作者 主题: 4e《巨龙之书》-彩色龙  (阅读 198004 次)

副标题: 更新:第四章:新怪物

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Re: 4e《巨龙之书》-彩色龙
« 回帖 #20 于: 2011-04-29, 周五 13:55:00 »
古龙
到达古龙阶段的龙可以排入在地面上行走的最强大生物的行列。它的巢穴几乎坚不可摧,它的宝库里的财富比伟大帝国(great Empires)陨落以来的任何国家都多。它的名字(或至少是其中之一)在龙和人型生物两者之中家喻户晓。它的寿命比大多数国家都长。
事实是,这些龙没多少事情可做。它们的领地和它们想要的一样大。如果它想要操纵和控制附近的社区,那它已经做到了。极少有具备足够能力的对手来让这些龙活动活动。对于古龙来说,也许最大的挑战就是无聊。
有些古龙会成年睡觉,或者清点并重新清点它们的宝库,因为没有更好的事做了。其它的会引发冲突、侵犯其它龙的领地、或者鼓励凡人盟友参与战争,希望能找到可以打发时间的挑战。一些古龙会聊发少年狂,任性地捕猎和突袭。一些会狂热地投身于它们拥有的任何宗教信仰,或者寻找新的。
其它的会从事怪异或出奇的业余爱好,通过研究特定的历史时期、掌握法事(ritual)、或者探索其它位面来打发成年的时间。如果冒险者们听说一条龙在寻找古代的法事或者绑架了一位学者并偷走了他的图书馆,那么这条龙很可能就是一条在寻找新的兴趣爱好的古龙。
《轰杀巨龙指南》完成,《龙之魔力》完成,4e《巨龙之书》两本完成,《泛统—席德·梅尔的半人马座阿尔法》完成,《艾伯伦的龙》完成,《泛统—超人太空》完成,《克莱恩之巨龙》完成,《泛统—技术法师》完成,《费伦的龙》完成,《克苏鲁朋克》完成,《巨龙之书》完成,《泛统-龙》完成,《龙之族裔》完成,《泛统-基础设定》进行中

