泛统——龙

[钛豌豆]

龙类的本质
所以——这些龙是什么，它们是如何出现在地球上的？
直接了当的答案-龙类玩家角色应当以此作为它们的角色的行为的依据-是，没人知道-甚至是龙。这些生物带着近似于从沉睡中醒来的感觉、至少两种语言(一种人类的，一种龙的)的应用知识、让它们立刻谨慎起来的强烈的自卫本能、以及一点儿也没有的关于它们如何或为何出现的线索出现。其中一些给予人类学者以暗示，但那种习惯源于它们高度狡猾的本性，厌恶显得无知的骄傲、或是纯粹的恶作剧。
事实上,龙支持人类学者就这个问题发展出的几乎所有理论,然而有些理论在人类中比在龙类中流行。最广为人知的一些是:1，龙存在于过去，但在一段时间内进入魔法的藏身之处，现在被时间的流逝或未确定的事件“唤醒”。这解释了它们在神话中的出现，但留下了许多其它悬而未决的问题-尤其是，为什么龙们自己不能证实该理论。它也无法解释它们对科学定律的挑战。
2，龙是人类的集体想象或“潜意识”臆造的事物,某些未知过程给予它们形体。也许,人口数量的飙升超过了某个临界阈限。为什么只有龙实体化-而非独角兽或小妖精-尚未确定。也许龙的创造-暂时或永久地-耗尽了心灵能量的某种必要储备。(亦或其它那些生物也出现了，但它们比龙更善于隐藏。)这确实能解释为什么许多龙类似于它们所出现的地区的神话中的野兽。
3，龙是被某个未知术士施放的-大概是一个远远超出控制的-魔法仪式召唤来的。(关于魔法的更多信息见下文。)它们可能是从哪里被召唤来的仍然不确定(见某些其它理论)。这种情节可以讨论魔法的整个性质-另一个困难的主题。
4，再一次，也许这些生物是被无意识的活动召唤来的。对以前的精神或心理范式的足够的违反可能造成宇宙的回应，甚或反抗，掀起对逻辑的违背。被广泛接受的可能的“触发违反”包括进化论、更大规模的国际贸易和接触带来的文化交流、1870s的俄土战争的可怕的人员伤亡(虽然此前的许多战争更加血腥)和妇女参政权运动。
5，某些其它物理现象以某种方式使龙实体化。一个建议是石油燃料在现代发明中的大量燃烧释放出来自恐龙时代的“幽灵”-残余生命力的显现，然后，它们获得了借自人类意识的物质形态。
6，龙是恶魔，为了使人类困惑而伪装，这样它们就能引诱潜在的术士并使用魔鬼级的破坏力。级别不断提高的犯罪和无神论(通常以大多数人所讨厌的无论什么理论家的面目出现，例如达尔文学说或妇女解放)或者天启的迫近使得它们能够从地狱前往地球。这种理论最受某种虔诚的原教旨主义宗教信徒的欢迎，但一般不受到龙的欢迎。它们知道(或者认为它们知道)它们不是恶魔，不喜欢被以这种方式描述，而且担心该理论广泛传播的后果。然而，龙不是最虔诚或善良的生物。
显然，这些理论中有许多可以重叠或结合。例如，某些人可能相信龙是-作为对心理范式的普遍违反的回应-被人类的种族想象实体化的，而其他人可能相信它们是被疯狂而邪恶的术士蓄意召唤来的恶魔。

“龙学”（Dracontology）
“龙学”是认真对待该问题的专业学者对龙的研究的非正式名称。目前，它是一门非常年轻、初步的科学，完全处于收集观测数据的阶段。
(龙学家无法抗拒理论化龙的起源和基本性质的诱惑。某些已经发展出的关于该主题的理论见正文，注意，没有一种理论有许多证据。)在游戏术语中，“龙学”是神秘学(p. B61,代表对关于魔法和超自然的古老信念的研究，它包含有用和极其误导的东西的复杂混合)和Hidden Lore的一个专业(“龙类社会”-见p. CI147)的混合。后者不是特别秘密，但也不是许多书籍或大学课程的主题。大多数龙学家有一系列的其它精神技能。
因为龙开始在实用的有效魔法方面帮助人类，一些人类学者尝试导出一套关于魔法的一般原则。在游戏术语中，这是奇迹学。对该课题不存在足以让任何人在该技能上获得多于2点的了解。奇迹学不同于神秘学和所有类型的Hidden Lore，然而大多数奇迹学家对神秘学也至少有一些了解。

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魔法
在某一时刻-龙出现之后不久-一条龙教会了人类仆从龙语的基础知识。这个人类-业余的神秘学研究者-注意到这些词汇类似于-或者共鸣于-某些古老仪式，一时兴起之下，他开始在业余时间实验混合的“法术”。结果是惊人的。
结果证明，龙语-在某种意义上-是“真正的魔法语言”。对人类来说，它似乎难以置信地冗长，而且学究式地严格。研究者们相信它以没有人类语言能够接近的精度描述现实。符合仪礼地使用时,它以现实无法否定的方式指挥着宇宙。那些仪式真得有效-至少比任何其它魔法方面的尝试成功率更高。
然而，让龙非常烦恼的是，尽管它们能够将这些词汇运用自如，但它们不能运作“魔法”。对于它们来说，它们自己的语言只是一种交流形式。它们从微妙的超自然观点如实地描述现实，对于它们来说，描述不是改变。也许，要让这些词汇有效，需要在它们背后有一个人类意志，亦或学习该语言的可观努力而非对它的本能了解是获得力量的过程的一部分。(然而，龙总是能意识到一个仪式是为了做什么而设计的，因为它们理解重要的单词。它们对其效果也有强烈的抗力，然而不是免疫。)这使得龙处于特殊的位置,虽然是一个有利的位置:它们是这个世界的主要的魔法教师,但从不是其实践者。
然而，仅仅是以龙语说出单词不足以运作魔法。人类必须-用仍然没有被完全理解的理论和技术-把它穿插在仪式里。许多古老的魔法传统拥有有用的元素，然而极少是以它们的原始形态运作。(这导致了关于过去的“魔法时代”的理论，那时法术可以用任何语言运作。)用赫耳墨斯神智学、炼金术、中国的法术和日本的神道教仪式拼凑出了有效的仪式-有趣的是，它们往往是碰巧提到龙的那些。
一些人类术士在学会了这种语言的一部分(也许是二手的)之后，声称通过技能和见识独自创造出仪式，但最有效的神秘学研究仍然涉及龙的直接帮助。这使得许多人紧张，因为他们想知道这些生物索取什么代价。龙通常获得感恩戴德的使用魔法的仆从,但有些达成更微妙的交易，或者拥有更隐蔽的目标。因此,仪式魔法逐渐扩散到龙的随从之外。不是所有术士都(知情地)是龙的部下,就像龙的大多数部下不是术士那样。
但是，尽管他们自我吹嘘，仍然没有人类拥有许多魔法力量，无论它的来源是什么。或者信息仍然非常不完整，或者魔法是有限的。研究在继续。
已经证实的术士包括:傲慢而自夸的阿莱斯特·克劳利，至今为止，他愿意承担的可观的实验风险带来了回报；奥地利的“人智学家”鲁道夫·斯坦纳，他综合了已故的唯心论者海伦娜·布拉瓦茨基留下的混乱的海量法术知识与源于对歌德的研究的哲学思想，现在，他以他的柔和风格的精神感知魔法教育他人；以及诗人魔法师威廉·巴特勒·叶芝，他对现代技术世界的厌恶可能源于他与住在他的故乡爱尔兰的野性的河龙的密切联系。
(克劳利暗示他自己就是龙时，这个问题变得更加令人困惑。他是-如此频繁地-撒谎。)
魔法的游戏规则见115页。

