狂暴和不稳定的形态,如果没有他们给这匹野马带上鞍具并且按时定量地释放它,纯粹的魔法能量会对这个世界造成比塑能法术多得多的伤害。. 这个学派的反对者们并不认可这一理论而是相信与其说是缓解,不如说是塑能师促成了原始魔法的混沌,从而动摇了所有施法者法术的稳定性。
哲学上,塑能师与咒法系对立,因为那是专注于创造持久的或者可触摸的效果的学派。塑能师认为那些基于现实的咒法师的前途有限,他们是失去了认识到塑能所创造的财富的机会。延伸开来,惑控学派需要许多塑能师所缺乏的精细.防护魔法阻挡了塑能学派的法术,但是一般被认为这仅仅是另一个需要克服的障碍。
个性:塑能法师倾向于成为一个直截了当的障碍破坏者。作为一个塑能师,你可能有一下全部或者任意性格特点。
你充满活力,难以集中精力很长时间。
你诚实而外向,在表达的时候从来不掩藏什么东西。
你冲进位置的环境而不加以计划。
你在没人的地方都寻找着争斗,不断地试图战斗。
禁止学派:作为一个塑能师,你通常使自己放弃咒法系因为被召唤的生物只是会挡在你最喜欢的咒语的路上。惑控系也没有什么吸引力,因为控制一个生物服从你的命令还不如自己来。 幻术尽管能提供很戏剧性的效果,但是需要比一般的塑能师所愿意的更长的专注控制时间,尤其是在一个一系列”开火,结束“可以为你节省时间的情况下。


幻术
幻术针对感觉制造虚假的影像,效果可能是掩饰你的存在,唤起对方的极大地恐惧,或者塑造仅仅被你创造力所局限的影像。

这个学派的专家自称幻术师,他们相信这样的道理,真实只不过是你创造出来的东西。幻术学派的批评者声称这些法术侵蚀了感觉的稳定性,用烟雾和镜像激起混乱和误导。但是幻术师宣称不可动摇的稳定性从来就没有存在过。他们相信现实是由感觉定义的而专注于改变个体的感觉这一他们认为的至高形式的力量。
幻术师认为现实处在不可测知的变动当中,其不断地变化是由世界上所有有感觉的生物的集体无意识的认知所决定的。
幻术师声称他们可以改变这不可测的现实,同时在深层潜意识中改变世界反对者则称环数不过是怪诞的欺骗人的光影伎俩。因为你所看不见的幻术通常是无害的。
哲学上,幻术与防护相冲突,因为防护系法术消除幻术混淆思维的能力。
咒法所代表的和幻术刚好相反,召唤实在的物质,和幻术所创造的幻影相对立。塑能法术也差不多,它们创造出不可否认的,被所有人感觉到的效果,无论是否被意识到(尽管物理的伤害是很难以被忽视的)
个性:幻术师充满想象力,为他们制造的魔法幻象而激动。幻术师可能有以下任意或者全部人格特点。
你对人们的恐惧非常好奇,以至于用失礼的问题问对方最害怕的事物。
你非常保密,从不谈及你自己,你的幻象通常是你的个性之上的面具。
你认为你比任何你的幻象可以毫无困难地愚弄的人都高出一等。
你认为你的幻象比起周围的世界来更加真实。
禁止学派:作为幻术师,变化系是禁止学派的一个可能选择,因为制作精良的幻象可以像真正的变化法术那样为你服务。死灵系可能是第二个合乎逻辑的选择,因为这两个学派在恐吓他们的对手这一方面有所交叠。咒法系也是可能的,尽管有时幻术师喜欢结合真实和虚幻来是对方尽量被迷惑。

死灵
死灵法术握有生与死的权柄。它们的效果可能会从对手体内吸取精力,控制不死生物,或者在生物的精神中缓缓灌入恐惧。
这个学派的专精法师自称死灵师,他们信奉 waste not, want
not. 这个学派的反对者声称死灵法术令人厌恶,它们侮辱死者。但是死灵师回击称我们都确认死者并不在意他的躯体,尤其是当他们还可以发挥出作用的时候。尽管,控制这样的躯体,相对于控制生命还是次要的。
对于死灵师而已,魔法基于这样的命题,即生命是整个宇宙中的一个必要元素,而且像能量或物质那样可以被控制和操作。死灵师认为当他们以不死生物护卫自身时,他们支配了生命。 质疑这个学派必要性的人宣称这个学派模糊了生死国度的界限,使这两者每天都相互侵蚀。
哲学上,死灵系与宣称掌控精神的惑控系相对,因为他们认为对生命的控制高于精神。
死灵系也与咒法系找不到什么共同之处,因为在 咒法师必须用他们自己的力量召唤或者其他,死灵师视手上有的材料展开工作。
个性:死灵师是内省而实在地探寻死亡的角色,作为死灵师,你可能有以下的任何或者全部性格特点。
你对别人对死亡的情绪无动于衷。
在别人死去的时候,你充满了急切,将他们的尸体看做你法术的材料。
你对你自己的死亡感到焦虑,试图从死亡中寻求不朽。
与其讨论或者分享你的观点你宁愿沉思。
禁止学派:
作为死灵师,你倾向于选择幻术作为你的禁止学派,因为比起可以被识破而不相信的精神伎俩,你更相信永久的法术效果。咒法系在很大程度上对于唤起不死生物而不是召唤生物的死灵师是冗余的。惑控也是个好的选择,因为死灵师几乎不需要活的仆人。