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Re: 4e《巨龙之书》-彩色龙
« 回帖 #21 于: 2011-04-29, 周五 14:43:36 »
垂暮
即使是龙也终究要屈服于岁月的摧残。随着死亡的临近,龙会进入一种被学者们称之为“垂暮”(the twilight)的状态(龙对这个时期的称呼-如果有的话-尚不为人知。)虽然垂暮龙的平均年龄与它们的寿命极限的差距在二十年之内,但有些龙会提前一个多世纪进入垂暮状态。而其它的则只在生命的最后几年进入垂暮状态。有些龙不会进入垂暮状态,它们会在一夜之间从完全健康的古龙走到因衰老而死亡的阶段。
在龙的一生中,垂暮是这种生物唯一会变弱而非变强的时期。这种削弱的程度因龙而异,而且似乎与龙的种类无关。想要放一条垂暮之年的龙的DM可以考虑以下选项中的一条或几条,或者自行设计。
这条龙在所有方面都变弱。使用《城主指南》174页的(“提高或降低等级”)规则,把这条龙的等级降低一到三级。
这条龙发现更难回复它的能力了。选择喷吐武器或另一种用d6骰回复的能力,并把它变为每遭遇一次的能力。
这条龙的感官开始衰退。它在侦察(perception)检定上受到-2至-10的减值,并在先攻检定上-1到-5。
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« 回帖 #22 于: 2011-04-29, 周五 15:57:13 »
死亡
尽管拥有强大的力量,但龙终有一死。除了那些通过非自然的方法延长它们的存在的例外-例如邪恶的龙巫妖-之外,死亡终究会降临到它们每一个的身上。绝大多数彩色龙在战斗中死去-保护它们的领地免于对手的入侵,侵犯其它龙的领地,或者沦为冒险队伍的刀剑和法术之下的受害者。
走到它们的天年的尽头的彩色龙会陷入困惑之中。虽然某些种类的龙-例如某些金属龙-可能会从容赴死,但彩色龙不行。因此,那些强大到或者幸运到足以享其天年的龙就要面对垂暮之年的缓慢衰弱,更弱,直至死亡。
绝大多数彩色龙不想慢慢地凋零,它们宁可选择在灿烂的烈火中轰轰烈烈地离开。它们侵犯其它龙的领地,尤其是那些长期的对手的,准备在最后的、破坏性的火与爪的战斗中结束一切。其它的会摧毁整个社区,迫使人型生物中最强大的英雄面对它们。心存死志的龙总会找到能杀死它的人或东西-但它在该过程中造成的破坏总量会相当于最严重的天灾。一条不怕损失、不计后果、不顾自身的古龙能够对各国造成严重破坏或者使整个地区荒无人烟。
为了进行这种光荣的战争而出发的龙可能会在动身之前吃掉它们的整个宝库。它们觉得把幸苦获得的财富留给小偷真是太可恶了。
一些信仰特别虔诚的龙会选择更有宗教意义的道路。某些龙类的宗教派别设立了可以供古龙躺在里面宁静地死去-也许要由它们的教友实施安乐死-的地方。此类区域导致了关于龙墓的传说。
其它的会寻找进行位面旅行的方法,尝试找到它们的神在群星之中的神国(对于彩色龙来说,通常是提亚马特),并从世俗的世界中消失。即使其它龙也不知道它们到达那里时发生了什么。
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Re: 4e《巨龙之书》-彩色龙
« 回帖 #23 于: 2011-04-29, 周五 16:44:02 »
环境影响
龙的神秘的元素本质最奇异的方面之一有时会在它们死后展现出来。绝大多数死去的龙会在几年后腐朽为骨头和灰尘。然而,有时流淌在龙的心脏和血液里的能量会弥散到周围,创造出一片环境混乱的区域。
这种现象最常出现于古龙之中,在老年龙和成年龙中很罕见,几乎不会出现在青年龙里-但在这些年龄段里,似乎无法预测哪条龙会以这种方式腐朽。即使在古龙里,也只有不到20%会出现环境影响。
出现环境影响时,龙的整个身体都会相对迅速地化为虚无:该过程只需要几个月的时间。周围区域会出现泛滥的龙的内部能量,这会导致永久性(或至少是持续时间极长)的环境变化。该区域的范围大约是死去的龙的每个等级100格(500英尺)。
环境变化的特征取决于龙。以蓝龙为例,该区域的中心会出现永久性的风暴,无论周围是哪种天气,它都会狂暴地肆虐,发出轰隆隆的响声。不同龙类所引发的现象的清单在30页的“彩色龙的细节”里。
按照龙类的传统,遇到了它的同类的龙留下的元素扩散区域的龙会将其视为好兆头。找到了此类区域的龙通常会尝试在里面筑巢。

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Re: 4e《巨龙之书》-彩色龙
« 回帖 #24 于: 2011-04-30, 周六 14:31:41 »
观念和哲学                                    
要理解龙类所需要知道的真正秘密-无论是作为DM使用它们还是作为玩家与它们战斗-是要理解它们的世界观。掌握它们的肉体能力是一个开始,但对于人类来说,还是太容易认为既然龙是有智慧的凡间生物,那么它们一定和人类有类似的想法了。龙在哲学和思维过程方面与其它生物的差异,至少和它们在肉体上的差异一样。