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人类的反应
虽然许多人类回避想到龙，而且许多龙鼓励这样做，但它们的存在的证据有点儿过于清楚了。不同的团体和个人以非常不同的方式作出反应。
大多数-但不是所有-人认为龙是个问题。它们强大、不可预测、而且一般是超道德的。不视它们为可能的威胁需要一定的自满。另一方面，它们没有征服或毁灭世界，甚或杀死非常多的人。它们显然是无组织的，有分歧甚大的计划和观念。它们似乎甚至对它们自己的本质也没有达成一致意见。因此，谨慎或深思熟虑的人相信，在任何人制定任何最终计划之前，应当对它们进行多得多的研究。
大多数人类政府，或者至少是它们的军队或执法机构，有专用于“龙类问题”的正式或非正式团体，而且，鉴于这个时代的情报处理的非正式和过分简单化的性质，此类团体积累了大量数据。许多独立的学者和团体也对龙进行了细致的研究，取得不同但往往可观的效果。

普林尼的圈子（Circle of Pliny）
“普林尼的圈子”根本不是一个组织。相反，它是牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛和其它地方的学者们建立的一个通信圈。他们仅有的共同点是承认龙的存在，而且希望理性地理解这种现象。
圈子逐步形成于1878年之后，那时各种学者把他们对新现象的初步谈论从私人信件转移到更公开和放松的讨论程序。形成了各种团体，在前进的过程中，它们招募新成员并彼此联系起来。在1880s后期的某个时候，一个成员创造了这个名字。
圈子的成员包括尼古拉·特斯拉、玛丽·居里、卡尔·荣格、西格蒙德·弗洛伊德和赫胥黎家族的各种成员。作家鲁德亚德·吉卜林和H.G.威尔斯处于该团体的边缘，后者是由他后期的导师T.H.赫胥黎介绍进来的。
显然,圈子的成员完全达成一致的只有一件事情:龙确实是存在的(而且其中一些人对于“龙”和“存在”的定义有古怪的看法)。有些人纯粹视这些生物为需要研究的现象；有些人希望促进人类与龙类之间的和平理解；有些人有奇怪的宗教信仰(有一两个人坚持认为龙的到来代表天启迫近的迹象)；还有些人视龙为威胁，而研究是通向消灭的第一步。
后者中的某些个人是海勒姆·马克沁的更小、稍微更正式的组织的成员，或者至少接受来自他的资金。圈子里的其他人视马克沁为危险的战争贩子甚或疯子，而且对他的活动高度不满。这种分歧给了圈子一些压力，而且可能使它分裂。然而，它的非常的非正式使得它十分坚韧；没有人处于能分裂它或者制定让任何人服从的正式政策的位置。
在游戏术语中，圈子的成员可以用作有用的赞助者或眼线-他们与其他成员的接触使得他们更有价值。然而，作为一个整体，圈子的组织程度不足以充当一个赞助者。学者类的玩家角色可能被邀请加入，然后可以获得其他成员作为眼线。

理解
许多人类或人类团体以与龙合作为目标，他们往往是成功的-然而龙常常尝试支配这种关系。除了纯粹的商业交易和龙与术士之间的特殊关系之外，人类可能或者试图分享各种力量，或者只是创造出相互的信任和友谊。这些人的范围包括从渴望力量、非道德的阴谋家到理想主义的和平主义者。因为龙也是多种多样的，所以随之而来的互动是不可预测的。
“龙学家”相信一些政府与个别龙达成了交易。许多人相信德国尤其这样做过，一些证据支持这一点，然而这种想法在很大程度上可能是出于对德国领导层的刻板看法。中国和日本政府中的高层个人也可能与当地的龙合作，然而这些可能是非正式的关系而不是正式的协议。(人类谈判者必须理解，在谈判中，龙不代表一个团体。出于虚荣、傲慢或骗得信任的诡计，某些龙可能自称是它们的种族的代表。)
敌对
与此同时，其它团体和政府带着强烈的怀疑或敌意看待龙。这种反应的范围从纯粹的谨慎到认为龙事实上是魔鬼。没有政府对龙类“宣战”，主要的教会在这个问题上的教义仍然是混乱的，但足以视龙为可能的敌人-而且有足够多的人与龙类个体发生冲突。
发明家和武器制造商海勒姆·马克沁爵士建立了最强大的反龙类组织。出生于美国的英国公民马克沁对龙的怀疑甚于他对龙的敌意。他-根据他的经验-认为力量不一定带来腐败，但它迟早一定会被使用。因此，他用他的一部分财富和来自富有的合伙人的捐款建立了观察和记录龙类活动的组织。他赞助并进行对可以用于与龙战斗的科技的实践研究。马克沁坚持认为，他的发明只是为了确保人类能够在必要时自卫，但他的看法可能不可避免地导致与龙类的冲突。
马克沁开发或评估的发明包括他自己的著名机枪的更轻、更灵活的版本和重于空气的飞行器(为了抵消马克沁认为的龙类的一大优势)，他有一个专用于研究龙类的生物学的实验室。魔法的存在使他担忧-工程师对任何不理性的东西的怀疑-但获取魔法力量来研究可能危及他的组织的安全。虽然他雇用了一些神秘学专家，但他的团体中没有真正的术士。
马克沁的组织可能是一个有用的赞助者(由于其资源、知识和献身精神，它是一个合理强大的组织，基础15点；以后，它可能开发特殊装备，+5点)，但一般会强加责任作为回报。它没有任何正规军那样强大，但要专注和灵活得多。在任何大规模的人与龙的公开对抗事件中，都一定会有它参与。

