作者 主题: 泛奎兰斯诺神系  (阅读 8620 次)

副标题: 兼并,联营才是王道,恩恩,完成度65%

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泛奎兰斯诺神系
« 于: 2005-12-15, 周四 17:05:53 »
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牐犈飞芬,月神,生命与命运女神牐灿G牐牐牐牐牐-牐牐牐牐犜铝粒魔法,生命,命运,安眠,善良,神秘
牐犉绽雅_帕那,海洋与勇气女神牐燣G牐牐牐牐犝绞浚牐牐牐牐牳吖螅战争,风,水,荣耀,海洋
牐犅砜馑梗甙拢律法与秩序之神牐牐燣N牐牐牐牐牳咚牐牐牐牐犞刃颍力量,火,审判,家族,保护
牐牭ぢ澹呃做之锤,工艺之神牐牐牐燣G牐牐牐牐牥耍牐牐牐牐犞刃颍,手艺,家族,火,土,旅行
牐牥⑻崴梗呖死索斯,音乐之神牐牐烫N牐牐牐牐犕踝樱牐牐牐牐牷炻遥音乐,旅行,机运,魅惑,复兴
牐犔┤悖夏季与众龙之神牐牐牐牐牐烛N牐牐牐牐犗闹龙牐牐牐牷穑巨龙,时间
牐牥⒋锫辏冬季与众龙之神牐牐牐牐烛N牐牐牐牐牰之龙牐牐牐牶系,巨龙,安眠
牐犅砜耍甙吕锇玻哲学与知识之神牐烫G牐牐牐牐犇琳撸牐牐牐牐犇Хǎ知识,法术,预言,混乱,善良
牐犞炖娅_赫安,爱与春秋季之神牐烫G牐牐牐牐犗珊螅牐牐牐牐牷炻遥善良,家族,动物,植物,神秘
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牐荦克索斯,君王与权术之神牐牐牐燣E牐牐牐牐犊酝酰牐牐牐牐犘岸瘢诡术,机运,力量,知识,心灵
牐牥阿普斯,战死与衰亡之神牐牐牐燣E牐牐牐牐犓郎瘢牐牐牐牐犝秸,死亡,不死生物,痛苦,复仇
牐犅奚利尔,阴谋与背叛之神牐牐牐灿E牐牐牐牐牥胙颍牐牐牐牐牴钍酰机运,邪恶,魅惑,心灵
牐犎鹂怂梗战争与地震之神牐牐牐牐燣E牐牐牐牐荦涫浚牐牐牐牐犝秸,破坏,力量,邪恶,秩序,火
牐犆仔菟梗杀戮与海啸之神牐牐牐牐烫E牐牐牐牐牶A牐牐牐牐犃α浚混乱,水,破坏,风暴
牐犚蛏莉丝,冰风暴与严寒之神牐牐烫E牐牐牐牐牨螅牐牐牐牐牶寒系,破坏,风,风暴
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牐牱贫_尤里斯,火和勇气之神牐牐烫N牐牐牐牐犔炀妫牐牐牐牐牷穑力量,工艺,荣耀,混乱
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« 上次编辑: 2005-12-21, 周三 15:00:27 由 lichess »
江湖日暮赤霞遥,万丈豪情待九霄
且看他年风雨却,会当一剑斩群妖

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泛奎兰斯诺神系
« 回帖 #1 于: 2005-12-15, 周四 22:51:07 »



牐牭谝唤凇ば浅街谏

牐牥樗孀胖婵朔扑魉乖谖魑罗斯的毁灭,在那席卷了整个位面的魔法风暴中,最初的女神欧瑟芬诞生了。她用一部分宙克菲索斯的魔法残骸在混沌的虚无中创造了西维罗斯第一个外层位面,后来的凡人们用华美而富有诗意的名字称呼它为“众星之域”。而随着宙克菲索斯的魔法风暴而飘落到众星之域的众多神圣之灵的碎片则变成了我们今天所知道的“星辰众神”。

牐犓有星辰众神的信奉者都是星辰教会的信徒。除了侍奉神灵的牧师,星辰教会的信徒信仰的并非单一的神灵,而是信奉神系中的所有神灵。他们可以不同的时候因不同的遭遇而向不同的神做出祈祷。有时候,他们甚至会向荒域众神和其他神系的神灵祈祷。星辰教会的信徒都相信的两件事情是:

牐犚唬当一个人走到人生旅途的尽头之后,他的灵魂会沿着流淌着繁星的灵魂之河逆流而上而最终回到欧瑟芬的怀抱中。

牐牰,欧瑟芬创造了众星之域,因此她是星辰众神的领袖。

牐犘浅街谏窈突挠蛑谏穸纪属于一个神系。因此他们共享同一套神职系统。


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牐犈飞芬

牐犚月女神,魔法女神,圣银龙
牐犌看笊窳
牐牷占牵菏直排列的七个银环(教廷);环状的七个银环(新教)。
牐牼幼∥幻妫褐谛侵域。
牐犝笥:中立善良。
牐犐裰埃涸铝粒出生,安眠,魔法,命运,凡物。
牐犇潦φ笥:守序善良,中立善良,叛逆善良。
牐犃煊颍涸铝粒魔法,生命,命运,安眠,善良,神秘。
牐犉好武器:长剑。

牐犜诠┓钆飞芬的神殿和教堂中,我们最常见的欧瑟芬的形象通常被凡间的诗人和宗教画家们描绘成一条巨大、优雅、全身笼罩在繁星一般的神圣光彩中的银色巨龙。据说,她的双眸深邃得如同黑夜的星空,银色的双翼流淌着纯净的白色圣光。欧瑟芬教的牧师崇敬的称呼她为“圣银龙”。
牐牥凑盏酃教廷的说法,欧瑟芬假如化身在凡间行走而选择凡夫俗子的形体,那么她一定具有超凡脱俗的容貌,穿着星空一样华美的衣裙,神圣而不可冒犯。而银链岛的新教教徒们则认为,假如欧瑟芬下降凡间,显然会选择更加平易近人的形象。据说在银链岛的新教信徒中还秘密流传着欧瑟芬曾经降生成为普通凡人的故事。当然帝国教廷则失口否认这种说法,认为那是荒诞的谣传。

牐犑セ眨号飞芬的圣徽是七个大小相同的银色圆环。象征着众星之域的七个环面。而欧瑟芬就居住在众星之域的第七环:银月之心。

牐犘亲:在星辰众神中,欧瑟芬是唯一没有象征星座的神灵。因为夜空中明亮银月就是唯一代表着欧瑟芬的星辰。

牐牻桃澹号飞芬管理着生命循环中的起点和终点。因此,当每一个新生婴儿出生之时都会有欧瑟芬的牧师站立一侧赠与一枚银色的汤匙作为真神的礼物。而当每一个人临终之日到来的时候。他们也会在欧瑟芬牧师的陪伴下走向人生旅途的终点。欧瑟芬是命运之神。因此,奎兰斯诺人时常会前往欧瑟芬的神殿祈祷和忏悔,希望得到命运的垂青。欧瑟芬的信徒相信,善良和善行能够得到欧瑟芬的青睐。为恶者尽管有可能逃避法律和良知的惩罚,但他最终无法逃过无所不在的命运神罚。

牐犈飞芬同时管理着西维罗斯的魔法洪流。因此,几乎所有的奥术施法者,特别是宣称具有龙类血脉的术士都是欧瑟芬的信徒。一些法师在每天背诵他们的咒语的时候,会满怀敬意的献上一段对欧瑟芬的祷文。据他们宣称,这样在记忆法术的时候可以事半功倍。

牐犈飞芬是一切凡间智慧生灵的守护神。欧瑟芬会聆听任何智慧生物的祈祷,无论他是食人魔还是霜巨人,只要他们愿意。因此,即使是信仰荒域众神、深渊众神或者西达曼众神的其他生灵也会对欧瑟芬表示敬意。

牐犇潦κ粤叮好恳桓鲈け赋晌牧师的辅祭,都需要在一个月圆之夜,银月上升到苍穹最高处时在他的导师帮助下举行祭祀,在银色的月光洒落在他的身躯上时颂念献给欧瑟芬的祷文,然后,他就正式成为一名欧瑟芬的牧师。

牐犐竦睿号飞芬的神殿几乎遍布整个奎兰斯诺。从帝国繁华的大都市,到诸王国的乡间,都能看到供奉欧瑟芬的神殿和教堂。他们欢迎任何人前往聆听欧瑟芬的教诲。同时,这些神殿几乎都同时供奉着星辰众神的其他神灵。

牐犑ト眨好磕甑11月24日是献给欧瑟芬的圣日。因为传说就在这一天,欧瑟芬和星辰众神显圣,正式创立了信仰星辰众神的统一宗教。除此之外,在接受了新教信仰的人群当中,每年的9月10日同样重要。因为他们相信,这一天是欧瑟芬降生为凡人的出生之日。

牐犑サ兀壕偷酃教廷来说,欧瑟芬的圣地有两处,第一处是千年之城苏艾伦南面的艾达山。因为传说最初被放逐的圣徒汉考王就是在这里从瑟莱斯的雪精灵那里接受了欧瑟芬的信仰,并且最终在这里殉难。第二处是永恒之城奎兰,传说星辰众神们就是在这里成立了正式的统一宗教。而对于接受新教信仰的人们来说,欧瑟芬的圣地还有第三处,那就是传说欧瑟芬转生为凡人时的降生之地斯特蒙特。

牐犑拐吆屯盟:传说,银龙是欧瑟芬的爱女。因此,星辰众神的信徒通常把银龙当作欧瑟芬在凡间的使者。另外,人们通常把毛色纯白的猫也当作欧瑟芬的使徒。因此,很多奎兰斯诺都喜欢在家中养上一只猫,他们相信这样能够保护他们的家庭不遭到邪恶的侵害。欧瑟芬在外层界的同盟者是各种荣耀在圣光中的中立善良的天使。

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牐犉绽雅·帕那

牐犂侗κ之龙,海洋之母,牛头人的母亲,武士的眷顾者。
牐犞械壬窳
牐牷占牵航鹕的战斧。
牐牼幼∥幻妫褐谛侵域。
牐犝笥:守序善良。
牐犐裰埃汉Q螅牛头人,荣誉,胜利,勇气,信念。
牐犇潦φ笥:守序善良,中立善良,守序中立。
牐犃煊颍焊吖螅战争,风,水,荣耀,海洋。
牐犉好武器:战斧。

牐犉绽雅是牛头人的创造者。在亚力克的牛头人饱含激情的诗歌和供奉普利雅的神殿壁画中,普利雅被描绘一头美丽、高贵、全身的鳞片如同宝石一般璀璨夺目的蓝色巨龙。因此,在古老的亚力克诗歌中,将普莉亚称作“从大海中升起的蓝宝石巨龙。”
牐牬说,普利雅曾经从星辰之上化身凡间,参加过牛头人们对邪恶的塞诺鱼人的战斗。他们宣称,普利雅的化身“犄角如同繁星闪烁,穿着璀璨的蓝宝石战甲,手持金色的战锤,在战斗中如同一座信念之塔,鼓舞武士们勇往无前。”

牐犑セ眨浩绽雅的圣徽是一把矗立的金色战斧。象征着普利雅的勇气和信念。普利雅居住在众星之域的第二环:繁星之海。

牐犘亲:每年前5个月的晚上,普利雅的星座都会出现在灵魂之河的西面,她的星座是“战士”。

牐牻桃澹浩绽雅的信徒认为,力量源自勇气和正义。因此普利雅的传道者们几乎都坚定的立誓与一切不公为敌。尽管普利雅不是唯一的圣武士守护神,普利雅教义中洋溢出的恪守荣誉和信念,宣誓正义和公正赢得胜利的信条使得几乎所有圣武士在每日祈祷的时候都会背诵一段献给普利雅的祷文,用于自省和自律。也正因为普利雅信仰的鞭策,历史上在亚力克牛头人中才前仆后继的诞生了那么多高尚的圣武士。

牐犉绽雅管理着浩瀚无际的大海。历史上,亚力克几乎所有的船只都精心雕刻有蓝宝石巨龙的船首像。亚力克人认为,在无情的大海风暴中,普利雅只眷顾真正具有大无畏精神的勇士。畏惧大海洗练的懦夫会遭到灭顶的命运。而今天,几乎所有的船只首次下水初航在西维罗斯多变的大海上时,都会按照传统举行一次对普利雅的祭祀。

牐犇潦κ粤叮喝魏巫急赶咨碛肫绽雅的牧师都会面临一场勇气的试炼。试炼的内容根据地域的不同而有所区别。但无论如何,能够通过这场严酷考验戴上圣斧护身符的牧师都会受到来自星辰众神其他牧师的尊敬。