傲慢与优越
龙是有优越感的生物:更强大、更智慧、更多的财富和领地、而且比任何其它凡间生物都更重要。对于它们来说,这不仅仅是一种教条式的信念:这是基本事实,它们一出生就知道的东西,以及它们的个性和世界观的基石。这种观点使得它们在与人型生物相处时显得傲慢,但它是超出于人类对于自大的理解之外的。试图让龙谦逊,就像是试图告诉风不要吹,或者尝试说服饥饿的人不要死于贫困。
这种态度影响了龙所做的每件事。彩色龙对人型生物的看法就和人类对动物的看法一模一样-猎物或牲口,取决于龙的兴致。更仁慈的龙会亲切地看待人型生物,就像善人不会无必要地伤害动物那样-但人型生物终究还是低等生物。即使非邪恶的彩色龙也不会在乎拿走属于人类或精灵的东西,或者甚至吃掉偶尔路过的。这是自然秩序。
然而,龙能够认识到强大个体或庞大人口的能力。虽然它们很傲慢,但龙会和人型生物谈判,如果它们感觉这些家伙对它们构成威胁或者拥有龙无法轻易地自己拿到的东西的话。然而即使如此,龙仍然是仅仅以他们具备的威胁和用途而非任何自身价值为基准来衡量和评估有疑问的人类。龙在任何此类交流中都自居于权威地位,并非是有意识的或存心的选择,而是因为-对于龙来说-这是天经地义的事。
当龙以同样的态度对待其它龙的时候,状况会变得更为复杂。彩色龙相信所有龙都优于其它生物,彩色龙优于非彩色龙,它们的种类优于其它种类的彩色龙,而且-通常-每条彩色龙都相信自己优于所有同类。即使它们知道更老的龙比它们更强,它们也相信自己到了那个年龄时会更强。就算说彩色龙确实相信世界是围着它转的,这种说法与事实之间的距离也不会太遥远。这种天生的傲慢导致的龙对龙的冲突,比由于贪婪或野心导致的争夺猎物、领地或魔法物品的冲突还要多。甚至在龙以家庭或或临时团体为单位联合行动的时候,每条龙都会觉得应当由它来管理事务。一条龙可以为了更大的好处而暂时克制自己的冲动,然而它仍旧存在于龙的潜意识里。
有一些非邪恶的彩色龙用相反的方式表现它们的傲慢,它们不把人型生物视为用来压榨的动物,而是可怜的、没有自卫能力的、需要保护和放牧的孩子(或者甚至是宠物)。虽然这些龙对人型生物的社区构成的肉体上的威胁少于其它龙,但它们可能同样难以应付。它们会居高临下地讲话,认为它们知道对于它们选择守护的地方来说什么是最好的,完全不理会当地人是怎么想的。这些龙往好处说是令人郁闷,往坏处说是盛气凌人,篡夺了该社区的统治权还标榜是为了他们好。

动力
彩色龙的动力不同人型生物,例如对安慰和友情的需要。即使是龙和人型生物所共有的生命的基本动力-食物、安全和繁殖-也是以不同的方式显现出来的。
龙是远距离行动的猎手,愿意而且能够为一顿饭而走出几十英里。因此,它不需要像人类那样聚集在便利的食物或水的来源的周围。此外,不像通过数量来寻求安全感的人类,龙觉得独处是最安全的。
绝大多数人型生物是群居生物。他们不仅仅是为了生物或安全而聚在一起,也是因为他们在能够和其他人交流时最为快乐。他们交谈;他们建立友谊;他们一起工作。另一方面,龙极少寻求任何种类的交谊。它们当中绝大多数愉快地在独处中度过了生命中的大部分时间。它们可能会每几年拜访其它龙一次,为了交谈或者了解世界上的重大事件。当交配的冲动支配了它们时,它们会去寻找配偶,并可能会和配偶一起花上几年时间把雏龙拉扯大。然而,除了少数例外之外,即使是相爱的、一夫一妻的龙类配偶,每几十年中也只有几年待在一起。待在一起的时间太长了,龙的领地本能就会发作,使它们对身边的另一位感到不舒服。有一句古老的关于配偶的龙类谚语,可以大致翻译为:“边界是爱情最好的养料。”
把对独处的偏好和天生的领地本能结合起来考虑,就可以更容易地看出为什么龙类难以理解人类社会为何如此行事。当龙反对一个人型生物的村庄在它的领地里发展的时候,它不能理解为什么这些人不搬到别的地方去,或者这个村庄里为什么要有这么多的人。
类似地,龙不会意识到人型生物相对来说是多么容易受到伤害。它们知道自身在肉体上的优越性,但它们不理解这种情况究竟达到了什么样的程度。
龙和人型生物都有找到更安全的永久性家园的基本动力。对于人型生物来说,这包括了对舒适性的喜爱。而天生皮糙肉厚、触觉迟钝、对温度变化要求宽松的龙极少会感到真正的不适。只有极端的低温或高温能使它们感到困扰(而基于龙的种类的不同,有时即使是极端的温度也不行)。同样,龙的飞行能力使得地形毫无考虑的意义。因此,就像龙可能无法理解为什么人型生物要如此大量地聚集在一起一样,它们有时也无法理解为什么人型生物对于居住地点的选择要如此挑剔。龙可能从来不会产生某个地区比拥有同等资源的另一地区更舒适的观念-当然更达不到足以对选择龙的领地内的某个地方而非领地外的另一个地方作出解释的程度。