随着人类的观念和技术的失控地进步，龙开始担心，并就它们在工业化世界中的位置产生内讧。

美洲的龙
如同研究能够确定的那样，龙在北美和南美相对罕见。出现的那些是欧洲类型和来自土著神话的怪异存在-以及一些移民到新世界的-的奇怪混合。一些东方生物可能藏在各种亚洲移民社群中，然而它们也可能是移民。
龙的缺乏似乎支持龙的存在和性质依赖于当地人的信念的理论，虽然事实上大多数找得到的理论都为了符合已知事实而修改了。

[钛豌豆]

爱德华时代
20世纪开始的时候，世界似乎几乎适应了龙类的存在，并继续以自己的方式前进。但在表面之下不太深的地方，无数谋划和冲突翻滚沸腾。随着人类的观念和技术的失控地进步，龙开始担心，并就它们在工业化世界中的位置产生内讧。它们的紧张是有理由的:许多人类领袖知道而且深深地怀疑这些分散在世界上的“怪物”。

为什么是这个时代？
选择爱德华时代作为本设定的“默认”时代可能似乎是奇怪的，但这是有充分理由的。
这个时代有富有魅力的煤气灯，以及许多使用其它泛统书籍作为交叉参考的可能性。另一方面，它脱离了“严肃维多利亚风格”的蒸汽朋克的老生常谈，在新奇性方面具有优势。游戏里没有无理由的不真实或秘密的技术，它可以涉及航空器和机动车辆，然而是小剂量地。
这是探索和帝国扩张的大时代的结尾-这对于某些战役主题是重要的。由于(在我们的历史中)第一次世界大战的可怕创伤-它应当构成情绪的一部分-这个时代也濒临巨变的边缘。
此外，这个时代的军事技术强大到足以对龙构成威胁，这迫使它们秘密行动。在与龙战斗时，这种技术可能给予人类玩家角色真正的机会，同时仍然给予他们足够的限制，使得他们应当非常紧张。人类有沉重的步枪和笨重的大炮，但没有武装直升飞机或坦克。
这个时代产生了大量的经典儿童文学，其中一些有强烈的超自然色彩。这也构成了战役风格的一部分，补偿并平衡了可能的迫在眉睫的末日感。爱德华时代是不太摩登的文化的漫长炎热的小阳春。在游戏里，龙应当蜿蜒穿过这个背景，就像昂贵的旧书的页边的装饰那样。

世界
欧洲的帝国处于它们的顶点。扩张的最后飙升-19世纪末的“瓜分非洲”-几乎分配完了整个地球。亚洲的部分地区保留了它们自己的政府，这有一部分是由于欧洲列强同意彼此的克制政策。随着帝国扩张的冻结，新世界的情况略微更开放一点儿；越来越强的合众国维护它的“门罗主义”，主张特殊的影响权利。此外，所有积极的欧洲帝国都相对较新；1898年的美西战争毁灭了西班牙的昔日荣耀的最后残余，而更新的列强欢迎关于瓜分葡萄牙的小型殖民地的严肃讨论。
与此同时，两个陆地大国刚刚完成它们的大规模大陆扩张。合众国从海洋扩张到闪光的海洋；而俄国让铁路向东穿过它的巨大荒野地区到达太平洋，向南的扩张沉思地注视着奥斯曼帝国、中国、阿富汗、甚至印度。不令人吃惊的是，新的政治术语“帝国主义”被广泛使用。
欧洲主要列强的影响各不相同。大不列颠统治着海洋并依靠印度(和其它资产)的巨大资源。在19世纪，法国在非洲和东南亚(在那里，立足于法国的龙用狡猾的经济操纵参与了对它们的亚洲对手的影响的根除)扩张。在缓慢的统一之后，德国姗姗来迟地走到帝国的桌旁并希望扩大它在战利品中的有限份额(它的龙完全同意它的人类领袖在这方面的决心)。奥匈帝国支配着中欧的许多地方，但几乎没有殖民地，重工业也有限。它深深地苦于它的各民族的与日俱增的民族主义倾向，它一般被认为是垂死的。
在1908年，比利时的国家帝国扩张接管了刚果(此前它是该国国王利奥波德的私人领地)。利奥波德领导的一个欧洲投资者的委员会(包括一些幕后的龙类“匿名股东”)以如此残酷的种族灭绝剥削这个地区，以致于其它欧洲列强强迫比利时做出这一改变。荷兰仍然统治着一个基于贸易的分散的全球帝国，而意大利(另一个统一迟缓的)计划在非洲冒险，而基于亚洲的奥斯曼(土耳其)帝国长期走下坡路，但偶尔致力于现代化，它在该大陆的东南边缘保留了一个微弱的支撑点。
其它地方，大多数西方人眼中最“有希望”的国家是以前的殖民地，有些刚刚获得独立。澳大利亚的人口仍然少得不足以成为主要力量，而南非在布尔战争之后的剧变的一段时间里，仍然牢牢地留在不列颠的支配下。巴西有巨大的领土和潜力，但不是特别富有,而且它的大部分领土是荒野,而墨西哥有稳定问题。拉丁美洲最有希望的国家也许是阿根廷,它有可观的农产品，然而它最近-1890年-有一些严重的经济问题。

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它们从幕后操纵政策和社会，向有助于它们的目标的无论哪个人类派系提供资源和鼓励，并偶尔铲除讨厌的东西。