牐犐竦睿撼了在普利雅信仰的发源地亚力克地区之外,在奎兰斯诺的其他地方很少有单独供奉普利雅的神殿。但是,几乎在所有供奉星辰众神的神殿中都能在显赫的位置看到蓝宝石巨龙的神像。

牐犑ト眨撼了每年的11月24日,每年的1月3日,当普利雅的星座第一次升上夜空的当天是献给普利雅的圣日。按照传说,普利雅在这一天从无尽的大海中创造出了第一个牛头人。

牐犑サ兀浩绽雅的圣地在卡门群岛东端的班赛岛。这里有整个西维罗斯最庞大的供奉普利雅的宏伟神殿。每逢普利雅的圣日,亚力克的牛头人和来自西维罗斯各地的普利雅信徒以及圣武士都会前来朝圣。根据传说,普利雅就是在班赛岛显圣,并最终激励牛头人们打败了疯狂的塞诺鱼人。

牐犑拐吆屯盟:驰骋在蓝色大海中的海豚是普利雅的使徒。传说这些极具灵性的生灵会救助那些不幸遭到海难的无辜生命。在外层界,普利雅的同盟者是各种善良的水生外层界生物。

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牐犅砜馑埂ぐ

牐犌嗤巨龙,律法之父,审判者
牐犞械壬窳
牐牷占牵呵嗤色的中空的正三角形。
牐牼幼∥幻妫褐谛侵域。
牐犝笥:守序中立。
牐犐裰埃悍律,秩序,审判,兽人。
牐犇潦φ笥:守序中立,守序善良,守序邪恶。
牐犃煊颍褐刃颍力量,火,审判,家族,保护。
牐犉好武器:盾牌。

牐犜诠爬系摹度琉库斯法典》手抄本首页,我们看到的马库斯·奥的形象是一头全身复盖着坚硬鳞甲,威严而不可侵犯的青铜巨龙。即使在缺乏表意词汇的古奎兰文字中,我们也能找到兽人的先民们用朴素而热情的词汇歌颂这位律法之神“每一片鳞甲中都洋溢着坚不可摧的意志。”
牐牬说,马库斯·奥曾经化身为兽人下降凡间,教会了帝国人的先民们使用火和最古老的法律(当然,精灵们否认这个说法)。按照古代流传下来的帝国先民的手稿中的说法,化身凡人的马库斯·奥身穿洁白的长袍,目光中透着压倒一切的威严,身上强健的肌肉如同金属一般坚硬,笼罩在一层青铜色的光彩中。“王惊立。诚如他见,当前所立定是一位大神。”(引自《萨琉库斯法典》第一章,第二节)

牐犑セ眨郝砜馑埂ぐ碌氖セ帐且桓鲋锌盏那嗤色正三角形。这象征法律的公正和秩序的无坚不摧。马库斯·奥居住在众星之域的第五环:永恒之山。

牐犘亲:每年四月到六月,马库斯·奥的星座都会出现在苍穹的顶端。他的星座是“高塔”。

牐牻桃澹郝砜馑埂ぐ率欠律之神。传说凡间一切法律都源自马库斯·奥之手。因此,马库斯·奥的信徒们坚信“法的精神高于一切。”他们认为即使是善行也不能凌驾于法律之上,否则就会有失公正。他们相信任何事务都应该先按照法律的途径去解决,如不行再付诸武力(他们也承认法律很多时候具有不完整性)。同时他们主张随时对法律进行补充,这样才能让法律日趋完善。马库斯·奥的信徒中有相当多数都是律师,法学家或者从事司法工作。

牐犕时,按照帝国先民的传说,马库斯·奥曾经教会古老的兽人们使用火的奥秘。因此他也被视为兽人的守护神。今天,几乎所有的帝国人都会在像星辰众神祈祷的时候特别献上一段对马库斯·奥的祷文,用以祈祷这位秩序之神的眷念。

牐犇潦κ粤叮和ǔ#马库斯·奥的牧师都会兼职律师,因此他们通常会选择“知识”作为自己的领域之一以便掌握更多的学识。而任何准备献身于马库斯·奥的牧师都起码需要学习一遍《萨琉库斯法典》,《民法典》,以及《李奥琉斯法典》才能戴上青铜三角的护身符。

牐犐竦睿憾懒⒐┓盥砜馑埂ぐ碌纳竦罘浅5纳伲只有永恒之城奎兰和今天帝国的首都才各有一座供奉马库斯·奥的大型神殿。但你可以在几乎每一座法院,法学院中看到威严的青铜巨龙的神像。

牐犑ト眨好磕甑牧月四日,当马库斯·奥的星座爬升到苍穹最高处的那一天是马库斯·奥的圣日。因为传说在这一天,马库斯·奥降临凡间,将《萨琉库斯法典》授予了旧帝国皇帝马库琉斯·萨琉库斯。

牐犑サ兀郝砜馑埂ぐ碌氖サ卦诳兰城南面的波那帕山。传说,最早的奎兰部落就是在这里从化身凡间的马库斯·奥手中学会了用火的奥秘。

牐犑拐吆屯盟:驰骋在森林中的青铜古狼和圣白狼据传说是马库斯·奥的使者。因此,奎兰斯诺的居民通常把见到白色或者青色的狼当作某种征兆。马库斯·奥在外层位面的同盟者是各种守序中立的外层界生物。
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牐牭ぢ濉だ做之锤

牐狅偬巨龙,矮人铸造者,工艺之父,开拓者。
牐犞械壬窳
牐牷占牵毫礁鱿嗷タ勐5奶菪翁环。
牐牼幼∥幻妫褐谛侵域。
牐犝笥:守序善良。
牐犐裰埃禾较眨铸造,工艺,力量,矮人。
牐犇潦φ笥:守序善良,中立善良,守序中立。
牐犃煊颍褐刃颍手艺,家族,火,土,旅行。
牐犉好武器:战锤。

牐牭ぢ濉だ做之锤是矮人的创造者。在千年之城苏艾伦的神殿中我们能够看到,矮人们把他们的父亲描绘成一头伟岸,全身散发着神圣光彩的铁灰色巨龙。他们认为,雷霆之锤的身躯是用来自星辰最坚硬的金属构成的。
牐牳据矮人的传说,这位多才多艺的神灵曾经降临人间将最初的铸造工艺和酿酒工艺教授给苏艾伦的先民。在极富有浪漫主义的古苏艾伦史诗中,他们描述了雷霆之锤教授矮人技艺的神话。在神话中我们看到,降临凡间的雷霆之锤化身具有火红的胡须,健康矫捷的铁灰色肌肤,“他豪爽而出手阔气,举手投足之间都与凡夫俗子不同。”

牐犑セ眨旱ぢ濉だ做之锤的圣徽是两个相互扣拢的梯形铁环。这象征着丹洛·雷霆之锤无人能比的技艺。雷霆之锤居住在众星之域的第四环:山脉之心。

牐犘亲:每年的五月到八月,我们都能看到雷霆之锤的星座出现在苍穹的北天。他的星座是“矮人”。

牐牻桃澹旱靡嬗诶做之锤的教诲,矮人是西维罗斯历史上最早掌握冶炼铁的种族之一(另外还有精灵,他们在来到西维罗斯之前就掌握了冶铁)。并且,雷霆之锤教会了矮人们如何从地心深处提炼密银;如何从陨落的星辰中提炼精金。即使在今天,仍然只有苏艾伦的矮人才掌握着冶炼精金的奥秘(肯特的地精们曾经为此专门组织了一个委员会,可最终不了了之了)。与此同时,雷霆之锤还教会了矮人如何酿造烈酒。因此今天雷霆之锤的信徒多数都是铁匠,手艺人和酿酒师。

牐牫此之外,丹洛·雷霆之锤还是一位喜欢开拓和探险的神灵。在这一精神的鼓舞下,矮人们以千年之城苏艾伦为中心开始像周围的世界探索。并最终赢得了雪精灵和西达曼尼诸国度的友谊。

牐犇潦κ粤叮旱ぢ濉だ做之锤的牧师通常都会兼职一门手艺,一般而言是铸造。每一个准备献身于雷霆之锤的牧师都必须通过一项技巧的考验,才能戴上象征雷霆之锤传道者的铁灰色护身符。

牐犐竦睿涸谒瞻伦,供奉丹洛·雷霆之锤的神殿很常见。并且几乎每一个手艺人的店铺里都能在显要位置看到供奉镔铁巨龙的神龛。而在奎兰斯诺的其他地方,靠手艺为生的人们也喜欢购买不到手掌大的雷霆之锤神像,以祈求这位工艺之神的眷顾。

牐犑ト眨好磕甑奈逶乱蝗眨ǘ鞫 >.<),当雷霆之锤的星座出现在空中的那一天是献给雷霆之锤的圣日。传说在每年的这一天,这位闲不住的神灵都会下降凡间到处游荡。

牐犑サ兀豪做之锤的圣地是千年之城苏艾伦。据说每年都会有很多信徒不远万里前往山脉深处的苏艾伦城朝圣,瞻仰据说是太古之初丹洛·雷霆之锤留下的圣迹。

牐犑拐吆屯盟:翱翔在高原之上的白色苍鹰通常被认为是丹洛·雷霆之锤的使徒。雷霆之锤在外层位面的同盟者通常是守序善良的天界生物。
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牐牥⑻崴埂た死索斯

牐牷稽的金龙,漫游者,灵感之神,狡猾的阿提斯,多情者。
牐犞械壬窳
牐牷占牵罕慌ぴ谝黄鸬牧礁鼋鸹贰
牐牼幼∥幻妫褐谛侵域。
牐犝笥:混乱中立。
牐犐裰埃河蔚矗音乐,诗歌,灵感,偷情,财富。
牐犇潦φ笥:叛逆善良,混乱中立,混乱邪恶。
牐犃煊颍夯炻遥音乐,旅行,机运,魅惑,复兴。
牐犉好武器:短剑。

牐牼」馨⑻崴埂た死索斯通常被他的信徒们描绘成一条具有灿烂金色鳞甲的巨龙。可这位神灵的品性却和金龙的性格大相径庭。诗人们曾经用华美的赞誉之词来歌颂他的双翼流淌着何等壮观的金色流光。这些光芒是凡俗一切诗歌的灵感源泉。
牐犎欢,在星辰众神中,阿提斯是最喜欢游走在凡俗世界的神灵。他通常会化身成为一个金色长发,英俊潇洒得超脱凡俗气质的人类青年。他用这个形体游走在凡间,靠着一把鲁特琴和一手令无数人妒忌的琴艺偷取凡间少女的芳心。

牐犑セ眨喊⑻崴沟氖セ帐且桓龇路鹗遣痪意间随意扭成的两个金色圆环。它的象征意义自然不言而喻的说明了这个神灵的性格。阿提斯·克拉索斯居住在众星之域的第四环:群星之野。

牐犘亲:每年的四月,阿提斯的星座就会出现在灵魂之河的东面。他的星座一年中只出现一个月。他的星座是“王子”。

牐牻桃澹貉细窭此担阿提斯·克拉索斯没有固定的教义。只要合适,他的牧师们就会修改关于教义的解释。他的信徒通常都是游荡在西维罗斯各处的吟游诗人。他们经常弹唱送给阿提斯的歌谣,希望能够得到青睐得到创作上的灵感,以获得财富和艳遇(当然……有时候颂歌太好反而会遭到反效果)。除此之外,游荡者们因为阿提斯宽松的信条也通常会成为阿提斯·克拉索斯的信徒,他们祈祷这位神灵给予他们好运气,并赐给他们财富。

牐犇潦κ粤叮合咨碛诎⑻崴埂た死索斯的传教并没有什么固定的仪式。通常一名牧师只要支付足够让他未来的上级满意的金洋就能够戴上那滑稽的金色护身符。

牐犐竦睿和ǔ@此担奎兰斯诺大陆上并没有专门供奉这位神灵的神殿。并且在其他星辰众神的神殿中也只能在角落里看到阿提斯·克拉索斯的神像。但据说在风月场所,阿提斯·克拉索斯的神龛却很常见。

牐犑ト眨好磕甑乃脑乱蝗帐窍赘阿提斯·克拉索斯的圣日。通常在这一天,奎兰斯诺的很多地方都会进行春季大狂欢。

牐犑サ兀憾杂谝桓鼍常在凡间行走的神灵来说,阿提斯·克拉索斯并没有一个固定的圣地。

牐犑拐吆屯盟者:通常飞过树梢的鹦鹉会被当作阿提斯·克拉索斯的使徒。吟游诗人们也经常喂养鹦鹉以求阿提斯的青睐。阿提斯在外层位面的同盟者通常是混乱中立的外层界生物。
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牐犔┤