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Re: 4e《巨龙之书》-彩色龙
« 回帖 #25 于: 2011-04-30, 周六 14:43:16 »
宝藏           
如果要选出龙的作风中最有名的-甚至在傲慢之上-那就是贪婪。即使是最和蔼的善龙也和最小气的人类守财奴一样贪婪。龙的宝藏是传奇性的:大堆的黄金、闪烁的宝石、魔法物品-足够买卖整个人型生物社区的财富。然而龙极少用那些财富做任何事,它们敛财不是为了使用,而是为了拥有。
对于彩色龙来说,建立宝库的渴望是一种心理学上的动力-甚至可以认为是生物学上的动力。这种渴望不亚于人类对友谊或安全的需要。它没有明确的实际理由,没有隐含的意图,没有目标。虽然偶尔可能会有龙反抗宝藏的驱使-就像偶尔会有人类选择成为隐士那样,但它仍是该种族全体都有的特征。
没人能确定这种动力究竟来自哪里。在意到会去分析该特征的龙认为它或者是提亚马特给予该种族的-反映了它自己的贪婪,或者是自然演化而来的。也许最初的龙用宝藏来给潜在的配偶留下好印象,于是拥有最大的宝库的龙把它们的作风和本能传递给了它们的后代。龙类对于它们的贪婪的起源的兴趣不比对于为什么它们拥有喷吐武器或翅膀的兴趣大;它们把它作为天经地义之事接受下来。

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Re: 4e《巨龙之书》-彩色龙
« 回帖 #26 于: 2011-04-30, 周六 21:36:23 »
社会规范和压力的缺乏
龙的心理的一个相对次要,然而对于理解这种生物又很重要的方面,是社会压力的近乎完全缺乏。社会规范在所有方面上塑造了人型生物的文明。法律和禁忌、传统和信仰是所有大型社会的构件。如果一个人由于惧怕惩罚而不偷窃邻居的财产,或者一个矮人为了避免报复而不杀死敌对氏族的成员,这就是社会规范在起作用。婚姻的观念决定了性关系何时可以被接受;礼仪、经济业务、工作伦理-社会规范塑造并定义了所有这些以及更多的习俗。
龙没有这些压力。它们有传统,但对于一般的龙而言,没有趋同性的心理压力或管理机制敦促它们遵循那些传统。龙是否遵循传统完全取决于个体的信念。除了极少存在的龙类社会之外,龙类没有禁止特定行为的法律。龙可能会遵守宗教性的禁律,但它们这样做是基于个体的原则,可能会、也可能不会始终如一地遵循这些规定。
从理智上讲,龙可以理解-或者至少知道-为什么人型生物会在法律或传统要求的时候从事或避免特定的行为。然而,一系列的法律可以塑造一个社会的行为的观念从一开始就极少-如果有过的话-出现在龙的心里。人型生物必须解释这个概念,除非这条以前和人型生物打过交道。一条龙即使确实和人型生物打过交道,它也还是不会理解社会压力和趋同压力究竟能强到什么程度,因为它可能从来没有经历过这样的事。当龙得知某个特定的人型生物不能从事某种活动,因为那是违反法律或禁忌的时候,它的第一反应很可能是:“那又如何?”
然而,尽管有独处的天性,龙偶尔也确实会组成较大的社区。这样的龙理解并接受社会给予人型生物的约束的可能性远大于其它龙。