政治冲突
许多不同的思想系统争着影响这个设定，而且每种都在龙类中有扭曲的镜像。
帝国主义的政治成分多于意识形态成分(然而有些人是理想主义的帝国主义者-传教士和其他人试图传播欧洲的文化和文明，而爱国者为他们的国家寻求优势)。本质上，它鼓励西方资本主义体系在全世界的扩张，寻找资源和新的市场。机会主义的欧洲龙用帝国主义把受它们利用的人类送到全世界去开拓新的土地并把新的宝藏拖回家。在人类中，它与自由主义-关于个人和经济自由的原则，一开始，它是对旧的君主制度和当前的王权的反抗-纠缠在一起，后者是资本主义和资产阶级的主要意识形态，它给了他们像他们喜欢的那样思考和追求他们选择的无论什么事业的自由。欧洲的龙-天生是精英-往往认为自由主义是个造成龙类对帝国事业的某些怀疑的问题，是人类的叛逆和不稳的迹象。
其它观念的革命性更激烈，而且被更广泛地视为威胁。民族主义是一支处于上升期的力量。对国家的压倒一切的忠诚过去150多年来支配着欧洲与合众国；敏锐的观察家视之为对大帝国的威胁，一开始是欧洲的那些，但它有扩散到全世界的潜力。一些龙反对民族主义，但其它的则心照不宣地支持这种政策-作为领地性生物，它们觉得它是有感染力的。现代的社会主义和它更狂热的兄弟，例如无政府主义和共产主义，完全是人类的运动-对资本主义和工业化的不平衡的反应，按照纯粹人类的需要和希望重新组织社会。由于最简单的理由-龙几乎无法体会平等的感觉-这种思想几乎完全排斥龙。有些龙尝试利用激进运动作为棋子。
事实上，龙通常对政治理念持有功利主义的态度，根据需要鼓励或抑制它们。它们从幕后操纵政策和社会，向有助于它们的目标的无论哪个人类派系提供资源和鼓励，并偶尔铲除讨厌的东西。民主有时是麻烦的，但龙对它的操纵几乎和对任何君主制度的一样容易。另一方面，它们讨厌真正的群众运动。它们有时尝试阻止这样的发展；在其它时候颠覆它，从一开始就确保针对政治弱点。

交通运输
蒸汽和电报的时代(在泛统术语中，是TL5后期)让位于内燃机和电话的时代(TL6)。然而，过程是缓慢而局部的。
甚至在中等繁荣的地区，长途旅行也主要由蒸汽统治。大型蒸汽船-民用的和军用的-穿越波浪。严肃的用途几乎完全不用帆船。(这个时代的傲慢的最高象征，当然是泰坦尼克号。)在陆上，蒸汽铁路-火车-为大多数希望在发达国家的城市之间穿梭的人提供了运输工具。然而，对于短途旅行和崎岖地形，马仍然是重要的选项。汽车-由内燃机、蒸汽甚或电力驱动-仍然是昂贵、不可靠的玩具，至少是到这个时代的晚期为止。然而，机动的公交车和有轨电车在城镇中的使用与日俱增。重于空气的航空器-在这个世纪开始时发明-在一些年里将仍然是实验性的，而且其使用严重受限。
大约有几十年历史的电报近些年来受到电话的追赶。然而，在一定程度上，它们仍然是受到限制的；这仍然是广泛而频繁的邮政服务的年代。角色应当认为大容量远距离通信是涉及信件的，电报和电话留言只用于特殊目的。顺便说一下，上流社会中有许多人认为电话纯粹是他们的仆人的责任；这适合于龙-电话打来时，它可能处于错误的形态。

这些野兽的本质
为了在理性的生物学方面有点儿合理性，龙必须属于若干不同的物种。(基于已知的龙类形态，科学的观察至少能识别四或五个此类物种。)它们在心理方面有同样的多样性，然而有一定的清楚倾向。一些东西对于几乎所有龙类都是一样的(除了它们强大、奇怪而超自然的明显事实之外)。

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繁殖
如同上文提到过的那样，研究者们相信龙没有在繁殖，而且当然没有家庭。然而，龙事实上不是不育的。
这个问题在一定程度上是模糊的，留给GM按照他们的想法发展。也许，龙不能与彼此繁殖，如果想要建立家庭，它们必须与人类发展关系(见下文)。然而，这些智慧生物有极长的寿命，也可能只是还没有开始考虑繁殖，再过几年或几世纪，就会有龙交配并生蛋。(大概，有效的交配需要一对相同物种的龙。)因为那个缘故，有些人类想知道龙是否已经生下后代，而且只是对该事实保持非常的沉默。如果龙蛋有很长的孵化期，或者幼龙弱小而易受伤害，这样的保密就是合理的。

半龙
普林尼的圈子知道处于人类形态的龙-偶尔-被异性的人类吸引。(他们推论这种变化有身心两方面的元素；龙以重要的方法变成真正的人类。)谨慎的询问证实，虽然没有已知的龙与人类结成合法婚姻，但这样的吸引曾经在身体上表现出来-以传统方式。然而，圈子没有找到任何此类关系导致后代的证据。大多数其他龙类研究者得到了同样的结论。
然而，圈子被欺骗了。他们中的大多数是发自内心的理性主义者，过于迅速地认为差距如此之大的物种之间的交配不可能导致后代。事实是，虽然“成功”的交配极其罕见，但有时确实发生了-而且第一代“半龙”-几打奇怪的生物-刚刚在世界各地成年，并走进他们的命运。
人类与异性龙类之间的关系可能产生后代，但如果怀孕的雌龙在任何时候改变形态，妊娠就终止。因为这种事经常在她意识到她的情况之前发生，所以全世界只有两个半龙拥有龙类母亲。其他半龙大多不清楚他们的出身(然而其中一些知道他们的父亲身上有些奇怪之处)，而且被视为尴尬而不合法的“事故”。虽然有些受到爱和关怀，而其他的-无论如何-最终成为理智的人，但许多半龙遭受了太容易导致怨恨的童年。
在某些例子中，孩子的母亲一直与父亲保持接触，并让他相信孩子是他的。虽然不同的龙有不同的反应，但有些看到了获得家庭的潜在优势。一些半龙作为他们的父亲的忠诚的代理人工作。极少数半龙发现了他们的龙类血统的一个巨大优势:他们能轻而易举地学习和使用龙语，但人类成分仍然足以使用魔法。因此，他们是天生的优秀术士。
顺便说一下，人类学者在另一个方面犯了错误。一些龙合法-非常秘密-地与人类结婚。在某些例子里，这是方便的联盟，其中的人类方往往不知道他们的配偶的本质，但有些是恋爱结婚，其中的龙类方往往向配偶透露其真正本质。(龙通常不像人类那样容易受感情影响，但不是完全免疫的。)然而，龙清楚任何密切关系-无论理由如何-都代表弱点，而且对这些事情非常保密。
不是所有龙都清楚半龙是可能的。有些龙厌恶、蔑视或恐惧这种想法，并相应地对待半龙，甚至可能非常努力地消灭。然而，大多数龙觉得这种想法有点儿有趣或者无关紧要。