牐牷曰椭龙,夏日之巨龙,众神之使。
牐犎醯壬窳
牐牷占牵合娜罩翅。
牐牼幼∥幻妫褐谛侵域。
牐犝笥:绝对中立。
牐犐裰埃合募荆龙类。
牐犇潦φ笥:守序中立,绝对中立,混乱中立。
牐犃煊颍夯穑巨龙,时间。
牐犉好武器:重型十字镐。

牐犜谝饔问人们的诗篇中,他们用“辉煌”两个字来描绘这头每逢春夏之交来到西维罗斯的巨龙。的确,泰茹是一条通体上下都燃烧着熊熊烈焰的巨龙。她的双眸如同太阳一般放射着灼热的光芒。

牐犑セ眨禾┤愕氖セ帐且桓鲇煤焐金属做成的双翼。她居住在众星之域的第一环:灵魂之海。

牐犘亲:每年五月,泰茹的星座会出现在北天轴的尽头,然后随着时间推移而逐渐沿着苍穹向南天轴运动,直到八月的最后一天消失在南天轴的尽头。从泰茹的星座出现到消失的这四个月就是西维罗斯的夏天。泰茹的星座是“夏日之龙”。

牐牻桃澹罕绕鹌渌的星辰众神,泰茹的信徒更关心西维罗斯的季节和气候而不是介入世俗之中。因此泰茹的信徒通常都是隐士和探求世界奥秘的施法者。同时,泰茹是凡俗世界巨龙的创造者之一(另一个是她的孪生姐妹阿达玛),因此无论是金属龙还是五色龙都会向泰茹祈祷,祈求她的保佑。

牐犇潦κ粤叮合咨碛谔┤愕哪潦νǔR馕蹲潘将和过去的凡俗生活说再见了。他必须经过极其漫长的苦修之旅来思考空间和世界的本质。当他能够看到泰茹燃烧着的双翼飞过他的头顶时,他就可以戴上红色双翼护身符成为侍奉泰茹的传道者。尽管星辰教会中侍奉泰茹的牧师很少,但他们通常都能够得到其他牧师的真心尊敬。

牐犐竦睿赫个奎兰斯诺几乎单独供奉泰茹的神殿,但每当夏季来临的时候,奎兰斯诺的农民们通常会从手艺人那里购买来象征泰茹的小神像,用以祈祷他们能够得到一个不太炎热的夏季,没有干旱来让他们的庄稼遭到损失。

牐犑ト眨好磕甑奈逶乱蝗帐翘┤愕氖ト眨这一天是西维罗斯的夏至日。因此奎兰斯诺的人们习惯在这一天举行夏日庆典来迎接夏天的到来。

牐犑サ兀涸诳兰斯诺,泰茹没有圣地。

牐犑拐吆屯盟者:通常在春夏之交飞过天空的妙音鸟被看作是泰茹的使徒。因为每当他们飞过天空就意味着夏天快要到来了。泰茹在外层位面的同盟者通常是中立阵营的火系外层界生物。
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牐牥⒋锫

牐牨雪之龙,冬日之巨龙,众神之使。
牐犎醯壬窳
牐牷占牵憾日之翅。
牐牼幼∥幻妫褐谛侵域。
牐犝笥:绝对中立。
牐犐裰埃憾季,龙类。
牐犇潦φ笥:中立善良,绝对中立,中立邪恶。
牐犃煊颍汉系,巨龙,安眠。
牐犉好武器:重型十字镐。

牐犜诒狈焦度极具感染力的歌谣中,用“美妙绝伦”来形容这条带来寒冷和冰雪的巨龙。阿达玛是一条通如同冰雪般晶莹,仿佛是用整块寒冰雕成的巨龙。

牐犑セ眨禾┤愕氖セ帐且桓鲇美渡金属做成的双翼。她和她的孪生姐妹泰茹一起居住在众星之域的第一环:灵魂之海。

牐犘亲:每年的十一月,阿达玛的星座就会出现在北天轴的尽头,如同她的孪生姐妹泰茹,她的星座也会沿着苍穹往南运动,最后在二月的最后一天消失在南天轴的尽头。每年的十一月到来年的二月是西维罗斯漫长的冬天。阿达玛的星座是“冬日之龙”。

牐牻桃澹汉退的孪生姐妹类似,阿达玛的教义也教导她的信徒不要过多的参与凡俗的事务。和思考世界和时间的泰茹信徒不同的是,阿达玛的信徒更多的关心生命,关心生命出生和死亡这一个大循环。因此,通常阿达玛的信徒有时候会代替欧瑟芬的牧师聆听人们临终的祷告。而他们相信,阿达玛会成为所有在灵魂之河中的灵魂前往星辰之地的引导者。由于阿达玛也是创造凡俗巨龙的母亲之一,因此龙类(无论金属龙还是五彩龙)往往在临终之前都会向阿达玛做临终祈祷,希望阿达玛能够接往他们前往灵魂的家园。

牐犇潦κ粤叮喊⒋锫甑哪潦Ρ怀莆冬日的守望者。任何一个志愿献身于阿达玛的牧师必须经过一番隐忍的苦修之旅。当他们可以看到晶莹的冰雪巨龙飞过他的头顶的时候,他就可以戴上蓝色双翼护身符,成为阿达玛的传道者。

牐犐竦睿和样,在西维罗斯没有单独供奉阿达玛的神殿。但每当冬天来临的时候,奎兰斯诺的人们会按照传统在家中的神龛上摆上从手艺人那里买来的象征阿达玛的小神像,祈祷这个冬天不会太寒冷,并且希望阿达玛能够多降几场好雪。

牐犑ト眨好磕晔一月一日是阿达玛的圣日。这一天也是西维罗斯的冬至日。每年这一天,西维罗斯的人们都会举行庆祝。特别是一些寒冷地区的人们,无论贫富会在这一天尽可能和家人们一道吃上一顿热腾腾的羊肉汤。据说,如此以来整个冬天都不会感到寒冷。

牐犑サ兀涸诳兰斯诺,阿达玛没有圣地。

牐犑拐吆屯盟者:通常人们会把秋天迁徙的大雁当作阿达玛的使徒。因为每当大雁迁徙就意味着冬天将至了。阿达玛在外层界的同盟者通常是中立阵营的寒系外层界生物。
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牐犅砜恕ぐ吕锇

牐牶绻饩蘖,博学者奥里安,哲学家的庇护者,书籍和知识的守护神,医学之父。
牐犞械壬窳Α
牐牷占牵航鹗粑迕⑿恰
牐牼幼∥幻妫褐谛侵域。
牐犝笥:叛逆善良。
牐犐裰埃赫苎В知识,法术,医学,诗歌,辩论。
牐犇潦φ笥:叛逆善良,混乱中立,中立善良。
牐犃煊颍耗Хǎ知识,法术,预言,混乱,善良。
牐犉好武器:木杖。

牐犜诖蠖嗍哲学著作的手抄本中,我们都能在卷首看到用有力的大写字母所书的“献给马克·奥里安”的文字。哲人们用激昂的哲学著作和参加辩论来感激这位哲学之神的眷顾。他们描绘这位大神是一头“鳞甲坚若金属,双眸璀若星辰,全身没有一处不流淌着彩虹一般七色光彩”的伟岸巨龙。
牐犝苋嗣窍嘈牛这位创造了逻辑的神灵会化身凡间参加流行在哲人之间的辩论会。他会化身为一个穿着深色亚麻长袍的老者,手持木杖悄然隐没在哲人之间,安静的聆听他们的辩论。当最具天赋的选手在辩论中脱颖而出,技压群雄之后,马克·奥里安会显露真身,化身为身穿流淌着星辰与彩虹光芒的长袍,须发洁白,神圣威严的老者,给予胜利者奖赏。

牐犑セ眨郝砜恕ぐ吕锇驳氖セ帐且幻嬗媒鹗糁造的五芒星。他居住在众星之域的第六环:极星之顶。

牐犘亲:马克·奥里安的星座是一年当中高悬于苍穹之上时间最长的星座之一。每年从二月到当年十一月,整整十个月的时间内都能看到他的星座高悬于灵魂之河的东边。他的星座是“牧者”。

牐牻桃澹捍说凡间的一切哲学均源自虹彩巨龙。他创造并教会了人类逻辑,故而才有了哲学。因此他的信徒中很大一部分都是哲人和学者。他教导他的信徒要善于哲学思考。聆听自然和世界的本质从而洗涤心灵得以升华。马克·奥里安是书籍和知识的守护神,因此相当多渴求真知的学者成为了他的追随者。马克·奥里安鼓励他们开拓眼界,推陈出新,摘取真理和真知。

牐犈飞芬管理着魔法洪流,马克·奥里安则掌管着施展法术,以及创造法术的过程。因此相当多的奥术施法者,特别是法师们在施展难度极高的法术或者在创造新法术的时候向欧瑟芬祈祷的同时会背诵一段献给法术之神的祷文,希望得到他的眷顾,获得平安和顺利。

牐犅砜恕ぐ吕锇餐时是医学和医药之神。传说正因为马克·奥里安在凡间显圣,凡夫俗子们才懂得了药材的奥秘,人间才有了医学(当然,精灵们对这个说法嗤之以鼻。)因此,我们能够在奎兰斯诺大多数医馆中看到供奉医学之神的神坛。此外,马克·奥里安和阿提斯·克拉索斯一同掌管着诗歌神职。因此不少吟游诗人也是他的信徒。

牐犇潦κ粤叮鹤急赶咨碛诼砜恕ぐ吕锇驳哪潦νǔP枰参加一场哲学辩论。辩论由当地有名望的哲人主持。假如当辩论结束,他能够看到一只白色猫头鹰飞过他的头顶,那么就标志着他可以戴上金属五芒星护身符,正式成为马克·奥里安的传道者了。

牐犐竦睿旱ザ拦┓盥砜恕ぐ吕锇驳纳竦钤谖魑罗斯并不多见。在永恒之城奎兰的哲学院中有一座供奉他的大型神殿。此外,在空中之都埃瑟拉奥城中也有一座辉煌的马克·奥里安神殿。哲人和学者们都收藏有马克·奥里安的小神像,并供奉在自己家中的神坛上。在任何一个图书馆的藏书库中我们也都能看到马克·奥里安的神像。据说这样可以有效的避免书籍遭受虫害,还能避免火灾。而相当多的法师也会在他们的法术书中放上一张有虹彩巨龙圣徽的书签。据说这样可以保护他们宝贵的法术书不会受到损害。

牐犑ト眨好磕甑钠咴乱蝗帐窍赘马克·奥里安的圣日。传说在这一天,法术之神在古斯托瑞芬城邦显圣,并正式成为古斯托瑞芬城邦的守护神。而今天,世界各地的哲人和学者们往往会在这一天举行辩论大会来纪念这位雄辩的大神。

牐犑サ兀郝砜恕ぐ吕锇驳氖サ卦诤章岛自由天堂南端五十里处的奥里安山。传说,虹光大神曾经在此显圣,将逻辑和医学传授给摆脱了夺心魔统治的苏门斯特人。

牐犑拐吆屯盟者:白色的猫头鹰通常被当作马克·奥里安的使徒。据说它们是导向真理的领航者。在外层界,虹彩巨龙的同盟者通常是叛逆善良的外层界生物。
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牐犞炖娅·赫安

牐牶毂κ之龙,红宝石少女,爱神,春分和秋分的女主人。
牐犞械壬窳Α
牐牷占牵航鹗袈筠ァ
牐牼幼∥幻妫褐谛侵域。
牐犝笥:叛逆善良。
牐犐裰埃喊情,音乐,家庭,收获,商业。
牐犇潦φ笥:叛逆善良,混乱中立,中立善良。
牐犃煊颍夯炻遥善良,家族,动物,植物,神秘。
牐犉好武器:弓。

牐犞炖娅·赫安是吟游诗人的诗篇中最频繁提到的神灵。在所有描绘浪漫爱情的诗歌中都能找到朱利娅的影子。朱利娅是一头美丽,端庄,全身鳞片都如同红宝石一般璀璨夺目的巨龙。
牐牨绕鹚的巨龙形体。朱利娅在凡间的化身则更是千变万化。有时候她会化身为长发飘逸,色泽如同繁星一般的人类少女。有时候她则会化身为身材矫捷,具有野性美感的兽人女子。当征兆着朱利娅化身凡间的时候,就往往代表着一段缠绵而又浪漫的爱情故事即将发生了。

牐犑セ眨褐炖娅的圣徽是一面用金属刻画的麦蕙。她和她的丈夫马克·奥里安一同居住在众星之域的第六环:极星之顶。

牐犘亲:朱利娅的星座在每年的三月到当年的九月会出现在马克·奥里安的“牧者”左边。她的星座是“仙后”。

牐牻桃澹褐炖娅的信徒相信“真爱永存”。他们认为婚姻是爱情的延续和对爱情的考验。白头偕老,相汝以沫的夫妇能够得到朱利娅的祝福,他们的灵魂在死后能够最终进入极星之顶转生成为高贵而善良的天界生灵。朱利娅和浪荡公子阿提斯·克拉索斯共同掌握着音乐神职,尽管她并不喜欢后者。但她知道,“爱情是音乐的摇篮”。因此,吟游诗人们会用他们的乐器和歌谣弹唱红宝石少女的美丽,渴望能够得到她的青睐,得到他们渴求的浪漫爱情。