耐心和长远考虑
几千年的时间流逝说起来容易,但龙的寿命的真正含义是在这个过程中有些事情是必须考虑到的。几千年-几个千禧年,一般的龙的预期寿命比绝大多数国家和许多宗教的还长。
换句话说,龙拥有大量的时间。
在紧急情况下,龙能够迅速反应,灵机一动地做出决定并处理当前的需要。除了此类急事之外,龙没有珍惜每分每秒的要求。它甚至都不会出现在它们的头脑里。龙会花时间深思熟虑即使是最简单的决定,仔细考虑可能的影响,并斟酌可能的选择。
在尝试和龙谈判的时候,即使是最有耐心的谈判者也可能会失去信心。如果龙不同意达成协议-并且认为该问题不是它想讨论的-它会愉快地从桌旁走开,然后回来谈判-和最初的谈判代表的继承者。不只一次,一条龙和某个特定的人进行了成功的交流,而当它稍后回来和他/她进行谈话的时候,却只是惊讶地得知此人已死-在几代以前。
正如上文谈到的那样,漫长的寿命是龙的傲慢和优越感的最主要的原因,没有之一。龙对人类的寿命的看法可以和人类对沙鼠的看法相比拟。龙可能用一代人型生物所经历的时间来仔细考虑一个问题;从漫长的睡眠中醒来的龙可能会发现整个帝国在它离开的时候兴起并陨落。那么,白驹过隙般的人型生物的行动和渴望在龙的心里没有份量或重要性,这又有什么可奇怪的?
对于人型生物来说,不幸的是龙的怨恨和龙本身同样长寿。因为一条生气的龙对个别的人型生物毫不尊重,所以它不会特别留心把它的报复集中在特定的激怒了他的人身上。已知龙会在人型生物冒犯或击败了它几代人的时间之后回来,对那些人型生物的后代或家乡造成巨大的伤害。在这种情况下,龙的狂暴的受害者甚至想不起那个激怒了龙的个体,更不用说具体的冒犯了。
龙的漫长寿命并不总是一种祝福。虽然龙没有人型生物那种对精神上和肉体上的刺激的需要,但即使是龙也会在几十年、几世纪的漫长时间里产生厌烦。许多龙研究并掌握魔法仪式,不仅仅是为了它们提供的力量,也是把它们当成智力上的运动。正如在讨论古龙的部分提到的那样(16页),有些龙破解谜语或谜题,研究历史或宗教,或者甚至故意引发冲突以作为消遣。龙可能会成为多个领域的专家,不仅是因为真得渴望掌握那些学科,也是把它作为打发时间的方法。有些则转向宗教,更多地作为业余爱好而非真正的宗教信仰而参与各种各样的仪式和庆典。

捕食本能
在人和龙之间最大的区别之一也许是在思考过程方面,那就是:龙是捕食者。龙可能是学者、祭司、艺术鉴赏家、宝物收藏家、或者甚至是野心勃勃的政治家,但这些都是它们的第二身份。龙是拥有其它爱好的猎手,不是偶尔去打猎的收藏家或领导人。不考虑语言和智力之类的因素的话,龙其实更像是狼、虎或蛇,而非人。
至今为止所讨论的每件事情、每种龙类行为或古怪个性,都至少在某种程度上产生了龙的捕食者特质。龙为巢穴所选择的位置不仅要有利于防御,而且要保证有富饶的猎场。由于它的傲慢,龙不仅视人型生物和其它生物为低等生物,而且是潜在的猎物。甚至连龙对宝藏的获取也要求它磨练它的捕猎和战斗能力:它必须定位、赢得、并守卫它的所有物。
在和人型生物谈判时,龙不仅有面对低等生物的优势,它还是和某种在其它环境下可能成为它的午餐的东西交流。事实上,吃掉谈判代表然后和其他人从头开始的念头总是萦绕在龙的脑海里。当龙屈尊和人型生物谈判时,它会期待这些人型生物对此感激不尽;毕竟,它已经大发慈悲地允许他们活下来了。