泛统中的半龙
所有已知半龙看起来都像人类，然而他们往往比大多数人坚韧。他们的混血给予他们内在的魔法天赋。他们有+2体质[20]、RitualAptitude 2[2]和超常背景(半龙)[10]，“种族”花费32点。
超常背景反映了他们的极端罕见,这允许他们拥有高于任何普通人的Ritual Aptitude等级(至多完整的5级),并允许有龙类亲代作为赞助者之类的优势。有些拥有Unnatural Features(例如金色的眼睛和部分皮肤上的光滑鳞片)，但这不是强制的。
没有半龙出生于1879年之前。

龙的礼仪
龙天生是竞争性和领地性的,而且从不是和平主义者。对彼此造成巨大伤害的冲动-亲自或通过代理-有时被证明是不可抗拒的。然而,如果它们太频繁地屈服,龙将自我毁灭-而且许多龙喜欢微妙的社交。为了缓和冲突,比较聪明的龙演化出一套社交规则和禁忌,大体上是基于人类的社会习俗,因地区而异。
这种规则要求正式宣布冲突、谴责因低级趣味而对中立方施加的“附带损害”、尊重投降和正式提交、以及通过非暴力的社会竞争解决小冲突。某些规则确保了失败者保留足够的尊严，以防止失败者攻击第三方，同时仍然奖励胜利者。
在泛统术语中，机智技能包括这些适合于有龙类社会的经验的角色的规则。不熟悉某套龙类习俗的玩家角色在处理这些问题时受到-5陌生减值(或者更糟)。就那方面而言，不熟悉人类社会的龙在尝试人类的机智时受到-3减值或者更糟，往往显得僵硬、拘谨而敏感。Tournament Law乃至Performance/Ritual的许多专业包括龙类社会的特定领域的礼仪。

不朽？
在泛统术语中，龙的分类是“不老之身”，对于实用目的的观测事实来说，这几乎足够了。自从它们第一次出现以来，虽然有些龙成熟和生长，但龙没有表现出来自年龄的负面效果的迹象。在其它条件不变的前提下，龙也许能不变地生存几世纪，甚至可能是几千年。
然而,其它条件从不是不变的,龙的身体上的长生的真正限制几乎没有检验过。GM可以酌情加上生命周期或衰老效果-然而,如果龙的寿命有限，那么去掉不老之身优势可能会更公平。

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龙类角色
龙是极其多样性的，但通常遵循神话和传说定义的范式。虽然一些学者相信这证明那些神话描述了以前与这种生物的遭遇，但许多其他人认为龙是人类的想象或梦想的产物。(德国神经科专家卡尔·荣格，普林尼的圈子的一个狂热-虽然古怪-的成员，发展出关于“被实体化的集体无意识”的复杂理论。)然而，它们的物理能力在某些方面是有限的。虽然许多龙能够飞行和喷火，有些能同样容易地喷出风和水，但它们没有某些传说中提及的更神秘的类法术能力(例如控制天气)。对于东方的类型来说，这尤其不便，让它们难以声称拥有神圣的地位。它们聪明而狡猾，有完美的记忆。

种族模板
在游戏术语中,以下来自第3章的模板定义了龙类角色:爬行龙(包括小型和巨型版本,以及Lindorm),双足飞龙,海蛇(包括所有体型的变体),西方的龙(所有体型),蛟,蛟龙和Kioh-Lung。(处于发育的更早阶段的中国龙功能上应当是动物。不存在更成熟的中国类型；当然，根据它们的本质，这应当是个时间问题-但如果是这样，也许幸运的是，这样的变化可能是在几个世纪之后。)在所有情况下，这些模板都需要如下调整：
1，智力如果在12以下，升到12。
2，增加这些优势：记忆清晰2[60]、变形(到准人类形态；形态之间成比例地携带伤害；睡眠或昏迷时不回复，+150%；见79页)[38]和坚强意志+5(只对仪式魔法，-50%)[10]。
3，增加不老之身[15]-如果没有它的话，并去掉它所取代的任何优势。
4，在当地人类语言上增加1点(通常是智力+1)。
因此-例如-双足飞龙模板增加到634点，中型的西方龙变成793点，Kiao-Lung变成652点。
龙的变形像是人类，但其种族模板的智力是12[20]，而且有这些优势:吸引力[5],记忆清晰2[60]和不老之身[15]，并在当地人类语言上增加1点。(有些龙在人类形态下变得较不聪明，然而大多数仍然是聪明的。)这个模板花费101点。因为龙和人类的体格是如此不同，学习无武装战斗技能的龙必须指定是在人类还是龙类形态下使用。此外，变形后的龙变成赤裸的人类。

典型龙类角色

奥西恩（Ossian）

750点
这条叫做“奥西恩”的龙于1878年在苏格兰的西部群岛中的一个洞穴里实体化,并迅速适应了环境,表现出龙类的常见谨慎。第一次见到人类时,他本能地变形了,然后在他找到的第一个村子里造成了一阵小骚动-他从晾衣绳上偷了一些衣服，并花了一点儿时间刺探人类。然后,意识到他造成了稍多了一点儿的骚动，他逃到爱尔兰，在那里,他结交了一对流动的农业工人。他把他的真正本质告诉他们，而他们以一系列微不足道的犯罪帮助他，直到他能够负担得起一套时髦衣服为止。
在他们的指引下，他说服当地的唯心论者团体让他加入，并帮助他们的比较聪明的成员之一掌握了一些小型的魔法仪式。很快，他就在拥有朦胧的艺术感或神秘倾向的上流人士的住宅间漫步，兜售他的神秘气质并表现出令人印象深刻的与他人打交道的本领。他还保持并扩展了他的比较可疑的联系:偷窃一两个他觉得慢待了他的人家，并接受了一个制造可以接受的合法身份的都柏林伪造者的帮助。不幸的是，在此过程中，他树立了恶劣的敌人-某个有影响力的人类或人类团体，有着足以巧妙地对抗他的狡猾。
“奥西恩·奥德尔(Ossian O'Dell)”现在在爱尔兰和-渐渐地-英格兰社会是一个受到接受的人物，虽然有着让他更引人关注的稍微奇怪的名声。(有些人已经注意到他的不老；一位著名的爱尔兰作家早早地评论了这一点)。奥西恩是若干培养各种潜在的神秘主义者和诗人的龙之一(他们知道彼此，他们的关系的范围从友好到武装中立)，他对威廉·巴特勒·叶芝的影响较小。因为他谨慎地隐藏他的真正本质，对他的重视不如对那些其本质在那些圈子里是公开的秘密的一些龙的。
为了确保自己的安全，奥西恩希望大量获得更多的财富，而且怀疑必要规模的犯罪太危险了。因此他寻找可以让他的力量和资源转变为一些筹码的高风险投资，而且愿意接受许多能赚钱的想法。