牐犔┤愫桶⒋锫杲忝霉芾碜畔奶旌投天。而相对短暂的春天和秋天则是属于朱利娅的领域。因此,农人们在开始播种的日子总会尽可能的举行一次盛大的(相对而言)献给朱利娅的祭祀。用以祈祷当秋天来临时能够获得好的收成。而牧民们也会向她祈祷,以求他们的牲畜不会遭到疾病和瘟疫的侵犯,保佑他们的牲畜茁壮成长。

牐犞炖娅同时是商人和手艺人的守护神。她告戒她的信徒们要公平交易,童叟无欺。因此,我们可以在很多商贩的店铺中看到朱利娅的神坛。用以表示他们受到朱利娅的监督,绝对诚无我欺。

牐犇潦κ粤叮合胍戴上金属麦蕙护身符献身于朱利娅教义的牧师都需要进过一次星辰教会的考验。考验往往是由欧瑟芬的牧师主持,考验的内容往往和爱有关。当一只云雀降落在受试者肩膀上的时候,他就正式的成为一名朱利娅的传道者。

牐犐竦睿褐炖娅并没有什么大型的神殿,但很多城市都能找到供奉朱利娅神坛的小神殿。除此之外,欧瑟芬神殿中也专门有一块保留给朱利娅的空间。在广大的民间,每个家庭的神坛上几乎都能找到朱利娅的小神像。他们希望借此祈祷婚姻美满生活幸福。

牐犑ト眨好磕甑娜月一日和九月一日是献给朱利娅的圣日。这两天也是西维罗斯的春分和秋分日。在这一天,奎兰斯诺大到城市小到乡间都会举行音乐狂欢,借此迎接短暂的春天和秋天的到来。

牐犑サ兀涸诳兰斯诺,朱利娅并没有圣地。

牐犑拐吆屯盟者:娇小的云雀通常被看作朱利娅的使徒。她在外层界的同盟者往往是叛逆善良的天界生物。
« 上次编辑: 2005-12-18, 周日 10:47:17 由 lichess »
江湖日暮赤霞遥,万丈豪情待九霄
且看他年风雨却,会当一剑斩群妖

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泛奎兰斯诺神系
« 回帖 #2 于: 2005-12-17, 周六 09:10:07 »


牐牭诙节·荒域众神

牐牥樗孀胖婵朔扑魉沟幕倜稹K的一部分残骸在魔法风暴中坍塌,最终变成了西维罗斯的第二个外层位面。西维罗斯的人们称呼它为“黑色荒域”。而伴随着魔法洪流的爆发而飘落到这里的神圣之灵碎片就蜕变成了荒域众神。

牐牶托浅街谏癫煌的地方在于,生活在黑色荒域的众神之间先前并没有形成一个类似星辰教会一样的巩固联盟。在历史上,信奉荒域众神的凡俗种族在跟信奉星辰众神的凡俗物种争夺生存空间的战争中失败,因而荒域众神在西维罗斯的影响力一蹶不振。而随后深渊众神的到来又将荒域众神创造的众多邪恶生物收编到了无底深渊的麾下。因此,今天这些和星辰众神一样古老的神灵们仍然潜伏在黑暗中,但据说他们之间已经秘密达成了联盟,正等待复兴的时机到来。

牐犘欧罨挠蛑谏竦男磐蕉枷嘈诺牧郊事情是:

牐犚唬世界诞生于宙克菲索斯的毁灭。因而这个世界必然再度毁灭。

牐牰,荒域众神的信仰不可公开。即使是比肩战斗的朋友也不能告知。

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牐荦克索斯

牐牵啬哉撸夺心魔之神,权术之王。
牐犌看笊窳Α
牐牷占牵捍髯沤渲傅幕疑手掌。
牐牼幼∥幻妫汉谏荒域。
牐犝笥:守序邪恶。
牐犐裰埃褐粮撸阴谋,权术,暴政,夺心魔。
牐犇潦φ笥:守序邪恶,中立邪恶,守序中立。
牐犃煊颍盒岸瘢诡术,机运,力量,知识,心灵。
牐犉好武器:重型链枷。

牐牵啬哉呶克索斯曾经是整个东部奎兰斯诺的主人。在宙克菲索斯毁灭带来的魔法风暴腐蚀中诞生的夺心魔把他们的神灵描绘成一头散发着邪恶光彩,双翼流淌着黑色流光,双目散发着炽白光芒的黑紫色巨龙。并且,他的口器如同夺心魔一样拥有八条巨大而有力的触手(抄袭下COC,恩恩)。
牐犈级,维克索斯会化身降临人间。据说他在凡间的形体之一是穿着深紫色流云长袍,具有灰色肌肤,高大的夺心魔。而今,维克索斯通常会化身成为一个穿着华丽的紫色长袍,面容白皙,拥有紫色双眸和威严的王者气质的人类男子降临人间。给秘密信仰他的一些人类提供告谕。

牐犑セ眨壕」茉经维克索斯用他的触手做过圣徽。但今天维克索斯的圣徽是一只向上伸出的肤色灰白,戴着宝石戒指的人类手掌。这象征着维克索斯毋庸置疑的至高权力。维克索斯居住在灰色荒域的第七层:黑色之心。

牐犘亲:每年的七月,维克索斯的星座会从南天轴的尽头爬升出来,斜斜的划过西维罗斯的天空。直到当年的十二月才会消失在北天轴的尽头。维克索斯的星座是“僭主”。

牐牻桃澹何克索斯认为,拥有力量者理所当然以弱小者为奴隶和口粮。弱肉强食乃是宇宙根本的法则。但是,维克索斯喜欢运用权术而非直接使用暴力。在他看来,力量是摆弄权术的资本和基础,而法律则是当权者施展权术最好的手段。当然,在必要的时候,维克索斯也会雷厉风行的施展恐怖手段瓦解他的对手。作为夺心魔曾经的主神,维克索斯也愿意使用他强大的心灵力量来获取被奴役者的绝对服从。
牐牰嵝哪П磺赶到地下深处之后,尽管维克索斯仍然掌管着夺心魔的生杀大全,但他随后立刻开始在获得自由的人类当中寻找自己新的代理人。虽然他的计划曾经因为因为深渊众神的到来而被打断,但今天在维克索斯都用权力和财富的诱惑下,已经有相当多的凡人皈依了信奉权术之王的秘密信仰。

牐犠魑整个奎兰斯诺众神中唯一拥有心灵异能的神灵,维克索斯的信徒们都相信他们的主宰是毁灭世界的憎恶宙克菲索斯的重生。因此,他们相信,维克索斯也终究会如同宙克菲索斯一般毁灭残破的西维罗斯,并带领他们前往以维克索斯为至高主宰的新世界。

牐荦克索斯是荒域诸神同盟的领袖。

牐犇潦κ粤叮合咨碛谖克索斯的牧师必须进过一次黑色的秘密祭祀。在祭祀中奉献上一个魅力不低于12,善良阵营的类人生物的鲜血和灵魂。然后他在经过三天禁食禁欲的祷告之后,就可以戴上权术之王的护身符,成为维克索斯的传道者。

牐犐竦睿捍说,在以西利亚和赫曼幽深的地底,兴建于上古时代的维克索斯神殿仍然完好如初。而在奎兰斯诺的大多数地方,很难找到维克索斯的神殿。但偶尔,奎兰斯诺的住民可以从手艺人和小贩手中,买到橡木雕刻的维克索斯小神像,作为孩童的玩物。

牐犑ト眨好磕甑氖二月三十日是维克索斯的圣日。传说在这一天,维克索斯正式成为了夺心魔的主宰。

牐犑サ兀涸诳兰斯诺,维克索斯没有圣地。

牐犑拐吆屯盟者:通常人们会把黑色的毒蛇作为维克索斯的使徒。而在外层界,维克索斯的同盟者通常是守序邪恶的外层界生物。
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牐牥阿普斯

牐犓劳鲋巨龙,灵魂收割者,亚苟邪神,曾经的战神。
牐犎醯壬窳Α
牐牷占牵汉谏的圆环中间一道闪电。
牐牼幼∥幻妫汉谏荒域。
牐犝笥:守序邪恶。
牐犐裰埃核劳觯破坏,不死生物,战斗。
牐犇潦φ笥:守序邪恶,中立邪恶,守序中立。
牐犃煊颍赫秸,死亡,不死生物,痛苦,复仇。
牐犉好武器:巨剑。

牐牥阿普斯曾经是昙花一现的古代亚苟帝国的守护神。在古代堪纳斯人流传下来的黑色羊皮手稿中,我们能够看到,他们曾经把他们的守护神描绘成一头威严,具有三双六翼的蓝色巨龙。然而今天奎兰斯诺的人们所熟知艾阿普斯的形象却是一头身躯腐烂,裸露着白森森的骨架,空空的眼洞中跳动着两点蓝色磷火的死亡巨龙。
牐牬说,即使到了今天,艾阿普斯有时也会化身在凡间行走。根据一些申称看到过艾阿普斯化身的人描述,艾阿普斯在凡间的形象“穿着密不透风的黑袍,隐没在兜帽下的漆黑一片中散发着无边的寒意”。当然,这很有可能仅仅是他们一时的幻觉或是呓语。

牐犑セ眨喊阿普斯的圣徽是一个黑色的金属圆环中间一道灰色的闪电。这个圣徽象征着艾阿普斯的力量和他总有一天必然会来临的回归。艾阿普斯居住在黑色荒域的第一层:枉死之域。

牐犘亲:每年的十一月到十二月,艾阿普斯的星座就会在南天轴的尽头升起一角。他的星座是“死神”。

牐牻桃澹喊阿普斯曾经一度掌管着战争神职,因而他教导他的信徒都在战场上杀敌不然就被敌人杀死。只有这样的死亡才能得到他的喜悦。他相信“唯有力量者才有强权”。假如他的信徒不是因为战斗而死亡,那么艾阿普斯会捕捉他的灵魂,把他带到枉死之域变成永远无法安息的不死生物。同时,艾阿普斯会聆听战士临终的诅咒,并且根据自己的喜好做出回应。传说,亚苟帝国皇帝撒拉罕就是在临终之时说出了他的诅咒而转生成了西维罗斯第一个死灵骑士。
牐牥阿普斯是食人魔和豺狼人的创造者。然而他的造物在深渊众神来临之后几乎都倒向了恶魔的怀抱中。尽管有传言说,今天的一些食人魔部落已经重新恢复了艾阿普斯的信仰。但这种说法目前还没有得到令人信服的证言。

牐犇潦κ粤叮合咨碛诎阿普斯的牧师随时都要准备好接受艾阿普斯的试炼。通常这是一场普通人无法想象的血腥战斗。艾阿普斯认为,软弱无能者无权担任他的牧师。

牐犐竦睿壕」茉经辉煌一时的亚苟帝国修建过庞大而堂皇的艾阿普斯神殿。但今天在西维罗斯已经几乎看不到艾阿普斯神殿的影子。只有探索世界的冒险者们可能在一些古代的遗迹和地下城中找到艾阿普斯的神坛。

牐犑ト眨憾杂诎阿普斯的信徒来说,每年的八月八日是献给艾阿普斯的圣日。在这一天,死亡战神的信徒会用鲜血和无辜的灵魂来祭祀这位饥渴的亡灵巨龙。

牐犑サ兀貉枪兜厍的撒梅是艾阿普斯的圣地。这里曾经耸立着亚苟皇帝撒拉罕修建的巨大神庙。然而如今这座献给艾阿普斯的神庙早已坍塌,只剩下了一堆瓦砾。

牐犑拐吆屯盟者:战场上飞过的乌鸦通常被当作艾阿普斯的使徒。即使在今天,奎兰斯诺的人们仍然把飞临的乌鸦当作某种不祥的征兆。艾阿普斯的在外层界的同盟者通常是守序邪恶的不死生物。
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牐犅奚利尔

牐犚貊擦罩者,背叛者,诅咒者,卓尔精灵之神,教唆者。
牐犞械壬窳Α
牐牷占牵汉谏的蜘蛛。
牐牼幼∥幻妫汉谏荒域。
牐犝笥:中立邪恶。
牐犐裰埃好孛埽阴谋,诅咒,教唆。
牐犇潦φ笥:守序邪恶,中立邪恶,混乱邪恶。
牐犃煊颍汗钍酰机运,邪恶,魅惑,心灵。
牐犉好武器:匕首。