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Re: 4e《巨龙之书》-彩色龙
« 回帖 #27 于: 2011-05-01, 周日 15:04:39 »
社会
龙类社会的简要介绍就是一句话:总体上看,不存在这种东西。
历史到处有例外,偶尔,龙也会试图建立它们自己的社会或者渗透到其它生物的文明里去。然而,最为常见的情况是,龙的独居性和领地性确保了它们会避开社会性的联系。
在大部分环境中,对彩色龙之中的社会最合适的形容是“罕见”。所谓的龙类社会包括几条龙的临时联合行动,例如对抗更大的威胁、坚持参与偶尔的集体宗教活动、以及利益或领地有部分重叠的龙之间对含糊而缺乏效力的传统的偶然的遵守所导致的决定性的互动。

龙类之间的互动
彩色龙彼此之间进行交流时,它们的会面一般源于一条龙侵犯了另一条龙的领地或者多条龙盯上了同一目标,例如位置特别好的巢穴、贵重物品、或者提亚马特的圣物。学者们估计一条龙的领地的范围包括它从自己的巢穴出发,在一天内能够飞到的所有地方。虽然这是一条基本原则,但龙明确占据的领地可能比它小,如果它们的巢穴附近就有足够的猎物的话;而其它龙占据的地方可能更远一些,这或是由于它们无法在好猎场附近找到或建立巢穴,或是由于它们的骄傲和贪婪。

与其它彩色龙之间的互动
彩色龙彼此之间会由于各种各样的理由发生冲突。如果两条龙是同类的话,它们可以接受领地之间的少量重叠(虽然很勉强),但如果领地的重叠部分不只是“一衣带水”,或者两条龙的颜色不同的话,就会导致冲突。
龙之间的地缘冲突可能变得血腥。大多数情况下,其中一条龙可能会离开,到别处去寻找猎场,但这些骄傲的、领地性的生物从不会不经战斗就放弃,除非其中一条龙明显比另一条更老更强。
更多的此类冲突源于龙的宝库。每条龙都知道迅速获得大量财富的最好来源就是另一条龙的巢穴。虽然有些彩色龙尊重它们的邻居的领地,从不考虑进行这样一次突袭,但大部分彩色龙会急不可待地抓住机会,如果它们认为它们成功的概率高于平均值的话。
此外,也有一些冲突是源于不那么常见的理由。彩色龙可以为了配偶,宗教差异,特定的财宝,以及真实或虚构的冒犯而开战。
当有敌意的龙走到一起时,冲突一般是以下两种形式之一。如果战斗不是不可避免的结局,龙们会花上几分钟-有时甚至是几小时-围着对方盘旋,也许会彼此隔空对吼。(这些怒吼通常包括威胁和自夸,但彩色龙偶尔也会通过这种方式讨论并解决一点争执。)如果其中之一认识到它无法在冲突中获胜,它会中断对峙并撤离,实质上放弃胜利。
如果两条龙发现彼此势均力敌,而来回的吼叫也不能以谈判告终,那么结果就会是突然爆发的鲜血和利爪,喷吐武器和牙齿。
此类战斗通常会有一个明确的胜利者:活下来的那条龙。然而,在某些案例中失败者会逃跑,而胜利者则由于太疲劳或受伤太重而无法追赶。在其它情况下则不会产生明确的胜利者,而在两条龙都因为失血过多并过于疲劳而无法继续的时候,它们就会中断战斗。发生这种情况可能意味着长期竞争的开始,一场通过属下、阴谋和间谍活动进行的,可能持续几个世纪的冷战。
然而,并非所有彩色龙之间的互动都会导致冲突。有些龙会克服对于独处的种族偏好而联合起来。此类联合大部分是家族性的,但没有血缘纽带的龙类团体也是常见的。彩色龙可能会为了对抗比它们当中任何个体都强的龙的侵犯而联合起来,或者加入对传奇性的屠龙者进行报复的队伍。它们可能为了宗教原因-例如为了提亚马特或其它神的荣耀,或者为了以提亚马特的名义进行的任务而走到一起。正如上文所提到的那样,没有亲代照顾的雏龙会和同类的较老的龙建立师生关系。有时这两条彩色龙最终会发展出见面交换情报的关系-可能是在接壤但不重叠的领地边界-它们意识到只要它们和对方的土地保持距离,就能通过交易和共同防御获得比通过战斗获得的更多的东西。