力量31 [-10];敏捷14 [20];智力14 [20];体质17/35 [20]。
优势:小型西方龙[677];伙伴团体(秘密同伴:小型团体,75点的角色,12以下)[20];魅力+2[10];安逸[10];眼线(都柏林的黑市:市井,无关,常常可以得到,总是可靠)[4];声望+2(有趣的家伙,在与他的人类形态打交道的上流社会的神秘主义爱好者中)[3];声望+2(可靠,在都柏林的地下世界中,10以下)[2];社会地位1[5]。
劣势:敌人(未知)[-10];声望-2(由于稍微不确定的背景,在与他的人类形态打交道的可敬的社会人士中)[-5];秘密(与犯罪的联系)[-10];秘密(在人类社会中活动的龙)[-20]。
怪癖:在肉搏战中残忍而直接；谨慎；追求作为安全的来源的财富；为了报复惹恼他的受到尊敬者而使用犯罪同伙。[-4]技能:演技15[1];AppreciateBeauty14 [2];地域知识(爱尔兰)15 [1/2];诗人16* [1/2];打架15[2];Calligraphy12[1/2];豪饮17[2];舞蹈13[1];Filch12[1/2];枪支/TL5(霰弹枪)15[1/2];坚持15[1];Literature14[1];神秘学15[1];Riding(被骑)12[1/2];Riding(马)13 [1];机智14*

• ;市井15[1];教学14[1/2]。

语言:欧洲西北部的龙语14(母语)[0];英语15[0];法语14[1/2];凯尔特语(爱尔兰)15[1]。

*包括魅力的加值。
*免费来自模板或社会地位。

注意:奥西恩的敏捷和身体技能在他处于人类形态时减2。类似地，他的体质和豪饮-5。

龙语
龙有他们自己的“母语”，在他们出现之前，没人知道这种语言；学者们怀疑它与苏美尔语和古汉语有一些共同特征，乃至纳瓦霍语或古典玛雅语-但这是非常有争议的。不同地区的龙有一些地方“方言”，尤其是在中国，日本和欧洲的西北部、东部和南部。每种方言都包括口音和一些来自当地人类语言的外来语。方言默认为彼此-1。
人类能够将这种语言作为非常困难的技能学习，但该人类必须(a)是某条龙的受到信任的朋友或仆从，(b)学习过仪式魔法(在这种情况下，他的最大值是在该语言的一种方言上有1点)，或(c)有一个5点的超常背景(代表与适当的人类老师的接触)。

个性
龙在1878年带着独特的多样化个性来到这个世界，所以他们的模板里不存在重要的精神劣势。然而，许多龙确实属于牢固的心理模式，如同劣势所代表的那样。
当然，许多西方龙苦于贪婪或吝啬,而且往往是两者兼有。换句话说,他们有传说中的龙对财富的热爱。他们的傲慢太能匹配传说了-许多有Proud或Selfish，有些有Solipsists。有些有由暴躁、暴徒、冷酷、善妒或倔强代表的易怒、自我中心的个性,然而大多数龙的这些缺陷在怪癖的程度上，如果毕竟还有的话。他们的纯粹力量往往使他们免于Paranoia，然而对现代世界的与日俱增的了解有时会压倒这一点，而且聪明的龙往往是谨慎的。东方的龙似乎更优雅,然而一些观察者相信他们对奢华环境和管理他人的渴望只是更为灵巧。来自其它大陆的那些比较不容易一概而论,然而傲慢似乎是常见的。
此外，龙的智力大多体现在警觉和记忆而非创造力上。有些表现出在艺术和科学方面的才能，但如果说有什么区别的话，那就是龙稍微不像人类那么有艺术天赋(虽然他们往往喜欢获得艺术品)。事实上，许多龙有Hidebound。

龙的资质
龙实体化时还带着资质-如果不是很多技能的话；全都符合他们的个性。大多数龙学习了一些社会和政治技能，但有大量操纵人类社会和玩弄它自己的种族的政治的经验的龙将比把大部分时间用在荒野中的要塞上的拥有更多、等级更高的技能。极少有龙拥有密集的战斗训练。龙本能的战斗能力往往足够强大了。许多龙拥有符合特定的龙类形象或传说的技能(在中国特别常见，在那里，大多数龙拥有关于哲学、神学、气象学和博物学的知识)。
除此之外，龙的身体形态确实不决定它们的“天生能力”，然而海蛇确实获得关于深海的知识，依此类推。龙类中有许多行为古怪者、隐士乃至“疯狂的流浪者”，然而后者似乎都足够理智，不会把自己暴露给人类。它们-和更理智的荒野居民-常常有可敬的野外技能，尤其是生存。

[钛豌豆]

人类与超自然
在本设定中，实用的魔法(除了体现为龙的)往往是“sorcery”,但在泛统术语中，它是仪式魔法，由GURPS Spirits第6章中的规则(而非标准的泛统法术)代表。大量神秘学家、神学家,乃至一些古怪的科学家都在研究其它形式的力量，但至今为止，他们只有理论。

术士的本质
术士的心理状态似乎与魔法如何以及为何运作有关。术士几乎总是古怪的-事实上，许多术士接近疯狂。其他学者低声说只有疯子才会尝试这么没有道理的事，或者龙选择利用那些容易操纵的人，但掌握仪式-专注、沉迷和创意的混合体，再加上自愿承担风险-的使用似乎需要特别专注的怪癖。