牐牨称者罗瑟利尔是黑暗精灵的主神。传说他曾经化身成为一条光彩夺目的巨龙引诱来到东部奎兰斯诺的西达曼尼殖民者堕落,背叛他们的信仰和良知,最后把他们变成了遭到诅咒的卓尔精灵。
牐犅奚利尔是一条体型并不高大(相对龙来说)的黑龙。他全身的鳞片漆黑如炭,喜欢弓缩着身躯和双翼隐藏在一团浓密的黑暗中,只能看到他狡猾的双目跳动着两点绿色的光芒。
牐犅奚利尔很少用类人形体化身凡间。当不得已需要亲自下凡的时候,他通常并不会化身成为他子民的形象(除非必须的时候),而是会化身成为一个穿着墨绿色斗篷,有着修正着整齐黑色胡须和一头黑发,手持乐器,面容和善的吟游诗人。相当多的凡人都会被他的假相所蒙骗,而他刻意在不经意间流露出来的非凡气质使得一些人会错把他当成音乐和诗歌之神阿提斯·克拉索斯。

牐犑セ眨郝奚利尔的圣徽是一只用金属雕刻成的黑色蜘蛛。据说蜘蛛象征着他的隐秘和笑里藏刀。罗瑟利尔居住在黑色荒域的第二层:幽暗之域。

牐犘亲:每年六月到当年的八月,罗瑟利尔的星座会上升到北天轴接近穹顶三分之一处。他的星座是“半羊人”。

牐牻桃澹憾杂诼奚利尔来说,“承诺”和“信义”有着另外一番定义。他认为,“承诺”并不代表着自己一定要履行所承诺的全部条款,只要履行对自己有利的一部分就可以了。对自己无利甚至有害的部分可以忽略掉。对于“信义”也是同样如此。当自己的同盟者或者恩主不再对自己有利的时候应当毫不犹豫的抛弃和出卖他们。罗瑟利尔用他的教条教导卓尔精灵,因此在卓尔精灵的社会中才会充斥着如此众多的背信弃义。罗瑟利尔教唆他的子民“利益至上”,并且教导他们用诡计,用毒药,用嫁祸于人来解决敌人。直接用武力解决问题的方式在他看来愚蠢而缺乏美感。同样,罗瑟利尔对血淋淋的凌虐有着近乎变态的嗜好。

牐犅奚利尔掌握着诅咒神职,尽管通常在战场上的临终诅咒是由艾阿普斯聆听并且做出回应。但此外的更多情况下,罗瑟利尔聆听凡夫俗子的各种诅咒,并确根据他的好恶和利益需要做出回应。

牐犅奚利尔的信徒多数都是隐藏在幽深地底的卓尔精灵。在广阔的地表世界,一些游荡者或者邪恶的吟游诗人有时候会成为罗瑟利尔的信徒。他们通常都是杀手和讹诈犯。

牐犇潦κ粤叮喝魏我幻献身于罗瑟利尔的牧师都必须通过一项关于背叛和教唆的试炼。然后他才能够戴上黑色蜘蛛的护身符,成为罗瑟利尔的传道者。

牐犐竦睿喝魏我桓鲈旆米慷精灵城市的旅行者都能看到罗瑟利尔的神殿。而在广大的地表世界,几乎没有罗瑟利尔的神殿存在。当然信奉罗瑟利尔的地表信徒会秘密的在自家的神坛上供奉罗瑟利尔的神像,以祈求他的眷顾。

牐犑ト眨好磕甑亩月四日是卓尔精灵们献给罗瑟利尔的圣日。传说就是在这一天,罗瑟利尔腐化了西达曼尼的殖民者,把他们变成了卓尔精灵。当然,这对于卓尔精灵来说,这一天是“重生”和“升华”之日。

牐犑サ兀阂晕骼亚南部的城市艾霍东边的云冠森林据说是罗瑟利尔的圣地。传说就是在那里,罗瑟利尔显圣腐化了西达曼尼的殖民者。

牐犑拐吆屯盟者:通常剧毒的黑色蜘蛛被看成是罗瑟利尔的使徒。他在外层界的同盟者通常是具有毒性的中立邪恶外层界生物。
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牐犎鹂怂

牐牶焐巨龙,深渊之火,战神,战祸。
牐犎醯壬窳Α
牐牷占牵汉焐的眼球。
牐牼幼∥幻妫汉谏荒域。
牐犝笥:守序邪恶。
牐犐裰埃赫秸,战斗,龙人,地震。
牐犇潦φ笥:守序邪恶,中立邪恶,守序中立。
牐犃煊颍赫秸,破坏,力量,邪恶,秩序,火。
牐犉好武器:重剑。

牐牭卑阿普斯失势之后,他的邻居瑞克斯夺取了昔日战神的战争神职,取而代之成为新的战争之神。
牐犎鹂怂故且煌诽逍捅忍古红龙更加巨大,浑身鳞片赤如鲜血,双目如火焰般燃烧,双翼流淌着邪恶光彩的红色巨龙。
牐犎鹂怂购苌儆美嗳松物的形体降临人间。他通常会用巨龙形态化身信徒面前,让他的信徒因为恐惧而颤抖。有时候,他也会化身为体格高大的龙人降临到他的造物中间宣示神谕。当他选择前往文明种族世界的时候,他会化身成穿着赤色战甲,手持重剑的人类或者兽人战士。

牐犑セ眨喝鹂怂沟氖セ帐且豢排目而视的红色眼球。这象征着他在战场上无所不在,无所不视。他居住在黑色荒域的第三层:赤血之域。

牐犘亲:每年十月到第二年二月,瑞克斯的星座会出现在南天轴尽头方向艾阿普斯星座(他比艾阿普斯的星座先出来)的西侧。他的星座是“武士”。

牐牻桃澹壕」苋鹂怂乖经创造了眼魔。但是他很快发现,这些安于幽居在地底的恐怖生物并不符合他的预期。因此他抛弃了他的造物,重新创造了膜拜他的新物种:龙人。瑞克斯喜欢战争。因此,历史上生活在奎兰斯诺内陆荒域中的龙人不断的挑起战争,和食人魔、和精灵、和亚苟人、最后和他们打败了矮人并毁灭了千年之城苏艾伦。然而当深渊众神降临之后,瑞克斯却败在了烈焰主君焚利尔的手下。他骄傲的造物龙人也遭到恶魔军团的腐化而倒向了深渊众神的怀抱,变成了恶魔军团中恐怖的炼狱龙人。

牐犎缃瘢瑞克斯正在密谋着要重振其鼓。一些龙人部落开始在瑞克斯的感召下回归。而在文明世界的凡俗物种当中,一些战士和寻林客受到瑞克斯鼓吹战争的感召,从而成为了瑞克斯的密信者。

牐犎鹂怂拐乒茏诺卣鸬纳裰啊R虼耍奎兰斯诺人认为地震都是因为瑞克斯的愤怒而造成的。每当地震发生的时候,奎兰斯诺人都会像星辰众神祈祷,祈求他们能够保佑自己不被瑞克斯的邪恶意志所伤害。

牐犇潦κ粤叮合咨碛谌鹂怂沟哪潦Ρ匦刖过一次残酷的战斗试炼方才能戴上象征战争意志的眼球护身符。因为胆怯而在试炼中失败会遭到死亡的惩罚。

牐犐竦睿涸谖魑罗斯几乎没有供奉瑞克斯的神殿。在野蛮种族中也很少有侍奉瑞克斯的神坛和祭坛。然而一些战士,即使他们不是瑞克斯的密信者,也会随身携带一个瑞克斯木雕神像,希望这能够帮助他们在冒险生涯中结交好运。

牐犑ト眨好磕暌辉氯日,普利雅圣日的那一天对于瑞克斯的密信者来说那是属于瑞克斯的圣日。通常他们会伪装成参加普利雅圣日庆典而秘密中举行献给瑞克斯的血腥祭祀。

牐犑サ兀喝鹂怂沟氖サ赝样是千年之城苏艾伦。每年瑞克斯圣日(普利雅圣日)那天,瑞克斯的密信者会假装星辰众神的朝圣者前往苏艾伦城瞻仰当初龙人攻破这座“永不陷落之城”时留下的遗迹。

牐犑拐吆屯盟者:通常,恐怖的红龙被看作是瑞克斯的使徒。他在外层界的同盟者通常是守序邪恶的火系外层界生物。
牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐
牐---------------------------------------


牐犆仔菟

牐犅塘之王,杀戮之神,狂暴者,屠杀一切者。
牐犎醯壬窳Α
牐牷占牵赫趴的龙口。
牐牼幼∥幻妫汉谏荒域。
牐犝笥:混乱邪恶。
牐犐裰埃和郎保杀戮,破坏,风暴。
牐犇潦φ笥:混乱邪恶,混乱中立,中立邪恶。
牐犃煊颍毫α浚混乱,水,破坏,风暴。
牐犉好武器:巨斧。

牐牵癖┑拿仔菟咕哂辛街志蘖形态:其中之一是一头体型庞大,全身鳞片和双翼都散发着腐败光芒的绿色巨龙。而另外一种则是一头绿色无翼的海龙。
牐荦颐羌负醮永疵挥姓业焦关于绿龙王化身为类人生物的记载。但我们相信,假如这位狂暴的杀戮之神愿意化身为凡夫俗子的形体,那么他应该是一个手持利斧,双眼中透着疯狂的半兽人。

牐犑セ眨好仔菟沟氖セ帐且桓稣趴血盆大口的绿色龙头。这代表着米休斯能够杀戮一切生灵。他居住在黑色荒域的第四层:狂乱之域。

牐犘亲:每年一月到四月,绿龙王的星座都会出现在普利雅星座的左侧。他的星座是“海龙”。

牐牻桃澹好仔菟瓜不渡甭荆喜欢屠杀一切生灵。因此他的信徒都无一例外是极端危险的嗜血狂。一些野蛮人和战士会受到米休斯教义中有关热血战斗的部分而成为绿龙王的追随者。

牐犆仔菟拐乒茏欧绫┥裰啊>菟担西维罗斯海域上无情多变的风暴均来自绿龙王的疯狂。因此,在每一艘船只下水首航时,除了举行对海洋母亲普利雅的祭祀之外,还会破费的宰杀一头健壮的公牛,将它的热血和身躯投放到海中,借以满足绿龙王对鲜血渴求的毒瘾,以换取航行的顺利。

牐犇潦κ粤叮壕」苊仔菟辜负趺挥惺裁茨潦Γ但任何准备献身于米休斯的牧师通常都会面临一次屠杀试炼。他必须用无辜者鲜血满足绿龙王的渴求,否则,他就必须准备好向杀戮之神奉献自己的鲜血。

牐犐竦睿涸谖魑罗斯几乎看不到米休斯的神殿。而普通民众对米休斯也普遍保有恐惧的心理因而拒绝让任何表示米休斯的东西进入家门。但这并不否认在某些野蛮物种中有供奉米休斯的神坛。

牐犑ト眨好仔菟姑挥惺ト铡

牐犑サ兀涸诳兰斯诺,米休斯没有圣地。

牐犑拐吆屯盟者:通常人们把狂暴的绿龙当作米休斯的使徒。他在外层界的同盟者通常是混乱邪恶的外层界生物(非恶魔)。
牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐
牐---------------------------------------


牐犚蛏莉丝

牐牥琢之母,冰风暴之神,巨魔之神。
牐犎醯壬窳Α
牐牷占牵喊咨的大牙。
牐牼幼∥幻妫汉谏荒域。
牐犝笥:混乱邪恶。
牐犐裰埃悍绫,雪崩,巨魔。
牐犇潦φ笥:中立邪恶,混乱邪恶,混乱中立。
牐犃煊颍汉系,破坏,风,风暴。
牐犉好武器:巨镰。

牐犜谒瞻伦古老的矮人史诗中,他们描绘因瑟莉丝是一头全身包裹在冰雪和风暴中,双目如同冰川一样湛蓝的白色巨龙。
牐犚蛏莉丝有时候会用类人生物的形态化身凡间,行走在冰天雪地中。她的凡间形态是一个穿着单薄的白色衣裙,手足点缀着珠宝,头发漆黑,肤色白如霜寒的人类或是雪精灵女子。据说当她走到哪里,哪里就会遭到暴风雪的袭击。

牐犑セ眨阂蛏莉丝的圣徽是一颗白色的牙齿。她居住在黑色荒域的第五层:冰雪之域。

牐犘亲:每当冬天到来的时候,因瑟莉丝的星座会跟随阿达玛的星座爬升到北天轴靠近穹顶三分之一处。然后在冬天结束后消失。她的星座是“冰后”。

牐牻桃澹阂蛏莉丝喜欢用暴风雪摧毁农人的庄家,用冻寒杀死牧人的牲畜。她用狂乱无止境的寒风瓦解凡人的意志力,将他们冻僵,变成她冰封世界的藏品。她的信徒大多数是生活在冰天雪地中的寒系生物。他们厌恶一切温暖,尤其厌恶火。据说正因为因瑟莉丝的存在,奎兰斯诺的北部苏艾伦和瑟莱斯地区才变得格外的寒冷。