与金属龙的互动
保留上文描述的彩色龙之间的互动的所有事项,并除去任何联合行动或尊重共同边界的迹象。得到的就是彩色龙与它们的金属龙亲戚之间的互动方式。
总体上看,彩色龙视金属龙为天敌,龙类中的低等物种,其存在本身就是不能容忍的冒犯。提亚马特的虔诚信徒们尤其这样想,它们渴望从世界上清除金属龙,那些巴哈姆特的孩子们。彩色龙与金属龙之间的任何互动-如果没发生战斗的话-都至少是以对即将到来的暴力的威胁和承诺告终。合作与勾通是不存在的。
凡事总有例外。某些彩色龙有比一场接一场地与其它龙战斗更好的事要做。如果附近的金属龙更强的话,彩色龙可能会被迫与其合作,或至少和平共处。在这种情况下,金属龙和彩色龙可能同时在同一地区占有领地。甚至有故事讲述了彩色龙和金属龙之间的禁忌爱情,或者是这两种龙发现了宗教上的共同点-但即使这些故事是真的,它们也罕见到足以成为传奇的程度。

与其它龙的互动《》
彩色龙感到强大而致命的灾厄龙和报应龙的特质难以把握。贪婪和野心驱动了彩色龙的狂怒、暴力和破坏。除了少数例外之外,即使是最贪婪的红龙或白龙也不理解制造死亡和毁灭却又不关心从这个过程中获得了什么的生物的思维方式-而那正是灾厄龙和报应龙在它们眼中的作风。因此,彩色龙只在必要时和这些龙进行战斗,例如领土争端或源于财宝的冲突,在其它时候则宁可无视它们的存在。
彩色龙视位面龙-至少是源自彩色龙的那些-为大家庭的一部分。因此,位面龙与彩色龙之间相处得就像任何两种彩色龙一样好,或者说一样糟。
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Re: 4e《巨龙之书》-彩色龙
« 回帖 #28 于: 2011-05-01, 周日 20:18:05 »
社会特征
前文曾多次提到:绝大多数龙喜欢独处。在绝大多数情况下,龙不会组成或加入任何社会。然而,有些彩色龙会致力于建立大型的网络或社会。如果龙类社会真地建立起来了,它们通常会是下列形式之一。

家庭或氏族
最常见的彩色龙的社会更像是大家庭而非社会。虽然绝大多数配偶会在雏龙离窝之后分开,但有一些家庭会待在一起,或者是因为该地区特别危险而它们想保护它们的后代,或者是它们出于宗教或政治目的而试图建立一个权力中心。随着这些家庭的扩大,它们偶尔会发展成全面成型的氏族。每个成员、或者至少是每个邻近的家庭都会占据自己的领地,而这些领地加在一起的规模可能会超过国家级。这些氏族中可能会为了权力发生内部争吵,但氏族的领导者几乎总是这支血统中最老-因而也是最强的。
几乎没有人型生物听说过这些大氏族,至少是在名义上,因为氏族成员与人型生物互动的方式和独处的龙一模一样-作为袭击者和捕食者。然而,人型生物的记录中一个名字,Irril-Indriss,一条古蓝龙,作为雷霆王(Thunder King)而被当地人所熟知。Irril-Indriss和他的大家庭-为数大约一打的龙,居住在云雾环绕的Achlan山脉的峡谷里,利用当地常见的风暴作为对沿海高地的社区和定期往来于附近水域的商船进行突袭时的掩护。