Sorcery游戏规则

除了对冗长仪式和特殊环境的标准要求之外，一些限制和特殊规则适用于本设定中的仪式魔法:
1，如同p. SPI82的描述，仪式魔法要求特定传统的专业。然而，本设定中的所有有效的魔法都来自迥然不同的来源，而不代表真正的历史传统。传播最广泛的“传统”是人智冥想(Anthroposophic Meditation)(由斯坦纳根据勃拉瓦茨基的笔记开发，结合了印度风格的持续关注感知的冥想)、克劳利的赫耳墨斯神智学(Crowleyan Hermeticism)(以西方炼金知识的碎片为基础，添加了大量克劳利发现他能够侥幸得手的无论什么东西-魔法的和社会的)、吟游诗人的祈祷(Bardic Invocation)(凯尔特异教实践的较不血腥的元素的相当一丝不苟的重构,以大量诗歌吟唱进行强化)和现代道教仪轨(Modern Taoist Procedures)(获得来自古老的中国文献的有效体系的最好的尝试，借用了神道教、密宗和西方的元素)。
2，因为已知魔法的仍然处于实验阶段的本质，仪式魔法不能达到高于13的等级。(如果强制加在该技能上的1点将给予术士13以上的仪式魔法，视之为13。)
3，不能得到RitualAdept优势(p. SPI75)。
4，纯人类角色的RitualAptitude(p. SPI75)不能多于3级。所以，所有这样的角色都将以-2或更糟使用仪式。半龙能得到至多完整的5级。
5，没有已知的给予仪式任何加值的“神圣空间”。(可能存在这样的地方，但在巨石阵、各种教会和教堂、以及一两处龙巢的尝试至今为止尚未成功。)
6，目前可行的Path只有Cunning,Knowledge,Luck和Protection。对其它可能性的研究仍在继续。(如果玩家角色决定进行这样的研究,则由GM决定结果。推荐的对研究队伍的最低要求是,角色有Ritual Aptitude2+,研究技能15+,龙语14+。)

[钛豌豆]

第8章:有龙的世界
前一章定义了这个战役世界的背景和假设。本章考虑爱德华时代的发展状况，某些最值得注意的角色，和一些战役创意。

心理分析向我们揭示，图腾动物事实上是父亲的替代品，事实上，这向我们解释了通常禁止杀死图腾动物与最终在节日杀死它之间的矛盾，和杀死该动物与为它哀悼之间的矛盾。
——西格蒙德·弗洛伊德，《图腾与禁忌》

在龙面前
龙没有控制世界上的一切。它们缺乏做到那一点的力量，而对此的尝试将使得保守秘密是不可能的。它们能做到的是利用它们的财富、身体力量和帮助术士的能力来影响、刺激和阻止人类的计划和行动。与此同时，它们追求个体的政治方案和议程。它们不是统一的，然而某些挑衅可能让它们搁置它们的敌对。

龙的力量
虽然个体非常强大，但龙远不是坚不可摧的-在某种意义上，它们非常脆弱。它们的真正力量在它们对心灵和思想的掌握-和它们的知识与财富-之中。它们-主要-是操纵者。
许多龙不仅拥有财富，而且拥有所有随之而来的东西-人脉、影响和社会地位。它们的隐遁和偶尔的难以维持人类外表是问题，所以它们通过层层党羽运作。大多数至少有一些可以信任的人类代理。
惹到龙可能是危险的，然而有些比其它的更复仇心重。后果要很久之后才出现，而且难以追溯。有些龙喜欢把人类敌人变成棋子-有些喜欢在算计它们的被压碎和恐吓的以前的问题的过程中获得积极的乐趣。然而，大多数龙认为这种策略是危险的；它常常导致绝望和坚决的敌人的联合。

[钛豌豆]

龙的派系
龙不是一个统一的物种。由于它们的力量与个性的结合，它们不可避免地分为派系。它们不是有组织的“政党”-存在大量的模糊和重叠-但有些团体是可以识别而且被广泛承认的。面对人类的威胁和迅速变化的世界的复杂状态，以下哲学在争夺影响力。

保守派（Conservatives）
某些龙喜欢事物原来的样子，而且认为没有理由改变它们的行为。它们不承认或相信世界或人类需要有规则的互动，或者认为任何问题都是言过其实的。在一些极端例子里，某些龙认为龙类能够没有严重困难地完全按照自己的选择行事。
这些“保守派”只是默认派系。每条龙都有拒绝担心的动机，范围从合理的分析到纯粹的固执。然而，它们确实偶尔在政治上团结。一般来说，任何立即或激进的行动的建议都会让它们觉得非常可疑。
保守派相信大多数其它派系是头脑发热的傻瓜,如果不抑制或劝阻住,就可能毁灭龙类。与大多数其它派系相比,它们更乐于与Retreaters结盟。Teachers和Enslavers深深地关注它们。

合并派（Integrators）
在硬币的另一面，一些龙坚持认为最好-也许是唯一安全-的选择是成为人类社会的一部分，避免任何超出绝对必要的注意。最极端的合并派有效地在人类和龙类社会中隐形，完全“本地化”，同时永久保持人类伪装(87页)。但其它的仍然不时恢复龙类形态，即使只是为了与龙类同胞争论。
虽然合并派似乎可能与保守派或Teachers达成一致意见，但它们相信那些派系造成了太多麻烦，掀起太多波涛，而且太明目张胆地用它们的力量来支配人类。事实上，合并派与Retreaters(合并派认为它们基本上无害)和一些美洲派(它们与合并派有一些共同选择)更有共同点。

导师派（Teachers）
龙把“力量的语言”教给人类术士的能力是这种哲学的关键。虽然其它哲学相信这种实践给予人类太多的力量并使龙类陷入人类事务，但导师派强调它作为获得强大、感恩的人类盟友的方法的用途。它们还认为在人类合作者帮助下的魔法研究可以给予龙类甚至更个体化的力量。
导师派认为大多数其它派系过于紧张和愚蠢，Enslavers和某些保守派与美洲派除外，导师派将它们归类于残忍的暴君。它们劝诱任何在附近的龙接受它们的观念。