牐犚蛏莉丝创造了巨魔。这些生命强韧的生物一直都是因瑟莉丝忠实的奴仆。

牐犇潦κ粤叮阂成为因瑟莉丝的牧师,必须通过面对寒冷的试炼。并且从此之后他将不能使用火和任何能够带来温暖的东西。否则就会受到因瑟莉丝的惩罚。

牐犐竦睿壕菟翟谒瞻伦和瑟莱斯的某些荒野地区,信奉因瑟莉丝的野蛮生物用冰雪建造了供奉冰雪皇后的神殿。但到目前为止,都没有任何人亲眼看到过。或许,那些看到过因瑟莉丝神殿的冒险者都已经变成了白龙之母冰封的藏品了吧。

牐犑ト眨好磕晔一月二日,冬至日的第二天是因瑟莉丝的圣日。因为对于信奉因瑟莉丝的野蛮生物来说,这一天才是他们的“冬至日”。

牐犑サ兀涸谖魑罗斯,因瑟莉丝没有圣地。

牐犑拐吆屯盟者:雪地中的白龙通常被看作因瑟莉丝的使徒。每当生活在北方高原的人们看到白龙的时候就意味着他们将面临一场严酷的暴风雪。因瑟莉丝在外层界的同盟者通常是混乱邪恶的寒系外层界生物(非恶魔)。
牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐
牐---------------------------------------


牐犂杖里斯

牐犐潮┲神,干旱的巨龙,狗头人和战蜥人之神。
牐犞械壬窳Α
牐牷占牵荷潮┲眼
牐牼幼∥幻妫汉谏荒域。
牐犝笥:守序邪恶。
牐犐裰埃焊珊担沙尘暴,狗头人,战蜥人。
牐犇潦φ笥:守序邪恶,守序中立
牐犃煊颍夯炻遥邪恶,力量,风暴,土。
牐犉好武器:巨斧。

牐犐潮┲神勒赛琉斯是荒域众神中偏离奎兰斯诺文明圈最遥远的一个。他居住在西比斯的沙漠中。
牐犂杖里斯是一头全身包裹在沙尘暴中,双目放射出金色光芒的沙尘巨龙。
牐犕ǔ#勒赛琉斯需要用类人生物的形体化身凡间的时候,他会选择化身为一个肤色古铜,肌肉矫健,穿戴着各种黄金饰品的男性西比斯人。他偶尔会出现在沙漠的绿洲中,和西比斯的凡夫俗子友善的交谈。然后当他离开之后,一场猛烈的沙尘暴就会席卷那里。除此之外,勒赛琉斯也会化身为高大的战蜥人出现在战蜥人和狗头人的部落中。这往往表示他需要他的造物们对西比斯人的村落和部族开始新的一番掠夺。

牐犑セ眨豪杖琉斯的圣徽是一个用黑色线条勾勒出来的圆环和圆环中间的眼睛。看上去有一些类似西比斯太阳神阿克那顿的圣徽。他居住在黑色荒域的第六层:风沙之域。

牐犘亲:每年夏天到来时,勒赛琉斯的星座会尾随泰茹的星座爬升到北天轴向穹顶方向三分之二处,然后夏天结束后,他的星座会消失。他的星座是“沙王”。

牐牻桃澹豪杖琉斯是狗头人和战蜥人的创造者。他毕生的目标是有朝一日驱逐外来的西比斯双神,重新成为西比斯大陆的唯一主宰。他的信徒也相信,沙暴之神勒赛琉斯才是沙漠中唯一的主宰。除此之外,勒赛琉斯掌管着沙暴和干旱的神职。据说西比斯荒漠的干旱和沙尘暴均出自沙尘巨龙的意志。

牐犇潦κ粤叮鹤急赶咨碛诶杖琉斯的牧师必须在沙漠和沙尘中进行一次朝圣之旅。此后,根据勒赛琉斯的好恶和利益取向,他将派遣一只剧毒的蝎子来到受试者身边。假如受试者没有被蝎子毒死。那么他将获得承认而戴上沙暴之眼的护身符,成为勒赛琉斯的传道者。

牐犐竦睿涸谖鞅人沟纳衬深处,狗头人和战蜥人建造了勒赛琉斯的神殿。而在西维罗斯的其他地方,几乎找不到关于沙尘巨龙的神坛。

牐犑ト眨好磕甑奈逶露日,夏至的第二天是勒赛琉斯的圣日。对于信奉勒赛琉斯的狗头人和战蜥人来说,这一天才是他们的“夏至日”。

牐犑サ兀涸谖魑罗斯,勒赛琉斯没有圣地。

牐犑拐吆屯盟者:沙漠中的蝎子通常被看作勒赛琉斯的使徒。他在外层界的同盟者通常是守序邪恶的土生和火生外层界生物。


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« 上次编辑: 2005-12-21, 周三 15:01:19 由 lichess »
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« 回帖 #3 于: 2005-12-17, 周六 12:46:18 »




牐牶托浅接牖挠蛑谏癫煌,西比斯神系是完全独立,自成体系的一个神系。这个神系一共只有两位神明。他们都并非是源自宙克菲索斯的毁灭,而是在聆听到西比斯人的祈祷后,从遥远的异空来到这个世界的神明。

牐荦鞅人顾神居住的位面叫做“辉煌之域”。

牐犓有信奉西比斯神系的信徒都是西比斯教会的信徒。和星辰教会一样,除了侍奉神明的牧师,普通的信众都同时信奉西比斯神系的两位神明。他们都相信的几件事情是:

牐犚唬灵魂之河是连接阳世和阴间的通道。所有在阳世的凡人都是神王(对于突尼斯人来说是巫王)的奴仆,而每一个人死后都会受到阿蒙霍顿的公正审判。

牐牰,神王(对突尼斯若来说是巫王)是太阳神(巫王则是阿蒙霍顿)在凡间神圣不可冒犯的化身。神王在死后会在阴间重生,复而成为阴间之王。


牐----------------------------------------------------------

牐牥⒖四嵌

牐犔阳神,高天上的神王
牐犌看笊窳
牐牷占牵喊⒖四嵌僦眼。
牐牼幼∥幻妫夯曰椭域。
牐犝笥:绝对中立。
牐犐裰埃禾阳,至高,命运,出生,四季。
牐犇潦φ笥:守序中立,绝对中立,混乱中立,中立善良,中立邪恶。
牐犃煊颍禾阳,荣耀,高贵,保护,复兴,命运。
牐犉好武器:弯刃大刀。

牐牥⒖四嵌偈俏鞅人谷巳僖,尊贵,至高无上的太阳神。在西比斯金壁辉煌的神庙中。我们能看到西比斯的祭司们用丰富而不失庄严的色彩描绘他们主宰。他们认为他们的主宰“他的头部状如同苍鹰,身穿金光灿烂的王者衣袍,头带象征王权的云冠,手持权杖。目光透着无所不在的威严。”
牐牸偃缬型庀缛搜问阿克那顿在凡间的形象是什么样子,那么西比斯的普通民众对嘲笑他,而阿克那顿的祭司会认为这是在亵渎神明。因为在他们看来,神王就是阿克那顿在凡俗世界唯一的代理人和化身。

牐犑セ眨喊⒖四嵌俚氖セ帐怯煤谏曲线描绘的一只右眼。这代表着这位天上的君王无所不知,无所不晓。阿克那顿居住在辉煌之域的天界。

牐犘亲:阿克那顿没有在夜空中代表自己的星座。因为光泽万物的太阳就是阿克那顿的化身。

牐牻桃澹喊⒖四嵌偈欠布渚王的庇护者。阿克那顿的祭司认为,他们一生的使命就是维护君王的权威,充当君王的顾问。他们用金字塔来阐述阶级制度的神圣不可更改:神王是高高在上金字塔的顶端,而祭司和贵族就是构成金字塔的塔身,而广大没有族姓的平民和奴隶则是金字塔的塔基。因此,既然阶级是一出生就被注定,那么就应该顺从阿克那顿的神意。因此,任何逾越系阶级门阀的行为都会遭到祭司的诅咒和神王的惩罚。正因为如此,西比斯的祭司阶级才对突尼斯人恨之入骨。因为那个逾越阶级,自称是阿蒙霍顿神化身的突尼斯巫王,最初只不过是一个遭到神王流放的祭司。

牐牭比唬在突尼斯侍奉阿克那顿的祭司阶层对阶级制度有着另外一种理解。首先,他们也同意阶级制度神圣不可侵犯,凡夫俗子应当顺从命定的权威。但阿克那顿可以随时收回他所赋予的权力。他们认为,现在坐在王座上被称为神王的那个凡人早就已经失去了阿克那顿神的宠爱。因此,他也不再配拥有神王这个神圣而尊严的称号。他们认为,巫王才是经过阿克那顿和阿蒙霍顿祝福的,凡间和阴间唯一的主宰。

牐牥⒖四嵌僬乒茏欧菜咨灵的出生。因此,尽管在西比斯,祭司是仅次于神王的特权阶级,但每一个新生儿在诞生的时候还是能够得到阿克那顿祭司的祝福。

牐牥⒖四嵌僬乒茏盼鞅人沟乃募尽R虼耍在每年雨季来临的时候,无论是西比斯还是突尼斯都会举行盛大的祭祀(前者是神王亲自主持,而后者则是由突尼斯的首辅大臣主持)。用以祈祷一年之中风调雨顺。

牐犇潦ρ盗罚何蘼凼峭荒崴够故俏鞅人梗要成为阿克那顿的牧师,首先要有一个好出身。只有世袭的祭司阶级的后代和第二族姓家族中的末子才能接受牧师训练。这个过程需要从6岁的时候就开始。从六岁开始,准备成为牧师的学徒就必须离开自己的家庭进入神庙充当辅祭。直到进过十年严酷的教育之后才能戴上阿克那顿之眼的圣徽。

牐犐竦睿何蘼墼谖鞅人够故窃谕荒崴梗你都能够在一座城市最显赫的位置找到阿克那顿的神殿。阿克那顿神殿通常门禁森严。普通平民只能在被允许的一片区域进行祈祷。牐

牐犑ト眨涸谖鞅人梗每一年神王的生日那天是献给阿克那顿的圣日。而在突尼斯,阿克那顿则没有圣日。

牐犑サ兀喊⒖四嵌倜挥惺サ亍

牐犑拐吆屯盟者:阿克那顿的祭司认为凡俗物种中没有哪种生物有资格充当阿克那顿的使徒。假如勉强要算的话,那么祭司们会告诉你,神王就是阿克那顿在凡间的使徒(当然,突尼斯的祭司持否认态度。)阿克那顿在外层界的同盟者是狗头人身的守护天使。
牐牐牐
牐---------------------------------------


牐牥⒚苫舳

牐犔阳神,阴间之王
牐犌看笊窳
牐牷占牵喊⒚苫舳僦手。
牐牼幼∥幻妫夯曰椭域。
牐犝笥:绝对中立。
牐犐裰埃禾阳,至高,魔法,知识,死亡。
牐犇潦φ笥:守序中立,绝对中立,混乱中立,中立善良,中立邪恶。
牐犃煊颍禾阳,死亡,知识,魔法,控死,不死生物。
牐犉好武器:木杖。

牐犚跫渲王阿蒙霍顿被侍奉他的祭司描述成一个身穿金色灿烂长袍,手持黑色金属长杖,头带象征王权的神圣面具,高坐在王座之上神圣威严的王者形象。
牐犕样,假如你询问阿蒙霍顿在凡间的形象,那么西比斯的祭司会唾骂你,而突尼斯的祭司们则诅咒你。因为对于突尼斯的祭司来说,伟大的巫王就是阿蒙霍顿在凡间唯一的化身。

牐犑セ眨喊⒚苫舳俚氖セ帐怯妹骺斓暮谏线条描绘的抽象的右手。这代表着他的力量无所不在。阿蒙霍顿居住在辉煌之域的冥界。

牐犘亲:阿蒙霍顿的信徒认为,太阳就是唯一代表阿蒙霍顿的天体。因此,阿蒙霍顿没有代表星座。

牐牻桃澹喊⒖四嵌僬乒茏叛艏洌阿蒙霍顿就掌管着阴间。阿蒙霍顿的祭司认为,每个人在凡间所做的任何事情在冥冥之中都会被无所不在的阿蒙霍顿所纪录。凡人死后会通过灵魂之河进入阴间,在那里会受到阿蒙霍顿的审判。