混合型社会
如果说家族是最常见的龙类社会,那么混合型社会就是最罕见的了。在混合型社会里,龙和另一个种族的成员-通常是和龙有关系的种族-为了共同的利益而共事。两个种族都充分地参与管理。即使龙类占据了所有的最高位置,另一个当地种族也是完全的公民:不是奴隶或臣民,而是伙伴。
龙的优越感使得这些混合型社会不但难以建立,而且难以维持。要让这样的社会持续下去,或者龙必须对该社会有强烈的使命感和奉献意识(让它们能够克服对长期与“低等”生物共事的反感);或者其它种族必须长期证明自己,以让即使是最傲慢的龙相信它们配得上与龙共事。
龙裔帝国阿克霍西亚是这种社会的一个标志性例子。虽然金属龙构成了该帝国的龙类的主要部分,但重要的少数开明的彩色龙也是它的公民。此外,对于那些熟悉龙枪系列小说的人来说,塔克西丝的部队-包括龙、人型生物的高级领主、以及人类、地精和龙人组成的部队-也是一个-由宗教狂热推动和维持的-混合型社会的极好例子。

霸主
在彩色龙的这种社会里,由龙组成的统治阶级或宗教团体作为暴君统治着其它种族。与混合型社会不同,这不是伙伴关系。该社会的人民在最好的情况下是二等公民,在最坏的情况下是奴隶和财产-完全被他们的龙类主人随心所欲摆布的臣民。
这种社会的管理层的构成各不相同。在某些情况下,一个家庭、氏族或一种彩色龙构成了整个统治阶级。另外的一些的龙类统治者则是多种彩色龙-但即使如此,也会有一种巨龙的一支血统居于权力的顶端,位于其它龙之上。这些社会中一些拥有一种中间阶级-受到龙的优待的个体,他们位于其他人之上,但仍然不是统治者。这些个体通常是龙裔或龙之末裔(看218页)。
历史上最声名狼藉的龙类霸主社会的例子也许是Maru-Qet国,它是一个由褐龙法老王统治的帝国,直到与一个灾厄龙氏族之间的战争使它沦为一片千疮百孔的荒原。(看240页的Nefermandias。)不那么有名,但对今天的人类构成了远远大于它的威胁的,是城邦Pallavarthas。这个注定毁灭的城市由于提亚马特的使者(exarch)的大型法事(ritual)而同时存在于两个位面:自然世界和提亚马特自己的星界神国。随着两个维度在城市边界上的结合,越来越多的市民发现自己突然出现在异界,被龙之末裔监督者们奴役。
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Re: 4e《巨龙之书》-彩色龙
« 回帖 #29 于: 2011-05-01, 周日 21:37:52 »
语言
作为原产于这个世界的最古老的活物之一,龙所使用的语言也是最古老的语言之一。当凡间的种族见到众神时,每个种族都以符合自己的特点和举止的方式聆听神圣的天界语。于是就形成了这个世界的基础性语言,包括龙语。
艾欧创造了龙语的字母-艾欧字母(Iokharic),以便让他凡间的孩子们可以记录它们对这个他希望它们将会继承的世界的印象。这种语言和这种字母一直流传到了今天。
与龙有关的种族,包括龙裔和狗头人,也说龙语并使用艾欧字母。这些种族中的某些个体对于他们使用和那些来自古龙带鳞的嘴唇中的轰鸣同样的语言感到巨大的骄傲,但也有一些诅咒它们的血统。然而绝大多数个体极少考虑这个。
和其它语言一样,由于说话者所属的团体和种族不同,龙语中存在大量的变体和方言。方言的研究者们能够权威地识别一条龙的种类而无需看到其鳞片。虽然口音有时很重,但此类变体极少会妨碍交流。从天界语衍生出的语言足够健全,能够抵抗可能导致相距遥远的讲话者难以彼此理解的自然交替。

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