隐居派（Retreaters）
这些龙提出谨慎的防御性策略。“隐居派”的哲学建议龙类应当撤入隐蔽的堡垒和荒野，明哲保身并且建立抵御新的人类时代的防御。
其它龙视之为站不住脚和不可持续的，或者视为绝望的懦弱而不予考虑，但隐居派不是完全不合理的。它们认为人类正在变得越来越强大，鉴于人类的士兵和国家已经拥有的力量，对于双方来说，任何公开冲突都将是灾难性的-而且任何稳妥措施的失败都可能导致暴露，并因此导致冲突。温和的隐居派希望用几十年的时间发展龙类的影响，然后谨慎地回到掌权的位置，或者推进位于偏僻地区的安全、持久的备用“据点”的建设。更坦率的过激分子相信安全的隐居可以无限期地持续。一些悲观主义者私下里认为龙类注定灭亡，并希望让这些物种的缓慢死亡尽可能地无痛苦。
某些隐居派已经建立了据点，实践它们的宣传。其它的在龙类社会中活动，努力寻求支持以让它们的计划对于整个种族来说更可行。这个派系认为大多数其它派系危险地傲慢，或者自愿地盲目，但可能与任何能够在一些优先事项上达成一致意见者-至少是暂时的-找到共同事业。

龙的贮藏
大多数(然而不是所有)龙-特别是西方的-表现出传说中的贮藏本能。它们贪婪、吝啬而严格地对待它们的财富。有些龙有高尚的情趣和对艺术与高雅的欣赏。然而，几乎所有龙都调整品味以适应现代的现实。
坐在成堆的黄金和珠宝之上的龙非常少，甚至是在私下里，但许多龙把时间用在注视它们的财富上-无论是住在充满精心挑选的艺术品的房子里，还是每天早晨用几分钟时间浏览它们的银行账户和股份分红。有些龙把这种冲动进一步升华为可能集中于货币价值有限但非常罕见的物品、甚或拥有天赋和个人兴趣的人类员工和同事的收集本能。
海蛇没有这么强烈的贮藏本能，然而有些维持着防水物品、精美的珊瑚和珍珠、以及抢救自它们的水下巢穴中的失事船只的物品的巨大收藏。与传说一致的是，东方的龙对占有表现出较不明目张胆的关注，但如果可能的话会住在美丽的闪亮宫殿里-许多西方龙和人类观察者低声说它们只是对贮藏比较不诚实。

征服派
由积极的激进分子构成的“征服派”在哲学上反对隐居派，然而在根本问题上与它们拥有许多共同的分析，它们提出了与问题一样巨大而直接的解决方案。简而言之，它们想要打破一切保密措施，占领世界。
这是个小派系，而且不敢违反关于公开暴露的实用禁忌-征服派承认需要谨慎并暗中策划任何战争。然而，它们在龙类的会议中进行危险的煽风点火，一直推动对保密协议的放松并帮助其它有导致对人类的更大控制的计划的龙。这种战术使得它们有时确实是有用的朋友。
征服派没有外交手腕地告诉所有其它派系的成员它们的懦弱将毁灭它们的物种。比较圆滑的那些保留自己的意见。有些尝试用一点儿狡诈操纵他人。

其它的-虽然不是完全开玩笑-说他事实上是所有那些诡计多端的中国犯罪大师的疯狂的虚构人物形象的原型。

美洲派（Americans）
历史和地理定义了最后一个派系，就像定义了其它任何东西那样。出现在新世界中的龙中有许多是古怪的，有傲慢而不稳定的个性以及特殊的外表。它们缺乏其它龙中常见的清晰的认同感，而且被得自它们的人类邻居的思维习惯抵消了。尤其在北美，这给予它们开拓者、边远居民、“敢想敢干”的工匠或者强盗式资本家的心理。这个派系主要来自北方，但有来自南美的古怪影响，它为龙类的转变而促成了一揽子的计划和概念。
“美洲派”的计划包括:在偏僻地区建立龙能够公开见面、生活和活动的社群，为了增加龙经营的公司的财富而操纵人类的法律和贸易，培养与被认为“类似龙”的人类之间的精心筹备的合作关系。美洲派的龙中等民主，精英化，而且高度富有-即使按龙的标准。
这是一个小而无组织的派系，缺乏影响，但它的活力、分散的组织和-最重要的-与美国的与日俱增的财富的接近给予它程度不成比例的潜力。美洲派认为其它派系僵化而笨拙，然而，它们喜欢某些征服派或导师派的建议-不是作为问题的解决方案，而是作为本身非常有利可图的策略。然而，任何其它拥有能量或技能的龙都能赢得它们的尊重。

大学
德国的沃姆斯的Cercamon-Lind-Hochschule是一个非常特殊的地方。它是一所小型私立大学，富有家庭的成员在那里获得绅士教育，它让学生们为现代世界的生活做好准备。一些有影响力的人，希望确保德国做好获得20世纪的领导权的准备的一些贵族和一些“新人”，联合建立了它，这所大学帮助孩子们成为领袖人物。它的建立者和管理者有非常有影响力的人脉，其中包括一些它自己的毕业生，这使得它能够生存和兴隆，尽管有一些古怪，而且-在后俾斯麦时代的德国的管制社会中-它的课程里相对缺少军事元素。
极少有人知道其建立者中包括龙类和将他们的发展归功于龙类赞助者的人类。Hochschule为两个目标服务:帮助龙学习在人类世界中行事的方式并获得有用的技能，以及把魔法教给从年轻、有天赋、可塑的人类学生中挑选出来的骨干，同时进行该领域的前沿研究。
它的学者偶尔出版无可争辩的卓越作品，而且它接受来自其它地方的一些精心挑选的来访者-知名学者和拥有财富与社会重要性的学生给予它特殊的声望。目前的教员中没有普林尼的圈子的正式成员-利益冲突太明显了-但两个团体的成员在对方中都有熟人。圈子的大多数成员至少对Hochschule的真正本质有所了解，而且对它有强烈的怀疑。海勒姆·马克沁只知道他也许应该尽快调查一下这个地方。
龙类-和Hochschule本身-内部的故事声称它是以传说中的古典的亚历山大“博物馆”为原型。然而，那基本上是虚言。龙也不免疫制造神话的诱惑。风格上，Hochschule事实上类似于老式风格的欧洲大学，遵循牛津、剑桥、巴黎和海德堡的传统，然而要小得多。为了保持它的学生和老师的特质-以自我为中心的个性-它发展出许多稍微奇特的传统、作风和规矩。它容纳着许多秘密、独特的竞争、接近偏执的建立者设置的一些密道、以及只被小声提起的学生社团。
设定在Hochschule中或附近的战役对秘密和政治阴谋的追求至少应当不亚于对教育或娱乐的。学生可能把他们的大部分时间用在培养人脉和尝试羞辱他们的敌人上。学生中的身体决斗必须非常正式地进行，如果参与者是龙类，必须用人类形态，见血即停，以耻辱和开除的痛苦为目标。然而，团体战是另一个问题。