牐犜谖鞅人梗祭司是仅次于神王的第二阶级。而在突尼斯,仅次于巫王的特权阶级则是掌握奥术和死灵术的巫师。阿蒙霍顿掌管着知识神职,但他的祭司们认为,知识,特别是奥术和关于神的知识只需要由祭司和巫师掌握就好了。即使是贵族,也只需要掌握基本的阅读和书写能力就足够了。至于广大没有族姓的平民和奴隶,他们没有资格学习神圣的阿蒙霍顿神的知识。

牐犇潦κ粤叮汉桶⒖四嵌俚哪潦σ谎,只有世袭祭司和巫师阶级的后代以及第二族姓家族的末子才能成为阿蒙霍顿的牧师。训练同样从6岁开始。

牐犐竦睿涸谖鞅人购屯荒崴梗都能在阿克那顿神庙的对面看到阿蒙霍顿的神殿。和阿克那顿神殿相似。平民无权随意走动。

牐犑ト眨憾杂谕荒崴谷死此担每年的七月二十日是献给阿蒙霍顿的圣日。传说在这一天,巫王得到阿蒙霍顿的神谕,从而建立了突尼斯。当然西比斯坚决否认。因此在西比斯,阿蒙霍顿没有圣日。

牐犑サ兀喊⒚苫舳倜挥惺サ亍

牐犑拐吆屯盟者:阿蒙霍顿没有凡俗生物充当使徒。在外层界,阿蒙霍顿的同盟者是绝对中立的不死神使。

« 上次编辑: 2005-12-17, 周六 22:01:56 由 lichess »
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« 回帖 #4 于: 2005-12-17, 周六 12:47:05 »



牐牭谒慕凇ど钤ㄖ谏
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« 回帖 #5 于: 2005-12-17, 周六 12:47:57 »


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牐牭谖褰凇なナ曛神

牐犑ナ曛神华兰特斯是西维罗斯世界另外一个外来神。当浮游大陆特兰瓦尼亚从遥远的异位面来到西维罗斯之后,特兰瓦尼亚人所信奉的神明也跟随他的子民们一同来到了我们的世界。和西维罗斯其他众神不同的是,圣赎神系只有唯一的一位神灵,并且特兰瓦尼亚人认为除了华兰特斯,再无第二个真神。华兰特斯居住的外层位面被特兰瓦尼亚人称为“圣光天堂”。

牐犓有信奉华兰特斯的信徒(基本上只有特兰瓦尼亚人才能接受华兰特斯的教义)都是圣赎教会的信徒。他们只对华兰特斯进行祈祷和忏悔。他们都相信的几件事情是:

牐犚唬奥术是邪恶意志的化身。只有无法经受邪恶诱惑意志薄弱者才会陷入对奥术的痴迷之中。邪恶意志会最终吞噬掉他无可救药的灵魂。

牐牰,灵魂之河警醒着特兰瓦尼亚人时时要牢记自己所背负的罪恶:毁灭了华兰特斯创造并赐予人类的世界。

牐牐牐牐

牐----------------------------------------------------------

牐牷兰特斯

牐荦ㄒ簧瘢特兰瓦尼亚的创造者
牐犞械壬窳
牐牷占牵荷袷ブ环。
牐牼幼∥幻妫菏ス馓焯谩
牐犝笥:绝对中立。
牐犐裰埃褐粮撸弃魔,创造,毁灭。
牐犇潦φ笥:任意阵营。
牐犃煊颍荷命,破坏,弃魔,高贵,逐灵,保护,审判。
牐犉好武器:硬头锤。

牐牶臀魑罗斯其他所有的神灵不同的是,特兰瓦尼亚人认为他们的主神没有具体的形象。他们相信华兰特斯化身于宇宙万物之间,无所不在,无所不知。他们相信,真神不需要和凡俗俗子一样有固定的形象。因此华兰特斯没有形象故而也没有供信徒膜拜的神像和偶像。正因为有着这样的观念,华兰特斯的牧师才会认定西维罗斯的其他神明,包括星辰--荒域众神和希达曼众神在内,都是伪神。
牐犎欢,曾经有一些研究古代典籍的特兰瓦尼亚人发现,在无法辨认年代的古老文献中曾经提到过除了华兰特斯以外的别的神灵。例如在一本残破的手抄本中曾经提到过特兰瓦尼亚人的战神和守护神阿尔杰斯。并且在手抄本中还能清晰的看到华兰特斯和阿尔杰斯的神像。尽管这个发现曾经在圣赎教会中引起过轰动,然而他们很快就被当作了异端而消失在历史的沉淀中了。

牐犑セ眨夯兰特斯的圣徽是一轮白色圆环,圆环中间一道竖线穿过圆环的顶端和底端。根据特兰瓦尼亚人的解释,这象征着华兰特斯拥有创造世界和毁灭世界的力量。

牐犘亲:由于华兰特斯的牧师认为华兰特斯无所不在,因此他们也不相信一个星座能够代表一位神明的说法。因此,华兰特斯没有星座。

牐牻桃澹河捎诠盘乩纪吣嵫鞘澜绲幕倜鸨换兰特斯的教会归罪于“古代魔法文明”的兴盛。因此,在魔法文明兴盛的西维罗斯,浮游大陆特兰瓦尼亚却是不折不扣的另类:特兰瓦尼亚人没有教导魔法的学校,也几乎没有奥术施法者。然而不幸的是,在特兰瓦尼亚同样和西维罗斯的其他地方一样有一小部分人天生就具有魔法的血脉。这一部分人被特兰无奈亚人看作异端,假如能够施展奥术的秘密泄漏,那么他们会被遭到逮捕,甚至未经审判就直接被处死刑。而通过任何途径从“腐败堕落”的奎兰斯诺诸国度携带,誊抄奥术法术的行为都会遭到严重的惩罚。

牐犛捎谔乩纪吣嵫侨嘶倜鹆死醋陨竦亩鞔汀R虼耍特兰瓦尼亚人自来到西维罗斯的那一天开始,每一个新生的特兰瓦尼亚人都背负着祖先留下的原罪。因此,他们相信,只有在一生中虔诚的像华兰特斯祈祷和忏悔才能在临终之日得到救赎。

牐犎欢在另外一方面,华兰特斯的信徒却表现出和对待奥术完全相反的一种姿态,那就是对技术的推崇。这一点让地精和侏儒以及西维罗斯的大多数追求真知的奥术修行者们颇为不解。因为在他们看来,隐藏在万物背后的自然规律本身就是一种不可思议的魔法。因而“任何不可思议的技术实际上和魔法并无二至”。但无论如何,特兰瓦尼亚人依靠着对技术的推崇而带来了比侏儒地精更精湛的枪械工艺。而特兰瓦尼亚人创造的冒着浓烟的蒸汽轮船让擅长蒸汽机技术的侏儒们为此组织了一个又一个无限循环的委员会。

牐牻几年,一些特兰瓦尼亚的学者们在研究特兰瓦尼亚为何会漂浮与海平面之上的时候,曾经秘密在内部发表过一篇没有署名的论文。论文的观点认为,特兰瓦尼亚漂浮的奥秘来自于一种尚未被掌握的神秘动力。并且这种动力和奥术没有太大的关系。因此,论文的结尾处表示了作者的担忧:古特兰瓦尼亚大陆的毁灭很有可能并非来自“古代的疯狂魔法”,而更有可能来自无限膨胀的技术本身。

牐犇潦ρ盗罚喝魏巫急赶咨碛诨兰特斯的牧师都必须经过连续三天的祈祷,用于反省自己的罪过。然后他必须独立完成一篇学术论文。当他的论文通过之后才能戴上神圣之环的护身符。

牐犐竦睿夯兰特斯的神殿遍布特兰瓦尼亚的城市乡间。在每一个有特兰瓦尼亚人居住的地方几乎都能够看到穿着黑色法袍的华兰特斯牧师。然而在西维罗斯的其他地方,却几乎没有华兰特斯的神殿。

牐犑ト眨好磕甑氖二月二十日是华兰特斯的圣日。这一天是特兰瓦尼亚人一年之中最神圣和最严肃的节日。传说在这一天,特兰瓦尼亚人的祖先毁灭了华兰特斯神赐予的古特兰瓦尼亚世界。

牐犑サ兀夯兰特斯的圣地是灰色的腐海。因为相传,腐海是上古时代“魔法大爆炸”的遗迹。

牐犑拐吆屯盟者:华兰特斯没有凡俗物种作为使徒。他在外层界的同盟者是长有三双六翼的圣光天使。

« 上次编辑: 2005-12-19, 周一 15:49:06 由 lichess »
江湖日暮赤霞遥,万丈豪情待九霄
且看他年风雨却,会当一剑斩群妖

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泛奎兰斯诺神系
« 回帖 #6 于: 2005-12-17, 周六 12:49:00 »



牐牭诹节·蒸汽众神
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« 回帖 #7 于: 2005-12-17, 周六 12:49:31 »



牐牭谄呓凇は4锫众神

牐牼灵是西维罗斯最古老的外来民族,他们在西维罗斯的历史甚至比宙克菲索斯的毁灭更为古老。根据精灵上古时代的传说,他们的祖先的家园被称为“希达曼”,而他们所信奉的诸神也因此被后来西维罗斯的人们称为“希达曼众神”。

牐犗4锫众神居住的外层位面叫做“希达曼尔”,按照精灵语的意思就是“万物初生之海”的意思。希达曼众神掌握着“元素”:风,火,水,地。它们是构造世界万物的基础。

牐犓有信奉希达曼众神的信徒都是希达曼教会的信徒(绝大多数都是西勃鲁尔精灵)。除了侍奉神明的牧师,所有希达曼众神的信徒都可以向居住在西达曼尔的每一位神明祈祷。通常来说,希达曼尔众神的信徒不承认也不相信星辰-荒域众神和其他的神明。所有希达曼众神的信徒都相信的几件事情是:

牐犚唬破碎的灵魂之河是通往祖先家园的道路。每一个精灵在漫长的人生旅程结束之后都能够从灵魂之河回到“希达曼”,那里才是他们真正的家园。

牐牰,风,火,水,地,四大元素既是构造万物的根基,也是万物升华的最高形态。回归到希达曼的精灵会褪去凡俗的外表,获得新生。

牐犗4锫众神是一个独立的神系,因此,他们拥有一套独立的神职体系。


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牐牥⒏窭撤奇

牐犕蛭锍跎之女神,众元素之母,精灵之神
牐犌看笊窳
牐牷占牵阂色四芒星
牐牼幼∥幻妫合4锫尔。
牐犝笥:中立善良。
牐犐裰埃涸素,精灵,保护,命运,预言。
牐犇潦φ笥:中立善良,守序善良,叛逆善良。
牐犃煊颍悍纾火,水,土,命运,预言,善良。
牐犉好武器:长剑。

牐犜诒痪灵们称为“泪之故地”的维兰西亚有一座西达曼尼时代遗留下来的阿格莱菲娅神殿。在这座尽管已经残破但仍可以窥见当年之盛的大理石神殿中,我们可以看到这位从太初之海中塑造了第一个精灵的女神“安详的伸开双臂,向上张开的手心中跳动着风,火,水,地,四大元素。”
牐牼灵们把他们的创世女神描绘成一位穿着朴素衣裙,神态安详,头上戴着绿色花环的精灵少妇。他们认为,他们的女神从精灵们来到西维罗斯之初就一直在天空中默默的关注着他们的命运。因此,他们相信,阿格莱菲娅并不会如同冒失的星辰众神一样化身凡间。

牐犑セ眨喊⒏窭撤奇的圣徽是一面银色的四芒星。四芒星的每一个锋芒都代表了一种元素。阿格莱菲娅居住在希达曼尔的永恒之域。

牐犘亲:阿格莱菲娅的星座是目前存在于西维罗斯的所有神明中唯一每天晚上都能看到的星座。她的星座几乎永远高悬于灵魂之河的中心点右侧。她的星座是“天后”。

牐牻桃澹捍说,阿格莱菲娅从永恒黑暗的太初之海的混沌中划清了风,火,水,地,这四大元素。继而用元素的精华创造了第一个精灵。因此,自恒古之初开始,她就一直是精灵的守护神。精灵们相信,世间一切均源自元素女神。因此,他们会在任何时刻向阿格莱菲娅祈祷。他们歌颂她的善良,并认为即使来到了这个残破的西维罗斯,他们的女神也没有遗弃他们,继续默默的守护着多灾多难的精灵。

牐牥⒏窭撤奇是预言和命运之神。精灵们相信,日常看似平凡的事物:用吹动树梢的微风、水面的涟漪、跳动的火苗、以及不经意间沾上的尘土都传递着来自命运的信息。

牐犇潦ρ盗罚喝魏巫急赶咨碛诎⒏窭撤奇的牧师都必须经过四项考验:一项风的试炼,一项火的试炼,一项水的试炼和一项大地的试炼。只有圆满通过四项试炼的牧师才能戴上银色四芒星的护身符。

