04-02.(1563~1590)
這幾年可以說是風平浪靜的幾年. 在城市裡,大多商人和居民都已經習慣了定居的生活,他們開始籌劃一些城市的慶典活動, 隨著時間的流逝,更多一些的歐洲商人也來到了波士頓,他們不僅帶來了科技的產品,還有歐洲大陸和亞洲大陸的消息. 天主教進一步的在城市裡擴張和蔓延. 安居樂業已經成了這個城市的代名詞.
另一方面,教會開始派遣更多的神職人員到波士頓外面尋求進一步的發揚光大. 葡萄牙教父和修女們都一心想要將他們的信仰傳播到整個歐洲大陸去, 他們前進的腳步一刻也不停歇. 同時,在波士頓附近,隨著維曼神父的死亡,更多的神職人員開始深化他們的基督神學理念,並且希望得到一批更加忠誠和恪守教規的核心成員.
他們一方面向政府報告了這個宗教傳播的飛速發展的好消息,另一方面向政府索要了更多的金錢, 他們在波士頓的更多的地方開始修葺宗教活動的集會場.教會.修道院.等建築. 並且其中一些領導者還在建設的過程中加入了很多自己主觀的想法. 比如他們希望能夠通過一套更加有效地懲罰手段來對那些虛偽的教徒進行處置. 所以有些區域的宗教領導者就在他們的宗教建築裡面加入了很多類似於監獄的地下隱秘設施.
最開始,這些設施僅僅是用來長期關押那些屢犯禁忌的偽信徒,但是後來,他們覺得僅僅是關押力度太輕了. 所以他們進一步將監獄設施改成了大型的地下綜合設施,不僅有看押的空間,也有集會的空間,不僅能夠儲藏物資,也能夠容納一定的人口進來長期生存.
當然,有一些好處是,他們在地下的活動被嚴格的保密了,他們可以進行一些比較隱秘的實驗.不論實驗的對象是物體還是活人. 他們也做出了一定的醫學上的成就.