变化
变化法术修改时间或者物质,效果可能是改变一个生物的外向,提高物理上的或是精神上的属性,或者改变事物与世界相互影响的方式。
这个学派的专精法师自称变化师,他们相信that if life gives
you an orange, make lemonade.
变化学派的反对者声称只有神祇有改变造物的权柄。但是变化师认为如果一些东西可以被引导向更有意义的方面,它被变化了多少是无关紧要的。他们说任何的障碍,不管多么令人气馁,都可以通过将其变为无害的来解决。
变化师将自身法术的力量及其变化莫测归结于这样的信念,宇宙中的所有事物都不可避免地要变成其他事物。他们只不过是小小地加速了一下这一进程来满足自己的需求。
那些反对这个理论的人声称这只是浪漫的谬论,实际上变形学派给宇宙带来了过度的张力,因为在事物被不断修改的过程中,新的不可预测的异变会渐渐脱离他们的掌握。
哲学上,变化系与咒法系对立,与其利用已有的材料,咒法系召唤或者创造了新的材料。塑能在这方面也差不多,因为与咒法一样创造新的而不是改变已有的。死灵与变化是互补的学派,因为两者都有利用一切可用材料的观点。无论是生物、死者、物质,原始的材料总是能被变成某种更有用的东西。
个性: 变化师在心中是个修补匠,从不满足于事物现有的形态。作为变化师,你可能有着以下任意或者全部性格特点。
你是个解决问题的人,喜欢挑战困难的障碍。
你是一个天然的演员,无论你变化成什么都能适应其角色。
禁止学派:作为变化时,你很容易选择幻术系作为你的对立学派,因为你所关注的乃是真正的变化,而不是仅仅感觉上的。咒法系也可以被相对不那么痛苦地牺牲掉因为变化师复制生物或者物体的能力而不是召唤有这种能力的生物。塑能系尽管在哲学上是对立的,却是不错地资源,能够有效增加变形的效力。
« 上次编辑: 2015-09-25, 周五 18:37:08 由 Leviathan »
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Re: [CM][基础]法术学派
« 回帖 #1 于: 2011-10-26, 周三 17:56:42 »
辛苦了。

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Re: [CM][基础]法术学派
« 回帖 #2 于: 2011-10-26, 周三 18:09:13 »
其他苏能忍热为附魔法术过于局限化
——————————————————————————
应该是“塑能师认为”吧
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Re: [CM][基础]法术学派
« 回帖 #3 于: 2011-10-26, 周三 18:41:14 »
其他苏能忍热为附魔法术过于局限化
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应该是“塑能师认为”吧
一时手残,修正之
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Re: [CM][基础]法术学派
« 回帖 #4 于: 2011-10-26, 周三 20:53:03 »
看到楼主的头像我脑子里总是响起无限loop的鬼畜对白...

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Re: [CM][基础]法术学派
« 回帖 #5 于: 2011-10-27, 周四 11:55:15 »
waste not, wantnot.不要浪费,没有所求,或者叫浪费可耻??
« 上次编辑: 2011-10-27, 周四 12:13:49 由 X-23 »
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Re: [CM][基础]法术学派
« 回帖 #6 于: 2011-10-27, 周四 12:13:29 »
第二句是从这句改的吧:If life gives you lemons,make lemonade.如果生活给你柠檬,就榨柠檬汁。意思就是如果生活不尽如人意,也不要抱怨,自己尽力做到最好。
既然把lemons换成了orange,个人觉得应该有不安于现状的意思
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Re: [CM][基础]法术学派
« 回帖 #7 于: 2011-10-27, 周四 13:46:59 »
waste not, wantnot.不要浪费,没有所求,或者叫浪费可耻??

不浪费,不奢求?