牐犐竦睿和ǔ#阿格莱菲娅的神殿都同时供奉着五位神明:阿格莱菲娅和她的四位子女。阿格莱菲娅的神殿在信奉希达曼众神的国度(科瑞朗,南格林芬特,北格林芬特)很常见。但在西维罗斯的其他地方,除了维兰西亚地区有西达曼尼文明时代留下来的遗迹以外,几乎没有阿格莱菲娅的神殿。

牐犑ト眨好磕甑木旁率日是精灵们献给阿格莱菲娅的圣日。传说这一天是精灵们来到西维罗斯遭受苦难的开始。因此这一天是被所有精灵(包括不信仰希达曼众神的月精灵,雪精灵,和尼勃鲁尔精灵)看成最神圣的首难之日。

牐犑サ兀喊⒏窭撤奇的圣地在帕兰维亚省的璀弗森林深处。传说摆脱了因弗莱人奴役的精灵们就是在这里建立了他们最早的城市。

牐犑拐吆屯盟者:活跃在森林中的白色猎豹通常被精灵们看作阿格莱菲娅的使徒。她在外层界的同盟者通常是中立善良的火系,水系,土系,风系外层界生物和所有元素生物。
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牐犎雷奥·泰罗

牐牴虐率踔神,战争之神,雷厉风行的泰罗
牐犌看笊窳
牐牷占牵喊裹在七色火焰中的精灵剑。
牐牼幼∥幻妫合4锫尔。
牐犝笥:绝对中立。
牐犐裰埃汗虐率酰战争,剑术,知识,哲学。
牐犇潦φ笥:守序中立,绝对中立,混乱中立,中立善良,中立邪恶。
牐犃煊颍耗Хǎ古奥,知识,战争,破坏,力量。
牐犉好武器:长剑。

牐犛涤小袄桌鞣缧小敝称的萨雷奥·泰罗是精灵的战争和魔法之神。在一本传说是西达曼尼时代流传下来的记载了晦涩的古奥术的法术书中,我们有幸得以一窥这位神灵的风范。他被描绘成一位身材高大,有着金色长发的精灵老者。他身穿一身金银打造的精灵锁甲,左手抱着法术书,右手则矗立着一把流淌着魔法光辉的精灵长剑。

牐犑セ眨喝雷奥·泰罗的圣徽是一柄金色的精灵长剑,周围环绕着七色火焰。这象征着他所掌握的两项绝艺:剑术和魔法。萨雷奥·泰罗和他的妻子阿格莱菲娅共同居住在西达曼尔的永恒之域。

牐犘亲:每年一过九月,萨雷奥·泰罗的星座就会出现在阿格莱菲娅的旁边。直到第二年三月才会消失。他的星座是“智者”。

牐牻桃澹何魑罗斯一切的法术都源于精灵带来的古奥术。而古奥术则传说正是萨雷奥·泰罗的发明。据说当阿格莱菲娅从混沌之海中划分出四大元素之后,萨雷奥·泰罗就从四大元素中创造出了古奥术,并将它们教授给了精灵。因此,几乎所有研究古奥术的奥术施法者通常都是萨雷奥·泰罗的信徒。他们近乎狂热的献上他们的祈祷,希望这位大神再一次的将失落的古奥术教授给他们。

牐犕时,萨雷奥·泰罗发明了剑术。他把这一项绝艺也好不保留的传授给了精灵。因此,很多精灵战士和寻林客成为了他的追随者,希望有朝一日能够在剑术上得到他的指导。正因为如此,萨雷奥·泰罗成为精灵的战争之神。

牐犓淙恍浅街谏竦男磐矫侨衔是马克·奥里安创造了逻辑,发明了哲学。但精灵们认为,那个西维罗斯的本地神明只不过是萨雷奥·泰罗的学徒。哲学和一切知识的真正创造者应当是伟大的萨雷奥·泰罗。毕竟马克·奥里安的子民还在深受夺心魔奴役的时候,精灵们就早已经建立了辉煌的西达曼尼文明。

牐犇潦κ粤叮鹤急赶咨碛谌雷奥·泰罗的牧师必须面对剑术和知识的双重考验。他必须在哲学答辩中战胜一位精灵长者,然后在剑术上胜过一位当地具有名望的剑术师。

牐犐竦睿喝雷奥·泰罗的神殿通常在阿格莱菲娅神殿的对面。在精灵的剑术学校和图书馆中我们也能在显要的位置看到剑术之神和知识之神的神像。除了在西勃鲁尔精灵的国度,我们很难找到这位神明的神殿。

牐犑ト眨好磕甑氖月十二日是献给萨雷奥·泰罗的圣日。传说在这一天,萨雷奥·泰罗从元素的精华中创造了古奥术。因此,这一天又被称作古奥节。

牐犑サ兀喝雷奥·泰罗的圣地在帕兰维亚平原。传说就是在这里,萨雷奥·泰罗的神剑斩断了邪神艾阿普斯的头颅。

牐犑拐吆屯盟者:通常人们把森林中白色的老虎当作萨雷奥·泰罗的使徒。他在外层界的同盟者通常是绝对中立的外层界生物。
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牐牱贫び壤锼梗牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牥艾尔·菲特

牐牷鹕瘢铸造与工艺之神牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牱缟瘢音乐与欢乐之神
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牐牷占牵夯鹪素之匙。牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牷占牵悍缭素之匙。
牐牼幼∥幻妫合4锫尔。牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牼幼∥幻妫何鞔锫尔。牐牐牐牐牐牐牐牐
牐犝笥夯炻抑辛ⅰ#牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐犝笥营:叛逆善良。
牐犐裰埃夯穑工艺,力量,勇气。牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐犐裰埃悍纾音乐,诗歌,欢乐。
牐犇潦φ笥:叛逆善良,混乱中立,混乱邪恶。牐牐牐牐犇潦φ笥:中立善良,叛逆善良,混乱中立。
牐犃煊颍夯穑力量,工艺,荣耀,混乱。牐牐牐牐牐牐牐犃煊颍悍纾音乐,机运,旅行,善良。
牐犉梦淦鳎毫醇稀#牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐犉偏好武器:细剑。


牐牥卜扑鳌ひ镣蓿牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牥菲娅·伊诺

牐犓之女神,爱神牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牬蟮嘏神,自然之神
牐犞械壬窳Γ牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐犞械壬窳
牐牷占牵核元素之匙。牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牷占牵和猎素之匙。
牐牼幼∥幻妫合4锫尔。牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牼幼∥幻妫何鞔锫尔。牐牐牐牐牐牐牐牐
牐犝笥号涯嫔屏肌#牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐犝笥营:绝对中立。
牐犐裰埃核,爱情,生育,出生。牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐犐裰埃和粒自然,动物,植物。
牐犇潦φ笥:叛逆善良,混乱中立,混乱邪恶。牐牐牐牐犇潦φ笥:中立善良,叛逆善良,混乱中立。
牐犃煊颍核,保护,魅惑,家庭,善良。牐牐牐牐牐牐牐犃煊颍和粒生命,动物,植物,复兴。
牐犉梦淦鳎撼す车丁#牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐牐犉偏好武器:木杖。

牐牱贫·尤里斯,艾尔·菲特,安菲索·伊娃和艾菲娅·伊诺是阿格莱菲娅的四个儿女。他们继承并帮助他们的母亲管理着四大元素。

牐牷鹪素之神菲尔·尤里斯是阿格莱菲娅的长子。和精灵的相貌不同,火元素之神身材高大,全身矫健的肌肉流淌着如同火焰一般的红色光芒。他的头上长着一对如同山羊一般的黑色长角,浓密的长发和胡须都如同火焰般赤红。
牐牱缭素之神艾尔·菲特是阿格莱菲娅的次子。风中的艾尔·菲特无论是用精灵的观点还是其他种族的观点来看都是一个不折不扣的美男子:他有一头如云的金色长发,一双如翡翠般明亮度双眸。在风中飘荡起伏的衣服下是健硕的肌肉和如蓝天一样明亮的皮肤。他拥有一对棕褐色的巨大羽翼。当他飞翔在空中的时候,全身都被笼罩在一层流云一般的华光中。

牐犓元素女神安菲索·伊娃是阿格莱菲娅的三女儿。她的长发如同海水一般湛蓝,水一般的皮肤流淌着蓝色的波光。安菲索·伊娃的下半身并非类人生物,而是如同银色的鱼一样的尾巴。

牐犕猎素女神艾菲娅·伊诺是阿格莱菲娅的小女儿。她拥有一头不可思议的绿色长发,头上戴着一顶如同翡翠和宝石一样明亮的花环。她的肌肤如同古铜,并且她的下半身是一头环绕在华光中的麋鹿。

牐犑セ眨悍贫·尤里斯的圣徽是一枚燃烧在火焰中的银色钥匙;艾尔·菲特的圣徽是一枚漂浮在空中的银色钥匙;而安菲索·伊娃的圣徽则是一枚陈放在水瓶中的银钥匙;而艾菲娅·伊诺的圣徽同样是一把银钥匙,一把缠绕着绿色的银色钥匙。他们的圣徽都象征着同一个含义:他们掌握着风,火,水,地的奥秘。
牐牱贫·尤里斯居住在西达曼尔的火焰平原;艾尔·菲特则居住在西达曼尔的风中之域;安菲索·伊娃住在西达曼尔的蓝色深渊;而艾菲娅·伊诺则住在翡翠之境。

牐犘亲:每年,四位元素之神的星座都会在三月出现,九月消失。他们的星座环绕在他们的母亲和父亲身旁。菲尔·尤里斯的星座是“天炬”,艾尔·菲特的星座是“星笛”,安菲索·伊娃的星座是“宝瓶”,艾菲娅·伊诺的星座则是“牡鹿”。

牐牻桃澹悍贫·尤里斯掌管着火的本质。因此今天的精灵们相信凡间一切的火都是自菲尔·尤里斯在不经意间从他的掌握中溅落的。而星辰众神中两位与火有关的神明,丹洛·雷霆之锤和马库斯·奥被今天的西勃鲁尔精灵们称作小偷。他们相信马库斯·奥是趁菲尔·尤里斯睡着的时候从火元素之神的住所中偷取了火种然后才下界教给了兽人。而丹洛·雷霆之锤则偷学去了冶炼的绝艺。当然,西勃鲁尔精灵们对星辰众神的信徒置疑关于“为何矮人可以锻造精金而精灵反而不能”的问题一向保持沉默。
牐牱贫·尤里斯尽管生性放浪,但他确实是精灵的勇气和力量之神。因此,不喜欢受到约束的野蛮人对这位神明的教义颇为赞赏。很多野蛮人,就算他们不是精灵,他们也会在战斗的时候念上几句“野蛮人特色”的祷文祈求他的眷念。

牐牥尔·菲特掌管着风的本质。风的本质注定是自由而浪漫的。因此艾尔·菲特是精灵的乐器、音乐和诗歌之神。艾尔·菲特的信徒认为流淌的微风和清新的空气是艾尔·菲特灵感的源泉。因此,精灵诗篇大多天马行空,自由奔放,文笔华丽而又不落俗套。

牐犓元素女神安菲索·伊娃是精灵的爱情,婚姻和家庭女神。她的认为爱情需要责任和婚姻来巩固,没有经历数百年时间考验的爱情是不牢靠的。同时,每一个精灵在出生的时候,安菲索·伊娃的牧师会在新生儿的头部撒上几滴露水以表示水中女神的祝福。

牐牥菲娅·伊诺掌管着自然的本质。她的信徒认为,大自然的万事万物的出生,生长和死亡都有着它们自身的规律。而这个规律则在艾菲娅·伊诺的掌握之中。

牐犇潦κ粤叮鹤急赶咨碛谠素四神的牧师都必须通过同时来自四位神灵的考验。如同阿格莱菲娅的牧师试炼一样,他们也必须通过风,火,水,地的四项考验才可以戴上元素四神的护身符。

牐犐竦睿和ǔ#这四位神明的神像都同时和阿格莱菲娅一同供奉在同一个神殿中。

牐犑ト眨 每年的三月十二日是献给水元素女神安菲索·伊娃的圣日;六月二十日是献给火元素之神菲尔·尤里斯的圣日;每年九月一日是献给风元素之神艾尔·菲特的圣日;每年的十月九日,则是献给土元素女神艾菲娅·伊诺的圣日。

牐犑サ兀涸谖魑罗斯,四位元素神明都没有圣地。

牐犑拐吆屯盟者:四位元素神明没有凡俗物种作为使者。他们在外层界的同盟者是各种元素生物。



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